شبکه فرهنگی الحسنین (علیهما السلام)

بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (عبادت و فروع دین) جلد ۴

بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (عبادت و فروع دین)0%

بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (عبادت و فروع دین) نویسنده:
گروه: کتابخانه حدیث و علوم حدیث

بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (عبادت و فروع دین)

این کتاب در موسسه الحسنین علیهما السلام تصحیح و مقابله شده است.

نویسنده: واحد تحقیقات قائمیه اصفهان
گروه:

كتابخانه ›

کتابخانه حدیث و علوم حدیث


مشاهدات: 63959
دانلود: 5413

توضیحات:

جلد 1 جلد 2 جلد 3 جلد 4 جلد 5 جلد 6 جلد 7 جلد 8 جلد 9 جلد 10 جلد 11 جلد 12 جلد 13 جلد 14 جلد 15
جستجو درون كتاب
  • شروع
  • قبلی
  • 959 /
  • بعدی
  • پایان
  •  
  • دانلود HTML
  • دانلود Word
  • دانلود PDF
  • مشاهدات: 63959 / دانلود: 5413
اندازه اندازه اندازه
بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (عبادت و فروع دین)

بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (عبادت و فروع دین) جلد 4

نویسنده:

كتابخانه ›

کتابخانه حدیث و علوم حدیث


فارسی

این کتاب در موسسه الحسنین علیهما السلام تصحیح و مقابله شده است.


حدیث - ۳۴۷


امام حسینعليه‌السلام
می فرمایند:


وَ حَقیقٌ عَلَی اللّه‌ِ اَنْ لا یَاْتیَنی مَکْرُوبٌ اِلاّ اَرُدُّهُ وَ اَقْلِبُهُ اِلی اَهْلِهِ مَسْرورا؛


بر خداوند است که هیچ گرفتاری به زیارت من نیاید مگر آن که او را شادمان بازگردانم و به خانواده‌اش برسانم.


ثواب الأعمال، ص ۹۸.





حدیث - ۳۴۸


پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
می فرمایند:


اِذا رَآی اَحَدُکُمْ مِنْ نَفْسِهِ اَوْ مالِهِ اَوْ مِنْ اَخیهِ ما یُعْجِبُهُ فَلْیَدْعُ لَهُ بِالْبَرَکَةِ فَاِنَّ الْعَیْنَ حَقٌ؛


هرگاه یکی از شما در خودش، یا مالش، یا برادرش، چیز جالب توجهی دید، برای برکت یافتن آن دعا کند؛ زیرا چشم‌زخم، واقعیت دارد.


نهج الفصاحه ، ح ۲۰۶

	

	
	



	

		



حدیث - ۳۴۹


امام صادقعليه‌السلام
می فرمایند:


... وَ إِنَّ اللّه‌َ لا یَرفَعُ إِلَیهِ دُعاء عَبدٍ وَفی بَطنِهِ حَرامٌ أَو عِندَهُ مَظلَمَةٌ لأِحَدٍ مِن خَلقِهِ؛


... دعای هیچ بنده‌ای که مال حرام در شکمش باشد یا حق کسی بر گردنش باشد، به درگاه خدا بالا نمی‌رود.


بحارالأنوار ج۹۳، ص۳۲۱





حدیث - ۳۵۰


رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
می فرمایند:


اِغتَنِمُوا الدُّعاءَ عِندَ الرِّقَّةِ فَإِنَّها رَحمَةٌ؛


دعا کردن را در هنگام رقّت قلب غنیمت شمرید، که رقت قلب، رحمت است.


بحارالأنوار ج۹۳، ص۳۴۷





حدیث - ۳۵۱


رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
می فرمایند:


لَیسَ شَیْ‌ءٌ أَسرَعَ إِجابَةً مِن دَعوَةِ غائِبٍ لِغائِبٍ؛


هیچ دعایی زودتر از دعایی که انسان در غیاب کسی می‌کند، مستجاب نمی‌شود.


بحارالأنوار ج۹۳، ص۳۵۹

	

	
	



	

		



حدیث - ۳۵۲


امام حسن مجتبیعليه‌السلام
می فرمایند:


أنَا الضّامِنُ لِمَن لَم یَهجُس فی قَلبِهِ إِلاَّ الرِّضا أَن یَدعُوَ اللّه‌َ فَیُستَجابَ لَهُ؛


کسی که در دلش هوایی جز خشنودی خدا خطور نکند، من ضمانت می‌کنم که خداوند دعایش را مستجاب کند.


اصول کافی ج۲ ، ص۶۲





حدیث - ۳۵۳


رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
می فرمایند:


لَو خِفتُمُ اللّه‌َ حَقَّ خیفَتِهِ لَعَلِمتُمُ العِلمَ الَّذی لا جَهلَ مَعَهُ، وَ لَو عَرَفتُمُ اللّه‌َ حَقَّ مَعرِفَتِهِ لَزالَت بِدُعائِکُمُ الجِبالُ؛


اگر از خدا چنانکه باید می‌ترسیدید، به دانشی ناب دست می‌یافتند و اگر خدا را چنانکه باید می‌شناختید، با دعایتان کوه‌ها از میان می‌رفتند.


کنز العمّال، ح ۵۸۸۱





حدیث - ۳۵۴


امام حسینعليه‌السلام
می فرمایند:


اَللّهُمَّ لا تَسْتَدْرِجنی بِالاِْحسانِ وَ لا تُؤَدِّبْنی بِالْبَلاء؛


خدایا! با غرق کردن من در ناز و نعمت، مرا به پرتگاه عذاب خویش مَکشان و با بلایا (گرفتاری‌ها) ادبم مکن.


عیون اَخبار الرضا ، ج ۱، ص ۱۰۷ ح ۱





حدیث - ۳۵۵


امام رضاعليه‌السلام
می فرمایند:


زیارَةُ قَبرِ أبی مِثلُ زِیارَةِ قَبِر الحُسَینِ؛


زیارت قبر پدرم ، موسی بن جعفرعليه‌السلام
مانند زیارت قبر حسین‌عليه‌السلام
است


کامل الزیارات ، ص ۴۹۹





حدیث - ۳۵۶


امام حسینعليه‌السلام
می فرمایند:


اَللّهُمَّ لا تَستَدرِجنی بِالاِحسانِ وَ لا تُؤَدِّبنی بِالبَلاءِ ؛


خدایا! با غرق کردن من در ناز و نعمت، مرا به پرتگاه عذاب خویش مَکشان و با بلایا (گرفتاری ها) ادبم مکن.


الدُّرًّةُ البَاهرة من الأصدَاف الطّاهِرة





حدیث - ۳۵۷


امام علیعليه‌السلام
فرمودند:


سُوسُوا إِیمَانَکم بِالصَّدَقَةِ وَ حَصِّنُوا أَموَالَکم بِالزَّکاةِ وَ ادفَعُوا أَموَاجَ البَلَاءِ بِالدُّعَاءِ ؛


ایمان خود را با صدقه دادن و اموالتان را با زکات دادن نگاه دارید، و امواج بلا را با دعا از خود برانید.


(نهج البلاغه، حکمت ۱۴۶ )





حدیث - ۳۵۸


پیامبر اعظمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند:


ثَلاثٌ مَن کنَّ فیهِ جَمَعَ اللّه‌ُ لَهُ خَیرَ الدُّنیا وَ الآخِرَةِ: اَلرِّضا بِالقَضاءِ وَ الصَّبرُ عِندَ البَلاءِ وَ الدُّعاءُ عِندَ الشِّدَّةِ وَ الرَّخاءِ؛


کسی که سه خصلت در او باشد، خداوند خیر دنیا و آخرت را برای او فراهم می کند: خشنودی به مقدرات، صبر در بلا و دعا در سختی و راحتی.


(بحارالأنوار، ج ۷۱، ص ۱۵۶، ح ۷۱)





حدیث - ۳۵۹


حضرت محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند:


اِنَّ اللّه‌َ یحِبُّ المُلِحّینَ فِی الدُّعاءِ؛


خداوند اصرار کنندگان در دعا را دوست دارد.


( بحارالأنوار، ج ۹۳، ص ۳۷۸ )





حدیث - ۳۶۰


پیامبر اعظمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند:


مَن سَرَّهُ أن یستَجیبَ اللّه‌ُ لَهُ عِندَ الشَّدائِدِ وَالکربِ فَلیکثِرِ الدُّعاءَ فِی الرَّخاءِ


هر کس دوست دارد خداوند هنگام سختی‌ها و گرفتاری‌ها دعای او را اجابت کند، در هنگام آسایش، دعا بسیار کند.


(نهج الفصاحه، ح ۳۰۲۳)





حدیث - ۳۶۱


رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند:


مَن أَرادَ تُستَجابُ دَعوَتُهُ وَأَن تُکشَفَ کربَتُهُ فَلیفَرِّج عَن مُعسِرٍ


هر کس می خواهد دعایش مستجاب و اندوهش برطرف شود، به تنگدست مهلت دهد.


(کنزالعمال، ج ۶، ص ۲۱۵، ح ۱۵۳۹۸ )





حدیث - ۳۶۲


رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند:


مَن أَرادَ تُستَجابُ دَعوَتُهُ وَأَن تُکشَفَ کربَتُهُ فَلیفَرِّج عَن مُعسِرٍ؛


هر کس می خواهد دعایش مستجاب و اندوهش برطرف شود، به تنگدست مهلت دهد.


(کنزالعمال، ج ۶، ص ۲۱۵، ح ۱۵۳۹۸ )

	

	
	



	

		



حدیث - ۳۶۳


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند:


إذا أرادَ أَحَدُکم أَن یستَجابَ لَهُ فَلیطَیب کسبَهُ وَلیخرُج مِن مَظالِمِ النّاسِ ، وَ إِنَّ اللّه‌َ لا یرفَعُ إِلَیهِ دُعاء عَبدٍ وَ فی بَطنِهِ حَرامٌ أَو عِندَهُ مَظلَمَةٌ لأِحَدٍ مِن خَلقِهِ؛


هر کس بخواهد دعایش مستجاب شود، باید کسب خود را حلال کند و حق مردم را بپردازد. دعای هیچ بنده‌ای که مال حرام در شکمش باشد یا حق کسی بر گردنش باشد، به درگاه خدا بالا نمی‌رود.


( بحارالأنوار، ج ۹۳، ص ۳۲۱، ح ۳۱ )





حدیث - ۳۶۴


امام محمد باقرعليه‌السلام
فرمودند:


اَوشَکُ دَعوَهُ و اَسرَعُ اِجابَه دُعاءَ المَرءِ لِاَخیهِ بِظَهرِ الغَیبِ؛


دعای انسان پشت سر برادر دینی اش ، نزدیکترین و سریعترین دعا به اجابت است


(کافی ، ج ۲ ، ص ۵۰۷)

	

	
	



	

		



حدیث - ۳۶۵


امام حسنعليه‌السلام
فرمودند:


ان لکل صائم عند فطوره دعوة مستجابة فاذا کان اول لقمة فقل : بسم الله اللهم یاواسع المغفرة اغفر لی


هر روزه داری هنگام افطار یک دعای اجابت شده دارد پس در اولین لقمه افطار بگو: به نام خدا ، ای خدایی که آمرزش تو فراگیر و وسیع است ، مرا ببخش.


(اقبال الاعمال ، ص ۱۱۶)





حدیث - ۳۶۶


رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله
فرمودند:


ادعوا الله و اََنتم موقنون بالاجابة واعلموا اَنَّ الله لا یستجیبُ دعاء من قَلب غافل لاه؛


خدا را بخوانید و به اجابت دعای خود یقین داشته باشید و بدانید که خداوند دعا را از قلب غافل بیخبر نمی پذیرد.


(کنز العمال، ج۲، ص۷۲)

	

	
	



	

		



حدیث - ۳۶۷


امام موسی کاظمعليه‌السلام
فرمودند:


أوْشَکُ دَعْوَةً وَ أسْرَعُ إجابَةُ دُعاءُ الْمَرْءِ لاِخیهِ بِظَهْرِ الْغَیبِ.


دعایی که بیشتر امید اجابت آن می رود و زودتر به اجابت می رسد، دعا برای برادر دینی است در پشت سر او.


(اصول کافی،ج۱ ،ص۵۲)





حدیث - ۳۶۸


امام حسینعليه‌السلام
فرمودند:


أَعْجَزالنّاسٍ مَنْ عَجَزَ عَنِ الدُّعاء؛


عاجزترین مردم کسی است که نتواند دعا کند.


(بحارالانوارج/ ۹۳ ص/ ۲۹۴)





حدیث - ۳۶۹


امام سجادعليه‌السلام
می فرمایند:


خداوندا! اگر برای ما فراغتی از کارهای دنیا مقدر فرموده ای، پس آن را فرصتی همراه با سلامتی قرار ده که در آن، رنجی حاصل نشود و ملامتی به وجود نیاید، تا این که فرشتگانی که به پشت گناهان ما مأمورند، با صحیفه ای خالی از گناه ازپیش ما بروند و فرشتگان مأمور به ثبت نیکی ها خوشحال از اعمالی که از ما نوشته اند از نزد ما برگردند.


صحیفه ی سجادیه، دعای ۱۱.





حدیث - ۳۷۰


حضرت علیعليه‌السلام
می فرمایند:


خواب روزه دار، عبادت و سکوتش، تسبیح و دعایش پذیرفته و عملش دو چندان است. دعای روزه دار به هنگام افطار از درگاه خدا رد نمی شود.


میزان الحکمه، ج۷، ص ۳۲۱۰.





حدیث - ۳۷۱


رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
: می فرمایند:


از دعای ستمدیده بترسید: زیرا چنین دعایی بر ابرها سوار است؛ خداوند می فرماید: به عزت و جلالم سوگند که تو را یاری می رسانم، گرچه بعد از مدتی.


کنزالعمال، ح ۷۶۰۰.





حدیث - ۳۷۲


امام باقرعليه‌السلام
:


اِذا اَرَدْتَ الْوَلَدَ فَقُلْ عِنْدَ الْجِماعِ : اَللّهُمَّ ارْزُقْنی وَلَدا وَ اجْعَلَهُ تَقیّا لَیسَ فی خَلْقِهِ زِیادَةٌ وَ لا نُقْصانٌ وَ اجْعَلْ عاقِبَتَهُ اِلی خَیْرٍ؛


هرگاه فرزند خواستی ، هنگام آمیزش بگو : بار الها! به من فرزندی عطا کن و او را با تقوا قرار ده و در آفرینش او، کم و زیادی نباشد و او را عاقبت به خیر گردان


کافی، ج ۶ ، ص ۱۰، ح ۱۲.





حدیث - ۳۷۳


حضرت امام صادقعليه‌السلام
می فرمایند:


انما هی المدحة، ثم الإقرار بالذنب، ثم المسألة.


(در دعا) ابتدا باید خدا را ستود، سپس به گناهان اعتراف کرد و آنگاه حاجت خود را خواست.


بحارالانوار/ج۹۳/ص ۳۱۸.





حدیث - ۳۷۴


حضرت امام باقرعليه‌السلام
می فرمایند:


ما من شیء احب الی الله من ان یسال.


نزد خدا چیزی محبوبتر از این نیست که دست خواهش به سوی او دراز شود.


بحارالانوار/ج۶۹/ص ۳۹۳.





حدیث - ۳۷۵


حضرت امام سجادعليه‌السلام
می فرمایند:


الدعاء یدفع البلاء النازل و ما لم ینزل.


دعا بلای نازل شده و نازل نشده را دفع می کند.


اصول کافی/ج۲/ص ۴۹۶.

	

	
	



	

		



حدیث - ۳۷۶


حضرت علیعليه‌السلام
می فرمایند:


الدعاء مفتاح الرحمة و مصباح الظلمه.


دعا کلید رحمت و چراغ تاریکی است.


بحارالانوار/ج۹۳/ص ۳۰.





حدیث - ۳۷۷


قال الامام علیعليه‌السلام
: اَلْمُخْلِصُ حَرِیٌّ بِالاِجابَةِ.


امام علیعليه‌السلام
فرمودند: مخلص، سزاوار اجابت (دعا) است.


«غررالحکم، ح ۷۹۳»

	

	
	



	

		



امربه معروف و نهی ازمنکر





حدیث - ۱


قال الامام الحسینعليه‌السلام
: ان الأمر بالمعروف و النهی عن المنکر، دعاء الی الاسلام مع رد المظالم و مخالفة الظالم و قسمة الفیء و الغنائم و أخذ الصدقات من مواضعها و وضعها فی حقها.


امام حسینعليه‌السلام
فرمودند: امر به معروف و نهی از منکر، آن است که: کافران را به اسلام دعوت کنی، حقوق ستمدیدگان را باز ستانی، با ستمگر به مخالفت برخیزی، غنیمت ها و بیت المال را عادلانه بین اهل اش قسمت کنی، صدقات (زکات) را از آنجا که باید، بگیری و در آنجا که باید، مصرف کنی.


«تحف العقول، ص ۲۷۰»





حدیث - ۲


امام علیعليه‌السلام
:


الجِهادِ علی أرْبَعِ شُعَبٍ : علی الأمرِ بالمَعروفِ والنَّهیِ عنِ المُنکَرِ والصِّدْقِ فی المَواطِنِ وشَنَآنِ الفاسقِینَ


جهاد چهار شاخه دارد : امر به معروف ، نهی از منکر ، پایداری در جبهه های جنگ و دشمنی با تبهکاران


الخصال : ۲۳۲ / ۷۴ منتخب میزان الحکمة : ۱۱۴







حدیث - ۳


پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله
:


نَصرُ الْمَظلُومِ وَالْأمرُ بِالْمَعرُوفِ وَالنَّهیُ عَنِ الْمُنکَرِ جِهادٌ؛


یاری رساندن به ستمدیده و امر به معروف و نهی از منکر جهاد در راه خداست.


جامع الأحادیث قمی، ص ۱۲۵





حدیث - ۴


پیامبرخداصلى‌الله‌عليه‌وآله
:


مَن أَمَرَ بِمَعروفٍ فَلْیَکُنْ أمرُهُ ذلِکَ بِمَعرُوفٍ؛


کسی که امر به معروف می‌کند. باید این کار را با شیوه خوبی انجام دهد.


کنزالعمّال، ح ۵۵۲۳





حدیث - ۵


پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند:


لا یَأمُرُ بِالمَعروفِ وَلا یَنهی عَنِ المُنکَرِ إلاّ مَن کانَ فیهِ ثَلاثُ خِصالٍ : رَفیقٌ بِما یَأمُرُ بِهِ رَفیقٌ فیما یَنهی عَنهُ ، عَدلٌ فیما یَأمُرُ بِهِ عَدلٌ فیما یَنهی عَنهُ، عالِمٌ بِما یَأمُرُ بِهِ عالِمٌ بِما یَنهی عَنهُ؛


امر به معروف و نهی از منکر نکند مگر کسی که سه خصلت در او باشد: در امر و نهی خود مدارا کند، در امر و نهی خود میانه روی نماید و به آنچه امر و نهی می کند، دانا باشد.


بحارالأنوار، ج۱۰۰، ص۸۷، ح۶۴





حدیث - ۶


پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند:


نَصرُ الْمَظلُومِ وَالْأمرُ بِالْمَعرُوفِ وَالنَّهیُ عَنِ الْمُنکَرِ جِهادٌ؛


یاری رساندن به ستمدیده و امر به معروف و نهی از منکر جهاد در راه خداست.


جامع الأحادیث قمی، ص ۱۲۵





حدیث - ۷


پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند:


مَن رَأی مِنکُم مُنکَرا فَلیُغَیِّرهُ بِیَدِهِ ، فَإن لَم یَستَطِع فَبِلِسانِهِ ، فَإن لَم یَستَطِع فَبِقَلبِهِ وَذلِکَ أضعَفُ الإیمانِ؛


هر کس از شما منکری ببیند باید با دست و اگر نتوانست با زبان و اگر نتوانست با قلبش آن را تغییر دهد، که پائین‌ترین درجه ایمان همین (تغییر قلبی) است.


نهج الفصاحه، ح‌۳۰۱۰

	

	
	



	

		



حدیث - ۸


پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند:


إذا لَم یَأمُروا بِمَعروفٍ وَلَم یَنهَوا عَن مُنکَرٍ وَلَم یَتَّبِعوا الأخیارَ مِن أهلِ بَیتی ، سَلَّطَ اللّه‌ُ عَلَیهِم شِرارَهُم ، فَیَدعوا عِندَ ذلِکَ خِیارُهُم فَلا تُستَجابُ لَهُم؛


هرگاه (مردم) امر به معروف و نهی از منکر نکنند، و از نیکان خاندان من پیروی ننمایند، خداوند بدانشان را بر آنان مسلّط گرداند و نیکانشان دعا کنند امّا دعایشان مستجاب نشود


امالی صدوق، ص‌۲۵۴





حدیث - ۹


پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند:


لا یَأمُرُ بِالمَعروفِ وَلا یَنهی عَنِ المُنکَرِ إلاّ مَن کانَ فیهِ ثَلاثُ خِصالٍ : رَفیقٌ بِما یَأمُرُ بِهِ رَفیقٌ فیما یَنهی عَنهُ ، عَدلٌ فیما یَأمُرُ بِهِ عَدلٌ فیما یَنهی عَنهُ، عالِمٌ بِما یَأمُرُ بِهِ عالِمٌ بِما یَنهی عَنهُ؛


امر به معروف و نهی از منکر نکند مگر کسی که سه خصلت در او باشد: در امر و نهی خود مدارا کند، در امر و نهی خود میانه‌روی نماید و به آنچه امر و نهی می‌کند، دانا باشد


بحارالأنوار، ج۱۰۰، ص۸۷، ح۶۴

	

	
	



	

		



حدیث - ۱۰


پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند:


لا یَزالُ النّاسُ بِخَیرٍ ما أمَروا بِالمَعروفِ وَنَهَوا عَنِ المُنکَرِ وَتَعاوَنوا عَلَی البِرِّ وَ التَّقوی فَإذا لَم یَفعَلوا ذلِکَ نُزِعَت مِنهُمُ البَرَکاتُ، وَ سُلِّطَ بَعضُهُم عَلی بَعضٍ و َلَم یَکُن لَهُم ناصِرٌ فِی الأرضِ وَ لا فِی السَّماءِ؛


تا زمانی که مردم امر به معروف و نهی از منکر نمایند و در کارهای نیک و تقوا به یاری یکدیگر بشتابند در خیر و سعادت خواهند بود، اما اگر چنین نکنند، برکت‌ها از آنان گرفته شود و گروهی بر گروه دیگر سلطه پیدا کنند و نه در زمین یاوری دارند و نه در آسمان.


تهذیب الاحکام، ج۶، ص۱۸۱، ح۲۲





حدیث - ۱۱


امام علیعليه‌السلام
فرمودند:


مَن أمَرَ بِالمَعروفِ شَدَّ ظَهرُ المُؤمِنِ وَمَن نَهی عَنِ المُنکَرِ أَرغَمَ أَنفَ المُنافِقِ وَأَمِنَ کَیدَهُ؛


هر کس امر به معروف کند به مؤمن نیرو می‌بخشد و هر کس نهی از منکر نماید بینی منافق را به خاک مالیده و از مکر او در امان می‌ماند.


کافی،ج۲، ص۵۰، ح۱

	

	
	



	

		



حدیث - ۱۲


امام علیعليه‌السلام
فرمودند:


إنَّ الأمرَ بِالمَعروفِ وَالنَّهیَ عَنِ المُنکَرِ لا یُقَرِّبانِ مِن أَجَلٍ وَلا یَنقُصانِ مِن رِزقٍ ، لکِن یُضاعِفانِ الثَّوابَ وَیُعظِمانِ الجرَ وَأفضَلُ مِنهُما کَلِمَـةُ عَدلٍ عِندَ إمامٍ جائِرٍ؛


امر به معروف و نهی از منکر نه اجلی را نزدیک می‌کنند و نه از روزی کم می‌نمایند، بلکه ثواب را دو چندان و پاداش را بزرگ می‌سازند و برتر از امر به معروف و نهی از منکر سخن عادلانه‌ای است نزد حاکمی ستمگر.


غررالحکم، ج۲، ص۶۱۱، ح۳۶۴۸





حدیث - ۱۳


امام علیعليه‌السلام
فرمودند:


اَلأمرُ بِالمَعروفِ أفضَلُ أعمالِ الخَلقِ ؛


امر به معروف، برترین کارِ مردم است


غرر الحکم و درر الکلم، حدیث - ۱۹۷۷





حدیث - ۱۴


امام علیعليه‌السلام
فرمودند:


مَن أمَرَ بِالمَعروفِ شَدَّ ظَهرُ المُؤمِنِ وَمَن نَهی عَنِ المُنکَرِ أَرغَمَ أَنفَ المُنافِقِ وَأَمِنَ کَیدَهُ؛


هر کس امر به معروف کند به مؤمن نیرو می بخشد و هر کس نهی از منکر نماید بینی منافق را به خاک مالیده و از مکر او در امان می ماند.


کافی، ج۲، ص۵۰، ح۱





حدیث - ۱۵


پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند:


إنَّ أَعظَمَ النّاسِ مَنزِلَةً عِندَاللّه‌ِ یومَ القیامَةِ أَمشاهُم فی أَرضِهِ بِالنَّصیحَةِ لِخَلقِهِ


بلند مرتبه ترین مردم نزد خداوند در روز قیامت کسی است که در روی زمین بیشتر در خیرخواهی و ارشاد مردم قدم بردارد.


(کافی، جلد ۲، ص ۲۰۸ صفحه ۵)





حدیث - ۱۶


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند:


کُونُو دُعاةً للنّاسِ بِغَیر اَلسِنَتِکُم لِیَرُوا منکُم الوَرَع و الاِجتهادَ و الصَّلاة و الخیر فَانَّ ذلکَ داعیةٌ؛


مردم را با غیر زبانتان بخوانید تا از شما پارسایی و کوشش و نماز و خوبی را ببینند زیرا این امور آنان را به سوی حق فرا می خواند.


(جهادالنفس،ح‌۱۹۵)

	

	
	



	

		



حدیث - ۱۷


امام باقرعليه‌السلام
می فرمایند:


فرمان دادن به خوبی و باز داشتن از زشتی، راه پیامبران و شیوه ی نیکوکاران است. فریضه ی بزرگی است که دیگر فرایض به واسطه ی آن برپا می شود و راه ها و روش ها امن می گردد، در آمدها حلال، حقوق و اموال به زور گرفته شده به صاحبانش بر می گردد، زمین آباد شده، از دشمنان انتقام گرفته می شود و کارها سامان می پذیرد.


اصول کافی، ج۵، ص ۵۶.





حدیث - ۱۸


امام علیعليه‌السلام
می فرمایند:


تمام کارهای نیکو، و جهاد در راه خدا، برابر امر به معروف و نهی از منکر، چونان قطره ای بر دریای مواج و پهناور است.


نهج البلاغه، ترجمه ی مرحوم دشتی حکمت ۳۷۴.





حدیث - ۱۹


رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله
می فرمایند:


یا امر به معروف و نهی از منکر می کنید، یا عذاب خداوند همه ی شما را فرا می گیرد.


وسایل الشیعه، ج۱۱، ص۴۰۷.

	

	
	



	

		



حدیث - ۲۰


امام حسینعليه‌السلام
می فرمایند:


بر هیچ چشم مؤمن به خدا روا نیست که ببیند خدا نافرمانی می شود و (چشم) خود را فرو ببندد مگر آن وضع را تغییر دهد.


تنبیه الخواطر/ج۲/ص۱۷۹.




حدیث - ۲۱


امام علیعليه‌السلام
می فرمایند:


هر کس به معروف امر کرد، پشوانه ی نیرومند مؤمنان است، و آن کس که از زشتی ها نهی کرد بینی کافران (منافقان) را به خاک مالید.


غررالحکم/ ح ۶۷۹۴.





حدیث - ۲۲


رسول اعظمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
می فرمایند:


با نفرت از گنهکاران به خدای تعالی نزدیک شوید و با این افراد با ترشرویی برخورد کنید. و با خشم گرفتن بر آنان خشنودی خدا را بجویید و با دوری کردن از آن ها به خدا نزدیک شوید.


کنزالعمال/ ح۵۵۸۵.

	

	
	



	

		



حدیث - ۲۳


امام صادقعليه‌السلام
می فرمایند:


ویل لمن یأمر بالمنکر و ینهی عن المعروف.


وای برآن که به منکر امر کند و از معروف نهی کند!


بحارالانوار، ج۱، ص ۸۷.





حدیث - ۲۴


حضرت فاطمه الزهراءعليها‌السلام
می فرمایند:


فرض الله الأمر بالمعروف مصلحة للعامة


خداوند امر به معروف و نهی از منکر را برای اصلاح مردم قرار داد.


بحارالانوار، ج۶، ص ۱۰۷.





حدیث - ۲۵


امام علیعليه‌السلام
می فرمایند:


قوام الشریعه الامر بالمعروف و النهی عن المنکر و اقامة الحدود.


استواری شریعت، به امر معروف ونهی از منکر و برپا داشتن حدود است.


غررالحکم، ح ۶۸۱۷.

	

	
	



	

		



حدیث - ۲۶


رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
می فرمایند:


هر کس امر به معروف و نهی از منکر کند، جانشین خدا در زمین است.


کنزالعمال، ح۵۵۶۴.





حدیث - ۲۷


حضرت امام حسینعليه‌السلام
می فرمایند:


خداوند، نخست امر به معروف و نهی از منکر را به عنوان یکی از واجبات خود ذکر کرد؛ زیرا او آگاه است که اگر این دو فریضه انجام گیرد و برپا شود، همه ی واجبات اعم از آسان و مشکل انجام و استوار خواهد شد.


اصول کافی، ج۵، ص ۵۹.





حدیث - ۲۸


حضرت رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند:


به راستی خداوند عزوجل دشمن می دارد مؤمن ناتوانی که دین ندارد. به آن حضرت عرض کردند: مؤمن ناتوانی که دین ندارد، کیست؟ فرمودند: کسی که نهی از منکر نکند.


وسایل الشیعه، ج۱۱، ص۳۹۷.

	

	
	



	

		



حدیث - ۲۹


حضرت امام علیعليه‌السلام
می فرمایند:


الامر بالمعروف و النهی عن المنکر خلقان من خلق الله، فمن نصرهما اعزه الله و من خذلهما خذله الله.


امر به معروف و نهی از منکر، دو پدیده از آفریده های خداوندند؛ هر کس آنها را یاری کند، خداوند اورا عزت دهد و هر کس آنها را خوار کند (رها کنند) خداوند او را ذلیل فرماید.


اصول کافی، ج۵، ص ۵۹.





حدیث - ۳۰


پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
می فرمایند:


مروا بالمعروف و إن لم تفعلوه و انهوا عن المنکر و إن لم تجتنبوه کلّه؛


امر به معروف کنید و گر چه خودتان نکنید و نهی از منکر کنید گر چه از همه آن اجتناب نکنید.


نهج الفصاحه





حدیث - ۳۱


پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
می فرمایند:


کلام ابن آدم کلّه علیه لا له إلّا أمرا بمعروف أو نهیا عن منکر أو ذکر اللَّه تعالی؛


گفتار فرزند آدم به ضرر اوست نه به نفع او مگر امر به معروفی یا نهی از منکری یا ذکر خدای والا.


نهج الفصاحه





حدیث - ۳۲


پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
می فرمایند:


الجهاد أربع: الأمر بالمعروف و النّهی عن المنکر و الصّدق فی مواطن الصّبر و شنآن الفاسق؛


جهاد چهار قسم است: امر به معروف و نهی از منکر و راستی در موقع صبر و تنفر از فاسق.


نهج الفصاحه





حدیث - ۳۳


پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
می فرمایند:


تقرّبوا إلی اللَّه ببغض أهل المعاصی و ألقوهم بوجوه مکفهرّه و التمسوا رضا اللَّه بسخطهم و تقرّبوا إلی اللَّه بالتّباعد منهم؛


به وسیله دشمنی گناهکاران به خدا نزدیک شوید و با آنها با چهره های عبوس دیدار کنید و خشنودی خدا را در ناخشنودی آنها بجوئید و به وسیله دوری از آنها به خدا تقرب جوئید.


نهج الفصاحه

	

	
	



	

		



حدیث - ۳۴


پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
می فرمایند:


تبسّمک فی وجه أخیک لک صدقه، و أمرک بالمعروف و نهیک عن المنکر صدقه و إرشادک الرّجل فی أرض الضّلال لک صدقه و إماطتک الحجر و الشّوک و العظیم عن الطّریق لک صدقه؛


لبخند تو بر روی برادرت صدقه است امر به معروف و نهی از منکر کردنت صدقه است و راهنمائی کسی که راه را گم کرده صدقه است و دور کردن سنگ و خار و استخوان از راه صدقه است.


نهج الفصاحه





حدیث - ۳۵


قال رَسُولُ اللّهِصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


إنَّ اللّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَیُبْغِضُ الْمُؤْمِنَ الضَّعیفِ الَّذی لادینَ لَهُ، فَقیلَ: وَ ما الْمُؤْمِنُ الضَّعیفُ الَّذی لا دینَ لَهُ؟ قالَ: اَلذّی لا یَنْهی عَنِ الْمُنْکَرِ؛


رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله
فرمودند:


همانا خداوند دشمن دارد آن مؤمنی را که ضعیف و بی دین است، سؤال شد: مؤمن ضعیف و بی دین کیست؟ پاسخ داد: کسی که نهی از منکر و جلوگیری از کارهای زشت نمی کند.


وسائل الشّیعة، ج ۱۶، ص ۱۲۲، ح ۲۱۱۳۹

	

	
	



	

		



حدیث - ۳۶


پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
می فرمایند :


تا زمانی که مردم، امر به معروف و نهی از منکر نمایند و در کارهای نیک و تقوا به یاری یکدیگر بشتابند، در خیر و سعادت خواهند بود، اما اگر چنین نکنند، برکت‌ها از آنان گرفته شود و گروهی بر گروه دیگر سلطه پیدا کنند. نه در زمین یاوری دارند و نه در آسمان.


تهذیب الاحکام، ج ۶، ص ۱۸۱، ح ۲۲.





حدیث - ۳۷


پیامبراکرم صلی الله علیه وآله :


سُئِلَ رَسولُ اللَّه‌صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
: مَنْ اَتْقَی النَّاسِ؟ قال: آمَرُهُمْ بِالْمَعْروفِ وَ اَنْهاهُمْ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ اَوْصَلُهُمْ لِلرَّحِمِ؛


از رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
سؤال شد: با تقواترین مردم کیست؟ فرمودند: کسی که بیشتر امر به معروف و نهی از منکر و صله رحم نماید.


کنزالعمال، ح ۸۴۷۴

	

	
	



	

		



حدیث - ۳۸


رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
می فرمایند:


هرگاه مردم منکر را ببینند ولی آن را تغییر ندهند، نزدیک است که خداوند کیفرش را فراگیرشان کند.


( کنز العمال: ج ۳ ص ۷۰ ح ۵۵۳۵ )





حدیث - ۳۹


امام باقرعليه‌السلام
می فرمایند:


امر به معروف و نهی از منکر راه و روش پیامبران و شیوه صالحان است و واجب بزرگی است که واجبات دیگر با آن بر پا می‌شوند، راه‌ها امن می‌گردد و درآمدها حلال می‌شود و حقوق پایمال شده، به صاحبانش برمی‌گردد، زمین آباد می‌شود و (بدون ظلم) حق از دشمنان گرفته می‌شود و کارها سامان می‌پذیرد.


کافی، ج ۵ ، ص ۵۶، ح ۱.

	

	
	



	

		



حدیث - ۴۰


پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


لا یَزالُ النّاسُ بِخَیْرٍ ما اَمَروا بِالْمَعْروفِ وَ نَهَوا عَنِ الْمُنْکَرِ وَ تَعاوَنوا عَلَی البِرِّ وَ التَّقْوی فَاِذا لَمْ یَفْعَلوا ذلِکَ نُزِعَتْ مِنْهُمْ الْبَرَکاتُ وَ سُلِّطَ بَعْضُهُم عَلی بَعْضٍ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُمْ ناصِرٌ فِی الاَْرْضِ وَ لا فِی السَّماءِ؛


تا وقتی مردم امر به معروف و نهی از منکر می‌کنند و یکدیگر را در نیکی و تقوا، یاری می‌رسانند، در خیر و نیکی‌اند، آن‌گاه که چنین نکنند، برکت‌ها از آنان گرفته می‌شود و بعضی بر بعض دیگر مسلّط می‌گردند و در زمین و در آسمان، هیچ یاوری نخواهند داشت.


(تهذیب الأحکام، ج ۶، ص ۱۸۱، ح ۳۷۳. )





حدیث - ۴۱


امام سجادعليه‌السلام
می فرمایند:


التارک الامر بالمعروف والنهی عن المنکر کنابذ کتاب الله وراء ظهره؛


ترک کننده امر به معروف و نهی از منکر، مانند کسی است که قرآن را پشت سرش می اندازد.


سیره پیشوایان، مهدی پیشوایی، صص۴۲۷و۴۲۸.