شبکه فرهنگی الحسنین (علیهما السلام)

بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام . (اعتقادی) جلد ۳

بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام . (اعتقادی)0%

بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام . (اعتقادی) نویسنده:
گروه: کتابخانه حدیث و علوم حدیث

بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام . (اعتقادی)

این کتاب در موسسه الحسنین علیهما السلام تصحیح و مقابله شده است.

نویسنده: واحد تحقیقات قائمیه اصفهان
گروه:

كتابخانه ›

کتابخانه حدیث و علوم حدیث


مشاهدات: 45200
دانلود: 4154

توضیحات:

جلد 1 جلد 2 جلد 3 جلد 4 جلد 5 جلد 6 جلد 7 جلد 8 جلد 9 جلد 10 جلد 11 جلد 12 جلد 13 جلد 14 جلد 15
جستجو درون كتاب
  • شروع
  • قبلی
  • 676 /
  • بعدی
  • پایان
  •  
  • دانلود HTML
  • دانلود Word
  • دانلود PDF
  • مشاهدات: 45200 / دانلود: 4154
اندازه اندازه اندازه
بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام . (اعتقادی)

بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام . (اعتقادی) جلد 3

نویسنده:

كتابخانه ›

کتابخانه حدیث و علوم حدیث


فارسی

این کتاب در موسسه الحسنین علیهما السلام تصحیح و مقابله شده است.


حدیث - ۱۶۲


رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
می فرمایند:


اَلطِّیَرَةُ شِرکُ وَمامِنّا إِلاّ وَلکِنَّ اللّه‌َ یُذهِبُهُ بالتَّوَکُّل


فال بد زدن شرک است و هیچ‌ کس ازما نیست مگر این‌که به نحوی دستخوش فال بد زدن می شود، اما خداوند با توکل به او آن را از بین می برد.


کنزالعمال، ح ۵۶۹۶





حدیث - ۱۶۳


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند:


اِنَّ الفُحشَ وَ البَذَاءَ وَ السَّلاطَةَ مِنَ النِفاقِ


همانا دشنام دادن و هرزه گویی و زبان درازی ناشی از نفاق و دورویی است


(جهاد بانفس، ح۶۶۷ و ص ۲۸۴)





حدیث - ۱۶۴


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند:


اِنَّ الفُحشَ وَ البَذَاءَ وَ السَّلاطَةَ مِنَ النِفاقِ


همانا دشنام دادن و هرزه گویی و زبان درازی ناشی از نفاق و دورویی است.


(جهاد بانفس، ح۶۶۷ و ص ۲۸۴)

	

	
	



	

		



حدیث - ۱۶۵


رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند:


آیة المنافق ثلاث : اذا حدث کذب و اذا وعد اخلف و اذا اؤتمن خان


نشان منافق سه چیز است : ۱ - سخن به دروغ بگوید. ۲ - از وعده تخلف کند. ۳ - در امانت خیانت نماید.


(صحیح مسلم، کتاب الایمان، ح ۸۹ )





حدیث - ۱۶۶


پیامبر اعظمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند:


من صلی اربعین یوما جماعة یدرک التکبیرة الاولی ، کتب له برائتان برائة من النار و برائة من النفاق


کسی که نماز خود را با جماعت و با درک تکبیر اول نماز، چهل روز انجام دهد، خداوند دو برائت را برای او مقرر می سازد: ۱ - برائت از آتش دوزخ .۲ - برائت از نفاق.


(بحار الانوار، ج ,۸۸ ج ۴)

	

	
	



	

		



حدیث - ۱۶۷


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند:


ِانَّ الفُحشَ وَ البَذاءَ وَ السَّلاطَةَ مِنَ النِّفاق؛


همانا دشنام دادن و هرزه گویی و زبان درازی ناشی از نفاق و دورویی است.


(جهاد با نفس، ح ۶۷۸)





حدیث - ۱۶۸


رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند:


آیة المنافق ثلاث : اذا حدث کذب واذا وعد اخلف واذا اؤتمن خان


نشان منافق سه چیز است :


۱ - سخن به دروغ بگوید


۲ - از وعده تخلف کند


۳ - در امانت خیانت نماید


(صحیح مسلم،کتاب الایمان،ح ۸۹)

	

	
	



	

		



حدیث - ۱۶۹


قال الامام الباقرعليه‌السلام
: الغناءُ یُنبِتُ النفاق فی القلب کما یُنبت النخلُ الطلع.


امام باقرعليه‌السلام
فرمودند: غناء و آوازه خوانی نفاق و دروئی را در دل می رویاند همان گونه که درخت نخل، خوشه خرما را رویش می دهد.


«دعائم الاسلام، ج ۲، ص ۲۰۸»

	

	
	



	

		



انتظار فرج



حدیث - ۱


عن النبیصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
قال: افضل جهاد امتی انتظار الفرج.


پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند: برترین جهاد امت من، انتظار فرج است.


«بحار الانوار، ج ۷۷، ص ۱۴۳»





حدیث - ۲


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند:


ما مِن یَومِ نَیروزٍ إلاّ و نَحنُ نَتَوقَّعُ فِیهِ الفَرَجَ لأِنَّهُ مِن أیّامِنا و أیّامِ شِیعَتِنا؛


هیچ نوروزی‌نیست مگر آن‌که ما در آن روز منتظر فرج [ظهور قائم آل‌محمّدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
و سلم] هستیم؛ چرا که نوروز از روزهای ما و شیعیان ما است.


مستدرک الوسائل ، ج ۶ ، ص ۳۵۲





حدیث - ۳


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند:


یَومُ النَّیروزِ هُوَ الیَومُ الَّذی یَظهَرُ فیهِ قائِمُنا أهلَ البَیتِ؛


نوروز ، روزی است که قائم ما اهل بیت در آن ظهور می‌کند.


بحار الأنوار ، ج ۵۲ ، ص ۲۷۶

	

	
	



	

		



حدیث - ۴


پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند :


یَخرُجُ ناسٌ مِنَ المَشرِقِ فَیُوَطِّئونَ لِلمَهدِیِّ سُلطانَهُ؛


مردمی از مشرق قیام می‌کنند و زمینه حکومت مهدیعليه‌السلام
را فراهم می‌آورند.


کنزالعمّال ، ح ۳۸۶۵۷





حدیث - ۵


امام موسی کاظمعليه‌السلام
فرمودند:


أفضَلُ العِبادَةِ بَعدِ المَعرِفَةِ إِنتِظارُ الفَرَجِ؛


بهترین عبادت بعد از شناختن خداوند، انتظار فرج و گشایش است.


تحف العقول، ص۴۰۳





حدیث - ۶


امام موسی کاظم (عليه‌السلام
) فرمودند:


أفضَلُ العِبادَةِ بَعدِ المَعرِفَةِ إِنتِظارُ الفَرَجِ؛


بهترین عبادت بعد از شناختن خداوند، انتظار فرج و گشایش است.


تحف العقول، ص۴۰۳

	

	
	



	

		



حدیث - ۷


امام علیعليه‌السلام
فرمودند:


أوَّلُ العِبادَةِ اِنتِظارُ الفَرَجِ بِالصَّبرِ ؛


صبورانه چشم‌داشتن به گشایش ، برترین عبادت است


غرر الحکم و درر الکلم، حدیث۱۲۵۷





حدیث - ۸


امام مهدیعليه‌السلام
فرمودند:


برای تعجیل در ظهور، بسیار دعا نمایید که گشایش کارهای شما نیز می‌باشد.


(بحارالانوار/۵۲/۹۲)





حدیث - ۹


پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
می فرمایند:


لتملأنّ الأرض ظلما و عدوانا ثمّ لیخرجنّ رجل من أهل بیتی حتّی یملأها قسطا و عدلا کما ملئت ظلما و عدوانا؛


زمین از جور و تعدی پر می شود آنگاه مردی از خاندان من بیرون آید تا آن را از انصاف و عدل پر کند چنان که از ظلم و تعدی پر شده است.


نهج الفصاحه

	

	
	



	

		



حدیث - ۱۰


پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
می فرمایند:


انتظار الفرج من اللَّه عباده و من رضی بالقلیل من الرّزق رضی اللَّه تعالی منه بالقلیل من العمل؛


انتظار گشایش از جانب خداوند عبادت است و هر که به روزی اندک راضی باشد خداوند از او به عبادت اندک راضی می شود.


نهج الفصاحه





حدیث - ۱۱


پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
می فرمایند:


انتظار الفرج بالصّبر عباده؛


انتظار گشایش که با صبر قرین باشد، عبادت است.


نهج الفصاحه





حدیث - ۱۲


پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
می فرمایند:


أفضل العباده انتظار الفرج؛


بهترین اقسام عبادت انتظار گشایش است.


نهج الفصاحه

	

	
	



	

		



حدیث - ۱۳


امام علیعليه‌السلام
می فرمایند:


آن که منتظر امر (فرج) ما است ، همچون کسی است که در راه خدا در خون خود تپیده باشد.


(الوافی ، ج ۲، ص ۴۴۲)





حدیث - ۱۴


امام علیعليه‌السلام
می فرمایند:


تَوَقُّعُ الْفَرَجِ اِحدَی الرّاحَتَیْنِ؛


انتظار گشایش، یکی از دو آسایش است.


غررالحکم، ح ۴۵۷۸





حدیث - ۱۵


امام موسی کاظمعليه‌السلام
فرمودند:


أفضَلُ العِبادَةِ بَعدِ المَعرِفَةِ إِنتِظارُ الفَرَجِ


بهترین عبادت بعد از شناختن خداوند، انتظار فرج و گشایش است.


(تحف العقول، ص۴۰۳)

	

	
	



	

		



حدیث - ۱۶


امام باقرعليه‌السلام
فرمودند:


اِصبِروا عَلی اداء الفَرائضِ، وَ صابِروعَدُوُّکُم ، وَ رابِطو امامَکُمُ المُنتَظَرِِ


صبر کنید برگزاردن احکام شرع و شکیبایی ورزید در برابر دشمنتان و آماده و حاضر یراق باشید برای امامتان که در انتظار او هستید.


(غیبه النعمانی، ینابیع الموده)





حدیث - ۱۷


قال الامام علیعليه‌السلام
: أفضَلُ العبادةِ الصّبرُ والصّمت ُو انتظارُ الفَرَج.


امام علیعليه‌السلام
فرمودند: برترین عبادت ها، صبر، خاموشی و انتظار فرج می باشد.


«بحار الانوار، ج ۷۴، ص۴۲۰»



	

	
	



	

		



مومن



حدیث - ۱


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
: بِالاِخلاصِ تَتَفاضَلُ مَراتِبُ المُومنینَ.


رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند: تفاوت و برتری درجات مؤمنان بر یکدیگر به اخلاص است.


«تنبیه الخواطر، ج ۲، ص ۱۱۹»





حدیث - ۲


رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
و سلم :


إنَّ مِن موجِباتِ المَغفِرَةِ إدخالُ السُّرورِ عَلی أخیکَ المؤمِنِ ؛


از جمله اسباب مغفرت ، شاد کردن برادر مؤمن است


المعجم الکبیر ، ج ۳ ، ص ۸۳





حدیث - ۳


قال الامام الصادقعليه‌السلام
: إذَا اِتَّهَمَ المُؤمِنُ أخَاهُ اِنمَاثَ الإیمَانُ مِن قَلبِهِ کَمَا یَنمَاثُ المِلحُ فی المَاءِ.


امام صادقعليه‌السلام
فرمود : هرگاه مؤمن به برادر (دینی) خود تهمت زند، ایمان در قلب او ناپدید می شود همچنان که نمک در آب حلّ می‌شود.


«الکافی، ج ۲، ص ۳۶۱»

	

	
	



	

		



حدیث - ۴


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
: من بَهَّتَ مُؤمِناً أو مُؤمِنَةً أو قَالَ فِیهِ مَا لَیسَ فِیهِ أقَامَهُ اللهُ تَعَالی یَومَ القِیَامَةِ عَلَی تَلٍّ مِن نَّارٍ حَتَّی یَخرُجَ مِمَّا قَالَهُ فِیهِ.


پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند: هر کس به مرد یا زن مؤمن بهتان زند یا درباره او چیزی بگوید که از آن مبراست خداوند در روز رستاخیز وی را بر تلّی از آتش نگه دارد تا از حرف خود درباره او برگردد.


«بحار الانوار، ج ۷۵، ص ۱۹۴»





حدیث - ۵


قال الامام علیعليه‌السلام
: اَلمُؤمِنُ لا یَغُشُّ أخَاهُ وَ لا یَخُونُهُ وَ لا یَخذُلُهُ وَ لا یَتَّهِمُهُ وَ لا یَقُولُ لَهُ: أنَا مِنکَ بَرِئٌ.


امام علیعليه‌السلام
فرمودند: مومن با برادر مومنش فریبکاری نمی کند و به او خیانت نمی ورزد و او را خوار نمی سازد و به او تهمت نمی زند و به او نمی گوید من از تو بیزارم.


«بحار الأنوار، ج ۲، ص ۱۴۳»





حدیث - ۶


عَن الامام الصادقعليه‌السلام
قالَ: ما مِنْ أَحَدٍ یَمُوتُ مِنَ الْمُؤْمِنینَ أَحَبّ إِلی إِبْلِیسَ مِنْ مُوْتِ فَقِیهٍ.


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند: مرگ هیچ مؤمنی در نظر شیطان، محبوبتر از موت یک عالم فقیه نیست.


«الکافی، ج ۱، ص ۳۸»





حدیث - ۷


قال الإمام الصادقعليه‌السلام
و قد سئل عن قوله تعالی: «إنه لیس له سلطان مع الذین آمنوا»: یسلط والله من المؤمن علی بدنه ولا یسلط علی دینه.


امام صادقعليه‌السلام
در پاسخ به سؤال از آیه «همانا او را بر کسانی که ایمان آورده اند چیرگی نیست»، فرمودند: به خدا قسم شیطان بر جسم مؤمن چیره می شود، اما بر دین او چیره نشود.


«الکافی، ج ۸، ص ۲۸۸»





حدیث - ۸


قال الإمام الصادقعليه‌السلام
: إن الشیاطین علی المؤمنین أکثر من الزنابیر علی اللحم.


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند: هجوم شیطانها به مؤمنان، بیشتر از هجوم زنبورها به گوشت است.


«بحار الأنوار، ج ۶۴، ص ۲۳۹»

	

	
	



	

		



حدیث - ۹


قال الامام الصادقعليه‌السلام
: اَلیَأسُ مِمَّا فی أَیدِی النَّاسِ عِزٌّ لِلمُؤمِنِ فی دِینِهِ.


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند: قطع امید کردن از آنچه مردم دارند، مایه عزت مؤمن در دینش است.


«وسائل الشیعه، ج ۶، ص ۳۱۴»





حدیث - ۱۰


قال الامام الصادقعليه‌السلام
: مَن قَضَی حَاجَةَ المُؤمِنِ مِن غَیرِ استِخفَافٍ مِنهُ اُسکِنَ الفِردَوسَ.


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند: هر کس نیاز مومنی را برآورده کند بدون اینکه او را خوار نماید، در بهشت اسکان داده شود.


«مشکاة الأنوار، ص ۵۵۶»





حدیث - ۱۱


قال الامام الصادقعليه‌السلام
: مَنْ حَقَّرَ مُومِناً لِقِلَّةِ مَالِهِ حَقَّرَهُ اللهُ فَلَم یَزَلْ عِنْدَ اللهِ مَحْقُوراً حَتَّی صَنَعَ یَتُوبَ مِمَّا.


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند: هر کس مومنی را به خاطر کمی مالش تحقیر کند، خدا او را تحقیر خواهد نمود و پیوسته در نزد خدا تحقیر شده خواهد بود تا از کاری که انجام داده توبه نماید.


«الکافی، ج ۲، ص ۳۵۱»

	

	
	



	

		



حدیث - ۱۲


قال الامام الصادقعليه‌السلام
: مَنْ اِسْتَذَلَّ مُومِناً وَ حَقَّرَهُ لِقِلَّةِ ذَاتِ یَدِهِ وَ لِفَقْرِِهِ شَهَّرَهُ اللهُ یَوْمَ القِیامَةِ عَلَی رُوُوسِ الْخَلائِقِ.


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند: هر کس مومنی را به خاطر تنگدستی و ناداریش خوار شمارد، خداوند او را در برابر همه خلائق رسوا خواهد ساخت.


«ثواب الأعمال، ص ۵۷۰»





حدیث - ۱۳


قال الامام علیعليه‌السلام
: لاتُحَقِّرُوا ضُعَفَا إخْوَانِکُمْ، فَإِنَّهُ مَنْ اِحْتَقَرَ مُؤمِناً لم یَجْمَعِ اللهُ عَزَّوَجَلَّ بَیْنَهُمَا فی الْجَنَّةِ إِلا أَنْ یَتُوبَ.


امام علیعليه‌السلام
فرمودند: برادران خود را که دچار ضعف (مالی) هستند خوار و حقیر نشمارید که هر کس مومنی را خوار شمارد خدا در میان آنها در بهشت جمع نخواهد کرد مگر آنکه توبه کند.


«الخصال، ص ۶۱۴، ح ۱۰»

	

	
	



	

		



حدیث - ۱۴


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
: مَنْ اِسْتَذَلَّ مُؤمِناً أَوْ مُؤمِنَةً أَوْ حَقَّرَهُ لِفَقْرِهِ أَوْ قِلَّةِ ذَاتِ یَدِهِ، شَهَّرَهُ اللهُ تَعَالی یَوْمَ القِیَامَةِ ثُمَّ یُفْضِحُهُ.


پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند: هر کس مرد یا زن مؤمنی را خوار و ذلیل شمارد و یا به سبب تهیدستی یا کم بضاعتی حقیر شمارد، خدای تعالی در روز رستاخیز او را انگشت‌نما و سپس رسوا و مفتضحش کند.


«بحار الانوار، ج ۷۲، ص ۴۴»





حدیث - ۱۵


رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند: برای مؤمن شایسته نیست که بخیل و ترسو باشد.


«محجة البیضاء، ج ۶، ص ۷۴»





حدیث - ۱۶


امام باقرعليه‌السلام
فرمودند:


کأن المؤمنین هم الفقهاء أهل فکره و عبره، لم یصمهم عن ذکر الله ما سمعوا باذانهم و لم یعمهم عن ذکرالله ما رأوامن الزینه؛


گویا مؤمنان همان فقیهان(فرزانگان دین فهم) و اهل اندیشیدن و پند گرفتن هستند. شنیده های دنیوی، گوش آنها را از(شنیدن) یاد خدا کر نمی کند و زرق و برق دنیا چشم آنان را از یاد خدا کور نمی گرداند.


بحارالانوار ۷۳/۳۶/۱۷

	

	
	



	

		



حدیث - ۱۷


رسول اللّهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


عَجِبتُ مِنَ المُؤمِنِ وجَزَعِهِ مِنَ السُّقمِ ، ولَو یَعلَمُ ما لَهُ فِی السُّقمِ مِنَ الثَّوابِ ؛ لَأَحَبَّ ألاّ یَزالَ سَقیماً حَتّی یَلقی رَبَّهُ عز و جل


پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


از مؤمن و این که از بیماری بی‌تابی کند ، در شگفتم اگر او می‌دانست که در بیماری چه پاداشی دارد ، دوست داشت پیوسته بیمار باشد تا آن هنگام که به لقای پروردگار خویش پیوندد


بحارالأنوار ، جلد ۸۱ ، صفحه ۲۰۶ ، حدیث ۱۲ دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۱۵۰





حدیث - ۱۸


رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


لَو یَعلَمُ المُؤمِنُ حالَهُ فِی السُّقمِ ، ماأحَبَّ أن یُفارِقَ السُّقمَ أبَداً


پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


اگر مؤمن از حال خویش در ناتن‌درستی آگاه بود ، هرگز دوست نداشت که از این ناتن‌درستی جدا شود


إرشاد القلوب ، صفحه ۴۲ دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۱۵۰

	

	
	



	

		



حدیث - ۱۹


رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


إنَّ المُؤمِنَ لا یُؤجَرُ فی مَرَضِهِ ، ولکِن یُکَفَّرُ عَنهُ


پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


مؤمن در بیماری‌اش پاداش داده نمی‌شود ؛ امّا گناه او فرو پوشانده می‌شود


کنز العمّال ، جلد ۳ ، صفحه ۳۱۲ ، حدیث ۶۷۱۱ ، دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۱۴۰





حدیث - ۲۰


رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


إنَّ المُؤمِنَ إذا أصابَهُ السُّقمُ ، ثُمَّ أعفاهُ اللّه‌ُ مِنهُ ، کانَ کَفّارَةً لِما مَضی مِن ذُنوبِهِ ومَوعِظَةً لَهُ فیما یَستَقبِلُ


پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


انسان مؤمن ، چون بیماری به وی برسد و خداوند ، او را عافیت دهد ، این بیماری ، کفّاره گناهان گذشته او و مایه اندرز برای آینده اوست


کنز العمّال ، جلد ۳ ، صفحه ۳۰۷ ، حدیث ۶۶۸۶ دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۱۴۰

	

	
	



	

		



حدیث - ۲۱


الإمام الصادقعليه‌السلام
:


أیُّما مُؤمِنٍ عادَ مُؤمِنا مَریضا فی مَرَضِهِ حینَ یُصبِحُ شَیَّعَهُ سَبعونَ ألفَ مَلَکٍ ، فَإِذا قَعَدَ غَمَرَتهُ الرَّحمَةُ وَاستَغفَرُوا اللّه‌َ عز و جل لَهُ حَتّی یُمسِیَ ، وإن عادَهُ مَساءً کانَ لَهُ مِثلُ ذلِکَ حَتّی یُصبِـحَ


امام صادقعليه‌السلام
:


هر مؤمنی که مؤمن بیمار دیگری را در زمان بیماری‌اش به هنگام صبح عیادت کند ، هفتاد هزار فرشته ، او را همراهی کنند و چون [ در نزد او] بنشیند ، رحمت ، او را در میان می‌گیرد و فرشتگان برای او از خداوند عز و جل آمرزش طلبند تا زمانی که شامگاه فرا رسد ؛ و اگر هم او را شامگاهان عیادت کند ، او را پاداشی همانند باشد تا زمانی که شب را به صبح برساند


بحار الأنوار ، جلد ۸۱ ، صفحه ۲۲۴ ، حدیث ۳۲ نقلاً عن الدعوات دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۲۰۲

	

	
	



	

		



حدیث - ۲۲


رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


الحِنّاءُ خِضابُ الإِسلامِ ؛ یَزیدُ فِی المُؤمِنِ عَمَلَهُ ، ویَذهَبُ بِالصُّداعِ ، ویُحِدُّ البَصَرَ ، ویَزیدُ فِی الوِقاعِ ، وهُوَ سَیِّدُ الرَّیاحینِ فِی الدُّنیا وَالآخِرَةِ


پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


حنا ، خضاب اسلام است؛ بر [ثواب] عمل مؤمن می‌افزاید ، سردرد را از میان می‌بَرَد ، چشم را تیزبین می‌کند ، قدرت آمیزش را افزون می‌سازد و مهترِ گیاهان خوش‌بو در دنیا و آخرت است.


بحار الأنوار ، جلد ۶۲ ، صفحه ۲۹۹؛ ا دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۳۰۸





حدیث - ۲۳


قال الامام الصادقعليه‌السلام
: المؤمنُ یداری و لا یماری.


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند: مؤمن مدارا می کند و جدال نمی کند.


«أعلام الدین، ص ۳۰۳»





حدیث - ۲۴


قال الامام الصادقعليه‌السلام
: إنما المؤمنون إخوة بنو أب و أم و إذا ضرب علی رجل منهم عرق سهر له الاخرون.


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند: مؤمنان، با یکدیگر برادر (دینی) اند، و همگی همانند فرزندان یک پدر و مادر و چون رگ یکی از آنان زده شود «مصیبتی بر او وارد شود» دیگران در غم او خوابشان نبرد.


«الکافی، ج ۲، ص ۱۶۵»





حدیث - ۲۵


قال الامام الصادقعليه‌السلام
: لَمْ یؤمِنْ اللهُ مؤمنٌ مِنْ هزاهِزِ الدُّنیا، وَلکنِّهُ آمَنَهُ مِنْ العُمی فیها وَالشّقاءٍ فِی الآخرةِ.


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند: خداوند مؤمن را از فتنه ها و حوادث دنیا در امان قرار نداد، ولی از گمراهی در دنیا و بدبختی در آخرت نجات بخشید.


«اصول کافی، ج ۵، ص ۸۹»





حدیث - ۲۶


قال الامام الصادقعليه‌السلام
:


اذا اصابتکم بلیه و عناء فعلیکم بقم، فانه مأوای الفاطمیینَ و و ما ارادَ احدٌ بقم و اهله سوء الا اذله الله و ابعده منرحمتِه.


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند:


هرگاه بلا و ذلتی به شما رسید، به قم بروید. چون آنجا پناهگاه فرزندان فاطمهعليها‌السلام
و استراحت گاه مؤمنان است و کسی نسبت به قم و ساکنانش سوء قصد نمی کند، مگر این که خداوند او را خوار و از رحمت خویش دور می نماید.


«بحار الأنوار، ج ۵۷، ص ۲۱۴»





حدیث - ۲۷


عَن الامامِ الباقرِعليه‌السلام
قال: لَهو المؤُمنِ فی ثَلاثةِ اشیاءٍ التَمتعُ بِالنساءِ و مُفاکهَةِ الاِخوانِ و الصَلاةُ بِاللیلِ.


امام باقرعليه‌السلام
فرمودند: سرگرمی انسان مؤمن در سه چیز است: کامجویی از زنان (حلال)، خوش گویی با دوستان و خواندن نماز شب.


«الخصال، ج ۱، ص ۱۱۶»





حدیث - ۲۸


قال الامام الصادقعليه‌السلام
: ثَلاثَةٌ اِنْ یَعْلَمُهنَّ الْمُؤمِنُ کانَتْ زیادَةً فی عُمُرِهِ وَ بَقاءَ النِّعْمَةِ عَلَیْهِ: تَطْویلُهُ فی رُکوعِهِ وَ سجودِهِ فی صلاتِهِ وَ تَطْویلُهُ لِجلوسِهِ عَلی طَعامِهِ اِذا اَطْعَمَ عَلی مائِدَتِهِ وَ اصْطِناعُهُ الْمَعْروفَ اِلی اَهْلِهِ.


امام صادقعليه‌السلام
: سه چیز است که اگر مؤمن از آنها مطلع شود، باعث طول عمر و دوام بهره مندی او از نعمت ها می شود: طول دادن رکوع و سجده، زیاد نشستن بر سر سفره ای که در آن دیگران را اطعام می کند و خوش رفتاری اش با خانواده.


«الکافی، ج ۴، ص ۴۹، ح ۱۵»

	

	
	



	

		



حدیث - ۲۹


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
: یا عَلی، مِنْ کَرامَةِ الْمُؤمِنِ عَلَی اللّه اَنـَّهُ لَمْ یَجْعَلْ لاَِجلِهِ وَقتا حَتّی یَهُمَّ بِبائقَةٍ فَاِذا هَمَّ بِبائقَةٍ قَبَضَهُ اِلَیْهِ.


پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
: ای علی! از ارجمندی مؤمن در نزد خدا این است که برایش وقت مرگ، معیّن نفرموده است، تا زمانی که قصد شرّی کند. آن گاه خداوند جانش را بستاند.


«عیون أخبار الرضاعليه‌السلام
، ج ۲، ص ۴۰، ح ۹۰»





حدیث - ۳۰


قال زین العابدینعليه‌السلام
: مَنْ کَسا مُؤْمِناً لایَزالُ فِی ضَمانِ اللهِ مادامَ عَلَیْه سِلْکٌ.


امام زین العابدینعليه‌السلام
فرمودند: آن کس که به مؤمنی لباسی بپوشاند همواره در ضمان و پناه خداوند خواهد بود تا آن هنگام که یک تار آن لباس باقی باشد.


«وسائل الشیعة، ج ۳، ص۴۲۰»

	

	
	



	

		



حدیث - ۳۱


قال الامام الصادقعليه‌السلام
: لیس شیءٌ اَضرَّ لقلب المؤمن من کثرة الاکل و هی مُورِثةُ شیئین: قسوةُ القلب و هیجانُ الشهوة.


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند: برای دل (روح) مؤمن چیزی زیانبارتر از پرخوری نیست، زیرا پرخوری باعث سنگدلی و قساوت قلب و تحریک شهوت می گردد.


«مستدرک الوسائل، ج ۳، ص ۸۰»





حدیث - ۳۲


قال الله عزّوجلّ:


همانا علی امام پرهیزگاران و رهبر روسفیدان پاک و پادشاه مؤمنان است.


(امالی‌الصدوق۳۵۲)





حدیث - ۳۳


قال الله عزّوجلّ:


هر‌که بنده‌ی مؤمن مرا بیازارد، باید با من اعلام جنگ کند.


(کافی۲/۳۰۵)

	

	
	



	

		



حدیث - ۳۴


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
: ما من مؤمنٍ ذکر او انثی حُراً او مملوکا إلا والله علیه حق واجب ان یتعلم القرآن.


پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند: نیست بر مؤمن مرد یا زن، آزاد یا برده مگر این که برای خدا حقی واجب برگردن آنها است و آن حق این است که قرآن را یاد بگیرند.


«مستدرک الوسائل، ج ۱، ص ۲۸۷»





حدیث - ۳۵


قال الامام الکاظمعليه‌السلام
:


الْمُؤْمِنُ بِعَرَضِ کُلِّ خَیرٍ لو قُطِعَ أَنمَلَةً أَنمَلَةً کانَ خَیْراً لَهُ و لو وُلِّیَ شَرقَهَا و غربَهَا کانَ خَیراً لَه.


امام کاظمعليه‌السلام
فرمودند:


مؤمن همواره در معرض خیر است. اگر در اثر قضای الهی بند از بندش جدا شود، خیر است و اگر حکومت شرق و غرب عالم هم به او عطا شود، باز خیر است.


«بحار الانوار، ج ۶۴، ص ۲۴۲»

	

	
	



	

		



حدیث - ۳۶


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


لا یُؤمِنُ اَحَدُکُمْ حتّی یؤمِنُ بِالْقَدر.


رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند:


هیچ یک از شما تا ایمان به مقدرات نداشته باشید، مؤمن نخواهید بود.


«توحید صدوق، ص ۲۸۰»





حدیث - ۳۷


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


عَجَباً للمُؤمِنِ، لا یقضی اللهُ علیهِ قضاءً اِلاّ کانََ خیراً لَهُ .


رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند:


در شِگفتم برای مؤمن، قضای الهی بر او جاری نمی شود مگر اینکه برای او خیر است، چه (در ظاهر) خوشایند باشد و چه ناخوشایند. اگر مبتلا کرد، کفاره گناهانشان باشد و اگر بخشش کرد، گرامی اش داشته است.


«تحف العقول، ص ۴۸»

	

	
	



	

		



حدیث - ۳۸


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


فی کُلِّ قضاءِ اللهِ عزّوجلَّ خِیَرَةٌ للمؤمنِ.


رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند:


در تمام قضاهای خداوند، برای مؤمن خیر است.


«امالی شیخ صدوق، ص ۴۳۹»





حدیث - ۳۹


قال الامام الصادقعليه‌السلام
: اذا تَخلّی المومِنُ من الدّنیا سَماو وَجَدَ حلاوَةَ حبِّ اللهِ و کان عندَ اهلِ الدّنیا کانّه قد خولِطَ.


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند: زمانی که انسان مؤمن خود را از محبت دنیا خالی می نماید آنگاه شیرینی محبت پروردگارش را احساس می کند و با این که در میان اهل دنیا به سر می برد اما گویا اختلال حواس پیدا کرده است (با آنها نیست).


«الکافی ج ۲، ص ۱۳۰»





حدیث - ۴۰


عَن الامام الصادقعليه‌السلام
قالَ: ثَلاثَةٌ هُنَّ فَخْرُ الْمُؤْمِنِ و زِینه فِی الدُّنْیا و الْآخِرَةِ الصَّلاةُ فِی آخِرِ الَّیْلِ وَ یَأسُهُ مِمّا فِی أیْدِی النّاسِ وَ وَلایَةُ الإمامِ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ - عَلَیْهِم السَّلامُ -.


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند: سه چیز مایه افتخار و برتری انسان مؤمن و نیز زینت دنیا و آخرت او است: نماز شب، مأیوس بودن از آن چه در دستان مردم است و پذیرفتن ولایت و رهبری آل محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم



«أمالی صدوق، ص ۵۴۴»





حدیث - ۴۱


پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


إذا رَأَیتُمُ المَصاحِفَ حُلِّیَت ، وَالمَساجِدَ زُیِّنَت ، وَالمَنارَةَ طُوِّلَت ، وَاتُّخِذَ القُرآنُ مَزامیرَ ، وَالمَساجِدُ طُرُقا ، المُؤمِنُ فی ذلِکَ الزَّمانِ أعَزُّ مِنَ الکِبریتِ الأَحمَرِ ، أما إنَّ مَساجِدَهُم مُزَخرَفَةٌ ، وأبدانَهُم نَقِیَّةٌ ، وقُلوبَهُم أنتَنُ مِنَ الجیفَةِ


هر گاه دیدید که قرآن‌ها، جامه‌ای زیبا بر تن کرده‌اند و مساجد ، زینت یافته‌اند و مناره‌ها ، قد برافراشته‌اند و قرآن ، با ساز و آواز خوانده می‌شود و مسجدها ، گذرگاه قرار گرفته‌اند ، مؤمن در آن روزگار ، از گوگرد سرخ ، کمیاب‌تر خواهد بود آری مساجدشان آذین‌بندی و جسمشان پاکیزه ؛ لیکن دل‌هایشان از مُردار ، بدبوتر است.


روضة الواعظین: ص ۳۷۰