شبکه فرهنگی الحسنین (علیهما السلام)

بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (عبادت و فروع دین) جلد ۴

بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (عبادت و فروع دین)0%

بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (عبادت و فروع دین) نویسنده:
گروه: کتابخانه حدیث و علوم حدیث

بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (عبادت و فروع دین)

این کتاب در موسسه الحسنین علیهما السلام تصحیح و مقابله شده است.

نویسنده: واحد تحقیقات قائمیه اصفهان
گروه:

كتابخانه ›

کتابخانه حدیث و علوم حدیث


مشاهدات: 63960
دانلود: 5413

توضیحات:

جلد 1 جلد 2 جلد 3 جلد 4 جلد 5 جلد 6 جلد 7 جلد 8 جلد 9 جلد 10 جلد 11 جلد 12 جلد 13 جلد 14 جلد 15
جستجو درون كتاب
  • شروع
  • قبلی
  • 959 /
  • بعدی
  • پایان
  •  
  • دانلود HTML
  • دانلود Word
  • دانلود PDF
  • مشاهدات: 63960 / دانلود: 5413
اندازه اندازه اندازه
بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (عبادت و فروع دین)

بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (عبادت و فروع دین) جلد 4

نویسنده:

كتابخانه ›

کتابخانه حدیث و علوم حدیث


فارسی

این کتاب در موسسه الحسنین علیهما السلام تصحیح و مقابله شده است.


حدیث - ۲۴


قال الامام الصادقعليه‌السلام
: من اکثَرَ ذکرَ اللهِ عزّوجلَّ اَظلَّهُ اللهُ فی جَنّتِهِ.


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند: هر کسی که خداوند را بسیار یاد کند، خداوند در بهشت او را در سایه رحمت خویش قرار می دهد.


«الکافی، ج ۲، ص ۵۰۰»





حدیث - ۲۵


قال الامام الصادقعليه‌السلام
: یموتُ المومِنُ بکلّ مِیتةٍ الاّ الصّاعقةَ لا تاخذُهُ و هُوَ یذکر اللهَ عزّوجلَّ.


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند: انسان مؤمن با هر مرگی از دنیا می رود به غیر از صاعقه آسمانی، زیرا صاعقه، مومنی را که در حال ذکر خداوند است، فرا نمی گیرد.


«الکافی، ج ۲، ص ۵۰۰»





حدیث - ۲۶


قال الامام الصادقعليه‌السلام
: الذّاکِرُ لِلّهِ عزّوجلَّ فیِ الغافلینَ کالمُقاتلِ فِی المُحاربینَ.


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند: کسی که در میان غفلت کنندگان از یادِ خداوند، به یادِ او باشد، همانند کسی است که در صف رزمندگان، در راه خدا نبرد می کند.


«الکافی، ج ۲، ص ۵۰۲»





حدیث - ۲۷


قال الامام الصادقعليه‌السلام
: ان الله عزوجلّ یقول: مَنْ شَغَلَ بذِکْرِی عن مَسْألَتی اعطیتُهُ افضَلَ ما اُعْطیِ من سألنی.


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند: کسی که ذکر و یاد من او را از بیانِ درخواست و حاجتِ خود باز دارد، به او بهتر از آن چیزی را که به درخواست کننده عطا می کنم، عطا خواهم نمود.


«بحار الانوار، ج ۹۳، ص ۱۵۸»





حدیث - ۲۸


قال الامام الصادقعليه‌السلام
: قال الله تعالی لموسی -عليه‌السلام
- : أکثِر ذکری باللیّلِ و النّهارِ و کُنْ عند ذکری خاشعاً.


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند: خداوند متعال به حضرت موسیعليه‌السلام
فرمودند: ذکر من را در شب و روز زیاد بگو و هنگام گفتن ذکر من خاشع باش.


«بحار الانوار، ج ۹۳، ص ۱۶۲»

	

	
	



	

		



حدیث - ۲۹


قال الامام الصادقعليه‌السلام
: شیعتُنا الّذین اذا خَلَوا ذَکروا اللهَ کثیراً.


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند: شیعیان کسانی هستند که در وقت تنهائی و در خلوتِ خویش، بسیار خدا را یاد می کنند.


«بحار الانوار، ج ۹۳، ص ۱۶۲»





حدیث - ۳۰


امام علیعليه‌السلام
فرمودند: کسی که به یاد خدا مشغول گردد، خداوند او را به نیکوئی یاد می کند.


«تصنیف غرر الحکم، ص ۱۸۸، ح ۳۶۲۷»





حدیث - ۳۱


قال الامام علیعليه‌السلام
: مَنْ ذَکَرَ اللهَ سبحانَهُ احیَی اللهُ قَلْبَهُ و نَوَّرَ عَقْلَهُ و لُبَّهُ.


امام علیعليه‌السلام
فرمودند: کسی که خداوند سبحان را یاد کند، خدا قلبش را زنده می گرداند و عقل و خردِ او را روشن و نورانی می نماید.


«تصنیف غرر الحکم، ص ۱۸۹، ح ۳۶۴۵»

	

	
	



	

		



حدیث - ۳۲


قال الامام علیعليه‌السلام
: ذکرُ اللهِ مَطْرَدَةُ الشیطان.


امام علیعليه‌السلام
فرمودند: ذکر خدا، موجب رانده شدن شیطان می گردد.


«تصنیف غرر الحکم، ص ۱۸۸، ح ۳۶۱۴»





حدیث - ۳۳


قال الامام علیعليه‌السلام
: بذکرِ الله تُستَنْزَلُ الرّحمةُ.


امام علیعليه‌السلام
فرمودند: به واسطه ذکر خدا، رحمت پروردگار نازل می گردد.


«تصنیف غرر الحکم، ص ۱۸۸، ح ۳۶۱۲»





حدیث - ۳۴


قال الامام علیعليه‌السلام
: ذکرُ اللهِ دواءُ اعلال النّفوسِ.


امام علیعليه‌السلام
فرمودند: ذکر خدا، دوایِ بیماری های جانهاست.


«تصنیف غرر الحکم، ص ۱۸۸، ح ۳۶۱۹»





حدیث - ۳۵


قال الامام علیعليه‌السلام
: اُذکُروا اللهَ فی کلِّ مکانٍ فَانَّهُ معکُم.


امام علیعليه‌السلام
فرمودند: خداوند را در همه جا یاد کنید که او در همه جا و در همه حال با شما می باشد.


«بحار الانوار، ج ۹۰، ص ۵۴»





حدیث - ۳۶


قال الامام علیعليه‌السلام
: اِنَّ اولیاءَ اللهِ لَاَکْثَرُ النّاسِ لَهُ ذکراً و اَدْوَمهُم لَهُ شکراً وَ اعظَمُهُم علی بلائِهِ صَبراً.


امام علیعليه‌السلام
فرمودند: همانا دوستان خدا، بیشتر از دیگران خدا را یاد می کنند و شکرگزارترین آنها هستند و بیشتر از دیگران بر بلاء و سختی، صبر می نمایند.


«تصنیف غرر الحکم، ص ۱۸۸، ح ۳۶۰۶»





حدیث - ۳۷


قال الامام علیعليه‌السلام
: اِشْحَنِ الخَلْوَةَ بالذِّکْرِ و أصحَبَ النِّعَمَ بالشُّکرِ.


امام علیعليه‌السلام
فرمودند: خلوت و تنهائی خویش را با ذکر خداوند پربار نما و نعمتها را با شکر و سپاس همراه گردان.


«تصنیف غرر الحکم، ص ۱۸۸، ح ۳۶۰۶»





حدیث - ۳۸


قال الامام علیعليه‌السلام
: استَدیموا الذّکرَ فاِنَّهُ یُنیرُ القَلبَ و هُوَ افضَلُ العبادَةِ.


امام علیعليه‌السلام
فرمودند: پیوسته به یاد خدا باشید و ذکر او را بگوئید، پس به درستی که ذکر خدا دل را روشن می نماید و برترین عبادت است.


«تصنیف غرر الحکم، ص ۱۸۹، ح ۳۶۵۴»





حدیث - ۳۹


قال الامام علیعليه‌السلام
: الذّکرُ مجالَسَةُ المحبوبِ.


امام علیعليه‌السلام
فرمودند: ذکر و یاد پروردگار، همنشینی با محبوب (خدا) است.


«غرر الحکم، ج ۱، ص ۱۵»





حدیث - ۴۰


قال الامام علیعليه‌السلام
: ذکرُ اللهِ نورُ الایمانِ.


امام علیعليه‌السلام
فرمودند: یاد خدا، نور ایمان است.


«بحار الانوار، ج ۹۳، ص ۸۹»





حدیث - ۴۱


قال الامام علیعليه‌السلام
: الذّکرُ ذکران: ذکرُ الله عزّوجلّ عند المُصیبةِ و افضَلُ من ذلکَ ذکرُ اللهِ عندَما حرّم الله علیک فیکونُ حاجزاً.


امام علیعليه‌السلام
فرمودند: ذکر خداوند بر دو گونه است: ۱ - ذکر و یاد خداوند عزوجل در هنگام مصیبت. ۲ - بهتر از آن ذکر و یاد خداوند در برابر چیزی است که بر تو حرام نموده است که آن ذکر مانع از ارتکاب حرام می گردد.


«مشکاة الانوار، ص ۱۴۵»

	

	
	



	

		



حدیث - ۴۲


قال الامام علیعليه‌السلام
: اصلُ صَلاحِ القَلبِ اِشتغالُهُ بذکرِ الله.


امام علیعليه‌السلام
فرمودند: اساس و ریشه پاکی و اصلاح قلب، مشغول نمودنِ آن به ذکر خداوند است.


«بحار الانوار، ج ۹۳، ص ۱۸۸»





حدیث - ۴۳


قال الامام علیعليه‌السلام
: کلُّ قَولٍ لیسَ للهِ فیهِ ذکرٌ فَلَغْوٌ.


امام علیعليه‌السلام
فرمودند: هر سخنی که در آن ذکر و یاد خدا نباشد، لغو و بیهوده است.


«بحار الانوار، ج ۷۴، ص ۴۱۹»





حدیث - ۴۴


قال الامام الصادقعليه‌السلام
: مَنْ اَصْغی الی ناطقٍ فَقَدْ عبدهُ، فان کان النّاطِقُ عَنِ اللهِ فقَد عبدالله و ان کانَ النّاطِقُ عن ابلیسَ فقد عَبَد ابلیس.


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند: کسی که به سخن گوینده ای گوش فرا داده (و اطاعت کند)، به تحقیق عبادت و بندگی او را کرده است، پس اگر گوینده، سخن الهی بگوید، در حقیقت خداوند را عبادت کرده و اگر سخن شیطانی را بر زبان جاری کند، پس او بندگیِ شیطان را کرده است.


«بحار الانوار، ج ۷۲، ص ۲۶۸»

	

	
	



	

		



حدیث - ۴۵


قال الامام الصادقعليه‌السلام
: علیک بالجدِّ و لا تُخرجَنَّ نفسَکَ من حدِّ التَّقصیر من عبادةِ اللهِ و طاعتهِ، فانّ الله تعالی لا یُعْبَدُ حقَّ عبادَتِهِ.


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند: در عبادت و بندگی خداوند کوشا باش و همواره خود را در عبادت و اطاعتِ او مقصر بدان، زیرا عبادتی که شایستة ذات حق و نعمت های بی شمار او باشد، به جا آورده نخواهد شد.


«الکافی، ج ۲، ص ۷۲»





حدیث - ۴۶


قال الامام الصادقعليه‌السلام
: لا تُکرِهوا الی انفسکُم العبادةَ.


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند: عبادت (مستحبی) را بر خود تحمیل نکنید.


«الکافی، ج ۲، ص ۸۶»





حدیث - ۴۷


قال الامام الحسینعليه‌السلام
: مَنْ عَبَداللهَ حقَّ عبادَتهِ، آتاهُ اللهُ فوقَ امانیهِ و کفایَتِهِ.


امام حسینعليه‌السلام
فرمودند: هر کس خداوند متعال را آن طور که شایسته عبادت و بندگی است، عبادت کند، خداوند متعال او را به بهترین آرزوهایش می رساند و امور زندگی او را کفایت می کند.


«بحار الانوار، ج ۶۸، ص ۱۸۳»

	

	
	



	

		



حدیث - ۴۸


قال الامام الحسنُ المجتبی ـعليه‌السلام
ـ : مَنْ عَبَّدَ اللهَ عبَّدَ اللهُ لَهُ کُلَّ شیءٍ.


امام حسن مجتبیعليه‌السلام
فرمودند: کسی که خداوند را عبادت و بندگی نماید، خداوند متعال همه موجودات را بنده و مطیع او می گرداند.


«بحار الانوار، ج ۶۸، ص ۱۸۴»





حدیث - ۴۹


قالَتْ فاطمةُعليها‌السلام
: مَنْ أصعَدَ الی اللهِ خالِصَ عبادَتهِ اهبطَ اللهُ لَهُ افضَلَ مصلَحَةِ.


حضرت فاطمه زهراعليها‌السلام
فرمودند: هر کس عبادات و کارهای خود را خالصانه برای پروردگار خویش انجام دهد، خداوند بهترین مصلحت ها و برکات خویش را برای او تقدیر نموده و نازل می کند.


«بحار الانوار، ج ۶۷، ص ۲۴۹»

	

	
	



	

		



حدیث - ۵۰


قال الامام الرّضاعليه‌السلام
فی بیانِ علّةِ العبادةِ: فإن قالَ قائل فَلِمَ تعبّدهُم؟ قیلَ: لئلاّ یکونوا ناسینَ لذکِرِهِ و لا تارکینَ لادَبهِ و لا لاهینَ عن امرِهِ و نهیِهِ .


امام رضاعليه‌السلام
در بیان علت تشریع عبادات فرمودند: اگر کسی بگوید: چرا خداوند متعال، انسان را دعوت به عبادت و اطاعتِ خویش کرده است؟ گفته شود: آنان را به عبادت دعوت نمود تا یاد خدا را فراموش نکنند، ادب پروردگار خویش را ترک نکرده و نسبت به دستورات و نواهی او بی تفاوت نگردند، زیرا خیر و مایه حیات آنان در این دستورات است. پس اگر از عبادت خدا روی گردان شوند، زمان درازی بر ایشان بگذرد و دلهایشان سخت و قسی گردد.


«عیون اخبار الرضا ـعليه‌السلام
ـ، ج ۲، ص ۱۰۲»





حدیث - ۵۱


قال الامام الرضاعليه‌السلام
: اوّلُ عبادةِ اللهِ معرِفَتُه و اصلُ معرفةِ الله توحیدُهُ.


امام رضاعليه‌السلام
فرمودند: نخستین گام در عبادت پروردگار، شناخت خداست و اساس و پایة شناخت خدا، یگانه دانستن اوست.


«عیون اخبار الرضاعليه‌السلام
ج ۱، ص ۱۲»

	

	
	



	

		



حدیث - ۵۲


قال الامام الرّضاعليه‌السلام
: انّ اشدَّ العبادةِ الوَرعُ.


امام رضاعليه‌السلام
فرمودند: دشوارترین عبادت، تقوی و پرهیزگاری است.


«تفسیر نورالثقلین، ج ۱، ص ۳۰»





حدیث - ۵۳


قال الامام العسکریعليه‌السلام
: لَیسَت العِبادَةُ کثرةُ الصّیامِ و الصّلوةِ و انّما العبادَةُ کثرةُ التّفکُّر فی امرِ الله.


امام حسن عسگریعليه‌السلام
فرمودند: عبادت در زیاد انجام دادن نماز و روزه نیست، بلکه عبادت تفکر و اندیشه بسیار در قدرت بی منتهای پروردگار و آفریده های اوست.


«مستدرک الوسائل، ج ۱۱، ص ۱۸۴»





حدیث - ۵۴


قال الامام السجّادعليه‌السلام
: نظرُ المومنِ فی وَجهِ اخیهِ المومنِ لِلمَودَّةِ و المَحَبَّةِ لَهُ عبادَةٌ.


امام سجادعليه‌السلام
فرمودند: نگاه کردن مؤمن به صورت برادر مؤمن خویش از روی علاقه و محبّت به او، عبادت است.


«تحف العقول، ص ۲۰۴»

	

	
	



	

		



حدیث - ۵۵


قال الامام الحسینعليه‌السلام
: انّ قوماً عَبَدُوا اللهَ رغبةً فتلکَ عبادة التُّجارِ و انَّ قوماً عبدوا اللهَ رَهبةً فتِلکَ عبادةُ العبیدِ و انّ قوماً عَبَدُوا اللهَ شکراً فتلک عبادةُ الاَحرارِ وَ هی افضَلُ العبادةِ.


امام حسینعليه‌السلام
فرمودند: همانا عده ای خداوند را به جهت میل به بهشت عبادت می کنند، که این عبادت تجّار است و عده ای نیز خداوند را به جهت ترس از عذاب عبادت می کنند که این عبادت بردگان است و عده ای هم خداوند را به جهت شکر و سپاس (و از روی معرفت عبادت می کنند)، پس اینگونه عبادت نمودن، عبادتِ آزادگان است که بهترینِ عبادت ها است.


«تحف العقول، ص ۱۷۷»





حدیث - ۵۶


قال الامام الباقرعليه‌السلام
: لایکونُ العبدُ عابداً للهِ حقَّ عبادتهِ حتّی ینقَطِعَ عَنِ الخلقِ کُلِّهم .


امام باقرعليه‌السلام
فرمودند: هیچ بنده ای به مقام بندگی و عبودیت حقیقی پروردگار نمی رسد، مگر اینکه از همه خلائق قطع امید نموده و تنها به خداوند امیدوار باشد.


«تنبیه الخواطر، ص ۴۲۷»

	

	
	



	

		



حدیث - ۵۷


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله
: العبادةُ معَ أکل الحرامِ کالبِناءِ علی الرَّملِ.


رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله
فرمودند: عبادت کردن همراه با خوردن مال حرام، مانند ساختن بنایی بر روی شن است.


«بحارالانوار، ج ۱۰۳، ص۱۲»





حدیث - ۵۸


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله
: تَفرُغُوا الطاعَةِ اللهِ وَ عبادَتهِ قبلَ انْ ینزِلَ بکمُ من البلاءِ ما یشغَلُکم عن العبادةِ.


پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله
فرمودند: قبل از اینکه بلاها و مشکلات زندگی شما را از عبادت باز دارد، (فرصت را غنیمت شمرده و) سعی و تلاش خود را متوجه عبادت و بندگی پروردگار نمائید.


«تنبیه الخواطر، ص ۳۶۰»

	

	
	



	

		



حدیث - ۵۹


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله
: السّکینةُ زینَةُ العِبادةِ.


رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله
فرمودند: وقار و متانت، زیور و زینت عبادت است.


«بحار الانوار، ج ۷۷، ص ۱۳۱»





حدیث - ۶۰


قال رسول الله ـصلى‌الله‌عليه‌وآله
ـ : لا عبادَةَ الاّ بیقینٍ.


رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله
فرمودند: عبادت کامل نیست مگر اینکه از روی یقین (به پروردگار) باشد.


«بحار الانوار، ج ۷۷، ص ۱۶۹»





حدیث - ۶۱


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله
: العبادَةُ سبعونَ جزءً و افضَلُها جزءً طَلبُ الحلالِ.


رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله
فرمودند: عبادت دارای هفتاد جزء است و برترین آنها به دست آوردن روزی حلال است.


«بحار الانوار، ج ۱۰۳، ص ۷»

	

	
	



	

		



حدیث - ۶۲


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله
: اُعبُد اللهَ کَانّکَ تَراهُ فانْ کُنتَ لاتَراهُ فانّهُ یَراکَ.


رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله
فرمودند: خدا را به گونه ای عبادت کن، مثل اینکه او را می بینی و اگر تو او را نمی بینی، همانا خداوند تو را می بیند.


«بحار الانوار، ج ۷۷، ص ۷۴»





حدیث - ۶۳


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله
: النّظَرُ الی العالِمِ عبادةٌ و النّظَرُ الی الامامِ المقسِطِ عبادَةٌ و النَّظَرُ الیَ الوالدین بِرَأفَةٍ و رحمةٍ عبادةٌ .


رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله
فرمودند: نگریستن به سیمای دانشمندان عبادت است، دیدن حاکم و رهبر عادل نیز عبادت است و نگاه از روی مهربانی و عطوفت به پدر و مادر و دیدن دوستی که برای خدا دوستش می داری، اینها نیز عبادت است.


«بحار الانوار، ج ۷۴، ص ۷۳»

	

	
	



	

		



حدیث - ۶۴


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله
: أفْضَلُ النّاسِ مَنْ عشَق العبادة فَعانَقَها و احبَّها بقلبِهِ و باشَرَها بجَسَدِهِ و تَفزَّغَ لَها .


رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله
فرمودند: با فضیلت ترین مردم، کسی است که به عبادت عشق می ورزد، پس عبادت را در آغوش می کشد و قلباً آنرا دوست داشته، اعضاء و جوارحش را به آن مشغول می کند و تمامی همّ و سعی خود را به آن متوجه کرده و به راحتی یا سختی های دنیا، اهمیت نمی دهد.


«الکافی، ج ۲، ص ۸۳»





حدیث - ۶۵


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله
: مَنْ اَتی بما افْترضَ اللهُ علیهِ، فهوَ مِنْ اعْبدِ النّاس.


رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله
فرمودند: کسی که تکالیف واجبش را انجام دهد، پس او از جمله عابدترین مردم است.


«بحار الانوار، ج ۷۷، ص ۴۵»





حدیث - ۶۶


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله
: اعظَمُ العبادةِ اجراً اخفاها.


رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله
فرمودند: بزرگترین عبادات از نظر پاداش، پنهان ترین آنهاست.


«بحار الانوار، ج ۷۵، ص ۲۵۱»

	

	
	



	

		



حدیث - ۶۷


قال الامام علی ـعليه‌السلام
ـ : الجودُ فی اللهِ عبادةُ المُتَقَرّبینَ.


امام علیعليه‌السلام
فرمودند: بخشش در راه خدا، عبادت مقرّبان و نزدیکان به خداوند است.


«غرر الحکم، ح ۸۴۴۲»





حدیث - ۶۸


قال الامام علیعليه‌السلام
: قالَ رسولُ اللهِصلى‌الله‌عليه‌وآله
: قَالَ اللَّهُ تَعَالَی لَهُ فِی لَیلَةِ المِعرَاجِ یَا أَحمَدُ لَیسَ شَی‌ءٌ مِنَ العِبَادَةِ أَحَبَّ إِلَیَّ مِنَ الصَّمتِ وَ الصَّومِ فَمَن صَامَ وَ لَم یَحفَظ لِسَانَهُ کَانَ کَمَن قَامَ وَ لَم یَقرَأ فِی صَلَاتِهِ .


امام علیعليه‌السلام
فرمودند: پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله
فرمودند: خداوند متعال در شب معراج به او گفت: ای احمد، آیا می دانی چگونه می توان عابد حقیقی شد؟ حضرت پاسخ دادند؟ نمی دانم. خداوند فرمودند: هرگاه هفت صفت در انسان جمع شود: ۱) تقوائی که او را از ارتکاب گناه باز دارد. ۲) سکوتی که مانع از پرداختن به آنچه به او مربوط نیست، گردد. ۳) ترسی که هر روز بر اشک و حزن او بیفزاید. ۴) حیائی که در خلوت و تنهائی پروا کند. ۵) خوردن مال حلال که برای ادامه حیات محتاج آن است. ۶) دشمنی دنیا، که من آنرا دشمن دارم. ۷) و دوستی با نیکان و صلحا از آن روی که من آنها را دوست دارم.


«مستدرک الوسائل، ج ۹، ص ۱۹»

	

	
	



	

		



حدیث - ۶۹


قال الامام علیعليه‌السلام
: کیفَ یَجِدُ لذّةَ العبادَةِ مَن لا یصُومُ عن الهَوی.


امام علیعليه‌السلام
فرمودند: کسی که از دنباله روی هوی و هوس اباء ندارد، چگونه می تواند لذّت عبادت را درک کند.


«غرر الحکم، ص ۱۹۹، ح ۳۹۳۸»





حدیث - ۷۰


قال الامام علیعليه‌السلام
: زینُ العبادَةِ الخشوعُ.


امام علیعليه‌السلام
فرمودند: خشوع و خضوع، زیور و زینت عبادتِ پروردگار است.


«غرر الحکم، ص ۱۹۹، ح ۳۹۴۸»





حدیث - ۷۱


قال الامام علیعليه‌السلام
: التّفکرُ فی آلاءِ الله نعمَ العبادةِ.


امام علیعليه‌السلام
فرمودند: اندیشه و تامّل در نعمت های الهی، خوب عبادتی است.


«غررالحکم، ص ۵۶، ح ۵۳۴»

	

	
	



	

		



حدیث - ۷۲


قال الامام علیعليه‌السلام
: العبودیّةُ خمسةُ اشیاء: خَلاءُ البطْنِ و قرائةُ القرآنِ و قیام اللیّل و التضُّرُع عند الصُّبح و البکاءُ من خشْیة الله.


امام علیعليه‌السلام
فرمودند: عبودیت بر پنج رکن استوار است: ۱. خالی ساختن شکم (از حرام) ۲. قرائت قرآن ۳. تهجّد و شب زنده داری ۴. زاری و راز و نیاز با پروردگار در هنگام صبح ۵. گریه از خوف خداوند.


«مستدرک الوسائل، ج ۲، ص ۲۹۴»





حدیث - ۷۳


قال الامام علیعليه‌السلام
: دوامُ العبادَةِ برهانُ الظَّفَر عَلَی السّعادةِ.


امام علیعليه‌السلام
فرمودند: عبادت مستمر، دلیل دست یافتن به سعادت است.


«غرر الحکم، ص ۱۹۸، ح ۳۹۳۶»





حدیث - ۷۴


قال الامام علیعليه‌السلام
: اذا احبَّ اللهُ عبداً اّلْهَمَهُ حُسنَ العبادة.


امام علیعليه‌السلام
فرمودند: زمانی که خداوند بنده ای را دوست داشته باشد، نیکو عبادت کردن را به او الهام می کند.


«غرر الحکم، ص ۱۹۸، ح ۳۹۳۵»

	

	
	



	

		



حدیث - ۷۵


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند: ذکر بر دو گونه است: ذکر خالص که دل با آن موافق باشد و ذکر بازدارنده (از یاد خدا) که یاد غیر خدا را در بردارد.


«بحار الانوار، ج ۹۰، ص ۱۵۹»





حدیث - ۷۶


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله
: مَنْ اطاعَ اللهَ فَقَد ذکرَ الله و اِنْ قَلَّتْ صَلاتُهُ و صیامُهُ و تلاوَتُه و مَنْ عَصَی اللهَ فقد نَسِیَ الله .


رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله
فرمودند: کسی که خدا را اطاعت نماید، پس به تحقیق به یاد خدا بوده است، هر چند نماز و روزه و تلاوت قرآنش کم باشد و کسی که از اطاعت خداوند سرباز زند، پس به تحقیق خدا را فراموش نموده است، هر چند نماز و روزه و تلاوت قرآن زیاد انجام دهد.


«بحار الانوار، ج ۹۳، ص ۱۵۴»

	

	
	



	

		



حدیث - ۷۷


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله
: قال الله عزّوجلّ: اذا ذَکَرَنی عبدی فی نفسِهِ ذَکرتُهُ فی نفسی و اذا ذَکَرَنی فی مَلاءٍ ذکرتُهُ فی ملاءٍ خیرٌ منهُ .


رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله
فرمودند: خداوند عزوجل می فرماید: چون بنده ام مرا در نفس خویش یاد کند، من نیز او را یاد می کنم و اگر در جمعی مرا یاد کند (و ذکر مرا بر زبان جاری کند)، من در جمعی بهتر از آن او را یاد می نمایم و چون به اندازه یک وجب به سوی من آید، من به مقدار یک ذراع به او نزدیک می شوم و اگر به اندازه یک ذراع به من تقرب بجوید، من به اندازه وسعت گشودن هر دو دست به او نزدیک می شوم و هنگامی که به سوی من گام بردارد، من به سویِ او می شتابم.


«محجة‌البیضاء، ج ۲، ص ۲۶۷»





حدیث - ۷۸


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله
: اُذکُروا اللهَ عندَ همِّکَ اذا هَمَمْتَ و عندَ لسانکَ اذا حکَمْتَ و عندَ یَدِکَ اذا قَسَّمْتَ.


رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله
فرمودند: هنگامی که تصمیم به انجام کاری گرفتی و زمانی که با زبانت حکمی را می خواهی بیان کنی و هنگامی که با دست خویش می خواهی چیزی را (بین دیگران) تقسیم نمائی، خداوند را یاد کن.


«بحار الانوار، ج ۷۴، ص ۱۷۱»

	

	
	



	

		



حدیث - ۷۹


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله
: لا تکثروا الکلامَ بغَیْرِ ذکرِ اللهِ فاِنَّ کَثْرَةُ الکلامِ بغیرِ ذکرِ اللهِ تُقسیِ القَلْبَ و انّابعَدَ النّاسِ من اللهِ القاسی القلبُ.


رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله
فرمودند: به غیر از ذکر خدا، سخنان دیگر را زیاد نگوئید، پس همانا پرگوئی اگر در غیر از ذکر خدا باشد، قلب را قسی و سخت می کند و کسی که سنگ دل باشد، دورترین مردم به خداوند است.


«مشکاة الانوار، ص ۱۵۰»





حدیث - ۸۰


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله
: مَنْ اَکْثَرَ ذکرَ اللهِ عزّوجلّ احَّبهُ اللهُ وَ مَن ذَکَرَ اللهَ کَثیراً کُتِبَتْ لَهُ بَراءَتانِ براءةٌ منالنّارِ و براءَةٌ من النّفاقِ.


رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله
فرمودند: کسی که زیاد ذکرِ خدا بگوید، خداوند او را دوست می دارد و کسی که زیاد به یادِ خدا باشد، خداوند دو برائت برای او می نویسد، برائت و دوری از آتش جهنم و برائت و دوری از نفاق و دوروئی.


«مرآة العقول، ج ۱۲، ص ۱۳۴»

	

	
	



	

		



حدیث - ۸۱


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله
: الذّکرُ خیرٌ من الصّدقةِ.


رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله
فرمودند: ذکر و یاد خداوند، بهتر از دادن صدقه است.


«نهج الفصاحه، ص ۳۲۹»





حدیث - ۸۲


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله
: ترکُ الذّکرِ یُمیتُ النَّفْسَ.


رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله
فرمودند: ترک نمودن ذکر و یادِ خدا، موجبِ مرگ و هلاکت نفس می شود.


«مجموعه ورام، ج ۱، ص ۲۵۰»





حدیث - ۸۳


قال الامام علی -عليه‌السلام
- : افضَلُ الذّکرِ القُرآنُ به تُشْرَحُ الصّدورُ و تَسْتَنیرُ السّرائرُ.


امام علیعليه‌السلام
فرمودند: قرآن، برترین ذکر هاست، با آن سینه ها گشوده می شود و اسرار روشن می گردد.


«تصنیف غرر الحکم، ص ۱۸۸، ح ۳۶۲۵»

	

	
	



	

		


حدیث - ۸۴


قال الامام علیعليه‌السلام
: سامعُ ذکرِ اللهِ ذاکرٌ.


امام علیعليه‌السلام
فرمودند: کسی به ذکر خدا گوش فرا دهد، (همانند کسی است که) ذکر خداوند را بر زبان جاری می کند.


«تصنیف غرر الحکم، ص ۱۸۸، ح ۳۶۲۲»





حدیث - ۸۵


قال الامام علیعليه‌السلام
: ذکرُ اللهِ مَسَرَّةُ کلّ مِتقٍ و لَذَّةُ کلِّ مؤقنٍ.


امام علیعليه‌السلام
فرمودند: یاد خدا، موجب خشنودی انسان های با تقوا و مایه لذت اهل یقین است.


«تصنیف غرر الحکم، ص ۱۸۹، ح ۳۶۵۳»





حدیث - ۸۶


قال الامام علیعليه‌السلام
: ذکرُ الله راسُ مالِ کلِّ مؤمِنٍ و ریحُهُ السّلامَةُ مِنَ الشَّیطانِ.


امام علیعليه‌السلام
فرمودند: یاد خدا، سرمایه انسان مؤمن و سودِ آن، سالم ماندن از (شرّ) شیطان است.


«تصنیف غرر الحکم، ص ۱۸۸، ح ۳۶۲۱»

	

	
	



	

		



حدیث - ۸۷


قال الامام علیعليه‌السلام
: الذّکرُ نورُ العَقلِ (العُقول) و حیاةُ النفوسِ وَ جَلاءُ الصّدورِ.


امام علیعليه‌السلام
فرمودند: ذکر و یاد خدا، موجب روشنی عقل (عقلها)، زنده شدن جانها و جلاء پیدا نمودن سینه هاست.


«تصنیف غرر الحکم، ص ۱۸۹، ح ۳۶۳۴»





حدیث - ۸۸


قال الامام علیعليه‌السلام
: ذکرُ اللهِ دِعامَةُ الایمانِ وَ عِصْمَةٌ من الشَّیطانِ.


امام علیعليه‌السلام
فرمودند: یاد خدا، ستون ایمان و موجب محافظت از (شرّ) شیطان است.


«تصنیف غرر الحکم، ص ۱۸۸، ح ۳۶۲۰»





حدیث - ۸۹


قال الامام علیعليه‌السلام
: مَنْ عَمَّرَ قَلبَهُ بِدَاوم الذِّکرِ حَسُنَتْ اَفْعالُهُ فی السّرِّ و الجَهرِ.


امام علیعليه‌السلام
فرمودند: کسی که دل خویش را با دائم الذکر بودن آباد گرداند، خداوند افعال او را در نهان و آشکار، نیکو می گرداند.


«تصنیف غرر الحکم، ص ۱۸۹، ح ۳۶۵۸»

	

	
	



	

		



حدیث - ۹۰


قال الامام علیعليه‌السلام
: العبادةُ الخالصةُ ان لا یَرجُوَ الرَّجُلُ الاّ ربَّه و لا یخافَ الاّ ذنبَهُ.


امام علیعليه‌السلام
فرمودند: عبادت خالصانه و محض برای خدا به این صورت است که انسان به هیچ کس جز پروردگارش امید نداشته باشد و از هیچ چیز جز گناه خودش نترسد.


«غررالحکم، ص ۱۹۹، ح ۳۹۴۵»





حدیث - ۹۱


قال الامام علی ـعليه‌السلام
ـ : العبادة فَوزٌ.


امام علیعليه‌السلام
فرمودند: عبادت، رستگاری است.


«غررالحکم، ص ۱۹۸، ح ۳۹۳۲»





حدیث - ۹۲


قال الامام علیعليه‌السلام
: لا خیرَ فی عبادةٍ لا علمَ فیها.


امام علیعليه‌السلام
فرمودند: عبادتی که از روی علم و آگاهی صورت نگیرد، خیری در آن نیست.


«بحار الانوار، ج ۷۸، ص ۷۵»

	

	
	



	

		



حدیث - ۹۳


قال الامام علیعليه‌السلام
: ما تَقرّبَ متقّربٌ بمثلِ العبادةِ.


امیر مؤمنانعليه‌السلام
فرمودند: هیچ کسی به مانند عبادت، به خدا نزدیکی و تقرّب پیدا نکرد.


«غرر الحکم، ص ۱۹۹، ح ۳۹۴۲»





حدیث - ۹۴


قال الله عزّوجلّ:


لا اله الا الله دژ(امان) من است، کسی که وارد آن شود، از عذاب من در امان است.


(امالی‌الصدوق۲۳۵)





حدیث - ۹۵


قال الله عزّوجلّ:


ای احمد! عبادت ده بخش دارد که نُه بخش آن، به دست آوردن روزی حلال است.


(ارشادالقلوب۱/۲۰۳)