شبکه فرهنگی الحسنین (علیهما السلام)

بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام . (اعتقادی) جلد ۳

بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام . (اعتقادی)0%

بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام . (اعتقادی) نویسنده:
گروه: کتابخانه حدیث و علوم حدیث

بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام . (اعتقادی)

این کتاب در موسسه الحسنین علیهما السلام تصحیح و مقابله شده است.

نویسنده: واحد تحقیقات قائمیه اصفهان
گروه:

كتابخانه ›

کتابخانه حدیث و علوم حدیث


مشاهدات: 45185
دانلود: 4154

توضیحات:

جلد 1 جلد 2 جلد 3 جلد 4 جلد 5 جلد 6 جلد 7 جلد 8 جلد 9 جلد 10 جلد 11 جلد 12 جلد 13 جلد 14 جلد 15
جستجو درون كتاب
  • شروع
  • قبلی
  • 676 /
  • بعدی
  • پایان
  •  
  • دانلود HTML
  • دانلود Word
  • دانلود PDF
  • مشاهدات: 45185 / دانلود: 4154
اندازه اندازه اندازه
بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام . (اعتقادی)

بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام . (اعتقادی) جلد 3

نویسنده:

كتابخانه ›

کتابخانه حدیث و علوم حدیث


فارسی

این کتاب در موسسه الحسنین علیهما السلام تصحیح و مقابله شده است.


حدیث - ۸۸


قالَتْ فاطِمَةُ الزَّهْراءعليها‌السلام
:


أبَوا هِذِهِ الاْمَّةِ مُحَمَّدٌ وَ عَلی، یُقْیمانِ أَودَّهُمْ، وَ یُنْقِذانِ مِنَ الْعَذابِ الدّائِمِ إنْ أطاعُوهُما، وَ یُبیحانِهِمُ النَّعیمَ الدّائم إنْ واقَفُوهُما ؛


حضرت فاطمه زهراعليها‌السلام
فرمودند:


حضرت محمّدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
و علیعليه‌السلام
والِدَین این امّت هستند، چنانچه از آن دو پیروی کنند آن ها را از انحرافات دنیوی و عذاب همیشگی آخرت نجات می دهند و از نعمت های متنوّع و وافر بهشتی بهره مندشان می سازند.


بحارالأنوار، ج ۲۳، ص ۲۵۹، ح ۸





حدیث - ۸۹


قالَتْ فاطِمَةُ الزَّهْراءعليها‌السلام
:


وَهُوَ الإمامُ الرَبّانی، وَالْهَیْکَلُ النُّورانی، قُطْبُ الأقْطابِ، وَسُلالَةُ الاْطْیابِ، النّاطِقُ بِالصَّوابِ، نُقْطَةُ دائِرَةِ الإمامَةِ ؛


حضرت فاطمه زهراعليها‌السلام
در تعریف امام علیعليه‌السلام
فرمودند:


او پیشوائی الهی و ربّانی است، تجسّم نور و روشنائی است، مرکز توجّه تمامی موجودات و عارفان است، فرزندی پاک از خانواده پاکان می باشد، گوینده ای حقّ گو و هدایتگر است، او مرکز و محور امامت و رهبریّت است.


ریاحین الشّریعة، ج ۱، ص ۹۳

	

	
	



	

		



حدیث - ۹۰


حضرت فاطمهعليها‌السلام
فرمودند:


فَجَعَلَ اللهُ إطاعَتَنا نِظاماً لِلمِلَّةِ و إمامَتَنا أماناً لِلفُرقَةِ؛


خدا اطاعت از ما را رشته سامان ملت، و امامت ما را مایه ایمنی از تفرقه قرار داده است.


(احتجاج، ج۱، ص۱۳۴)





حدیث - ۹۱


حضرت زهراعليها‌السلام
فرمودند:


مَثَلُ الإمام مَثل الکعبة إذ تُؤتی وَ لا تَأتی


از حضرت فاطمه زهراعليها‌السلام
روایت شده که رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند: امام همچون کعبه است که باید به سویش روند، نه آنکه (منتظر باشند تا) او به سوی آنها بیاید.


(بحار الانوار ، ج ۳۶ ، ص ۳۵۳)





حدیث - ۹۲


امام باقرعليه‌السلام
فرمودند:


لا تَنالُ وَلایَتُنا إلاّ بالعَمَل وَ الوَرَع؛


کسی به ولایت ما نمی رسد مگر با عمل (شایسته) و دوری از گناه.


(جهاد با نفس، ح ۱۹۹)

	

	
	



	

		



حدیث - ۹۳


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند:


مَن ماتَ و لَم یعرف امام زمانِهِ ماتَ میتةً جاهِلیةً؛


هرکس بمیرد و امام زمانش را نشناسد به مرگ جاهلیت مرده است.


(کافی،ج۱،ص۳۷۱)





حدیث - ۹۴


امام محمد باقرعليه‌السلام
فرمودند:


لا تُنالُ وِلایَتُنا الّا بِالعَمَلِ و َ الوَرَع؛


کسی به ولایت ما نمی رسد مگر با عمل شایسته و خودداری از گناه.


(جهاد النفس،ص۱۱۲)





حدیث - ۹۵


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند:


اثافی الاسلام ثلاثة: الصلوة و الزکوة و الولایة،لا تصح واحدة منهن الا بصاحبتیها؛


سنگهای زیربنای اسلام سه چیز است: نماز، زکات و ولایت که هیچ یک از آنها بدون دیگری درست نمی شود.


(کافی جلد۲، ص ۱۸)

	

	
	



	

		



حدیث - ۹۶


حضرت زهراعليها‌السلام
فرمودند:


نحن وسیلته فی خلقه و نحن خاصته و محل قدسه و نحن حجته فی غیبه و نحن ورثه أنبیائه؛


ما اهل بیت رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
وسیله ارتباط خدا با مخلوقاتیم ما برگزیدگان خداییم و جایگاه پاکی ها، ما دلیل های روشن خداییم و وارث پیامران الهی.


(شرح نهج البلاغه لابن ابی الحدید ، ج ۱۶ ، ص ۲۱۱)





حدیث - ۹۷


حضرت زهراعليها‌السلام
فرمودند:


ان السعید، کل السعید، حق السعید من أحب علیا فی حیاته و بعد موته


همانا سعادتمند(به معنای) کامل و حقیقی کسی است که امام علیعليه‌السلام
را در دوران زندگی و پس از مرگش دوست داشته باشد.


(مجمع الزوائد علامه هیثمی ، ج ۹ ، ص ۱۳۲)





حدیث - ۹۸


امام رضاعليه‌السلام
می فرمایند:


امامت، زمام دین، رشته ی کار مسلمانان، صلاح و آبادانی دنیا و سرافرازی مؤمنان است.


اصول کافی، ج۱، ص ۲۰۰.

	

	
	



	

		



حدیث - ۹۹


امام صادقعليه‌السلام
می فرمایند:


اگر زمین بدون امام می ماند، به یقین درهم فرو می ریخت.


اصول کافی، ج۱، ص ۱۷۹.





حدیث - ۱۰۰


امام علیعليه‌السلام
می فرمایند:


امام وظیفه دارد بر اساس کتاب خدا حکومت کند و امامت را ادا نماید. چون چنین کند، مردم وظیفه دارند سخنش را بشنوند، فرمانش ببرند و هر گاه آنان را فرا خوانده، اجابت کنند.


کنزالعمال، ح ۱۴۳۱۳.





حدیث - ۱۰۱


رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
می فرمایند:


از کسی که خداوند ولی امر شما کرده، شنوایی و اطاعت داشته باشید که او رشته ی کار اسلام است.


میزان الحکمه، ج۱، ص ۲۰۸.

	

	
	



	

		



حدیث - ۱۰۲


امام صادقعليه‌السلام
می فرمایند:


لو بقیت الارض بغیر امام لساخت؛


اگر زمین بدون امام می ماند، به یقین درهم فرو می ریخت.


اصول کافی، ج۱، ص ۱۷۹.





حدیث - ۱۰۳


رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
می فرمایند:


از کسی که خداوند ولی امر شما کرده، شنوایی و اطاعت داشته باشید که او رشته ی کار اسلام است.


میزان الحکمه، ج۱، ص ۲۰۸.





حدیث - ۱۰۴


پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
روز عید غدیر فرمودند:


علیعليه‌السلام
تفسیر کتاب خدا، و دعوت کننده به سوی خداست، آگاه باشید که حلال و حرام بیش از آنست که من معرفی و به آنها امر و نهی کنم و بشمارم. پس دستور داشتم که از شما عهد و پیمان بگیرم که آنچه را در مورد علی امیرمؤمنان، و پیشوایان بعد او از طرف خداوند بزرگ آوردم، بپذیرید.


ای مردم! اندیشه کنید و آیات الهی را بفهمید، در محکمات آن دقت کنید و متشابهات آن را دنبال نکنید. به خدا قسم هرگز کسی نداهای قرآن را نمی تواند بیان کند و تفسیر آن را روشن کند، جز آن کسی که من دست او را گرفته ام (و او را معرفی کردم).


وسایل الشیعه: ۱۸، ۱۴۲، ح ۴۳.

	

	
	



	

		



معاد



حدیث - ۱


قال الصادقعليه‌السلام
: انَّ فی الجَهَنَم لَوادیاً للمتکبّرینَ یُقالُ لهُ سَقَرُ، شکی الی اللهِ عزّ و جَلّ شِدَةَ حَرِّهِ وَ سَأَلَهُ ان یاذَنَ لَهُ ان یَتَنَفَّسَ، فَتنَفَّسَ فَاَحْرَقَ جَهَنَّمَ.


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند: در جهنم سرزمینی است که مخصوص متکبران است و آن را سقر گویند. این وادی از شدت حرارت خود به خدا شکایت برد و تقاضا نمود که به وی اجازه دهد تا تنفسی کند پس آن وادی نفسی کشید که از آن نفس جهنم نیز شعله ور شد.


«الکافی، ج ۲، ص ۳۱۰»





حدیث - ۲


قال ابو عبداللهعليه‌السلام
: اِنَّ المُتکبّرینَ یَجعَلُونَ فی صُورَةِ الذّرِّ یَتَوَطَّأُهُمُ النّاس حتّی یَفرغَ اللهُ مِن الحساب.


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند: انسانهای متکبر در قیامت به صورت مورچگان پدیدار می گردند و زیر دست و پای مردم قرار می گیرند تا خداوند از حسابرسی فارغ گردد.


«الکافی، ج ۳، ص ۴۲۴»





حدیث - ۳


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
: من بَهَّتَ مُؤمِناً أو مُؤمِنَةً أو قَالَ فِیهِ مَا لَیسَ فِیهِ أقَامَهُ اللهُ تَعَالی یَومَ القِیَامَةِ عَلَی تَلٍّ مِن نَّارٍ حَتَّی یَخرُجَ مِمَّا قَالَهُ فِیهِ.


پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند: هر کس به مرد یا زن مؤمن بهتان زند یا درباره او چیزی بگوید که از آن مبراست خداوند در روز رستاخیز وی را بر تلّی از آتش نگه دارد تا از حرف خود درباره او برگردد.


«بحار الانوار، ج ۷۵، ص ۱۹۴»





حدیث - ۴


عن عاصم بن حُمَید عن الامام الصادقعليه‌السلام
: قلتُ: فی الجنّةِ غناءٌ؟ قال: اِنَّ فی الجنّةَ شجراً یَأمُرُ اللهُ ریاحَها فَتَهُبُّ فتضرب تلک الشجرةَ باَصواتٍ لم یَسمعِ الخلائقُ بمثلها حُسناً .


عاصم بن حمید از امام صادقعليه‌السلام
سؤال کرد: آیا در بهشت غناء و ساز و آوازی وجود دارد؟ حضرت فرمودند: در بهشت درختی وجود دارد که خداوند به بادهای بهشت فرمان می دهد به آن درخت بوزند و از آن درخت آوازهایی برمی آید که خلائق به زیبایی آن هرگز نشنیده اند، سپس فرمودند: این در عوض پرهیز کسی است که در دنیا از شنیدن ساز و آواز به خاطر ترس از خدا اجتناب ورزیده است.


«بحار الانوار، ج ۸، ص ۱۲۶»

	

	
	



	

		



حدیث - ۵


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
: یُحشَر صاحبُ الغناء مِن قبره اَعمی و اَخرس و اَبکم.


رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند: دارنده (آلات) غناء و آوازه خوانی محشور می شود در حالی که کور و کر و لال است.


«مستدرک الوسائل، ج ۱۳، ص ۲۱۹»





حدیث - ۶


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
: یُحشرُ صاحبُ الطَّنبور یوم القیامةِ و هو أسودُ الوجهِ و بِیَده طنبورٌ من نار و فوقَ رأسه سبعون اَلف ملکٍ، بید کُلُّ ملکٍ مِقْمعَةُ یَضربون رأسَهُ و وجهَه.


رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند: دارنده طنبور (نوعی از آلات موسیقی) روز قیامت محشور می شود در حالی که صورتش سیاه و در دستش طنبوری از آتش است و بالای سرش هفتاد هزار فرشته قرار دارند که در دست هر کدام از آنها عمودی آهنین است که بر سر و صورتش می زنند. «مستدرک الوسائل، ج ۱۳، ص ۲۱۹»

	

	
	



	

		



حدیث - ۷


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
: یَبعَثُ اللهُ المُقنِطِینَ یَومَ القِیَامَةِ مُغَلَّبَةً وُجُوهُهُم، یَعنِی غَلَبَةَ السَّوَادِ عَلَی البَیَاضِ، فَیُقَالُ لَهُم: هَؤُلاءِ المُقنِطُونَ مِن رَحمَةِ اللهِ.


پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند: روز قیامت، خداوند نومید کنندگانِ (از رحمت حق) را در حالی بر می انگیزد که سیاهی چهره شان بر سفیدی آن غالب است، پس به آنها گفته می شود: آنان نومید کنندگانِ از رحمت خدا هستند.


«بحار الأنوار، ج ۲، ص ۵۵»





حدیث - ۸


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
: تُحْشَرُ ابنتی فاطمةُعليها‌السلام
یومَ القیامةِ و معها ثیابٌ مصبوغهٌ .


پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند: دخترم فاطمهعليها‌السلام
در روز قیامت در حالی محشور می شود که همراه او پیراهنی است خونین که به یکی از ساقهای عرش آویزان است، حضرت زهراءعليها‌السلام
می گوید: ای خداوند عادل میان من و قاتل فرزندم داوری کن. پیامبرصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند: قسم به پروردگار کعبه که خداوند برای دخترم داوری می کند.


«بحار الانوار، ج ۴۳، ص ۲۲۰»

	

	
	



	

		



حدیث - ۹


عن ابی عبد اللهعليه‌السلام
قال: اذا کانَ یومُ القیامةِ جَمَعَ اللهُ الاولینَ و الآخِرینَ فی صعیدٍ واحدٍ فینادی منادٍ: غُضُّوا ابصارَکم و نَکِّسُوا رُؤُسَکم حتّی تَجُوزَ فاطمةُ بنتُ محمدٍصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
الصراطَ.


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند: وقتی روز قیامت فرا رسد، خداوند تمامی بشر از اولین و آخرین را در یک جا جمع می کند پس منادایی ندا می دهد: چشمانتان را ببندید و سرهایتان را پایین بیندازید تا فاطمه دختر محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
از صراط بگذرد.


«بحار الانوار، ج ۴۳، ص ۲۲۴»





حدیث - ۱۰


قالَ رَسُولُ اللهِصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
: لا تَزُولُ قَدَما عَبْدٍ یَوْمَ الْقِیامَةِ حَتّی یُسْألُ عَنْ أربَعٍ عَنْ عُمْرِهِ فِیما أفْناهُ وَ عَنْ شَبابِهِ فِیما أبْلاهُ وَ عَنْ مالِهِ مِنْ أیْنَ اِکتَسَبَهُ وَ فِیما أنْفَقَهُ، وَ عَنْ حُبِّنا أهْلَ الْبَیْتِ.


پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند: بنده خدا در قیامت قدم از قدم بر نمی دارد جز آن که از چهار چیز سؤال می شود: از عمر او سؤال می شود که چگونه و در چه راهی آن را از دست داده است، از جوانی او می پرسند که در چه راهی آن را به فرسودگی رسانده است، از ثروت او که از چه راهی به دست آورده و در چه راهی آن را خرج نموده است و نیز از محبت و دوستی ما سؤال می شود.


«بحار الأنوار، ج ۷، ص ۲۵۸»





حدیث - ۱۱


رسول اللّهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


سَبعَةٌ تَحتَ ظِلِّ العَرشِ یَومَ لا ظِلَّ إلاّ ظِلُّهُ . .رَجُلٌ خَرَجَ ضارِبا فِیالأَرضِ یَطلُبُ مِن فَضلِ اللّه ِ عز و جل؛ یَکُفُّ بِهِ نَفسَهُ، ویَعودُ بِهِ عَلی عِیالِهِ؛


روزی که هیچ سایه ای جز سایه عرش نباشد ، هفت تن زیر سایه آنند [یکی از ایشان] کسی است که در زمین گام می زند تا از فضل خدا [روزی ] بجوید و از آن ، نیاز خود را برطرف کند و با آن ، به سوی خانواده اش بازگردد


دعائم الإسلام : ۲ / ۱۵ / ۸ ، عوالی اللآلی : ۳ / ۱۹۴ / ۹ ولیس فیهما «سبعة»





حدیث - ۱۲


پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


إنَّ القاضیَ العَدلَ لَیُجاءُبهِ یَومَ القِیامَةِ فَیَلقَی مِن شِدَّةِ الحِسابِ ما یَتَمَنّی أن لا یکونَ قَضی بینَ اثنَینِ فی تَمرَةٍ قَطُّ


در روز قیامت قاضی دادگـر را می‌آورند و چنان حساب سختی از او کشیده می‌شود ، که آرزو می‌کند کاش هرگز حتّی درباره یک خرما میان دو نفر داوری نکرده بود


کنزالعمّال : ۱۴۹۸۸ منتخب میزان الحکمة : ۴۷۰

	

	
	



	

		



حدیث - ۱۳


پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


مَن جُرِحَ فی سَبیلِ اللّه جاءَ یَومَ القِیامَةِ رِیحُهُ کَرِیحِ المِسکِ ولَونُهُ لَونُ الزَّعفَرانِ ، علَیهِ طابَعُ الشُّهَداءِ ، ومَن سَألَ اللّه الشهادَةَ مُخلِصا أعطاهُ اللّه أجرَ شَهیدٍ وإن ماتَ علی فِراشِهِ


هرکـه در راه خـدا مـجروح شـود ، در روز قیامت در حالی می‌آید که بویش همچون بوی مشک باشد و رنگش مانند رنگ زعفران و نشان شهیدان بر اوست و هرکه از روی اخلاص شهادت را از خداوند بخواهد ، خداوند اجر شهید به وی دهد هر چند در بسترش بمیرد


کنز العمّال : ۱۱۱۴۴ منتخب میزان الحکمة : ۳۰۶





حدیث - ۱۴


پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


مَن رَمی بسَهمٍ فی سَبیلِ اللّه کانَ لَهُ نُورا یَومَ القِیامَةِ


هرکه یک تیر در راه‌خدا پرتاب کند، آن تیر در روز قیامت برای او نوری باشد


الترغیب والترهیب : ۲ / ۲۸۱ / ۱۸ منتخب میزان الحکمة : ۵۷۲

	

	
	



	

		



حدیث - ۱۵


پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


مَن بَهَتَ مؤمنا أو مؤمنةً أو قالَ فیهِ ما لیسَ فیهِ أقامَهُ اللّه تعالی یومَ القیامةِ علی تَلٍّ مِن نارٍ حتّی یَخرُجَ مِمّا قالَهُ فیهِ


هر کس بـه مـرد یــا زن مؤمن بهتان زند یا درباره او چیزی بگوید که از آن مبراست خـداوند در روز رستاخیز وی را بـر تلّی از آتش نگه دارد تا از حرف خود درباره او برگردد


بحار الأنوار : ۷۵ / ۱۹۴ / ۵ منتخب میزان الحکمة : ۸۶





حدیث - ۱۶


امام صادقعليه‌السلام
:


مَن قَتَلَ نفسَه مُتَعمِّدا فهُو فی نارِ جَهنَّمَ خالِدا فیها


هر که به عمد خودکشی کند ، در آتش دوزخ جاودانه است


الفقیه : ۴ / ۹۵ / ۵۱۶۳ منتخب میزان الحکمة : ۴۵۸

	

	
	



	

		



حدیث - ۱۷


پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


تَحْرُمُ الجنّةُ علی ثلاثةٍ : علی المَنّانِ ، وعلی المُغْتابِ ، وعلی مُدمِنِ الخَمرِ


بهشت بر سه کس حرام است : منّت گذارنده (بر خدا) ، غیبت کننده و میگسار


الزهد للحسین بن سعید : ۹ / ۱۷ منتخب میزان الحکمة : ۱۰۸





حدیث - ۱۸


امام صادقعليه‌السلام
:


إنّ أهلَ الرَّیِّ فی الدُّنیا مِن المُسْکِرِ یَموتونَ عِطاشا ، ویُحْشَرونَ عِطاشا ، ویَدخُلونَ النّار عِطاشا


آنان که در دنیا از مسکرات سیراب شوند ، تشنه کام می‌میرند و تشنه‌کام محشور می‌شوند و تشنه کام به دوزخ می‌روند


ثواب الأعمال : ۲۹۰ / ۵





حدیث - ۱۹


امام علیعليه‌السلام
:


مُدْمِنُ الخَمرِ یَلْقی اللّه‌َ عز و جل حِینَ یَلْقاهُ کعابِدِ وَثَنٍ


دائم الخمر همچون بت‌پرست خداوند عز و جل را دیدار خواهد کرد


الخصال : ۶۳۲ / ۱۰ منتخب میزان الحکمة : ۱۸۶

	

	
	



	

		



حدیث - ۲۰


پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


إذا کانَ یَومُ القِیامَةِ نادی مُنادٍ :أینَ الظَّلَمَةُ وأعوانُهُم ؟ مَن لاقَ لَهُم دَواةً ، أو رَبَطَ لَهُم کِیسا ، أو مَدَّ لَهُم مُدَّةَ قَلَمٍ ،فَاحشُرُوهُم مَعَهُم


چون روز قیامت شود منادیی ندا دهد : کجایند ستمگران و یاران آنها ؟ آن که دواتی برای آنان لیقه کرده ، یا سرکیسه‌ای را برای آنان بسته ، یا قلمی برای آنان در مرکب فروبرده است پس آنان را نیز با ستمگران محشور کنید


بحار الأنوار : ۷۵ / ۳۷۲ / ۱۷





حدیث - ۲۱


امام صادقعليه‌السلام
:


إنَّ أشَدَّ الناسِ عَذابایَومَ القِیامَةِ رَجُلٌ أقَرَّ نُطفَتَهُ فی رَحِمٍ تَحْرُمُ علَیهِ


سخت‌ترین عذاب را در روز قیامت مردی دارد که نطفه خود را در رحمی که بر وی حرام است جای دهد


بحار الأنوار : ۷۹ / ۲۶ / ۲۸ منتخب میزان الحکمة : ۲۴۸

	

	
	



	

		



حدیث - ۲۲


امام باقرعليه‌السلام
:


مَن سَألَ بظَهرِ غِنیً لَقِیَ اللّه‌َ مَخْموشا وَجهُهُ یَومَ القِیامَةِ


هر که با وجود بی‌نیازی ، سؤال (و گدایی) کند در روز قیامت با چهره‌ای خراشیده خدا را دیدار نماید


بحار الأنوار : ۹۶ / ۱۵۵ / ۲۶ منتخب میزان الحکمة : ۲۶۴





حدیث - ۲۳


پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


یا أبا ذَرٍّ ، إیّاکَ والسؤالَ فإنّهُ ذُلٌّ حاضرٌ ، وفَقرٌ تَتَعَجَّلُهُ ، وفیهِ حِسابٌ طَویلٌ یَومَ القِیامَةِ


ای‌ابوذر !زنهار از درخواست و گدایی ، که در دنیا مایه خواری و فقر است و در روز قیامت حسابش طولانی است


الفقیه : ۴ / ۳۷۵ / ۵۷۶۲ منتخب میزان الحکمة : ۲۶۲

	

	
	



	

		



حدیث - ۲۴


پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


مَن أعانَ علی قَتلِ مؤمنٍ بشَطرِکَلِمَةٍ لَقِیَ اللّه‌َ یَومَ القِیامَةِ مَکتوبٌ بینَ عَینَیهِ : آیِسٌ مِن رَحمَةِ اللّه


هر کس با نیم کلمه حرف ، در کشتن مؤمنی کمک کند ، روز قیامت خدا را دیدار کند در حالی که بر پیشانیش نوشته شده‌است : نومید (و محروم) از رحمت خدا


کنزالعمّال : ۳۹۸۹۵ منتخب میزان الحکمة : ۴۵۸





حدیث - ۲۵


پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


إنّ العَبدَ لَیَبلُغُ من سُوءِ خُلقِهِ أسْفَلَ دَرَکِ جَهنَّم


همانا بنده به سبب بد اخلاقیش به پایین‌ترین درجات دوزخ سقوط می‌کند


المحجّه البیضاء : ۵ / ۳۹ منتخب میزان الحکمة : ۱۸۴

	

	
	



	

		



حدیث - ۲۶


پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


ذو الوَجهَینِ فی الدُّنیا یأتی یَومَ القِیامَةِ ولَهُ وَجهانِ مِن نارٍ


آن که در دنیا دوچهره باشد، روز قیامت با دو چهره آتشین محشور می‌شود


الترغیب والترهیب : ۳ / ۶۰۳ / ۳ منتخب میزان الحکمة : ۵۶۸





حدیث - ۲۷


پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


یَجیءُ یَومَ القِیامَةِ ذو الوَجهَینِ دالِعا لِسانَهُ فی قَفاهُ ، وآخَرُ مِن قُدّامِهِ ، یَلتَهِبانِ نارا حتّی یُلهِبا جَسَدَهُ ، ثُمّ یُقالُ لَهُ : هذا الّذی کانَ فی الدُّنیا ذا وَجهَینِ وذا لِسانَینِ ، یُعرَفُ بذلکَ یَومَ القِیامَةِ


روز قیامت ، انسانِ دو چهره در حالی می‌آید که یک زبان از پس گردنش آویزان است و یک زبان از جلو و در آنها آتش افروخته است که به بدنش زبانه می‌کشد سپس به او گفته می‌شود : این کسی است که در دنیا دو رو و دو زبان بود او بدین گونه در روز قیامت شناخته می‌شود




الخصال : ۳۸ / ۱۶

	

	
	



	

		



حدیث - ۲۸


امام صادقعليه‌السلام
:


إنَّ المُتَکَبِّرینَ یُجعَلونَ فی صُوَرِ الذَّرِّ یَتَوَطَّؤهُمُ النّاسُ حَتّی یَفرُغَ اللّه‌ُ مِنَ الحِسابِ


(روز قیامت) افراد متکبر به شکل مورچه در آورده می‌شوند و مردم پیوسته آنها را لگدمال می‌کنند ، تا زمانی که خدا از رسیدگی به حساب بندگان فارغ شود


الکافی : ۲ / ۳۱۱ / ۱۱ منتخب میزان الحکمة : ۴۱۴





حدیث - ۲۹


امام صادقعليه‌السلام
:


إنّ فی جَهنَّمَ لَوادِیا لِلمُتَکبِّرِینَ یقالُ لَهُ سَقَرُ ، شَکا إلَی اللّه عز و جل شِدَّةَ حَرِّهِ وسَألَهُ أن یَأذَنَ لَهُ أن یَتَنَفَّسَ ، فَتَنَفَّسَ فَأحرَقَ جَهَنَّم


در دوزخ درّه‌ای است برای متکبّران به نام «سَقَر» این درّه از شدّت گرمای خود به خداوند عز و جل شکایت کرد و خواهش نمود که به وی اجازه دهد ، تا نفسی بکشد پس نفس کشید و (از گرمای نفس خود) دوزخ را سوزاند


الکافی : ۲ / ۳۱۰ / ۱۰ منتخب میزان الحکمة : ۴۸۲

	

	
	



	

		



حدیث - ۳۰


امام صادقعليه‌السلام
:


مَن بَنی فَوقَ مَسکَنِهِ‌کُلِّفَ حَملَةُ یَومَ القِیامَةِ


هر که بنایی بیش از نیاز سکونتش بسازد ، در روز قیامت مکلّف به حمل آن شود


المحاسن : ۲ / ۴۴۶ / ۲۵۳۱ منتخب میزان الحکمة : ۲۷۶





حدیث - ۳۱


امام علیعليه‌السلام
:


المَوتُ بابُ الآخِرَةِ ؛


مرگ ، دروازه آخرت است


غرر الحکم : ۳۱۹ منتخب میزان الحکمة : ۵۱۶





حدیث - ۳۲


پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


مَن ماتَ علی شیءٍ بَعثَهُ‌اللّه علَیهِ ؛


هر کس با هر چیزی (از اعمال و صـفات) بمیرد ، خداوند او را با همان بر می‌انگیزد.


کنزالعمّال : ۴۲۷۲۱ منتخب میزان الحکمة : ۵۱۶

	

	
	



	

		



حدیث - ۳۳


پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


إذا ماتَ أحَدُکُم فَقد قامَت قِیامَتُهُ ، یَری ما لَهُ مِن خَیرٍ و شَرٍّ ؛


هرگاه یکی از شما بمیرد، قیامتش بر پا شود. پس خدا را چنان بپرستید که گویی او را می‌بینید و هر لحظه از او آمرزش بخواهید


کنزالعمّال : ۴۲۱۲۳ منتخب میزان الحکمة : ۵۱۶





حدیث - ۳۴


امام علیعليه‌السلام
:


یا عِبادَ اللّه ، ما بعدَ المَوتِ لِمَن لم یُغفَرْ لَهُ أشدَّ مِن المَوتِ ؛ القَبرُ ، فاحذَرُوا ضِیقَهُ وضَنکَهُ وظُلمَتَهُ وغُربَتَهُ وإنّ المَعیشَةَ الضَّنْکَ الّتی حَذَّرَ اللّه مِنها عَدُوَّهُ عَذابُ القَبرِ ؛


بندگان خدا ! برای کسی که آمرزیده نشده ، از مرگ سخت‌تر ، قبر است پس ، از تنگی و فشار و تاریکی و تنهایی قبر بترسید آن زندگی تنگی که خداوند به دشمن خود نسبت به آن هشدار داده ، عذاب قبر است


أمالی الطوسیّ : ۲۸ / ۳۱ منتخب میزان الحکمة : ۴۵۶

	

	
	



	

		



حدیث - ۳۵


امام صادقعليه‌السلام
:


یُسألُ المَیِّتُ فی قَبرِهِ عن خَمسٍ : عن صَلاتِهِ ، وزَکاتِهِ ، وحَجِّهِ ، وصیامِهِ ، ووَلایَتِهِ إیّانا أهلَ البَیتِ ، فتَقولُ الوَلایةُ مِن جانِبِ القَبرِ للأربَعِ : ما دَخَلَ فِیکُنَّ مِن نَقصٍ فَعلَیَّ تَمامُهُ؛


از مرده در گورش پیرامون پنج چیز سؤال می‌شود : از نمازش ، زکاتش ، حجّش ، روزه‌اش و ولایتش نسبت به ما خاندان پس ، ولایت از گوشه قبر به آن چهار چیز گوید : هر یک از شما کم و کاستی داشتید ، کامل کردن آن به عهده من


الکافی : ۳ / ۲۴۱ / ۱۵ منتخب میزان الحکمة : ۴۵۶





حدیث - ۳۶


امام صادقعليه‌السلام
:


إنّ لِلقَبرِ کلاما فی کُلِّ یَوم ، یقولُ : أنا بَیتُ الغُربهِ ، أنا بَیتُ الوَحشَةِ ، أنا بَیتُ الدُّودِ ، أنا القَبرُ ، أنا رَوضَةٌ مِن رِیاضِ الجَنّةِ أو حُفرَةٌ مِن حُفَرِ النارِ ؛


قبر هر روز صحبت می‌کند و می‌گوید : من خانه غربتم ، من خانه تنهایی‌ام ، من خانه کِرمها هستم ، من قبرم ، من باغی از باغهای بهشت یا گودالی از گودالهای دوزخم


الکافی : ۳ / ۲۴۲ / ۲ منتخب میزان الحکمة : ۴۵۶

	

	
	



	

		



حدیث - ۳۷


پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


ما رَأیتُ مَنظَرا إلاّ والقَبرُ أفظَعُ مِنهُ؛


مـنـظره‌ای نـدیدم مـگـر ایـن که قـبر از آن ترسناک‌تر بود


تنبیه الخواطر : ۱ / ۲۸۴ منتخب میزان الحکمة : ۴۵۶





حدیث - ۳۸


پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


أوّلُ عَدلِ الآخِرَةِ القُبورُ ،لا یُعرَفُ وَضیعٌ مِن شَریفٍ ؛


نخستین مرحله عدالتِ آخرت ، قبرهاست که گمنام و نامدار نمی‌شناسد


مستدرک الوسائل : ۲ / ۴۷۵ / ۲۵۰۲ منتخب میزان الحکمة : ۴۵۶





حدیث - ۳۹


پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


إنّ أرحَمَ ما یَکونُ اللّه بالعَبدِإذا وُضِعَ فی حُفرَتِهِ ؛


بیشترین مهربانی خدا به بنده، هنگامی است که در گورش می‌نهند


کنزالعمّال : ۴۲۳۸۶