حدیث - ۱۰

قال امیر المؤمنینعليه‌السلام :

تَذِلُّ الاُمُورِ للمقادیرِ، حتّی یکونُ الْحَتْفُ فی التّدبیر.

امیر مؤمنانعليه‌السلام فرمودند:

کارها چنان در سیطره تقدیر است که در برابر تقدیر، هیچ گونه تدبیری کارساز نخواهد بود.

«نهج البلاغه، حکمت ۱۶»

حدیث - ۱۱

قال امیر المؤمنینعليه‌السلام :

اِنّ مَعَ کُلِّ اِنْسانٍ مَلَکَیْن یَحْفِظانُه .

امیر مؤمنانعليه‌السلام فرمودند:

با هر انسان دو فرشته ای است که او را حفظ می کنند، و چون تقدیر الهی فرا رسد، او را تنها می گذارند.

«نهج البلاغه، حکمت ۲۰۱»

حدیث - ۱۲

قال امیر المؤمنینعليه‌السلام :

و اِنْ صُبَّتْ عَلَیهمْ الْمَصائبُ لَجئُوا بک علماً .

امیر مؤمنانعليه‌السلام فرمودند:

اگر بر مردم مصیبتی وارد شود، به تو پناه می برند، زیرا می دانند که زمام امور کارها به دست تو است و همه کارها از قضا و خواست تو نشأت می گیرد.

«نهج البلاغه، خطبه ۲۲۷»

حدیث - ۱۳

قال امیر المؤمنینعليه‌السلام :

اَحْمَدُ اللهِ ما قَضی مِنْ اَمرٍ وَ قدّر مِن فعلٍ.

امیر مؤمنانعليه‌السلام فرمودند:

خدا را بر آنچه که قضای اوست و هر کاری را که مُقدّر فرموده، ستایش می کنم.

«نهج البلاغه، خطبه ۱۸۰»

حدیث - ۱۴

قال امیر المؤمنینعليه‌السلام :

رَضینا عَنِ اللهِ قَضاهُ وَ سَلَّمنا لِلّهِ اَمْرَهُ.

امیر مؤمنانعليه‌السلام فرمودند:

من در برابر قضای الهی راضی و تسلیم امر او هستم.

«بحار الانوار، ج ۳۹، ص ۳۵۱»

حدیث - ۱۵

قال امیر المؤمنینعليه‌السلام :

لِکلّ امةٍ مجوسٌ و مَجُوسُ هذا الاُمَّة الذّین یقولون: لا قَدَرَ.

امیر مؤمنانعليه‌السلام فرمودند:

برای هر امتی مجوسی است و مجوس این امت کسانی هستند که می گویند: قَدَر نمی باشد.

«ثواب الاعمال، ص ۲۰۶»

حدیث - ۱۶

قال امیر المؤمنینعليه‌السلام لرجلٍ:

... ان کنت غیر قانعٍ بِقَضائِهِ وَ قَدرِهِ، فأطْلُبُ رَباً سواهُ.

امیر مؤمنانعليه‌السلام به شخصی فرمودند:

اگر قانع به قضا و قدر او (خداوند) نمی باشی، پروردگاری غیر از او طلب کن.

«توحید صدوق، ص ۳۷۲»

حدیث - ۱۷

قال امیر المؤمنینعليه‌السلام :

مَنْ اَصْبَحَ علی الدُّنیا حَزِیْناً، فقد اَصْبَحَ لِقَضاءِ اللهِ ساخِطاً.

امیر مؤمنانعليه‌السلام فرمودند:

کسی که صبح کند، در حالی که بر دنیا اندوهناک است، به تحقیق، در حالی صبح کرده که از قضای الهی ناخشنود است.

«نهج البلاغه، حکمت ۲۸۲»

حدیث - ۱۸

قال امیر المؤمنینعليه‌السلام :

اشدُّ النّاسِ عذاباً یَومَ القیامةِ اَلْمُسْتَخطُ لِقضاءِ الله.

امیر المؤمنینعليه‌السلام فرمودند:

معذّب ترین مردم در روز قیامت، کسی است که از قضای خداوند ناخشنود باشد.

«غرر الحکم، ح ۳۲۳۵»

حدیث - ۱۹

قال امیر المؤمنینعليه‌السلام :

و لا یَرُدُّ اَمْرَک مَنْ سَخِطَ قضاءَک.

امیر مؤمنانعليه‌السلام فرمودند:

کسی که از قضای تو ناخشنود باشد، امر تو را باز نمی گرداند (فرمان نمی برد).

«نهج البلاغه، خطبه ۱۰۹»

حدیث - ۲۰

قال امیر المؤمنینعليه‌السلام : فی صِفَةِ اولیاءِ الله: إِنّ صُبَّت علیهِم المَصائِبُ، لَجَئُوا اِلی الاِستِجارَةِ بک علماً .

امیر مؤمنانعليه‌السلام در وصف اولیاء و دوستان خدا فرمودند:

اگر بر آنها مصیبتی وارد شود، به سوی تو پناه می برند، زیرا می دانند که زمام کارها به دست تو است و از قضای تو سرچشمه می گیرد.

«نهج البلاغه، خطبه ۲۲۷»

حدیث - ۲۱

قال امیر المؤمنینعليه‌السلام :

اِنّ الله یَجْری الأُمورَ علی ما یقتضیهِ و لا ما تَرْتَضِیه.

امیر مؤمنانعليه‌السلام فرمودند:

امور بر اساس قضای الهی جریان دارد، نه بر اساس خواست مردم.

«غرر الحکم، ح ۳۲۳۸»

حدیث - ۲۲

قال امیر المؤمنینعليه‌السلام و قَد سُئِلَ عَنِ القَدَرِ: طَرِیقٌ مُظلِمٌ فَلَا تَسلُکُوهُ و بَحرٌ عَمِیقٌ فَلَا تَلِجُوهُ و سِرُّ اللَّهِ فَلَا تَتَکَلَّفُوهُ.

امیر مؤمنانعليه‌السلام (هنگامی که از ایشان، از قدر پرسیدند)، فرمودند:

قَدَر راهی است تاریک، آن را نپیمایید، دریایی است ژرف و عمیق، در آن وارد نشوید، رازی است خدایی، در آن خود را به زحمت نیندازید.

«نهج البلاغه، حکمت ۲۸۷»

حدیث - ۲۳

قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

کُلُّ شَئٍ بِقَضائِهِ وَ قَدَرِه و اُمور تَجرِی ما بینَهُما.

رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند:

همه چیز به حکم قضا و قدر الهی است و تمام کارها بین این دو جریان دارد.

«بحار الانوار، ج ۵، ص ۱۲۴»

حدیث - ۲۴

قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

لَعَنَ اللهُ المُکّذِبینَ بِقَدر الله.

رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند:

خداوند، تکذیب کنندگان قَدَر الهی را لعنت کند.

«بحار الانوار، ج ۵، ص ۸۸»

حدیث - ۲۵

قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

لا یُؤمِنُ اَحَدُکُمْ حتّی یؤمِنُ بِالْقَدر.

رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند:

هیچ یک از شما تا ایمان به مقدرات نداشته باشید، مؤمن نخواهید بود.

«توحید صدوق، ص ۲۸۰»

حدیث - ۲۶

قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

قَدَر اللهُ مقادِرَ قَبْلَ انْ یَخلُقَ اللهَ السّماواتِ وَ الاْرضِ.

رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند:

خداوند مقدرات عالم را پیش از آنکه آسمان و زمین را خلق کند، تقدیر کرده است.

«توحید صدوق، ص ۳۶۸»

حدیث - ۲۷

قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

عَجَباً للمُؤمِنِ، لا یقضی اللهُ علیهِ قضاءً اِلاّ کانََ خیراً لَهُ .

رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند:

در شِگفتم برای مؤمن، قضای الهی بر او جاری نمی شود مگر اینکه برای او خیر است، چه (در ظاهر) خوشایند باشد و چه ناخوشایند. اگر مبتلا کرد، کفاره گناهانشان باشد و اگر بخشش کرد، گرامی اش داشته است.

«تحف العقول، ص ۴۸»

حدیث - ۲۸

قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

فی کُلِّ قضاءِ اللهِ عزّوجلَّ خِیَرَةٌ للمؤمنِ.

رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند:

در تمام قضاهای خداوند، برای مؤمن خیر است.

«امالی شیخ صدوق، ص ۴۳۹»

حدیث - ۲۹

امام علیعليه‌السلام فرمودند:

إِنَّ اللّه کَتَبَ القَتلَ عَلی قَومٍ والمَوتَ عَلی آخَرینَ وَکُلٌّ آتیهِ مَنیَّتُهُ کَما کَتَبَ اللّه لَهُ فَطوبی لِلمُجاهِدینَ فی سَبیلِهِ وَالمَقتولینَ فی طاعَتِهِ؛

براستی که خداوند برای گروهی کشته شدن را مقدر فرموده و برای دیگران مردن را. هر گروهی با همان سرنوشت که خداوند مقدر کرده است می رسد. پس، خوشا به سعادت مجاهدان در راه خدا و کشته شدگان در راه طاعت او.

شرح نهج البلاغه، ج۳، ص۱۸۴

حدیث - ۳۰

ألا وإنّ الرُّوحَ الأمینَ نَفَثَ فی رُوعِی أ نّهُ لَن تَمُوتَ نفسٌ حتّی تَستَکمِلَ رِزقَها، فاتَّقُوا اللّه‌َ وأجمِلُوا فی الطَّلَبِ ، ولا یَحمِلْ أحَدَکُم استِبطاءُ شَیءٍ مِنَ الرِّزقِ أن یَطلُبَهُ بغَیرِ حِلِّهِ ، فإنّهُ لا یُدرَکُ ما عِندَ اللّه إلاّ بطاعَتِهِ؛

همانا جبرئیل در دلم چنین افکند که هیچ کس نمیرد تا روزیش را به طور کامل دریافت کند ، پس از خدا پروا کنید و در طلب روزی میانه روی کنید و دیر رسیدن روزی شما را وادار نکند که آن را از راه غیر حلال بجویید ؛ زیرا آنچه نزد خداست جز با طاعت او به دست نمی‌آید

الکافی : ۲ / ۷۴ / ۲

حدیث - ۳۱

امام علیعليه‌السلام :

اِعلَمُوا أنَّ عَبدا وإن ضَعُفَتْ حِیلَتُهُ ، ووَهَنَتْ مَکِیدَتُهُ أنَّهُ لَن یُنقَصَ مِمّا قَدَّرَ اللّه‌ُ لَه، وإن قَوِیَ عَبدٌ فی شِدَّةِ الحِیلَةِ وقُوَّةِ المَکِیدَة أ نّهُ لن یُزادَ عَلی ما قَدَّرَ اللّه‌ُ لَهُ؛

بدانید که آنچه خـداوند بـرای بـنده مـقـدّر کرده است ، بی کم و کاست به او برسد ، هر چند در زرنگی و چاره‌اندیشی ناتوان باشد و نیز بیش از آنچه خداوند برایش مقدّر کرده به او نرسد، هر چند بسیار زرنگ و چاره‌اندیش باشد

أمالی المفید : ۲۰۷/۳۹

حدیث - ۳۲

پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

إنّ الرِّزقَ لا یَجُرُّهُ حِرصُ حَریصٍ ولا یَصرِفُهُ کَراهِیَةُ کارِهٍ؛

نه حرص زدن حریص روزی را به طرف او می‌کشاند و نه ناخوش داشتن کسی از روزی، آن را از او باز می‌دارد.

بحار الأنوار : ۷۷ / ۶۸ / ۷

حدیث - ۳۳

امام محمد باقرعليه‌السلام فرمودند:

در هر قضای الهی ، برای مؤمن خیری نهفته است

تحف‌العقول ، ص ۳۰۲

حدیث - ۳۴

پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:

من لم یرض بقضاء اللَّه و لم یؤمن بقدر اللَّه فلیلتمس إلها غیر اللَّه؛

هر که به قضای خدا رضا نیست و به تقدیر خدا ایمان ندارد خدائی غیر خدای یکتا بجوید.

نهج الفصاحه

حدیث - ۳۵

پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:

لا یردّ القضاء إلّا الدّعاء و لا یزید فی العمر إلّا البرّ؛

قضا جز به دعا دفع نشود و چیزی جز نیکوکاری عمر را افزون نکند.

نهج الفصاحه

حدیث - ۳۶

پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:

کلّ شی ء بقدر حتّی العجز و الکیس؛

هر چیزی مقرر است حتی ناتوانی و هوش.

نهج الفصاحه

حدیث - ۳۷

پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:

کتب اللَّه تعالی مقادیر الخلائق قبل أن یخلق السّموات و الأرض بخمسین ألف سنه و عرشه علی الماء؛

خدای والا تقدیر خلایق را پنجاه هزار سال پیش از آن که آسمانها و زمین را بیافریند ثبت کرد و عرش وی بر آب بود.

نهج الفصاحه

حدیث - ۳۸

پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:

فرغ اللَّه لکل عبد من عمله و أجله و مضجعه و رزقه لا یتعدّاهنّ أبدا؛

خدا عمل و اجل و آرامگاه و روزی هر بنده ای را از پیش معین کرده و هرگز از آن تجاوز نخواهد کرد.

نهج الفصاحه

حدیث - ۳۹

پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:

فرغ إلی ابن آدم من أربع الخلق و الخلق و الرّزق و الأجل؛

چهار چیز آدمیزاد: صورت و سیرت و روزی و مرگ وی از پیش معین است.

نهج الفصاحه

حدیث - ۴۰

پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:

فرغ اللَّه عزّ و جلّ إلی کلّ عبد من أجله و رزقه و مضجعه و شقیّ أو سعید؛

خدای عز و جل مرگ و روزی و آرامگاه و بدبختی و نیکبختی هر بنده ای را از پیش معین کرده است.

نهج الفصاحه

حدیث - ۴۱

پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:

عجبا للمؤمن فو اللَّه لا یقضی اللَّه للمؤمن قضاء إلّا کان خیرا له؛

کار مؤمن عجیب است به خدا که خدا قضائی برای مؤمن مقرر ندارد مگر مایه خیر او باشد.

نهج الفصاحه

حدیث - ۴۲

پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:

الدّعاء یردّ القضاء و إنّ البرّ یزید فی الرّزق و إنّ العبد لیحرم الرّزق بالذّنب یصیبه؛

دعا دفع قضا کند و نیکی روزی را بیفزاید و بنده به وسیله گناهی که مرتکب شود از روزی خود محروم ماند.

نهج الفصاحه

حدیث - ۴۳

پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:

الدّعاء جند من أجناد اللَّه مجنّد یردّ القضاء بعد أن یبرم.

دعا سپاهی از سپاهیان مجهز خداست و قضای محتوم را دفع می کند.

نهج الفصاحه

حدیث - ۴۴

پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:

خلق اللَّه الخلق فکتب آجالهم و أعمالهم و أرزاقهم؛

خداوند خلق را بیافرید و زندگی و اعمال و ارزاقشان را رقم زد.

نهج الفصاحه

حدیث - ۴۵

پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:

ثلاث یدرک بهنّ العبد رغائب الدّنیا و الآخره الصّبر علی البلاء و الرّضا بالقضاء و الدّعاء فی الرّخاء؛

سه چیز است که بنده به وسیله آن خواستنی های دنیا و آخرت را به دست می آورد: صبر بر بلا و رضا به قضا و دعا در حال فراخ دستی.

نهج الفصاحه

حدیث - ۴۶

پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:

ثلاث من کنّ فیه فهو من الأبدال: الرّضا بالقضا و الصّبر عن محارم اللَّه و الغضب فی ذات اللَّه عزّ و جلّ؛

سه چیز است که در هر که باشد از نیکان است، رضا به قضا و صرف نظر از محرمات خدا و خشمگین شدن در راه خدا.

نهج الفصاحه

حدیث - ۴۷

پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:

تعوّذوا باللَّه من جهد البلاء و درک الشّقاء و سوء القضاء و شماته الأعداء؛

از بلا و بدبختی و قضای بد و سرزنش دشمنان به خدا پناه ببرید.

نهج الفصاحه

حدیث - ۴۸

پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:

الإیمان بالقدر یذهب الهمّ و الحزن؛

اعتقاد به تقدیر غم و اندوه را می برد.

نهج الفصاحه

حدیث - ۴۹

پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:

إنّ ما قدّر فی الرّحم سیکون؛

آنچه در شکم مادر مقدر شده، شدنی است.

نهج الفصاحه

حدیث - ۵۰

پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:

إنّ اللَّه تعالی وکّل بالرّحم ملکا یقول أی ربّ نطفه، أی ربّ علقه، أی ربّ مضغه، فإذا أراد اللَّه أن یقضی خلقها قال أی ربّ شقیّ أو سعید؟ ذکر أو أنثی؟ فما الرّزق فما الأجل؟ فیکتب کذلک فی بطن أمّه؛

خداوند به شکم مادر فرشته ای گماشته است که میگوید خدایا اکنون نطفه است، خدایا اکنون علقه است، خدایا اکنون مضغه است، وقتی خداوند خواست خلقت او را کامل کند گوید خدایا بدبخت یا خوشبخت؟.. نر یا ماده؟ روزی و عمر او چیست؟.. و به همین طریق در شکم مادر او رقم می زند.

نهج الفصاحه

حدیث - ۵۱

پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:

إنّ اللَّه تعالی کتب علیکم السّعی فاسعوا.

خداوند کوشش را بر شما مقرر داشته است پس بکوشید.

نهج الفصاحه

حدیث - ۵۲

پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:

إنّ اللَّه تعالی کتب الحسنات و السّیّئات ثمّ بین ذلک فمن همّ بحسنه فلم یعملها کتبها اللَّه تعالی عنده حسنه کامله فإن همّ بها فعملها کتبها اللَّه عنده عشر حسنات إلی سبعمائه ضعف إلی أضعاف کثیره، و إن همّ بسیّئه فلم یعملها کتبها اللَّه عنده حسنه کامله فإن همّ بها فعملها کتبها اللَّه سیّئه واحده و لا یهلک علی اللَّه إلّا هالک.

خداوند نیکی ها و بدیها و چیزهائی را که میان آنهاست رقم زد هر کس انجام نیکی را در دل گیرد و انجام ندهد خداوند برای او یک نیکی کامل رقم زند و اگر در دل گیرد و انجام دهد خداوند ده نیکی تا هفتصد برابر و بیشتر رقم زند و اگر بدی ای را در دل گیرد و انجام ندهد خداوند آن را نیکی کامل رقم زند و اگر در دل گیرد و انجام دهد خداوند فقط یک بدی رقم می زند، بنا بر این هر که در پیشگاه خدا هلاک شود سزاوار هلاک است.

نهج الفصاحه

حدیث - ۵۳

پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:

إنّ اللَّه إذا قضی علی عبد قضاء لم یکن لقضائه مردّ؛

وقتی خداوند چیزی بر بنده خویش مقدر سازد تقدیر وی تغییر پذیر نیست.

نهج الفصاحه

حدیث - ۵۴

پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:

إنّ الرّجل لیحرم الرّزق بالذّنب یصیبه و لا یردّ القدر إلّا الدّعاء و لا یزید فی العمر إلا البرّ؛

انسان به سبب گناه از روزی محتوم محروم ماند و تقدیر جز به دعا برنگردد و عمر جز به نیکوکاری دراز نشود.

نهج الفصاحه

حدیث - ۵۵

پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:

إنّ أحدکم یجمع خلقه فی بطن أمّه أربعین یوما نطفه ثمّ یکون علقه مثل ذلک، ثمّ یکون مضغه مثل ذلک، ثمّ یبعث اللَّه إلیه ملکا و یؤمر بأربع کلمات و یقال له: اکتب عمله و رزقه و أجله و شقیّ أو سعید، ثمّ ینفخ فیه الرّوح؛

هر یک از شما در شکم مادر خود چهل روز نطفه است پس از آن چهل روز علقه است پس از آن چهل روز مضغه است پس از آن خداوند فرشته ای به سوی او می فرستد و او را به چهار کلمه مأمور می سازد و می گوید عمل و روزی و مرگ او را و این که خوشبخت است یا بدبخت رقم بزن، پس از آن روح در او دمیده می شود.

نهج الفصاحه

حدیث - ۵۶

پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:

اللّهمّ اجعلنی أخشاک حتّی کأنی أراک و اسعدنی بتقواک و لا تشقنی بمعصیتک و خر لی فی قضائک و بارک لی فی قدرک حتّی لا أحبّ تعجیل ما أخّرت و لا تأخیر ما عجّلت و اجعل غنای فی نفسی؛

خدایا مرا چنان از ذات خود ترسان کن که گوئی تو را می بینم و مرا به پرهیزکاری خود خوشبخت کن و به نافرمانی خود بدبخت مکن قضای خود را برای من انتخاب کن و تقدیر خود را بر من مبارک کن که نخواهم آنچه را مؤخر کرده ای مقدم کنی یا آنچه را مقدم داشته ای مؤخر کنی و ثروت مرا در روحم مستقر کن.

نهج الفصاحه

حدیث - ۵۷

پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:

اعلم أنّ القلم قد جری بما هو کائن؛

بدان که قلم تقدیر، بر همه شدنیها رفته است.

نهج الفصاحه

حدیث - ۵۸

پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:

اعلم أنّ ما أصابک لم یکن لیخطأک و ما أخطأک لم یکن لیصیبک؛

بدان که آنچه بتو رسیده ناچار می رسید و آنچه از تو فوت شده به ناچار فوت می شد.

نهج الفصاحه

حدیث - ۵۹

امام محمد باقرعليه‌السلام می فرمایند:

در هر قضای الهی ، برای مؤمن خیری نهفته است

تحف العقول ، ص ۳۰۲

حدیث - ۶۰

امام سجادعليه‌السلام می فرمایند:

رضا به قضای ناپسند از بالاترین درجات یقین است.

(بحارالانوار/۷۸/۱۶۱۱)

حدیث - ۶۱

قالَ الإمامُ الْحَسَنُ الْمُجتبیعليه‌السلام :

إنَّ اللّهَ لَمْ یَخْلُقْکُمْ عَبَثاً، وَلَیْسَ بِتارِکِکُمْ سُدًی، کَتَبَ آجالَکُمْ، وَقَسَّمَ بَیْنَکُمْ مَعائِشَکُمْ، لِیَعْرِفَ کُلُّ ذی لُبٍّ مَنْزِلَتَهُ، وأنَّ ماقَدَرَ لَهُ أصابَهُ، وَما صُرِفَ عَنْهُ فَلَنْ یُصیبَهُ؛

امام حسن مجتبیعليه‌السلام فرمودند:

خداوند شما انسان ها را بیهوده و بدون غرض نیافریده و شما را آزاد، رها نکرده است. لحظات آخر عمر هر یک معیّن و ثبت می باشد، نیازمندی ها و روزی هرکس سهمیّه بندی و تقسیم شده است تا آن که موقعیّت و منزلت شعور و درک اشخاص شناخته گردد.

بحار الأنوار، ج ۷۵، ص ۱۱۰، ح ۵

حدیث - ۶۲

امام علیعليه‌السلام می فرمایند:

بدانید که آنچه خداوند برای انسان مقدّر کرده است، بی کم و کاست به او می‌رسد، هر چند در چاره‌اندیشی و پیدا کردن راه‌های کسب روزی ناتوان باشد و نیز بیش از آنچه خداوند برایش مقدّر کرده به او نرسد، هر چند بسیار زرنگ و چاره اندیش باشد.

امالی مفید، ص ۲۰۷، ح ۳۹.

حدیث - ۶۳

امام کاظمعليه‌السلام می فرمایند:

بر شما باد دعا کردن ؛ چرا که دعا برای خدا و درخواست از خدا بلا را برگرداند [حتی] در حالی که تقدیر و قضا شده باشد و جز امضای آن باقی نمانده باشد. پس هرگاه از خداوند عزوجل دعا و درخواست شد، بی درنگ بلا را برگرداند.

( الکافی : ج ۲ ص ۴۷۲ ح ۳ )

حدیث - ۶۴

رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:

یا عَلیُّ شَرُّ النّاسِ مَنِ اتَّهَمَ اللّه‌َ فی قَضائِهِ؛

ای علی، بدترین مردم کسانی هستند که خداوند را در قضا و قدرش (به بی عدالتی) متهم کنند.

الفقیه، ج ۴، ص ۳۶۳، ح۳.

حدیث - ۶۵

رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:

خداوند خلق را بیافرید و زندگی (اجل) و اعمال و ارزاقشان را رقم زد.

(نهج الفصاحه ، ح ۱۴۵۰)

حدیث - ۶۶

امام علیعليه‌السلام می فرمایند:

مَنْ وَثِقَ بِاَنَّ ما قَدَّرَ اللّه‌ُ لَهُ لَنْ یَفوتَهُ اسْتَراحَ قَلْبُهُ؛

هر کس اطمینان داشته باشد که آنچه خداوند برایش تقدیر کرده است به او می‌رسد، دلش آرام می‌گیرد.

غررالحکم، ح ۸۷۶۳

حدیث - ۶۷

پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم و سلم می فرمایند:

اَلصَّدَقَةُ تَدْفَعُ الْبَلاءَ وَ هِیَ اَنـْجَحُ دَواءٍ وَ تَدْفَعُ الْقَضاءَ وَ قَدْ اُبْرِمَ اِبراما وَ لا یَذْهَبُ بِالاَْدواءِ اِلاَّ الدُّعاءُ وَ الصَّدَقَةُ

صدقه بلا را برطرف می‌کند و مؤثرترینِ داروست. همچنین، قضای حتمی را برمی‌گرداند و درد و بیماری‌ها را چیزی جز دعا و صدقه از بین نمی‌برد.

بحارالأنوار، ج ۹۳، ص ۱۳۷، ح ۷۱

حدیث - ۶۸

حضرت امام سجادعليه‌السلام می فرمایند:

الدعاء یدفع البلاء النازل و ما لم ینزل.

دعا بلای نازل شده و نازل نشده را دفع می کند.

اصول کافی/ج۲/ص ۴۹۶.

حدیث - ۶۹

قال الامام الرضاعليه‌السلام :

ثمانیّةُ أشیاءِ لا تکونُ اِلاّ بِقَضاءِ الله وَ قَدَرهُ .

امام رضاعليه‌السلام فرمودند:

هشت چیز نمی باشد، مگر به قضا و قدر الهی: خواب و بیداری، توانایی و ناتوانی، تندرستی و بیماری و مرگ و زندگی.

«بحار الانوار، ج ۵، ص ۹۵»

شیعه

حدیث - ۱

قال الامام الصادقعليه‌السلام : لا تَسْتَخِفُّوا بِفُقَرا شِیعَةِ عَلِیٍّ (ع) فَاِنَّ الرَّجُلَ مِنْهُمْ یَشْفَعُ فی مِثْلِِ رَبِیعَة وَ مُضْرٍ.

امام صادقعليه‌السلام فرمودند: فقیران از شیعیان علیعليه‌السلام را خوار و سبک نشمارید که همانا یک نفر از آنها به اندازه قبیله ربیعه و مضر را شفاعت خواهد نمود.

«مشکاة الانوار، ص ۵۵۶»

حدیث - ۲

پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند:

ای علی! شیعه ی تو، کسانی هستند که در آشکار و نهان، از خدا می ترسند.

ای علی! شیعه ی تو، کسانی هستند که [در قیامت] در طی درجات، از هم سبقت می گیرند، و خدا را ملاقات می کنند در حالی که حسابی ندارند [و چیزی بدهکار نیستند]

ای علی! اعمال شیعه ی تو، هر جمعه، به من عرضه می شود، من، از کارهای نیک آنان، خوشحال می شوم و برای کارهای ناشایست آنان، استغفار می کنم.

بحار الانوار ۶۸: ۴۱.

حدیث - ۳

امام باقرعليه‌السلام فرمودند:

به یقین، شیعه ی علی، به ورع و سخت کوشی و سر نگهداری و دور بودن از کینه ها و محبت به دوستان خدا، شناخته می شود.

بحار الانوار ۶۶: ۴۹۳.

حدیث - ۴

امام صادقعليه‌السلام فرمودند:

بر تو باد پرهیز از افراد پست! همانا، شیعه علی، کسی است که شکم را از حرام پر نسازد و از مفاسد جنسی بر حذر باشد و سخت کوش باشد، برای خدا کار کند و به پاداش او، امیدوار باشد و از عذاب او، بهراسد. زمانی که آنها، را [این چنین] دیدی، [بدان که] شیعه ی من، هستند.

کافی ۲/۲۳۳/۹.

حدیث - ۵

امام صادقعليه‌السلام فرمودند:

هر کس، این سه چیز را انکار کند، شیعه ما نیست:

معراج و سؤال قبر و شفاعت.

بحار الانوار ۱۸: ۳۴، ح ۴۴.

حدیث - ۶

امام صادق(عليه‌السلام ) فرمودند:

ای شیعه آل محمد! همانا، کسی که هنگام غضب، مالک نفس اش نباشد، و با همنشین، خوش رفتاری نکند و با رفیق، خوش رفتار نباشد و با آشتی کنندگان مصالحه ی خوب نکند و با مخالف، مخالفت درستی نداشته باشد از ما نیست.

تحف العقول: ۳۸.

حدیث - ۷

امام صادقعليه‌السلام فرمودند:

شیعه ما، کسی است که اگر از گرسنگی هم بمیرد، از مخالفان ما، چیزی نخواهد خواست.

وسائل الشیعة ۶: ۳۰۹، ح ۱۵.

حدیث - ۸

امام صادقعليه‌السلام فرمودند:

کسی که به زبان، می گوید شیعه است و با اعمال و آثار ما مخالفت می کند، از پیروان ما نیست، شیعه ما، کسی است که ما را با زبان و قلب همراه باشد و آثار ما را پیروی کند و اعمال ما را انجام دهد. آنان، شیعه ما هستند.

وسائل الشیعة ۱۱: ۹۶ ح ۱۹.

حدیث - ۹

امام صادقعليه‌السلام فرمودند:

ما، شیعه ای را که عاقل و فهیم و دانا و بردبار و مدارا کننده و شکیبا و راستگو و وفادار باشد، به یقین دوست داریم.

امالی مفید ۱۹۲ ح ۲۲.

حدیث - ۱۰

امام صادق (عليه‌السلام ) فرمودند:

کسی که نماز شب نخواند، از شیعیان (مخلص و ناب) نیست.

بحار الانوار ۸۷: ۱۶۲.

حدیث - ۱۱

امام باقر(عليه‌السلام ) فرمودند:

همانا، رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم حق شفاعت امت اش را دارد و ما، حق شفاعت شیعیان خودمان را داریم و شیعیان ما، حق شفاعت خویشان خود را دارند.

بحار الانوار ۸: ۳۸/۱۶.

حدیث - ۱۲

امام علیعليه‌السلام فرمودند:

اهل بهشت، به جایگاه شیعیان ما، به گونه ای که انسان، به ستارگان نگاه می کند، نظر می کنند.

بحار الانوار ۸: ۱۴۷، ح ۷۷.

حدیث - ۱۳

قال الامامُ الجوادُعليه‌السلام : انّ الله عَزوجلَّ حَرمَ علی شیعتنا المُسکرَ مِن کل شرابٍ و عَوَّضَهم عَن ذلک المتعةَ.

امام جوادعليه‌السلام فرمودند: خداوند متعال بر شیعیان ما استفاده از هر چیز مست کننده را حرام نموده و در برابر آن ازدواج موقت را حلال دانسته است.

«معانی الاخبار، ص ۳۱۶»

حدیث - ۱۴

قال الامام الباقرعليه‌السلام : لا تسألوهُم الحوائج فتَکوُنوا لَهُمُ الوَسیلةَ الی رسولِ اللهِ ـصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ـ فی القیامَةِ.

امام باقرعليه‌السلام فرمودند: (شما شیعیان) از دیگران (غیر شیعه) حاجت نخواهید تا در روز قیامت وسیله عرض حاجت آنان به محضر رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم نگردید.

«بحار الانوار، ج ۸، ص ۵۵»