شبکه فرهنگی الحسنین (علیهما السلام)

حدیث - ۴۲

پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

إنَّ مِمّا یَلحَقُ المُؤمِنَ مِن عَمَلِهِ وحَسَناتِهِ بَعدَ مَوتِهِ ، عِلما عَلَّمَهُ ونَشَرَهُ أو مَسجِدا بَناهُ

از جمله اعمال و کارهای نیک مؤمن که پس از مرگش به وی می‌پیوندد ، دانشی است که آن را آموزش داده و منتشر ساخته . .یا مسجدی که بر پا کرده است

کنز العمّال: ج ۱۵ ص ۹۵۲ ح ۴۳۶۵۷

حدیث - ۴۳

امام علیعليه‌السلام فرمودند:

لِلمُؤمِنِ ثَلاثُ ساعاتٍ : فَساعَةٌ یُناجی فیها رَبَّهُ ، وساعَةٌ یَرُمُّ مَعاشَهُ ، وساعَةٌ یُخَلّی بَینَ نَفسِهِ وبَینَ لَذَّتِها فی ما یَحِلُّ ویَجمُلُ ولَیسَ لِلعاقِلِ أن یَکونَ شاخِصا إلاّ فی ثَلاثٍ : مَرَمَّةٍ لِمَعاشٍ ، أو خُطوَةٍ فی مَعادٍ ، أو لَذَّةٍ فی غَیرِ مُحَرَّمٍ ؛

مؤمن را سه وقت است: وقتی که در آن ، با پروردگارش مناجات می کند ؛ و وقتی که گذران زندگی اش را سامان می دهد ؛ و وقتی که از آن چه حلال و زیبا است ، برای خود لذّت برمی گیرد و خردمند را سزاوار نیست که جز در پی سه چیز باشد : سامان دادن معیشت ، گام نهادن برای روز قیامت ، یا لذّت برگرفتن از آن چه حرام نیست

تحف العقول : ۲۰۳ ، الأمالی للطوسی : ۱۴۷ / ۲۴۰

حدیث - ۴۴

امام علیعليه‌السلام فرمودند:

لا تَسُبُّوا الدُّنیا ؛ فَنِعمَت مَطِیَّةُ المُؤمِنِ ؛ فَعَلَیها یَبلُغُ الخَیرَ ، وبِها یَنجو مِنَ الشَّرِّ إنَّهُ إذا قالَ العَبدُ : لَعَنَ اللّه ُ الدُّنیا ، قالَتِ الدُّنیا : لَعَنَ اللّه ُ أعصانا لِرَبِّهِ ؛

دنیا را دشنام مدهید که نیکو مَرکبی است برای مؤمن ؛ سوار بر آن به خیر دست می یابد و با آن از شر رهایی می جوید همانا هرگاه بنده ای بگوید : «خداوند دنیا را لعنت کناد!» ، دنیا هم می گوید : «خداوند از میان ما کسی را لعنت کناد که در برابر پروردگارش سرکش تر است».

بحار الأنوار : ۷۷ / ۱۷۸ / ۱۰

حدیث - ۴۵

پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

مَن شَفَعَ شَفاعَةً یَدفَعُ بها مَغرَما أو یُحیِی بها مَغنَما، ثَبَّتَ اللّه تعالی قَدَمَیهِ حِینَ تَدحَضُ الأقدام

کسی که با میانجیگری خود زیانی را دفع، یا سودی را احیا کند، خداوند تعالی، در روزی که قدمها می‌لغزد ، قدمهای او را استوار بدارد

کنز العمّال : ۶۴۹۶ منتخب میزان الحکمة : ۲۹۸

حدیث - ۴۶

پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

إنّ المؤمنَ لَیَری ذَنبَهُ کَأَ نَّهُ تحتَ صَخرَةٍ یَخافُ أن تَقَعَ علَیهِ ، والکافِرَ یَری ذَنبَهُ کأنّهُ ذُبابٌ مَرَّ علی أنفِهِ

همانا مؤمن گناه خود را چونان تخته سنگی بزرگ می‌بیند که می‌ترسد به روی او بیفتد و کافر گناه‌خویش را مانند مگسی می‌بیند که از جلوی بینی‌اش رد شود

أمالی الطوسی : ۵۲۷ / ۱۱۶۲

حدیث - ۴۷

پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

مَن بَهَتَ مؤمنا أو مؤمنةً أو قالَ فیهِ ما لیسَ فیهِ أقامَهُ اللّه تعالی یومَ القیامةِ علی تَلٍّ مِن نارٍ حتّی یَخرُجَ مِمّا قالَهُ فیهِ

هر کس بـه مـرد یــا زن مؤمن بهتان زند یا درباره او چیزی بگوید که از آن مبراست خـداوند در روز رستاخیز وی را بـر تلّی از آتش نگه دارد تا از حرف خود درباره او برگردد

بحار الأنوار : ۷۵ / ۱۹۴ / ۵ منتخب میزان الحکمة : ۸۶

حدیث - ۴۸

امام صادقعليه‌السلام :

إذا اتَّهَمَ المؤمنُ أخاهُ انْماثَ الإیمانُ مِن قلبِهِ کما یَنْماثُ المِلحُ فی الماءِ

هرگاه مؤمن به برادر خود تهمت زند ایمان در قلب او آب شود همچنان که نمک در آب حلّ می‌شود

الکافی : ۲ / ۳۶۱ / ۱

حدیث - ۴۹

امام باقرعليه‌السلام :

إنّ المؤمنَ یُبتَلی بکُلِّ بَلیَّةٍ ویَموتُ بکُلِّ مِیتَةٍ إلاّ أنّهُ لا یَقتُلُ نفسَهُ

مؤمن به هر بلایی گرفتار می‌شود و با هر مرگی می‌میرد ، امّا خودکشی نمی‌کند

الکافی : ۳ / ۱۱۲ / ۸ منتخب میزان الحکمة : ۴۵۸

حدیث - ۵۰

الإمامُ الصّادقُعليه‌السلام

وقد سَألَهُ الحسنُ بنُ مَحبوبٍ : یکونُ المؤمنُ بَخیلاً ؟: نَعَم ، [قالَ : ]قُلتُ : فیکونُ جَبانا ؟ قالَ : نَعَم ، قلتُ : فیکونُ کَذّابا ؟ قالَ : لا ، ولا خائنا ، ثُمّ قالَ : یُجبَلُ المؤمنُ علی کُلِّ طَبیعَةٍ إلاّ الخِیانَةَ والکذبَ

حسن بن محبوب :

از امام صادقعليه‌السلام پرسیدم : آیا ممکن است مؤمن ، بخیل باشد ؟ فرمودند: آری پرسیدم : آیا می‌شود ترسو باشد ؟ فرمودند: آری پرسیدم : آیا دروغگو هست ؟ فرمودند: نه و خائن هم نیست سپس فرمودند: مؤمن بر هر خویی سرشته می‌شود ، مگر خیانت و دروغ

بحار الأنوار : ۷۵ / ۱۷۲ / ۱۱ منتخب میزان الحکمة : ۴۸۴

حدیث - ۵۱

امام باقرعليه‌السلام :

ما مِن إنسانٍ یَطعَنُ فی عَینِ مُؤمِنٍ إلاّ ماتَ بِشَرِّ میتَةٍ ، وکانَ قَمِناأن لا یَرجِعَ إلی خَیرٍ

هیچ انسانی نیست که پیش روی مؤمنی از او بد گوید و طعنه زند ، مگر این که به بدترین شکل بمیرد و سزاوار است که روی خیر و سعادت را نبیند

الکافی : ۲ / ۳۶۱ / ۹

حدیث - ۵۲

امام صادقعليه‌السلام :

مَن أ نَّبَ مُؤمِنا أ نَّبَهُ اللّه‌ُ فی الدّنیا والآخِرَةِ

هر کس مؤمنی را سرزنش کند ، خداوند او را در دنیا و آخرت سرزنش کند

الکافی : ۲ / ۳۵۶ / ۱ منتخب میزان الحکمة : ۴۲۰

حدیث - ۵۳

پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

سِبابُ المؤمِنِ فُسوقٌ ، وقِتالُهُ‌کُفرٌ ، وأکلُ لَحمِهِ مِن مَعصیَةِ اللّه

ناسزاگفتن به مؤمن فسق است و جنگیدن با او کفر و خوردن گوشت او (غیبت کردن از وی) معصیت خداست

بحار الأنوار : ۷۵ / ۱۴۸ / ۶ منتخب میزان الحکمة : ۲۶۴

حدیث - ۵۴

پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

سابُّ المُؤمِنِ کالمُشرِفِ علی الهَلَکَةِ

ناسزاگوی به مؤمن همچون کسی است که در آستانه هلاکت باشد

کنز العمّال : ۸۰۹۳ منتخب میزان الحکمة : ۲۶۴

حدیث - ۵۵

امام سجّادعليه‌السلام :

المؤمنُ یَصمُتُ لِیَسلَمَ ، ویَنطِقُ لِیَغنَمَ إن زُکِّیَ خافَ مِمّا یَقولونَ ، ویَستَغفِرُ اللّه‌َ لِما لایَعلمونَ ، لایَغِرُّهُ قَولُ مَن جَهِلَهُ ، ویَخافُ إحصاءَ ما عَمِلَهُ

مؤمن خاموش می‌ماند ، تا سالم ماند و سخن می‌گوید ، تا سود برد اگر به پاکی ستوده شود ، از آنچه می‌گویند هراسان می‌شود و از آنچه که نمی‌دانند ، از خداوند آمرزش می‌طلبد سخن کسی که او را نمی‌شناسد (و می‌ستایدش) فریبش نمی‌دهد و از بر شمردن اعمالش (در آخرت) می‌ترسد

الکافی : ۲ / ۲۳۱ / ۳ منتخب میزان الحکمة : ۵۰۸

حدیث - ۵۶

امام باقرعليه‌السلام :

مَن قَتَلَ مُؤمنا مُتَعمِّدا أثبَتَ اللّه تعالی علَیهِ جَمیعَ الذُّنوبِ ، وبَرِئَ المَقتولُ مِنها ، وذلکَ قولُ اللّه تعالی :( أُرِیدُ أن تَبُوأَ بِإثْمِی و إثْمِکَ فتَکونَ مِن أصْحابِ النّارِ )

هـر کس عـمـدا مـؤمـنی را بکشد ، خداوند متعال همه گناهان را برای او ثبت کند و مقتول از گناهان پاک شود و این سخن خداوند متعال است ، آن جا که می‌فرماید : «می‌خواهم گناه من و گناه خودت را به دوش کشی و از دوزخیان باشی»

المائدة : ۲۹ .ثواب الأعمال : ۳۲۸ / ۹ منتخب میزان الحکمة : ۴۵۸

حدیث - ۵۷

پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

مَن أعانَ علی قَتلِ مؤمنٍ بشَطرِکَلِمَةٍ لَقِیَ اللّه‌َ یَومَ القِیامَةِ مَکتوبٌ بینَ عَینَیهِ : آیِسٌ مِن رَحمَةِ اللّه

هر کس با نیم کلمه حرف ، در کشتن مؤمنی کمک کند ، روز قیامت خدا را دیدار کند در حالی که بر پیشانیش نوشته شده‌است : نومید (و محروم) از رحمت خدا

کنزالعمّال : ۳۹۸۹۵ منتخب میزان الحکمة : ۴۵۸

حدیث - ۵۸

امام علیعليه‌السلام :

المؤمنُ یرغَبُ فیما یَبقی ، ویَزهَدُ فیما یَفنی بَعیدٌ کَسَلُهُ ، دائمٌ نَشاطُهُ

مؤمن به آنچه ماندنی است راغب است و از آنچه رفتنی است رویگردان از تنبلی به دور است و پیوسته سرزنده و کوشاست

بحار الأنوار : ۷۸ / ۲۶ / ۹۲ منتخب میزان الحکمة : ۴۹۲

حدیث - ۵۹

پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

کُلُّ لَهوِ المؤمنِ باطِلٌ إلاّ فی ثلاثٍ : فی تأدیبهِ الفَرَسَ ، ورَمیِهِ عَن قَوسِهِ ، ومُلاعَبَتِهِ امرأتَهُ ، فإنّهُنَّ حَقٌّ

هرگونه سرگرمی برای مؤمن نادرست است ، مگر سه کار : تربیت اسب ، تیراندازی با کمانش و بازی و شوخی با همسرش ؛ زیرا این سه کار ، حقّ است

الکافی : ۵ / ۵۰ / ۱۳ منتخب میزان الحکمة : ۵۰۴

حدیث - ۶۰

خَیرُ لَهوِ المؤمنِ السِّباحَةُ ، وخَیرُلَهوِ المَرأةِ المِغزَلُ

بهترین سرگرمی مؤمن ، شناست و بهترین سرگرمی زن ، ریسندگی

کنزالعمّال : ۴۰۶۱۱ منتخب میزان الحکمة : ۵۰۴

حدیث - ۶۱

امام حسنعليه‌السلام :

المؤمنُ لا یَلهو حتّی یَغفُلَ ، فإذا تَفَکّرَ حَزِنَ

مؤمن سرگرمی نمی‌کند تا در نتیجه غافل گردد پس هرگاه بیندیشد ، اندوهگین شود

تنبیه الخواطر : ۱ / ۵۲ منتخب میزان الحکمة : ۵۰۴

حدیث - ۶۲

امام صادقعليه‌السلام :

لَیْسَ شَیْءٌ أضَرَّ لِقَلْبِ المُؤْمِنِ مِنْ کَثْرَةِ الأکْلِ ، وَهِیَ مُورِثَةٌ لِشَیْئَیْنِ : قَسْوَةِ القَلْبِ ، وَهَیَجَانِ الشَّهْوَةِ

برای قلب مؤمن چیزی زیانبارتر از پرخوری نیست پرخوری موجب دو چیز می‌شود : سنگدلی و تحریک شهوت

مستدرک الوسائل : ۱۲ / ۹۴ / ۱۳۶۱۵ منتخب میزان الحکمة : ۲۲

حدیث - ۶۳

پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

الرؤیا لا تُقَصُّ إلاّ علی مؤمنٍ خلا مِن الحَسَدِ والبَغیِ

رؤیا را جـز بـرای مـؤمنی کـه از حـسادت و تجاوز مبرّاست، نباید بازگو کرد

الکافی : ۸ / ۳۳۶ / ۵۳۰ منتخب میزان الحکمة : ۲۲۶

حدیث - ۶۴

امام صادقعليه‌السلام :

میراثُ اللّه مِن عَبدِهِ المؤمنِ وَلَدٌ صالِحٌ یَستَغفِرُ لَهُ ؛

میراث خدا از بنده مؤمنش ، فرزند صالحی است که برای او آمرزش بطلبد

مکارم الأخلاق : ۱ / ۴۷۱ / ۱۶۱۰

حدیث - ۶۵

امام صادقعليه‌السلام :

أغلَبُ الأعداءِ للمؤمِنِ زَوجَةُ السُّوءِ ؛

چیره‌ترین دشمن مؤمن، همسر ناشایست است

الفقیه : ۳ / ۳۹۰ / ۴۳۷۰ منتخب میزان الحکمة : ۲۵۶

حدیث - ۶۶

پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

ما استَفادَ المؤمنُ بعدَ تَقوَی اللّه عز و جل خَیرا لَهُ مِن زَوجَةٍ صالِحَةٍ ؛

مـؤمن ، بـعد از تـقوای خداوند عز و جل ، بهره‌ای بهتر از زن شایسته نبرده است

کنز العمال : ۴۴۴۱۰ منتخب میزان الحکمة : ۲۵۶

حدیث - ۶۷

پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

الـمَـوتُ کـفّـارةٌ لِذُنوبِ المؤمنینَ ؛

مرگ، کفاره گناهان مؤمنان است

أمالی المفید : ۲۸۳ / ۸

حدیث - ۶۸

امام صادقعليه‌السلام :

سِـتّـةٌ یَلحَقنَ المؤمنَ‌بعدَ وَفاتِهِ : ولدٌ یَستَغفِرُ لَهُ ، ومصحَفٌ یُخَلِّفُهُ ، وغَرسٌ یَغرِسُهُ ، وصَدَقَةُ ماءٍ یُجریهِ ، وقَلیبٌ یَحفِرُهُ ، وسُنّةٌ یُؤخَذُ بها مِن بَعدِهِ ؛

شش چیز است که (ثواب‌آنها) بعد از وفات مؤمن به او می‌رسد : فرزندی که برایش آمرزش طلبد ، مصحفی که از خود بر جای گذارد ، نهالی که بکارد ، صدقه آبی (مانند نهر و قنات) که جاری سازد ، چاهی که حفر کند و سنّتی (و کردار نیکی) که بعد از او به کار بسته شود

الفقیه : ۱ / ۱۸۵ / ۵۵۵ منتخب میزان الحکمة : ۵۲۲

حدیث - ۶۹

امام صادقعليه‌السلام :

أوّلُ ما یُتحَفُ بهِ‌المؤمنُ یُغفَرُ لِمَن تَبِعَ جَنازتَهُ ؛

نخستین ارمغانی که به مؤمن (متوفّی) داده می‌شود ، آمرزش تشییع کنندگان جنازه اوست

الکافی : ۳ / ۱۷۳ / ۳ منتخب میزان الحکمة : ۵۲۲

حدیث - ۷۰

پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

أکثِروا مِن ذِکرِ هادِمِ اللَّذّاتِ ، فقیلَ: یا رسولَ اللّه، فما هادِمُ اللَّذّاتِ؟ قالَ: المَوتُ، فإنّ أکیَسَ المؤمنینَ أکثَرُهُم ذِکرا للمَوتِ، وأشَدُّهُم لَهُ استِعدادا ؛

ویران کننده خوشی‌ها را فراوان یاد کنید. عرض شد : ای رسول خدا ، ویران کننده خوشی‌ها چیست ؟ فرمودند: مرگ؛ زیرکترین مؤمنان کسی است که مرگ را بیشتر یاد کند و برای آن آماده‌تر باشد

بحار الأنوار : ۸۲ / ۱۶۷ / ۳ منتخب میزان الحکمة : ۵۱۸

حدیث - ۷۱

پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

المَوتُ رَیحانَةُ المؤمنِ؛

مرگ دسته گل خوشبوی مؤمن است

کنزالعمّال : ۴۲۱۳۶ منتخب میزان الحکمة : ۵۱۸

حدیث - ۷۲

الإمامُ الکاظمُعليه‌السلام

لَمّا دَخَلَ علی رجُلٍ قـد غَرِقَ فـی سَکَراتِ المَوتِ : المَوتُ هُو المَصْفاةُ یُصَفّی المؤمنینَ مِن ذُنوبهِم فیکونُ آخِرُ ألَمٍ یُصیبُهُم کَفّارَةَ آخِرِ وِزرٍ بَقِیَ علَیهِم ، ویُصَفّی الکافِرینَ مِن حَسَناتِهِم فیکونُ آخِرَ لَذّةٍ أو راحَةٍ تَلحَقُهُم ، وهُو آخِرُ ثَوابِ حسَنَةٍ تکونُ لَهُم

امام کاظمعليه‌السلام

هـنگامی کـه نزد مردی رفتند که در سکرات مرگ فرو رفته بود فرمودند : مرگ صافی‌ای است که مؤمنان را از گناهانشان صاف می‌کند و آخرین دردی است که به عنوان کفّاره آخرین گناهی که در وجودشان می‌باشد به آنها می‌رسد و کافران را نیز از حسناتشان صاف می‌سازد و آخرین خوشی یا آسایشی است که به عنوان آخرین پاداش حسنه‌ای که دارند ، به ایشان می‌رسد .

معانی الأخبار : ۲۸۹ / ۶ منتخب میزان الحکمة : ۵۱۸

حدیث - ۷۳

الإمامُ زینُ العابدینَعليه‌السلام

لمّا سُئلَ عنِ المَوتِ: لِلمؤمنِ کنَزعِ ثِیابٍ وَسِخَةٍ قَمِلَةٍ ، وفَکِّ قُیودٍ وأغلالٍ ثَقیلَةٍ ، والاستِبدالِ بأفخَرِ الثِّیابِ وأطیَبِها رَوائحَ ، وأوطَأِ المَراکِبِ ، وآنَسِ المَنازِلِ ؛ وللکافِرِ کخَلعِ ثِیابٍ فاخِرَةٍ ، والنَّقلِ عن مَنازِلَ أنیسَةٍ ، والاستِبدالِ بأوسَخِ الثِّیابِ وأخشَنِها ، وأوحَشِ المَنازِلِ ، وأعظَمِ العَذابِ ؛

امام سجّادعليه‌السلام در پاسخ به پرسش کــه : مرگ چیست؟ فرمودند : (مرگ) برای مؤمن چون کندن جامه‌هایی چرکینِ شپشی‌از تن‌است و از هم‌گسستن‌کُند و زنجیرهای گرانبار و جایگزین کردن فاخرترین و خوشبوترین جامه‌ها و راهوارترین مرکب‌ها و امن‌ترین منزل‌ها و برای کافر به منزله کندن جامه‌هایی فاخر از تن و منتقل شدن از منزل‌هایی امن و جایگزین کردن آنها به کثیف‌ترین و خشن‌ترین جامه‌ها و وحشتناکترین منزل‌ها و بزرگترین عذاب است

معانی الأخبار : ۲۸۹ / ۴ منتخب میزان الحکمة : ۵۱۸

حدیث - ۷۴

امام صادقعليه‌السلام :

خـداوند تبارک و تـعالی چون بخواهد بـه حساب مؤمن رسیدگی کند ، کارنامه‌اش را به دست راست او دهد و بین خود و او ، به حسابش رسیدگی نماید پس گوید : بنده من ! چنین و چنان کرده‌ای و فلان و بهمان کار را انجام داده‌ای ! عرض می‌کند : آری ، پروردگارا ! من این کارها را کرده‌ام خداوند می‌فرماید : من آنها را بر تو بخشیدم و تبدیل به کارهای نیک کردم پس ، مردم گویند : سبحان اللّه ! این بنده حتّی یک گناه هم نداشت ؟ این است معنای سخن خداوند عز و جل : «اما آن کس که نامه‌اش به دست راست او داده شود زوداست که آسان حسابرسی شود و به سوی کسان خود شادمان برگردد»

الانشقاق : ۷ ۹ منتخب میزان الحکمة : ۴۱۶

حدیث - ۷۵

امام صادقعليه‌السلام :

ما رَأیتُ شَیئا أسرَعَ إلی شیءٍ مِن الشَّیبِ إلی المؤمنِ ، وإنّهُ وَقارٌ للمؤمِنِ فی الدنیا ، ونورُ ساطِعٌ یَومَ القِیامَةِ ، بهِ وَقَّرَ اللّه‌ُ تعالی خَلیلَهُ إبراهیمَعليه‌السلام ، فقالَ : ما هذا یا رَبِّ ؟ قالَ لَهُ : هذا وَقارٌ ، فقالَ : یا رَبِّ زِدنی وَقارا ؛

چیزی را ندیدم که به‌سوی چیزی شتابنده‌تر از سپیدی موی ، به سوی مؤمن باشد موی سپید در دنیا برای مؤمن وقار است و در روز قیامت نوری درخشان خداوند متعال با موی سپید ، به خلیل خود إبراهیمعليه‌السلام وقار بخشید پس ابراهیم عرض کرد : پروردگارا ! این چیست ؟ خداوند به او فرمود : این وقار است ابراهیم گفت : پروردگارا ! بر وقار من بیفزای

أمالی الطوسیّ : ۶۹۹ / ۱۴۹۲ منتخب میزان الحکمة : ۳۰۸

حدیث - ۷۶

امام صادقعليه‌السلام :

أیُّما مُؤمِنٍ خَضَعَ لِصاحِبِ سلطانٍ أو مَن یُخالِطُهُ علی دِینِهِ طَلَبا لِما فی یَدَیهِ مِن دُنیاهُ ، أخمَلَهُ اللّه‌ُ ومَقَتَهُ علَیهِ ووَکَلَهُ إلَیهِ ، فإن هُو غَلَبَ عَلی شَیءٍ مِن دُنیاهُ وصارَ فی یَدِهِ مِنهُ شَیءٌ ، نَزَعَ اللّه‌ُ البَرَکَةَ مِنهُ ؛

هر مؤمنی در برابر صاحب قدرتی یا کسی که مخالف دین اوست ، به قصد دست‌یافتن به چیزی از دنیای او ، فروتنی و خضوع کند ، خداوند او را بی‌نام و نشان گرداند ، و برای این کار بر او خشم گیرد ، و او را به خودش واگذارد ؛ و اگرهم بر چیزی از دنیای او دست یابد و اندکی از آن به دستش افتد ، خداوند برکت را از آن ببَرد

بحار الأنوار : ۷۵ / ۳۷۱ / ۱۵

حدیث - ۷۷

امام علیعليه‌السلام :

یا مؤمنُ ، إنّ هذا العِلْمَ والأدبَ ثَمَنُ‌نفسِکَ ، فاجتَهِدْ فی تَعلُّمِهِما ، فما یَزیدُ مِن عِلمِکَ وأدبِکَ یَزیدُ فی ثَمَنِکَ وقَدْرِکَ ؛

ای مؤمن ! این دانش و ادب جان بهای توست ، پس در فراگرفتن آن دو کوشا باش که هر چه بر دانش و ادبت افزوده شود ، قدر و ارزشت فزونی گیرد

مشکاة الأنوار : ۱۳۵ منتخب میزان الحکمة : ۱۴

حدیث - ۷۸

امام علیعليه‌السلام :

العِلمُ ضالَّةُ المُؤمِنِ ؛

دانش ، گمشده مؤمن است

عیون أخبار الرِّضاعليه‌السلام : ۲ / ۶۶ / ۲۹۵ منتخب میزان الحکمة : ۳۹۶

حدیث - ۷۹

امام باقرعليه‌السلام :

قالَ اللَّهُ عزّوجلّ : یا موسی، لا تُطَوِّلْ فی الدُّنْیا أملَکَ فَیَقْسُوَ قَلْبُکَ ، والقاسِی القلبِ منّی بَعِیدٌ؛

خداوند عزّوجلّ فرموده است: ای مؤمن، آرزویت را در دنیا طولانی مکن که دلت را سخت می‌کند و سخت دل، از من دور است.

الکافی: ج ۲، ص ۳۲۹، ح ۱

حدیث - ۸۰

امام صادقعليه‌السلام :

ما عُبِدَ اللَّهُ بشی‌ءٍ أفضَلَ مِن أداءِ حقِّ المؤمنِ؛

خداوند با چیزی برتر از ادای حق مؤمن پرستیده نشد.

الکافی: ج ۲، ص ۱۷۰، ح ۴

حدیث - ۸۱

امام علیعليه‌السلام :

الدُّعاءُ تُرْسُ المُؤمِنِ؛

دعا، سپر مؤمن است.

الکافی: ج ۲، ص ۴۶۸ ح ۴

حدیث - ۸۲

امام صادقعليه‌السلام :

یَجِبُ لِلمؤمنِ علَی المؤمن النَّصیحَةُ لَهُ فی المَشهَدِ والمَغیبِ؛

بر مؤمن واجب است در حضور و غیاب مؤمن خیرخواه او باشد.

الکافی: ج ۲، ص ۲۰۸، ح ۲

حدیث - ۸۳

امام کاظمعليه‌السلام :

لیسَ کلُّ مَن قالَ بوَلایتِنا مؤمناً ، ولکنْ جُعِلوا اُنْساً للمؤمنینَ؛

چنین نیست که هر کس قائل به ولایت ما باشد، مؤمن است، بلکه آنان همدم مؤمنان‌اند.

الکافی: ج ۲، ص ۲۴۲، ح ۱

حدیث - ۸۴

پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

سَتُدفَنُ بَضعَةٌ مِنّی بأرضِ خُراسانَ، لا یَزُورُها مُؤمِنٌ إلاّ أوجَبَ اللَّهُ لَهُ الجَنَّةَ؛

زود باشد که پاره‌ای از تن من در خاک خراسان دفن شود. هیچ مؤمنی آن را زیارت نکند مگر آن که خداوند بهشت را بر او واجب گرداند.

حکمت نامه پیامبر اعظمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ج۴ ، ص ۳۰۰

حدیث - ۸۵

پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

اِتَّقوا فِراسَةَ المؤمنِ، فإنّهُ یَنظُرُ بنُورِ اللَّهِ؛

از هوشیاری مؤمن پروا کنید که او با نور خدا نظر می‌کند.

گزیده شهاب الأخبار: ص ۲۱

حدیث - ۸۶

امام کاظمعليه‌السلام :

لأنّ المؤمنینَ الفُقَهاءَ حُصونُ الإسلامِ کَحِصنِ سُورِ المَدینةِ لَها؛

مؤمنان فقیه، دژهای اسلام‌اند؛ همچنان که برج و باروی شهر، موجب حفظ شهر است.

الکافی: ج ۱، ص ۳۸، ح ۳

حدیث - ۸۷

پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

عِزُّ الْمُؤمِنِ اسْتِغناؤُهُ عَنِ النّاسِ؛

عزّت مؤمن در بی‌نیازی‌اش از مردم است.

تنبیه الخواطر، ج ۱، ص ۱۶۹

حدیث - ۸۸

امام باقرعليه‌السلام :

نِیَّةُ المُؤمنِ أفضَلُ مِن عَمَلِهِ؛

نیّت مؤمن برتر از عمل اوست.

میزان الحکمه، ح ۲۱۰۲۴

حدیث - ۸۹

امام کاظمعليه‌السلام :

إِنَّ المُؤمِنینَ الفُقَهاءَ حُصونُ الإِسلامِ؛

مؤمنانِ فقیه دژهای اسلامند.

علم و حکمت: ج ۲ ص ۵۱۶ ح ۱۴۳۷

حدیث - ۹۰

عامِل سائِرَ النّاس بِالإنصاف، وعامِلِ الْمُؤمِنینَ بِالإیثارِ؛

با دیگر مردمان، به انصاف رفتار کن و با مؤمنان، به ایثار.

غرر الحکم و درر الکلم، ح ۶۳۴۲

حدیث - ۹۱

پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

اَلْمُؤْمِنُ لِلْمُؤمِنِ کَالْبُنیانِ یَشُدُّ بَعضُهُ بَعضاً؛

مؤمن برای مؤمن چون تکیه‌گاهی است که بخشی از آن تکیه‌گاه بخش دیگر است.

میزان الحکمة، ح ۱۴۴۴

حدیث - ۹۲

پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند:

دعا اسلحه مومن است برای دفع دشمنان و ستون دین است که با آن دین مومن برپاست و نور آسمان و زمین است.

عین الحیوه صفحه ۴۰۴

حدیث - ۹۳

پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند:

کسی که در مالش با فقیر مواسات کند و به مردم از خود انصاف دهد او مومن حقیقی است.

اصول کافی جلد ۳ صفحه ۳۱۸

حدیث - ۹۴

پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند:

راستی که خدای تعالی به خاطر یک مومن صالح و شایسته از شیعیان ما بلا و گرفتاری را از صد خانه از همسایگانش دفع می نماید.

آثار الصادقین جلد ۹ صفحه ۱۶۲

حدیث - ۹۵

پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند :

کسی که مومنی را بی جهت اذیت نماید، مانند آن است که ده مرتبه مکه معظمه و بیت المعور را خراب کرده و هزار فرشته مقرب درگاه الهی را کشته است.

مستدرک الوسائل، ج ۲، ص ۱۰۳

حدیث - ۹۶

پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند :

هرکس مومنی را بیازارد پس بی گمان مرا اذیت کرده و هرکس مرا برنجاند گویا خدا را آزار رسانده است و هرکس خدا را اذیت کند چنان که در تورات انجیل زبور و قرآن آمده از رحمت خداوند به دور است.

جامع السعادت، ج ۲، ص ۲۱۵

حدیث - ۹۷

پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند :

مومنی نیست که یک ساعت نزد عالمی نشیند جز آن که خدای عزوجل به سوی او ندا کند نزد حبیب من نشستی به عزت و جلالم سوگند تو را با او ساکن بهشت نمایم و باکی از این کار ندارم.

امالی صدوق صفحه ۳۷

حدیث - ۹۸

امام سجّاد.عليه‌السلام . فرمودند:

اَلْمُؤْمِنُ یَصمُتُ لِیَسلَمَ ویَنطِقُ لِیَغنَمَ؛

مؤمن سکوت می‌کند تا سالم ماند و سخن می‌گوید تا سود برد.

الکافی، ج ۲، ص ۲۳۱

حدیث - ۹۹

امام صادقعليه‌السلام . فرمودند:

لایَزالُ المُؤمِنُ یُورِثُ أَهلَ بَیتِهِ العِلمَ وَ الدَبَ الصّالِحَ حَتّی یُدخِلَهُمُ الجَنَّةَ جَمیعا؛

مؤمن همواره خانواده خود را از دانش و ادب شایسته بهره مند می سازد تا همه آنان را وارد بهشت کند.

مستدرک الوسایل، ج۱۲، ص۲۰۱، ح۱۳۸۸۱

حدیث - ۱۰۰

امام صادقعليه‌السلام . فرمودند:

اَلمُؤمِنُ... یَنصُرُ المَظلومَ وَیَرحَمُ المِسکینَ. نَفسُهُ مِنهُ فی عَناءٍ وَالنّاسُ مِنهُ فی راحَةٍ؛

مؤمن... مظلوم را یاری می‌کند و به مسکین و درمانده رحم می‌نماید، جانش از او در رنج است و مردم از او در آسایش.

خصال، ص‌۶۹

حدیث - ۱۰۱

امام علی.عليه‌السلام . فرمودند:

اَلْمُؤْمِنُ مُنیبٌ مُستَغْفِرٌ تَوَّابٌ، اَلْمُنافِقُ مَکُورٌ مُضِرٌّ مُرتابٌ؛

مؤمن بازگشت کننده به خدا، آمرزش خواه و توبه کننده است و منافق نیرنگباز، زیانبار و شکّاک.

(غررالحکم، ح ۱۲۸۸ و ۱۲۸۹)

حدیث - ۱۰۲

پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند:

إِنَّ المُؤمِنَ هِمَّتُهُ فِی الصَّلاةِ وَالصِّیامِ وَالعِبادَةِ وَالمُنافِقُ هِمَّتُهُ فِی الطَّعامِ وَالشَّرابِ کَالبَهیمَةِ؛

همّت مؤمن در نماز و روزه و عبادت است و همّت منافق در خوردن و نوشیدن؛ مانند حیوانات.

تنبیه الخواطر،ج۱، ص ۹۴

حدیث - ۱۰۳

امام باقرعليه‌السلام فرمودند:

کَأَنَّ المُؤمِنینَ هُمُ الفُقَهاءُ أهلُ فِکرَةٍ وَعِبرَةٍ، لَم یُصِمَّهُم عَن ذِکرِ اللّه ما سَمِعوا بِآذانِهِم وَلَم یُعمِهِم عَن ذِکرِ اللّه ما رَأو امِنَ الزّینَةِ؛

گویا مؤمنان همان فقیهان (فرزانگان دین فهم) و اهل اندیشیدن وپند گرفتن هستند. شنیده های دنیوی، گوش آنها را از (شنیدن) یاد خدا کر نمی کند و زرق و برق دنیا چشم آنان را از یاد خدا کور نمی گرداند.

بحارالأنوار، ج۷۳، ص۳۶، ح۱۷

حدیث - ۱۰۴

امام رضاعليه‌السلام فرمودند:

مَـن فـرّج عن مـومـن فـرّج الله عَن قَلبه یـَوم القیامة؛

هر کس اندوه و مشکلی را از مومنی بر طرف نماید خداوند در روز قیامت انـدوه را از قلبش بر طرف سازد.

(اصول کافی، ج ۳، ص ۲۶۸)

حدیث - ۱۰۵

امام صادقعليه‌السلام فرمودند:

اِنَّ اللهَ عَلِمَ اَنَّ الذَّنبَ خَیرٌ لِلمُومنِ مِنَ العُجبِ وَ لَولا ذلک مَا ابتُلِیَ مُومِنٌ بِذَنبٍ اَبَداً؛

خداوند می دانست که برای شخص مومن گناه از عجب بهتر است و اگر این طور نبود، شخص مومن هیچ وقت آلوده به گناه نمی شد.

کافی، ج ۲ ، ص ۳۱۳

حدیث - ۱۰۶

امام موسی کاظمعليه‌السلام فرمودند:

اَلمُومِنُ مِثلُ کفَّتی المیزانِ کلَّما زیدَ فی ایمانِهِ زیدَ فی بَلائِهِ؛

مومن همانند دو کفه ترازوست. هرگاه به ایمانش افزوده گردد، به بلایش نیز افزوده می گردد.

(تحف العقول، ص ۴۰۸)

حدیث - ۱۰۷

امام رضاعليه‌السلام فرمودند:

المَرَضُ لِلمُؤمِنِ ؛ تَطهیرٌ ورَحمَةٌ ، و لِلکافِرِ ؛ تَعذیبٌ ولَعنَةٌ ، وإنَّ المَرَضَ لایَزالُ بِالمُؤمِنِ ، حَتّی لایَکونَ عَلَیهِ ذَنبٌ؛

بیماری برای مؤمن ، تطهیر و رحمت ، و برای کافر ، عذاب و لعنت است بیماری ، همدم مؤمن می‌ماند ، تا هنگامی که هیچ گناهی بر وی نباشد

(ثواب الأعمال، ص ۲۲۹، ح۱)