شبکه فرهنگی الحسنین (علیهما السلام)

.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی) جلد ۸

.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی)0%

.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی) نویسنده:
گروه: کتابخانه حدیث و علوم حدیث

.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی)

این کتاب در موسسه الحسنین علیهما السلام تصحیح و مقابله شده است.

نویسنده: واحد تحقیقات قائمیه اصفهان
گروه:

كتابخانه ›

کتابخانه حدیث و علوم حدیث


مشاهدات: 93014
دانلود: 5539

توضیحات:

جلد 1 جلد 2 جلد 3 جلد 4 جلد 5 جلد 6 جلد 7 جلد 8 جلد 9 جلد 10 جلد 11 جلد 12 جلد 13 جلد 14 جلد 15
جستجو درون كتاب
  • شروع
  • قبلی
  • 1556 /
  • بعدی
  • پایان
  •  
  • دانلود HTML
  • دانلود Word
  • دانلود PDF
  • مشاهدات: 93014 / دانلود: 5539
اندازه اندازه اندازه
.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی)

.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی) جلد 8

نویسنده:

كتابخانه ›

کتابخانه حدیث و علوم حدیث


فارسی

این کتاب در موسسه الحسنین علیهما السلام تصحیح و مقابله شده است.


حديث - ۶۱


قال الامام الباقرعليه‌السلام
: الغناءُ يُنبِتُ النفاق في القلب کما يُنبت النخلُ الطلع.


امام باقرعليه‌السلام
فرمودند: غناء و آوازه خواني نفاق و دروئي را در دل مي روياند همان گونه که درخت نخل، خوشه خرما را رويش مي دهد.


«دعائم الاسلام، ج ۲، ص ۲۰۸»





حديث - ۶۲


قال الامام الباقرعليه‌السلام
: الغِناءُ مِمّا وَعَدَاللهُ عليه النارَ و تلاهذه الآية: و مِنَ الناس مَن يشتري لهوَ الحديث - ليُضِلَّ عن سبيل الله (لقمان، ۶).


امام باقرعليه‌السلام
فرمودند: غنا و آوازه خواني از جمله گناهاني است که خداوند براي آن وعده آتش داده است، سپس اين آيه را تلاوت فرمودند: «برخي از مردم کساني هستند که سخن بيهوده را مي خرند تا ديگران را از روي ناداني از راه خدا گمراه کنند و آيات الهي را به استهزاء گيرند، براي آنان عذابي خوارکننده خواهد بود».


«وسائل الشيعه، ج ۱۲، ص ۲۲۶»

	

	
	



	

		



حديث - ۶۳


قال الامام الصّادقعليه‌السلام
: بيتُ الغناء بيتٌ لا تُؤمَنُ فيه الفجيعةُ و لا تُجابُ فيه الدَّعوةُ و لا تَدخلُه الملائکة.


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند: خانه اي که در آن غناء و ساز و آواز نواخته شود، از مصيبت ها و بلاهاي دردناک در امان نيست و دعا در آن خانه مستجاب نمي گردد و فرشتگان به آن خانه وارد نمي شوند.


«دعائم الاسلام، ج ۲، ص ۲۸۰»





حديث - ۶۴


عن ابي عبداللهعليه‌السلام
في قول الله تعالي: «و اجتنبوا قولَ الزُّور» (حج، ۳۰)، قال: قول الزُّورِ الغِناء.


امام صادقعليه‌السلام
درباره سخن خداوند که مي فرمايد: «از گفتار باطل بپرهيزيد» فرمودند: گفتار باطل همان غناء است.


«وسائل الشيعه، ج۱۲، ص۲۲۷»





حديث - ۶۵


قال الامام الصّادقعليه‌السلام
: شرُّ الاَصواتِ الغِناء.


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند: بدترين صداها، غناء (و آوازه خواني) است.


«وسائل الشيعه، ج ۱۲، ص ۲۲۹»

	

	
	



	

		



حديث - ۶۶


قال الامام الصّادقعليه‌السلام
: الغناءُ مجلسٌ لاينظر اللهُ اِلي اَهلهِ.


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند: مجلس غناء مجلسي است که خدواند به اهل آن نظر (لطف و رحمت) نمي کند.


«وسائل الشيعه، ج ۱۲، ص ۲۸۸»





حديث - ۶۷


قال الامام الصّادقعليه‌السلام
: الغناءُ يورث النفاقَ و يُعقِبُ الفقر.


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند: غناء و آوازه خواني باعث نفاق و دوروئي شده و فقر و تنگدستي را به دنبال دارد.


«وسائل الشيعه، ج ۱۲، ص۲۳۰»





حديث - ۶۸


قال الامام الصّادقعليه‌السلام
: الغناءُ عُشُّ النفاق.


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند: غناء و آوازه خواني، لانه نفاق و دوروئي است.


«وسائل الشيعه، ج ۱۲، ص ۲۲۷»

	

	
	



	

		



حديث - ۶۹


قال الامام الصّادقعليه‌السلام
: الغناءُ يُورِثُ الفقر.


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند: غناء و آوازه خواني موجب فقر و تنگدستي مي گردد.


«مستدرک الوسائل، ج ۱۳، ص ۲۱۳»





حديث - ۷۰


قال الامام الصّادقعليه‌السلام
: اِستماعُ اللَّهو و الغناء يُنبِتُ النفاقَ کما يُنبت الماءُ الزَّرع.


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند: گوش کردن به چيزهاي بيهوده و غناء و آوازه خواني، نفاق را مي روياند همان گونه که آب کشتزار را مي روياند.


«وسائل الشيعه، ج ۱۲، ص ۲۳۶»





حديث - ۷۱


قال الامام الصّادقعليه‌السلام
: لا يَحِلُّ بيعُ الغِناء و لا شِراءُه و استماعُه نفاقٌ و تعليمهُ کُفر.


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند: خريد و فروش (آلات) غناء و ساز وآواز حلال نيست و گوش دادن به آن، نفاق و دوروئي و آموزش دادنش، کفر و بي ديني است.


«دعائم الاسلام، ج ۲، ص ۲۰۹»

	

	
	



	

		



حديث - ۷۲


قال الامام الصّادقعليه‌السلام
: مَنْ اَنْعم الله عليه بِنعمةٍ فَجاءَ عند تلک النّعمة بِمِزمارٍ فقد کَفَرَها.


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند: کسي که خداوند به او نعمتي عطا فرمايد و با وجود آن نعمت به ني و ساز و آواز روي آورد، کفران نعمت کرده است.


«وسائل الشيعه، ج ۱۲، ص ۲۳۳»





حديث - ۷۳


قال الامام الصّادقعليه‌السلام
: اَلمُغَنّيةُ ملعونةٌ و مَن آواها و أکَلَ کسبَها ملعونٌ.


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند: زن آوازه خوان ملعون است و کسي که او را جاي دهد و از درآمد آوازه خواني او بخورد (روزي خود را بگذراند) نيز ملعون است.


«بحار الانوار، ج ۷۹، ص ۲۱۱»





حديث - ۷۴


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
: لا تَدخلُ الملائکةُ بيتاً فيه خَمرٌ أو دفٌّ أو طَنبُور أو نَردٌ و لا يُستجابُ دعاءُ هُم و تَرتفِع عَنهم البرکةُ.



رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند: فرشتگان وارد خانه اي که در آن شراب يا دايره يا طنبور (نوعي از آلات موسيقي) و يا نرد (نوعي وسيله قمار) باشد، نمي شوند و دعاي اهل آن خانه مستجاب نمي گردد و برکت از آنان برداشته مي شود.



«مستدرک الوسائل، ج ۱۳، ص ۲۱۸»





حديث - ۷۵


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
: يُحشَر صاحبُ الغناء مِن قبره اَعمي و اَخرس و اَبکم.



رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند: دارنده (آلات) غناء و آوازه خواني محشور مي شود در حالي که کور و کر و لال است.



«مستدرک الوسائل، ج ۱۳، ص ۲۱۹»





حديث - ۷۶


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
: يُحشرُ صاحبُ الطَّنبور يوم القيامةِ و هو أسودُ الوجهِ و بِيَده طنبورٌ من نار و فوقَ رأسه سبعون اَلف ملکٍ، بيد کُلُّ ملکٍ مِقْمعَةُ يَضربون رأسَهُ و وجهَه.



رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند: دارنده طنبور (نوعي از آلات موسيقي) روز قيامت محشور مي شود در حالي که صورتش سياه و در دستش طنبوري از آتش است و بالاي سرش هفتاد هزار فرشته قرار دارند که در دست هر کدام از آنها عمودي آهنين است که بر سر و صورتش مي زنند. «مستدرک الوسائل، ج ۱۳، ص ۲۱۹»


	

	
	



	

		



حديث - ۷۷


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
: مَنِ استمعَ اِلي اللَّهو يُذابُ في اُذُنهِ الآنُک.



رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند: کسي که به چيزهاي لهو و بيهوده گوش فرادهد (روز قيامت) در گوشش سرب گداخته (و ذوب شده) ريخته مي شود.



«دعائم الاسلام، ج ۲، ص ۲۱۰»





حديث - ۷۸


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
: ثلاثٌ يَقسينَ القلبَ: اِستماعُ اللَّهو و .



رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند: سه چيز باعث قساوت و سنگ دلي مي گردد: (يکي از آنها) گوش دادن به چيزهاي لغو و بيهوده است.



«بحار الانوار، ج ۷۹، ص ۲۵۲»





حديث - ۷۹


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
: اَربعٌ يُفسِدنَ القلبَ و يُنبتنَ النفاقَ في القلب کما يُنبِتُ الماءَ الشجرَ؛ اِستماعُ اللَّهو و .



رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند: چهار چيز است که قلب و روح را تباه و نفاق را در آن مي روياند، همچنان که آب، درخت را مي روياند؛ (يکي از آنها) گوش دادن به چيزهاي لغو و بيهوده است.



«بحار الانوار، ج ۷۹، ص ۲۵۲»

	

	
	



	

		



حديث - ۸۰


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
: الغناءُ رُقْيَةُ الزّنا.



رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند: غناء و آوازه خواني، طلسم زناکاري است.



«بحار الانوار، ج ۷۹، ص ۲۴۷»





حديث - ۸۱


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
: کان اِبليسُ اَوّلَ مَن تَغَنّي.



رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند: ابليس نخستين کسي است که به غناء و آوازه خواني پرداخت.



«وسائل الشيعه، ج ۱۲، ص ۲۳۱»





حديث - ۸۲


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
: تَرکُ العِبَادَةِ يُقسِي القَلبَ تَرکُ الذِّکرِ يُمِيتُ النَّفسَ.



پيامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند: ترک عبادت، دل را سخت مي کند، رها کردن ياد خدا، جان را مي ميراند.



«تنبيه الخواطر، ج ۲، ص ۱۲۰»

	

	
	



	

		



حديث - ۸۳


قال الامام الباقرعليه‌السلام
: إِنَّ للهِ عُقُوبَاتٍ في القُلُوبِ وَالأبدَانِ، ضَنکٌ في المَعِيشَةِ وَ وَهنٌ في العِبَادَةِ، وَ مَا ضُرِبَ عَبدٌ بِعُقُوبَةٍ أَعظَمَ مِن قَسوَةِ القَلبِ.


امام باقرعليه‌السلام
فرمودند: خداوند را براي دلها و بدنها کيفرهايي است؛ تنگي در معيشت و سستي در عبادت و به هيچ بنده اي کيفري بزرگ تر از سنگ دلي چشانده نشده است.


«تحف العقول، ص ۲۹۶»





حديث - ۸۴


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
: شَرُّ العَمَي عَمَي القَلبِ.



پيامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند: بدترين کوري، کوري دل است.



«أمالي شيخ صدوق، ص ۳۹۵»





حديث - ۸۵


قال الامام الباقرعليه‌السلام
: لَعَنَ رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
رجلاً ينظر إلي فَرْجِ امرأةٍ لا تحلُّ له.



امام باقرعليه‌السلام
فرمودند: رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مردي را که به عورت زن نامحرم نگاه کند، لعنت فرمود.



«وسائل الشيعه، ج ۱۴، ص ۱۳۸»

	

	
	



	

		



حديث - ۸۶


قال الامام عليعليه‌السلام
: مَن نَظَرَ بعينِ هواه إفتَتَنَ.


امام عليعليه‌السلام
فرمودند: کسي که با چشم هوي و هوس نگاه کند، در فتنه و گناه افتد.


«غرر الحکم، ص ۳۶۸»





حديث - ۸۷


قال الامام عليعليه‌السلام
: نَهي رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
أن ينظر الرجلُ إلي عورة أخيه المسلم و قال: من تأمَّل عورةَ أَخيه المسلم لَعَنَه سبعون ألف ملکٍ و نَهي المرأةَ إن تنظر إلي عورةِ المرأة.



امام عليعليه‌السلام
فرمودند: رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
نهي فرمودند از اين که مرد به عورت برادر مسلمانش نگاه کند و فرمودند هر کس با توجّه به عورت برادر مسلمانش نظر افکند، هفتاد هزار فرشته او را لعنت کنند، و همچنين نهي فرمودند از نگاه کردن زن به عورت زن ديگر.



«من لا يحضره الفقيه، ج ۴، ص ۹»





حديث - ۸۸


قال الامام الصادقعليه‌السلام
: اَليَأسُ مِن رَوحِ اللهِ أَشَدُّ بَرداً مِنَ الزَّمهَرِيرِ.


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند: نوميدي از رحمت خدا، سردتر از زمهرير است.


«بحار الأنوار، ج ۷۲، ص ۳۳۸»

	

	
	



	

		



حديث - ۸۹


قال الامام عليعليه‌السلام
(في صِفَةِ المُنَافِقِينَ): حَسَدَةُ الرَّخَاءِ وَ مُؤَکدُو البَلاءِ، وَ مُقنِطُو الرَّجَاءِ.


امام عليعليه‌السلام
(در وصف منافقان) فرمودند: حسودانِ آسايش (ديگران) هستند و به گرفتاري (مردم) دامن مي زنند و اميد را به يأس مي کشانند.


«نهج البلاغه، خطبه ۱۹۴»





حديث - ۹۰


قال الامام عليعليه‌السلام
: کلُّ قَانِطٍ آيِسٌ.


امام عليعليه‌السلام
فرمودند: هر نااميدي، ناکام است.


«غرر الحکم، ح ۶۸۴۲»





حديث - ۹۱


قال الامام عليعليه‌السلام
: قَتَلَ القُنُوطُ صَاحِبَهُ.


امام عليعليه‌السلام
فرمودند: نااميدي، صاحب خود را مي کشد.


«غرر الحکم، ح ۶۷۳۱»

	

	
	



	

		



حديث - ۹۲


قال الامام عليعليه‌السلام
: في القُنُوطِ اَلتَّفرِيطُ.


امام عليعليه‌السلام
فرمودند: نوميدي، موجب تفريط و تقصير مي شود.


«بحار الأنوار، ج ۷۷، ص ۲۱۱»





حديث - ۹۳


قال الامام عليعليه‌السلام
: أَعظَمُ البَلاءِ اِنقِطَاعُ الرَّجَاءِ.


امام عليعليه‌السلام
فرمودند: بزرگترين بلا, نااميدي است.


«غرر الحکم، ح ۲۸۶۰»





حديث - ۹۴


قال الامام الحسنعليه‌السلام
: اَلْغَفْلَةُ تَرکُکَ الْمَسْجِدَ، وَ طَاعَتُکَ الْمُفْسِدَ.


امام حسنعليه‌السلام
فرمودند: غفلت آن است که مسجد رفتن (براي نماز) را ترک کني و از شخص مفسد فرمان بري.


«بحار الانوار، ج ۷۸، ص ۱۱۵»





حديث - ۹۵


قال الامام عليعليه‌السلام
: دَوَامُ الْغَفْلَةِ يُعْمِي الْبَصِيرَةَ.


امام عليعليه‌السلام
فرمودند: ادامه يافتن غفلت، ديده بصيرت را کور مي کند.


«غررالحکم، ح ۵۱۴۶»





حديث - ۹۶


قال الامام الباقرعليه‌السلام
: إِيَّاکَ وَ الْغَفْلَةَ، فَفِيهَا تَکُونُ قَسَاوَةُ الْقَلْبِ.


امام باقرعليه‌السلام
فرمودند: از غفلت بپرهيز؛ زيرا که در آن، قساوت دل است.


بحار الانوار، ج ۷۸، ص ۱۶۴





حديث - ۹۷


قال الامام عليعليه‌السلام
: مَنْ غَلَبَتْ عَلَيْهِ الْغَفْلَةُ مَاتَ قَلْبُهُ.


امام عليعليه‌السلام
فرمودند: هر که غفلت بر او چيره گردد، دلش بميرد.


«غررالحکم، ح ۸۴۳۰»





حديث - ۹۸


قال الامام عليعليه‌السلام
: سکْرُ الْغَفْلَةِ وَ الْغُرُورِ أَبْعَدُ إِفَاقَةً مِنْ سُکِْرِ الْخَمُورِ.


امام عليعليه‌السلام
فرمودند: مستي غفلت و فريب، ديرتر از مستي شرابها زايل مي شود.


«غررالحکم، ح ۵۶۵۱»

	

	
	



	

		



حديث - ۹۹


قال الامام عليعليه‌السلام
: وَيْلٌ لمَنْ غَلَبَتْ عَلَيْهِ الْغَفْلَةُ، فَنَسِيَ الرِحْلَةَ وَ لم يَسْتَعِدَّ.


امام عليعليه‌السلام
فرمودند: واي بر کسي که غفلت بر او چيره آيد و در نتيجه سفر (آخرت) را فراموش کند و خود را آماده نسازد.


«غررالحکم، ح ۲۶۵۶»





حديث - ۱۰۰


قال الامام عليعليه‌السلام
: في السُّکُونِ إلي الغفلَةِ اِغْتِرَارٌ.


امام عليعليه‌السلام
فرمودند: روي آوردن به غفلت، موجب فريب خوردن است.


«غررالحکم، ح ۶۴۵۴»





حديث - ۱۰۱


قال الامام عليعليه‌السلام
: الغَفلَةُ ضِدُّ الحَزْمِ.


امام عليعليه‌السلام
فرمودند: غفلت، ضد هوشياري است.


«غررالحکم، ح ۱۰۳۱»





حديث - ۱۰۲


قال الامام عليعليه‌السلام
: الغَفْلَةُ فَقْدٌ.


امام عليعليه‌السلام
فرمودند: غفلت، موجب گم کردن (راه حق) است.


«غررالحکم، ح ۸۵»





حديث - ۱۰۳


قال الامام عليعليه‌السلام
: الغَفْلَةُ طَربٌ.


امام عليعليه‌السلام
فرمودند: غفلت، باعث آشفتگي (يا سرمستي) مي شود.


«غررالحکم، ح ۲۲۱»





حديث - ۱۰۴


قال الامام عليعليه‌السلام
: الغَفْلَةُ تَکْسِبُ الاغْتِرَارَ، و تُدْنِي مِنَ الْبَوَارِ.


امام عليعليه‌السلام
فرمودند: غفلت، فريب خوردگي مي آورد و به هلاکت نزديک مي گرداند.


«غررالحکم، ح ۲۱۲۵»





حديث - ۱۰۵


قال الامام عليعليه‌السلام
: اَلْغَفْلَةُ ضَلالَةٌ.


امام عليعليه‌السلام
فرمودند: غفلت، گمراهي است.


«غررالحکم، ح ۱۹۶»

	

	
	



	

		



حديث - ۱۰۶


قال الامام عليعليه‌السلام
: الغَفْلَةُ ضَلالُ النُّفُوسِ و عُنْوَانُ النّحُوسِ.


امام عليعليه‌السلام
فرمودند: غفلت، گمراهي جانها و سر لوحه شومي ها و نافرجامي هاست.


«غررالحکم، ح ۱۴۰۴»





حديث - ۱۰۷


قال الامام عليعليه‌السلام
: الغَفْلَةُ شِيمَةُ النَّوکَي.


امام عليعليه‌السلام
فرمودند: غفلت، خصلت احمقان است.


«غررالحکم، ح ۸۹۷»





حديث - ۱۰۸


قال الامام عليعليه‌السلام
: فَيَالَهَا حَسْرَةً عَلَي کُلِّ ذِي غَفْلَةٍ أنْ يَکُونَ عُمْرُهُ عَلَيْهِ حُجَّةً، وَ أنْ تُؤَدِّيَهُ أيَامُهُ إلي الشَّقْوَةِ!


امام عليعليه‌السلام
فرمودند: اي دريغا بر هر غافلي که عمرش بر ضد او حجت باشد و روزهايش او را به سوي بدبختي کشاند!


«نهج البلاغه، خطبه ۶۴»

	

	
	



	

		



حديث - ۱۰۹


قال الامام عليعليه‌السلام
: الغَفْلَةُ أضَرُّ الاَعْدَاءِ.


امام عليعليه‌السلام
فرمودند: غفلت، زيانبارترين دشمنان است.


«غررالحکم، ح ۴۷۲»





حديث - ۱۱۰


قال الامام الصادقعليه‌السلام
: إِذَا رَأَيتُمُ العَبدَ مُتَفَقِّداً لِذُنُوبٍ (النَّاسِ) نَاسِياً لِذُنُوبِهِ، فَاعلَمُوا أَنَّهُ قَد مُکِرَ بِهِ.


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند: هر گاه ديديد بنده گناهان مردم را مي‌جويد و گناهان خودش را از ياد برده است، بدانيد که گرفتار مکر خدا شده است.


«مستطرفات السرائر، ۵۶۹»





حديث - ۱۱۱


قال الامام الصادقعليه‌السلام
: مَنْ دَخَلَهُ الْعُجْبُ هَلَکَ.


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند: هر که مبتلا به خودپسندي شود، نابود مي گردد.


«الکافي، ج ۲، ص ۳۱۳»

	

	
	



	

		



حديث - ۱۱۲


قال الامام الصادقعليه‌السلام
: لا جَهْلَ أَضَرُّ مِنَ العُجْبِ.


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند: هيچ ناداني اي زيانبارتر از خودپسندي نيست.


«الاختصاص، ص ۲۲۷»





حديث - ۱۱۳


قال الامام الهاديعليه‌السلام
: العُجْبُ صَارِفٌ عَنْ طَلَبِ الْعِلْمِ، داعٍ إِلَي الغمطِ.


امام هاديعليه‌السلام
فرمود: خودپسندي، (آدمي را) از طلب علم باز مي دارد و به تحقير ديگران فرا مي خواند.


«بحار الانوار، ج ۷۲، ص ۱۹۹»





حديث - ۱۱۴


قال الامام عليعليه‌السلام
: العُجْبُ هَلاکٌ، والصَبْرُ مَلاکٌ.


امام عليعليه‌السلام
فرمود: خودپسندي، مايه نابودي است و شکيبايي مايه سامان يافتن (کارها).


«الخصال، ص ۵۰۶، ح ۳»





حديث - ۱۱۵


قال الامام عليعليه‌السلام
: الإِعْجَابُ ضِدُّ الصَّوَابِ، وآفَةُ الأَلْبَابِ.


امام عليعليه‌السلام
فرمود: خودپسندي، دشمن درستي و آفت خردهاست.


«تحف العقول، ص ۷۴»





حديث - ۱۱۶


قال الامام عليعليه‌السلام
: آفَةُ الدِّينِ سُوءُ الظَّنِّ.


امام عليعليه‌السلام
فرمودند: آفت دين بدگماني است.


«غرر الحکم، ۳۹۲۴»





حديث - ۱۱۷


قال الامام عليعليه‌السلام
: مَن کَثُرَت رَيبَتُهُ کَثُرَت غَيبَتُهُ.


امام عليعليه‌السلام
فرمودند: هرکه گمانهاي بدش زياد باشد، غيبتش (از مردم يا مردم از او) زياد شود.


«غرر الحکم، ح ۸۰۹۴»





حديث - ۱۱۸


قال الامام عليعليه‌السلام
: أَسوَأُ النَّاسِ حَالاً مَن لم يَثِق بِأَحَدٍ لِسُوءِ ظَنِّهِ، وَلم يَثِق بِهِ أَحَدٌ لِسُوءِ فِعلِهِ.


امام عليعليه‌السلام
فرمودند: آن کس از همه حال و روزش بدتر است، کسي است که به سبب بدگمانيش به هيچ کس اعتماد ندارد و به سبب بدرفتاريش هيچ کس به او اعتماد نمي‌کند.


«بحار الانوار، ج ۷۸، ص ۹۳»

	

	
	



	

		



حديث - ۱۱۹


قال الامام عليعليه‌السلام
: مَن غَلَبَ عَلَيهِ سُوءُ الظَّنِّ لم يَترُک بَينَهُ و بَينَ خَلِيلٍ صُلحاً.


امام عليعليه‌السلام
فرمودند: هرکه بدگماني بر او چيره شود، بين او و دوستانش دوستي اي باقي نمي ماند.


«غرر الحکم، ح ۸۹۵۰»





حديث - ۱۲۰


امام عليعليه‌السلام
فرمودند: هرکه بدگمان باشد، بد نهاد و بد طينت شود.


«غرر الحکم، ح ۷۷۹۲»





حديث - ۱۲۱


قال الامام عليعليه‌السلام
: مَن سَاءَت ظُنُونُهُ اِعتَقَدَ الخِيَانَةَ بِمَن لا يَخُونُهُ.


امام عليعليه‌السلام
فرمودند: هرکه گمانهاي بد برد، کسي را که به او خيانت نمي‌کند، خيانتکار شمارد.


«غرر الحکم، ح ۸۸۳۷»





حديث - ۱۲۲


قال الامام عليعليه‌السلام
: اَلرَّجُلُ السُّوءُ لايَظُنُّ بِأَحَدٍ خَيراً، لأنَّهُ لا يَرَاهُ إلا بِوَصفِ نَفسِهِ.


امام عليعليه‌السلام
فرمودند: آدم بد، به هيچ کس خوشبين نيست ؛ زيرا همه را مانند خودش مي بيند.


«غرر الحکم، ح ۲۱۷۵»





حديث - ۱۲۳


قال الامام عليعليه‌السلام
: شَرُّ النَّاسِ مَن لا يَثِقُ بِأَحَدٍ لِسُوءِ ظَنِّهِ، وَلا يَثِقُ بِهِ أَحَدٌ لِسُوءِ فِعلِهِ.


امام عليعليه‌السلام
فرمودند: بدترين مردم کسي است که به سبب سوء ظني که دارد به هيچ کس اعتماد نمي‌کند و ديگران نيز به سبب بد کرداريش به او اعتماد نمي‌کنند.


«غرر الحکم، ح ۵۷۴۸»





حديث - ۱۲۴


قال الامام عليعليه‌السلام
: سُوءُ الظَّنِّ بِالمُحسِنِ شَرُّ الإِثمِ وَأَقبَحُ الظُّلمِ.


امام عليعليه‌السلام
فرمودند: بدبيني به نيکوکار بدترين گناه و زشت‌ترين ستم است.


«غرر الحکم، ح ۵۵۷۳»

	

	
	



	

		



حديث - ۱۲۵


قال الامام عليعليه‌السلام
: سُوءُ الظَّنِّ بِمَن لا يَخُونُ مِنَ اللُّؤمِ.


امام عليعليه‌السلام
فرمودند: بدبيني به کسي که خيانت نمي‌کند، از پستي است.


«غرر الحکم، ح ۵۵۷۴»





حديث - ۱۲۶


قال الامام عليعليه‌السلام
: سُوءُ الظَّنِّ يُفسِدُ الاُمُورَ وَيبعثُ عَلَي الشُّرُورِ.


امام عليعليه‌السلام
فرمودند: بدگماني کارها را تباه مي‌کند و باعث روي آوردن به انواع بديها مي‌شود.


«غرر الحکم، ح ۵۵۷۵»





حديث - ۱۲۷


قال الامام عليعليه‌السلام
.
: لا دِينَ لِمُسِئِ الظَّنِّ.


امام عليعليه‌السلام
فرمودند: براي بد گمان، ديني نيست (دين ندارد).


«غرر الحکم، ح ۱۰۵۱۱»

	

	
	



	

		



حديث - ۱۲۸


قال الامام عليعليه‌السلام
مِن کِتَابِهِ لِلأَشتَرِ لَمَّا وَلاهُ مِصرَ: إِنَّ البُخلَ وَالجَورَ وَالحِرصَ غَرَائِزُ شَتَّي يَجمَعُهَا سُوءُ الظَّنِّ بِاللهِ، کُمُونُهَا في الأَشرَارِ.


امام عليعليه‌السلام
(در فرمان استانداري مصر به مالک اشتر) فرمودند: همانا بخل و ستم و آزمندي (حرص) خصلتهاي گوناگوني هستند که منشأ آنها بدگماني به خداست و در نهاد اشرار از مردمان نهفته‌اند.


«بحار الانوار، ج ۷۷، ص ۲۴۳»





حديث - ۱۲۹


قال الامام الصادقعليه‌السلام
: إِنَمَّا الجًبَّارُ الملعُونُ مَن غَمَصَ النَّاسَ وَ جَهِلَ الحَقَّ.


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند: جباري که مورد لعن است کسي است که مردم را خوار و سبک بشمارد و نسبت به حق ناداني ورزد.


«الکافي، ج ۲، ص ۳۱۱»





حديث - ۱۳۰


قال الامام الصادقعليه‌السلام
: مَنْ حَقَّرَ مُومِناً لِقِلَّةِ مَالِهِ حَقَّرَهُ اللهُ فَلَم يَزَلْ عِنْدَ اللهِ مَحْقُوراً حَتَّي صَنَعَ يَتُوبَ مِمَّا.


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند: هر کس مومني را به خاطر کمي مالش تحقير کند، خدا او را تحقير خواهد نمود و پيوسته در نزد خدا تحقير شده خواهد بود تا از کاري که انجام داده توبه نمايد.


«الکافي، ج ۲، ص ۳۵۱»





حديث - ۱۳۱


قال الامام الصادقعليه‌السلام
: مَنْ اِسْتَذَلَّ مُومِناً وَ حَقَّرَهُ لِقِلَّةِ ذَاتِ يَدِهِ وَ لِفَقْرِِهِ شَهَّرَهُ اللهُ يَوْمَ القِيامَةِ عَلَي رُوُوسِ الْخَلائِقِ.


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند: هر کس مومني را به خاطر تنگدستي و ناداريش خوار شمارد، خداوند او را در برابر همه خلائق رسوا خواهد ساخت.


«ثواب الأعمال، ص ۵۷۰»





حديث - ۱۳۲


قال الامام عليعليه‌السلام
: و مَن تَکَبَّرَ حُقِّرَ.


امام عليعليه‌السلام
فرمودند: هر کس تکبر ورزد، تحقير گردد.


«نهج السعادة، ج ۱، ص ۵۴»





حديث - ۱۳۳


قال الامام الصادقعليه‌السلام
: إنَّ اللهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالي يَقُولُ: مَنْ أَهَانَ لي وَلِيّاً فَقَدْ أَرْصَدَ لِمُحَارِبَتِي و اَنَا أَسْرَعُ شَئ إِلَي نُصْرَةِ أوْلِيَائِي.


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند: خداي تبارک و تعالي مي‌فرمايد: هر که يکي از دوستان مرا خوار شمارد، آماده جنگ با من شده است و من در ياري دادن دوستدارانم شتابنده ترينم.


«الکافي، ج ۲، ص ۳۵۱»

	

	
	



	

		



حديث - ۱۳۴


قال الامام الصادقعليه‌السلام
: مَنْ حَقَّرَ مُؤمِناً مِسْکِيناً لم يَزَلِ اللهُ لَهُ حَاقِراً مَاقِتاً حَتَّي يَرْجِعَ عَنْ مَحْقَرَتِِِِِِِِِِهِ إيَّاهُ.


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند: هر که مؤمن بينوايي را حقير شمارد، خداوند پيوسته او را تحقير کند و دشمنش دارد تا آن گاه که از تحقير او دست بردارد.


«بحار الانوار، ج ۷۲، ص ۵۲»





حديث - ۱۳۵


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
: أَمَرَنِي رَبِّي بِحُبِّ المَسَاکِينَ المُسلِمِينَ وَ اعلَمُوا أَنَّهُ مَن حَقَّرَ أَحَداً مِنَ المُسلِمِينَ أَلقَي اللهُ عَلَيهِ المَقتَ مِنهُ وَ المَحقَرَةَ حَتَّي يَمقُتَهُ النَّاسُ وَ اللهُ لَهُ أَشَدُّ مَقتاً.



پيامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند: پروردگارم مرا فرمان داده به محبّت داشتن به مسلمانان فقير و بدانيد هر کس فردي از مسلمانان را تحقير کند، خدا بر او غضبناک خواهد شد و او را خوار خواهد نمود تا مردم بر او غضب کنند و خدا غضبش بيشتر است.



«مستدرک سفينة البحار، ج ۲، ص ۳۳۴»

	

	
	



	

		



حديث - ۱۳۶


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
: حَسبُ ابْن آدَمَ مِنَ الشَّرِ أَنْ يُحَقِّرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ.



پيامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند: در بدي فرزند آدم همين بس که برادر مسلمان خود را کوچک شمارد.



«تنبيه الخواطر، ج ۲، ص ۱۲۲»





حديث - ۱۳۷


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
: لا تُحَقِّرَنَّ أحَداً مِنَ الْمُسْلِمِينَ، فَإِنَّ صَغِيرَهُمْ عِنْدَ اللهِ کَبِيرٌ.



پيامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند: هيچ مسلماني را خوار و حقير مشمار؛ زيرا کوچک آنان هم نزد خداوند بزرگ است.



«تنبيه الخواطر، ج ۱، ص ۳۱»





حديث - ۱۳۸


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
: مَنْ اِسْتَذَلَّ مُؤمِناً أَوْ مُؤمِنَةً أَوْ حَقَّرَهُ لِفَقْرِهِ أَوْ قِلَّةِ ذَاتِ يَدِهِ، شَهَّرَهُ اللهُ تَعَالي يَوْمَ القِيَامَةِ ثُمَّ يُفْضِحُهُ.



پيامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند: هر کس مرد يا زن مؤمني را خوار و ذليل شمارد و يا به سبب تهيدستي يا کم بضاعتي حقير شمارد، خداي تعالي در روز رستاخيز او را انگشت‌نما و سپس رسوا و مفتضحش کند.



«بحار الانوار، ج ۷۲، ص ۴۴»