شبکه فرهنگی الحسنین (علیهما السلام)

.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی) جلد ۸

.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی)0%

.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی) نویسنده:
گروه: کتابخانه حدیث و علوم حدیث

.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی)

این کتاب در موسسه الحسنین علیهما السلام تصحیح و مقابله شده است.

نویسنده: واحد تحقیقات قائمیه اصفهان
گروه:

كتابخانه ›

کتابخانه حدیث و علوم حدیث


مشاهدات: 93055
دانلود: 5539

توضیحات:

جلد 1 جلد 2 جلد 3 جلد 4 جلد 5 جلد 6 جلد 7 جلد 8 جلد 9 جلد 10 جلد 11 جلد 12 جلد 13 جلد 14 جلد 15
جستجو درون كتاب
  • شروع
  • قبلی
  • 1556 /
  • بعدی
  • پایان
  •  
  • دانلود HTML
  • دانلود Word
  • دانلود PDF
  • مشاهدات: 93055 / دانلود: 5539
اندازه اندازه اندازه
.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی)

.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی) جلد 8

نویسنده:

كتابخانه ›

کتابخانه حدیث و علوم حدیث


فارسی

این کتاب در موسسه الحسنین علیهما السلام تصحیح و مقابله شده است.


حديث - ۶۲


قال الإمام الصّادقعليه‌السلام
: إن في کتاب عليعليه‌السلام
: إنما مَثلُ الدنيا کمَثل الحَيّةِ ما ألين مَسُّها و في جوفها السمُّ الناقعُ، يَحذُرها الرجلُ العاقلُ، و يَهوي إليها الصَبّيُ الجاهلُ.


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند: در کتاب عليعليه‌السلام
است که به درستي مثل دنيا مثل مار است که پوستش نرم است و زهر کشنده در درون دارد، مرد عاقل از آن بپرهيزد و کودک نادان به او گرايش يابد.


«الکافي، ج ۲، ص ۱۳۶»





حديث - ۶۳


قال الإمام الصّادقعليه‌السلام
: من أصبَحَ و أمْسي و الدنيا أَکبَرُ همِّه جَعَلَ اللهُ تعالي الفَقرَ بين عَيْنَيْه و شَتَّتَ أَمرَه و لم يَنِلْ من الدنيا إلاّ ما قَسَّمَ اللهُ له و مَن أصبَح و أمسي و الآخرةُ أکبرُ همِّه جَعَلَ اللهُ الغني في قلبه و جَمَعَ له أمره.


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند: هر کس بامداد کند و روز را به شب رساند و بزرگ ترين هم و غمش دنيا باشد خداوند متعال فقر را جلوي چشمش قرار داده و کارش را پريشان مي سازد و بجز آنچه خداوند روزي او کرده به دنيا دست پيدا نمي کند و هر کس بامداد کند و روز را به شب رساند و بزرگترين هم و غمش آخرت باشد خداوند بي نيازي را در دل او قرار داده و کارش را منظم مي سازد.


«الکافي، ج ۲، ص ۳۱۹»

	

	
	



	

		



حديث - ۶۴


قال الإمام الصّادقعليه‌السلام
: کانَ فيما وَعَظَ اللهُ تبارک و تعالي به عيسي بن مريمعليه‌السلام
: . وِ اَعلَم أنَّ رأسَ کُلَّ خطيئةٍ و ذنبٍ حُبُّ الدنيا، فلا تُحِبَّها فَإنّي لا أُحِبُّها.



امام صادقعليه‌السلام
فرمودند: از جمله موعظه هاي خداوند به حضرت عيسيعليه‌السلام
اين بود که: . و بدان که ريشه هر خطا و گناه، دوستي دنياست پس آن را دوست نداشته باش و البته من آن را دوست ندارم.



«الکافي، ج ۸، ص ۱۴۰»





حديث - ۶۵


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
: من تَعلّم القرآن فلم يَعمل به وآثَرَ عليه حبُّ الدنيا و زينتَها اِستوجَبَ سَخَطَ الله و کانَ في الدرجةِ مع اليهود و النصاري الذين يَنْبِذُون کتاب الله وراءَ ظَهُورِهم.



رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند: کسي که قرآن را ياد بگيرد و بدان عمل نکند و دوستي دنيا و زينت آن را بر قرآن برگزيند مستحق خشم خداست و با يهوديان و مسيحيان، که کتاب خدا را پشت سر مي اندازند، در يک درجه خواهد بود.



«وسائل الشيعة، ج ۶، ص ۱۸۳»

	

	
	



	

		



حديث - ۶۶


قال الامام عليعليه‌السلام
: طَلَبْتُ الخُضُوعَ فما وَجَدتُ اِلاّ بِقبُولِ الحَقِّ، اِقبلُوا الحقَّ فَاِنَّ قَبُول الحقَّ يُبعدُ من الکِبرِ.


امام عليعليه‌السلام
فرمودند: خضوع را (از خدا) خواستم، پس نيافتم تواضع و خضوع را جز در تسليم در برابر حق، (پس) حق را بپذيريد، زيرا قبول آن آدمي را از تکبّر دور مي سازد.


«جامع الاخبار، فصل ۷۱، ص ۱۴۴»





حديث - ۶۷


قال الامام عليعليه‌السلام
: التَّکَبُرُ علي المتکبِّرِ هُوَ التّواضُعِ بِعَيْنِهِ.


امام عليعليه‌السلام
فرمودند: تکبر در برابر شخص متکبر عين تواضع است.


«نهج البلاغه، حکمت ۴۱۰»





حديث - ۶۸


قال الامام عليعليه‌السلام
: ضَع فَخرَکَ واحطُط کِبرَکَ و اذکُر قَبرَکَ.


امام عليعليه‌السلام
فرمودند: فخر و مباهات را کنار بگذار و خود را خالي از تکبر کن و به ياد قبر خود باش.


«نهج البلاغه، حکمت ۳۹۸»

	

	
	



	

		



حديث - ۶۹


قال النّبيصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
: اِذا رَأيتُم المتواضعينَ من اُمّتي فتواضعوا لهم و اذا رايتُمُ المستکبرين فتکبرُّوا عليهم فاِنَّ ذلک لَهُمُ مَزَلَّةٌ و صَغارٌ.



پيامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند: هر وقت اهل تواضع را ديديد براي آنها تواضع کنيد و زماني که مستکبران را ديديد با آنها با تکبر رفتار کنيد چون به اين وسيله ذليل و تحقير مي شوند.



«محجة البيضاء، ج ۶، ص ۲۲۲»





حديث - ۷۰


قال أبو عبد اللهعليه‌السلام
: لَيسَ لَکَ أَن تَأتَمِنَ مَن غَشَّکَ، وَ لا تَتَّهِمَ مَنِ ائتَمَنتَ.


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند: هر کس تو را فريب داد نبايد امين بشماري و هر کس را امين يافتي متهم نکن.


«قرب الاسناد، ص ۳۵»





حديث - ۷۱


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
: مَن صَامَ شَهرَ رَمَضَانَ فَاجتَنَبَ فِيهِ الحَرامَ وَ البُهتَانَ رَضِيَ اللهُ عَنهُ وَ أوجَبَ لَهُ الجَنَانَ.



پيامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند: هر کس ماه رمضان را روزه بگيرد و از کارهاي حرام مخصوصا بهتان دوري کند، خدا از او راضي شود و بهشت را بر او واجب کند.



«بحار الانوار، ج ۳۹، ص ۳۴۶»





حديث - ۷۲


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
: أولَي النَّاسِ بِالتُّهَمَةِ مَن جَالَسَ أَهلَ التُّهَمَةِ.



پيامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند: سزاوارترينِ مردم به تهمت، کسي است که با متهمان و افراد مظنون همنشيني کند.



«أمالي شيخ صدوق، ص ۲۸»





حديث - ۷۳


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
: لَيسَ لَکَ أن تَتَّهِمَ مَن قَد اِئتَمَنتَهُ، وَ لا تَأمَنَ الخَائِنَ وَ قَد جَرَّبتَهُ.



امام صادقعليه‌السلام
فرمودند: حق نداري کسي را که امين يافته اي متهم کني و نبايد به خائن اطمينان کني در حالي که او را آزموده اي.


«قرب الاسناد، ص ۴۰»

	

	
	



	

		



حديث - ۷۴


قال الامام عليعليه‌السلام
: مَن وَقَفَ نَفسَهُ مَوقِفَ التُّهَمَةِ فَلا يَلُومَنَّ مَن أسَاءَ بِهِ الظَّنَ.


امام عليعليه‌السلام
فرمودند: کسي که خود را در معرض تهمت قرار دهد نبايد کسي را که به او گمان بد برد، سرزنش کند.


«بحار الانوار، ج ۷۵، ص ۹۰»





حديث - ۷۵


قال الامام عليعليه‌السلام
: إيَّاکَ وَ مَوَاطِنَ التُّهَمَةِ وَ المَجلِسَ المَظنُونَ بِهِ السُّوءُ، فَإنَّ قَرينَ السُّوءِ يَغُرُّ جَلِيسَهُ.


امام عليعليه‌السلام
فرمود : از رفت و آمد به جاهاي تهمت برانگيز و مجالسي که گمان بد به آنها برده مي‌شود بپرهيز؛ زيرا دوست بد همنشين خود را مي‌فريبد.


«بحار الانوار، ج ۷۵، ص ۹۰»





حديث - ۷۶


قال الامام الباقرعليه‌السلام
لِرَجُلٍ اِستَوصَاهُ: اُوصِيک بِتَقوَي اللهِ، وَإِيَّاک وَالمِزَاحَ فَإِنَّهُ يَذهَبُ هَيبَةَ الرَّجُلِ وَمَاءَ وَجهِهِ، وَعَلَيک بِالدُّعَاءِ لإخوَانِک بِظَهرِ الغَيبِ فَإِنَّهُ يُهِيلُ الرِّزقَ - يَقُولُهَا ثَلاثاً -.


امام باقرعليه‌السلام
به مردي که از ايشان سفارشي درخواست کرده بود، فرمودند: تو را سفارش مي کنم به رعايت تقواي الهي و اينکه از شوخي کردن بر حذر باشي که شوخي ابهّت مرد و آبروي او را از بين مي برد و بر تو باد که در پنهاني براي برادرانت دعا کني که اين کار روزي را زياد مي کند و اين جمله را سه بار تکرار کرد


«مستطرفات السرائر، ص ۱۴۴»





حديث - ۷۷


قال الامام الصادقعليه‌السلام
لِيُونُس الشِّيبَانِي: کيفَ مُدَاعَبَةُ بَعضِکم بَعضاً؟ قُلتُ: قَلِيلٌ، قَالَ: فَلا تَفعَلُوا، فَإِنَّ المُدَاعَبَةَ مِن حُسنِ الخُلقِ، وَإِنَّک لَتَدخُلُ بِهَا السُّرُورَ عَلَي أَخِيک .


امام صادقعليه‌السلام
به يونس شيباني فرمودند: چه قدر با يکديگر شوخي مي کنيد؟ عرض کردم: کم. فرمودند: اين گونه نکنيد؛ زيرا شوخي از خوش خويي است و تو بدان وسيله برادرت را شاد مي سازي و به تحقيق رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
براي اين که کسي را شاد کند، با او شوخي مي کرد.


«الکافي، ج ۲، ص ۶۶۳»





حديث - ۷۸


قال الامام الصادقعليه‌السلام
: إِيَّاکم وَالمِزَاحَ، فَإِنَّهُ يَذهَبُ بِمَاءِ الوَجهِ وَمَهَابَةِ الرِّجَالِ.


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند: از شوخي بپرهيزيد؛ زيرا آبرو و وقار مردان را از بين مي برد.


«الکافي، ج ۲، ص ۶۶۵»





حديث - ۷۹


قال الامام الصادقعليه‌السلام
: إِذَا أَحبَبتَ رَجُلاً فَلا تُمَازِحهُ وَ لا تُمَارِهِ.


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند: هرگاه شخصي را دوست داشتي، با او نه شوخي کن و نه مجادله.


«الکافي، ج ۲، ص ۶۶۴»





حديث - ۸۰


قال الامام عليعليه‌السلام
: إِيَّاکم وَالمِزَاحُ، فَإِنَّهُ يَجِرُّ السَّخِيمَةَ وَيُورِثُ الضَّغِينَةَ، وَهُوَ السَّبُ الأَصغَرُ.


امام عليعليه‌السلام
فرمودند: از شوخي بپرهيزيد؛ زيرا که شوخي بدخواهي مي آورد و کينه بر جاي مي گذارد و آن دشنام کوچک است.


«الکافي، ج ۲، ص ۶۶۴»





حديث - ۸۱


قال الامام عليعليه‌السلام
: دَعِ المِزَاحَ، فَإِنَّهُ لِقَاحُ الضَّغِينَةِ.


امام عليعليه‌السلام
فرمودند: شوخي را رها کن؛ زيرا شوخي بارورکننده کينه است.


«غرر الحکم، ح ۵۱۳۴»





حديث - ۸۲


قال الامام عليعليه‌السلام
: مَن مَزَحَ اُستُخِفَّ بِهِ.


امام عليعليه‌السلام
فرمودند: هر که شوخي کند، به سبب آن شوخي، سبک مي شود.


«بحار الأنوار، ج ۷۷، ص ۲۳۵»





حديث - ۸۳


قال الامام عليعليه‌السلام
: مَن کَثُرَ مِزَاحُهُ قَلَّ وِقَارُهُ.


امام عليعليه‌السلام
فرمودند: هر که زياد شوخي کند، وقارش کم مي شود.


«غرر الحکم، ح ۸۴۳۲»





حديث - ۸۴


قال الامام عليعليه‌السلام
: مَن کثُرَ مِزَاحُهُ اُستُجهِلَ.


امام عليعليه‌السلام
فرمودند: هر که زياد شوخي کند، نادان شمرده مي شود.


«غرر الحکم، ح ۷۸۸۳»

	

	
	



	

		



حديث - ۸۵


قال الامام عليعليه‌السلام
: کثرَةُ المِزَاحِ تَسقُطُ الهِيبَةَ.


امام عليعليه‌السلام
فرمودند: شوخي زياد (انسان را) از هيبت مي اندازد.


«غرر الحکم، ح ۷۱۰۱»





حديث - ۸۶


قال الامام عليعليه‌السلام
: مَن کثُرَ مِزَاحُهُ لم يَخِلَّ مِن حَاقِدٍ عَلَيهِ وَ مُستَخِفٍّ بِهِ.


امام عليعليه‌السلام
فرمودند: هر که زياد شوخي کند، از داشتن بدخواه و کسي که او را خفيف شمارد بي نصيب نخواهد بود.


«غرر الحکم، ح ۸۹۳۰»





حديث - ۸۷


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
: يا عليُّ! لا تَمزَح فَيَذهَبَ بَهَاؤُک، وَلا تَکذِب فَيَذهَبَ نُورُک.



پيامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند: اي علي، شوخي مکن که ارج و احترامت از بين مي رود و دروغ مگو که نورانيّتت از ميان مي رود.



«مکارم الأخلاق، ج ۲، ص ۳۲۱»

	

	
	



	

		



حديث - ۸۸


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
: لا يَبلُغُ العَبدُ صَرِيحَ الإِيمَانِ حَتَّي يَدَعَ المِزَاحَ وَالکذبَ وَيَدَعَ المِرَاءَ وَإِن کانَ مُحِقّاً.



پيامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند: بنده به ايمان ناب نرسد، مگر آن گاه که شوخي و دروغ را ترک گويد و مجادله را رها کند، هر چند بر حق باشد.



«الکافي، ج ۳، ص ۵۹۴»





حديث - ۸۹


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
: کثرَةُ المِزَاحِ يَذهَبُ بِمَاءِ الوَجهِ.



پيامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند: شوخي زياد، آبرو را مي برد.



«أمالي شيخ صدوق، ص ۲۲۳»





حديث - ۹۰


امام کاظمعليه‌السلام
(در سفارشي به هشام)، فرمودند: دشمني تو با ابليس بايد سخت باشد و نبايد که او در تلاشش براي نابودي تو، شکيباتر و پايدارتر از تو در مبارزه ات با او باشد، زيرا ابليس با همه قدرتش از تو ناتوانتر است و با همه بديش کمتر از تو مي تواند ضربه زند اگر تو به خداوند پناه بري، هر آينه به راهي راست هدايت شده اي.


«تحف العقول، ص ۴۰۰»

	

	
	



	

		



حديث - ۹۱


قال الإمام زين العابدينعليه‌السلام
(في دعائه): فلولا أن الشيطان يختدعهم عن طاعتک ما عصاک عاص، ولولا أنه صور لهم الباطل في مثال الحق ما ضل عن طريقک ضال.



امام سجادعليه‌السلام
(در دعاي خود) فرمودند: اگر شيطان با فريبکاري آنان را از طاعت تو باز نمي داشت، هيچ معصيت کاري معصيت تو نمي کرد و اگر او باطل را در لباس حق براي آنان در نمي آورد، هيچ ره گم کرده اي راه تو را گم نمي کرد.


«صحيفه سجاديه، دعاي ۳۷»





حديث - ۹۲


قال الإمام الباقرعليه‌السلام
: تحرز من إبليس بالخوف الصادق.


امام باقرعليه‌السلام
فرمودند: با ترس واقعي (ترس از خدا)، خود را از ابليس مصون دار.


«بحار الأنوار، ج ۷۸، ص ۱۶۲»





حديث - ۹۳


قال الإمام الباقرعليه‌السلام
: عليکم بالصدقة، فبکروا بها، فإنها تسود وجه إبليس.


امام باقرعليه‌السلام
فرمودند: بر شما باد به صدقه دادن، صدقه را صبح زود بدهيد، همانا (صدقه) روي ابليس را سياه مي کند.


«تحف العقول، ص ۲۹۸»





حديث - ۹۴


عَنِ اَلْاِمامِ الرِّضاعليه‌السلام
قالَ: إِنَّ إِبْلِيسَ لَهُ خُرْطُومٌ کخُرْطُومِ الْکلْبِ واضِعَهُ عَلي قَلْبِ ابْنِ آدَمَ يُذَکرُهُ الشَّهَواتِ وَاللَّذَّاتِ وَ يَأْتِيهِ بِالْأَمانِِي وَيَأْتِيهِ بِالْوَسْوَسَةِ عَلي قَلْبِهِ يُشَککهُ فِي رَبِّهِ .


امام رضاعليه‌السلام
فرمودند: ابليس داراي پوزه اي است همچون پوزه سگ و هنگامي که آن پوزه را در دل آدمي مي نهد، او را به ياد شهوات نفساني و لذات جسماني مي اندازد و آرزوهاي آنچناني در او خودنمايي مي کند و وسوسه در قلب وي راه مي يابد و نسبت به پروردگارش در شک و ترديد واقع مي شود و البته هنگامي که بنده «أعوذ بالله السميع العليم» را به زبان آورد، شيطان از قلب او دور مي شود.


«ميزان الحکمه، ج ۱۰، ص ۴۵۲»

	

	
	



	

		



حديث - ۹۵


عَنِ النَّبِيِّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
قالَ: لِکلِّ قَلْبٍ وَسْوَسَةٌ فَاِذا فَتَقَ الْوَسْواسُ حِجابَ الْقَلْبِ وَنَطَقَ بِهِ اللِّسانُ فَلا حَرَجَ.



پيامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند: براي هر قلبي وسوسه اي وجود دارد، پس اگر آن وسوسه پرده دل را بدرد و بر زبان جاري شود، آدمي مورد مؤاخذه قرار مي گيرد. ولي اگر اظهار و عملي نشود، مسئوليتي متوجه آدمي نخواهد بود.



«سفينة البحار، ج ۲، ص ۶۵۵»





حديث - ۹۶


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
: ألا اخبرکم بشئ إن أنتم فعلتموه تباعد الشيطان منکم تباعد المشرق من المغرب؟ قالوا: بلي، قال: الصوم يسود وجهه، والصدقة تکسر ظهره .



رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند: آيا شما را از چيزي خبر ندهم که اگر به آن عمل کنيد شيطان از شما دور شود، چندان که مشرق از مغرب دور است؟ عرض کردند: چرا. فرمودند: روزه، روي شيطان را سياه مي کند و صدقه، پشت او را مي شکند و دوست داشتن براي خدا و همياري در کار نيک، ريشه او را مي کنَد و استغفار، شاهرگش را مي زند.



«أمالي شيخ صدوق، ص ۵۹»

	

	
	



	

		



حديث - ۹۷


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
(لابن مسعود و هو يعظه): يابن مسعود! اتخذ الشيطان عدوا، فإن الله تعالي يقول: «إن الشيطان لکم عدو فاتخذوه عدوا».



رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
(در اندرزي به ابن مسعود)، فرمودند: اي پسر مسعود! شيطان را دشمن بگير، زيرا خداي متعال مي فرمايد: «همانا شيطان دشمن شماست، پس او را دشمن گيريد»



«مکارم الأخلاق، ج ۲، ص ۳۵۴»





حديث - ۹۸


قال الإمام عليعليه‌السلام
: اتخذوا التواضع مسلحة بينکم وبين عدوکم إبليس وجنوده، فإن له من کل امة جنودا وأعوانا، ورجلا وفرسانا.


امام عليعليه‌السلام
فرمودند: تواضع و فروتني را سلاح ميان خود و دشمنانتان يعني ابليس و سپاهيانش قرار دهيد، زيرا او در هر امتي لشکريان و ياران و نيروهاي پياده و سواره، دارد.


«نهج البلاغه، خطبه ۱۹۲»

	

	
	



	

		



حديث - ۹۹


قال الإمام عليعليه‌السلام
(من کتابه للأشتر): إياک والإعجاب بنفسک، والثقة بما يعجبک منها، وحب الإطراء، فإن ذلک من أوثق فرص الشيطان في نفسه ليمحق ما يکون من إحسان المحسنين.


امام عليعليه‌السلام
(در نامه خود به مالک اشتر)، فرمودند: از خودپسندي و تکيه به آنچه موجب خودپسندي تو مي شود و از علاقه به مدح و ستايش دوري کن، زيرا اين خصلتها از مهمترين فرصتهاي شيطان است تا نيکي نيکوکاران را نابود کند.


«نهج البلاغه، نامه ۵۳»





حديث - ۱۰۰


قال الإمام عليعليه‌السلام
: مجالسة أهل الهوي منساة للإيمان و محضرة للشيطان.


امام عليعليه‌السلام
فرمودند: همنشيني با هوسرانان باعث از ياد رفتن ايمان و حاضر شدن شيطان است.


«نهج البلاغه، خطبه ۸۶»





حديث - ۱۰۱


قال الإمام عليعليه‌السلام
: إنما بدء وقوع الفتن أهواء تتبع فهنالک يستولي الشيطان علي أوليائه، وينجو الذين سبقت لهم من الله الحسني.


امام عليعليه‌السلام
فرمودند: در حقيقت نقطه آغاز فتنه ها و گمراهيها، پيروي از هواهاي نفس است، در اين جاست که شيطان بر دوستان خود استيلا مي يابد، اما کساني که پيشتر لطف خدا شامل حالشان گشته است (از سلطه شيطان) مي رهند.


«نهج البلاغه، خطبه ۵۰»





حديث - ۱۰۲


قال الإمام عليعليه‌السلام
: الشيطان موکل به - أي العبد - يزين له المعصية ليرکبها، ويُمَنيِه التوبة ليُسَوِفَها.


امام عليعليه‌السلام
فرمودند: شيطان بر بنده گماشته شده است و معصيت را در نظرش مي آرايد تا مرتکب آن شود و او را به توبه کردن اميدوار مي سازد تا آن را به تأخير اندازد.


«نهج البلاغه، خطبه ۶۴»





حديث - ۱۰۳


قال الإمام عليعليه‌السلام
: أن الشيطان يُسَنِي لکم طُرُقَه ، ويريد أن يَحُلَ دينَکم عقدة عقدة، ويعطيکم بالجماعة الفرقة.


امام عليعليه‌السلام
فرمودند: همانا شيطان راههاي خود را براي شما هموار مي کند و مي خواهد گره هاي دين شما را يکي پس از ديگري سست گرداند و به جاي اتحاد، تفرقه به شما دهد.


«نهج البلاغه، خطبه ۱۲۱»

	

	
	



	

		



حديث - ۱۰۴


قال الإمام عليعليه‌السلام
: اعلموا أن الشيطان إنما يُسَنِي لکم طُرُقَه لتتبعوا عَقِبَهُ.


امام عليعليه‌السلام
فرمودند: بدانيد که همانا شيطان راههاي خود را براي شما هموار مي کند تا از او دنباله روي کنيد.


«نهج البلاغه، خطبه ۱۳۸»





حديث - ۱۰۵


قال الإمام عليعليه‌السلام
: يا کميل! إن إبليس لا يعد عن نفسه، وإنما يعد عن ربه ليحملهم علي معصيته فيورطهم.


امام عليعليه‌السلام
فرمودند: اي کميل! ابليس از طرف خود وعده نمي دهد، بلکه از جانب پروردگارش وعده مي دهد تا آنان را به معصيت او وا دارد و در ورطه هلاکتشان افکند.


«بشارة المصطفي، ص ۲۷»