شبکه فرهنگی الحسنین (علیهما السلام)

بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (عبادت و فروع دین) جلد ۴

بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (عبادت و فروع دین)0%

بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (عبادت و فروع دین) نویسنده:
گروه: کتابخانه حدیث و علوم حدیث

بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (عبادت و فروع دین)

این کتاب در موسسه الحسنین علیهما السلام تصحیح و مقابله شده است.

نویسنده: واحد تحقیقات قائمیه اصفهان
گروه:

كتابخانه ›

کتابخانه حدیث و علوم حدیث


مشاهدات: 63964
دانلود: 5414

توضیحات:

جلد 1 جلد 2 جلد 3 جلد 4 جلد 5 جلد 6 جلد 7 جلد 8 جلد 9 جلد 10 جلد 11 جلد 12 جلد 13 جلد 14 جلد 15
جستجو درون كتاب
  • شروع
  • قبلی
  • 959 /
  • بعدی
  • پایان
  •  
  • دانلود HTML
  • دانلود Word
  • دانلود PDF
  • مشاهدات: 63964 / دانلود: 5414
اندازه اندازه اندازه
بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (عبادت و فروع دین)

بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (عبادت و فروع دین) جلد 4

نویسنده:

كتابخانه ›

کتابخانه حدیث و علوم حدیث


فارسی

این کتاب در موسسه الحسنین علیهما السلام تصحیح و مقابله شده است.


حدیث - ۸۴۱


قال الصادقعليه‌السلام
:


من اقام فی مسجد بعد صلوته انتظارا للصلوة فهو ضیف الله و حق علی الله ان یکرم ضیفه ؛


کسی که بعد از هر نماز در مسجد بایستد، در حالیکه انتظار نماز بعدی را می کشد، پس او مهمان خدا است ، و بر خداست که مهمانش را اکرام کند.


(جامع احادیث الشیعه ، ج ۴، ص ۷۸)





حدیث - ۸۴۲


قال علیعليه‌السلام
:


فرض الله الایمان تطهیرا من الشرک و الصلوة تنزیها عن الکبر ؛


خداوند، ایمان را برای پاکسازی انسانها از شرک واجب کرده است ، و نماز را برای پاکسازی از کبر.


(نهج البلاغه ، کلمات قصار ۲۵۲)

	

	
	



	

		



حدیث - ۸۴۳


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


ان الصلاة تاتی الی المیت فی قبره بصورة شخص انور اللون یونسه فی قبره و یدفع عنه اهوال البرزخ ؛


نماز به صورت انسانی سفید چهره وارد قبر میت شده و با او انس می گیرد و وحشتهای برزخ را از او برطرف می کند.


(لالی الاخبار، ج ۴، ص ۱.الحکم الزهراء، ص ۲۸۳)





حدیث - ۸۴۴


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


ما من صلاة یحضر وقتها الا نادی ملک بین یدی الناس: ایها الناس ! قوموا الی نیرانکم التی اوقدتموها علی ظهورکم فاطفئوها بصلاتکم؛


هیچ نمازی نیست مگر اینکه چون وقت آن فرا می رسد فرشته ای در پیش روی مردمان ندا می کند: ای مردم ! برخیزید به سوی آتشی که بر پشت خودافروخته اید، تا آن را با نماز خویش خاموش کنید.


(محجة البیضاء، ج ۱، ص ۳۳۹)

	

	
	



	

		



حدیث - ۸۴۵


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


نوروا منازلکم بالصلاة و قرائة القرآن ؛


به خانه هایتان با خواندن نماز، و قرائت قران ، نورانیت ببخشید.


(کنزالعمال ، ج ۱۵، ص ۳۹۲، حدیث - ۴۱۵۱۸)





حدیث - ۸۴۶


عن العسکریعليه‌السلام
:


فاذا توجه العبد الی مصلاه لیصلی ، قال الله - عزو جل - لملائکته یا ملائکتی الا ترون هذا عبدی کیف قد انقطع عن جمیع الخلائق الی ، و امل رحمتی و جودی و راءفتی اشهدکم انی اخصه برحمتی و کرامتی ؛


زمانی که بنده جانب مصلایش برای نماز می ایستد، خداوند به ملائکه اش خطاب می کند: ای ملائکه من !آیا نمی بینید بنده من چگونه از جمیع خلق منقطع شده و به طرف من آمده ، در حالی که امیدوار به رحمت وجود و راءفت من است .شاهد می گیرم شما را، به درستی که رحمت و کرامت خود را مخصوص او گردانم


(جامع احادیث الشیعه ، ج ۴، ص ۲۲)

	

	
	



	

		



حدیث - ۸۴۷


قال الصادقعليه‌السلام
:


من قبل الله منه صلاة واحدة لم یعذبه ؛


اگر خداوند از کسی دو رکعت نمازش را قبول کند، او را عذاب نمی کند.


(وسائل الشیعه ، ج ۳، ص ۲۲)





حدیث - ۸۴۸


قال علیعليه‌السلام
:


عباد الله !ان افضل ما توسل به المتوسلون الی الله جل ذکره ، الایمان بالله و برسله و ما جائت به من عند الله ، و اقام الصلاة فانها الملة ؛


ای بندگان خدا! به راستی گرامی ترین چیزی که بندگان صالح به وسیله او به خداوند تقرب می جویند، ایمان به خدا و پیامبران ، و آن چه که از جانب خداوند آورده اند و اقامه نماز می باشد، زیرا که نماز ملت است


(بحارالانوار، ج ۷۷، ص ۲۹۰.میزان الحکمة ، ج ۵، ص ۳۷۵)

	

	
	



	

		



حدیث - ۸۴۹


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


فان مثل الصلاة کمثل النهر الجاری ، کلما صلی صلاة کفرت ما بینهما من الذنوب ؛


همانا مثل نماز همچون مثل نهر جاری است ، هرگاه آدمی نماز بگذارد گناهانی را که میان دو نماز او سرزده است می پوشاند.


(وسائل الشیعه ، ج ۳، ص ۷)





حدیث - ۸۵۰


قال علیعليه‌السلام
:


الصلوات الخمس کفارة لما بینهن ما اجتنب من الکبائر و هی التی قول الله - عز و جل -:(
إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ
)
؛


نمازهای پنج گانه کفاره گناهانی است که میان آنها انجام گرفته است ؛ به شرط آن که از گناهان کبیره اجتناب شده باشد و همین است گفتار خداوند بزرگ : (نیکیها، بدیها را از بین می برد).


(جامع احادیث الشیعه ، ج ۴، ص ۱۰.بحارالانوار، ج ۸۲، ص ۲۳۷)

	

	
	



	

		



حدیث - ۸۵۱


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


اذا قام العبد المؤ من فی صلاته نظر الله - عز و جل - الیه او قال اقبل الله علیه حتی ینصرف و اظلته الرحمة من فوق راءسه الی افق السماء و الملئکة تحفه من حوله الی افق السماء و کل الله به ملکا قائما علی راءسه یقول له ایها المصلی لو تعلم من ینظر الیک و من تناجی ما التفت و لازلت من موضعک ابدا؛


هرگاه بنده مؤ من به نماز برخیزد، خداوند به او نظر می کند (یا فرمود) خداوند به او روی می کند تا از نماز فارغ شود و رحمت از بالای سرش تا افق آسمان بر او سایه می افکند و فرشتگان اطراف او را تا آسمان می پوشانند و خداوند فرشته ای را بر سر او موکل می کند که به او می گوید ای نمازگزار! اگر بدانی چه کسی به تو نظر می کند و با چه کسی مناجات می کنی ، به چیز دیگری توجه نخواهی کرد و هرگز از جایگاه خود کنار نخواهی رفت


(جامع احادیث الشیعه ، ج ۴، ص ۱۰.وسائل الشیعه ، ج ۳، ص ۲۱)

	

	
	



	

		



حدیث - ۸۵۲


قال علیعليه‌السلام
:


ان الله - عز و جل - لیهم بعذاب اهل الارض جمیعا حتی لایحاشی منهم احدا اذا عملوا بالمعاصی واجترحوا السیئات ، فاذا نظر الی الشیب ناقلی اقدامهم الی الصلاة و الولدان یتعلمون القرآن رحمهم فاخر ذلک عنهم ؛


اهل زمین چون به عصیان و تبهکاران مبتلا شوند، خدای عز و جل اراده کند که همه آن ها را بدون استثناء عذاب کند، اما هنگامی که به سالخوردگان نظر کند که به سوی نماز گام بر می دارند و کودکان که مشغول یادگیری قرآنند، عفو رحمت خود را به آنان نثار کند و عذاب آنها را تاءخیر اندازد.


(ثواب الاعمال ، ص ۶۶)





حدیث - ۸۵۳


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


الصلوة کفارة الخطایا ثم قراء:(
إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ
)
؛


نماز کفاره گناهان می باشد.سپس آن حضرت این آیه را خواند که : (حسنات سیئات را از بین می برد).


(تفسیر ابوالفتوح رازی ، ج ۱، ص ۲۴۸)

	

	
	



	

		



حدیث - ۸۵۴


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


قم فصل فان فی الصلوة شفاء ؛


برخیز نماز به جا آور! پس همانا در نماز شفا است


(جامع احادیث الشیعه ، ج ۴، ص ۲۸)





حدیث - ۸۵۵


الصلاة بیت الاخلاص ؛


نماز (حقیقی و کامل ) جایگاه و خانه اخلاص است


(میزان الحکمه ، ج ۵، ص ۳۷۵.بحارالانوار، ج ۷۸، ص ۱۸۳)





حدیث - ۸۵۶


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


من لم تنهه صلاته عن الفحشاء و المنکر لم تزده من الله الا بعدا؛


هرکس که نمازش او را از فحشاء و منکر باز ندارد، هیچ بهره ای از نماز جز دوری از خدا حاصل نکرده است


(بحارالانوار، ج ۸۲، ص ۱۹۸.شهاب الاخبار، ص ۲۱۵)

	

	
	



	

		



حدیث - ۸۵۷


قال علیعليه‌السلام
:


الصلوة تنزل الرحمة ؛


نماز رحمت الهی را نازل می کند.


(غررالحکم ، ص ۵۲، میزان الحکمة ، ج ۵، ص ۳۶۷)





حدیث - ۸۵۸


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


لایزال الشیطان یرعب من بنی ادم ما حافظ علی الصلوات الخمس فاذا ضیعهن تجرء علیه و اوقعه فی العظائم ؛


شیطان پیوسته از فرزندان آدم در وحشت و هراس است تا آن گاه که نمازهایش را به دقت و با شرایط و آداب می خواند.پس اگر نماز را ضایع نموده (و در وقت مقرر آن به جا نیاورد)، شیطان بر او چیره می شود و او را در گناهان کبیره می اندازد و وی را گرفتار می کند.


(بحارالانوار، ج ۸۲، ص ۲۰۲)

	

	
	



	

		



حدیث - ۸۵۹


عن الامام المهدیعليه‌السلام
:


ما ارغم انف الشیطان بشی ء مثل الصلاة فصلها و ارغم انف الشیطان ؛


هیچ چیز مثل نماز بینی شیطان را به خاک نمی مالد و او را خوار نمی کند، پس نماز بخوان و بینی شیطان را به خاک بمال


(بحارالانوار، ج ۵۳، ص ۱۸۴)





حدیث - ۸۶۰


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


یا اباذر! مادمت فی الصلاة فانک تقرع باب الملک الجبار و من یکثر قرع باب الملک فانه یفتح له ؛


ای ابوذر! تا هنگامی که در نماز هستی درب خانه ملک جبار را می کوبی ، و هر کس درب خانه ملک را بسیار بکوبد، به رویش باز می شود.


(بحارالانوار، ج ۷۷، ص ۸۰.میزان الحکمه ، ج ۵، ص ۳۷۷)

	

	
	



	

		



حدیث - ۸۶۱


قال زین العابدینعليه‌السلام
:


و حق الصلاة ان تعلم انهاوفادة الی الله - عز و جل - و انت فیها قائما بین یدی الله - عز و جل - فاذا علمت ذلک قمت مقام العبد الذلیل الحقیر الراغب الراهب الراجی الخائف المسکین المتضرع المعظم لمن کان بین یدیه بالسکون والوقار و تقبل علیها بقلبک و تقیمها بحدودها و حقوقها ؛


و حق نماز این است که بدانی ، آن هجرتی است به سوی خدای عز و جل و تو در حال نماز، در مقابل خداوند گرانقدر و شکوهمند ایستاده ای .هنگامی که این را دانستی ، در جایگاه بنده خوار کوچک مشتاق نگران امیدوار ترسان بیچاره ای قرار می گیری که آن را که در برابرش ایستاده ای ، بزرگ و با آرامش و هیبت دانسته ، عظمت او را پاس می داری و با قلبت به نماز روی آورده و با تمام حد و مرزها و حقوق لازم برپا می داری


(میزان الحکمه ، ج ۵، ص ۳۹۶.بحارالانوار، ج ۷۴، ص ۴)

	

	
	



	

		



حدیث - ۸۶۲


قال الکاظمعليه‌السلام
:


یا ابت ان الذی کنت اصلی له اقرب الی منهم یقول الله - عز و جل -: ((و نحن اقرب الیه من حبل الورید)) ؛


(امام کاظمعليه‌السلام
در پاسخ فرمودند: ای پدر! آن خدایی که من برای او نماز می خوانم از مردم به من نزدیکتر است ، خداوند می فرماید: ((و ما از رگ گردن به انسان نزدیکتریم .))


(بحارالانوار، ج ۱۰، ص ۲۰۴.مناقب آل ابی طالب ، ج ۴، ص ۳۱۱)





حدیث - ۸۶۳


عن رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


قال الله تعالی : افترضت علی امتک خمس صلوات و عهدت عندی عهدا انه من حافظ علیهن لوقتهن ادخلته الجنة و من لم یحافظ علیهن فلا عهد له عندی ؛


خداوند متعال فرمود: نمازهای پنج گانه را بر امت تو واجب کردم و با خود پیمان بستم که هر کس مراقب آن نمازها و وقت آنها باشد، او را به بهشت داخل نمایم ، و کسی که مراقب آنها نباشد من تعهدی نسبت به او ندارم


(کنزالعمال ، ج ۷، ص ۲۷۹، حدیث - ۱۸۸۷۲)

	

	
	



	

		



حدیث - ۸۶۴


قال علیعليه‌السلام
:


و انهالتحت الذنوب حت الورق ؛


نماز گناهان را مانند ریزش برگ درختان فرو می ریزد.


(نهج البلاغه ، خطبه ۱۹۹)





حدیث - ۸۶۵


قال الصادقعليه‌السلام
:


ان ملک الموت یدفع الشیطان عن المحافظ علی الصلوة ویلفنه شهادة ان لا اله الا الله و ان محمدا رسول الله فی تلک الحالة العظیمة ؛


همانا (ملک الموت) شیطان را در دم مرگ از کسی که حافظ نماز است ، دور می کند و شهادت بر وحدانیت خدا و رسالت رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
را در هنگام هولناک مرگ به او تلقین می کند (توفیق شهادتین پیدا می کند).


(وسائل الشیعه ، ج ۳، ص ۱۹)

	

	
	



	

		



حدیث - ۸۶۶


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


لاصلوة لمن لم یطع الصلوة ، و طاعة الصلوة ان تنهی عن الفحشاء و المنکر ؛


کسی که مطیع نماز نباشد، نمازش کامل نیست و اطاعت از نماز همان دوری از فحشاء و منکر است .(نمازی نیست برای کسی که اطاعت و پیروی از نماز نکند.سپس پیامبرصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
می افزاید: طاعت و پیروی از نماز به این است که نماز او را از فحشاء و منکرات و زشتیها باز دارد.)


(بحارالانوار، ج ۸۲، ص ۱۹۸)





حدیث - ۸۶۷


قال الصادقعليه‌السلام
:


ان الصلوة و الصوم و الصدقة و الحج و العمرة و کل عمل صالح ینفع المیت حتی ان المیت لیکون فی ضیق فیوسع علیه و یقال : هذا بعمل ابنک فلان او بعمل اخیک فلان اخوه فی الدین ؛


نماز، روزه ، صدقه ، حج ، عمره ، و نیز هر عمل صالحی برای میت سود دارد، حتی اگر میت در تنگنا هم باشد، به واسطه این اعمال ، گشایشی برای او به عمل می آید و به وی می گویند: این گشایش به خاطر عملی است که پسر تو فلانی یا برادر دینی تو فلانی به جا آورده است


(بحارالانوار، ج ۸۵، ص ۳۱۲)

	

	
	



	

		



حدیث - ۸۶۸


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


الصلوة تسود وجه الشیطان ؛


نماز چهره شیطان را سیاه می کند.


(نهج الفصاحه ، ص ۳۹۶)





حدیث - ۸۶۹


قال علیعليه‌السلام



ان الانسان اذا کان فی الصلاة ، فان جسده و ثیابه و کل شی ءحوله یسبح ؛


هنگامی که انسان در حال نماز است ، اندام و جامه او و هر چه پیرامون اوست ، خدا را تسبیح می گویند.


(میزان الحکمه ، ج ۵، ص ۳۷۷ .بحارالانوار، ج ۸۲، ص ۲۱۳.علل الشرایع ، ج ۱، ص ۲۳۷)





حدیث - ۸۷۰


قال علیعليه‌السلام
:


اذا قام الرجل الی الصلاة اقبل الیه ابلیس ینظر الیه حسدا لما یری من رحمة الله التی تغشاه ؛


هنگامی که کسی به نماز بر می خیزد، شیطان می آید و به نظر حسادت به او نگاه می کند، زیرا می بیند که رحمت خدا او را فرا گرفته است


(بحارالانوار، ج ۸۲، ص ۲۰۷)





حدیث - ۸۷۱


قال علیعليه‌السلام
:


الصلوة قربان کل تقی ؛


نماز خواندن وسیله نزدیکی به خدا است برای هر شخص پرهیزکار.


(میزان الحکمه ، ج ۵، ص ۳۶۷.بحارالانوار، ج ۱۰، ص ۹۹. من لایحضره الفقیه ، ج ۱، ص ۵۶، ح ۱۶)





حدیث - ۸۷۲


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


الصلاة سلاح علی الکافر ؛


نماز سلاح مؤ من علیه کافر است


(بحارالانوار، ج ۸۲، ص ۵۶ و ۲۳۱)





حدیث - ۸۷۳


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


الصلاة اجابة للدعاء و قبول للاعمال ؛


نماز موجب اجابت دعا و قبولی اعمال است


(بحارالانوار، ج ۸۲، ص ۱)

	

	
	



	

		



حدیث - ۸۷۴


قال الصادقعليه‌السلام
:


المنجیات : اطعام الطعام و افشاء السلام و الصلاة باللیل و الناس نیام ؛


عوامل رستگاری : اطعام کردن ، آشکار سلام کردن ، نماز شب خواندن در حالی که مردم آرمیده اند.


(محاسن برقی ، ص ۳۸۷)





حدیث - ۸۷۵


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


الصلاة زاد للمؤ من من الدنیا الی الاخرة ؛


نماز زاد و توشه مؤ من در دنیا برای آخرت می باشد.


(بحارالانوار، ج ۸۲، ص ۲۳۲)





حدیث - ۸۷۶


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


الصلاة انس فی قبره و فراش تحت جنبه و جواب لمنکر و نکیر ؛


نماز مونس (نمازگزار) در قبر، فراش نیکو در زیرش ، و پاسخ نمازگزار برای نکیر و منکر می باشد.


(بحارالانوار، ج ۸۲، ص ۲۳۲)

	

	
	



	

		



حدیث - ۸۷۷


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


نوم علی علم خیر من صلاة علی جهل ؛


خواب با علم بهتر از نماز با جهل است


(نهج الفصاحه ، م ۳۱۴۰، ص ۶۳۳)





حدیث - ۸۷۸


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


بالصلاة یبلغ العبد الی الدرجة العلیاء لان الصلاة تسبیح و تهلیل و تحمید و تکبیر و تمجید و تقدیس و قول و دعوة ؛


به وسیله نماز بنده به درجه عالی و مقام والا می رسد، زیرا نماز تسبیح و تهلیل و تحمید و تکبیر و تمجید و تقدیس الهی است ، نماز قول حق و دعوت به سوی حق می باشد.


(بحارالانوار، ج ۸۲، ص ۲۳۲.جامع احادیث الشیعه ، ج ۴، ص ۲۲)

	

	
	



	

		



حدیث - ۸۷۹


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


صلاة الرجل تطوعا حیث لایراه الناس تعدل صلاته علی اعین الناس خمسا و عشرین ؛


نماز مرد که به دلخواه درجایی که مردم او را نبینند به جاآورد، برابر بیست و پنج نماز است که در برابر چشم مردم انجام دهد.


(نهج الفصاحه ، م ۱۸۴۸، ص ۳۹۱)





حدیث - ۸۸۰


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


ان احب الاعمال الی الله - عز و جل - الصلاة و البر و الجهاد ؛


همانا محبوبترین اعمال در نزد خداوند: نماز، نیکی کردن و جهاد در راه خداست


(وسائل الشیعه ، ج ۳، ص ۲۷)





حدیث - ۸۸۱


قال الصادقعليه‌السلام
:


ان الصلوة حجرة الله فی الارض ؛


همانا نماز نگهبان الهی در زمین است


(بحارالانوار، ج ۷۸، ص ۱۹۹)

	

	
	



	

		



حدیث - ۸۸۲


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


ما من لیلة الا و ملک الموت ینادی یا اهل القبور لمن تغبطون الیوم ....فیقول الموتی : انما نغبط المؤ منین فی مساجدهم لانهم یصلون و لا نصلی ...؛


هر شب فرشته مرگ ندا می کند: ای اهل قبور!نسبت به چه کسی غبطه می خورید؟.. مردگان در جواب گویند: ما به مؤ منانی غبطه می خوریم که در مساجد نماز می خوانند در حالی که ما نماز نمی خوانیم


(ارشاد القلوب ، ص ۶۵)





حدیث - ۸۸۳


قال الباقرعليه‌السلام
:


الصلاة عمود الدین ، مثلها کمثل عمود الفسطاط اذا ثبت العمود ثبتت الاوتاد الاطناب و اذا مال العمود و انکسر لم یثبت وتد و لاطنب ؛


نماز ستون دین است ، مثل نماز همانند عمود و ستون خیمه است که هرگاه ستون ثابت باشد طنابها و میخها و پرده آن ثابت است .هنگامی که ستون آن کج و شکسته شود هیچ کدام از آنها استوار نمی ماند.


(بحارالانوار، ج ۸۲، ص ۲۱۸.میزان الحکمه ، ج ۵، ص ۳۶۹)

	

	
	



	

		



حدیث - ۸۸۴


قال الرضاعليه‌السلام
:


ان الصلوة افضل العبادة لله و هی احسن صورة خلقها الله من اداها بکمالها و تمامها فقد ادی واجب حقها و من تهاون فیها ضرب بها وجهه ؛


همانا نماز بهترین شیوه بندگی خداست و آن زیباترین شکلی است که خداوند آن را آفریده ، پس کسی که به طور کامل و تمام آن را به جا آورد حق واجب آن را ادا کرده و کسی که در انجام آن کوتاهی کند خدا آن را به صورتش می زند.


(بحارالانوار، ج ۸۴، ص ۲۴۶)





حدیث - ۸۸۵


قال الباقرعليه‌السلام
:


ما من عبد من شیعتنا یقوم الی الصلوة الا اکتنفته بعدد من خالفه ملائکة یصلون خلفه و یدعون الله - عز و جل - له حتی یفرغ من صلاته ؛


هیچ بنده ای از پیروان ما نیست که به نماز بایستد، مگر آن که به اندازه مخالفینش ملائکه پشت سر او نماز می خوانند و در پیشگاه خداوند متعال برای او دعا می کنند تا از نمازش فارغ شود.


(بحارالانوار، ج ۸۲، ص ۲۰۵)

	

	
	



	

		



حدیث - ۸۸۶


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


من عرف الله و عظمه منع فانه من الکلام و بطنه من الطعام و عنا نفسه بالصیام و القیام ؛


کسی که خدا را شناخت و به عظمتش پی برد، دهان خود را از سخن (بی مورد)، و شکم را از غذای حرام باز می دارد، و به استقبال سختی روزه و نماز جهت دریافت پاداش و جلب رضایت حق می شتابد.


(سفینة البحار، ج ۲، ص ۱۷۸)





حدیث - ۸۸۷


قال الصادقعليه‌السلام
:


یا هشام ! افضل ما یتقرب به العبد الی الله بعد معرفة به الصلوة و بر الوالدین و ترک الحسد و العجب و الفخر ؛


بهترین وسیله ای که انسان را به خداوند نزدیک می سازد، بعد از خداشناسی ، نماز و نیکوکاری به پدرو مادر و ترک رذیله های حسد و عجب و فخرفروشی است


(تحف العقول ، ص ۴۵۵)

	

	
	



	

		



حدیث - ۸۸۸


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


اظهر امر الاسلام کله صغیرة و کبیرة و لکن اکثر همک الصلوة ؛


همه دستورات اسلام را از کوچک و بزرگ آشکار کن ، ولی بیشتر همت تو درباره نماز باشد.


(بحارالانوار، ج ۷۷، ص ۱۲۹، روایت ۳۳)





حدیث - ۸۸۹


قال علیعليه‌السلام
:


لایخرج فی سفر یخاف فیه علی دینه و صلاته ؛


در سفری که می ترسید بر دینتان و نمازتان خارج نشوید.


(بحارالانوار، ج ۱۰، ص ۱۰۸.میزان الحکمه ، ج ۴، ص ۴۷۵)





حدیث - ۸۹۰


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


ان اول ما فرض الله علی عباده الصلاة ، و اخر ما یبقی عند الموت الصلاة ، و اول ما یحاسب یوم القیمة الصلاة ، فمن اجاب فقد سهل ما بعده و من لم یجب فقد اشتد ما بعده ؛


همانا اولین فریضه ای که از طرف خداوند بر بندگانش واجب شد نماز بود و آخرین فریضه ای که تا دم مرگ از او ساقط نمی گردد و وجوبش همچنان باقی است نماز است و اولین چیزی که بنده به آن در روز قیامت محاسبه می گردد، نماز است .پس اگر کسی جواب داد بعد از آن ، کار بر اوآسان می گردد و اگر جواب نداد، بعد از آن کار بر او سخت می شود.


(لئالی الاخبار، ج ۴، ص ۸)





حدیث - ۸۹۱


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


الصلوة میزان ؛


نماز وسیله سنجش است


(پرتوی از اسرار نماز، ص ۸۰)





حدیث - ۸۹۲


قال علیعليه‌السلام
:


تعاهدوا امر الصلوة و حافظوا علیها و استکثروا منها و تقربوا بها ؛


مراقب نماز خود باشید و آن را حفظ کنید و زیاد (نماز مستحبی ) بخوانید و به وسیله آن تقرب جویید.


(نهج البلاغه ، خطبه ۱۹۰)

	

	
	



	

		



حدیث - ۸۹۳


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


الصلوة وجه دینکم ؛


نماز سیمای مکتب (دین) شماست


(فروع کافی ، ج ۱، ص ۲۷۰)





حدیث - ۸۹۴


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


الصلوة نور ؛


نماز، روشنی است


(میزان الحکمه ، ج ۱۰، ص ۲۳۴)





حدیث - ۸۹۵


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


الصلوة من افضل اعمال العباد ؛


نماز از بهترین اعمال بندگان است


(مستدرک الوسائل ، ج ۱، ص ۱۸۴)

	

	
	



	

		



حدیث - ۸۹۶


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


اول ما یرفع من اعمالهم الصلوات الخمس ؛


اولین عملی که از انسانها بالابرده می شود، نماز پنج گانه است


(کنز العمال ، ج ۷، حدیث - ۱۸۸۹۹)





حدیث - ۸۹۷


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


الصلوة راءس الدین ؛


نماز (به منزله ) سر دین است


(مستدرک الوسائل ، ج ۱، ص ۱۸۴)





حدیث - ۸۹۸


قال علیعليه‌السلام
:


و اقام الصلاة فانها الملة ؛


برپا داشتن نماز، نشانه اصلی دین است


(نهج البلاغه ، خطبه ۱۱۰)

	

	
	



	

		



حدیث - ۸۹۹


قال الرضا -عليه‌السلام
-:


(الصلوة ) صلة الله للعبد بالرحمة ؛


نماز عطیه و احسانی است از طرف خداوند برای بنده ، که از راه رحمت و عنایت بخشیده است


(بحارالانوار، ج ۸۴، ص ۲۴۶)





حدیث - ۹۰۰


قال الصادقعليه‌السلام
:


ان اول ما یسئل عنه العبد اذا وقف بین یدی الله - عز و جل - الصلوات المفروضات و عن الزکاة المفروضة و عن الصیام المفروض ، و عن الحج المفروض و عن ولایتنا اهل البیت ؛


وقتی بنده (فردای قیامت ) در مقابل خدای عز و جل قرار گرفت ، اولین چیزی که از او سؤ ال می کنند، نمازهای واجب ، زکات واجب ، روزه واجب ، حج واجب و ولایت ما اهل بیت است


(وسائل الشیعه ، ج ۳، ص ۹۰)

	

	
	



	

		


حدیث - ۹۰۱


قال الصادقعليه‌السلام
:


اما انه لیس شی ء افضل من الحج الا الصلوة ؛


به درستی که هیچ عملی بالاتر از حج نیست ، مگر نماز.


(وسائل الشیعه ، ج ۳، ص ۲۶)





حدیث - ۹۰۲


قال علیعليه‌السلام
:


اوصیکم بالصلوة التی هی عمود الدین و قوام الاسلام فلا تغفلوا عنها ؛


سفارش می کنم شما را به نمازی که ستون دین و قوام اسلام است ؛ پس از نماز غافل نشوید.


(مستدرک الوسائل ، ج ۱، ص ۱۷۲)





حدیث - ۹۰۳


قال الصادقعليه‌السلام
:


قال لقمان لابنه : لکل شی ء علامة یعرف بها و یشهد علیها و ان للدین ثلاث علامات : العلم و الایمان و العمل به ، (الی ان قال ) و للعامل ثلاث علامات الصلوة و الصیام و الزکوة ؛


حضرت لقمان به فرزندانش فرمود: برای هر چیزی علامتی است که به وسیله آن علامت شناخته می شود و به او شهادت داده می شود، به درستی که برای دین سه علامت است : ۱ - علم ۲ - ایمان ، ۳ - عمل به ایمان ، تا آن جا که فرمود: برای عامل به دین سه علامت است : ۱ - نماز ۲ - روزه ، ۳ - زکات


(مستدرک الوسائل ، ج ۱، ص ۱۸۳)





حدیث - ۹۰۴


قال الصادقعليه‌السلام
:


اذا قام المصلی الی الصلوة ، نزلت علیه الرحمة من اعنان السماء الی اعنان الارض و حفت به الملائکة و: اداه ملک لو یعلم هذا المصلی ما فی الصلاة ما انفتل ؛


هنگامی که انسان به نماز ایستاد، رحمت خدا از آسمان بر او نازل می شود و ملائکه اطرافش را احاطه می کنند و فرشته ای می گوید: اگر این نمازگزار ارزش نماز را می دانست هیچ گاه از نماز منصرف نمی شد.


(اصول کافی ، ج ۳، ص ۲۶۵)





حدیث - ۹۰۵


قال الرضاعليه‌السلام
:


ان الصلوة احسن صورة خلقها الله ؛


به درستی نماز نیکوترین صورتی است که خدا آن را خلق کرد.


(جامع احادیث الشیعه ، ج ۴، ص ۵۰)

	

	
	



	

		



حدیث - ۹۰۶


قال الرضاعليه‌السلام
:


ان الصلوة افضل العبادة لله :


همانا، نماز بهترین عبادت برای خداست


(جامع احادیث الشیعه ، ج ۴، ص ۵۰)





حدیث - ۹۰۷


قال الصادقعليه‌السلام
:


علیک بالصلاة !فان اخر ما اوصی به رسول الله و حث علیه الصلاة؛


بر تو باد به نماز! زیرا آخرین چیزی که رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
به آن سفارش نمود (وانسان ) را بر انجام آن تاءکید نمود، نماز بود.


(بحارالانوار، ج ۸۴، ص ۲۳۶)





حدیث - ۹۰۸


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


الصلاة راءس الاسلام ؛


نماز (به منزله ) راءس اسلام است


(بحارالانوار، ج ۱۷، ص ۱۲۷.میزان الحکمه ، ج ۵، ص ۳۶۷)

	

	
	



	

		



حدیث - ۹۰۹


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


...لان الصلاة تسبیح و تهلیل و تحمید و تکبیر و تمجید و تقدیس و قول و دعوة ؛


چون نماز، تسبیح ، تهلیل ، تحمید، تکبیر، تمجید، تقدیس ، قول ، و دعوت به حق است


(جامع احادیث الشیعه ، ج ۴، ص ۲۲. بحارالانوار، ج ۸۲، ص ۲۳۲)





حدیث - ۹۱۰


قال علیعليه‌السلام
:


احب الاعمال الی الله الصلاة ؛


محبوبترین اعمال نزد خداوند، نماز است


(بحارالانوار، ج ۸۲، ص ۲۳۳)





حدیث - ۹۱۱


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


الصلوة منهاج الانبیاء؛


نماز راه و روش انبیاء است


(بحارالانوار، ج ۸۲، ص ۲۳۱)

	

	
	



	

		



حدیث - ۹۱۲


قال الباقرعليه‌السلام
:


انما مثل الصلاة لصاحبها، کمثل رجل دخل علی ذی سلطان فانصت له حتی فرغ من حاجته ، و کذلک المرء المسلم باذن الله - عزوجل - مادام فی الصلاة لم یزل الله - عز و جل - ینظر الیه حتی یفرغ من صلاته ؛


همانا مثل نماز برای نمازگزار، مثل مردی است که برسلطانی وارد گردد و اظهار حاجت کند ؛ پس آن شخص سلطان ، ساکت و آماده استماع سخنان صاحب حاجت گردد تا اینکه از درخواستش فارغ شود، همچنین است نمازگزار مسلمان تا هنگامی که به نماز ایستاده ، خداوند نظر مرحمتش را از او قطع نخواهد کرد و انوار الهی شامل اوست تا وقتی که از نمازش فارغ گردد.


(بحارالانوار، ج ۸۲، ص ۲۳۱)





حدیث - ۹۱۳


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


الا ان الصلاة مادبة الله فی الارض قد هناها لاهل رحمته فی کل یوم خمس مرات ؛


آگاه باشید نماز سفره گسترده خدا در زمین است که خداوند آن را روزی پنج بار برای اهل رحمتش (افراد شایسته رحمت ) گوارا نموده است


(مستدرک الوسایل ، ج ۱، ص ۱۷۰)