شبکه فرهنگی الحسنین (علیهما السلام)

بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (عبادت و فروع دین) جلد ۴

بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (عبادت و فروع دین)0%

بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (عبادت و فروع دین) نویسنده:
گروه: کتابخانه حدیث و علوم حدیث

بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (عبادت و فروع دین)

این کتاب در موسسه الحسنین علیهما السلام تصحیح و مقابله شده است.

نویسنده: واحد تحقیقات قائمیه اصفهان
گروه:

كتابخانه ›

کتابخانه حدیث و علوم حدیث


مشاهدات: 63969
دانلود: 5414

توضیحات:

جلد 1 جلد 2 جلد 3 جلد 4 جلد 5 جلد 6 جلد 7 جلد 8 جلد 9 جلد 10 جلد 11 جلد 12 جلد 13 جلد 14 جلد 15
جستجو درون كتاب
  • شروع
  • قبلی
  • 959 /
  • بعدی
  • پایان
  •  
  • دانلود HTML
  • دانلود Word
  • دانلود PDF
  • مشاهدات: 63969 / دانلود: 5414
اندازه اندازه اندازه
بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (عبادت و فروع دین)

بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (عبادت و فروع دین) جلد 4

نویسنده:

كتابخانه ›

کتابخانه حدیث و علوم حدیث


فارسی

این کتاب در موسسه الحسنین علیهما السلام تصحیح و مقابله شده است.


حدیث - ۱۹۰


امام علیعليه‌السلام
فرمودند:


إیّاکُم وَ البِطنَةَ فَإنَّها مَقساةٌ لِلقَلبِ مَکسَلَةٌ عَنِ الصَّلاةِ وَ مَفسَدَةٌ لِلجَسَدِ ؛


زنهار از پُریِ شکم ؛ زیرا موجب سختْ‌دلی ، کاهلی در نماز و تباهی بدن می‌شود


غرر الحکم و درر الکلم، حدیث - ۲۷۴۲





حدیث - ۱۹۱


امام علیعليه‌السلام
فرمودند:


اَلصَّلاةُ حِصنٌ مِن سَطَواتِ الشَّیطانِ ؛


نماز، پناهگاهی است در برابر حمله‌های شیطان


غرر الحکم و درر الکلم، حدیث - ۲۲۱۲





حدیث - ۱۹۲


حضرت امام موسی کاظمعليه‌السلام
فرمودند:


لا تستغنی شیعتنا عن أربع: خمرة یصلی علیها و خاتم یتختم به و سواک یستاک به و سبحة من طین قبر أبی عبداللهعليه‌السلام
؛


پیروان ما از چهار چیز بی‌نیاز نیستند:


? ـ سجاده‌ای که بر روی آن نماز خوانده شود.


? ـ انگشتری که در انگشت باشد.


? ـ مسواکی که با آن دندانها را مسواک کنند.


? ـ تسبیحی از خاک مرقد امام حسینعليه‌السلام



تهذیب الاحکام، ج ?، ص ??





حدیث - ۱۹۳


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند:


السجود علی طین قبرالحسینعليه‌السلام
ینور الی الارض السابعة و من کان معه سبحة من طینقبرالحسینعليه‌السلام
کتب مسبحا و ان لم یسبح بها … ؛


سجده بر تربت قبر حسینعليه‌السلام
تا زمین هفتم را نور باران می‌کند و کسی که تسبیحی از خاک مرقد حسینعليه‌السلام
را با خود داشته باشد، تسبیح گوی حق محسوب می‌شود، اگر چه با آن تسبیح هم نگوید.


من لایحضره الفقیه، ج ?، ص ???/ وسائل الشیعه، ج ? ص ???





حدیث - ۱۹۴


قال الصادقعليه‌السلام
:


السجود علی تربة الحسینعليه‌السلام
یخرق الحجب السبع؛


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند:


سجده بر تربت حسینعليه‌السلام
حجابهای هفتگانه را پاره می‌کند.


مصباح التمهجد، ص ???/ بحارالانوار، ج ??، ص ???

	

	
	



	

		



حدیث - ۱۹۵


قال ابو محمدالحسن العسکریعليه‌السلام
:


علامات المؤمن خمس: صلاة الخمسین، و زیارة الاربعین، والتختم فی الیمین، و تعفیر الجبین والجهر ببسم الله الرحمن الرحیم؛


امام حسن عسکریعليه‌السلام
فرمودند:


نشانه‌های مؤمن پنج چیز است:


? ـ پنجاه رکعت نماز( نماز یومیه و نمازهای نافله)


? ـ زیارت اربعین


? ـ انگشتر به دست راست کردن


? ـ بر خاک سجده کردن


? ـ بسم الله الرحمن الرحیم را در نماز بلند گفتن.


وسائل الشیعه، ج ??، ص ??? / التهذیب، ج ?، ص ??





حدیث - ۱۹۶


پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
می فرمایند:


مَن أقرَضَ مُؤمنا قَرضا یَنتَظِرُ بهِ مَیسورَهُ کانَ مالُهُ فی زَکاةٍ ، وکانَ هو فی صَلاةٍ مِن المَلائکةِ حتّی یُؤَدِّیَهُ إلَیهِ ؛


هر کس به مؤمنی وامی بدهد و (برای پس گرفتن آن) صبر کند تا دستش باز شود ، مال او زکات محسوب شود و در نماز ، با فرشتگان باشد تا این که وامش به او برگردانده شود


ثواب الأعمال : ۱۶۶ / ۱





حدیث - ۱۹۷


امام رضاعليه‌السلام
می فرمایند:


إذا کُـنتَ فـی تِجـارَتِکَ وحَضَرَتِ الصّلاةُ فلا یَشغَلْکَ عنها مَتْجَرُکَ ، فإنَّ اللّه‌َوَصفَ قَوما ومدَحَهُم فقالَ : رِجالٌ لا تُلهیهم وکـانَ هؤلاءِ القَـومُ یَتَّجِـرونَ ، فإذا حَضَرَتِ الصّلاةُ تَرَکوا تِجارَتَهُم وقاموا إلی صَلاتِهِم ، وکانوا أعظَمَ أجْرا مِمَّن لا یَتَّجِرُ فیُصَلّی؛


هرگاه در حال کسب و کار بودی و وقت نماز رسید کسب تو را از نماز باز ندارد؛ زیرا خداوند مردمی را چنین توصیف کرده و ستوده‌است : مردانی که هیچ تجارت این مردم کاسب بودند امّا چون گاه نماز می‌رسید دست از کسب و کار می‌شستند و به نماز بر می‌خاستند مزد و پاداش اینان بیش از کسانی بود که کاسبی نمی‌کردند و نماز می‌خواندند


بحار الأنوار : ۱۰۳ / ۱۰۰ / ۴۰





حدیث - ۱۹۸


قال الباقرعليه‌السلام



من صلی فی المسجد الحرام صلاة مکتوبة قبل الله منه کل صلاة صلاها منذیوم و جبت علیه الصلاة و کل صلاة یصلیها الی ان یموت ؛


کسی که نمازواجبی را در مسجدالحرام به جای آورد، خداوند تمامی نمازهایی را که از آغاز تکلیف بر او واجب شده و نیز نمازهایی را که تا پایان عمر به جای می آورد، قبول می کند.


(وسائل الشیعه ، ج ۳، ص ۵۳۶).





حدیث - ۱۹۹


قال الصادقعليه‌السلام



صلاة فی مسجدالنبیصلى‌الله‌عليه‌وآله
تعدل بعشرة الاف صلاة ؛


یک نماز در مسجد پیامبرصلى‌الله‌عليه‌وآله
با ده هزار نماز برابر خواهد بود.


(وسائل الشیعه ، ج ۳، ص ۵۳۶).





حدیث - ۲۰۰


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله
:


الغرباء فی الدنیا: قرآن فی جوف ظالم ، و مسجد فی نادی قوم لایصلی فیه ، و مصحف فی بیت لایقرء فیه و رجل صالح مع قوم سوء ؛


در جهان چهار چیز غریب است :


۱ - قرآن در سینه ستمگر


۲ - مسجد در جمع گروهی که در آن نماز نخوانند.


۳ - قرآنی در خانه ای که آن را نخوانند.


۴ - مرد پارسا در میان مردم بد.


(نهج الفصاحه ، حدیث - ۲۰۳۸).





حدیث - ۲۰۱


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


لاتجعلوا المساجد طرقا حتی تصلوا فیها رکعتین ؛


مساجد را گذرگاه قرار ندهید، مگر آنکه هنگام عبور دو رکعت نماز در آن بخوانید.


(وسائل الشیعه ، ج ۳، ص ۵۵۳).





حدیث - ۲۰۲


قال الصادقعليه‌السلام
:


اذا خطب الایام یوم الجمعة فلا ینبغی لاحد ان یتکلم حتی یفرغ الامام من خطبته؛


هنگامی که امام(جمعه) در روز جمعه خطبه می خواند شایسته نیست کسی حرف بزند تا آن گاه که امام از خطبه فارغ شود.


(اصول کافی ، ج ۳، ص ۴۲۱).





حدیث - ۲۰۳


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


الغسل یوم الجمعة کفارة و المشی ء الی الجمعة کل قدم منها کعمل عشرین سنة فاذا فرغ من صلوة الجمعة اجیز بعمل ماءتی سنة؛


غسل روز جمعه کفاره گناه است ، و هر گامی که به سوی نمازجمعه برداشته می شود، برابر عمل بیست سال است ، و چون از نماز جمعه فارغ شود به پاداش عبادت دویست سال نایل گردد.


(کنزالعمال ، حدیث - ۲۱۰۹).





حدیث - ۲۰۴


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


الجمعة کفارة لمابینها و بین الجمعة التی قبلها، و زیادة ثلاثة ایام ؛


نماز جمعه کفاره گناهان میان این جمعه و جمعه قبل و سه روز پیش از آن می باشد.


(کنزالعمال ، حدیث - ۲۱۰۸۸).





حدیث - ۲۰۵


عن الصادق جعفر بن محمد عن ابیهعليهم‌السلام
:


ایما مسافر صلی الجمعة رغبة فیها وحبا لها اعطاه الله - عزوجل - اجر مائة جمعة للمقیم ؛


هر مسافری که از روی اشتیاق نماز جمعه بخواند، خدا به او اجر صد نماز جمعه مقیم را بدهد.


(امالی شیخ صدوق ، ص ۱۱، وسائل الشیعه ، ج ۵، ص ۳۶).

	

	
	



	

		



حدیث - ۲۰۶


قال الصادقعليه‌السلام
ما من قدم سعت الی الجمعة الا حرم الله جسدها علی النار ؛


هرگامی که به سوی نماز جمعه برداشته شود، خداوند آتش دوزخ را بر صاحب آن گام حرام می کند.


(وسائل الشیعه ، ج ۵، ص ۳).





حدیث - ۲۰۷


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


ان لکم فی کل جمعة حجة و عمرد فالحجة الهجیرة للجمعة و العمرة انتظار العصر بعد الجمعة ؛


هر روز جمعه برای شما ثواب یک حج و یک عمره است ، حج شما شتاب و مبادرت به نماز جمعه و عمره شما انتظار اقامه نماز عصر پس از نماز جمعه است


(کنزالعمال ، ج ۷، ص ۷۳۷، حدیث - ۲۱۱۷۳).





حدیث - ۲۰۸


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


لایزال العبد متهاونا بالجمعة حتی یغضب الله علیه ؛


بنده ای که نماز جمعه را سبک بشمارد، خداوند بر او خشم گیرد.


(کنزالعمال ، حدیث - ۲۱۱۵۵).

	

	
	



	

		



حدیث - ۲۰۹


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


ثلث تعلم امتی ما لهم فیهن لضربوا علیهن بالسهام : الاذان و الغدو الی الجمعة و الصف الاول؛


سه چیز است که اگر امت من فضیلت آنها را می دانستند، برای (سبقت در) انجام آن به قرعه متوسل می شدند و آن عبارتند از:


۱ - اذان گفتن


۲ - بیرون رفتن به سوی نماز جمعه


۳ - صف اول نماز جماعت.


(مستدرک الوسائل ، ج ۱ ص ۴۹۰، بحارالانوار، ج ۸۹، ص ۱۹۷).





حدیث - ۲۱۰


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند:


اثافی الاسلام ثلاثة: الصلوة و الزکوة و الولایة،لا تصح واحدة منهن الا بصاحبتیها؛


سنگهای زیربنای اسلام سه چیز است: نماز، زکات و ولایت که هیچ یک از آنها بدون دیگری درست نمی شود.


کافی جلد۲، ص ۱۸

	

	
	



	

		



حدیث - ۲۱۱


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند:


اِنَّ مِن تَمامِ الصَّومِ اِعطاءُ الزَّکاةِ یَعنی الفِطرَة کَما اَنَّ الصَّلوةَ عَلَی النَّبِی (ص) مِن تَمامِ الصَّلوةِ؛


تکمیل روزه به پرداخت زکات یعنی فطره است، همچنان که صلوات بر پیامبرصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
کمال نماز است.


وسائل الشیعه، ج ۶ ص ۲۲۱





حدیث - ۲۱۲


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند:


لا تَغتَرّوا بِصَلاتِهِم وَلا بِصیامِهِم، فَإِنَّ الرَّجُلَ رُبَما لَهِجَ بِالصَّلاةِ وَالصَّومِ حَتّی لَو تَرَکَهُ استَوحَشَ ، وَلکِنِ اختَبِروهُم عِندَ صِدقِ الحدیث - وَأداءُ الأمانَةِ؛


فریب نماز و روزه مردم را نخورید، زیرا آدمی گاه چنان به نماز و روزه خو می کند که اگر آنها را ترک گوید، احساس ترس می کند، بلکه آنها را به راستگویی و امانتداری بیازمایید.


کافی، ج۲، ص ۱۰۴، ح۲

	

	
	



	

		



حدیث - ۲۱۳


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند:


ما یَمنَعُ اَحَدَکُم اِذا دَخَل عَلَیهِ غَمٌّ مِن غُمُومِ الدُّنیا اَن یَتَوَضَّاَ ثُمَّ یَدخُلَ مَسجِدَهُ وَ یَرکَعَ رَکعَتَینِ فَیَدعُوَ اللّه فیهِما؟ اَما سَمِعتَ اللّه یَقُولُ: «وَاستَعینوا بِالصَّبرِ وَ الصَّلاةِ»؟


چه چیز مانع می شود که هر گاه بر یکی از شما غم و اندوه دنیایی رسید، وضو بگیرد و به سجده گاه خود رود و دو رکعت نماز گزارد و در آن دعا کند؟ مگر نشنیده ای که خداوند می فرماید: «از صبر و نماز مدد بگیرید»؟


تفسیر عیاشی، ج ۱، ص ۵۹، ح ۳۹





حدیث - ۲۱۴


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند:


ما خَسِرَ وَ اللّه مَن اَتی بِحَقیقَةِ السُّجودِ وَلا بَعُدَ عَنِ اللّه اَبَدا مَن اَحسَنَ تَقَرُّبَهُ فِی السُّجودِ وَ لا قَرُبَ اِلَیهِ اَبَدا مَن اَساءَ اَدَبَهُ وَضَیَّعَ حُرمَتَهُ وَیَتَعَلَّقُ قَلبُهُ بِسِواهُ؛


سوگند به خدا ، هر کس که حقیقت سجده را به جای آورد ، زیان نکرد و کسی که در سجده، به خوبی به خداوند نزدیک شد، هرگز از خداوند دور نیست. و آن که به {ساحت مقدس} او بی ادبی کرد و حرمتش را زیر پا گذاشت ، و به غیر او دل بست، هرگز به او نزدیک نشد.


بحار الأنوار ، ج ۷۵، ص ۷۱، ح ۳۴

	

	
	



	

		



حدیث - ۲۱۵


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند:


فَضلُ الوَقتِ الاوّلِ عَلَی الأخیر کَفَضل الاخرةِ عَلَی الدُّنیا.


فضیلت خواندن نماز در اول وقت نسبت به تأ خیر انداختن آن، مثل فضیلت آخرت بر دنیاست.


بحارالأنوار، ج ۸۲، ص ۳۵۹





حدیث - ۲۱۶


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند:


لا یَنالُ شَفاعَتَنا مَن استَخَفَّ بِالصَّلاةِ؛


هرکس نماز را سبک بشمارد ، به شفاعت ما دست نخواهد یافت.


فروع کافی، ج۳، ص۲۷۰





حدیث - ۲۱۷


پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند:


إِنَّ المُؤمِنَ هِمَّتُهُ فِی الصَّلاةِ وَالصِّیامِ وَالعِبادَةِ وَالمُنافِقُ هِمَّتُهُ فِی الطَّعامِ وَالشَّرابِ کَالبَهیمَةِ؛


همّت مؤمن در نماز و روزه و عبادت است و همّت منافق در خوردن و نوشیدن؛ مانند حیوانات.


تنبیه الخواطر،ج۱، ص ۹۴

	

	
	



	

		



حدیث - ۲۱۸


پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند:


مَنِ اغتابَ مُسلِما أَو مُسلِمَةً لَم یَقبَلِ اللّه صَلاتَهُ وَلاصیامَهُ أَربَعینَ یَوما وَلَیلَةً إِلاّ أَن یَغفِرَ لَهُ صاحِبُهُ؛


هر کس از مرد یا زن مسلمانی غیبت کند، خداوند تا چهل شبانه روز نماز و روزه او را نپذیرد مگر این که غیبت شونده او را ببخشد.


بحارالأنوار، ج ۷۵، ص ۲۵۸، ح ۵۳





حدیث - ۲۱۹


پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند:


ثَلاثٌ لَو یَعلَمُ النّاسُ ما فیهِنَّ ما اُخِذنَ اِلاّ بِسَهمَةٍ حِرصا عَلی ما فیهِنَّ مِن الخَیرِ وَ البَرَکَةِ: اَلتَّذینُ بِالصَّلاةِ وَ التَّهجیُر بِالجَماعاتِ وَ الصَّلاةُ فی اَوَّلِ الصُّفوفِ؛


سه چیز است که اگر مردم آثار آن را می دانستند، به جهت حریص بودن به خیر و برکتی که در آنها هست، به قرعه متوسل می شدند: اذان نماز، شتاب به نماز جماعت و نماز در صف اول.


کنزالعمّال، ح ۴۳۲۳۵

	

	
	



	

		



حدیث - ۲۲۰


پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند:


لاتَنظُروا إِلی کَثرَةِ صَلاتِهِم وَصَومِهِم وَ کَثرَةِ الحَجِّ وَالمَعروفِ وَطَنطَنَتِهِم بِاللَّیلِ، وَلکِنِ انظُروا إِلی صِدقِ الحدیث - وَأَداءِ المانَةِ؛


به زیادی نماز و روزه و حج و احسان و مناجات شبانه مردم نگاه نکنید، بلکه به راستگویی و امانتداری آنها توجه کنید.


بحارالأنوار، ج ۷۵، ص ۱۱۴، ح ۵





حدیث - ۲۲۱


پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند:


اَلا اُخبِرُکُم بِاَفضَلَ مِن دَرَجَةِ الصّیامِ وَ الصَّلاةِ وَ الصَّدَقَةِ؟ صَلاحُ ذاتِ البَینِ، فَاِنَّ فَسادَ ذاتِ البَینِ هِیَ الحالِقَةُ؛


آیا به چیزی با فضیلت تر از نماز و روزه و صدقه (زکات) آگاهتان نکنم؟ و آن اصلاح میان مردم است، زیرا تیره شدن رابطه بین مردم ریشه کن کننده دین است.


نهج الفصاحه، ح ۴۵۸

	

	
	



	

		



حدیث - ۲۲۲


پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند:


عن زید بن خالدٍ الجُهَنّی: ما کانَ رَسُولُ اللّهصلى‌الله‌عليه‌وآله
یَخرُج مِن شَی ءٍ لِشَی ءٍ مِنَ الصَّلَواتِ حَتّی یَستاکَ ؛


زید بن خالد جُهَنی: پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله
از هیچ نمازی به نماز دیگر مشغول نمی شدند، مگر این که در این فاصله مسواک می زدند.


المعجم الکبیر، ج ۵، ص ۲۵۴، ح ۵۲۶۱





حدیث - ۲۲۳


پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند:


اِعلَموا اَنَّ اللّه تعالی قَد فَرَضَ عَلَیکُم الجُمُعَةَ فَمَن تَرَکَها فی حَیاتی وَ بَعدَ مَماتی وَ لَهُم اِمامٌ عادِلٌ اِستِخفافا بِها وَ جُحودا لَها فَلا جَمَعَ اللّه شَملَهُ وَ لا بارَکَ لَهُ فی اَمرِهِ اَلا وَ لا صَلاةَ لَهُ اَلا وَ لا زَکاةَ لَهُ اَلا وَ لا حَجَّ لَهُ اَلا وَ لا صَومَ لَهُ اَلا وَ لا بَرَکَةَ لَهُ حَتّی یَتوبَ؛


بدانید که خداوند متعال نماز جمعه را بر شما واجب ساخته است پس آنان که در زندگی و پس از مرگ من، از روی سبک شمردن و یا انکار، آن را ترک کنند، با وجود این که پیشوای عادلی دارند، خداوند وحدتشان نبخشد و در کارشان برکت ندهد، آگاه باشید نه زکات، نه نماز، نه حج و نه روزه آنان پذیرفته است. بدانید که زندگی آنان برکتی نخواهد داشت، مگر توبه کنند.


عوالی اللالی، ج ۲، ص ۵۴، ح ۱۴۶

	

	
	



	

		



حدیث - ۲۲۴


پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند:


ثَلاثٌ لَو یَعلَمُ النّاسُ ما فیهِنَّ ما اُخِذنَ اِلاّ بِسَهمَةٍ حِرصا عَلی ما فیهِنَّ مِن الخَیرِ وَ البَرَکَةِ: اَلتَّذینُ بِالصَّلاةِ وَ التَّهجیُر بِالجَماعاتِ وَ الصَّلاةُ فی اَوَّلِ الصُّفوفِ؛


سه چیز است که اگر مردم آثار آن را می دانستند، به جهت حریص بودن به خیر و برکتی که در آنها هست، به قرعه متوسل می شدند: اذان نماز، شتاب به نماز جماعت و نماز در صف اول.


کنزالعمّال، ح ۴۳۲۳۵





حدیث - ۲۲۵


قال الصادقعليه‌السلام



الساعة التی یستجاب فیها الدعاء یوم الجمعة مابین فراغ الامام من الخطبة الی ان یستوی الناس فی الصفوف ؛


ساعتی که دعا در آن مستجاب است روز جمعه و فاصله میان پایان خطبه(نماز جمعه) تا به صف ایستادن مردم می باشد.


(مستدرک الوسائل ، ج ۶، ص ۴۱).

	

	
	



	

		



حدیث - ۲۲۶


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


من کان یؤ من بالله و الیوم الاخر فعلیه الجمعة یوم الجمعة الاعیل مریض او مسافر او امراءة او مملوک ، و من استغنی عنها بلهو او تجارة استغنی الله عنه و الله غنی حمید؛


برهر کس که به خداوند و روز قیامت ایمان دارد در روز جمعه ، نماز جمعه بر او واجب می باشد، جز بر بیمار یا مسافر یا زن ، یا برده و هر کس از نماز جمعه به وسیله پرداختن به لهو یا تجارت بی نیازی جوید، خداوند هم از او بی نیازی جوید(و عبادت او را نپذیرد) و خدا بی نیاز و ستوده است


(کنز العمال ، ج ۷ ص ۷۲۶، ح ۲۱۱۲۰).





حدیث - ۲۲۷


قال الصادقعليه‌السلام



ان الله اکرم المؤ منین بالجمعة ؛


همانا خداوند تبارک و تعالی مؤ منان را به وسیله نماز جمعه گرامی می داشت


(مستدرک الوسائل ، ج ۶، ص ۵).

	

	
	



	

		



حدیث - ۲۲۸


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


اذا کان یوم الجمعة کان علی کل باب من ابواب المسجد ملئکة یکتبون الاول فالاول فاذا جلس الامام طوار الصحف و جاءوا یستمعون الذکر ؛


چون روز جمعه فرا رسد، بر درب هر مسجدی ملائکه می نشینند و نام مردم را به ترتیب ورود اول و دوم و سوم می نویسند تا وقتی که امام جمعه در جایگاه خود قرار می گرفت پرونده ها را جمع می کند و به ذکر (خطبه ها) گوش فرا می دهند.


(بحارالانوار، ج ۸۹، ص ۱۲، مستدرک الوسائل ، ج ۶، ص ۳۸).





حدیث - ۲۲۹


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


رکعتان فی یوم الجمعة افضل من الف رکعة فی غیر یوم الجمعة ؛


دو رکعت نماز در روز جمعه ، بهتر از هزار رکعت نماز در غیر روز جمعه است


(کنزالعمال ، ج ۷، حدیث - ۲۱۰۵۷).

	

	
	



	

		



حدیث - ۲۳۰


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


رواح الجمعة واجب علی کل محتلم ؛


برهر مکلف رفتن به نماز جمعه واجب است


(کنز العمال ، ج ۷، ص ۷۲۵، ح ۲۱۱۱۹).





حدیث - ۲۳۱


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


الجمعة حج المساکین؛


نماز جمعه حج فقرا است


(کنزالعمال ج ۷، ص ۷۰۷، ح ۲۱۰۳۱).





حدیث - ۲۳۲


قال الصادقعليه‌السلام



ان الرجل یذنب الذنب فیحرم صلاة اللیل و ان العمل السیی ء اسرع فی صاحبه من السکین فی اللحم؛


شخصی که به عصیان روی می آورد، از خواندن نماز شب محروم می شود، زیرا اثر کار بد در انسان ، از اثر کارد تیز بر گوشت ، سریع تر است


(میزان الحکمه ، ج ۵، ح ۱۱۰۴۶۷).

	

	
	



	

		



حدیث - ۲۳۳


قال علیعليه‌السلام



عبادالله ان تقوی الله حمت اولیاء محارمه و الزمت قلوبهم مخافته حتی اسهرت لیالیهم ؛


ای بندگان خدا پرهیزکاری دوستان خدا را از انجام کارهای حرام باز می دارد و ترس از خدا آنچنان در دل آنان جای می گیرد که شب ها را (برای نماز) بیدار می مانند.


(نهج البلاغه ، خطبه ۱۱۳).





حدیث - ۲۳۴


عن ابی جعفرعليه‌السلام
قال :


ثلاث درجات : افشاء السلام ، و اطعام الطعام و الصلاة باللیل والناس نیام ؛


از امام باقرعليه‌السلام
نقل شده که فرمودند: سه چیز منزلت و مقام را می افزاید: سلام دادن ، غذا دادن و شب نماز خواندن ، آن زمان که مردم در خوابند.


(بحارالانوار، ج ۸۷، ص ۱۴۱).

	

	
	



	

		



حدیث - ۲۳۵


امام باقرعليه‌السلام
فرمودند:


صل رکعتین فی سواد اللیل لوحشة القبور ؛


برای نجات از وحشت قبر، دو رکعت نماز در دل شب بخوان


(بحارالانوار، ج ۸۷، ص ۱۶۰).





حدیث - ۲۳۶


قال الصادقعليه‌السلام



اذا قمت باللیل فاستک فان الملک تاءتیک فیضع فاه علی فیک ، فلیس من حرف تتلوه و تنطق به الا صعد به الی السماء فلیکن فوک طیب الریح ؛


شبانگاه که برای نماز بلند می شوی مسواک بزن ، چرا که فرشته نزد تو می آید و دهانش را بر دهانت می گذارد و هر حرفی از قرآن و نماز و دعا می خوانی ، به آسمان می برد از این رو باید که دهانت خوشبو باشد.


(وسائل الشیعه ، ج ۱، ص ۳۵۷، بحارالانوار، ج ۸۷، ص ۲۰۷).





حدیث - ۲۳۷


قال الصادقعليه‌السلام



ثلاثة هن فخر المؤ من وزینة فی الدنیا و الاخرة : الصلاة فی اخر اللیل و یاءسه مما فی ایدی ، الناس ، و ولایة الامام من ال محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
؛


سه چیز مایه افتخار مومن و زینت اودر دنیا و آخرت است :


۱ - نماز در آخر شب ؛


۲ - دل کندن از آنچه دردست مردم است ؛


۳ - پذیرش ولایت امام از اهل بیت پیامبرصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم



(بحارالانوار، ج ۸۷، ص ۱۴۰).





حدیث - ۲۳۸


قال الصادقعليه‌السلام



استغفر الله ربی و اتوب الیه فی الوتر سبعین مرة تنصب یدک الیسری و تعد بالیمنی الاستغفار ؛


در قنوت نماز، وتر، هفتاد بار استغفار بگویید، برای این کار دست چپ را مقابل صورت قرار دهید، و با دست راست استغفار را بشمارید.


(بحارالانوار، ج ۸۷، ص ۲۸۷).





حدیث - ۲۳۹


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


اطولکم قنوتا فی الوتر اطولکم راحة یوم القیامة فی الموقف ؛


هرقدر قنوت شما در نماز وتر طولانی تر باشد، آسایش شما در موقف قیامت بیشتر است.


(بحارالانوار، ج ۸۷، ص ۲۸۷).

	

	
	



	

		



حدیث - ۲۴۰


علیکم بصلاة اللیل سنة نبیکم و داءب الصالحین؛


بر شما باد به خواندن نماز شب ، زیرا این عمل سنت پیامبر و سیره صالحان است


(بحارالانوار، ج ۸۷، ص ۱۲۳).





حدیث - ۲۴۱


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


افشوا السلام ، وصلوا الارحام ، و اطعموا الطعام ، و صلوا باللیل ، و الناس نیام ، تدخلوا الجنة بسلام؛


(باسلام کردن) سلام را میان مردم شایع کنید صله رحم به جای آورید اطعام کنید و در شب که همگان درخوابند به نماز برخیزید تا به سلامتی داخل بهشت گردید.


(بحارالانوار، ج ۸۷، ص ۱۵۹).





حدیث - ۲۴۲


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


من رزق صلاة اللیل من عبد او امة ؛قام لله - عزوجل - مخلصا فتوضاء وضوء سابغا وصلی الله - عزوجل - بنیة صادقة وقلب سلیم و بدن خاشع و عین داعمة ، جعل الله - تبارک و تعالی - خلفه تسعة صفوف من الملائکة فی کل صف ما لا یحصی عددهم الا الله تعالی احد طرفی کل صف فی المشرق و الاخر بالمغرب قال : فاذا فرغ کتب له بعددهم درجات ؛


هرگاه بنده ای موفق به نماز شب شود وبرای خدا بیدار شود و وضوی کامل بگیرد و با نیت خالص و قلب سلیم و بدن خاشع وچشم گریان برای خدا نماز بخواند، خداوند نه صف از فرشتگان را پشت سر او می گمارد که جز خدا کسی نمی تواند آنها را شمارش کند، زیرا یک طرف هر صف در مشرق و طرف دیگر آن در مغرب است هنگامی که او نماز را تمام کند، خدا به تعداد آن فرشتگان برای او درجه و ثواب می نویسد.


(بحارالانوار، ج ۸۷، ص ۱۳۷)





حدیث - ۲۴۳


قال الرضاعليه‌السلام



علیکم بصلاة اللیل فما من عبد یقوم اخر اللیل فیصلی ثمان رکعات و رکعتی الشفع و رکعة الوتر و استغفر الله فی قنوته سبعین مرة ، الا اجیر من عذاب القبر و من عذاب النار و مذله فی عمره ، و وسع علیه فی معیشته ؛


بر شما باد به نماز شب ، زیرا هر بنده ای که در آخر شب بیدار شود و هشت رکعت نماز شب ، و دو رکعت نماز شفع ، و یک رکعت نماز وتر بخواند و در قنوت آن ، هفتاد بار استغفار کند خداوند اورا از عذاب قبر و آتش در امان دارد وعمر او را طولانی کرده و به زندگی اوگشایش خواهد داد.


(بحارالانوار، ج ۸۷، ص ۱۶۱).

	

	
	



	

		



حدیث - ۲۴۴


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


ما من عبد یحدث نفسه بقیام ساعة من اللیل فینام عنها الا کان نومه صدقة تصدق الله بها علیه و کتب له اجر ما نوی ؛


کسی که به نیت بیدار شدن برای نماز شب بخوابد، ولی خواب بماند، خواب او عطیه ای است الهی و خداوند متعال به او پاداش نماز شب را عطا می کند.


(میزان الحکمه ، ج ۵، ص ۴۲۳ کنزالعمال ، حدیث - ۲۱۴۷۵).





حدیث - ۲۴۵


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


خیرکم من اطاب الکلام و اطعم الطعام و صلی باللیل و الناس نیام ؛


بهترین شما کسی است که سخن زیبا بگوید و طعام بدهد و هنگامی که مردم در خوابند نماز شب بخواند. (بحارالانوار، ج ۸۷، ص ۱۴۲).





حدیث - ۲۴۶


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


صلاة اللیل مرضاة الرب ، و حب الملائکة و سنة لاانبیاء و نور المعرفة واصل الایمان و راحة الابدان ، و کراهة الشیطان و سلاح علی الاعداء و اجابة للدعاء و قبول الاعمال وبرکة فی الرزق ، و شفیع بین صاحبها و بین ملک الموت و سراج فی قبره و فراش تحت جنبه و جواب مع منکر و نکیر و مونس و زائر فی قبره الی یوم القیامة ؛


نماز شب مایه خشنودی پروردگار و دوستی فرشتگان و روش پیامبران و نور معرفت و ریشه ایمان و موجب آرامش بدن و نفرت شیطان و سلاحی در مقابل دشمنان و باعث مستجاب شدن دعا و پذیرش اعمال و برکت روزی است نماز شب بین نمازگزاران و ملک الموت واسطه می شود و چراغ قبر و فرش زیر او در قبر و پاسخ نکیر و منکر و مونس انسان در قبر و زیارت کننده او در قبر تا روز قیامت خواهد بود. (بحارالانوار، ج ۸۷، ص ۱۶۲).





حدیث - ۲۴۷


قال الصادقعليه‌السلام



ان الله - عزوجل - قال المال و البنوان زینة الحیاة الدنیا، و ان الثمان رکعات التی یصلیها العبد اخراللیل زینة الاخرة ؛


خداوند متعال ثروت و فرزندان را زینت دنیا دانسته است هشت رکعت نماز که انسان در آخر شب می خواند، زینت آخرت است


(بحارالانوار ج ۸۳، ص ۱۲۶ ثواب الاعمال ، ص ۶۹).

	

	
	



	

		



حدیث - ۲۴۸


عن رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


علیکم بصلاة اللیل ولو رکعة واحدة ، فان الصلاة اللیل منهاة عن الاثم و تطفی ء غضب الرب - تبارک و تعالی - و تدفع عن اهلها حرالنار، یوم القیامة؛


بر شما باد به نماز شب ، اگر چه یک رکعت باشد، زیرا نماز شب انسان را از گناه باز می دارد و خشم پروردگار را خاموش کرده وصاحبش را از آتش قیامت درامان می دارد.


(کنزالعمال ، ج ۷، حدیث - ۲۱۴۳۱).





حدیث - ۲۴۹


عن النبیصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


قال : یا علی ! خمسة تنور القلب : کثرة قرائة قل هو الله احد و قلة الکلام و مجالسة العلماء والصلاة فی اللیل و المشی ء الی المساجد؛


یا علی ! پنج چیز دل را نورانی می کند: کثرت تلاوت سوره ((قل هو الله احد))،کم گویی ، مجالست با علما، نماز شب و گام برداشتن به سوی مسجد.


(المواعظ العددیه ، ص ۲۵۸).