شبکه فرهنگی الحسنین (علیهما السلام)

.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی) جلد ۸

.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی)0%

.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی) نویسنده:
گروه: کتابخانه حدیث و علوم حدیث

.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی)

این کتاب در موسسه الحسنین علیهما السلام تصحیح و مقابله شده است.

نویسنده: واحد تحقیقات قائمیه اصفهان
گروه:

كتابخانه ›

کتابخانه حدیث و علوم حدیث


مشاهدات: 93047
دانلود: 5539

توضیحات:

جلد 1 جلد 2 جلد 3 جلد 4 جلد 5 جلد 6 جلد 7 جلد 8 جلد 9 جلد 10 جلد 11 جلد 12 جلد 13 جلد 14 جلد 15
جستجو درون كتاب
  • شروع
  • قبلی
  • 1556 /
  • بعدی
  • پایان
  •  
  • دانلود HTML
  • دانلود Word
  • دانلود PDF
  • مشاهدات: 93047 / دانلود: 5539
اندازه اندازه اندازه
.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی)

.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی) جلد 8

نویسنده:

كتابخانه ›

کتابخانه حدیث و علوم حدیث


فارسی

این کتاب در موسسه الحسنین علیهما السلام تصحیح و مقابله شده است.


حديث - ۸۹۴


امام صادقعليه‌السلام
:


اَلْبِرُّ وَ حُسْنُ الْخُلْقِ يَعْمُرانِ الدّيارَ وَ يَزيدانِ فِي الاَْعْمارِ ؛


نيکوکاري و خوش اخلاقي، خانه‌ها را آباد و عمرها را طولاني مي‌کنند.


کافي ، ج ۲، ص ۱۰۰، ح ۸





حديث - ۸۹۵


پيامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



اَلصَّدَقَةُ عَلي وَجْهِها وَ بِرُّ الْوالِدَيْنِ وَ اصْطِناعُ الْمَعْروفِ يُحَوِّلُ الشَّقاءَ سَعادَةً وَ يَزيدُ فِي الْعُمْرِ؛


صدقه دادن با مراعات شرايطش و خوبي کردن به پدر و مادر و انجام دادن کارهاي نيک، بدبختي را به خوشبختي تبديل مي‌کند و بر عمر مي‌افزايد.


کنزالعمال ، ح ۴۴۴۴





حديث - ۸۹۶


امام صادقعليه‌السلام
:


ما نَعْلَمُ شَيْئا يَزيدُ فِي الْعُمْرِ اِلاّ صِلَةَ الرَّحِمِ، حَتّي اِنَّ الرَّجُلَ يَکونُ اَجَلُهُ ثَلاثَ سِنينَ فَيکونُ وَصولاً لِلرَّحِمِ فَيَزيدُ اللّه‌ُ في عُمْرِهِ ثَلاثيْنَ سَنَةً فَيَجْعَلُها ثَلاثا وَ ثَلاثيْنَ سَنَةً، وَ يَکونُ اَجَلُهُ ثَلاثا وَ ثَلاثيْنَ سَنَةً فَيَکونَ قاطِعا لِلرَّحِمِ، فَيَنْقُصُهُ اللّه‌ُ ثَلاثيْنَ سَنَةً وَ يَجْعَلُ اَجَلَهُ اِلي ثَلاثِ سِنينَ؛


ما، غير از صله رحم، چيزي نمي‌شناسيم که بر عمر بيفزايد، تا آن‌جا که گاهي عمر کسي سه سال است، و وقتي که اهل صله رحم مي‌شود، خداوند هم سي سال بر عمرش مي‌افزايد و آن را سي و سه سال مي‌کند و گاهي عمر کسي سي و سه سال است و قطع رحم مي‌کند و خداوند هم سي سال از عمر او مي‌کاهد و عمرش را به سه سال، کاهش مي‌دهد.


کافي ، ج ۲، ص ۱۵۲ ، ح ۱۷





حديث - ۸۹۷


امام عليعليه‌السلام
:


کَثْرَةُ اصطِناعِ الْمَعْروفِ تَزيدُ فِي الْعُمُرِ وَ تَنْشُرُ الذِّکْرَ ؛


زياد کار نيک انجام دادن، عمر را مي‌افزايد و نام را پرآوازه مي‌سازد.


غررالحکم، ح ۷۱۱۳





حديث - ۸۹۸


خ الطوسي، ص ۱۸۲.پيامبرصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



مَنْ سَرَّهُ اَنْ يُنْسَاَلـَهُ في عُمُرِهِ وَ يُوَسَّعَ لَهُ في رِزْقِهِ فَلْيَتَّقِ اللّه‌َ وَ لْيَصِلْ رَحِمَهُ؛


هر کس دوست دارد که عمرش طولاني و روزي‌اش زياد شود، تقواي الهي پيشه کند و صله رحم نمايد.


بحارالأنوار ، ج ۷۴، ص ۱۰۲، ح ۵۶

	

	
	



	

		



حديث - ۸۹۹


امام باقرعليه‌السلام
:


اَ لْبِرُّ وَ الصَّدَقَةُ يَنْفيانِ الْفَقْرَ وَ يَزيدانِ فِي الْعُمْرِ وَ يَدْفَعانِ عَنْ صاحِبِهِما سَبعينَ ميتَةَ سوءٍ ؛


کار خير و صدقه، فقر را مي‌بَرند، بر عمر مي‌افزايند و هفتاد مرگ بد را از صاحب خود دور مي‌کنند.


ثواب الاعمال ، ص ۱۴۱





حديث - ۹۰۰


امام صادقعليه‌السلام
:


ثَلاثَةٌ اِنْ يَعْلَمُهنَّ الْمُؤمِنُ کانَتْ زيادَةً في عُمُرِهِ وَ بَقاءَ النِّعْمَةِ عَلَيْهِ: تَطْويلُهُ في رُکوعِهِ وَ سجودِهِ في صلاتِهِ وَ تَطْويلُهُ لِجلوسِهِ عَلي طَعامِهِ اِذا اَطْعَمَ عَلي مائِدَتِهِ وَ اصْطِناعُهُ الْمَعْروفَ اِلي اَهْلِهِ؛


سه چيز است که اگر مؤمن از آنها مطلع شود، باعث طول عمر و دوام بهره‌مندي او از نعمت‌ها مي‌شود: طول دادن رکوع و سجده، زياد نشستن بر سر سفره‌اي که در آن ديگران را اطعام مي‌کند و خوش رفتاري‌اش با خانواده.


کافي، ج ۴، ص ۴۹، ح ۱۵.

	

	
	



	

		



حديث - ۹۰۱


پيامبرصلى‌الله‌عليه‌وآله
:



مَنْ اُلْهِمَ الصِّدْقَ في کَلامِهِ وَ الاِْنْصافَ مِنْ نَفْسِهِ وَ بِرَّ والِدَيْهِ وَ وَصلَ رَحِمِهِ، اُنْسِي‌ءَ لَهُ في اَجَلُهُ وَ وُسِّعَ عَلَيْهِ في رِزْقِهِ وَ مُتِّعَ بِعَقْلِهِ وَ لُـقِّنَ حُجَّتَهُ وَقْتَ مُساءَلَتِهِ ؛


به هر کس، راستگويي در گفتار، انصاف در رفتار، نيکي به والدين و صله رحم الهام شود، اجلش به تأخير مي‌افتد، روزيش زياد مي‌گردد، از عقلش بهره‌مند مي‌شود و هنگام سئوال [مأموران الهي] پاسخ لازم به او تلقين مي‌گردد.


اعلام الدين ، ص ۲۶۵





حديث - ۹۰۲


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


اکملکم ايمانا احسنکم خلقا؛


آن کس از شما ايمانش کاملتر است که اخلاقش نيکوتر باشد.


بحارالانوار، ج۷۱، ص ۳۸۷.





حديث - ۹۰۳


رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند:



بنده ايمان را به کمال نمي رساند مگر سه خصلت در او باشد: انفاق در هنگام تنگ دستي، انصاف دادن و سلام کردن.


کنزالعمال، ح ۱۰۷.





حديث - ۹۰۴


امام رضاعليه‌السلام
مي فرمايند:


ان الإمامة زمام الدين، و نظام المسلمين و صلاح الدنيا، و عزالمؤمنين؛


امامت، زمام دين، رشته ي کار مسلمانان، صلاح و آباداني دنيا و سرافرازي مؤمنان است.


اصول کافي، ج۱، ص ۲۰۰.





حديث - ۹۰۵


رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند:



هر کس براي آموختن علم سر از خواب بردارد، فرشتگان سايه ي رحمت بر او مي گسترانند، در زندگي او برکت به وجود مي آيد، و چيزي از روزي او کاسته نمي شود.


بحارالانوار/ج۱/ص۱۷۷.





حديث - ۹۰۶


حضرت رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند:



اکثروا من الصدقة ترزقوا.


صدقه زياد بدهيد، تا خداوند به شما روزي دهد.


بحارالانوار، ج۷۷، ص ۱۷۶.





حديث - ۹۰۷



حديث - ۹۰۸


حضرت امام کاظمعليه‌السلام
مي فرمايند:


هر کس به برادران و خانواده ي خود نيکي کند، عمرش دراز شود.


بحارالانوار، ج۷۸، ص ۵۳.





حديث - ۹۰۹


قال الإمام عليعليه‌السلام
:


ثلاث من أبواب البر: سخاء النفس، وطيب الکلام، والصبر علي الأذي.


امام عليعليه‌السلام
فرمودند:


سه چيز از درهاي نيکي است: سخاوت نفس و نيکويي گفتار و شکيبايي در برابر آزار.


«المحاسن، ج ۱، ص ۶۶، ح ۱۴»

	

	
	



	

		



رذايل اخلاقي





حديث - ۱


پيامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند :



خَلَقَ اللّه ُ عز و جل التَّوانِيَ والکَسَلَ ، فَزَوَّجَهُما فَوُلِدَ بَينَهُمَا الفاقَةُ؛


خداوند سستي و تنبلي را آفريد و ميان آن دو را پيوند داد ؛ پس از آن دو ، فقر زاده شد


الفردوس : ۲ / ۱۸۸ / ۲۹۴۰





حديث - ۲


پيامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي‌فرمايند:



فاي رجل لطم امراته لطمة، امرالله عزوجل مالک خازن النيران فيلطمه علي حر وجهه سبعين لطمة في نار جهنم؛


هر کس به صورت زنش سيلي بزند، خداوند به آتشبان جهنم دستور مي‌دهد تا در آتش جهنم هفتاد سيلي بر صورت او بزند


مستدرک الوسائل، ج‌۱۴، ص‌۲۵۰





حديث - ۳


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



إن أکثر الناس ذنوبا يوم القيامة أکثرهم کلاما فيما لا يعنيه.


پيامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند:



بيشترين گناه را در روز قيامت آن مردمي دارند که بيشتر سخنان بيهوده مي گويند.


«کنز العمال، ح ۸۲۹۳»





حديث - ۴


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
: أکثر الناس ذنوبا أکثرهم کلاما فيما لا يعنيه.



پيامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند: گناه کار ترين مردم کساني هستند که بيشتر بيهوده گويي مي کنند.


«الترغيب و الترهيب، ج ۳، ص ۵۴۰، ح ۵۱»





حديث - ۵


قال الإمام عليعليه‌السلام
: سوء المنطق يزري بالبهاء و المروة.


امام عليعليه‌السلام
فرمودند: زشت گويي شکوه و مروت را لکه دار مي کند.


«غررالحکم، ح ۵۶۲۱»





حديث - ۶


قال الإمام عليعليه‌السلام
: سنة اللئام قبح الکلام.


امام عليعليه‌السلام
فرمودند: شيوه ي فرومايگان زشت گويي است.


«غررالحکم، ح ۵۵۵۱»





حديث - ۷


قال الإمام عليعليه‌السلام
: من ساء لفظه ساء حظه.


امام عليعليه‌السلام
فرمودند: هر کس سخنش بد باشد، بهره بد برد.


«غررالحکم، ح ۹۱۷۳»





حديث - ۸


قال الإمام عليعليه‌السلام
: من ساء کلامه کثر ملامه.


امام عليعليه‌السلام
فرمودند: هر که گفتارش بد باشد، ملامت بسيار شنود.


«غررالحکم، ح ۸۴۹۶»





حديث - ۹


رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


أيُّ داءٍ أدوي مِنَ البُخلِ ؛


کدامين درد ، دردناک‌تر از تنگْ‌چشمي است؟!


فقه الرضاعليه‌السلام
، ص ۲۷۷

	

	
	



	

		



حديث - ۱۰


رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


آفَةُ السَّماحَةِ المَنُّ ؛


آفت بخشش ، منّت‌گذاري است


معدن الجواهر ، ص ۵۹





حديث - ۱۱


قال الامام الصادقعليه‌السلام
: حَرُمَ الحَرِيصُ خَصلَتَينِ وَ لَزَمَتهُ خَصلَتَانِ: حَرُمَ القِنَاعَةَ فَافتَقَدَ الرَّاحَةَ، وَ حَرُمَ الرِضَا فَافتَقَدَ اليَقِينَ.


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند: آزمند از دو خصلت محروم شده و در نتيجه دو خصلت را با خود دارد: از قناعت محروم است و در نتيجه آسايش را از دست داده است، از رضايت و خرسندي محروم است و در نتيجه يقين را از کف داده است.


«خصال، ص ۶۹، ح ۱۰۴»

	

	
	



	

		



حديث - ۱۲


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
: الحَرِيصُ مَحرُومٌ، وَ هُوَ مَعَ حِرمَانِهِ مَذمُومٌ في أيِّ شَئٍ کَانَ، وَ کَيفَ لا يَکُونُ مَحرُوماً و قَد فَرَّ مِن وِثَاقِ اللهِ تَعَالي؟



پيامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند: آدم حريص هميشه محروم است و افزون بر محروم بودن، در هرکاري که مي‌کند نکوهيده است و چگونه محروم نباشد در حالي که از بند خدا گريخته است؟


«مصباح الشريعة، ص ۱۸۷»





حديث - ۱۳


قال الامام الحسنعليه‌السلام
وَ قَد سَأَلَهُ اَبُوهُ عَنِ الفَقرِ، اَلحِرصُ وَالشَّرَهُ.


امام حسنعليه‌السلام
در پاسخ به پدر بزرگوارشان که پرسيدند: فقر چيست؟ فرمودند: آزمندي و سيري ناپذيري.


«معاني الأخبار، ص ۲۴۴»





حديث - ۱۴


قال الامام عليعليه‌السلام
: الحِرْصُ أَحَرُّ مِنَ النَّارِ.


امام عليعليه‌السلام
فرمودند: حرص سوزنده‌تر از آتش است.


«جامع الأخبار، ص ۳۸۳، ح ۱۰۷۱»

	

	
	



	

		



حديث - ۱۵


قال الامام عليعليه‌السلام
: إظهَارُ الحِرصِ يُورِثُ الفَقرَ.


امام عليعليه‌السلام
فرمودند: حرص زدن موجب فقر مي شود.


«بحار الانوار، ج ۷۳، ص ۱۶۲»





حديث - ۱۶


قال الإمام عليعليه‌السلام
: حبُّ الدنيا يوجِبَ الطمع.


امام عليعليه‌السلام
فرمودند: دوستي دنيا سبب طمع مي شود.


«غرر الحکم، ص ۱۴۲»





حديث - ۱۷


قال الامام عليعليه‌السلام
: لَحُبُّ الدنيا صَمَّت الأسماعَ عن سماعِ الحکمةِ و عَمِّيَت القلُوب عن نورِ البصيرةِ.


امام عليعليه‌السلام
فرمودند: البته دوستي دنيا گوشها را از شنيدن حکمت کر مي کند و دلها را از ديدن نور بصيرت کور مي کند.


«غرر الحکم، ص ۶۵»

	

	
	



	

		



حديث - ۱۸


قال الامام عليعليه‌السلام
: حبُّ الدنيا يُفسِد العقلَ، و يُهِمُّ القّلبَ عن سماعِ الحکمةِ، و يُوجب اليمَ العقاب.


امام عليعليه‌السلام
فرمودند: دوستي دنيا عقل را فاسد و دل را از شنيدن حکمت اندوهگين مي سازد و موجب عذاب دردناک مي شود.


«مستدرک الوسائل، ج ۱۲، ص ۴۲»





حديث - ۱۹


قال الامام الباقرعليه‌السلام
: مَثَلُ الحَريصِ عَلَي الدنيا مَثَل دُودَةِ القَزّ، کُلَّما اِزادادَت مِنَ القَزِّ علي نَفسِها لَفّاً کان أَبعَدَ لها من الخروج حتي تَموتَ.


امام باقرعليه‌السلام
فرمودند: شخص حريص بر دنيا مانند کرم ابريشم است که هر چه بيشتر ابريشم بر خود مي پيچيد راه خروجش دورتر و بسته تر مي گردد تا اينکه بميرد.


«الکافي، ج ۲، ص ۳۱۶»





حديث - ۲۰


قال الإمام الصّادقعليه‌السلام
: من کَثُر اِشْتِباکُه بالدنيا کان أشَدُّ لِحَسْرَتَهِ عند فراقِها.


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند: هر که به دنيا بيشتر آلوده باشد شدت افسوسش هنگام جدائي از آن بيشتر است.


«الکافي، ج ۲، ص ۲۳۰»





حديث - ۲۱


قال الإمام الصّادقعليه‌السلام
: من تعلَّقَ قلبُه بالدُّنيا تَعَلَّقَ قَلْبُه بثلاثٍ خصال: هَمٌّ لا يَفني، و أَمَل لا يُدرَکُ، و رجاءٌ لا يُنالُ.


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند: هر کس به دنيا دل بندد به سه خصلت دل بسته مي شود: ۱. اندوهي که پايان ندارد. ۲. آرزوئي که درک نشود. ۳. اميدي که بدان نرسد.


«الکافي، ج ۲، ص ۲۳۰»





حديث - ۲۲


قال الإمام الصّادقعليه‌السلام
: ما فَتَحَ اللهُ علي عبدٍ باباً من امرِ الدنيا إلا فَتَحَ اللهُ عليه من الحرصِ مِثلَه.


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند: خداوند دري از امور دنيا را بر بنده نگشايد جز اينکه مانند آن دري از حرص بر او بگشايد.


«الکافي، ج ۲، ص ۳۱۹»

	

	
	



	

		



حديث - ۲۳


قال الإمام الصّادقعليه‌السلام
: رَأسُ کلِّ خطيئةٍ حبُّ الدنيا.


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند: سرآغاز هر گناه، دوستي دنيا است.


«الکافي، ج ۲، ص ۳۱۵»





حديث - ۲۴


قال الإمام الصّادقعليه‌السلام
الحُبُّ أَفضَلُ مِنَ الخَوفِ ثُمَّ قالَ وَ الله ما أَحبَّ اللهَ مَن أَحبَّ الدُّنيا وَ والَي غَيرَنا وَ مَن عَرَفَ حَقَّنا و أحبَّنا فَقَد أَحبَّ اللهَ تَبارکَ و تَعالَي.


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند: دوستي از ترس برتر است سپس فرمودند: سوگند به خدا کسي که دنيا را دوست داشته باشد خدا را دوست نداشته است و غير ما را دوست داشته و کسي که حق ما را شناخته و ما را دوست داشته باشد البته خداي تبارک و تعالي را دوست داشته است.


«الکافي، ج ۸، ص ۱۲۸»





حديث - ۲۵


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
: إنه ما سَکَنَ حبُّ الدنيا قَلْبَ عَبدٍ إلا التاطَ فيها بثلاث: شُغلٍِ لا ينفَدُ عناءهُ، و فقرٍ لا يُدرک غِناه، و أملٍ لا ينالُ مُنْتهاه.



رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند: دوستي دنيا در دل بنده اي جاي نگرفت جز اينکه سه خصلت در آن پيوسته وجود دارد: ۱. مشغوليتي که رنجش پايان نپذيرد. ۲. فقري که توانگريش درک نشود. ۳. آرزوئي که به پايانش نرسد.


«بحارالانوار، ج ۷۴، ص ۱۸۸»





حديث - ۲۶


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
: إن أولَ ما عُصِيَ الله عزوجل به ستٌّ: حبُّ الدنيا و حبَّ الرئاسة و حبُ الطعامِ و حبُّ النَومِ و حبُّ الراحةِ و حبُّ النساءِ.



رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند: سرآغاز نافرماني خداعزوجل شش چيز است: ۱. دوستي دنيا. ۲. دوستي رياست. ۳. دوستي خوراک. ۴. دوستي خواب ۵. دوستي راحتي ۶. دوستي زنان.


«الکافي، ج ۲، ص ۲۸۹»





حديث - ۲۷


قال الامام عليعليه‌السلام
: مِنْ اَقْبَحِ الکِبرِ، تکبُّرُ الرَّجُلِ علي ذَوي (ذي) رَحِمِهِ وَ اَبناءِ جنسِهِ.


امام عليعليه‌السلام
فرمودند: از زشت ترين تکبرها، تکبر کسي است که در برابر خويشان و همنوعان خود تکبر مي ورزد.


«عيون الحکم و المواعظ، ص ۴۷۳»





حديث - ۲۸


قال الامام عليعليه‌السلام
: الکِبرُ مَصيَدَةُ اِبليسَ العُظمي.


امام عليعليه‌السلام
فرمودند: تکبر دام بزرگ شيطان است.


«نهج البلاغه، خطبه ۱۹۲»

	

	
	



	

		



حديث - ۲۹


قال الامام عليعليه‌السلام
: من تکبَّرِ النّاسِ ذَلَّ.


امام عليعليه‌السلام
فرمودند: هر کس بر مردم تکبر بورزد ذليل مي شود.


«بحارالانوار، ج ۷۷، ص ۲۳۵»





حديث - ۳۰


قال الامام عليعليه‌السلام
: لا يَتَعَلَّمُ مَن يتکَبَّرُ.


امام عليعليه‌السلام
فرمودند: کسي که تکبر مي ورزد چيزي را نمي آموزد.


«غرر الحکم، ح ۱۰۵۸۶»





حديث - ۳۱


قال الامام عليعليه‌السلام
: اِستَعذُّوا باللهِ مِن لواقِحِ الکِبرِ... فَلَو رَخَّصَ اللهُ في الکِبرِ لِاَحَدٍ مِن عِبادِهِ لَرَخَّصَ فيه لِخاصَّةِ اَنبيائِهِ وَ اَوليائِهِ.


امام عليعليه‌السلام
فرمودند: به خدا پناه ببريد از عواقب تکبر... اگر خدا تکبر را براي احدي از بندگانش مجاز مي دانست، بدون ترديد براي خواص از انبياء و اولياء خود، تجويز مي نمود.


«نهج البلاغه، خطبه ۱۹۲»

	

	
	



	

		



حديث - ۳۲


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
: اکثر اهل جَهنمَ المتَکَبّروُنَ.



پيامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند: بيشتر اهل دوزخ متکبران هستند.



«ثواب الاعمال، ص ۵۰۲»





حديث - ۳۳


قال ابو جعفرعليه‌السلام
: الکِبرُ مَطايا النّار.


امام باقرعليه‌السلام
فرمودند: کبر از مرکب هاي دوزخ است (که انسان را به جهنم مي برد).


«ثواب الاعمال، ص ۵۰۰»





حديث - ۳۴


قال الصادقعليه‌السلام
: ما من رجُلٍ تکبَّرَ او تَجَبَّرَ اِلا لِذِلّةٍ وَجَدَها في نفسِهِ.


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند: کسي تکبر نمي ورزد جز آنکه کمبود و ذلتي در درون خود احساس مي کند.


«الکافي، ج ۳، ص ۴۶۲»

	

	
	



	

		



حديث - ۳۵


قال الصّادقعليه‌السلام
: اَعظَمُ الکِبرِ اَن تَسَفَهَ الحقَّ وَ تَغَمِصَ النّاس.


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند: عظيم ترين حالت تکبر آن است که در برابر حق تجاهل ورزي (خود را به سفاهت بزني) و مردم را ناديده بگيري.


«الکافي، ج ۲، ص ۳۱۱»





حديث - ۳۶


قال ابو عبداللهعليه‌السلام
: اِنَّ المُتکبّرينَ يَجعَلُونَ في صُورَةِ الذّرِّ يَتَوَطَّأُهُمُ النّاس حتّي يَفرغَ اللهُ مِن الحساب.


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند: انسانهاي متکبر در قيامت به صورت مورچگان پديدار مي گردند و زير دست و پاي مردم قرار مي گيرند تا خداوند از حسابرسي فارغ گردد.


«الکافي، ج ۳، ص ۴۲۴»





حديث - ۳۷


قال الصادقعليه‌السلام
: اَلاِستِکبارُ هُوَ اوَّلُ مَعصيَةٍ عُصِيَ اللهُ بِهِ.


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند: تکبر ورزي، اولين گناهي است که به عنوان نافرماني از خدا، صورت پذيرفته است.


«بحارالانوار، ج ۶۰، ص ۲۷۴»

	

	
	



	

		



حديث - ۳۸


قالَ سَئَلتُ ابا عبدِاللهِعليه‌السلام
عن اَدني الاِلحادِ قال: اِنَّ الکِبرَ اَدناهُ.



راوي مي گويد از امام صادقعليه‌السلام
درباره کمترين درجه الحاد (بي ديني) سئوال کردم، امام صادق
عليه‌السلام
فرمودند: کمترين درجه الحاد، تکبر است.



«الکافي، ج ۳، ص ۴۲۳»





حديث - ۳۹


قال الباقرعليه‌السلام
: قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
: ويلٌ لِمَن يَختالُ في الارضِ يُعارضُ جَبّارَ السّمواتِ و الارضِ.


امام باقرعليه‌السلام
فرمودند: پيامبرصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرموده است: واي بر کسي که در زمين تکبر ورزد که با خداي جبار آسمانها و زمين به معارضه برخاسته.



«ثواب الاعمال، ص ۶۲۷»





حديث - ۴۰


قال الامام عليعليه‌السلام
: الحِرصُ و الکِبرُ و الحَسَدُ دَواعٍ اِلي التَّقَحُّمِ في الذُّنُوب.


امام عليعليه‌السلام
فرمودند: حرص و تکبر و حسد، انگيزه روي آوردن به گناه و عصيان مي باشند.


«نهج البلاغه، حکمت ۳۷۰»

	

	
	



	

		



حديث - ۴۱


قال الامام عليعليه‌السلام
: اِيّاک و الکِبرَ فَانَّهُ اَعْظَمُ الذُّنُوبِ.


امام عليعليه‌السلام
فرمودند: از تکبر بر حذر باش، زيرا که تکبر بزرگترين گناهان است.


«غرر الحکم، ح ۱۹۸۵»





حديث - ۴۲


قال الامام الصادقعليه‌السلام
: إنَّ مِنَ الغِيبَةِ أَن تَقُولَ في أَخِيکَ مَا سَتَرَهُ اللهُ عَلَيهِ، وَ إنَّ مِنَ البُهتَانِ أَن تَقُولَ في أخيکَ مَا لَيسَ فِيهِ.


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند: غيبت آن است که در مورد برادرت آنچه را خدا پوشانده بيان کني و بهتان آن است که آنچه در او نيست را به او نسبت دهي.


«بحار الانوار، ج ۲، ص ۲۴۸»





حديث - ۴۳


قال الامام الصادقعليه‌السلام
: إذَا اِتَّهَمَ المُؤمِنُ أخَاهُ اِنمَاثَ الإيمَانُ مِن قَلبِهِ کَمَا يَنمَاثُ المِلحُ في المَاءِ.


امام صادقعليه‌السلام
فرمود : هرگاه مؤمن به برادر (ديني) خود تهمت زند، ايمان در قلب او ناپديد مي شود همچنان که نمک در آب حلّ مي‌شود.


«الکافي، ج ۲، ص ۳۶۱»

	

	
	



	

		



حديث - ۴۴


قال الامام زين العابدينعليه‌السلام
: مَن رَمَي النَّاسَ بِمَا فِيهِم رَمُوهُ بِمَا لَيسَ فِيهِ.



امام سجادعليه‌السلام
فرمودند: هر کس به مردم عيبي را که دارند نسبت دهد، مردم به او عيبي را که ندارد نسبت دهند.


«بحار الانوار، ج ۷۸، ص ۱۶۰»





حديث - ۴۵


قال الامام الصادقعليه‌السلام
: مَن اِتَّهَمَ أخَاهُ في دِينِهِ فَلا حُرمَةَ بَينَهُمَا.


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند: هر کس به برادر ديني خود تهمت زند حرمتي ميان آن دو به جا نمي‌ماند.


«الکافي، ج ۲، ص ۳۶۱»





حديث - ۴۶


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
وَ أَمَّا عَلامَةُ الفَاسِقِ فَأَربَعَةٌ: اَللَّهوُ، وَ اللَّغوُ، وَ العُدوَانُ، وَ البُهتَانُ.



پيامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند: فاسق چهار نشانه دارد: (اشتغال به) لهو، لغو، دشمني و بهتان.



«بحار الانوار، ج ۱، ص ۱۲۰»

	

	
	



	

		



حديث - ۴۷


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
: من بَهَّتَ مُؤمِناً أو مُؤمِنَةً أو قَالَ فِيهِ مَا لَيسَ فِيهِ أقَامَهُ اللهُ تَعَالي يَومَ القِيَامَةِ عَلَي تَلٍّ مِن نَّارٍ حَتَّي يَخرُجَ مِمَّا قَالَهُ فِيهِ.



پيامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند: هر کس به مرد يا زن مؤمن بهتان زند يا درباره او چيزي بگويد که از آن مبراست خداوند در روز رستاخيز وي را بر تلّي از آتش نگه دارد تا از حرف خود درباره او برگردد.



«بحار الانوار، ج ۷۵، ص ۱۹۴»





حديث - ۴۸


قال الامام عليعليه‌السلام
: اَلمُؤمِنُ لا يَغُشُّ أخَاهُ وَ لا يَخُونُهُ وَ لا يَخذُلُهُ وَ لا يَتَّهِمُهُ وَ لا يَقُولُ لَهُ: أنَا مِنکَ بَرِئٌ.


امام عليعليه‌السلام
فرمودند: مومن با برادر مومنش فريبکاري نمي کند و به او خيانت نمي ورزد و او را خوار نمي سازد و به او تهمت نمي زند و به او نمي گويد من از تو بيزارم.


«بحار الأنوار، ج ۲، ص ۱۴۳»





حديث - ۴۹


قال الامام عليعليه‌السلام
: مَن دَخَلَ مَدَاخِلَ السُوءِ اِتَّهَمَ.


امام عليعليه‌السلام
فرمودند: هر که به جاهاي بد رفت و آمد کند، مورد بدگماني و تهمت واقع شود.


«بحار الانوار، ج ۷۵، ص ۹۱»





حديث - ۵۰


قال الامام عليعليه‌السلام
: اَلبُهتَانُ عَلَي البَرِئِ أعظَمُ مِنَ السَّمَاءِ.


امام عليعليه‌السلام
فرمودند: بهتان زدن به آدم بي گناه (گناهش) بزرگتر از آسمان است.


«بحار الانوار، ج ۷۸، ص ۳۱»





حديث - ۵۱


قال الامام عليعليه‌السلام
: لا قحَةَ کَالبُهتِ.


امام عليعليه‌السلام
فرمودند: هيچ بي شرمي و وقاحتي چون بهتان زدن نيست.


«غرر الحکم، ح ۴۴۳۸»





حديث - ۵۲


قال الامام الصادقعليه‌السلام
: لاتَمزَح فَيَذهَبَ نُورُک.


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند: شوخي مکن؛ زيرا نورانيّتت از بين مي رود.


«أمالي شيخ صدوق، ص ۴۳۶»





حديث - ۵۳


قال الامام الصادقعليه‌السلام
: اَلمِزَاحُ السَّبَابُ الأَصغَرُ.


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند: شوخي، دشنام کوچک است.


«الکافي، ج ۲، ص ۶۶۵»





حديث - ۵۴


قال الامام عليعليه‌السلام
: اَلمِزَاحُ يُورِثُ الضَّغَائِنَ.


امام عليعليه‌السلام
فرمودند: شوخي، کينه بر جاي مي گذارد.


«تحف العقول، ص ۸۶»





حديث - ۵۵


قال الامام عليعليه‌السلام
: لِکلِّ شَئٍ بَذرٌ وَبَذرُ العَدَاوَةِ اَلمِزَاحُ.


امام عليعليه‌السلام
فرمودند: هر چيزي را بذري است و بذر دشمني شوخي است.


«غرر الحکم، ح ۷۳۱۶»





حديث - ۵۶


قال الامام عليعليه‌السلام
: في السَّفَهِ وَکثرَةِ المِزَاحِ اَلخُرقُ.


امام عليعليه‌السلام
فرمودند: در سبک سري و شوخي زياد، حماقت نهفته است.


«غرر الحکم، ح ۶۵۲۳»

	

	
	



	

		



حديث - ۵۷


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
: بينما موسي
عليه‌السلام
جالسا إذ أقبل إبليس قال موسي: فأخبرني بالذنب الذي إذا أذنبه ابن آدم استحوذت عليه؟ قال: إذا أعجبته نفسه، واستکثر عمله، وصغر في عينه ذنبه.



رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند: موسي
عليه‌السلام
نشسته بود که ابليس نزد او آمد، موسي فرمودند: مرا از آن گناهي خبر ده که اگر آدمي مرتکبش شود تو بر او استيلا مي يابي؟ ابليس گفت: هر گاه خودپسند شود و عملش را زياد بيند و گناهش در نظرش خَُرد آيد.



«الکافي، ج ۲، ص ۳۱۴»





حديث - ۵۸


قال الإمام عليعليه‌السلام
(من کتاب له إلي الحارث الهمداني): احذر الغضب، فإنه جند عظيم من جنود إبليس.


امام عليعليه‌السلام
(در نامه خود به حارث همداني)، فرمودند: از خشم دوري کن، زيرا که خشم يکي از لشکريان بزرگ ابليس است.


«نهج البلاغه، نامه ۶۹»

	

	
	



	

		



حديث - ۵۹


قال الإمام الصادقعليه‌السلام
: من لم يبال ما قال وما قيل فيه فهو شرک شيطان، ومن لم يبال أن يراه الناس مسيئا فهو شرک شيطان، ومن اغتاب أخاه المؤمن من غير ترة بينهما فهو شرک شيطان .


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند: کسي که اهميت ندهد چه مي گويد و درباره اش چه گفته مي شود او شريک شيطان است و کسي که برايش مهم نباشد مردم او را بدکار ببينند (و بشناسند نيز) شريک شيطان است و کسي که از برادر مؤمن خود غيبت کند بي آن که ميانشان ظلم و ستمي رفته باشد، شريک شيطان است و هر که شيفته حرام و شهوت زنا باشد شريک شيطان است.


«الخصال، ص ۲۱۶»





حديث - ۶۰


قال الامام الرضاعليه‌السلام
: اِستماع الاَوتار مِنَ الکبائر.


امام رضاعليه‌السلام
فرمودند: گوش دادن به (صداي) تارهاي موسيقي از گناهان کبيره است.


«مستدرک الوسائل، ج ۱۳، ص ۲۲۰»