شبکه فرهنگی الحسنین (علیهما السلام)

.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی) جلد ۸

.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی)0%

.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی) نویسنده:
گروه: کتابخانه حدیث و علوم حدیث

.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی)

این کتاب در موسسه الحسنین علیهما السلام تصحیح و مقابله شده است.

نویسنده: واحد تحقیقات قائمیه اصفهان
گروه:

كتابخانه ›

کتابخانه حدیث و علوم حدیث


مشاهدات: 93076
دانلود: 5539

توضیحات:

جلد 1 جلد 2 جلد 3 جلد 4 جلد 5 جلد 6 جلد 7 جلد 8 جلد 9 جلد 10 جلد 11 جلد 12 جلد 13 جلد 14 جلد 15
جستجو درون كتاب
  • شروع
  • قبلی
  • 1556 /
  • بعدی
  • پایان
  •  
  • دانلود HTML
  • دانلود Word
  • دانلود PDF
  • مشاهدات: 93076 / دانلود: 5539
اندازه اندازه اندازه
.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی)

.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی) جلد 8

نویسنده:

كتابخانه ›

کتابخانه حدیث و علوم حدیث


فارسی

این کتاب در موسسه الحسنین علیهما السلام تصحیح و مقابله شده است.


حديث - ۷۷۱


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


هيچ ناداني مانند اسراف کردن نيست.


(غررالحکم ، باب تبذير و اسراف)





حديث - ۷۷۲


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


اسراف نشانه و سرآغاز فقر و نيازمندي است.


(غررالحکم ، باب تبذير و اسراف)





حديث - ۷۷۳


حضرت محمد (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند:



يکي از اقسام اسراف اين است که هر چه مي خواهي بخوري.


(نهج الفصاحه ، ح ۹۱۸)





حديث - ۷۷۴


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


خود رأي نباش که هر که خود رأي شد نابود گشت.


(غررالحکم ، باب استبداد)

	

	
	



	

		



حديث - ۷۷۵


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


کسي که استبداد رأي داشته باشد خود را به خطر انداخته و در معرض نابودي قرار دهد.


(غررالحکم ، باب استبداد)





حديث - ۷۷۶


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


کسي که استبداد رأي دارد، پايمال کردن او بر دشمنانش آسان باشد.


(غررالحکم ، باب استبداد)





حديث - ۷۷۷


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


کسي که استبداد رأي دارد بي باکانه خود را در اشتباه و غلط اندازد.


(غررالحکم ، باب استبداد)

	

	
	



	

		



حديث - ۷۷۸


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند :


شخص بد زبان ادب ندارد.


غررالحکم و دررالکلم ، باب ادب





حديث - ۷۷۹


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند :


با بي ادبي شرافتي به جا نماند.


غررالحکم و دررالکلم ، باب ادب





حديث - ۷۸۰


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند :


کسي که ادبش کم شد، بدي هايش بسيار است.


غررالحکم و دررالکلم ، باب ادب





حديث - ۷۸۱


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند :


از خلق و خوي افراد نادان و بي تجربه است که خود يا ديگران را براي احتکار به رنج و تعب وادارند.

	

	
	



	

		



باب احتکار





حديث - ۷۸۲


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند :


احتکار شيوه و طريقه بدکاران و گنه کاران است.


باب احتکار




حديث - ۷۸۳


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند :


احتکار کننده از نعمت خود محروم و بي بهره خواهد ماند.


باب احتکار





حديث - ۷۸۴


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند :


احتکار به حرمان و بي بهره ماندن (محتکر) انجامد.


حديث - ۷۸۵


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند :


احتکار پستي آورد.

	

	
	



	

		



حديث - ۷۸۶


رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند :



سرکشي آفت شجاعت است , تفاخر آفت شرافت است , منّت آفت سماحت است ؛ خودپسندي آفت جمال است , دروغ آفت سخن است , فراموشي آفت دانش است , سفاهت آفت بردباري است , اسراف آفت بخشش است , هوس آفت دين است.


(نهج الفصاحه ، ح ۱)





حديث - ۷۸۷


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


لغزشگاه خرد، بيشتر در زير برق طمع است


نهج البلاغه





حديث - ۷۸۸


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


آزمند همواره فقير است هر چند تمام دنيا را مالک شود.


(شرح غررالحکم ، ج ۲، ص ۳۹)

	

	
	



	

		



حديث - ۷۸۹


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


انسان حريص، برده آزمندي ها است.


(شرح غررالحکم ، ج ۱، ص ۱۶۵)





حديث - ۷۹۰


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


شيوه افراد پست و نادان بي تجربه، آزار کريمان و آزادگان است.


غررالحکم ، باب آزار





حديث - ۷۹۱


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


شيوه انسانهاي بد، آزار کردن رفيقان است.


غررالحکم ، باب آزار





حديث - ۷۹۲


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


آزار کردن خشم به بار آرد.

	

	
	



	

		



غررالحکم ، باب آزار





حديث - ۷۹۳


رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند:


شش چيز است که اعمال خوب را نابود مي کند , اشتغال به عيب خلايق , سنگدلي و دنيا پرستي و بي شرمي و درازي آرزو و ستم گري که بس نکند.


(نهج الفصاحه ، ح ۱۷۳۶)





حديث - ۷۹۴


رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند:



از اهمال (سستي و کوتاهي) و طول امل (آرزو) بپرهيزيد که موجب هلاکت اقوام است.


(نهج الفصاحه ، ح ۹۸۵)





حديث - ۷۹۵


رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند :



وقتي زني براي کسي جز شوهر خود بوي خوش بکار برد مايه آتش و عار است.


نهج الفصاحه ، حديث -۱۸۸

	

	
	



	

		



حديث - ۷۹۶


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


اندکي از حرص (که در انسان باشد) آدمي را بر طمع بسيار وادار مي کند.


غرر الحکم ، باب حرص (آز)





حديث - ۷۹۷


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


نمايانگر بدي مرد، حرص بسيار و طمع سخت و زياد او است.


غرر الحکم ، باب حرص (آز)





حديث - ۷۹۸


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


حريص را راحت و آسوده نخواهي ديد.





حديث - ۷۹۹


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


آدم حريص و آزمند ، شرم و حياء ندارد.

	

	
	



	

		



حديث - ۸۰۰


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


مبادا حرص بر شکيبايي و صبر شما چيره شود.





حديث - ۸۰۱


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


نفس انساني را چيزي همچون حرص خوار نگرداند ، آبرو را چيزي مانند بخل زشت و معيوب نسازد.





حديث - ۸۰۲


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


کسي که حرص و آزش زياد شد بدبختي و شقاوتش زياد گردد.


غرر الحکم ، باب حرص (آز)





حديث - ۸۰۳


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


آدم حريص و آزمند توانگري و بي نيازي ندارد.


غرر الحکم ، باب حرص (آز)

	

	
	



	

		



حديث - ۸۰۴


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


هيچ گاه شخص آزمند را خوشنود نخواهي ديد.


غرر الحکم ، باب حرص (آز)





حديث - ۸۰۵


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


هر چيزي بذر و دانه اي دارد ، و بذر شرّ و بدي ، حرص بسيار است.


غرر الحکم ، باب حرص (آز)





حديث - ۸۰۶


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


کسي که بر دنيا حرص ورزد نابود گردد.


غرر الحکم ، باب حرص (آز)





حديث - ۸۰۷


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


کسي که آزمند و حريص باشد از اهانت و خوار کردن (ديگران يا نفس خود) در امان نيست.


غرر الحکم ، باب حرص (آز)





حديث - ۸۰۸


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


کسي که حرصش زياد باشد يقين او اندک است.


غرر الحکم ، باب حرص (آز)





حديث - ۸۰۹


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


کسي که حرص ورزد بدبخت و گرفتار شود.


غرر الحکم ، باب حرص (آز)





حديث - ۸۱۰


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


کسي که دچار حرص بسيار گردد ، در حال توانگري خوار مي گردد.


غرر الحکم ، باب حرص (آز)

	

	
	



	

		



حديث - ۸۱۱


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


کسي که حرص و آزش بسيار شود قدر و مرتبه‌اش پست و خوار شود.


غرر الحکم ، باب حرص (آز)





حديث - ۸۱۲


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


کسي که حرص بر او چيره شود خواري اش بزرگ گردد.


غرر الحکم ، باب حرص (آز)





حديث - ۸۱۳


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


با حرص و آز ، عفاف و پاکدامني نخواهد بود.


غرر الحکم ، باب حرص (آز)





حديث - ۸۱۴


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


چه بسا حريص و آزمندي که نوميد گشت ، و انسان ميانه روي که نوميد نگشت.


غرر الحکم ، باب حرص (آز)





حديث - ۸۱۵


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


حرص بسيار صاحب خود را بدبخت ، و کرانه او را خوار سازد.


غرر الحکم ، باب حرص (آز)





حديث - ۸۱۶


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


آزمند و حريص فقير و نيازمند است.


غرر الحکم ، باب حرص (آز)





حديث - ۸۱۷


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


کسي که بر مرکب حرص سوار شود او را خواهد کشت.


غرر الحکم ، باب حرص (آز)









حديث - ۸۱۸


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


از حرص خود بکاه ، و به همان مقدار از روزي که براي تو مقدّر شده قناعت کن تا دين خود را نگاه داري.


غرر الحکم ، باب حرص (آز)





حديث - ۸۱۹


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


حرص و رنج و تعب ، با هم مقرون و پيوسته اند.


غرر الحکم ، باب حرص (آز)





حديث - ۸۲۰


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


بدبختي و گرفتاري در حرص است.


غرر الحکم ، باب حرص (آز)





حديث - ۸۲۱


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


رنج و تعب در حرص است.


غرر الحکم ، باب حرص (آز)





حديث - ۸۲۲


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


بر روي شک و ترديد ، و کم اعتمادي بر خداي بزرگ ، حرص و بخل پي ريزي شده است.


غرر الحکم ، باب حرص (آز)





حديث - ۸۲۳


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


شدت حرص از شدت شره و سستي دين است.


غرر الحکم ، باب حرص (آز)





حديث - ۸۲۴


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


چه بسا حريص و آزمندي که آز و حرصش او را کشته است.


غرر الحکم ، باب حرص (آز)

	

	
	



	

		



حديث - ۸۲۵


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


بهترين مردم کسي است که حرص را از دل خود بيرون کرده ، و در راه اطاعت پروردگار خويش از هوا و هوس نافرماني کند.


غرر الحکم ، باب حرص (آز)





حديث - ۸۲۶


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


ميوه آز و حرص بسيار ، يورش بردن به سوي عيب ها و زشتي ها است.


غرر الحکم ، باب حرص (آز)





حديث - ۸۲۷


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


ميوه و ثمره حرص ، رنج و تعب است.


غرر الحکم ، باب حرص (آز)





حديث - ۸۲۸


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


به وسيله آز و حرص زياد است که خلق و خوها زشت گردد.


غرر الحکم ، باب حرص (آز)





حديث - ۸۲۹


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


توانگرترين توانگران، کسي است که اسير حرص نباشد.


غرر الحکم ، باب حرص (آز)





حديث - ۸۳۰


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


به راستي که رنج و تعب در حرص و آز است.


غرر الحکم ، باب حرص (آز)





حديث - ۸۳۱


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


بدبخت ترين شما حريص ترين شماست.


غرر الحکم ، باب حرص (آز)





حديث - ۸۳۲


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


از حرص زياد بپرهيز که پارسايي را تباه کرده و به دوزخ در آورد.


غرر الحکم ، باب حرص (آز)





حديث - ۸۳۳


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


بپرهيز از حرص که به راستي حرص سبب زشتي دين و قرين و همراه بدي است.


غرر الحکم ، باب حرص (آز)





حديث - ۸۳۴


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


مرگ حتمي است ، و روزي قسمت شده است و دير رسيدن آن شما را غمگين نکند ، زيرا نه حرص آن را پيش اندازد ، و نه عفاف و خويشتن داري آن را به تأخير اندازد و انسان مؤمن به خويشتن داري و تحمل سزاوار و شايسته است.


غرر الحکم ، باب حرص (آز)





حديث - ۸۳۵


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


از آز بپرهيزيد که خلق و خوي نابود کننده اي است.


غرر الحکم ، باب حرص (آز)





حديث - ۸۳۶


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


از آز و حرص زياد پرهيز کن که چه بسا لقمه اي که لقمه ها را باز دارد.


غرر الحکم ، باب حرص (آز)





حديث - ۸۳۷


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


آز و حرص بسيار ، نفس انساني را زشت و دين را تباه و جوانمردي را سست گرداند.


غرر الحکم ، باب حرص (آز)





حديث - ۸۳۸


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


شخص آزمند ، فقير و ندار است اگر چه تمامي دنيا را دارا شود.


غرر الحکم ، باب حرص (آز)





حديث - ۸۳۹


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


حرص ، سر فقر و نيازمندي و اساس شرّ و بدي است.


غرر الحکم ، باب حرص (آز)

	

	
	



	

		
.



حديث - ۸۴۰


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


حرص ، خواري و پستي است براي هر کس که آن را شعار خود گرداند.


غرر الحکم ، باب حرص (آز)





حديث - ۸۴۱


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


حرص ، از قدر و ارزش مرد بکاهد و در روزيش را نيفزايد.


غرر الحکم ، باب حرص (آز)





حديث - ۸۴۲


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


روزي ها با حرص و زياده خواهي به دست کسي نرسد (جز آنکه خود را خسته مي کند).


غرر الحکم ، باب حرص (آز)





حديث - ۸۴۳


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


شخص آزمند ، برده و اسير خواري و پستي است و از اسارت رها نشود.


غرر الحکم ، باب حرص (آز)





حديث - ۸۴۴


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


آز و حرص زياد، از زشتي هاي اخلاق است.


غرر الحکم ، باب حرص (آز)





حديث - ۸۴۵


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


آز و حرص بسيار ، اساس هر بدي است.


غرر الحکم ، باب حرص (آز)





حديث - ۸۴۶


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


حرص ، آدمي را در بسياري از خطاها در اندازد.


غرر الحکم ، باب حرص (آز)





حديث - ۸۴۷


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


آز و حرص بسيار ، در برگيرنده همه عيب هاي زشت است.


غرر الحکم ، باب حرص (آز)





حديث - ۸۴۸


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


حرص ، جوانمردي را سست گرداند.


غرر الحکم ، باب حرص (آز)





حديث - ۸۴۹


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


حرص ، رنجي است هميشگي.


غرر الحکم ، باب حرص (آز)





حديث - ۸۵۰


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


شخص آزمند به چيزي راضي و خوشنود نشود.


غرر الحکم ، باب حرص (آز)





حديث - ۸۵۱


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


آز ، خشم را زياد گرداند.


غرر الحکم ، باب حرص (آز)





حديث - ۸۵۲


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


آز ، خوي پليدان است.


غرر الحکم ، باب حرص (آز)





حديث - ۸۵۳


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


حرص ، يقين انسان را (به خدا و روز جزا) تباه سازد.


غرر الحکم ، باب حرص (آز)





حديث - ۸۵۴


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


حرص ، خواري و رنج است.


غرر الحکم ، باب حرص (آز)





حديث - ۸۵۵


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


آزمند ، خود را به رنج افکنده در چيزي که به او زيان رساند.


غرر الحکم ، باب حرص (آز)





حديث - ۸۵۶


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


آز ، سر آغاز طمع است.


غرر الحکم ، باب حرص (آز)





حديث - ۸۵۷


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


حرص ، نشانه بدبختان است.


غرر الحکم ، باب حرص (آز)




حديث - ۸۵۸


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


شخص آزمند ، برده مطامع (و چيزهايي که مورد طمع و آز است) خواهد بود.


غرر الحکم ، باب حرص (آز)





حديث - ۸۵۹


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


شخص حريص و آزمند به چيزي بسنده نکند (و پيوسته زياده طلب است).


غرر الحکم ، باب حرص (آز)





حديث - ۸۶۰


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


آز ، انسان را به شرّ و بدي مي خواند.


غرر الحکم ، باب حرص (آز)





حديث - ۸۶۱


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


حرص نشانه فقر و نياز است (و حريص هر چه هم ثروت داشته باشد فقير است).


غرر الحکم ، باب حرص (آز)





حديث - ۸۶۲


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


حرص بر روزي نيفزايد ولي قدر و مرتبه انسان را خوار و پست گرداند.


غرر الحکم ، باب حرص (آز)





حديث - ۸۶۳


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


آز و حرص خوار کننده است.


غرر الحکم ، باب حرص (آز)





حديث - ۸۶۴


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


انسان حريص و آزمند ، در رنج است.


غرر الحکم ، باب حرص (آز)





حديث - ۸۶۵


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


روزي (مردمان) قسمت شده است و حريص محروم (و بي بهره) است. (و تلاشش بي فايده است).


غرر الحکم ، باب حرص (آز)





حديث - ۸۶۶


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


آدم حسود از کسي که بدو حسد ورزيده خوشنود نشود جز به مرگ او ، يا به زوال نعمت از وي.


غرر الحکم ، باب حسد

	

	
	



	

		



حديث - ۸۶۷


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


زندگي کسي سخت تر از زندگي حسود و کينه توز نيست.


غرر الحکم ، باب حسد





حديث - ۸۶۸


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


مؤمن ، حسود نيست.


غرر الحکم ، باب حسد





حديث - ۸۶۹


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


دردي همچون حسد نيست.


غرر الحکم ، باب حسد





حديث - ۸۷۰


چقدر کم است راحتي و آسايش حسود.


غرر الحکم ، باب حسد

	

	
	



	

		



حديث - ۸۷۱


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


حسد از خلق و خوي مردمان با تقوا نيست.


غرر الحکم ، باب حسد





حديث - ۸۷۲


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


هر کس حسدش بسيار شد درد و رنجش بسيار باشد.


غرر الحکم ، باب حسد





حديث - ۸۷۳


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


کسي که در دلش تقواي الهي باشد حسد در آن دل داخل نشود.


غرر الحکم ، باب حسد





حديث - ۸۷۴


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


همان گونه که زنگ آهن را مي خورد تا نابودش کند ، حسد نيز تن را رنجور مي سازد تا از بين ببرد.


غرر الحکم ، باب حسد





حديث - ۸۷۵


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


هر کس رتبه والايي دارد مورد حسد ديگران خواهد بود.


غرر الحکم ، باب حسد





حديث - ۸۷۶


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


دل هاي خود را از حسد پاک کنيد که به راستي حسد بيماري سخت و رنجوري آورد.


غرر الحکم ، باب حسد





حديث - ۸۷۷


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


بدترين چيزي که مصاحب انسان گردد حسد و رشک بر ديگران است.


غرر الحکم ، باب حسد





حديث - ۸۷۸


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


حسد ، سلاح پستي است.


غرر الحکم ، باب حسد





حديث - ۸۷۹


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


حسد و دروغ و کينه را واگذار که اين هر سه ، دين انسان را عيب دار ، و مرد را نابود گرداند.


غرر الحکم ، باب حسد





حديث - ۸۸۰


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


اساس و سر پستي ها حسد است.


غرر الحکم ، باب حسد




حديث - ۸۸۱


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


رشک بردن دوست (بر دوست خود) از بيماري دوستي (ميان آن دو) است.


غرر الحکم ، باب حسد

	

	
	



	

		



حديث - ۸۸۲


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


تهي بودن سينه از کينه و حسد ، از خوشبختي بنده (خدا) است.


غرر الحکم ، باب حسد





حديث - ۸۸۳


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


ميوه حسد ، بدبختي دنيا و آخرت است.


غرر الحکم ، باب حسد





حديث - ۸۸۴


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


آدم حسود ، بد رفيقي است.


غرر الحکم ، باب حسد





حديث - ۸۸۵


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


هنگامي که ابر حسد ورزي به يکديگر بر جايي ببارد ، از آنجا درخت فسادگري (و فتنه و آشوب) برويد.


غرر الحکم ، باب حسد





حديث - ۸۸۶


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


بدترين زندگي ها ، زندگي آدم حسود است.


غرر الحکم ، باب حسد





حديث - ۸۸۷


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


از حسد بپرهيز که بدترين خلق و زشت ترين خصلت و خوي شيطان است.


غرر الحکم ، باب حسد





حديث - ۸۸۸


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


از حسد بپرهيزيد که نفس انساني را عيبناک کند.


غرر الحکم ، باب حسد

	

	
	



	

		



حديث - ۸۸۹


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


آدم حسود در گفتارش اظهار دوستي کند و در کردارش کينه خود را پنهان دارد و چنين کسي نام دوست را دارد ، و صفت دشمن را.


غرر الحکم ، باب حسد





حديث - ۸۹۰


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


حسد عيبي است رسوا و بخلي است سنگين و گران ، بيماري حسود درمان نشود مگر با رسيدن به آرزو هاي خود در باره آن کس که بدو رشک برده است.


غرر الحکم ، باب حسد





حديث - ۸۹۱


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


حسود پيوسته بيمار است اگر چه در ظاهر تن او سالم باشد.


غرر الحکم ، باب حسد

	

	
	



	

		



حديث - ۸۹۲


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


حسد (چون آتشي است) که حسنات (و اعمال نيک انسان) را مي خورد و مي سوزاند همان گونه که آتش هيزم را مي خورد (و مي سوزاند.)


غرر الحکم ، باب حسد





حديث - ۸۹۳


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


حسد درد بي درماني است که از بين نرود مگر به نابود شدن حسود و يا مرگ محسود.


غرر الحکم ، باب حسد





حديث - ۸۹۴


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


آدم حسود مي پندارد که زوال نعمت از کسي که بر او حسد مي ورزد نعمتي است براي او (در صورتي که از زوال نعمت او چيزي به حسود نمي رسد.)


غرر الحکم ، باب حسد





حديث - ۸۹۵


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


آدم حسود هميشه بيمار و آدم بخيل هميشه خوار و ذليل است.


غرر الحکم ، باب حسد





حديث - ۸۹۶


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


براي شخص حسود و کينه جو ، شادماني و مسرّتي پايدار نماند.


غرر الحکم ، باب حسد





حديث - ۸۹۷


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


آدم حسود حسرت ها و افسوس هايش بسيار و گناهانش چند برابر است.


غرر الحکم ، باب حسد





حديث - ۸۹۸


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


حسود ، از بديها شادمان و از شادماني ها اندوهگين شود.


غرر الحکم ، باب حسد

	

	
	



	

		



حديث - ۸۹۹


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


حسد ، شيوه و روش مردمان پست و فرومايه و دشمنان دولت هاست.


غرر الحکم ، باب حسد





حديث - ۹۰۰


حسد، بيماري است که مداوا نگردد.


غرر الحکم ، باب حسد





حديث - ۹۰۱


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


آدم حسود ، بر قضا و قدر الهي خشمناک است.


غرر الحکم ، باب حسد





حديث - ۹۰۲


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


حسد ، دام شيطان بزرگ است.


غرر الحکم ، باب حسد