حدیث - ۱۳۱

پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:

فرغ اللَّه عزّ و جلّ إلی کلّ عبد من أجله و رزقه و مضجعه و شقیّ أو سعید؛

خدای عز و جل مرگ و روزی و آرامگاه و بدبختی و نیکبختی هر بنده ای را از پیش معین کرده است.

نهج الفصاحه

حدیث - ۱۳۲

پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:

عفو اللَّه أکبر من ذنوبک؛

عفو خدا از گناهان تو بزرگتر است.

نهج الفصاحه

حدیث - ۱۳۳

پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:

الطّبیب اللَّه و لعلّک ترفق بأشیاء تخرق بها غیرک؛

طبیب حقیقی خداست شاید چیزهائی برای تو مناسب است که برای غیر تو نامناسب است.

نهج الفصاحه

حدیث - ۱۳۴

پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:

صدق اللَّه فصدقه؛

خدا راستگوست با او راست باش.

نهج الفصاحه

حدیث - ۱۳۵

پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:

رأس الحکمه معرفه اللَّه؛

اساس حکمت، خداشناسی است.

نهج الفصاحه

حدیث - ۱۳۶

پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:

خلق اللَّه مائه رحمه فوضع رحمه واحده بین خلقه یتراحمون بها و خبأ عنده مائه إلّا واحده؛

خداوند صد جزء رحمت آفرید و یکی را میان خلق نهاد که به وسیله آن بر یکدیگر رحم کنند و نود و نه جزء آن را پیش خود نگهداشت.

نهج الفصاحه

حدیث - ۱۳۷

پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:

خلق اللَّه الخلق فکتب آجالهم و أعمالهم و أرزاقهم؛

خداوند خلق را بیافرید و زندگی و اعمال و ارزاقشان را رقم زد.

نهج الفصاحه

حدیث - ۱۳۸

پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:

تفکّروا فی کلّ شی ء و لا تفکّروا فی ذات اللَّه؛

در همه چیز بیندیشید ولی در ذات خدا میندیشید.

نهج الفصاحه

حدیث - ۱۳۹

پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:

تفکّروا فی خلق اللَّه و لا تفکّروا فی اللَّه فتهلکوا؛

در باره خلق تفکر کنید و در باره خدا تفکر مکنید که هلاک خواهید شد.

نهج الفصاحه

حدیث - ۱۴۰

پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:

تفکّروا فی الخلق و لا تفکّروا فی الخالق فإنّکم لا تقدرون قدره؛

در باره خلق بیندیشید و در باره خالق میندیشید که بکنه ذات او نتوانید رسید.

نهج الفصاحه

حدیث - ۱۴۱

پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:

تعرّف إلی اللَّه فی الرّخاء یعرفک فی الشّدّه؛

در موقع آسایش خدا را بشناس تا در موقع سختی تو را بشناسد.

نهج الفصاحه

حدیث - ۱۴۲

پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:

إنّما یرحم اللَّه من عباده الرّحماء؛

خداوند به بندگان رحیم خود رحم می کند.

نهج الفصاحه

حدیث - ۱۴۳

پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:

إنّ اللَّه خلق یوم خلق السّموات و الأرض مائه رحمه کلّ رحمه طباق ما بین السّماء و الأرض فجعل منها فی الأرض رحمه فبها تعطف الوالده علی ولدها و الوحش و الطّیر بعضها علی بعض و أخّر تسعا و تسعین فإذا کان یوم القیامه أکملها بهذه الرّحمه؛

خداوند روزی که آسمانها و زمین را آفرید صد رحمت بیافرید که هر یک از آنها میان زمین و آسمان را پر می کند و یکی را در زمین قرار داد که به وسیله آن مادر به فرزند مهربانست و وحش و طیر به یکدیگر مأنوسند و نود و نه رحمت را نگه داشته و همین که روز قیامت شود این یک رحمت را نیز بر آن بیفزاید.

نهج الفصاحه

حدیث - ۱۴۴

پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:

إنّ اللَّه تعالی یغار و إنّ المؤمن یغار و غیره اللَّه أن یأتی المؤمن ما حرّم اللَّه علیه؛

خداوند غیرت می برد و مؤمن غیرت می برد غیرت خدا این است که مؤمن مرتکب کاری شود که خدا حرام کرده است.

نهج الفصاحه

.

حدیث - ۱۴۵

پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:

إنّ اللَّه تعالی لمّا خلق الخلق کتب بیده علی نفسه أنّ رحمتی تغلب غضبی.

خداوند وقتی خلق را بیافرید بر خویش مقرر داشت که رحمت من بر خشم من غلبه خواهد یافت.

نهج الفصاحه

حدیث - ۱۴۶

پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:

إنّ اللَّه تعالی غیور یحبّ الغیور.

خداوند غیرتمند است و مرد غیرتمند را دوست دارد.

نهج الفصاحه

حدیث - ۱۴۷

پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:

إنّ اللَّه تعالی عفوّ یحبّ العفو.

خداوند بخشنده است و بخشش را دوست دارد.

نهج الفصاحه

حدیث - ۱۴۸

پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:

إنّ اللَّه تعالی رفیق یحبّ الرّفق و یعطی علیه ما لا یعطی علی العنف.

خداوند ملایم است و ملایمت را دوست دارد و به وسیله آن چیزها می دهد که به وسیله خشونت نمی دهد.

نهج الفصاحه

حدیث - ۱۴۹

پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:

إنّ اللَّه تعالی حیی کریم یستحیی إذا رفع الرّجل إلیه یدیه أن یردّهما صفرا خائبتین؛

خداوند باحیا و بخشنده است وقتی مردی دست های خود را به سوی او بلند کرد شرم دارد که آن را خالی و نومید باز گرداند.

نهج الفصاحه

حدیث - ۱۵۰

أفضل الأعمال العلم باللَّه إنّ العلم ینفعک معه قلیل العمل و کثیره و إنّ الجهل لا ینفعک معه قلیل العمل و لا کثیره؛

بهترین کارها خداشناسی است کاری که با دانش قرین است اندک و بسیار آن سودمند است و کاری که با نادانی قرین است نه اندک آن سود می دهد و نه بسیار.

نهج الفصاحه

حدیث - ۱۵۱

پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:

إذا أراد اللَّه خلق شی ء لم یمنعه شی ء؛

وقتی خدا بخواهد چیزی را بیافریند چیزی مانع او نمی شود.

نهج الفصاحه

حدیث - ۱۵۲

قالَ الإمامُ الْحَسَنُ الْمُجتبیعليه‌السلام :

مَنْ عَرَفَ اللّهَ أحَبَّهُ، وَ مَنْ عَرَفَ الدُّنْیا زَهِدَ فیها؛

امام حسن مجتبیعليه‌السلام فرمودند:

هرکس خدا را بشناسد، (در عمل و گفتار) او را دوست دارد و کسی که دنیا را بشناسد آن را رها خواهد کرد.

کلمة الإمام الحسن -عليه‌السلام -، ص ۱۴۰

حدیث - ۱۵۳

قالَتْ فاطِمَةُ الزَّهْراءعليها‌السلام : إنَّ اللّهَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمیعاً وَلایُبالی ؛

حضرت فاطمه زهراعليها‌السلام فرمودند: همانا خداوند متعال تمامی گناهان بندگانش را می آمرزد و از کسی باکی نخواهد داشت.

تفسیر التّبیان، ج ۹، ص ۳۷

حدیث - ۱۵۴

امام صادقعليه‌السلام می فرمایند :

أفضل العبادة العلم باللّه و التّواضع له؛

برترین عبادت، شناخت خدا و فروتنی برای اوست.

تحف العقول: ۳۶۴.

حدیث - ۱۵۵

قال الامام علیعليه‌السلام :

سکّنوا فی أنفسکم معرفة ما تعبدون; حتّی ینفعکم ما تحرّکون من الجوارح بعبادة من تعرفون؛

امام علیعليه‌السلام : شناخت خدایی را که می‌پرستید در جان‌های خود جای دهید تا خم و راست شدن هایتان برای عبادت کسی که می‌شناسیدش، شما را سود دهد.

تحف العقول: ۲۲۳ و ۲۰۴.

حدیث - ۱۵۶

قال الامام الرّضاعليه‌السلام :

أوّل عبادة اللّه معرفته؛

امام رضاعليه‌السلام : آغاز بندگی خدا، شناخت اوست.

التوحید: ۳۴ / ۲.

حدیث - ۱۵۷

امام صادقعليه‌السلام می فرمایند :

اَلباءُ بَهاءُ اللّه‌ِ وَ السِّینُ سَناءُ اللّه‌ِ وَ الْمِیمُ مَجدُ اللّه‌ِ و اللّه‌ُ إلهُ کُلِّ شَی‌ءٍ الرَّحمنُ بِجَمیعِ خَلقِهِ وَ الرَّحیمُ بِالْمُؤمنینَ خاصَّةً؛

باء (بسم اللّه الرحمن الرحیم) بهاء (روشنی) خدا و سین آن سناء (بزرگی) خدا و میم آن مجد (عظمت) خدا، و اللّه معبود همه چیز، رحمن مهربان به همه خلق، رحیم مهربان فقط به مؤمنان است.

کافی، ج ۱، ص ۱۱۴.

حدیث - ۱۵۸

امام صادقعليه‌السلام می فرمایند :

بِسمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحیمِ اسْمُ اللّه‌ِ الأْکبَرِ أو قالَ الأْعظَمِ؛

بسم اللّه الرحمن الرحیم، بزرگ‌ترین فرمود یا با عظمت‌ترین نام خداوند است.

بحارالأنوار، ج ۹۰، ص ۲۲۳

حدیث - ۱۵۹

رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند :

خداوند مخلوق خود را در تاریکی بیافرید و از نور خود بر آنها انداخت , هر کس در آن روز از آن نور بدو رسید هدایت یافت و هر کس از آن دور ماند گمراه شد.

(نهج الفصاحه ، حدیث ۶۹۹)

حدیث - ۱۶۰

امام علیعليه‌السلام می فرمایند:

خدای سبحان چنان نیست که أحدی (از بندگان خود را) گمراه کند، و خداوند نسبت به بندگان خود ستمکار نیست.

غررالحکم ، باب معرفت خدا

حدیث - ۱۶۱

امام علی(عليه‌السلام ) می فرمایند:

در شگفتم از کسی که در قدرت خدا تردید کند با این که آفریده او را می بیند.

غررالحکم ، باب معرفت خدا

حدیث - ۱۶۲

امام علی(عليه‌السلام ) می فرمایند:

هر غالبی جز خداوند مغلوب است.

غررالحکم ، باب معرفت خدا

حدیث - ۱۶۳

امام علی(عليه‌السلام ) می فرمایند:

هر پنهانی، نزد خدا آشکار است.

غررالحکم ، باب معرفت خدا

حدیث - ۱۶۴

امام علیعليه‌السلام می فرمایند:

به راستی که خدای سبحان نزد آنچه پنهان کرده هر انسانی در درون خود، و گفتار هر گوینده و عمل هر عمل کننده حاضر و بدان آگاه است.

غررالحکم ، باب معرفت خدا

حدیث - ۱۶۵

علم و دانش خدای سبحان اعماق پرده های غیب را شکافته، و به عقاید پیچیده و پنهان احاطه کرده است.

غررالحکم ، باب معرفت خدا

حدیث - ۱۶۶

امام علیعليه‌السلام می فرمایند:

کسی که خدای سبحان را به یکتایی و یگانگی بشناسد، هیچ گاه او را به خلق تشبیه نکند.

غررالحکم ، باب معرفت خدا

حدیث - ۱۶۷

امام علیعليه‌السلام می فرمایند:

کسی که درباره ذات خدای تعالی تفکر کند، الحاد ورزیده از دین بیرون رود.

غررالحکم ، باب معرفت خدا

حدیث - ۱۶۸

امام علیعليه‌السلام می فرمایند:

خدای سبحان را خردها نبیند تا از وی بازگو کند، بلکه خدای تعالی پیش از توصیف هر وصف کننده ای خود آغاز به وصف خود کرده است.

غررالحکم ، باب معرفت خدا

حدیث - ۱۶۹

امام علیعليه‌السلام می فرمایند:

خدای سبحان (چنان است که) در خردها نگنجد ، و در مسیر وزش افکار در کیفیّت خاصّی قرار نگیرد، و در وهم ها در نیاید تا به تصرّف آنها در آید و محدود شود.

غررالحکم ، باب معرفت خدا

حدیث - ۱۷۰

امام علیعليه‌السلام می فرمایند:

خداوند جلّ جلاله را چشمها هرگز آشکارا نبیند، اما دلها با نیروی حقیقت ایمان، وی را درک کنند.

غررالحکم ، باب معرفت خدا

حدیث - ۱۷۱

امام علیعليه‌السلام می فرمایند:

او است خدایی که گواهی دهد برای او نشانه های هستی بر دل انکار کننده.

غررالحکم ، باب معرفت خدا

حدیث - ۱۷۲

امام صادقعليه‌السلام فرمودند:

مَن عَرَفَ اللهَ خَافَ اللهَ وَ مَن خَافَ اللهَ سَخَت نَفسُهُ عَن الدُّنیا.

هر که خدا را بشناسد ترس او در دلش می افتد و هر که از خدا ترسان باشد نفسش از دنیا طلبی باز می ماند.

(جهاد با نفس ، ح ۱۱۷)

حدیث - ۱۷۳

امام علیعليه‌السلام فرمودند::

ینبغی لمن عرف الله سبحانه أن لا یخلو قلبه من رجائه و خوفه؛

کسی که خدای سبحان را می شناسد، شایسته است دلش از بیم و امید به او خالی نباشد.

غررالحکم ۶/۴۴۱/۱۰۹۲۶

امامت و ولایت

حدیث - ۱

امام صادقعليه‌السلام فرمودند:

اثافی الاسلام ثلاثة: الصلوة و الزکوة و الولایة،لا تصح واحدة منهن الا بصاحبتیها.

سنگهای زیربنای اسلام سه چیز است: نماز، زکات و ولایت که هیچ یک از آنها بدون دیگری درست نمی شود.

کافی: ۲، ص ۱۸.

حدیث - ۲

رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند:

یا علی انا مدینة العلم و انت بابها و لن تؤتی المدینة الا من قبل الباب... انت امام امتی و خلیفتی علیها بعدی، سعد من اطاعک و شقی من عصاک، و ربح من تولاک و خسر من عاداک.

ای علی من شهر علمم و تو درب آن هستی، به شهر جز از راه درب آن وارد نشوند. تو پیشوای امت من و جانشین من در این شهری، کسی که اطاعت تو کند سعادتمند است، و کسی که تو را نافرمانی کند، بدبخت است، و دوستدار تو سود برده و دشمن تو زیان کرده است.

جامع الاخبار: ۵۲، ح ۹.

حدیث - ۳

رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند:

ولایة علی بن ابی طالب ولایة الله و حبه عبادة الله و اتباعه فریضة الله و اولیاؤه اولیاء الله و اعداؤه اعداء الله و حربه حرب الله و سلمه سلم الله عز و جل.

ولایت علی بن ابیطالبعليه‌السلام ولایت خداست، دوست داشتن او عبادت خداست، پیروی کردن او واجب الهی است و دوستان او دوستان خدا و دشمنان او دشمنان خدایند، جنگ با او، جنگ با خدا و صلح با او، صلح با خدای متعال است.

امالی صدوق: ۳۲.

حدیث - ۴

امام کاظمعليه‌السلام فرمودند:

ولایة علیعليه‌السلام مکتوبة فی صحف جمیع الانبیاء ولن یبعث الله رسولا الا بنبوة محمد ووصیة علیعليه‌السلام .

ولایت علیعليه‌السلام در کتابهای همه پیامبران ثبت شده است و هیچ پیامبری مبعوث نشد، مگر با میثاق نبوت محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم و امامت علیعليه‌السلام .

سفینة البحار ۲: ۶۹۱.

حدیث - ۵

رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند:

من یرید ان یحیی حیاتی، و یموت مماتی،ویسکن جنة الخلد التی وعدنی ربی فلیتول علی ابن ابی طالب،عليه‌السلام فانه لن یخرجکم من هدی،ولن یدخلکم فی ضلالة.

کسی که می خواهد زندگی و مرگش همانند من باشد و در بهشت جاودانه ای که پروردگارم به من وعده کرده، ساکن شود، ولایت علی بن ابی طالبعليه‌السلام را انتخاب کند، زیرا او هرگز شما را از راه هدایت بیرون نبرده، به گمراهی نمی کشاند.

الغدیر ۱۰: ۲۷۸.

حدیث - ۶

رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند:

أن الله خلقنی و خلق علیاً و فاطمه و الحسن و الحسین و الأئمه من نور واحد؛

خداوند، من و علی و فاطمه و حسن و حسین و امامان را از یک نور آفریده است.

جامع الاخبار ص ۴۶

حدیث - ۷

پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله :

مَن أحَبَّ أن یَلقَی اللّه‌َ ضاحِکا مُستَبشِرا فَلیَتَوَلَّ عَلِیَّ ابنَ مُوسَی الرِّضاعليه‌السلام ؛

کسی که دوست دارد خندان و با روی گشاده خداوند را دیدار کند ، باید از محبّت و ولایت علی بن موسی الرضّاعليه‌السلام بهره‌مند باشد

بحار الأنوار ، ج ۳۶ ، ص ۲۹۶

حدیث - ۸

قال الامام الرضاعليه‌السلام : إن الإمامة زمام الدین و نظام المسلمین و صلاح الدنیا و عز المؤمنین، ان الإمامة أس الإسلام النامی و فرعه السامی

امام رضاعليه‌السلام فرمودند: امامت، زمام دین و مایه نظام و انسجام مسلمانان و صلاح دنیا و عزت مؤمنان است. امامت، اساس اسلام و شاخه بلند آن است.

«کافی، ج ۱، ص ۲۰۰»

حدیث - ۹

قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : انَّ خُلَفائی و اوصیائی و حُجَجِ اللهِ علی الخَلقِ بعدی اثنا عشر اوَّلُهم اخی و آخِرُهم وَلَدی قال المهدی یملأها قسطاً و عدلاً .

پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: همانا جانشینان و اوصیاء من و حجت های الهی بر مردم بعد از من دوازده نفرند، اولی آنها برادرم (علی) و آخرینشان فرزندم می باشد مهدی که دنیا را از قسط و عدل پر می‌کند .

«بحار الانوار، ج ۵۱، ص ۷۱»

حدیث - ۱۰

قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : الائمه بعدی اثنا عشر، عدد شهور الحول و منا مهدی هذه الامة له هیبةُ موسی و بهاءُ عیسی و حکمُ داودَ و صبرُ ایوب.

پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : فرمودند: ائمه بعد از من ۱۲ نفرند؛ به تعداد ماه های سال و مهدی این امت از ما است، هیبتی موسی گونه دارد و به زیبایی مانند عیسی است و در حکم مانند داود و صبری ایوب وار دارد.

«منتخب الاثر، ص ۲۶»

حدیث - ۱۱

قال امیرالمؤمنینعليه‌السلام لِابْنِهِ الْحَسَنُعليه‌السلام : یَا بُنَیَّ أَمَرَنِی رَسُولُ اللَّهِصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أَنْ أُوصِیَ إِلَیْکَ وَ أَنْ أَدْفَعَ إِلَیْکَ کُتُبِی وَ سِلَاحِی کَمَا أَوْصَی إِلَیَّ رَسُولُ اللَّهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ...

امیرمؤمنانعليه‌السلام به فرزندش حسنعليه‌السلام فرمودند: فرزندم! رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم به من امر فرمود که به تو وصیت کنم و کتاب ها و سلاح خودم را به تو بسپارم چنان که پیامبرصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم به من وصیت کرد و هم چنین پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم به من فرمود که به تو دستور دهم وقتی مرگ فرا رسید، همه این وصایا را به برادرت حسینعليه‌السلام نمایی و کتابها و سلاح را به او بسپاری.

«اصول کافی، ج ۲، ص ۶۴»

حدیث - ۱۲

قال الامام الْحَسَنعليه‌السلام : اِنَّ الْحُسینَ بن علی بَعْدَ وَفاةِ نفسی امام مِنْ بَعدی .

امام حسنعليه‌السلام فرمودند: حسین بن علیعليه‌السلام بعد از رحلت من امام است، زیرا خداوند بعد از من امامت را به نام او ثبت کرده است و امامت از طریق وراثت پیامبر به او رسیده است.

«اصول کافی، ج ۲، ص ۷۲»

حدیث - ۱۳

قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : الْحَسَنُ و الْحُسینُ امامانِ قاما اوقَعَدا.

رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: حسن و حسینعليهم‌السلام امام اند چه در حال قیام باشند و چه در حال سکوت.

«بحار الانوار، ج ۴۳، ص ۲۹۱»

حدیث - ۱۴

قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : الْحَسَنُ و الْحُسینُ اَماما اُمَّتی بعد أبیهِما.

رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: حسن و حسینعليهم‌السلام بعد از پدرشان امام و پیشوای امت من هستند.

«بحار الانوار، ج ۳۶، ص ۲۵۴»

حدیث - ۱۵

رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: یا علی تو امام و جانشین بعد از من هستی، جنگ با تو جنگ با من است و مسالمت با تو مسالمت با من است.

«بحار الانوار، ج ۳۶، ص ۳۳۷»

حدیث - ۱۶

قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : حقُ علیٍّ عَلی هذهِ اِلاُمَةِ کَحَقِ الوالِدِ عَلی الوَلَدِ.

رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: حق علی بر این امت مثل حق پدر بر فرزندش است.

«بحار الانوار، ج ۳۶، ص ۵»

حدیث - ۱۷

قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : مَنْ کنتُ مَولاهُ فَعلیٌ مَولاهُ.

رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: هر کسی من مولای او هستم، علی مولای اوست.

«بحار الانوار، ج ۳۷، ص ۱۰۸»

حدیث - ۱۸

قال الله عزّوجلّ:

همانا علی امام پرهیزگاران و رهبر روسفیدان پاک و پادشاه مؤمنان است.

(امالی‌الصدوق۳۵۲)

حدیث - ۱۹

قال الله عزّوجلّ:

ولایت علی بن ابی طالبعليه‌السلام دژ (امان) من است هرکه وارد آن شود، از عذاب من در امان خواهد بود.

(عیون اخبارالرضا(ع)۱/۱۴۶)

حدیث - ۲۰

قال الله عزّوجلّ:

(ای آدم!) اگر این‌ها(اهل بیتعليهم‌السلام ) نبودند، نه تو را می‌آفریدم و نه بهشت و جهنم را، و نه آسمان و زمین را.

(معانی‌الاخبار۱۲۴)

حدیث - ۲۱

قال الله عزّوجلّ:

برادرت علی را بشارت ده، که من دوست‌دار او را عذاب نمی‌کنم و به دشمن او رحم نمی‌کنم.

(امالی صدوق۳۹)

حدیث - ۲۲

قال الله عزّوجلّ:

به ‌راستی در‌می‌گذرم از مردمان مسلمانی که ولایت امام عادلی را که از جانب خداوند است پذیرفته‌اند.

(کافی۱/۳۷۶)

حدیث - ۲۳

قال الامام الصادقعليه‌السلام :

و الله ما اَحَبَّ اللهَ مَنْ احبَّ الدّنیا و الی غیرَنا.

امام صادقعليه‌السلام فرمودند:

به خدا سوگند، کسی که دنیا را دوست بدارد (برای غیر خدا) و ولایت غیر ما اهل بیت را داشته باشد خدا را دوست ندارد.

«فروع الکافی، ج ۸، ص ۱۲۹»

حدیث - ۲۴

عَنْ أبی عَبْدِ الله عَنْ قَوْلِهِ تَعالی «هُنَالِکَ الْوَلَیَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ» (کهف/۴۴)، قالَ: ولایةُ أمیرِ الْمُؤمِنیِنَ.

امام صادقعليه‌السلام در تفسیر آیه «در آنجا ثابت شد که ولایت از آن خداوند بر حق است»، فرمودند: مراد (از ولایت خدا) ولایت امیر المؤمنین است.

«نور الثقلین، ج ۳، ص ۲۶۲»

حدیث - ۲۵

عَنْ أبِی عَبْدِ اللهِعليه‌السلام قالَ: اُمِرَ النّاسُ بِمَعْرِفَتِنا وَ الرَّدِّ إلَینا وَ التَّسْلیمِ لَنا، ثُمَّ قالَ: وَ إنْ صامُوا وَ صَلُّوا وَ شَهِدُوا أنْ لا إله إلّا اللهُ وَ جَعَلُوا فِی إنْفُسِهِمْ أنْ لا یَرُدُّوا إلَیْنا کانُوا بِذلِک مُشْرِکینَ.

امام صادقعليه‌السلام فرمودند: مردم مأمورند تا ما را بشناسند و به سوی ما بازگردند و تسلیم ما باشند. سپس فرمودند: و در غیر این صورت اگر به سوی ما باز نگردند و از ما پیروی نکنند، هر چند که روزه بدارند و نماز بخوانند و به یگانگی خداوند اقرار نمایند، در شمار مشرکین خواهند بود.

«الکافی، ج ۲، ص ۳۹۸»

حدیث - ۲۶

عَنْ أبِی عَبْدِ اللهعليه‌السلام فِی قَوْل اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ( إِلَیْهِ یَصْعَدُ الْکَلِمُ الطَّیِّبُ وَ الْعَمَلُ الصَّلِحُ یَرْفَعُهُ ) (فاطر/۱۰) قالَ: وَلایَتَنا أهْلَ الْبَیْتِ (و أهْوی بِیَدِهِ إلی صَدْرِهِ) فَمَنْ لَمْ یَتَوَلَّنا لَمْ یَرْفَعِ الله لَهُ عَمَلاً.

امام صادقعليه‌السلام در تفسیر آیه «سخنان پاکیزه به سوی او (خدا) صعود می کند و عمل صالح را بالا می برد» فرمودند: ولایت ما اهل بیت مایه عروج عمل است (و سپس به سینه خود اشاره کرد و) فرمودند: کسی که ولایت ما را ندارد، خداوند هیچ عملی را از او بالا نمی برد.

«نور الثقلین، ج ۴، ص ۳۵۳»

حدیث - ۲۷

عَن الامام الصادقعليه‌السلام فِی قَوْلِهِ تَعالی( مِّنَ الْمُؤْمِنِینَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَهَدُوا اللَّهَ عَلَیْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَی ) (الاحزاب/۲۳) قال: و اللهِ ما عَنی غَیْرَکمْ إذا وَفَّیْتُمْ بِما أخَذَ عَلَیْکمْ مِیثاقَکمْ مِنْ وَلایَتِنا .

امام صادقعليه‌السلام در تفسیر آیه «از میان مؤمنان کسانی هستند که بر سر عهدی که با خدا بستند صادقانه ایستاده اند، بعضی پیمان خود را به آخر بردند و بعضی دیگر در انتظارند و هرگز تبدیل و تغییری در پیمان خود راه ندادند» فرمودند: به خدا سوگند مراد آیه جز شما نیست زیرا شما به میثاق الهی در باب ولایت ما وفا کردید و تغییری در آن پیمان ایجاد ننمودید که اگر میثاق را تغییر می دادید خداوند شما را سرزنش می کرد، چنان که دیگران را سرزنش کرد و فرمودند: ما، در بسیاری از ایشان عهدی نیافتیم و اکثر ایشان را فاسق یافتیم.

«بحار الأنوار، ج ۴۷، ص ۳۹۱»

حدیث - ۲۸

عَنْ أبِی عَبْدِ اللهِعليه‌السلام قالَ: لَمَّا أرادَ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ أنْ یَخْلُقَ الْخَلْقَ خَلَقَهُمْ وَ نَشَرَهُمْ بَیْنَ یَدَیْهِ ثُمَّ قالَ لَهُمْ مَنْ رَبُّکمْ؟ فَأوَّلُ مَنْ نَطَقَ رَسُولُ اللهِ و أمِیرُ الْمُؤمِنِینَ وَالْأئِمَّةُعليهم‌السلام فَقالُوا أنْتَ ربنا.

امام صادقعليه‌السلام فرمودند: هنگامی که خداوند اراده خلق مخلوقات را کرد، ایشان را خلق کرد و در برابر خود پراکنده ساخت، سپس پرسید خدای شما کیست؟ اولین کسانی که جواب دادند، رسول الله و امیرالمؤمنین و ائمه بودند که گفتند: تویی پروردگار ما.

«علل الشرایع، ج ۱، ص ۱۱۸»

حدیث - ۲۹

عَن الامام الصادقعليه‌السلام قالَ: ثَلاثَةٌ هُنَّ فَخْرُ الْمُؤْمِنِ و زِینه فِی الدُّنْیا و الْآخِرَةِ الصَّلاةُ فِی آخِرِ الَّیْلِ وَ یَأسُهُ مِمّا فِی أیْدِی النّاسِ وَ وَلایَةُ الإمامِ مِنْ آلِ مُحَمَّدٍعليهم‌السلام

امام صادقعليه‌السلام فرمودند: سه چیز مایه افتخار و برتری انسان مؤمن و نیز زینت دنیا و آخرت او است: نماز شب، مأیوس بودن از آن چه در دستان مردم است و پذیرفتن ولایت و رهبری آل محمد -صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم -.

«أمالی صدوق، ص ۵۴۴»

حدیث - ۳۰

عن ابی عبداللهعليه‌السلام قال: إذا أرادَ الاِمام ان یعلم شَیْئاً أعْلَمَهُ اللهُ ذلِک.

امام صادقعليه‌السلام فرمودند: هنگامی که امام اراده کند تا به چیزی آگاه بشود، خداوند متعال وی را نسبت به آن چیز آگاه می سازد.

«الکافی، ج ۱، ص ۲۵۸»

حدیث - ۳۱

عَنْ أبِی عَبْدِ اللهِعليه‌السلام فی قَولِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ: إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَی السَّمَوَ تِ وَ الْأَرْضِ وَ الْجِبَالِ فَأَبَیْنَ أَن ...» (احزاب/۷۲) قال: هِیَ وَلایَةُ أمِیرِ الْمُؤْمِنِینَعليه‌السلام

امام صادقعليه‌السلام در تفسیر آیه «ما امانت را بر آسمان ها و زمین و کوه ها عرضه داشتیم، آنها از حمل آن سر برتافتند و از آن هراسیدند؛ اما انسان آن را بر دوش کشید؛ او بسیار ظالم و جاهل بود» فرمودند: امانت، ولایت امیر المؤمنینعليه‌السلام است.

«نور الثقلین، ج ۴، ص ۳۱۲»