شبکه فرهنگی الحسنین (علیهما السلام)

.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی) جلد ۸

.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی)0%

.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی) نویسنده:
گروه: کتابخانه حدیث و علوم حدیث

.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی)

این کتاب در موسسه الحسنین علیهما السلام تصحیح و مقابله شده است.

نویسنده: واحد تحقیقات قائمیه اصفهان
گروه:

كتابخانه ›

کتابخانه حدیث و علوم حدیث


مشاهدات: 93044
دانلود: 5539

توضیحات:

جلد 1 جلد 2 جلد 3 جلد 4 جلد 5 جلد 6 جلد 7 جلد 8 جلد 9 جلد 10 جلد 11 جلد 12 جلد 13 جلد 14 جلد 15
جستجو درون كتاب
  • شروع
  • قبلی
  • 1556 /
  • بعدی
  • پایان
  •  
  • دانلود HTML
  • دانلود Word
  • دانلود PDF
  • مشاهدات: 93044 / دانلود: 5539
اندازه اندازه اندازه
.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی)

.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی) جلد 8

نویسنده:

كتابخانه ›

کتابخانه حدیث و علوم حدیث


فارسی

این کتاب در موسسه الحسنین علیهما السلام تصحیح و مقابله شده است.


حديث - ۹۹۳


امام رضاعليه‌السلام
مي فرمايند:


بخيل را آسايشي نيست ، و حسود را خوشي و لذتي نيست و دروغگو را مروت و مردانگي نيست


(تحف العقول ، ص ۴۷۳)





حديث - ۹۹۴


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


مَنْ لَجَّ وَ تَمادي فَهُوَ الرّاکِسُ الَّذي رانَ اللّه‌ُ عَلي قَلْبِهِ وَ صارَت دائرَةُ السَّوءِ عَلي رَأسِهِ ؛


هر کس لجاجت کند و بر آن پافشاري نمايد، او همان بخت برگشته‌اي است که خداوند بر دلش پرده [غفلت] زده و پيشامدهاي ناگوار بر فراز سرش قرار گرفته است.


نهج البلاغه، از نامه ۵۸.





حديث - ۹۹۵


پيامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند:


اَلا وَ اِنَّ الْغَضَبَ جَمْرَةٌ في قَلْبِ ابْنِ آدَمَ، اَما رَأيْتُمْ اِلي حَمْرَةِ عَيْنَيْهِ وَ انْتِفاخِ اَوْ داجِهِ؟! فَمَنْ اَحَسَّ بِشَيْ‌ءٍ مِنْ ذلِکَ فَلْيَلْصَقْ بِالاَْرْضِ ؛


بدانيد که خشم پاره آتشي در دل انسان است. مگر چشمان سرخش و رگ‌هاي گردنش را [هنگام خشم] نديده‌اند. هر کس چنين احساسي پيدا کرد، روي زمين بنشيند.


سنن الترمذي، ج ۳، ص ۳۲۸، ح ۲۲۸۶.





حديث - ۹۹۶


امام باقرعليه‌السلام
مي فرمايند:


مَثَلُ الْحَريصِ عَلَي الدُّنْيا مَثَلُ دودَةِ القَزِّ: کُلَّمَا ازْدادَتْ مِنَ القَزِّ عَلي نَفْسِها لَـفّـا کانَ أَبْعَدَ لَها مِنَ الْخُروجِ حَتّي تَموتَ غَمّا؛


حريص به دنيا، همانند کرم ابريشم است که هر چه بيشتر دور خود مي‌تند، خارج شدن از پيله بر او سخت‌تر مي‌شود، تا آن‌که از غصه مي‌ميرد.


کافي، ج ۲، ص ۳۱۶، ح ۷.





حديث - ۹۹۷


امام عليعليه‌السلام
:


اَ لْجَهْلُ مُميتُ الاَْحْياءِ وَ مُخَلِّدُ الشَّقاءِ؛


نـاداني، مايـه مرگ زندگان و دوام بدبختي است.


غررالحکم، ح ۱۴۶۴





حديث - ۹۹۸


حضرت خاتم الانبياء(صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند:



مَن کَشَفَ عَورَةَ اَخيهِ المُسلِمِ کَشَفَ اللّه‌ُ عَورَتَهُ حَتّي يَفضَحَهُ بِها في بَيتِهِ؛


هر کس عيب و زشتي برادر مسلمان خود را فاش کند، خداوند زشتي او را آشکار سازد، تاجايي که او را در درون خانه اش رسوا سازد.


الترغيب والترهيب، ج ۲، ص ۲۳۹، ح ۹





حديث - ۹۹۹


رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند:



اَلطّيَرَةُ شِرکُ وَمامِنّا إِلاّ وَلکِنَّ اللّه‌َ يُذهِبُهُ بِالتَّوَکُّلِ؛


فال بد زدن شرک‌است‌وهيچ‌کس‌ازمانيست‌مگراين‌که‌به‌نحوي‌دستخوش فال بد زدن مي‌شود، اما با توکل، خداوند آن را از بين مي‌برد.


سنن ابن ماجه ج۲ ، ص۱۱۷۰





حديث - ۱۰۰۰


پيامبر اکرم (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند:



اِنَّ العَبدَ لِيُذنِبُ الذَّنبَ فَيَنسي بِهِ العِلمَ الَّذي کانَ قَد عَلِمَهُ؛


انسان گناه مي‌کند، پس با آن، علمي را که پيشتر مي‌دانسته، از ياد مي‌برد.


عدّة الداعي، ص ۱۹۷





حديث - ۱۰۰۱


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


اَلبَغيُ يَصرَعُ الرِّجالَ وَ يُدنِي الاآجال؛


ظلم و تجاوز، انسان را زمين مي‌زند و مرگ‌ها را نزديک مي‌سازد.


غررالحکم، ح ۱۴۹۴





حديث - ۱۰۰۲


پيامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند:



مَن ساءَ خُلقُهُ عَذَّبَ نَفسَهُ وَ مَن کَبُرَ هَمُّهُ سَقُمَ بَدَنُهُ؛


هر کس بد اخلاق باشد، خودش را عذاب مي‌دهد و هر کس غم و غصه‌اش زياد شود، تنش رنجور مي‌گردد.


نهج الفصاحه، ح ۳۰۰۲





حديث - ۱۰۰۳


امام موسي کاظمعليه‌السلام
فرمودند:


إنَّ العاقِلَ لايَکذِبُ و إن کانَ فيهِ هَواهُ؛


خردمند دروغ نمي‌گويد، اگرچه ميل او در آن باشد.


تحف العقول ، ص ۳۹۱





حديث - ۱۰۰۴


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


اَلمَطَلُ وَ المَنُّ مُنَکِّدَا الإحسانِ؛


تعلّل ورزيدن و منّت نهادن ، از [ارزش] احسان مي‌کاهد.


غررالحکم و دررالکلم، ح ۱۵۹۵

	

	
	



	

		



حديث - ۱۰۰۵


امام هاديعليه‌السلام
مي فرمايند:


العُجبُ صارِفٌ عَن طَلَبِ العِلمِ ، داعٍ إلَي الغَمطِ والجَهلِ؛


خودپسندي، آدمي را از دانش‌جويي باز مي‌دارد و به‌ناسپاسي وانکار حق مي‌خواند.


بحار الأنوار، ج ۶۹، ص ۱۹۹





حديث - ۱۰۰۶


امام سجادعليه‌السلام
مي فرمايند:


وَ الذُّنُوبُ الّتي تُنزِلُ النِّقَمَ عِصيانُ العارِفِ بِالبَغيِ وَ التَطاوُلُ عَلَي النّاسِ وَ الاِستِهزاءُ بِهِم وَ السُّخريَّةُ مِنهُم


گناهاني که باعث نزول عذاب مي‌شوند، عبارت‌اند از: ستم کردن شخص از روي آگاهي، تجاوز به حقوق مردم، و دست انداختن و مسخره کردن آنان.


معاني الاخبار ، ص ۲۷۰





حديث - ۱۰۰۷


امام هاديعليه‌السلام
مي فرمايند:


العُجبُ صارِفٌ عَن طَلَبِ العِلمِ ، داعٍ إلَي الغَمطِ والجَهلِ؛


خودپسندي، آدمي را از دانش‌جويي باز مي‌دارد و به‌ناسپاسي و انکار حق مي‌خواند.


بحار الأنوار، ج ۶۹، ص ۱۹۹





حديث - ۱۰۰۸


پيامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند:



اَلعِبادَةُ مَعَ أکلِ الحَرامِ کَالبِناءِ عَلَي الرَّملِ؛


عبادت کردن با وجود حرام خواري، مانند ساختن بنايي است بر روي شن.


عدّة الداعي ، ص ۱۴۱





حديث - ۱۰۰۹


امام باقرعليه‌السلام
مي فرمايند:


مَثَلُ الْحَريصِ عَلَي الدُّنْيا مَثَلُ دودَةِ القَزِّ: کُلَّمَا ازْدادَتْ مِنَ القَزِّ عَلي نَفْسِها لَـفّـا کانَ أَبْعَدَ لَها مِنَ الْخُروجِ حَتّي تَموتَ غَمّا


حريص به دنيا، همانند کرم ابريشم است که هر چه بيشتر دور خود مي‌تند، خارج شدن از پيله بر او سخت‌تر مي‌شود، تا آن‌که از غصه مي‌ميرد.


کافي، ج ۲، ص ۳۱۶





حديث - ۱۰۱۰


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


اَلْمُريبُ اَبَدا عَليلٌ


آدم بدبين، هميشه بيمار است.


غررالحکم، ح ۸۳۹

	

	
	



	

		



حديث - ۱۰۱۱


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


اَلْحَقودُ مُعَذَّبُ النَّفْسِ، مُتَضاعَفُ الهَمِّ؛


کينه توز، روحش در عذاب است و اندوهش دو چندان.


غررالحکم، ح ۱۹۶۲





حديث - ۱۰۱۲


رسول اکرم (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند:



مَن ساءَ خُلقُهُ عَذَّبَ نَفسَهُ وَ مَن کَبُرَ هَمُّهُ سَقُمَ بَدَنُهُ


هر کس بد اخلاق باشد، خودش را عذاب مي‌دهد و هر کس غم و غصه هايش زياد شود، تنش رنجور مي گردد.


نهج الفصاحه، ح ۳۰۰۲





حديث - ۱۰۱۳


امام صادقعليه‌السلام
:


نگاه بعد از نگاه(به نا محرم)، بذر شهوت در دل مي کارد و اين خود براي فتنه و به گناه کشاندن صاحبش کافي است.


(الفقيه ۴۹۷۰/۱۸/۴)

	

	
	



	

		



حديث - ۱۰۱۴


پيامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



خشم خداوند عزوجل سخت است، بر زن شوهرداري که چشم خود را از غير شوهر خود يا از کسي که محرم او نيست پر کند.


(ثواب الاعمال ۱/۳۳۸)





حديث - ۱۰۱۵


پيامبر اکرم (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



هر که چشم خود را از حرام پر کند، خداوند در روز قيامت چشم او را از آتش پرگرداند مگر اين که توبه کند و از عمل خود دست بردارد.


(البحار ۱/۳۳۴/۷۶)





حديث - ۱۰۱۶


امام عليعليه‌السلام
فرمودند:


اَلحَسَدُ يضنِي الجَسَدَ؛


حسد، بدن را فرسوده و عليل مي کند.


غررالحکم، ح ۹۴۳





حديث - ۱۰۱۷


حضرت رسول اکرم (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند:



امَنِ اغتابَ مُسلِماً اَو مُسلِمَةً لَم يقبَلِ اللَّهُ تَعالي صَلاتَهُ وَ لا صيامَهُ اَربَعينَ يوماً وَ لَيلَةً اِلّا اَن يغفِرَ لَهُ صاحِبُهُ؛


خداوند متعال تا چهل شبانه روز نماز و روزه غيبت کننده مرد و زن مسلمان را نمي‌پذيرد، مگر اين که غيبت شونده او را ببخشد.


(جامع الأخبار، ص ۴۱۲، ح ۱۱۴۱)





حديث - ۱۰۱۸


امام حسن عسکريعليه‌السلام
فرمودند:


جُعِلتِ الخَبائِثُ في بَيت وَ جُعِل مِفتاحُهُ الکَذِبَ؛


تمام پليديها در خانه اي قرار داده شده و کليد آن دروغگويي است.


(بحار الانوار، ج۷۸، ص۳۷۷)





حديث - ۱۰۱۹


امام عليعليه‌السلام
فرمودند:


ابِئسَ القَرينُ الغَضَبُ: يبدِي المَعائِبَ وَ يدنِي الشَّرَّ وَ يباعِدُ الخَيرَ ؛


خشم، بدترين همراه است: عيب‌ها را آشکار، بدي‌ها را نزديک و خوبي‌ها را دور مي کند.


(غرر الحکم، ح ۴۴۱۷ )

	

	
	



	

		



حديث - ۱۰۲۰


پيامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند:



ثَلاثٌ مَن کنَّ فيهِ فَهِيَ راجِعَةٌ عَلي صاحِبِها: اَلبَغيُ وَ المَکرُ وَ النَّکتُ؛


سه چيز است که در هر کس باشد [آثارش] به خود او بر مي گردد: ستم کردن، فريب دادن و پيمان شکني.


(نهج الفصاحه، ح ۱۲۸۱)





حديث - ۱۰۲۱


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند:


ما مِن رَجُلٍ تَکبَّرَ أو تَجَبَّرَ إلاّ لِذِلَّةٍ وَجَدَها في نفسِهِ؛


هيچ مردي تکبّر يا گردن فرازي نکرد ،مگر به سبب احساس خواري و حقارتي که در خود يافت.


(ميزان الحکمه ، ح ۹۸۱۴)





حديث - ۱۰۲۲


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند:


اِذا اَرادَ اللّه‌ُ بِقَومٍ هَلکا ظَهَرَ فيهِمُ الرِّبا؛


هنگامي که خداوند بخواهد ملتي را نابود کند، رباخواري در ميان آنان رواج مي‌يابد.


(وسائل الشيعه، ج ۱۸، ص ۱۲۳، ح ۱۷)

	

	
	



	

		



حديث - ۱۰۲۳


امام باقرعليه‌السلام
فرمودند:


الکِبرُ مَطَايَا النَّارِ؛


کبر و بزرگي نمودن(به منزله ي) مرکبي است که سوار خود را به سوي آتش مي برد.


(جهاد با نفس، ح ۵۷۸ )





حديث - ۱۰۲۴


امام عليعليه‌السلام
فرمودند:


مَن ساءَ خُلقُهُ ضاقَ رِزقُهُ؛


هر کس بد اخلاق باشد، روزي اش تنگ مي شود.


(غررالحکم، ح ۸۰۲۳)





حديث - ۱۰۲۵


امام عليعليه‌السلام
فرمودند:


مَن ساءَ خُلقُهُ، مَلَّهُ اَهلُهُ


هر کس بد اخلاق باشد، خانواده اش از او دلتنگ و خسته مي شوند.


(تحف العقول، ص ۲۱۴)

	

	
	



	

		



حديث - ۱۰۲۶


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند:


اِنَّ الفُحشَ وَ البَذَاءَ وَ السَّلاطَةَ مِنَ النِفاقِ


همانا دشنام دادن و هرزه گويي و زبان درازي ناشي از نفاق و دورويي است


(جهاد بانفس، ح۶۶۷ و ص ۲۸۴)





حديث - ۱۰۲۷


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند:


اِنَّ الفُحشَ وَ البَذَاءَ وَ السَّلاطَةَ مِنَ النِفاقِ


همانا دشنام دادن و هرزه گويي و زبان درازي ناشي از نفاق و دورويي است.


(جهاد بانفس، ح۶۶۷ و ص ۲۸۴)





حديث - ۱۰۲۸


امام باقرعليه‌السلام
فرمودند:


الظُلمُ فِي الدُّنيَا هُوَ الظُلُمَاتُ فِي الاَخِرَه.


ظلم در دنيا همان ظلمتها و تاريکي هاي آخرت است.


(جهاد با نفس، ح ۷۳۳)

	

	
	



	

		



حديث - ۱۰۲۹


رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند:



آية المنافق ثلاث : اذا حدث کذب و اذا وعد اخلف و اذا اؤتمن خان


نشان منافق سه چيز است : ۱ - سخن به دروغ بگويد. ۲ - از وعده تخلف کند. ۳ - در امانت خيانت نمايد.


(صحيح مسلم، کتاب الايمان، ح ۸۹ )





حديث - ۱۰۳۰


پيامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند:



أرکانُ الکُفر أربَعَةٌ الرَّغبَةُ وَ الرَّهبَةُ وَ السَّخَطُ وَ الغَضَبُي


پايه هاي کفر چهار چيز است : ميل و خواهش، ترس و بيم ، ناخشنودي و خشم.


(جهاد با نفس، ح ۴۷۵)





حديث - ۱۰۳۱


امام عليعليه‌السلام
فرمودند:


اَشَّدُ الذّنُوبِ مَا استَهَانَ بِهِ صَاحِبُهُ؛


سخت ترين گناهان، گناهي است که انجام دهنده ي آن، آن را ناچيز بشمارد.


(جهاد با نفس، ح ۳۹۸)

	

	
	



	

		



حديث - ۱۰۳۲


امام محمد باقرعليه‌السلام
فرمودند:


إنَّ اللهَ يُبغِضُ الفَاحِشَ المُتَفَحِّشَ


راستي که خداوند شخص بد زبان بيهوده گوي را دشمن مي دارد.


(جهاد با نفس، ح ۶۷۷)





حديث - ۱۰۳۳


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند:


ِانَّ الفُحشَ وَ البَذاءَ وَ السَّلاطَةَ مِنَ النِّفاق؛


همانا دشنام دادن و هرزه گويي و زبان درازي ناشي از نفاق و دورويي است.


(جهاد با نفس، ح ۶۷۸)





حديث - ۱۰۳۴


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند:


مَن ظَلَمَ مَظلِمَة ً اُخِذَ بهَا فِي نَفسِهِ أو فِي مَالِهِ أو فِي وُلدِهِ؛


کسي که ستمي کند به سبب آن ستم، در جانش يا مالش يا فرزندانش گرفتاري مي افتد.


(جهاد با نفس، ح ۷۲۷)





حديث - ۱۰۳۵


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


کسي که تخم کينه (در دل) بکارد محنت و اندوه درو کند.


غررالحکم ، باب کينه





حديث - ۱۰۳۶


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


کسي که کينه را از درون خود به يک سو اندازد دل و قلبش آسوده و راحت شود.


غررالحکم ، باب کينه





حديث - ۱۰۳۷


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


آدم کينه توز اخوّت و برادري ندارد.


غررالحکم ، باب کينه





حديث - ۱۰۳۸


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


بدترين چيزي که در قلب جاي گير شود کينه است.


غررالحکم ، باب کينه

	

	
	



	

		



حديث - ۱۰۳۹


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


سلاح بدي و شرّ، کينه است.


غررالحکم ، باب کينه





حديث - ۱۰۴۰


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


سبب فتنه ها کينه است.


غررالحکم ، باب کينه





حديث - ۱۰۴۱


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


اساس و سر عيب ها کينه است.


غررالحکم ، باب کينه





حديث - ۱۰۴۲


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


آدم کينه ور بد معاشري است.


غررالحکم ، باب کينه

	

	
	



	

		



حديث - ۱۰۴۳


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


سخت ترين دل ها از نظر آلودگي و ناصافي ، دل شخص کينه توز است.


غررالحکم ، باب کينه





حديث - ۱۰۴۴


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


کينه آتشي است که جز به غلبه و ظفر خاموش نشود.


غررالحکم ، باب کينه





حديث - ۱۰۴۵


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


کينه توزي از خصلت هاي بدان و بدکاران است.


غررالحکم ، باب کينه





حديث - ۱۰۴۶


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


آدم کينه توز جانش در شکنجه و عذاب و اندوهش چند برابر است.


غررالحکم ، باب کينه

	

	
	



	

		



حديث - ۱۰۴۷


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


کينه ، دردي است سخت و دردناک و بيماري وباداري است.


غررالحکم ، باب کينه





حديث - ۱۰۴۸


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


کينه ، خويي پست است و بيماري نابود کننده اي است.


غررالحکم ، باب کينه





حديث - ۱۰۴۹


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


آدم کينه توز راحتي و آسايش ندارد.


غررالحکم ، باب کينه





حديث - ۱۰۵۰


امير المؤمنينعليه‌السلام
فرمودند:



صِحَّه الجَسَدِ مِن قِلّه الحَسَدي


سلامت بدن نشانه کمي حسد است.


(جهاد با نفس، ح ۵۵۳)





حديث - ۱۰۵۱


حضرت رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند:



يَهرمُ اِبنَ آدَمُ وَ يَشِبُ مَعَهُ اثنَتَانِ: الحِرصُ عَلَي المَالِ وَ الحِرصُ عَلَي العُمر؛


آدميزاد پير مي شود و دو چيز از او جوان مي شود: حرص مال و حرص عمر.


(کنز العمال، ج ۳، ص ۴۹۰، ح ۷۵۵۷)





حديث - ۱۰۵۲


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند:


إنَّ سُوءَ الخُلُق لَيُفسِدُ العَمَلَ کَما يُفسِدُ الخَلُّ العَسَلَ


راستي که بداخلاقي عمل را تباه مي کند همچنان که سرکه عسل را فاسد مي سازد.


(جهاد با نفس، ح ۶۵۹ )





حديث - ۱۰۵۳


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند:


ِالبذاء من الجفاء و الجفاء في النار؛


زشت گفتاري ناشي از ستمکاري و ستمکاري در آتش است.


(جهاد النفس، ح ۶۸۹)





حديث - ۱۰۵۴


امام حسن عسگريعليه‌السلام
فرمودند:


بئس العبد عبد يکون ذا وجهين و ذا لسانين، يطري أخاه شاهدا، و يأکله غائبا، إن أعطي حسده، و إن ابتلي خانه


چه بد است آن بنده خدا که دورو و دو زبان است. در حضور برادرش او را مي ستايد و در غياب او بدگوئيش مي کند. اگر عطايي به برادرش رسد حسد برد، و اگر گرفتار گردد او را وانهد.


(تحف العقول ، ص ۵۱۸)





حديث - ۱۰۵۵


امام باقرعليه‌السلام
فرمودند:


مَن کَفَّ غَضَبَهُ عن النّاس کَفَّ اللهُ عنهُ عَذابَ يومَ القِيامة؛


کسي که خشمش را از مردمان باز دارد خداوند نيز در روز قيامت عذابش را از او باز مي دارد.


(جهادالنفس،ح۵۳۲)





حديث - ۱۰۵۶


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند:


الغيبة ان تقول في اخيک ما ستره الله عليه


غيبت آن است که درباره برادرت چيزي بگويي که خداوند آن را پنهان کرده است.


(ميزان الحکمه،ح?????)





حديث - ۱۰۵۷


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند:


ما من رَجُلٍ تَکبّرَ أَو تَجبَّرَ الّا لذلَّةٍ يَجدُها في نََفسِهِ


هيچ مردي نيست که تکبر بورزد يا خود را بزرگ بشمارد مگر بخاطر ذلتي که در نفس خود مي يابد.


(جهادالنفس، ح۵۸۵)





حديث - ۱۰۵۸


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند:


اِذا رأَيتمُ العَبدَ مُتفُقَّداً لِذُنوبِ النّاس ناسيا لِذنوبه فَاعلُمو اَنَّهُ مُکِرَ بهِ


هرگاه ديديد که بنده اي گناهان مردمان را جستجو مي کند و گناهان خويش را فراموش کرده است بدانيد که او فريب شيطان را خورده است.


(جهاد النفس،ح ۲۳۷)





حديث - ۱۰۵۹


پيامبرخداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند:


هر کس چهل روز گوشت نخورد، بدخوي مي شود.گوشت بخوريد؛چرا که بر شنوايي تان مي افزايد.


الفردوس،ج۳،ص۶۲۷،ح۵۹۶۰





حديث - ۱۰۶۰


پيامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند:


هر کس چهل روز پيوسته گوشت بخورد، سنگ دل مي شود.


(بحار الانوار،۶۲،ص۲۹۴)





حديث - ۱۰۶۱


امام محمد باقرعليه‌السلام
فرمودند:


الْجَبّارونَ اَبعَدُ النّاس منَ اللهِ عزُّ و جلَّ يومَ القيامَةِ


دورترين مردم ار خداوند عزّو جل در روز قيامت سرکشانِ متکبّر هستند.


(جهادالنفس،ص۲۵۴)





حديث - ۱۰۶۲


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند:


ايـاکـم ان يحسـد بعضکـم بعضـا فـان الکفـر اصله الحسـد.


از حسـد ورزي به يکـديگـر بپـرهيزيـد، زيـرا ريشه کفـر، حسـد است.


(تحف العقول ، ص ۳۱۵)





حديث - ۱۰۶۳


امام محمد باقرعليه‌السلام
فرمودند:


لا يکُونُ اَلْعَبْدُ عالِماً حَتّي لا يکُونَ حاسِداً لِمَن فَوقَهُ و لا مُحَقِّراً لِمَنْ دُونَهُ.


هيچ بنده اي عالم نباشد تا اينکه به بالا دست خود حسد نبرد و زير دست خود را خوار نشمارد.


(تحف العقول ص۲۹۳)





حديث - ۱۰۶۴


امام عليعليه‌السلام
فرمودند:


أشَدُّ الذُّنُوبِ مَا اسْتَهَانَ بِهِ صَاحِبُهُ.


سخت ترين گناهان آن است که صاحبش آن را کوچک بشمرد.


(نهج البلاغه حکمت ۳۴۸)





حديث - ۱۰۶۵


حضرت امام کاظمعليه‌السلام
مي فرمايند:


بخيل کسي است که در پرداخت آنچه خدا بر او واجب کرده است بخل ورزد.


بحارالانوار، ج۹۶، ص ۱۶.

	

	
	



	

		



حديث - ۱۰۶۶


حضرت امام صادقعليه‌السلام
مي فرمايند:


انسان بخيل، آسايش ندارد.


بحارالانوار، ج۷۳، ص ۳۰۳.





حديث - ۱۰۶۷


حضرت امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


بخل در بردارنده بديهاي هر عيبي است و افساري است که (بخيل) به وسيله ي آن به سوي هر بدي کشانده مي شود.


بحارالانوار، ج۷۳، ص ۳۰۷.





حديث - ۱۰۶۸


حضرت امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


آدم بخيل، خزانه دار وارثان خود است.


غررالحکم، ح ۴۶۴.





حديث - ۱۰۶۹


حضرت رسول الله (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند:



بخيل واقعي کسي است که نام من نزد او برده شود و صلوات نفرستد.


بحارالانوار، ج۷۳، ص ۳۰۶.





حديث - ۱۰۷۰


حضرت رسول الله (صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند:



بخيل ترين مردم کسي است که در سلام کردن بخل ورزد.


بحارالانوار، ج۷۷، ص ۲۰۹.





حديث - ۱۰۷۱


حضرت امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


خالي بودن دل از کينه و حسادت، از خوشبختي بنده است.


غررالحکم، ح ۵۰۸۳.





حديث - ۱۰۷۲


پيامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند:



افضاء سرأخيک خيانة ما جتنب ذلک؛


فاش کردن راز برادرت خيانت است؛ پس از اين کار دوري کن.


بحارالانوار، ج۷۷، ص ۹۱.





حديث - ۱۰۷۳


امام صادقعليه‌السلام
مي فرمايند:


ستمگر و ياري دهنده ي او و کسي که به ستم او راضي باشد هر سه در ستم شريکند.


اصول کافي، ج۲، ص ۳۳۳.





حديث - ۱۰۷۴


حضرت امام هاديعليه‌السلام
مي فرمايند:


خشم گرفتن بر کسي که در اختيار توست، پستي است.


اعلام الدين، ص ۳۱۱.





حديث - ۱۰۷۵


حضرت رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند:



خشم ايمان را تباه مي کند همان گونه که سرکه عسل را.


بحارالانوار، ج۷۳، ص ۲۶۸.





حديث - ۱۰۷۶


حضرت عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


خداوند سبحان، از آدم و قيح گستاخ در گناهان نفرت دارد.


غررالحکم، ح ۳۴۳۷.





حديث - ۱۰۷۷


حضرت رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند:



سه کس نزد خدا از همه منفورترند: کسي که روز زياد مي خوابد در حالي که شب اصلا نمازي نخوانده است و کسي که زياد مي خورد و هنگام غذا خوردن نام و حمد خدا نمي گويد و کسي که بي دليل مي خندد.


کنزالعمال، ح ۲۱۴۳.





حديث - ۱۰۷۸


حضرت رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند:



هيچ چيز نزد خدا منفورتر از بخل و بدخويي نيست. همان گونه که خاک عسل را تباه مي کند اين دو نيز عمل را تباه مي کنند.


بحارالانوار، ج۱۶، ص ۲۳۱.





حديث - ۱۰۷۹


امام عليعليه‌السلام
:


مَنْ جارَ قَصُرَ عُمْرُهُ ؛


هر کس ظلم کند، عمرش کوتاه مي‌شود.


عيون الحکم والمواعظ ، ص ۴۲۹، ح ۷۳۳۴







حديث - ۱۰۸۰


اَلذُّنوبُ الَّتي تُغَيِّيرُ النِّعَمَ الْبَغْيُ وَ الذُّنوبُ التَّي تورِثُ النَّدَمَ الْقَتْلُ وَ الَّتي تُنْزِلُ النِّقَمَ الظُّلْمُ وَالَّتي تَهْتِکُ السُّتورَ شُرْبُ الْخَمْرِ وَ الَّتي تَحْبِسُ الرِّزْقَ الزِّنا وَ الَّتي تُعَجِّلُ الْفَناءَ قَطيعَةُ الرَّحِمِ وَالَّتي تَرُدُّ الدُّعاءَ وَ تُظْلِمُ الْهَواءَ عُقوقُ الْوالِدَيْنِ؛


گناهي که نعمت‌ها را تغيير مي‌دهد، تجاوز به حقوق ديگران است. گناهي که پشيماني مي‌آورد، قتل است. گناهي که گرفتاري ايجاد مي‌کند، ظلم است. گناهي که آبرو مي‌بَرد، شرابخواري است. گناهي که جلوي روزي را مي‌گيرد، زناست. گناهي که مرگ را شتاب مي‌بخشد، قطع رابطه با خويشان است. گناهي که مانع استجابت دعا مي‌شود و زندگي را تيره و تار مي‌کند، نافرماني از پدر و مادر است.


علل الشرايع ، ج ۲، ص ۵۸۴





حديث - ۱۰۸۱


پيامبرصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


فِي الزِّنا سِتُّ خِصالٍ: ثَلاثٌ مِنْها فِي الدُّنْيا وَ ثلاثٌ فِي الاْآخِرَةِ، فَاَمّا الَّتي فِي الدُّنْيا فَيَذْهَبُ بِالْبَهاءِ وَ يُعَجِّلُ الْفَناءَ وَ يَقْطَعُ الرِّزْقَ وَ اَمّا الَّتي فِي الاْآخِرَةِ فَسوءُ الْحِسابِ وَ سَخَطُ الرَّحمنِ وَ الْخُلودُ فِي النّارِ ؛


زِنا، شش پيامد دارد: سه در دنيا و سه در آخرت. سه پيامد دنيايي‌اش اين است که: آبرو را مي‌بَرد، مرگ را شتاب مي‌بخشد و روزي را مي‌بُرد و سه پيامد آخرتي‌اش: سختي حسابرسي، خشم خداي رحمان و ماندگاري در آتش است.


خصال ، ص ۳۲۱، ح ۳

	

	
	



	

		



حديث - ۱۰۸۲


حضرت امام صادقعليه‌السلام
فرمودند:


از حسادت کردن بپرهيزيد، زيرا کفر ريشه اش حسادت است.


اصول کافي، ج۸، ص ۸.





حديث - ۱۰۸۳


حضرت امام محمد باقرعليه‌السلام
فرمودند:


ان الحسد لتأکل الايمان کما تاکل النار الحطب؛


همان گونه که آتش هيزم را مي خورد، حسد ايمان را مي خورد.


اصول کافي، ج۲، ص ۳۰۶.





حديث - ۱۰۸۴


حضرت عليعليه‌السلام
فرمودند:


ما رأيت ظالما اشبة لمظلوم من الحاسد: نفس دائم، قلب هائم و حزن لازم ؛


ستمگري چون حسود نديدم که به ستمديده شبيه تر باشد: جاني سرگردان دارد و دلي بي قرار و اندوهي پيوسته.


بحارالانوار، ج۷۳، ص ۲۵۶.