شبکه فرهنگی الحسنین (علیهما السلام)

.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی) جلد ۸

.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی)0%

.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی) نویسنده:
گروه: کتابخانه حدیث و علوم حدیث

.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی)

این کتاب در موسسه الحسنین علیهما السلام تصحیح و مقابله شده است.

نویسنده: واحد تحقیقات قائمیه اصفهان
گروه:

كتابخانه ›

کتابخانه حدیث و علوم حدیث


مشاهدات: 93061
دانلود: 5539

توضیحات:

جلد 1 جلد 2 جلد 3 جلد 4 جلد 5 جلد 6 جلد 7 جلد 8 جلد 9 جلد 10 جلد 11 جلد 12 جلد 13 جلد 14 جلد 15
جستجو درون كتاب
  • شروع
  • قبلی
  • 1556 /
  • بعدی
  • پایان
  •  
  • دانلود HTML
  • دانلود Word
  • دانلود PDF
  • مشاهدات: 93061 / دانلود: 5539
اندازه اندازه اندازه
.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی)

.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی) جلد 8

نویسنده:

كتابخانه ›

کتابخانه حدیث و علوم حدیث


فارسی

این کتاب در موسسه الحسنین علیهما السلام تصحیح و مقابله شده است.


حديث - ۶۸۷


پيامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند:



اشتدّ غضب اللَّه علي من ظلم من لا يجد ناصرا غير اللَّه؛


آن کس که بر بي نوائي که بجز خدا پناهي ندارد ستم مي کند خشم خدا نسبت به او بسيار سخت است.


نهج الفصاحه





حديث - ۶۸۸


لّي الله عليه و آلهمي فرمايند:


الحريص الّذي يطلب المکسبه من غير حلّها؛


حريص آن است که سود به نامشروع جويد.


نهج الفصاحه





حديث - ۶۸۹


پيامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند:



الجنّه حرام علي کلّ فاحش أن يدخلها؛


دخول بهشت بر مردم بدزبان، حرام است.


نهج الفصاحه

	

	
	



	

		



حديث - ۶۹۰


پيامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند:



اشتدّ غضب اللَّه علي الزّناه؛


خشم خدا نسبت به زناکاران بسيار سخت است.


نهج الفصاحه





حديث - ۶۹۱


پيامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند:



أربع لا يدخل بيتا واحده منها إلا خرب و لم يعمر بالبرکه: الخيانه و السّرقه و شرب الخمر و الزّنا؛


چهار چيز است که هر يک از آنها در خانه اي در آيد خراب شود و به برکت آباد نگردد، خيانت و دزدي و شرابخواري و زنا.


نهج الفصاحه





حديث - ۶۹۲


پيامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند:



أربع حقّ علي اللَّه تعالي أن لا يدخلهم الجنّه و لا يذيقهم نعيمها: مدمن خمر و آکل الرّبا و آکل مال اليتيم بغير حقّ و العاقّ لوالديه؛


چهار کس را خداوند به بهشت درنيارد و از نعيم آن نچشاند، شرابخوار و رباخوار و آن کس که مال يتيم بناحق خورد و آن کس که که پدر و مادر از او ناخشنود باشند.


نهج الفصاحه





حديث - ۶۹۳


پيامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند:



أربعه يبغضهم اللَّه تعالي: البيّاع الحلّاف و الفقير المختال و الشّيخ الزّاني و الإمام الجائر؛


چهار کس را خداوند دشمن دارد، فروشنده قسم خور، فقير متکبر و پير زنا کار و پيشواي ستمگر.


نهج الفصاحه





حديث - ۶۹۴


پيامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند:



إذا لم تستحيي فاصنع ما شئت؛


وقتي حيا نداري هر کار مي خواهي بکن.


نهج الفصاحه

	

	
	



	

		



حديث - ۶۹۵


پيامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند:



إذا ظهر الزّنا و الرّبا في قريه فقد أحلّوا بانفسهم عذاب اللَّه؛


وقتي زنا کاري و ربا خواري در دهکده اي آشکار شود، مردم آن عذاب خدا را بخود خريده اند.


نهج الفصاحه





حديث - ۶۹۶


پيامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند:



إذا تطيّبت المرأه لغير زوجها فإنّما هو نار و شنار؛


وقتي زني براي کسي جز شوهر خود بوي خوش بکار برد، مايه آتش و عار است.


نهج الفصاحه





حديث - ۶۹۷


پيامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند:



إذا استعطرت المرأه فمرّت علي القوم ليجدوا ريحها فهي زانيه؛


اگر زني خود را معطر کند و بر مردمي بگذرد که بوي او را دريابند، زناکار است.


نهج الفصاحه

	

	
	



	

		



حديث - ۶۹۸


پيامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند:



أخشي ما خشيت علي أمّتي کبر البطن و مداومه النّوم و الکسل و ضعف اليقين؛


بر امت خويش، بيشتر از هر چيز، از شکم پرستي و پر خوابي و بيکارگي و بي ايماني بيمناکم.


نهج الفصاحه





حديث - ۶۹۹


پيامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند:



أخاف علي أمّتي من بعدي ثلاثا: ضلاله الأهواء و اتّباع الشّهوات في البطون و الفروج و الغفله بعد المعرفه؛


پس از خودم بر امتم از سه چيز بيم دارم، گمراهي هوسها و پيروي خواهشهاي شکمها و فرجها و غفلت پس از معرفت.


نهج الفصاحه





حديث - ۷۰۰


پيامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند:



احتکار الطّعام بمکّه إلحاد؛


احتکار خوردني ها در مکه کفر است.


نهج الفصاحه





حديث - ۷۰۱


پيامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند:



اجتنبوا التّکبّر فإنّ العبد لا يزال يتکبّر حتّي يقول اللَّه تعالي أکتبوا عبدي هذا في الجبّارين؛


از تکبر بپرهيزيد زيرا بنده همين که به تکبر خو گرفت خداوند مي گويد اين بنده را در شمار گردن کشان بشمار آريد.


نهج الفصاحه





حديث - ۷۰۲


پيامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند:



اجتنبوا الخمر فإنّها مفتاح کلّ شرّ؛


از شراب بگريزيد که کليد همه بديهاست.


نهج الفصاحه





حديث - ۷۰۳


پيامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند:



اِتَّقُوا الشُّحَّ فَإنَّ الشُّحَّ أهلَکَ مَن کانَ قَبلَکُم وَ حَمَلَهُم عَلَي أن سَفَکُوا دِماءَهُم وَ استَحَلُّوا مَحارِمَهُم؛


از بخل بپرهيزيد زيرا که بخل پيشينيان را هلاک کرد و آنها را وادار کرد که به خون يکديگر دست بيالايند و محارم خويش را حلال شمارند.


نهج الفصاحه





حديث - ۷۰۴


پيامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند:



أتَدرُونَ مَا العِضَّهُ؟.. نَقلُ الحديث -مِن بَعضِ النّاسِ إلَي بَعضٍ لِيُفسِدُوا بَينَهُم؛


آيا مي دانيد سخن چيني چيست؟ سخن چيني آن است که سخني را از کسان پيش ديگران نقل کنند و ميان آنها را بهم بزنند.


نهج الفصاحه





حديث - ۷۰۵


پيامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند:



أبغَضُ الرِّجالِ إلَي اللَّهِ الألَدُ الخَصمُ؛


منفورترين مردان در پيش خدا مرد لجوج و ستيزه جوست.


نهج الفصاحه

	

	
	



	

		



حديث - ۷۰۶


پيامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند:



آيَهُ المُنافِقِ ثَلاثٌ، إذا حَدَّثَ کَذِبَ وَ إذا وَعَدَ أخلَفَ وَ إذا ائتَمَنَ خانَ؛


نشان منافق سه چيز است، سخن به دروغ گويد، از وعده تخلف کند و در امانت خيانت نمايد.


نهج الفصاحه





حديث - ۷۰۷


پيامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌
مي فرمايند:


آفَهُ الشَّجاعَهِ البَغيُ وَ آفَهُ الحَسَبِ الاِفتِخارُ وَ آفَهُ السَّماحَهِ المَنُّ وَ آفَهُ الجَمالِ الخَيلاءُ وَ آفَهُ الحديث الکَذِبُ وَ آفَهُ العِلمِ النِّسيانُ وَ آفَهُ الحِلمِ السَّفَهُ وَ آفَهُ الجُودِ السَّرفُ وَ آفَهُ الدِّينِ الهَوَي؛


سرکشي آفت شجاعت است، تفاخر آفت شرافت است، منت آفت سماحت است، خود پسندي آفت جمال است، دروغ آفت سخن است فراموشي آفت دانش است، سفاهت آفت بردباري است، اسراف آفت بخشش است، هوس آفت دين است.


نهج الفصاحه

	

	
	



	

		



حديث - ۷۰۸


امام حسن عسکريعليه‌السلام
فرمودند:


شرک در ميان مردم از جنبش مورچه بر روپوش سياه در شب تار نهان‌تر است.


(تحف‌العقول/۵۱۷)





حديث - ۷۰۹


امام حسن عسکريعليه‌السلام
فرمودند:


همه‌ي پليدي‌ها در يک خانه نهاده شده و کليد آن دروغ قرار داده شده است.


(بحارالانوار/۷۵/۳۷۸)





حديث - ۷۱۰


امام حسن عسکريعليه‌السلام
فرمودند:


فرزند خردسالي که به پدر گستاخي کند، چون بزرگ شد عاق و ناسپاس او گردد.


(تحف‌العقول/۵۲۰)

	

	
	



	

		



حديث - ۷۱۱


امام حسن عسکريعليه‌السلام
مي فرمايند:


بئس العبد عبد يکون ذا وجهين و ذا لسانين ، يطري أخاه شاهدا ، و يأکله غائبا ، إن أعطي حسده ، و إن ابتلي خانه؛


چه بد است آن بنده خدا که دورو و دو زبان است در حضور برادرش او را مي ستايد ، و در غياب او بدگوئيش مي کند اگر عطايي به برادرش رسد حسد برد ، و اگر گرفتار گردد او را وانهد


تحف العقول ، ص ۵۱۸





حديث - ۷۱۲


امام حسن عسکريعليه‌السلام
مي فرمايند:


أقل الناس راحة الحقود؛


کم آسايشترين مردم کينه ورز است


تحف العقول ، ص ۵۱۹





حديث - ۷۱۳


امام هاديعليه‌السلام
مي‌فرمايند:


حسد، نابودکننده‌ي خوبي‌هاست.


(مسند الامام‌الهاديعليه‌السلام
/۳۰۲)

	

	
	



	

		



حديث - ۷۱۴


امام هاديعليه‌السلام
مي‌فرمايند:


از نشانه‌هاي غرور نسبت به خدا آن است که بنده، استمرار و اصرار بر گناه داشته باشد و در همان حال، آرزومند بخشايش الهي باشد.


(حياه‌الامام‌علي‌الهاديعليه‌السلام
/۱۶۴)






حديث - ۷۱۵


امام هاديعليه‌السلام
مي‌فرمايند:


طمع، سرشتي ناپسند است.


(بحارالانوار/۶۹/۱۹۹)





حديث - ۷۱۶


امام هاديعليه‌السلام
مي‌فرمايند:


خود‌پسندي بازدارنده‌ي از طلب علم و فرا خواننده‌ي به سوي پستي و ناداني است.


(بحارالانوار/۷۲/۱۹۹)

	

	
	



	

		



حديث - ۷۱۷


امام هاديعليه‌السلام
مي‌فرمايند:


ستيزه‌جويي و جدال لفظي، دوستي ديرين را تباه مي‌سازد.


(بحارالانوار/۷۸/۳۷۰)





حديث - ۷۱۸


امام هاديعليه‌السلام
مي‌فرمايند:


سرزنش و تندي‌کردن، کليد دشواري‌هاي سنگين است.


(بحارالانوار/۷۵/۳۶۹)





حديث - ۷۱۹


امام هاديعليه‌السلام
مي‌فرمايند:


خشم بر زيردستان، از پستي است.


(مسند الامام‌الهاديعليه‌السلام
/۳۰۴)





حديث - ۷۲۰


امام هاديعليه‌السلام
مي‌فرمايند:


بخل، نکوهيده‌ترين خوي‌هاست.


(مسند الامام‌الهاديعليه‌السلام
/۳۰۲)

	

	
	



	

		



حديث - ۷۲۱


امام هاديعليه‌السلام
مي فرمايند:


الحسد ماحق الحسنات؛


حسد نيکوييها را نابود سازد


مسند الامام الهادي ، ص ۳۰۲





حديث - ۷۲۲


امام هاديعليه‌السلام
مي فرمايند:


الهزل فکاهة السفهاء و صناعة الجهال؛


مسخرگي ، تفريح سفيهان و کار جاهلان است


مسند الامام الهادي ، ص ۳۰۴





حديث - ۷۲۳


امام هاديعليه‌السلام
مي فرمايند:


المراء يفسد الصداقة القديمة و يحلل العقدة الوثيقة ، و أقل ما فيه أن تکون فيه المغالبة ، و المغالبة أس أسباب القطيعة؛


جدال ، دوستي قديمي را تباه مي کند و پيوند محکم را مي گسلد و کمترين چيزي که در آن است کوشش براي غلبه بر ديگري است ، که آن هم ريشه علتهاي جدايي مي باشد


مسند الامام الهادي ، ص ۳۰۴

	

	
	



	

		



حديث - ۷۲۴


امام محمد باقرعليه‌السلام
مي فرمايند:


خداوند ، دشنام گوي بي آبرو را دشمن دارد


بحارالانوار ، دار احياء التراث العربي ، ج ۷۵ ، ص ۱۷۶





حديث - ۷۲۵


امام محمد باقرعليه‌السلام
مي فرمايند:


پليدترين کسبها ، کسب رباست


بحارالانوار ، دار احياء التراث العربي ، ج ۵ ، ص ۱۴۷





حديث - ۷۲۶


امام سجادعليه‌السلام
مي فرمايند:


خداوند از بخيلي که با اصرار گدايي کند(انتظار بخشش از ديگران داشته باشد) بيزار است.


(بحارالانوار/۷۵/۱۴۰)

	

	
	



	

		



حديث - ۷۲۷


امام حسن مجتبيعليه‌السلام
فرمودند:


هلاکت و نابودي دين و ايمان هر شخص در سه چيز است: تکبّر، حرص، حسد. تکبّر سبب نابودي دين و ايمان شخص مي باشد و به وسيله تکبّر شيطان ـ با آن همه عبادت ملعون گرديد. حرص و طمع دشمن شخصيّت انسان است، همان طوري که حضرت آدمعليه‌السلام
به وسيله آن از بهشت خارج شد. حسد سبب همه خلاف ها و زشتي ها است و به همان جهت قابيل برادر خود هابيل را به قتل رساند.



اعيان الشّيعة، ج ۱، ص ۵۷۷





حديث - ۷۲۸


قالَ الاْمامُ عليعليه‌السلام
:


السُّکْرُ أرْبَعُ السُّکْراتِ: سُکْرُ الشَّرابِ، وَسُکْرُ الْمالِ، وَسُکْرُ النَّوْمِ، وَسُکْرُ الْمُلْکِ ؛


امام عليعليه‌السلام
فرمودند:


مستي در چهار چيز است: مستي از شراب (و خمر)، مستي مال و ثروت، مستي خواب، مستي رياست و مقام.


بحارالأنوار، ج ۷۳، ص ۱۴۲، ح ۱۸

	

	
	



	

		



حديث - ۷۲۹


قالَ الاْمامُ عليعليه‌السلام
:


اِعْجابُ الْمَرْءِ بِنَفْسِهِ دَليلٌ عَلي ضَعْفِ عَقْلِهِ ؛


امام عليعليه‌السلام
فرمودند:


فخر کردن انسان به خودش، نشانه کم عقلي او مي باشد.


الکافي، ج ۱، ص ۲۷





حديث - ۷۳۰


قال رَسُولُ اللّهِصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



مَنْ اَصابَ مِنْ إمْرَأة نَظْرَةً حَراماً، مَلاَاللّهُ عَيْنَيْهِ ناراً ؛


رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند:



هرکس نگاه حرامي به زن نامحرمي بيفکند، خداوند چشم هاي او را پر از آتش مي گرداند.


مستدرک الوسائل، ج ۱۴، ص ۲۷۰، ح ۱۶۶۸۵





حديث - ۷۳۱


امام باقرعليه‌السلام
مي فرمايند:


من شرب الخمر فسکر منها لم يقبل الله صلاته اربعين يوما فان ترک الصلاة في هذه الايام ضوعف عليه العذاب لترک الصلاة؛


کسي که شراب بنوشد و مست شود، تا چهل روز نماز او قبول نيست ، پس اگر نمازي را دراين روزها ترک کند عقاب و کيفر وي نيز چند برابر است


( ثواب الاعمال ، ص ۵۵۱ )





حديث - ۷۳۲


پيامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند :



من اکل لقمة حرام لم تقبل له صلوة اربعين ليلة و لم تستجب له دعوة اربعين صباحا؛


کسي که لقمه حرام بخورد، تا چهل شب نماز او قبول نمي شود و دعاي وي نيز تا چهل روز به اجابت نمي رسد.


( دارالسلام نوري ، ج ۴، ص ۲۱۳ )





حديث - ۷۳۳


امام صادقعليه‌السلام
مي فرمايند :


هر کس درصدد عيب‌جويي برادر مؤمنش برآيد، تا با آن روزي او را سرزنش کند، مشمول اين آيه است: کساني که دوست دارند، زشتي‌ها در ميان مردم با ايمان شيوع پيدا کند، عذاب دردناکي براي آنان در دنيا و آخرت خواهد بود و خداوند مي‌داند و شما نمي‌دانيد.


مستدرک الوسايل، ج ۹، ص ۱۱۰، ح ۱۰۳۷۹.

	

	
	



	

		



حديث - ۷۳۴


امام صادقعليه‌السلام
مي فرمايند :


از بزرگ‌ترين جادو، سخن‌چيني است؛ زيرا با سخن‌چيني، ميان دوستان جدايي مي‌افتد، دوستان يکدل با هم دشمن مي‌شوند، به واسطه آن خون‌ها ريخته مي‌شود، خانه‌ها ويران مي‌گردد و پرده‌ها دريده مي‌شود. سخن‌چين، بدترين کسي است که روي زمين راه مي‌رود.


بحارالأنوار، ج ۶۳، ص ۲۱، ح ۱۴.





حديث - ۷۳۵


اِذَا اتَّهَمَ الْمُؤُمِنُ اَخاهُ اِنْماثَ الايمانُ مِنْ قَلْبِهِ کَما يَنْماثُ الْمِلْحُ فِي الْماءِ؛


هرگاه مؤمن به برادر [ديني] خود تهمت بزند، ايمان در قلب او از ميان مي‌رود، همچنان که نمک در آب، ذوب مي‌شود.


کافي، ج ۲، ص ۳۶۱، ح ۱





حديث - ۷۳۶


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند :


بِئْسَ الْقَرينُ الغَضَبُ: يُبدِي الْمَعائِبَ وَ يُدْنِي الشَّرَّ وَ يُباعِدُ الْخَيْرَ ؛


خشم، بدترين همراه است: عيب‌ها را آشکار، بدي‌ها را نزديک و خوبي‌ها را دور مي‌کند.


غرر الحکم، ح ۴۴۱۷.

	

	
	



	

		



حديث - ۷۳۷


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند :


مَنِ اسْتَبَدَّ بِرَأيِهِ هَلَکَ وَ مَنْ شاوَرَ الرِّجالَ شارَکَها في عُقولِها ؛


هر کس خودرأي باشد، هلاک مي‌شود و هر کس با افراد صاحب‌نظر مشورت کند، در عقل آنان شريک مي‌شود.


نهج البلاغه، قصار ۱۶۱.





حديث - ۷۳۸


امام سجادعليه‌السلام
مي فرمايند :


وَ الذُّنُوبُ الّتي تُنْزِلُ النِّقَمَ عِصْيانُ الْعارِفِ بِالْبَغيِ وَ التَطاوُلُ عَلَي النّاسِ وَ الاِستِهْزاءُ بِهِمْ وَ السُّخْريَّةُ مِنْهُمْ ؛


گناهاني که باعث نزول عذاب مي‌شوند، عبارت‌اند از: ستم کردن شخص از روي آگاهي، تجاوز به حقوق مردم، و دست انداختن و مسخره کردن آنان.


معاني الاخبار ، ص ۲۷۰





حديث - ۷۳۹


پيامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند :



اَلذَّنْبُ شومٌ عَلي غَيْرِ فاعِلِهِ اِنْ عَيَّرَهُ ابْتُلِيَ بِهِ وَ اِنْ اَغْتابَهُ أَثِمَ وَ اِنْ رَضيَ بِهِ شارَکَهُ؛


گناه براي غير گناهکار نيز شوم است، اگر گنهکار را سرزنش کند به آن مبتلا مي‌شود، اگر از او غيبت کند گنهکار شود و اگر به گناه او راضي باشد، شريک وي است.


نهج الفصاحه، ح ۱۶۲۳.





حديث - ۷۴۰


پيامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند :



آيا شما را از کم شباهت‌ترينتان به خودم آگاه نسازم؟ عرض کردند: چرا، اي رسول خدا! فرمودند: زشتگويِ بي‌آبرويِ بي‌شرم، بخيل، متکبر، کينه‌توز، حسود، سنگدل، کسي


که هيچ اميدي به خيرش و اماني از شرش نيست.


کافي، ج ۲، ص ۲۹۱، ح ۹





حديث - ۷۴۱


امام عليعليه‌السلام
:


لا يَسْتَطيعُ اَنْ يَتَّقيَ اللَّهَ مَنْ خَاصَمَ؛


هر کس ستيزه جوست، قدرت تقواي الهي را ندارد.


نهج البلاغه، حکمت ۲۹۸

	

	
	



	

		



حديث - ۷۴۲


پيامبرصلى‌الله‌عليه‌وآله
:



ثَلاثٌ مَنْ کُنَّ فيهِ فَهِيَ راجِعَةٌ عَلي صاحِبِها: اَلْبَغْيُ وَ الْمَکْرُ وَ النَّـکْتُ؛


سه چيز است که در هر کس باشد [آثارش] به خود او بر مي‌گردد: ستم کردن، فريب دادن و پيمان شکني.


نهج الفصاحه، ح ۱۲۸۱.





حديث - ۷۴۳


امام باقرعليه‌السلام
مي فرمايند:


در نامه‌ي رسول خدا [چنين] يافتم : هرگاه پس از من زنا فاش شود ، مرگ ناگهاني بسيار گردد.


( من لايحضره الفقيه ج ۱ ص ۵۲۴ ح ۱۴۸۸ )





حديث - ۷۴۴


رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند:



هرگاه پنج چيز در ميان شما فاش شود ، پنج چيز به شما راه يابد : هر گاه زنا در ميان شما فاش شود ، زلزله رخ دهد.


( وسائل الشيعه ج ۹ ص ۲۶ ح ۱۱۴۳۱ )

	

	
	



	

		



حديث - ۷۴۵


رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند:



هر گاه امت من ربا خورند ، زلزله رُخ دهد.


( کنز العمال : ج ۱۴ ص ۲۸۰ ح ۳۸۷۳۱ )





حديث - ۷۴۶


رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند:



از [ وقوع ] غرق [ يا دفن ] شدن و مسخ و زلزله چاره اي نيست ! عرض کردند : اي رسول خدا ! آيا در اين امت ؟ فرمودند: آري ، هنگامي که زنان خوانندگي کنند ، و زنا را حلال شمارند ، و ربا خورند ، و شکار در حرم را حلال گردانند ، و لباس ابريشم پوشند ، و مردان به مردان و زنان به زنان بسنده کنند ( يعني : هم جنس بازي کنند ).


( مستدرک الوسائل : ج ۶ ص ۱۸۸ ح ۶۷۳۷ )





حديث - ۷۴۷


پيامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند:



اِنَّ الاِْخْتِلافَ وَ التَّنازُعَ وَ التَّثَـبُّطَ مِنْ أمْرِ الْعَجْزِ وَ الضَّعْفِ وَ هُوَ مِمّا لا يُحِبُّهُ اللّه‌ُ وَ لا يُعْطي عَلَيْهِ النَّصْرَ وَ الظَّـفَرَ؛


اختلاف و کشمکش و پشت هم اندازي، از ناتواني و سستي است و خداوند نه آن را دوست دارد و نه با آن ياري و پيروزي مي‌دهد.


بحارالأنوار، ج ۲۰، ص ۱۲۶، ح ۵۰.





حديث - ۷۴۸


پيامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند:



اَلرّاشي وَ الْمُرْتَشي فِي النّارِ؛


رشوه دهنده و رشوه گيرنده در آتشند.


کنزالعمال، ح ۱۵۰۷۷.





حديث - ۷۴۹


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


شَرُّ النّاسِ مَنْ کانَ مُتَتَبِّعا لِعُيوبِ النّاسِ عَمِيّا لِمَعايِبِهِ؛


بدترين مردم کسي است که در پي عيوب مردم باشد و عيوب خود را نبيند.


غررالحکم، ج ۴، ص ۱۷۶، ح ۵۷۳۹.





حديث - ۷۵۰


شَرُّ النّاسِ مَنْ يَغُشُّ النّاسَ؛


بدترين مردم کسي است که ديگران را فريب مي‌دهد.


غررالحکم، ج ۴، ص ۱۶۴، ح ۵۶۷۷.

	

	
	



	

		



حديث - ۷۵۱


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


شَرُّ النّاسِ مَنْ کافي عَلَي الْجَميلِ بِالْقَبيحِ؛


بدترين مردم کسي است که در برابر خوبي، بدي نمايد.


غررالحکم، ج ۴، ص ۱۷۸، ح ۵۷۵۰.





حديث - ۷۵۲


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


شَرُّ النّاسِ مَنْ لا يَقْبَلُ الْعُذرَ وَ لا يُقيلُ الذَّنْبَ؛


بدترين مردم کسي است که عذر را نمي‌پذيرد و گناه را نمي‌بخشد.


غررالحکم، ج ۴، ص ۱۶۵، ح ۵۶۸۵.





حديث - ۷۵۳


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


شَرُّ النّاسِ مَنْ يَبْتَغِي الْغَوائِلَ لِلنّاسِ؛


بدترين مردم کسي است که بدخواه ديگران باشد.


غررالحکم، ج ۴، ص ۱۷۶، ح ۵۷۴۱.

	

	
	



	

		



حديث - ۷۵۴


رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند:



شَرُّ النّاسِ الظّانُّونَ وَ شَرُّ الظّانِّينَ المُتَجَسِّسونَ وَ شَرُّ الْمُتَجَسِّسينَ القَوّالونَ وَ شَرُّ القَوّالينَ الهَتّاکونَ؛


بدترين مردم، بدگمانانند و بدترين بدگمانان تجسس کنندگانند و بدترين تجسس کنندگان بازگو کنندگانند و بدترين بازگو کنندگان پرده‌درانند.


مستدرک الوسائل، ج ۹، ص ۱۴۷، ح ۱۵.





حديث - ۷۵۵


رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند:



مِنْ شَرِّ نِسائِکُمْ؛ الذَّليلَةُ في اَهْلِهَا، العَزيزَةُ مَعَ بَعلِهَا، العَقيمُ الحَقُودُ الَّتي لا تَتَوَرَّعُ عَن قَبيحٍ، المُتَبَرِّجَةُ اِذا غابَ عَنْها زَوْجُها، الحِصانُ مَعَهُ اِذا حَضَرَ، الَّتي لا تَسمَعُ قَولَهُ، وَ لا تُطيعُ اَمْرَهُ، فَاِذا خَلابِها تَمَنَّعَتْ تَمَنُّعَ الصَّعْبَةِ عِندَ رُکُوبِها، وَ لا تَقْبَلُ لَهُ عُذرا وَ لا تَغْفِرُ لَهُ ذَنْبا؛


از بدترين زنان شما، زني است که در ميان خويشاوندان خود، خوار و در برابر شوهر خود سرسخت باشد، نازا و کينه‌توز بوده، از زشتي‌ها دوري نکند، در غياب شوهرش زينت خود را نمايش دهد ولي در حضور او از اين کار خودداري کند، از شوهرش حرف‌شنوي نداشته باشد و امر او را اطاعت نکند، در خلوت با او چون شتري سرکش بهره ندهد و هيچ عذري را از شوهرش نپذيرد و هيچ خطايي را از او نبخشد.


من لا يحضره الفقيه، ج ۳، ص ۳۹۱، ح ۴۳۷۶.





حديث - ۷۵۶


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


شَرُّ النّاسِ مَنْ يَخْشَي النّاسَ في رَبِّهِ وَ لا يَخْشي رَبَّهُ فِي النّاسِ؛


بدترين مردم کساني هستند که در اطاعت از خدا از مردم بترسند ولي در اطاعت از مردم از خدا نترسند.


غررالحکم، ج ۴، ص ۱۷۶، ح ۵۷۴۰.





حديث - ۷۵۷


رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند:



شَرُّ النّاسِ مَنْ اَکْرَمَهُ النّاسُ اتِّقاءَ شَرِّهِ؛


بدترين مردم کسي است که ديگران از ترس شرش به او احترام بگذارند.


مکارم الاخلاق، ص ۴۳۳.





حديث - ۷۵۸


رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند:



يا عَليُّ شَرُّ النّاسِ مَنِ اتَّهَمَ اللّه‌َ في قَضائِهِ؛


اي علي، بدترين مردم کساني هستند که خداوند را در قضا و قدرش (به بي عدالتي) متهم کنند.


الفقيه، ج ۴، ص ۳۶۳، ح۳.

	

	
	



	

		



حديث - ۷۵۹


رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند:



يا عَليُّ، شَرُّ النّاسِ مَنْ باعَ آخِرَتَهُ بِدُنْياهُ وَ شَرٌّ مِنْ ذلِکَ مَنْ باعَ آخِرَتَهُ بِدُنْيا غَيْرِهِ؛


اي علي، بدترين مردم کسي است که آخرت خود را به دنياي خود بفروشد و بدتر از او کسي است که آخرت خود را به دنياي ديگري بفروشد.


بحارالأنوار، ج ۷۷، ص ۴۶، ح ۳.





حديث - ۷۶۰


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


شَرُّ النّاسِ مَنْ لا يَعْتَقِدُ الاَْمانَةَ وَ لا يَجْتَنِبُ الْخيانَةَ؛


بدترين مردم کسي است که پايبند به امانت نباشد و از خيانت دوري نکند.


غررالحکم، ج۴، ص۱۷۵، ح ۵۷۳۴.





حديث - ۷۶۱


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


شَرُّ النّاسِ مَنْ لا يَعْفو عَنِ الزَّلَّةِ وَ لا يَسْتُرُ الْعَوْرَةَ؛


بدترين مردم کسي است که خطا را نمي‌بخشد و عيب (ديگران) را نمي‌پوشاند.


غررالحکم، ج۴، ص۱۷۵، ح ۵۷۳۵.

	

	
	



	

		



حديث - ۷۶۲


پيامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله
:



مَنْ حَبَسَ عَنْ اَخيهِ الْمُسْلِمِ شَيْئا مِنْ حَقِّهِ حَرَّمَ اللّه‌ُ عَلَيْهِ بَرَکَةَ الرِّزْقِ اِلاّ اَنْ يَتوبَ؛


هر کس چيزي از حقّ برادر مسلمان خود را نگه دارد [و به او ندهد]، خداوند، برکت روزي را بر او حرام مي‌کند، مگر آن که توبه کند [و جبران نمايد].


(من لايحضره الفقيه، ج ۴، ص ۱۵، ح ۴۹۶۸ .)





حديث - ۷۶۳


امام عليعليه‌السلام
:


عِنْدَ فَسادِ النِّيَّةِ تَرْتَفِعُ الْبَرَکَةُ؛


هرگاه نيّت‌ها فاسد باشد، برکت از ميان مي‌رود.


غررالحکم، ح ۶۲۲۸





حديث - ۷۶۴


امام هاديعليه‌السلام
:


اَلغَضَبُ عَلي مَن تَملِکُ لُؤمٌ؛


بر زيردستان خشمگين شدن نشانه پَستي است.


بحارالأنوار، ج۷۸، ص ۳۷۰، ح ۴.

	

	
	



	

		



حديث - ۷۶۵


امام صادقعليه‌السلام
:


اَلْغَضَبُ مِفْتاحُ کُلِّ شَرٍّ؛


خشم کليد همه بدي‌هاست.


کافي، ج۲، ص ۳۰۳، ح۳.





حديث - ۷۶۶


امام عليعليه‌السلام
:


شِدَّةُ الْغَضَبِ تُغَيِّرُ الْمَنْطِقَ وَتَقْطَعُ مادَّةَ الْحُجَّةِ وَتُفَرِّقُ الْفَهْمَ؛


خشم شديد، چگونگي گفتار را تغيير مي‌دهد، اساس استدلال را بر هم مي‌ريزد و تمرکز فکري را از بين مي‌برد.


بحارالأنوار، ج ۷۱، ص ۴۲۸





حديث - ۷۶۷


امام عليعليه‌السلام
:


بِئسَ القَرينُ الغَضَبُ: يُبدِي الْمَعائِبَ وَيُدْنِي الشَّرَّ وَيُباعِدُ الخَيْرَ؛


خشم هم‌نشين بسيار بدي است: عيب‌ها را آشکار، بدي‌ها را نزديک و خوبي‌ها را دور مي‌کند.


غررالحکم، ج۳، ص ۲۵۷، ح۴۴۱۷.

	

	
	



	

		



حديث - ۷۶۸


امام سجادعليه‌السلام
مي فرمايند:


اياک والکسل والضجر فانهما مفتاح کل شر؛


از تنبلي و کم حوصلگي بپرهيز؛ زيرا اين دو، کليد هر کار زشتي است.


سيره پيشوايان، مهدي پيشوايي، صص۴۲۷و۴۲۸.





حديث - ۷۶۹


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


تندخويي را واگذار و در دليل و برهان انديشه کن و از شتابکاري و بيهوده گويي خود داري کن تا از لغزش ايمن گردي.


(غررالحکم ، باب تندي)





حديث - ۷۷۰


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


تند خويي نوعي ديوانگي است زيرا شخص تندخو پشيمان شود و اگر پشيمان نشود ديوانگي او محکم و استوار شده است.


(غررالحکم ، باب تندي)