شبکه فرهنگی الحسنین (علیهما السلام)

.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی) جلد ۸

.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی)0%

.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی) نویسنده:
گروه: کتابخانه حدیث و علوم حدیث

.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی)

این کتاب در موسسه الحسنین علیهما السلام تصحیح و مقابله شده است.

نویسنده: واحد تحقیقات قائمیه اصفهان
گروه:

كتابخانه ›

کتابخانه حدیث و علوم حدیث


مشاهدات: 93064
دانلود: 5539

توضیحات:

جلد 1 جلد 2 جلد 3 جلد 4 جلد 5 جلد 6 جلد 7 جلد 8 جلد 9 جلد 10 جلد 11 جلد 12 جلد 13 جلد 14 جلد 15
جستجو درون كتاب
  • شروع
  • قبلی
  • 1556 /
  • بعدی
  • پایان
  •  
  • دانلود HTML
  • دانلود Word
  • دانلود PDF
  • مشاهدات: 93064 / دانلود: 5539
اندازه اندازه اندازه
.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی)

.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی) جلد 8

نویسنده:

كتابخانه ›

کتابخانه حدیث و علوم حدیث


فارسی

این کتاب در موسسه الحسنین علیهما السلام تصحیح و مقابله شده است.


حديث - ۶۵۳


امام حسنعليه‌السلام
:


المؤمنُ لا يَلهو حتّي يَغفُلَ ، فإذا تَفَکّرَ حَزِنَ


مؤمن سرگرمي نمي‌کند تا در نتيجه غافل گردد پس هرگاه بينديشد ، اندوهگين شود


تنبيه الخواطر : ۱ / ۵۲ منتخب ميزان الحکمة : ۵۰۴





حديث - ۶۵۴


امام عليعليه‌السلام
:


مَن کَثُرَ لَهوُهُ قَلَّ عَقلُهُ


کسي که سرگرميش زياد ، عقلش کم است


غرر الحکم : ۸۴۲۶ منتخب ميزان الحکمة : ۵۰۴





حديث - ۶۵۵


امام عليعليه‌السلام
:


أبعَدُ النّاسِ مِن النّجاحِ المُستَهتَرُ باللَّهوِ والمِزاحِ


دورتـرين مـردم از موفقيت ، کسي است که شيفته سرگرمي و شوخي است


غرر الحکم : ۳۳۳۳ منتخب ميزان الحکمة : ۵۰۴

	

	
	



	

		



حديث - ۶۵۶


امام عليعليه‌السلام
:


مَجالِسُ اللّهوِ تُفسِدُالإيمانَ


مجالس سرگرمي (و خوشگذراني) ، ايمان را تباه مي‌کند


غرر الحکم : ۹۸۱۵ منتخب ميزان الحکمة : ۵۰۴





حديث - ۶۵۷


امام عليعليه‌السلام
:


أيُّها النّاسُ ، اتَّقوا اللّه‌َ ؛ فما خُلِقَ‌امرؤٌ عَبَثا فيَلهوَ ، ولا تُرِکَ سُديً فيَلغوَ !


اي مـردم ! از خـدا بترسيد ؛ زيرا هيچ کـسي عبث آفريده نشده‌است ، تا به سرگرمي و غفلت گذراند و مهمل رها نشده است تا بيهودگي کند


نهج البلاغة : الحکمة ۳۷۰ منتخب ميزان الحکمة : ۵۰۴





حديث - ۶۵۸


پيامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



ما مِن دابَّةٍ طائرٍ ولا غَيرِهِ يُقتَلُ بغَيرِ الحقِّ إلاّ ستُخاصِمُهُ يَومَ القِيامَةِ


هر حيواني پرنده يا جز آن کـه بـه ناحـقّ کشته شود در روز قيامت از قاتل خود شکايت خواهد کرد


کنز العمّال : ۳۹۹۶۸

	

	
	



	

		



حديث - ۶۵۹


پيامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



لا تَـضْـرِبـوا الدَّوابَّ علي وُجوهِها ؛ فإنَّها تُسَبِّحُ بحَمْدِ اللّه


به صورت حيوانات نزنيد ؛ زيرا آنها حمد و تسبيح خدا مي‌گويند


الکافي : ۶ / ۵۳۸ / ۴ ، الخصال : ۶۱۸ / ۱۰ منتخب ميزان الحکمة : ۱۷۰





حديث - ۶۶۰


پيامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



للدّابهِ علي صاحِبِها سِتُّ خِصالٍ : يَعْلِفُها إذا نَزلَ ، ويَعْرِضُ علَيها الماءَ إذا مَرَّ بهِ ، ولا يَضْرِبُها إلاّ علي حقٍّ ، ولا يُحَمّلُها ما لا تُطيقُ ، ولا يُکلّفُها مِن السَّيرِ إلاّ طاقَتَها ، ولا يَقِفُ علَيها فُواقا


حيوان شش حق به گردن صاحب خود دارد : هر گاه از آن پياده شد علفش دهد ، هرگاه از آبي گذشت آن را آب دهد ، بي‌دليل آن را نزند ، بيشتر از قدرتش آن را بار نکند ، بيشتر از توانش آن را راه نبرد و مدّت زيادي روي آن درنگ نکند


مستدرک الوسائل : ۸ / ۲۵۸ / ۹۳۹۳ منتخب ميزان الحکمة : ۱۷۰

	

	
	



	

		



حديث - ۶۶۱


پيامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



ارْکَبوا هذهِ الدَّوابَّ سالِمَةً واتَّدِعُوها سالِمَةً ، ولا تَتَّخِذوها کَراسِيَّ لأحاديثِکُم في الطُّرُقِ والأسْواقِ ، فَرُبَّ مَرْکوبَةٍ خَيرٌ مِن راکِبِها وأکْثَرُ ذِکْرا للّه‌ِ تبارکَ وتعالي مِنهُ


چارپايان سالم را سوار شويد و آنها را سالم نگه داريد و آنها را کرسي خطابه و صحبتهاي خود در کوچه‌ها و بازارها نکنيد ؛ چه بسا مرکوبي که از سواره‌اش بهتر است و بيشتر از او به ياد خداي تبارک و تعالي است


کنزالعمّال : ۲۴۹۵۷ منتخب ميزان الحکمة : ۱۷۰





حديث - ۶۶۲


پيامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



إنّ اللّه يُحِبُّ الرِّفْقَ ويُعينُ علَيهِ ، فإذا رَکِبْتُمُ الدَّوابَّ العُجْفَ فأنْزِلوها مَنازِلَها ، فإنْ کانتِ الأرضُ مُجْدِبَةً فانْجوا عَنها ، وإنْ کانتْ مُخْصِبةً فأنْزِلُوها مَنازِلَها


خداوند مــدارا کـردن را دوسـت دارد و بـر انجام آن کمک مي‌کند پس ، هرگاه چارپايان لاغر را سوار شديد ، آنها را در منزلهايشان فرود آوريد اگر زمين خشک و بي‌گياه بود با شتاب از آن بگذريد و اگر سرسبز و پر علف بود ، آنها را در آن جا استراحت دهيد


الکافي : ۲ / ۱۲۰ / ۱۲ منتخب ميزان الحکمة : ۱۷۰

	

	
	



	

		



حديث - ۶۶۳


پيامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



تَعَلَّموا مِنَ الغُرابِ خِصالاً ثَلاثاً : اِستِتارَهُ بِالسِّفادِ ، وبُکورَهُ في طَلَبِ الرِّزقِ ، وحَذَرَهُ


سه چيز را از کلاغ بياموزيد : پنهان داشتن آميزش ، سحرخيزي در طلب روزي ، و احتياط‌ورزي او را


بحار الأنوار ، جلد ۱۰۳ ، صفحه ۴۱ ، حديث -۳ دانش نامه احاديث پزشکي : ۱ / ۶۱۴





حديث - ۶۶۴


امام صادقعليه‌السلام
:


نهي رسولُ اللّهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
أن يُؤکَلَ ماتَحمِلُ الَّنملَةُ بِفِيها وقَوائمِها .



رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
از خوردن چيزي که مورچه با دهان و پاهاي خود حمل مي‌کند ، نهي فرمود


الکافي : ۵ / ۳۰۷ / ۱۱ منتخب ميزان الحکمة : ۳۵۰





حديث - ۶۶۵


امام صادقعليه‌السلام
:


کُلُوا اللَّحمَ في کُلِّ اُسبوعٍ ، ولا تُعَوِّدوهُ أنفُسَکُم وأولادَکُم ؛ فَإِنَّ لَهُ ضَراوَةً کَضَراوَةِ الخَمرِ ، ولا تَمنَعوهُم فَوقَ الأَربَعينَ يَوماً ؛ فَإِنَّهُ يُسيءُ أخلاقَهُم


در هر هفته ، يک بار گوشت بخوريد و خود و فرزندانتان را بدان عادت ندهيد ؛ زيرا موجب اعتيادي همچون اعتياد به شراب مي‌گردد نيز آنان را بيش از چهل روز ، از آن محروم مداريد ؛ چرا که آنان را بدخوي مي‌کند


الاُصول الستّة عشر ، صفحه ۱۲ عن زيد الزرّاد دانش نامه احاديث پزشکي : ۲ / ۱۲۶





حديث - ۶۶۶


پيامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



لا تَأکُلوا بِالشِّمالِ ؛ فَإِنَّ الشَّيطانَ يَأکُلُ بِالشِّمالِ


با دست چپ نخوريد ؛ چرا که شيطان با دست چپ مي‌خورد


کنز العمّال ، جلد ۱۵ ، صفحه ۲۶۱ ، حديث -۴۰۸۷۲ دانش نامه احاديث پزشکي : ۲ / ۹۸





حديث - ۶۶۷


پيامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



مَن أکَلَ بِشِمالِهِ أکَلَ مَعَهُ الشَّيطانُ ، ومَن شَرِبَ بِشِمالِهِ ، شَرِبَ مَعَهُ الشَّيطانُ


هر کس با دست چپ بخورد ، شيطان نيز همراه با او مي‌خورد و هر کس با دست چپ بنوشد ، شيطان نيز همراه با او مي‌نوشد


کنز العمّال ، جلد ۱۵ ، صفحه ۲۶۲ ، حديث -۴۰۸۷۶ وراجع : سنن الترمذي ، جلد ۴ ، صفحه ۲۵۷ ، حديث - ۱۷۹۹ و صفحه ۲۵۸ ، حديث - ۱۸۰۰ دانش نامه احاديث پزشکي : ۲ / ۹۸

	

	
	



	

		



حديث - ۶۶۸


امام عليعليه‌السلام
:


لا يَنفُخُ الرَّجُلُ في مَوضِعِ سُجودِهِ ، ولا يَنفُخُ في طَعامِهِ ولا في شَرابِهِ


نبايد کسي بر محلّ سجده خود و نه در غذاي خود و نه در آنچه مي‌نوشد ، بدمد


بحار الأنوار ، جلد ۶۶ ، صفحه ۴۵۸ ، حديث -۱ وج ۷۹ ، صفحه ۲۱۲ ، حديث -۸ دانش نامه احاديث پزشکي : ۲ / ۹۶





حديث - ۶۶۹


پيامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



کُلُّ طَعامٍ لا يُذکَرُ اسمُ اللّه‌ِ عَلَيهِ ، فَإِنَّما هُوَ داءٌ ولا بَرَکَةَ فيهِ


هر غذايي که بر آن نام خدا برده نشود ، درد است و هيچ برکتي در آن نيست


کنز العمّال ، جلد ۱۵ ، صفحه ۲۳۸ ، حديث -۴۰۷۴۱ دانش نامه احاديث پزشکي : ۲ / ۷۴

	

	
	



	

		



حديث - ۶۷۰


امام صادقعليه‌السلام
:


لَيْسَ شَيْءٌ أضَرَّ لِقَلْبِ المُؤْمِنِ مِنْ کَثْرَةِ الأکْلِ ، وَهِيَ مُورِثَةٌ لِشَيْئَيْنِ : قَسْوَةِ القَلْبِ ، وَهَيَجَانِ الشَّهْوَةِ


براي قلب مؤمن چيزي زيانبارتر از پرخوري نيست پرخوري موجب دو چيز مي‌شود : سنگدلي و تحريک شهوت


مستدرک الوسائل : ۱۲ / ۹۴ / ۱۳۶۱۵ منتخب ميزان الحکمة : ۲۲





حديث - ۶۷۱


امام عليعليه‌السلام
:


نِعْمَ عَوْنُ المَعاصِي الشِّبَعُ


سيري ، چه ياور خوبي براي گناهان است


غرر الحکم : ۹۹۲۲ منتخب ميزان الحکمة : ۲۲





حديث - ۶۷۲


پيامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



أفضَلُکُم مَنزِلَةً عندَ اللّه تعالي أطوَلُکُم جُوعا وتَفَکُّرا ، وأبغَضُکُم إلَي اللّه تعالي کُلُّ نَؤومٍ وأکُولٍ وشَروبٍ


بلند پايه‌ترين شما نزد خداوند متعال کسي است که مدتهاي طولاني‌تري گرسنگي بکشد و به تفکّر بپردازد و منفورترين شما نزد خداوند متعال هر آن کسي است ، که پرخواب و پرخور و پرنوش باشد


تنبيه الخواطر : ۱/۱۰۰ منتخب ميزان الحکمة : ۴۴۸





حديث - ۶۷۳


امام هاديعليه‌السلام
:


العُقوقُ يُعقِبُ القِلَّهَ، ويُؤَدّي إلَي الذِّلَّةِ ؛


نافرماني والدين ، تنگدستي در پي دارد و به ذلّت مي‌کشاند


بحار الأنوار : ۷۴ / ۸۴ / ۹۵ منتخب ميزان الحکمة : ۶۱۴





حديث - ۶۷۴


الامام الصادقعليه‌السلام



في قَولِهِ تعالي :(
و قُلْ لَهُما قَوْلاً کَرِيما
)
: إن ضَرَباک فَقُلْ لَهُما : غَفَرَ اللّه‌ُ لَکُما .



امام صادقعليه‌السلام
درباره آيه «و به آن دو به شايستگي سخن بگو»- : اگر تو را کتک زدند ، بگو : خدا شما را بيامرزد


الکافي : ۲ / ۱۵۸ / ۱ منتخب ميزان الحکمة : ۶۱۴

	

	
	



	

		



حديث - ۶۷۵


الامام الصلدقعليه‌السلام



في قولِهِ تعالي : «و اخْفِضْ لَهُما جَناحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحمَةِ»: لا تَملَأْ عَينَيکَ من النَّظَرِ إلَيهِما إلاّ بِرَحمَةٍ ورِقَّةٍ ، ولا تَرفَعْ صَوتَکَ فَوقَ أصواتِهِما ، ولا يَدَکَ فَوقَ أيديهِما ، ولا تَقَدَّمْ قُدّامَهُما


امام صادقعليه‌السلام
درباره آيه «و از روي مهرباني ، در برابر آنان خوار و فروتن باش» : نگاهت را جز از سر مهر و دلسوزي به آنان خيره مکن و صدايت را از صداي آنها بلندتر مگردان و رو دست آنها نيز بلند نشو و خود را از آنها جلو مينداز


الکافي : ۲ / ۱۵۸ / ۱ منتخب ميزان الحکمة : ۶۱۴





حديث - ۶۷۶


امام صادقعليه‌السلام
:


مِن العُقوقِ أن يَنظُرَ الرّجُلُ إلي والِدَيهِ فيُحِدَّ النَّظَرَ إلَيهِما


و از جمله نافرماني کردن از والدين آن است که انسان به آنان خيره نگاه کند


الکافي : ۲ / ۳۴۹ / ۷ منتخب ميزان الحکمة : ۶۱۴

	

	
	



	

		



حديث - ۶۷۷


امام صادقعليه‌السلام
:


أدنَي العُقوقِ : «اُفٍّ» ، ولَو عَلِمَ اللّه‌ُ عز و جل شَيئا أهوَنَ مِنهُ لَنَهي عَنهُ


کمترين بي احترامي بـه پدر و مادر ، «اُف» گفتن است و اگر خداوند عز و جل چيزي کمتر از آن سراغ داشت ، بي‌گمان از آن نهي مي‌کرد


الکافي : ۲ / ۳۴۸ / ۱ منتخب ميزان الحکمة : ۶۱۴





حديث - ۶۷۸


امام رضاعليه‌السلام
:


إنّ اللّه عز و جل أمَـرَ بالشُّکرِ لَهُ ولِلوالِدَين ، فمَن لَم يَشکُرْ والِدَيهِ لَم يَشکُرِ اللّه‌َ


خداوند عز و جل به سپاسگزاري از خود و پدر و مادر فرمان داده‌است پس هر که از پدر و مادرش سپاسگزاري نکند ، از خداوند سپاسگزاري نکرده‌است


الخصال : ۱۵۶ / ۱۹۶ منتخب ميزان الحکمة : ۶۱۴

	

	
	



	

		



حديث - ۶۷۹


پيامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



منَ بَرَّ والِدَيهِ طُوبي لَهُ ، زادَ اللّه‌ُ في عُمرِهِ


هر که به پدر و مادرش نيکي کند ، خداوند عمرش را زياد کرده‌است ، خوشا به حالش


الترغيب والترهيب : ۳ / ۳۱۷ / ۱۷ منتخب ميزان الحکمة : ۶۱۴





حديث - ۶۸۰


امام صادقعليه‌السلام
:


إن أحبَبتَ أن يَزيدَ اللّه في عُمرِکَ فسُرَّ أبَوَيکَ


اگر دوست داري خداوند بر عمرت بيفزايد ، پدر و مادرت را خوشحال کن


الزهد للحسين بن سعيد : ۳۳ / ۸۷ منتخب ميزان الحکمة : ۴۰۸





حديث - ۶۸۱


پيامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



النَّظَرُ إلَي العالِمِ عِبادَةٌ ،والنَّظَرُ إلَي الإمامِ المُقسِطِ عِبادَةٌ ، وَالنَّظَرُ إلَي الوالِدَينِ بِرَأفَةٍ وَرحمَةٍ عِبادَةٌ ، وَالنَّظَرُ إلي أخٍ تَوَدُّهُ في اللّه عز و جل عِبادَةٌ


نگريستن به دانشمند عبادت است ، نگريستن به پيشواي دادگر عبادت است ، نگاهِ دلسوزانه و مهرآميز به پدر و مادر عبادت است و نگريستن به برادري که براي خداوند عز و جل دوستش داري عبادت است


أمالي الطوسيّ : ۴۵۴ / ۱۰۱۵ منتخب ميزان الحکمة : ۳۵۴





حديث - ۶۸۲


امام صادقعليه‌السلام
:


مَن نَظَرَ إلي أبَوَيهِ‌نَظَرَ ماقِتٍ وهُما ظالِمانِ لَهُ ، لم يَقبَلِ اللّه لَهُ صلاةً


هر که به پدر و مادر خود ، گرچه به وي ستم کرده باشند ، با نگاه دشمنانه بنگرد ، خداوند نمازش را نمي‌پذيرد


الکافي : ۲ / ۳۴۹ / ۵ منتخب ميزان الحکمة : ۳۲۶





حديث - ۶۸۳


پيامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



ثَلاثَةٌ يَستَوجِبونَ المَقتَ مِنَ اللّه تَعالي : الآکِلُ مِن غَيرِ جوعٍ ، وَالنّومُ مِن غَيرِ سَهَرٍ ، وَالضِّحکُ مِن غَيرِ عَجَبٍ


سه چيز ، موجب خشم خداوند متعال است : خوردن بدون احساس گرسنگي ، خفتن بدون بيداري کشيدن [و احساس نياز به خواب] ، و خنديدن بدون شگفتي


کنز العمّال ، جلد ۱۶ ، صفحه ۵۹ ، حديث -۴۳۹۳۲ نقلاً عن الديلمي عن أنس دانش نامه احاديث پزشکي : ۲ / ۸۴

	

	
	



	

		



حديث - ۶۸۴


پيامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



کَبُرَ مَقتاً عِندَ اللّه الأَکلُ مِن غَيرِ جوعٍ ، وَالنّومُ مِن غَيرِ سَهَرٍ


خوردن بدون گرسنگي و خوابيدن بدون بيداري کشيدن [و احساس نياز به خواب] ، نزد خداوند ، گناهي سهمگين است


الفردوس ، جلد ۳ ، صفحه ۳۰۶ ، حديث -۴۹۲۰ عن عبد اللّه بن عمرو ، کنز العمّال ، جلد ۱۶ ، صفحه ۸۰ ، حديث - ۴۴۰۱۱ دانش نامه احاديث پزشکي : ۲ / ۸۴





حديث - ۶۸۵


پيامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



مَن کَثُرَ تَسبيحُهُ وتَمجيدُهُ ، وقَلَّ طَعامُهُ وشَرابُهُ ومَنامُهُ ، اِشتاقَتهُ المَلائِکَةُ


هر کس تسبيح گفتن او و به عظمت ياد کردن او از خداوند ، فراوان شود و خوراک و آشاميدن و خفتنش اندک گردد ، فرشتگانْ مشتاق او مي‌شوند


تنبيه الخواطر ، جلد ۲ ، صفحه ۱۱۶ دانش نامه احاديث پزشکي : ۲ / ۱۰

	

	
	



	

		



حديث - ۶۸۶


پيامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



مَن قَرَأَ «قُلْ هُوَ اللّه أحَدٌ» حِينَ يأخُذُ مَضجَعَهُ ، غَفَرَ اللّه لَهُ ذُنوبَ خَمسينَ سَنَةً


هر کس وقتي به بستر خـود مي‌رود سـوره «قل هو اللّه احد» را بخواند ، خداوند گناهان پنجاه سال او را بيامرزد


أمالي الصدوق : ۲۲ / ۳





حديث - ۶۸۷


پيامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



مَـن قَـرأَ «أ لْهاکُمُ التَّکاثُرُ» عِندَ مَنامِهِ وُقِيَ فِتنَهَ القَبرِ


هرکس موقع خواب سوره «ألهاکم التکاثر» را بخواند از عذاب قبر محفوظ ماند


بحار الأنوار : ۷۶ / ۱۹۶ / ۱۲ منتخب ميزان الحکمة : ۵۷۶





حديث - ۶۸۸


پيامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



إذا آوي أحَـدُکُـم إلـي فِراشِهِ لِيَقُلْ : الـلّهُمّ إن أمسَکتَ نَفسي في مَنامي فاغفِرْ لَها ، وإن أرسَلتَها فاحفَظْها بما تَحفَظُ بهِ عِبادَکَ الصّالِحينَ


هرگاه فردي از شما به بسترش رفت (اين ذکر را) بگويد : «اللهم إن امسکت نفسي في منامي فاغفر لها ، و ان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادک الصالحين» (يعني) خداوندا ! اگر جان مرا در خواب مي‌گيري ، آن را ببخشاي و اگر به بدنم باز مي‌گرداني آن را محفوظ بدار آن گونه‌اي که بندگان صالح خود را محفوظ مي‌داري


علل الشرائع : ۵۸۹ / ۳۴ منتخب ميزان الحکمة : ۵۷۶





حديث - ۶۸۹


امام صادقعليه‌السلام
:


إذا أوَيتَ إلي فِراشِکَ فانظُرْ ما سَلَکتَ في بَطنِکَ وما کَسَبتَ في يَومِکَ ، واذکُرْ أ نَّکَ مَيِّتٌ وأنَّ لکَ مَعادا


هرگاه در بسترت جاي گرفتي ، بينديش که در آن روز چه غذايي روانه شکم خود کرده‌اي و چه به دست آورده‌اي و به ياد آر که خواهي مرد و معادي در پيش داري


بحار الأنوار : ۷۶ / ۱۹۰ / ۲۱ منتخب ميزان الحکمة : ۵۷۴





حديث - ۶۹۰


مَن أحيا لَيلةَ العِيدِ ولَيلةَ النِّصفِ مِن‌شَعبانَ ، لَم يَمُتْ قَلبُهُ يَومَ تَموتُ القُلوبُ


هرکه شب عيد (فطر و قربان) و شب نيمه شعبان را احيا کند ، در آن روزي که دلها مي‌ميرند ، دل او نميرد


ثواب الأعمال : ۱/۱۰۲/۲ منتخب ميزان الحکمة : ۲۸۴

	

	
	



	

		



حديث - ۶۹۱


امام عليعليه‌السلام
:


سَهَرُ الليلِ في طاعَةِ اللّه رَبيعُ‌الأولياءِ ورَوضَـهُ السُّعَداءِ


شب بيداري در طاعت و بندگي خدا ، بـهـار اوليا است و بوستان نيکبختان


غرر الحکم : ۵۶۱۳ منتخب ميزان الحکمة : ۲۸۴





حديث - ۶۹۲


پيامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



لا سَهَرَ بعدَ العِشاءِ الآخِرَةِ إلاّ لأِحَدِ رَجُلَينِ : مُصَلٍّ أو مُسافِرٍ


بيدار ماندن بعد از نماز خفتن روا نباشد ، مگر براي دو کس : نماز گزار يا مسافر


بحار الأنوار : ۷۶ / ۱۷۹ / ۵





حديث - ۶۹۳


پيامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



لا سَهَرَ إلاّ في ثلاثٍ :مُتَهَجِّدٍ بالقرآنِ ، وفي طَلَبِ العِلمِ ، أو عَروسٍ تُهدي إلي زَوجِها


شب زنده‌داري جز براي سه چيز روا نيست: تلاوت قرآن ، تحصيل دانش و يا فرستادن عروس به خانه شوهرش


بحار الأنوار : ۷۶ / ۱۷۸ / ۳ منتخب ميزان الحکمة : ۲۸۴

	

	
	



	

		



حديث - ۶۹۴


پيامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



الرؤيا لا تُقَصُّ إلاّ علي مؤمنٍ خلا مِن الحَسَدِ والبَغيِ


رؤيا را جـز بـراي مـؤمني کـه از حـسادت و تجاوز مبرّاست، نبايد بازگو کرد


الکافي : ۸ / ۳۳۶ / ۵۳۰ منتخب ميزان الحکمة : ۲۲۶





حديث - ۶۹۵


پيامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



إذا رَأي أحَدُکُـم الرؤيا الحَسَنَةَ فَلْيُفَسِّرْها ولْيُخبِرْ بها ، وإذا رَأي الرؤيا القَبيحَةَ فلا يُفَسِّرْها ولا يُخبِرْ بها


هر گاه يکي از شما خوابِ خوبي ديد ، آن را تعبير کند و براي ديگران بازگو کند و اگر خواب بدي ديد آن را تعبير نکند و به کسي هم نگويد


کنزالعمّال : ۴۱۳۹۲ منتخب ميزان الحکمة : ۲۲۶





حديث - ۶۹۶


امام صادقعليه‌السلام
:


الرؤيا علي ثلاثةِ وُجوهٍ : بِشارَةٌ مِنَ اللّه للمُؤمنِ ، وتَحذيرٌ مِنَ‌الشيطانِ ، وأضغاثُ‌أحلام


رؤيا سه گونه است : نويدي از جانب خدا به مؤمن ، ترسي که شيطان مي‌افکند و خوابهاي آشفته


الکافي : ۸ / ۹۰ / ۶۱ منتخب ميزان الحکمة : ۲۲۶





حديث - ۶۹۷


پيامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



إذا أرادَ اللّه بعَبدٍ خَيرا عاتَبَهُ في مَنامِهِ


هر گاه خداوند خوبي بنده‌اي را بخواهد او را در خواب سرزنش مي‌کند


کنزالعمّال : ۳۰۷۶۵ منتخب ميزان الحکمة : ۱۹۰





حديث - ۶۹۸


امام عسکريعليه‌السلام
:


مَن أکثَرَ المَنامَ رأَي الأحلام


هرکه زياد بخوابد ، خواب‌هاي پريشان بيند.


الدرّة الباهرة : ۴۳ منتخب ميزان الحکمة : ۵۷۴





حديث - ۶۹۹


امام صادقعليه‌السلام
:


کَثرَةُ النَّومِ مَذهَبَةٌ للدِّينِ والدُّنيا


پُرخوابـي ، بـاعث از دسـت رفـتن ديـن و دنياست


الکافي : ۵ / ۸۴ / ۱

	

	
	



	

		



حديث - ۷۰۰


پيامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



إيّـاکُم وکَثرَةَ النَّومِ ؛ فـإنَّ کَثرَةَ الـنَّومِ يَدَعُ صاحِبَهُ فَقيرا يَومَ القِيامَةِ ؛


از پر خـوابي بـپرهيزيد ؛ زيـرا پـرخوابي صاحب خود را در روزقيامت تهيدست مي‌گذارد


الاختصاص : ۲۱۸ منتخب ميزان الحکمة : ۵۷۴





حديث - ۷۰۱


امام باقرعليه‌السلام
:


إنّ اللّه يُحِبُّ إطعامَ الطَّعامِ وهِراقَةَ الدِّماءِ


خداوند اطعام کردن و قرباني کردن را دوست دارد


المحاسن : ۲ / ۱۴۳ / ۱۳۷۰ منتخب ميزان الحکمة : ۳۴۲





حديث - ۷۰۲


پيامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



کَفي بِالمَرءِ إثما أن‌يَستَقِلَّ ما يُقَرِّبُ إلي إخوانِهِ ، وکَفي بِالقَومِ إثما أن يَستَقِلُّوا ما يُقَرِّبُهُ إلَيهِم أخُوهُم ؛


مرد (ميزبان) را همين گناه بس ، که غذايي را که پيش برادران خود مي‌گذارد کم شمارد و ميهمانان را همين گناه بس ، که آنچه را برادرشان در برابرشان مي‌گذارد کم شمارند


المحاسن : ۲ / ۱۸۶ / ۱۵۳۳ منتخب ميزان الحکمة : ۳۴۰





حديث - ۷۰۳


پيامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



مِن الجَفاءِ أن‌يُدعَي الرَّجُلُ إلي طَعامٍ فلا يُجِيبَ أو يُجِيبَ فلا يَأکُلَ ؛


از ادب به‌دور است... که مردي به ميهماني دعوت شود و نپذيرد يا بپذيرد و غذا نخورد


قرب الإسناد : ۱۶۰ /۵۸۳ منتخب ميزان الحکمة : ۳۴۰





حديث - ۷۰۴


پيامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



اُوصِي الشاهِدَ مِن اُمَّتي والغائبَ أن يُجِيبَ دَعوَةَ المُسلِمِ ولَو علي خَمسَةِ أميالٍ ؛ فإنّ ذلکَ مِن الدِّينِ ؛


به حاضران و غايبان امّت خود سفارش مي‌کنم که دعوت مسلمان را ، گرچه از فاصله پنج ميل ، بپذيرند ؛ زيرا اين کار بخشي از دين است


المحاسن : ۲ / ۱۸۰ / ۱۵۱۰ منتخب ميزان الحکمة : ۳۴۰





حديث - ۷۰۵


يُکرَهُ إجابَةُ مَن يَشهَدُ وَلِيمَتَهُ الأغنياءُ دُونَ الفُقَراءِ


پـذيرفتن دعـوت کـسي کـه ثروتمندان بر سر سفره ميهماني او هستند و فقيران حضور ندارند کراهت دارد


الدعوات : ۱۴۱ / ۳۵۸ منتخب ميزان الحکمة : ۳۴۰





حديث - ۷۰۶


رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم



لأبي ذَرٍّ وهُو يَعِظُهُ: لا تَأکُل طَعامَ الفاسِقِينَ


پيامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
در اندرز بــه ابوذر : از غذاي مردمان فاسق تناول مکن .



بحار الأنوار : ۷۷ / ۸۴ / ۳





حديث - ۷۰۷


پيامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



أضِفْ بِطَعامِکَ مَن تُحِبُّ في اللّه ؛


کـسي را که بـه خاطر خدا دوستش داري، به غذاي خود ميهمان کن


کنز العمّال : ۲۵۸۸۱ منتخب ميزان الحکمة : ۳۴۰





حديث - ۷۰۸


امام عليعليه‌السلام
:


مَن آتاهُ اللّه مالاً فَلْيَصِلْ بهِ القَرابَةَ ، ولْيُحسِنْ مِنهُ الضِّيافَةَ ؛


هرکه خداوند به او ثروتي دهد، بايد با آن به خويشانش رسيدگي کند و مهمانداري نمايد


نهج البلاغة : الخطبة ۱۴۲ منتخب ميزان الحکمة : ۳۴۰

	

	
	



	

		



حديث - ۷۰۹


پيامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



الرِّزقُ أسرَعُ إلي مَن يُطعِمُ الطَّعامَ مِن السِّکِّينِ في السَّنامِ ؛


کسي که اطعام مي‌کند ، رزق و روزي براي او سريعتر از سرعت فرورفتن کارد در کوهان شتر ، مي‌رسد


المحاسن : ۲ / ۱۴۷ / ۱۳۸۸ منتخب ميزان الحکمة : ۳۴۰





حديث - ۷۱۰


امام عليعليه‌السلام
:


لا تُسرِعَنَّ إلي أرْفَعِ مَوضِعٍ في الَمجلسِ ، فإنَّ المَوضِعَ الّذي تُرفَعُ إلَيهِ خَيرٌ مِن الموضعِ الّذي تُحَطُّ عنهُ ؛


به سوي بالاترين جاي مجلس مشتاب ؛ زيرا جايي که بالا برده شوي بهتر است از جايي که پايين آورده شوي


غرر الحکم : ۱۰۲۸۳ منتخب ميزان الحکمة : ۱۰۴





حديث - ۷۱۱


پيامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



إنّ الرحمَةَ لا تَنزِلُ علي قَومٍ فيهِم قاطِعُ رَحِم ؛


رحمت (خداوند) بر مردمي که در ميان آنها قطع کننده رحم باشد ، فرود نمي‌آيد


کنز العمّال : ۶۹۷۸ منتخب ميزان الحکمة : ۲۳۲





حديث - ۷۱۲


پيامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



لا تَقطَعْ رَحِمَکَ وإن قَطَعَتکَ ؛


از خويشاوند خود مبُر، گرچه او از تو ببرد.


الکافي : ۲ / ۳۴۷ / ۶





حديث - ۷۱۳


امام صادقعليه‌السلام
:


صِلْ رَحِمَکَ ولو بِشَربَةٍ مِن ماءٍ ، وأفضَلُ ما تُوصَلُ بهِ الرَّحِمُ کَفُ‌الأذي عَنها ؛


حتّي اگر شده با نوشاندن جرعه‌اي آب به خويشاوند صله رحم به جاي آر و بهترين صله رحم آزار نرساندن به خويشاوند است


الکافي : ۲ / ۱۵۱ / ۹ منتخب ميزان الحکمة : ۲۳۲





حديث - ۷۱۴


پيامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



سِرْ سَنَةً صِلْ رَحِمَکَ ؛


براي به جا آوردن صله رحم (حتّي اگر شده) يک‌سال راه پيمايي کن


بحار الأنوار : ۷۴ / ۱۰۳ / ۶۱

	

	
	



	

		



حديث - ۷۱۵


امير المؤمنين عليٌّعليه‌السلام



مِن وَصِيَّتِهِ لابنِهِ الحسينِعليه‌السلام
: کَثرَةُ الزِّيارةِ تُورِثَ المَلالَةَ .



امام عليعليه‌السلام
در وصيّت به فرزند خود حسينعليه‌السلام
فرمودند: ديدار زياد ، ملال‌آور است.



بحار الأنوار : ۷۷ / ۲۳۷ / ۱





حديث - ۷۱۶


امام عليعليه‌السلام
:


نِعْمَ البَيتُ الحَمّامُ ؛ تُذکَرُ فيهِ النّارُ ، ويَذهَبُ بالدَّرَنِ


چه نيکو سرايي است حمّام ؛ آتش (دوزخ) را به ياد مي‌آورد و چرک را (از تن) مي‌برد


الفقيه : ۱ / ۱۱۵ / ۲۳۷ منتخب ميزان الحکمة : ۱۶۶





حديث - ۷۱۷


امام صادقعليه‌السلام
:


مَن بَني فَوقَ مَسکَنِهِ‌کُلِّفَ حَملَةُ يَومَ القِيامَةِ


هر که بنايي بيش از نياز سکونتش بسازد ، در روز قيامت مکلّف به حمل آن شود


المحاسن : ۲ / ۴۴۶ / ۲۵۳۱ منتخب ميزان الحکمة : ۲۷۶