شبکه فرهنگی الحسنین (علیهما السلام)

.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی) جلد ۸

.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی)0%

.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی) نویسنده:
گروه: کتابخانه حدیث و علوم حدیث

.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی)

این کتاب در موسسه الحسنین علیهما السلام تصحیح و مقابله شده است.

نویسنده: واحد تحقیقات قائمیه اصفهان
گروه:

كتابخانه ›

کتابخانه حدیث و علوم حدیث


مشاهدات: 93059
دانلود: 5539

توضیحات:

جلد 1 جلد 2 جلد 3 جلد 4 جلد 5 جلد 6 جلد 7 جلد 8 جلد 9 جلد 10 جلد 11 جلد 12 جلد 13 جلد 14 جلد 15
جستجو درون كتاب
  • شروع
  • قبلی
  • 1556 /
  • بعدی
  • پایان
  •  
  • دانلود HTML
  • دانلود Word
  • دانلود PDF
  • مشاهدات: 93059 / دانلود: 5539
اندازه اندازه اندازه
.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی)

.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی) جلد 8

نویسنده:

كتابخانه ›

کتابخانه حدیث و علوم حدیث


فارسی

این کتاب در موسسه الحسنین علیهما السلام تصحیح و مقابله شده است.


حديث - ۲۳۷


امام عليعليه‌السلام
فرمودند:


طوبي لمن أخلص لله عمله و علمه وحبه و بغضه و أخذه و ترکه و کلامه و صمته و فعله و قوله؛


خوشا به سعادت کسي که عمل، علم، دوستي، دشمني، گرفتن، رها کردن، سخن، سکوت، کردار و گفتارش را براي خدا خالص گرداند.


تحف العقول ص ۱۰۰





حديث - ۲۳۸


رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند:



إن الله لا ينظر إلي صورکم و لا إلي أموالکم و إنما ينظر إلي قلوبکم و أعمالکم؛


خداوند به شکل شما و اموال شما نگاه نمي کند بلکه در دلها و اعمال شما توجه مي نمايد.


امالي طوسي ۱/۵۳۶/۱۱۶۲





حديث - ۲۳۹


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند:


المفوض أمره إلي الله في راحه الأبد و العيش الدائم الرغد و المفوض حقاً هو العالي عن کل همه دون الله تعالي؛


کسي که کارهاي خود را به خدا بسپارد همواره از آسايش و خير و برکت در زندگي برخوردار است و واگذارنده حقيقي کارها به خدا، کسي است که تمام همتش تنها به سوي خدا باشد.


مصباح الشريعه ۱/۱۷۵/۸۳





حديث - ۲۴۰


قال الامام عليعليه‌السلام
: کُنْ سَمِحاً و لا تکُنْ مُبذِّراً و کُنْ مُقَدِّراً وَ لا تَکنْ مُقَتِّراً.


امام عليعليه‌السلام
فرمودند: گشاده دست باش ولي زياده‌روي مکن، و (در زندگي) حسابگر باش، امّا سخت‌گير مباش.


«نهج البلاغه، حکمت ۳۲»





حديث - ۲۴۱


قال الامام عليعليه‌السلام
: مَنْ أسرف في طَلبِ الدّنيا ماتَ فَقيراً.


امام عليعليه‌السلام
فرمودند: هر کس بيش از حد در طلب دنيا برآيد، فقير ازدنيا مي‌رود.


غررالحکم، ص ۳۲۹

	

	
	



	

		



حديث - ۲۴۲


قال الامام عليعليه‌السلام
: مَنْ اقتصَدَ فِي الغِني و الفقر استعدَّ لنوائِب الدَّهر.


امام عليعليه‌السلام
فرمودند: هر کس در توانگري و تهيدستي، ميانه‌روي را پيشه خود سازد، خود را براي گرفتاري‌هاي روزگار آماده کرده است.


غررالحکم، ص ۳۳۲





حديث - ۲۴۳


رسول اللّهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



مِن کُنوزِ البِرِّ کِتمانُ المَصائِبِ ، وَالأَمراضِ ، وَالصدَّقَةِ


پيامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



يکي از گنج‌هاي نيکي ، پوشيده داشتن مصيبت‌ها ، بيماري‌ها و صدقه است


کنز العمّال ، جلد ۳ ، صفحه ۲۹۹ ، حديث -۶۶۴۳ ، دانش نامه احاديث پزشکي : ۱ / ۱۶۲





حديث - ۲۴۴


الإمام عليّعليه‌السلام
:


إخفاءُ الفاقَةِ وَالأَمراضِ مِنَ المُرُوَّةِ


امام عليعليه‌السلام
:


پوشيده داشتن تهي‌دستي و بيماري‌ها از مردانگي است


غرر الحکم ، حديث - ۱۱۴۶ ، دانش نامه احاديث پزشکي : ۱ / ۱۶۶

	

	
	



	

		



حديث - ۲۴۵


رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



لِلمَريضِ أربَعُ خِصالٍ : يُرفَعُ عَنهُ القَلَمُ ، ويَأمُرُ اللّه‌ُ المَلَکَ يَکتُبُ لَهُ‌کُلَّ فَضلٍ کانَ يَعمَلُهُ في صِحَّتِهِ ، ويَتَتَبَّعُ مَرَضُهُ کُلَّ عُضوٍ في جَسَدِهِ فَيَستَخرِجُ ذُنوبَهُ مِنهُ ، فَإِن ماتَ ماتَ مَغفوراً لَهُ ، وإن عاشَ عاشَ مَغفوراً لَهُ


پيامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



براي بيمار ، چهار ويژگي است : قلمِ تکليف از او برداشته مي‌شود ؛ خداوند به فرشته فرمان مي‌دهد همه پاداش آنچه را در دوران تن‌درستي خويش انجام مي‌داده است ، بنويسيد ؛ بيماري وي بر همه اندام‌هايش گذر مي‌کند و گناهانش را از آن بيرون مي‌برد پس اگر بميرد ، آمرزيده‌شده مي‌ميرد و اگر زنده بماند ، آمرزيده‌شده زندگي مي‌کند


بحارالأنوار ، جلد ۸۱ ، صفحه ۱۸۴ ، حديث -۳۵ دانش نامه احاديث پزشکي : ۱ / ۱۵۶





حديث - ۲۴۶


الإمام الباقرعليه‌السلام
:


إنَّ اللّه‌َ عز و جل إذا کانَ مِن أمرِهِ أن يُکرِمَ عَبداً ولَهُ ذَنبٌ ؛ اِبتَلاهُ بِالسُّقمِ


امام باقرعليه‌السلام
:


آن‌گاه که خداوند عز و جل اراده کرده باشد بنده‌اي را که گناهي دارد ، گرامي بدارد ، وي را به بيماري گرفتار مي‌سازد


بحارالأنوار ، جلد ۸۱ ، صفحه ۱۹۸ ، حديث -۵۴ دانش نامه احاديث پزشکي : ۱ / ۱۵۰





حديث - ۲۴۷


رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



المَرضي أحِبّاءُ اللّه‌ِ


پيامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



بيماران ، دوستان خدايند


الفردوس ، جلد ۳ ، صفحه ۱۵۷ ، حديث -۴۴۲۴ عن دانش نامه احاديث پزشکي : ۱ / ۱۴۸





حديث - ۲۴۸


رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



الأَمراضُ هَدايا مِنَ اللّه‌ِ عز و جل لِلعَبدِ ، فَأَحَبُّ العِبادِ إلَي اللّه‌ِ أکثَرُهُم هَدِيَّةً


پيامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



بيماري ، هديه‌هايي از جانب خداوند عز و جل به بنده است. پس محبوب‌ترينِ بندگان نزد خداوند ، کسي است که بيشترين هديه به وي رسيده باشد


الفردوس ، جلد ۱ ، صفحه ۱۲۳ ، حديث -۴۲۲ عن أبي اُمامة دانش نامه احاديث پزشکي : ۱ / ۱۴۸

	

	
	



	

		



حديث - ۲۴۹


رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



لَولا ثَلاثٌ فِي ابنِ آدَمَ ما طَأطَأَ رَأسَهُ شَيءٌ : المَرَضُ ، وَالفَقرُ ، وَالمَوتُ ، کُلُّهُم فيهِ ، وإنَّهُ مَعَهُنَّ لَوَثّابٌ !


پيامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



اگر سه چيز در آدميزاد نبود ، هيچ چيز سرِ او را فرو نمي‌آورد : بيماري ، تهي‌دستي و مرگ اينها همه در انسان هست و با اين حال ، انسان ، همچنان گستاخ است


بحارالأنوار ، جلد ۷۲ ، صفحه ۵۳ ، حديث -۸۲ دانش نامه احاديث پزشکي : ۱ / ۱۳۸





حديث - ۲۵۰


الإمام عليّعليه‌السلام
:


ألا وإنَّ مِنَ البَلاءِ الفاقَةَ ، وأشَدُّ مِنَ الفاقَةِ مَرَضُ البَدَنِ ، وأشَدُّ مِن مَرَضِ البَدَنِ مَرَضُ القَلبِ


امام عليعليه‌السلام
:


هان! يکي از گرفتاري‌ها تهي‌دستي است سخت‌تر از تهي‌دستي ، بيماري تن است و سخت‌تر از بيماري تن ، بيماري دل


نهج البلاغة ، حکمت۳۸۸ ، بحارالأنوار ، جلد ۷۰ ، صفحه ۵۱ ، حديث - ۸ دانش نامه احاديث پزشکي : ۱ / ۱۳۴

	

	
	



	

		



حديث - ۲۵۱


الإمامُ الباقرُعليه‌السلام
:


الجَسَدُ إذا لم يَمرَضْ‌أشِرَ ، ولا خَيرَ في جَسَدٍ يَأشَرُ


امام باقرعليه‌السلام
:


جسم اگر بيمار نشود، سرمست مي‌شود و در بدني که به بيماري دچار نشود و سرمست شود ، خيري نيست


مشکاة الأنوار : ۲۸۰ منتخب ميزان الحکمه: ۵۱۲





حديث - ۲۵۲


الإمام عليّعليه‌السلام
:


المَريضُ في سِجنِ اللّه‌ِ - مالَم يَشکُ إلي عُوّادِهِ - تُمحي سَيِّئاتُهُ


امام عليعليه‌السلام
:


بيمار ، تا آن هنگام که نزد عيادت‌کنندگان خويش شِکوه نکرده ، در زندان خداوند است و گناهانش محو مي‌شوند


بحارالأنوار ، جلد ۸۱ ، صفحه ۲۱۱ ، حديث -۲۹ دانش نامه احاديث پزشکي : ۱ / ۱۷۰

	

	
	



	

		



حديث - ۲۵۳


امير المؤمنين عليٌّعليه‌السلام
:



مَن کَتَمَ وَجَعا أصابَهُ ثلاثةَ أيّامٍ مِن النّاسِ وشَکا إلَي اللّه ، کانَ حَقّا علَي اللّه أن يُعافِيَهُ مِنهُ


امام عليعليه‌السلام
:


هر کس دردي را که به او رسيده‌است ، سه روز از مردم پنهان بدارد و به خدا شکايت بَرَد ، بر خداست که او را از آن درد بهبود بخشد


الخصال : ۶۳۰ / ۱۰





حديث - ۲۵۴


رسول اللّهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



يُکتَبُ أنينُ المَريضِ ، فَإِن کانَ صابِراً کُتِبَ حَسَناتٍ ، وإن کانَ جَزِعاً کُتِبَ هَلوعاً لا أَجرَ لَهُ


پيامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



ناله بيمار ، نوشته مي‌شود پس اگر شکيبا باشد ، [اين ناله ] حسنه نوشته مي‌شود و اگر بي‌تاب باشد ، ناشکيبا و بي‌پاداش نوشته مي‌شود


کنز العمّال ، جلد ۳ ، صفحه ۳۱۱ ، حديث -۶۷۰۶ ، دانش نامه احاديث پزشکي : ۱ / ۱۶۸

	

	
	



	

		



حديث - ۲۵۵


مَن مَرِضَ يَوماً ولَيلَةً فَلَم يَشکُ إلي عُوّادِهِ ، بَعَثَهُ اللّه‌ُ عز و جل يَومَ القِيامَةِ مَعَ خَليلِهِ إبراهيمَ خَليلِ الرَّحمنِعليه‌السلام
، حَتّي يَجوزَ الصِّراطَ کَالبَرقِ اللاّمِعِ .



پيامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



هر کس يک شبانه روز بيمار شود و نزد عيادت‌کنندگانش شکوه نکند ، خداوند ، او را در روز قيامت ، با خليل خويش ، ابراهيم خليل الرحمان ، برمي‌انگيزد ، تا به‌سان برقي پُردرخشش ، از صراط بگذرد


بحارالأنوار ، جلد ۸۱ ، صفحه ۱۷۷ ، حديث -۱۷ دانش نامه احاديث پزشکي : ۱ / ۱۷۰





حديث - ۲۵۶


رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



قالَ اللّه‌ُ عز و جل : مَن مَرِضَ ثلاثا فلَم يَشکُ إلي أحَدٍ مِن عُوّادِهِ أبدَلتُهُ لَحما خَيرا مِن لَحمِهِ ودَما خَيرا مِن دَمهِ ، فإن عافَيتُهُ عافَيتُهُ ولا ذَنبَ لَهُ ، وإن قَبَضتُهُ قَبَضتُهُ إلي رَحمَتي


پيامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



خداوند عز و جل فرمود : هر که سه روز بيمار شود و از آن به هيچ يک از عيادت کنندگانش شکوه نکند ، گوشت و خوني بهتر از آن گوشت و خوني که دارد جايگزينش کنم پس ، اگراو را عافيت بخشم ، عافيتي بدون گناهش دهم و اگر جانش را بستانم ، او را به جوار رحمت خود برم


الکافي : ۳ / ۱۱۵ / ۱





حديث - ۲۵۷


الإمامُ الکاظمُعليه‌السلام
:


إذا مَرِضَ المؤمنُ أوحَي اللّه‌ُ عز و جل إلي صاحِبِ الشِّمالِ : لا تَکتُبْ علي عَبدي مادامَ في حَبسي ووَثاقي ذَنبا ويُوحي إلي صاحِبِ الَيمينِ أنِ اکتُبْ لِعَبدي ما کُنتَ تَکتُبُهُ في صِحَّتِهِ مِن الحَسَناتِ


امام کاظمعليه‌السلام
:


هرگاه مؤمن بيمار شود ، خداوند عز و جل به فرشته دست چپ او وحي فرمايد که براي بنده‌ام ، تا زماني که در زندان و بند من است ، گناهي منويس و به فرشته دست راست او وحي مي‌فرمايد که همان حسناتي را که در زمان سلامتي بنده‌ام مي‌نوشتي ، برايش بنويس


الکافي : ۳ / ۱۱۴ / ۷





حديث - ۲۵۸


امام صادقعليه‌السلام
:


المَعروفُ زکاةُ النِّعَمِ ، والشَّفاعةُ زکاةُ الجاهِ ، والعِلَلُ زکاةُ الأبدانِ ،والعَفوُ زَکاةُ الظَّفَرِ ، وما أدّيتَ زکاتَهُ فهُو مَأمونُ السَّلْبِ


نيکي ، زکات نعمتهاست و وساطت کردن ، زکات مقام و موقعيت ، و بيماريها زکات بدنها ، و گذشت زکات پيروزي ، و هر چيزي که زکاتش را بدهي ، از خطر نابودي در امان است


بحار الأنوار : ۷۸ / ۲۶۸ / ۱۸۲





حديث - ۲۵۹


الامام عليعليه‌السلام



في المَرَضِ يُصيبُ‌الصَّبِيَّ: کفّارةٌ لوالِدَيهِ


امام عليعليه‌السلام



دربـاره بـيـماري کودکان فرمودند : کفاره گناهان پدر و مادر آنهاست


بحار الأنوار : ۸۱ / ۱۸۶ / ۴۰





حديث - ۲۶۰


رسول اللّهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



إنَّ الرَّجُلَ لَيَکونُ لَهُ الدَّرَجَةُ عِندَاللّه‌ِ لايَبلُغُها بِعَمَلِهِ ؛ حَتّي يُبتَلي بِبَلاءٍ في جِسمِهِ ، فَيَبلُغُها بِذلِکَ


پيامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



انسان ، گاه داراي مرتبه‌اي در پيشگاه خداوند است که با عمل خويش ، بدان نمي‌رسد تا آن هنگام که به ابتلاي در جسم خود ، آزموده شود و بدين واسطه ، بدان مرتبت برسد


کنز العمّال ، جلد ۳ ، صفحه ۳۳۵ ، حديث -۶۸۲۲ دانش نامه احاديث پزشکي : ۱ / ۱۴۸

	

	
	



	

		



حديث - ۲۶۱


رسولُ اللّهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



المَريضُ تَحاتُّ خَطاياهُ کَما يَتَحاتُّ وَرَقُ الشَّجَرِ


پيامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



گناهان شخص بيمار ، همچون برگ درخت ، مي‌ريزد


الترغيب والترهيب : ۴ / ۲۹۳ / ۵۶ منتخب ميزان الحکمة : ۵۱۰





حديث - ۲۶۲


رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



مَنِ ابتَلاهُ اللّه‌ُ بِبَلاءٍ في جَسَدِهِ ؛ فَهُوَ لَهُ حِطَّةٌ


پيامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



هر کس که خداوند ، او را به گرفتاري جسمي بيازمايد ، آن گرفتاري برايش مايه فرو ريختن گناهان است


کنز العمّال ، جلد ۱۵ ، صفحه ۹۰۲ ، حديث -۴۳۵۵۳ ، دانش نامه احاديث پزشکي : ۱ / ۱۴۰





حديث - ۲۶۳


رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



إنَّ اللّه‌َ لَيَبتَلي عَبدَهُ بِالسُّقمِ ، حَتّي يُکَفِّرَ ذلِکَ عَنهُ کُلَّ ذَنبٍ


پيامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



خداوند ، گاه بنده خويش را به ناتن‌درستي گرفتار مي‌کند تا اين ناتن‌درستي ، کفّاره هر گناه وي شود


کنز العمّال ، جلد ۳ ، صفحه ۳۳۵ ، حديث -۶۸۲۰ دانش نامه احاديث پزشکي : ۱ / ۱۴۲





حديث - ۲۶۴


رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



إذا رَأَيتُمُ الرَّجُلَ ألَمَّ اللّه‌ُ بِهِ الفَقرَ وَالمَرَضَ ؛ فَإِنَّ اللّه‌َ تَعالي يُريدُ أن يُصافِيَهُ


پيامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



چون کسي را ديديد که خداوند ، او را به ناداري و بيماري در ميان گرفته ، [بدانيد که] خداوند متعال ، اراده کرده است که او را پاک کند


کنز العمّال ، جلد ۶ ، صفحه ۴۷۲ ، حديث -۱۶۶۰۲ دانش نامه احاديث پزشکي : ۱ / ۱۴۴





حديث - ۲۶۵


الإمام عليّعليه‌السلام
:


إذَا ابتَلَي اللّه‌ُ عَبداً أسقَطَ عَنهُ مِنَ الذُّنوبِ بِقَدرِ عِلَّتِهِ


امام عليعليه‌السلام
:


اگر خداوند ، بنده‌اي را گرفتار [بيماري] سازد ، به اندازه بيماري‌اش از گناهان او فرو مي‌کاهد


دعائم الإسلام ، جلد ۱ ، صفحه ۲۱۸ ، بحارالأنوار ، جلد ۸۱ ، صفحه ۱۷۶ ، حديث - ۱۳ دانش نامه احاديث پزشکي : ۱ / ۱۴۶





حديث - ۲۶۶


الإمام زين العابدينعليه‌السلام



- لِمَريضٍ قَد بَرَأَ: يَهنِئُکَ الطَّهورُ مِنَ الذُّنوبِ ، إنَّ اللّه‌َ قَد ذَکَرَکَ فَاذکُرهُ ، وأقالَکَ فَاشکُرهُ


امام سجّادعليه‌السلام



خطاب به بيماري که بهبود يافته بود: پاک شدن از گناهان ، بر تو مبارک باد! خداوند ، تو را ياد کرده است او را ياد کن ، و از تو درگذشته است او را سپاس گوي


تحف العقول ، صفحه ۲۸۰ ، بحارالأنوار ، جلد ۷۸ ، صفحه ۱۳۸ ، حديث - ۱۰، دانش نامه احاديث پزشکي : ۱ / ۱۴۶





حديث - ۲۶۷


الإمامُ الصّادقُعليه‌السلام
:


إنّ في الجَنّةِ مَنزِلةً لا يَبلُغُها عبدٌ إلاّ بالابْتِلاءِ في جَسدِهِ


امام صادقعليه‌السلام
:


همانا در بهشت منزلتي است ، هيچ بنده‌اي بدان نرسد مگر با بلايي که (در دنيا) به بدنش رسد


بحار الأنوار : ۸۱ / ۲۱۲ / ۱۶

	

	
	



	

		



حديث - ۲۶۸


الإمامُ الصّادقُعليه‌السلام
:


إنّه لَيکونُ لِلعبدِ مَنزِلةٌ عند اللّه فما يَنالُها إلاّ بإحْدي خَصْلتَينِ : إمّا بذَهابِ مالِهِ أو ببَلِيّةٍ في جَسدِهِ


امام صادقعليه‌السلام
:


بنده را نزد خدا مقام و منزلتي استکه بدان نرسد مگر با يکي از اين دو : از بين رفتن مال و دارايي‌اش يا رسيدن بلايي به جسمش


الکافي : ۲ / ۲۵۷ / ۲۳





حديث - ۲۶۹


رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



مَن تَطَبَّبَ ولَم يَکُن بِالطِّبِّ مَعروفاً ، فَأَصابَ نَفساً فَما دونَها ، فَهُوَ ضامِنٌ


پيامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



هر کس در حالي که به طبابت شناخته شده نيست ، عهده‌دار آن گردد و موجب فوت کسي يا صدمه‌اي کمتر از آن شود ، ضامن است


کنز العمّال ، جلد ۱۰ ، صفحه ۳۲ ، حديث -۲۸۲۲۲ دانش نامه احاديث پزشکي : ۱ / ۶۸

	

	
	



	

		



حديث - ۲۷۰


الإمام عليّعليه‌السلام
:


عُد مَن لا يَعودُکُ ، وأهدِ إلي مَن لا يُهدي إلَيکَ


امام عليعليه‌السلام
:


به عيادت کسي که به عيادتت نيامده برو ، و به کسي که به تو هديده‌اي نداده هديه بده.


کنز العمّال ، جلد ۹ ، صفحه ۹۷ ، حديث -۲۵۱۵۰ دانش نامه احاديث پزشکي : ۱ / ۲۰۶





حديث - ۲۷۱


رسول اللّهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



عِيادَةُ المَريضِ أعظَمُ أجرا مِنِ اتِّباعِ الجَنائِزِ


پيامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



عيادت بيمار ، پاداشي بزرگ‌تر از تشييع جنازه دارد


کنز العمّال ، جلد ۹ ، صفحه ۹۷ ، حديث -۲۵۱۵۴.





حديث - ۲۷۲


رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



أطعِمُوا الجائِعَ ، وعودُوا المَريضَ ، وفُکُّوا العانِيَ


پيامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



گرسنه را غذا بدهيد ، به عيادت بيماران برويد و اسيران را آزاد کنيد.


کنز العمّال ، جلد ۱۵ ، صفحه ۸۶۷ ، حديث -۴۳۴۵۱ ، دانش نامه احاديث پزشکي : ۱ / ۱۹۶





حديث - ۲۷۳


رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم



مِن وَصاياهُ لِعَلِيٍّعليه‌السلام
: يا عَلِيُّ . سِر مَيلاً عُد مَريضا .



پيامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم



از سفارش‌هاي ايشان به امام عليعليه‌السلام
-: اي علي!... [حتّي اگر شده] يک فرسخ برو و بيماري را عيادت کن


کنز العمّال ، جلد ۹ ، صفحه ۲۷ ، حديث -۲۴۷۵۸ ، دانش نامه احاديث پزشکي : ۱ / ۱۹۶





حديث - ۲۷۴


امام صادقعليه‌السلام
:


تَمامُ العِيادَةِ للمَريضِ‌أن تَضَعَ يَدَکَ علي ذِراعِهِ وتُعَجِّلَ القِيامَ مِن عِندِهِ ؛ فإنَّ عِيادَةَ النَّوکي أشَدُّ علَي المَريضِ مِن وَجَعِهِ


عيادت کامل ، اين است که دستت را روي بازوي بيمار بگذاري و زود از پيش‌او برخيزي؛زيرا عيادت احمق‌ها براي بيمار سخت‌تر از درد خود اوست


الکافي : ۳ / ۱۱۸ / ۴

	

	
	



	

		



حديث - ۲۷۵


امير المؤمنين عليٌّعليه‌السلام
:



إنّ مِن أعظَمِ العُوّادِ أجرا عندَ اللّه عز و جل لَمَن إذا عادَ أخاهُ خَفَّفَ الجُلوسَ ، إلاّ أن يَکونَ المَريضُ يُحِبُّ ذلکَ ويُريدُهُ ويَسألُهُ ذلکَ


امام عليعليه‌السلام
:


بـزرگتريـن پـاداش را نــزد خداوند عز و جل آن عيادت کننده‌اي دارد که هرگاه به عيادت برادرش برود ، زمان کوتاهي نزد او بنشيند ، مگر اين که خود بيمار دوست داشته باشد و از او بخواهد که بيشتر بنشيند


الکافي : ۳ / ۱۱۸ / ۶





حديث - ۲۷۶


پيامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



عُودوا المَريضَ واتبَعوا الجَنازَةَ يُذَکِّرْکُم الآخِرَةَ


به عيادت بـيمار برويد و در تشييع جـنازه شرکت کنيد ، که شما را به ياد آخرت مي‌اندازد


کنز العمّال : ۲۵۱۴۳ منتخب ميزان الحکمه : ۵۱۲

	

	
	



	

		



حديث - ۲۷۷


پيامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



إنَّ اللّه عز و جل يقولُ يَومَ القِيامَةِ : يابنَ آدمَ ، مَرِضتُ فلَم تَعُدْني ! قالَ : ياربِّ ، کيفَ أعودُکَ وأنتَ رَبُّ العالَمينَ ؟! قالَ : أما عَلِمتَ أنّ عَبديَ فُلانا مَرِضَ فلَم تَعُدْهُ ؟! أما عَلِمتَ أنّکَ لَو عُدتَهُ لَوَجَدتَني عِندَهُ ؟!


خداوند عز و جل در روز قيامت مي‌فرمايد : اي پسر آدم ! من بيمار شدم اما عيادتم نکردي ؟ عرض مي‌کند : پروردگارا ، چگونه تو را عيادت کنم حال آن که تو پروردگار جهانياني (و بيمار نمي‌شوي) ؟ خداوند فرمايد : آيا نمي‌دانستي که فلان بنده‌ام بيمار شد و عيادتش نکردي ، مگر نمي‌داني که اگر به عيادتش مي‌رفتي ، مرا نزد او مي‌يافتي ؟.


الترغيب والترهيب : ۴ / ۳۱۷ / ۳ ، منتخب ميزان الحکمه : ۵۱۲





حديث - ۲۷۸


رسولُ اللّهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



عائدُ المَريضِ يَخوضُ في الرَّحمَةِ


پيامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



عيادت کننده از بيمار ، در رحمت (خدا) غوطه مي‌خورد.


کنز العمّال : ۲۵۱۴۱

	

	
	



	

		



حديث - ۲۷۹


رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



عائِدُ المَريضِ عَلي مَخارِفِ الجَنَّةِ


پيامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



عيادت کننده بيمار ، در راه بهشت گام مي‌نهد


کنز العمّال ، جلد ۹ ، صفحه ۹۵ ، حديث -۲۵۱۴۲ ، دانش نامه احاديث پزشکي : ۱ / ۲۰۰





حديث - ۲۸۰


رسول اللّهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



مَن عادَ مَريضا ناداهُ مُنادٍ مِنَ السَّماءِ بِاسمِهِ : يا فُلانُ ، طِبتَ وطابَ لَکَ مَمشاکَ بِثَوابٍ مِنَ الجَنَّةِ


پيامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



هر کس بيماري را عيادت کند ، منادي‌اي از آسمان او را مي‌خواند : «اي فلاني! خوش باش ، و گام برداشتنت به پاداش بهشت ، گوارايت باد!»


کنز العمّال ، جلد ۹ ، صفحه ۹۴ ، حديث -۲۵۱۳۴ دانش نامه احاديث پزشکي : ۱ / ۲۰۰

	

	
	



	

		



حديث - ۲۸۱


الإمام الباقرعليه‌السلام
:


کانَ فيما ناجي بِهِ موسيعليه‌السلام
رَبَّهُ أن قالَ : يا رَبِّ ما بَلَغَ مِن عِيادَةِ المَريضِ مِنَ الأَجرِ؟



فَقالَ اللّه‌ُ عز و جل : اُوَکِّلُ بِهِ مَلَکا يَعودُهُ في قَبرِهِ إلي مَحشَرِهِ


امام باقرعليه‌السلام
:


در مناجات‌هاي موسيعليه‌السلام
با پروردگار خويش آمده است که پرسيد : پروردگارا! پاداش عيادت بيمار به چه مرتبه‌اي رسيده است؟



خداوند عز و جل فرمود : «فرشته‌اي را با او مي‌گمارم که تا رستاخيز ، وي را در قبرش عيادت کند»


بحار الأنوار ، جلد ۸۱ ، صفحه ۲۱۷ ، حديث -۱۱ دانش نامه احاديث پزشکي : ۱ / ۲۰۲





حديث - ۲۸۲


الإمام الصادقعليه‌السلام
:


أيُّما مُؤمِنٍ عادَ مُؤمِنا مَريضا في مَرَضِهِ حينَ يُصبِحُ شَيَّعَهُ سَبعونَ ألفَ مَلَکٍ ، فَإِذا قَعَدَ غَمَرَتهُ الرَّحمَةُ وَاستَغفَرُوا اللّه‌َ عز و جل لَهُ حَتّي يُمسِيَ ، وإن عادَهُ مَساءً کانَ لَهُ مِثلُ ذلِکَ حَتّي يُصبِـحَ


امام صادقعليه‌السلام
:


هر مؤمني که مؤمن بيمار ديگري را در زمان بيماري‌اش به هنگام صبح عيادت کند ، هفتاد هزار فرشته ، او را همراهي کنند و چون [ در نزد او] بنشيند ، رحمت ، او را در ميان مي‌گيرد و فرشتگان براي او از خداوند عز و جل آمرزش طلبند تا زماني که شامگاه فرا رسد ؛ و اگر هم او را شامگاهان عيادت کند ، او را پاداشي همانند باشد تا زماني که شب را به صبح برساند


بحار الأنوار ، جلد ۸۱ ، صفحه ۲۲۴ ، حديث -۳۲ نقلاً عن الدعوات دانش نامه احاديث پزشکي : ۱ / ۲۰۲





حديث - ۲۸۳


الإمام الصادقعليه‌السلام
:


مَن عادَ مَريضا مِنَ المُسلِمينَ ، وَکَّلَ اللّه‌ُ بِهِ أبَدا سَبعينَ ألفا مِنَ المَلائِکَةِ يَغشَون رَحلَهُ ويُسَبِّحونَ فيهِ ويُقَدِّسونَ ويُهَلِّلونَ ويُکَبِّرونَ إلي يَومِ القِيامَةِ ، نِصفُ صَلاتِهِم لِعائِدِ المَريضِ


امام صادقعليه‌السلام
:


هر کس بيماري از مسلمانان را عيادت کند ، خداوند براي هميشه ، هفتاد هزار فرشته را با او مي‌گمارد که به خانه او در مي‌آيند و در آن تا روز قيامت ، تسبيح و تقديس خداوند و «لا اله إلاّ اللّه» و «اللّه اکبر» مي‌گويند و نيمي از نماز آنان براي عيادت کننده بيمار است


الکافي ، جلد ۳ ، صفحه ۱۲۰ ، حديث -۵ عن صفوان الجمّال ، بحار الأنوار ، جلد ۵۹ ، صفحه ۱۸۷ ، حديث - ۳۶ دانش نامه احاديث پزشکي : ۱ / ۲۰۴

	

	
	



	

		



حديث - ۲۸۴


الإمامُ الباقرُعليه‌السلام
:


اِستَرضِعْ لِولدِکَ بِلَبَنِ الحِسانِ ، وإيّاکَ والقِباحَ ؛ فإنّ اللَّبَنَ قد يُعدِي


امام باقرعليه‌السلام
:


براي شير دادن کودک خود دايه خوش اخلاق استخدام کن و از دايه‌هاي بد اخلاق کن ؛ زيرا شير (ويژگيها را) سرايت مي‌دهد


الکافي : ۶ / ۴۴ / ۱۲





حديث - ۲۸۵


امير المؤمنين عليٌّعليه‌السلام
:



مَن تَطَبَّبَ أو تَبَيطَرَ فَلْيَأخُذِ البَراءةَ مِن وَلِيِّهِ، وإلاّ فهُو لَهُ ضامِنٌ


امام عليعليه‌السلام
:


طبيب و دامپزشک هنگام مداواي مريض يا حيوان ، بايد از سرپرست (مريض) و صاحب آن (حيوان) برائت نامه (و اجازه) بگيرد و گرنه در قبال (صدمه ديدن يا تلف شدن مال و جان) او ضامن است


مستدرک الوسائل: ۱۴ / ۳۷ / ۱۶۰۳۸ منتخب ميزان الحکمه : ۳۴۰





حديث - ۲۸۶


رسول اللّهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



إذا رَأي أحَدُکُم بِأَخيهِ بَلاءً ، فَليَحمَدِ اللّه‌َ عز و جل ولا يُسمِعهُ ذلِکَ


پيامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



اگر کسي از شما ، برادر خويش را گرفتار بلايي ببيند ، خداوند عز و جل را [بر سلامت خويش] بستايد ، و البته اين حمد گفتن را به گوش بيمار نرساند.


کنز العمّال ، جلد ۲ ، صفحه ۱۴۲ ، حديث -۳۵۱۰ دانش نامه احاديث پزشکي : ۱ / ۲۲۰





حديث - ۲۸۷


رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



أقِلّوا مِنَ النَّظَرِ إلي أهلِ البَلاءِ ولا تَدخُلوا عَلَيهِم ، وإذا مَرَرتُم بِهِم فَأَسرِعُوا المَشيَ لايُصيبُکم ما أصابَهُم


پيامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



گرفتار شدگانِ به بلا را کمتر تماشا کنيد و بر آنان ، وارد نشويد و چون با آنان برخورد کرديد ، راه رفتنِ خويش را تندتر کنيد تا آنچه بدانان رسيده است ، به شما نيز نرسد.


بحارالأنوار ، جلد ۶۲ ، صفحه ۲۱۳ ، حديث -۹ دانش نامه احاديث پزشکي : ۱ / ۲۲۰





حديث - ۲۸۸


رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



لاتُديمُوا النَّظَرَ إلي أهلِ البَلاءِ وَالمَجذومينَ ؛ فَإِنَّ ذلِکَ يَحزُنُهُم


پيامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



به گرفتار شدگان بلا و جذاميان ، نگاهِ پيوسته ميفکنيد؛ چه ، اين کار ، آنان را اندوهگين مي‌کند.


بحارالأنوار ، جلد ۷۵ ، صفحه ۱۶ ، حديث -۱۱ دانش نامه احاديث پزشکي : ۱ / ۲۲۲





حديث - ۲۸۹


الإمام عليّعليه‌السلام



- مِن وَصِيَّتِهِ لاِبنِهِ الحَسَنِعليه‌السلام
: أکرِم عَشيرَتَکَ ؛ فَإِنَّهُم جَناحُکَ الَّذيِ بِه تَطيرُ . وعُد سَقيمَهُم .



امام عليعليه‌السلام
- در توصيه‌هاي ايشان به فرزندشان امام حسنعليه‌السلام
: خاندانت را گرامي بدار ، که آنان ، بال و پَر تو اند که با آنها پرواز مي‌کني... و به عيادت بيمارانشان برو.



کنز العمّال ، جلد ۱۶ ، صفحه ۱۸۳ ، حديث -۴۴۲۱۵ نقلاً عن وکيع والعسکري في المواعظ دانش نامه احاديث پزشکي : ۱ / ۲۱۸





حديث - ۲۹۰


رسول اللّهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



عِيادَةُ بَني هاشِمٍ فَريضَةٌ ، وزِيارَتُهُم سُنَّةٌ


پيامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



عيادت بني هاشم ، واجب است و زيارت آنان ، مستحب.


بحارالأنوار ، جلد ۹۶ ، صفحه ۲۳۴ ، حديث -۳۳ نقلاً عن الإمامة والتبصرة دانش نامه احاديث پزشکي : ۱ / ۲۱۸




حديث - ۲۹۱


رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



حَقُّ المُسلِمِ عَلَي المُسلِمِ خَمسٌ : رَدُّ السَّلامِ ، وعِيادَةُ المَريضِ و . .


پيامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



حقّ مسلمان بر مسلمان ، پنج چيز است: پاسخ دادن سلام ، عيادت بيمار و...


الکافي ، جلد ۲ ، صفحه ۱۷۱ ، حديث -۶ عن عليّ بن عقبة عن الإمام الصادقعليه‌السلام
نحوه دانش نامه احاديث پزشکي : ۱ / ۲۱۶






حديث - ۲۹۲


رسول اللّهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



لِلمُؤمِنِ عَلَي المُؤمِنِ سَبعَةُ حُقوقٍ واجِبَةٍ مِنَ اللّه‌ِ عز و جل عَلَيهِ : . وأن يَعودَهُ في مَرَضِهِ


پيامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



مؤمن بر مؤمن ، هفت حق دارد که خداوند عز و جل ، آنها را بر او واجب ساخته است : و يکي آن که او را در بيماري‌اش عيادت کند.


بحارالأنوار ، جلد ۷۴ ، صفحه ۲۲۲ ، حديث -۳ دانش نامه احاديث پزشکي : ۱ / ۲۱۶