شبکه فرهنگی الحسنین (علیهما السلام)

.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی) جلد ۸

.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی)0%

.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی) نویسنده:
گروه: کتابخانه حدیث و علوم حدیث

.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی)

این کتاب در موسسه الحسنین علیهما السلام تصحیح و مقابله شده است.

نویسنده: واحد تحقیقات قائمیه اصفهان
گروه:

كتابخانه ›

کتابخانه حدیث و علوم حدیث


مشاهدات: 93026
دانلود: 5539

توضیحات:

جلد 1 جلد 2 جلد 3 جلد 4 جلد 5 جلد 6 جلد 7 جلد 8 جلد 9 جلد 10 جلد 11 جلد 12 جلد 13 جلد 14 جلد 15
جستجو درون كتاب
  • شروع
  • قبلی
  • 1556 /
  • بعدی
  • پایان
  •  
  • دانلود HTML
  • دانلود Word
  • دانلود PDF
  • مشاهدات: 93026 / دانلود: 5539
اندازه اندازه اندازه
.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی)

.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی) جلد 8

نویسنده:

كتابخانه ›

کتابخانه حدیث و علوم حدیث


فارسی

این کتاب در موسسه الحسنین علیهما السلام تصحیح و مقابله شده است.


حديث - ۲۹۸۸


امام عليعليه‌السلام
:


مَنْ طَلَبَ عِزّا بِظُلْمٍ وَباطِلٍ أَوْرَثَهُ اللّه‌ُ ذُلاًّ بِإِنْصافٍ وَ حَقٍّ؛


هر کس عزّت را با ظلم و باطل طلب کند، خداوند به انصاف و حق ذلّت نصيبش مي‌نمايد.


شرح‌نهج‌البلاغه، ابن‌ابي‌الحديد، ج۲۰،ص۳۰۹،ح۵۳۶





حديث - ۲۹۸۹


امام باقرعليه‌السلام
:


مَا انْتَصَرَ اللّه‌ُ مِنْ ظالِمٍ إِلاّ بِظالِمٍ وَذلِکَ قَوْلُهُ عَزَّوَجَلَّ (وَکَذلِکَ نُوَلّي بَعْضَ الظّالِمينَ بَعْضا)؛


خداوند هيچگاه از ظالم انتقام نگرفت مگر به وسيله ظالمي ديگر و اين سخن خداي عزّوجلّ است که: و بدين سان ظالمان را به سزاي اعمالي که مي‌کنند بر يکديگر مسلّط مي‌کنيم.


بحارالأنوار، ج ۷۵، ص ۳۱۳، ح ۲۸





حديث - ۲۹۹۰


رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



يَقولُ اللّه‌ُ عَزَّوَجَلَّ: وَعِزَّتي وَجَلالي لأََنْتَقِمَنَّ مِنَ الظّالِمِ في عاجِلِهِ وآجِلِهِ وَلأََنْتَقِمَنَّ مِمَّنْ رَأي مَظْلوما فَقَدَرٌ أَنْ يَنْصُرَهُ فَلَمْ يَنْصُرْهُ؛


خداي عزوجل مي‌فرمايد: به عزّت و جلالم سوگند که از ظالم در دنيا و آخرت انتقام مي‌گيرم و از کسي هم که مظلومي را ببيند و بتواند ياريش کند و نکند بي‌گمان انتقام مي‌گيرم.


کنزالعمال، ج۳، ص ۵۰۵، ح ۷۶۴۱.





حديث - ۲۹۹۱


رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



لِيَنْصُرِ الرَّجُلُ أَخاهُ ظالِما أَوْ مَظْلُوما إِنْ کانَ ظالِما فَيَنْهاهُ فَإِنَّهُ لَهُ نُصْرَةٌ وَإِنْ کانَ مَظْلوما فَيَنْصُرُهُ؛


انسان بايد برادر (ديني) خويش را ياري کند چه ظالم باشد چه مظلوم اگر ظالم باشد او را باز دارد که اين به‌منزله ياري کردن اوست و اگر مظلوم باشد ياريش کند.


نهج الفصاحه، ح ۲۴۲۲.





حديث - ۲۹۹۲


رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



إِنَّ النّاسَ إِذا رَأَوُا الظّالِمَ فَلَمْ يَأْخُذوا عَلي يَدَيْهِ أَوْشَکَ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللّه‌ُ بِعِقابٍ مِنْهُ؛


مردم آنگاه که ظالم را ببينند و او را باز ندارند، انتظار مي‌رود که خداوند همه را به عذاب خود گرفتار سازد.


نهج الفصاحه، ح ۸۳۳

	

	
	



	

		



حديث - ۲۹۹۳


رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



مَنْ أَخَذَ لِلْمَظْلومِ مِنَ الظّالِمِ کانَ مَعيَ فِي الْجَنَّةِ تَصاحُبا؛


هر کس داد مظلوم را از ظالم بگيرد، در بهشت با من يار و هم‌نشين باشد.


بحارالأنوار، ج ۷۵، ص ۳۵۹، ح ۷۴.





حديث - ۲۹۹۴


رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



اِتَّقوا دَعْوَةَ الْمَظْلومِ وَإنْ کانَ کافِرا فَإِنَّها لَيْسَ دونَها حِجابٌ؛


از نفرين مظلوم بترسيد اگر چه کافر باشد، زيرا در برابر نفرين مظلوم پرده و مانعي نيست.


نهج الفصاحه، ح ۴۸





حديث - ۲۹۹۵


رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند :



ظلم سه قسم است: ظلمي که خدا نمي‌آمرزد، ظلمي که مي‌آمرزد و ظلمي که از آن نمي‌گذرد، اما ظلمي که خدا نمي‌آمرزد شرک است. خداوند مي‌فرمايد: حقا که شرک ظلمي بزرگ است و اما ظلمي که خدا مي‌آمرزد، ظلم بندگان به‌خودشان ميان خود و پروردگارشان است اما ظلمي که خدا از آن نمي‌گذرد ظلم بندگان به يکديگر است.


نهج الفصاحه، ح ۱۹۲۴.





حديث - ۲۹۹۶


حضرت فاطمه زهرا عليهاالسلام مي فرمايند:


فَرَضَ اللّه‌ُ... العَدْلَ تَسکينا لِلْقُلوبِ؛


خداوند عدالت را براي آرامش دل‌ها، واجب کرد.


علل الشرايع، ج۱، ص ۲۴۸، ح ۲.





حديث - ۲۹۹۷


امام عليعليه‌السلام
:


مَنْ عَمِلَ بِالْعَدْلِ حَصَّنَ اللّه‌ُ مُلْکَهُ؛


هر کس به عدالت رفتار کند، خداوند حکومتش را حفظ خواهد کرد.


غررالحکم، ج۵، ص ۳۵۵، ح ۸۷۲۲





حديث - ۲۹۹۸


رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



ما مِنْ اَحَدٍ يَکونُ عَلي شَي‌ءٍ مِنْ اُمورِ هذِهِ الاُْمَّةِ قَلَّتْ اَمْ کَثُرَتْ فَلا يَعْدِلُ فيهِمْ اِلاّ کَبَّهُ اللّه‌ُ فِي النّارِ؛


هر کس کاري از کارهاي کوچک و يا بزرگ اين امت را در دست بگيرد و در ميانشان عدالت را اجرا نکند خداوند او را به رو، در آتش خواهد افکند.


مستدرک علي الصحيحين، ج ۴، ص ۹۰.

	

	
	



	

		



حديث - ۲۹۹۹


امام عليعليه‌السلام
:


اِنَّ اللّه‌َ عَزَّوَجَلَّ فَرَضَ عَلي اَئِمَّةِ الْعَدْلِ اَنْ يُقَدِّروا اَنْفُسَهُمْ بِضَعَفَةِ النّاسِ کَيْلا يَتَبَيَّغَ بِالْفَقيرِ فَقْرُهُ؛


خداوند عزوجل بر پيشوايان عادل واجب کرده که سطح زندگي خود را با مردم ناتوان برابر کنند تا فقير را، فقرش برآشفته نکند.


نهج البلاغه، خطبه ۲۰۹.





حديث - ۳۰۰۰


امام عليعليه‌السلام
:


اَحْسَنُ الْعَدْلِ نُصْرَةُ الْمَظْلومِ؛


بهترين عدالت ياري مظلوم است.


غررالحکم، ج۲، ص ۳۹۴، ح ۲۹۷۷.





حديث - ۳۰۰۱


امام عليعليه‌السلام
:


اِسْتَعْمِلِ الْعَدْلَ وَاحْذَرِ الْعَسْفَ وَالْحَيْفَ فَاِنَّ الْعَسْفَ يَعودُ بِالْجَلاءِ وَالْحَيْفَ يَدْعوا اِلَي السَّيْفِ؛


عدالت را اجرا کن و از زورگويي و ستمگريبپرهيز زيرا زورگويي مردم را به ترک از وطن وامي‌دارد، و ستم آنان را به قيام مسلّحانه مي‌کشاند.


نهج البلاغه، حکمت ۴۷۶.





حديث - ۳۰۰۲


امام عليعليه‌السلام
:


قُلوبُ الرَّعِيَّةِ خَزائِنُ راعيها فَما اَوْدَعَها مِنْ عَدْلٍ اَوْ جَوْرٍ وَجَدَهُ؛


دلهاي مردم صندوقچه‌هاي حاکم است، پس آنچه از عدالت و يا ظلم در آنها بگذارد، همان را خواهد ديد.


غررالحکم، ج۴، ص ۵۲۱، ح ۶۸۲۵.





حديث - ۳۰۰۳


امام عليعليه‌السلام
:


اِنَّ الْعَدْلَ ميزانُ اللّه‌ِ سُبْحانَهُ الَّذي وَضَعَهُ فِي الْخَلْقِ وَنَصَبَهُ لاِِقامَةِ الحَقِّ فَلا تُخالِفْهُ في ميزانِهِ وَلا تُعارِضْهُ في سُلطانِهِ؛


به‌راستي که عدالت ترازوي (معيار) خداي‌سبحان است که در ميان خلق نهاده است و براي برپاداشتن حق نصب فرموده، پس در ترازوي خداوند با او مخالفت نکن و با حکومتش مقابله ننما.


غررالحکم، ج۲، ص ۵۰۸، ح ۳۴۶۴.





حديث - ۳۰۰۴


امام عليعليه‌السلام
:


اِجْعَلِ الدِّينَ کَهْفَکَ وَالْعَدْلَ سَيْفَکَ تَنْجُ مِنْ کُلِّ سوءٍ وَتَظْفَرْ عَلي کُلِّ عَدُوٍّ؛


دين را پناهگاه و عدالت را اسلحه خود قرار ده تا از هر بدي نجات پيدا کني و بر هر دشمني پيروز گردي.


غررالحکم، ج۲، ص ۲۲۱، ح ۲۴۳۳.





حديث - ۳۰۰۵


رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



اِذا حَکَموا بِغَيْرِ عَدْلٍ اِرْتَفَعَتِ الْبَرَکاتُ؛


هنگامي که به غير عدالت حکم کنند، برکت‌ها از بين مي‌روند.


معدن الجواهر، ص ۷۳.





حديث - ۳۰۰۶


رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



اَعدَلُ النّاسِ مَن رَضِيَ لِلنّاسِ مايَرْضي لِنَفسِهِ وَکَرِهَ لَهُمْ ما يَکْرَهُ لِنَفْسِهِ؛


عادل‌ترين مردم کسي است که براي مردم همان را بپسندد که براي خود مي‌پسندد و براي آنان نپسندد آنچه را براي خود نمي‌پسندد.


نهج الفصاحه، ح ۳۴۰.





حديث - ۳۰۰۷


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


شَرُّ النّاسِ مَنْ لا يَثِقُ بِاَحَدٍ لِسُوءِ ظَنِّهِ وَ لا يَثِقُ بِهِ اَحَدٌ لِسوءِ فِعْلِهِ؛


بدترين مردم کسي است که به خاطر بدگمانيش به کسي اعتماد نمي‌کند و به خاطر کردار بدش کسي به او اعتماد نمي‌نمايد.


غررالحکم، ج ۴، ص ۱۷۸، ح ۵۷۴۸.





حديث - ۳۰۰۸


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


شَرُّ النّاسِ مَنْ يَظْلِمُ النّاسَ؛


بدترين مردم کسي است که به مردم ظلم مي‌کند.


غررالحکم، ج ۴، ص ۱۶۴، ح ۵۶۷۶.





حديث - ۳۰۰۹


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


شَرُّ النّاسِ مَنْ لا يَشْکُرُ النِّعْمَةَ وَ لا يَرْعَي الحُرْمَةَ؛


بدترين مردم کسي است که نعمت را شکر نمي‌کند و حرمت را نگه نمي‌دارد.


غررالحکم، ج ۴، ص ۱۷۰، ح ۵۷۰۵.





حديث - ۳۰۱۰


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


شَرُّ النّاسِ مَنْ يَري اَنَّهُ خَيْرُهُمْ؛


بدترين مردم کسي است که خود را بهتر از ديگران بداند.


غررالحکم، ج ۴، ص ۱۶۸، ح ۵۷۰۱.

	

	
	



	

		



حديث - ۳۰۱۱


رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند:



شَرُّکُمْ مَنْ لا يُرجي خَيْرُهُ وَ لا يُؤْمَنُ شَرُّهُ؛


بدترين شما کسي است که به خيرش اميدي نيست و از شرش اماني نباشد.


نهج الفصاحه، ح ۱۵۲۶.





حديث - ۳۰۱۲


رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند:



شَرُّ النّاسِ الضَّيِّقُ عَلي اَهْلِهِ، قالوا يا رَسُولَ اللّه‌ِ وَ کَيْفَ يَکُونُ ضَيِّقا عَلي اَهْلِهِ قالَ: الرَّجُلُ اِذا دَخَلَ بَيْتَهُ خَشَعَتِ امْرَأَتُهُ وَ هَرَبَ وَلَدُهُ وَ فَرَّ فَاِذا خَرَجَ ضَحِکَتِ امْرَأَتُهُ وَ اسْتَأْنَسَ اَهْلُ بَيْتِهِ؛


بدترين مردم کسي است که بر خانواده‌اش سخت‌گير باشد. گفتند اي رسول خدا! سخت‌گيري بر خانواده چگونه است؟ فرمودند: مرد وقتي وارد خانه شود، همسرش از او هراسان و فرزندان از او گريزان شده، فرار کنند و چون بيرون رود همسرش شاد گردد و خانواده‌اش با يکديگر انس گيرند.




مجمع الزوائد و منبع الفوائد، ج ۸، ص ۲۵.

	

	
	



	

		



حديث - ۳۰۱۳


امام صادقعليه‌السلام
مي فرمايند:


خَيْرُ النّاسِ قُضاةُ الْحَقِّ؛


بهترين مردم کساني هستند که به حق قضاوت کنند.


بحارالانوار، ج ۱۰۴، ص ۲۶۶، ح ۲۰.





حديث - ۳۰۱۴


رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند:


خَيْرُ النّاسِ مَنْ نَفَعَ وَ وَصَلَ وَ اَعانَ؛


بهترين مردم کسي است که مفيد باشد، رابطه برقرار کند و ياري دهد.


مستدرک الوسائل، ج ۱۲، ص ۳۹۰، ح ۱۴۳۷۶.

	

	
	



	

		



حديث - ۳۰۱۵


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


خَيْرُ النّاسِ عِنْدَ اللّه‌ِ عَزَّوَجَلَّ اَقْوَمُهُمْ لِلّهِ بِالطّاعَةِ فيما لَهُ وَ عَلَيْهِ وَاَقْوَلُهُمْ بِالْحَقِّ وَ لَوْ کانَ مُرّا فَاِنَّ الحَقَّ بِهِ قامَتِ السَّماواتُ وَالاَْرْضُ؛


بهترين مردم نزد خداي متعال کساني هستند که در اطاعت از خدا استوارترند چه به سودشان باشد چه به ضررشان و حق‌گو باشند، هر چند تلخ باشد، زيرا که آسمان‌ها و زمين براساس حق استوار است.


بحارالأنوار، ج ۳۲، ص ۴۰۱.





حديث - ۳۰۱۶


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


خَيْرُ اِخْوانِکَ مَنْ دَعاکَ اِلي صِدْقِ الْمَقالِ بِصِدْقِ مَقالِهِ وَ نَدَبَکَ اِلي أفْضَلِ الاَْعْمالِ بِحُسْنِ اَعْمالِهِ؛


بهترين برادران (ديني) تو کسي است که با راستگويي‌اش تو را به راستگويي و باکردار نيکش تو را به بهترين کارها دعوت کند.


غررالحکم، ج ۳، ص ۴۳۴، ح ۵۰۲۲.





حديث - ۳۰۱۷


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


خَيْرُ العِبادِ مَنْ اِذا اَحْسَنَ اسْتَبْشَرَ وَ اِذا اَساءَ اسْتَغْفَرَ؛


بهترين بندگان خدا کسي است که اگر کار نيک انجام دهد شاد شود و اگر بدي نمايد، آمرزش طلبد.


غررالحکم، ج ۳، ص ۴۳۳، ح ۵۰۱۹.





حديث - ۳۰۱۸


پيامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



اَلْبَيِّعانِ بِالخيارِ ما لَمْ يَتَفَرَّقا ـ او قال: حَتّي يَتَفَرَّقا ـ فَاِنْ صَدَقا وَ بَيَّنا بورِکَ لَهُما في بَيْعِهِما وَ اِنْ کَـتَما وَ کَذِبا مُحِقَت بَرَکَةُ بَيْعِهِما؛


خريدار و فروشنده، تا از يکديگر جدا نشده‌اند، اختيار [فسخ معامله را] دارند. اگر راست بگويند و [عيب را] آشکار بگويند، داد و ستد براي هر دو، برکت خواهد داشت، و اگر [عيب را [بپوشانند و دروغ بگويند برکت دادوستدشان خواهد رفت.


صحيح بخاري، ج ۳، ص ۱۰.





حديث - ۳۰۱۹


پيامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



ما مِنْ مائِدَةٍ اَعْظَمُ بَرَکَةً مِنْ مائِدَةٍ جَلَسَ عَلَيْها يَتيمٌ؛


هيچ سفره‌اي با برکت‌تر از سفره‌اي نيست که يتيم بر سر آن بنشيند.


کنزالعمّال، ح۶۰۴۰

	

	
	



	

		



حديث - ۳۰۲۰


پيامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



عائِدُ الْمَريضِ يَخوضُ فِي الْبَرَکَةِ فَاِذا جَلَسَ انْغَمَسَ فيها؛


عيادت کننده بيمار، در برکت فرو مي‌رود و چون نزد بيمار بنشيند، در آن غوطه‌ور مي‌شود.


(کنزالفوائد، ج ۱، ص ۱۷۸. )





حديث - ۳۰۲۱


امام حسنعليه‌السلام
:


لَوْ اَنَّ النّاسَ سَمِعوا قَوْلَ اللّه‌ِ عَزَّوَجَلَّ وَ رَسولِهِ لاََعْطَتْهُمُ السَّماءُ قَطْرَها وَ الاَْرْضُ بَرَکَـتَها وَ لَمَا اخْتَلَفَ في هذِهِ الاُْمَّةِ سَيْفانِ وَ لاََکَلوها خَضْراءَ خَضِرَةً اِلي يَوْمِ القيامَةِ؛


اگر مردم سخن خدا و پيامبرش را مي‌شنيدند، آسمان بارانش را و زمين برکتش را به آنان مي‌بخشيد و هرگز در اين امّت، اختلاف و زدوخورد پيش نمي‌آمد و همه از نعمت سر سبز دنيا تا روز قيامت، برخوردار مي‌شدند.


(امالي طوسي، ص ۵۶۶، ح ۱۱۷۴ .)





حديث - ۳۰۲۲


امام کاظمعليه‌السلام
:


مُشاوَرَةُ الْعاقِلِ النّاصِحِ يُمْنٌ وَ بَرَکَةٌ وَ رُشْدٌ وَ تَوفيقٌ مِنَ اللّه؛


مشورت با عاقلِ خيرخواه، خجستگي، برکت، رشد و توفيقي از سوي خداست.


(تحف العقول، ص ۳۹۸ )





حديث - ۳۰۲۳


امام هاديعليه‌السلام
:


اِنَّ الْحَرامَ لا يَنْمي وَ اِنْ نَمي لا يُبارَکُ لَهُ فيهِ وَ ما اَنـْفَقَهُ لَمْ يُؤجَرْ عَلَيْهِ وَ ما خَلَّـفَهُ کانَ زادَهُ اِلَي النّارِ؛


به راستي که حرام، افزايش نمي‌يابد و اگر افزايش يابد، برکتي ندارد و اگر انفاق شود، پاداشي ندارد و اگر بماند، توشه‌اي به سوي آتش خواهد بود.


کافي، ج ۵، ص ۱۲۵، ح ۷





حديث - ۳۰۲۴


پيامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



اِعْلَمْ اَنَّ الصِّدقَ مُبارَکٌ وَ الْکِذْبَ مَشْؤومٌ؛


بدان که راستگويي، پر برکت است و دروغگويي، شوم.


تحف العقول، ص ۱۴





حديث - ۳۰۲۵


پيامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



مَنْ تَسَمّي بِاسمي يَرجو بَرَکَتي وَ يُمْني، غَدَتْ عَلَيْهِ الْبَرَکَةُ وَ راحتَ اِلي يَوْمِ القيامَةِ؛


هر کس به نام من نامگذاري کند و برکت و خجستگي مرا اميد داشته باشد، برکت به سوي او خواهد آمد و تا قيامت (باقي) خواهد بود.


کنزالعمّال، ح ۴۵۲۲۱.





حديث - ۳۰۲۶


پيامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



اِذا وُضِعَتِ الْمائِدَةُ حَفَّتها اَرْبَعَةُ آلاْفِ مَلَکٍ، فَاِذا قالَ الْعَبْدُ: بِسمِ اللّه‌ِ قالَتِ الْمَلائِکَةُ: بارَکَ اللّه‌ُ عَلَيْکُم في طَعامِکُم ثُمَّ يَقولونَ لِلشَّيْطانِ اُخْرُجْ يا فاسِقُ، لا سُلطانَ لَکَ عَلَيْهِمْ؛


هرگاه سفره پهن مي‌شود، چهار هزار فرشته در اطراف آن گرد مي‌آيند. چون بنده بگويد: بسم اللّه فرشتگان مي‌گويند: خداوند، به غذايتان برکت دهد! سپس به شيطان مي‌گويند: اي فاسق! بيرون شو. تو بر آنان، راه تسلّط نداري.


کافي، ج ۶، ص ۲۹۲





حديث - ۳۰۲۷


پيامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



اِنَّ لِکُلِّ امْرِيٍ‌ء رِزْقا هُوَ يَاْتيهِ لا مَحالَةَ فَمَنْ رَضيَ بِهِ بورِکَ لَهُ فيهِ وَ وَسِعَهُ وَ مَنْ لَمْ يَرْضَ بِهِ لَمْ يُبارَکَ لَهُ فيهِ وَ لَمْ يَسَعْهُ اِنَّ الرِّزْقَ لَيَطْلُبُ الرَّجُلَ کَما يَطْلُبُهُ اَجَلُهُ؛


هر کس روزي‌اي دارد که حتما به او خواهد رسيد. پس هر کس به آن راضي شود، برايش پُر برکت خواهد شد و او را بس خواهد بود و هر کس به آن راضي نباشد، نه برکت خواهد يافت و نه او را بس خواهد بود. روزي در پي انسان است، آن‌گونه که اجلش در پي اوست.


اعلام الدين، ص ۳۴۲.





حديث - ۳۰۲۸


پيامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



باکِروا طَـلَبَ الرِّزْقِ وَ الْحَوائِجِ فَاِنَّ الغُدُوَّ بَرَکَةٌ وَ نَجاحٌ؛


در پي روزي و نيازها، سحر خيز باشيد؛ چرا که حرکت در آغاز روز، [مايه] برکت و پيروزي است.


المعجم الاوسط، ج ۷، ص ۱۹۴، ح۷۲۵۰

	

	
	



	

		



حديث - ۳۰۲۹


پيامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



اِذا دَخَلَ اَحَدُکُمْ بَيْتَهُ فَلْيُسَلِّمْ، فَاِنَّهُ يُنْزِلُهُ الْبَرَکَةَ وَ تُؤنِسُهُ الْمَلائِکَةُ؛


هرگاه يکي از شما به خانه خود وارد مي‌شود، سلام کند، چرا که سلام برکت مي‌آورد و فرشتگان با سلام دهنده انس مي‌گيرند.


علل الشرايع، ج ۲، ص ۵۸۳، ح ۲۳.





حديث - ۳۰۳۰


پيامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



اَحِبُّو الْمَعْروفَ وَ اَهْلَهُ فَوَالَّذي نَفْسي بِيَدِهِ اِنَّ الْبَرَکَةَ وَ الْعافيَةَ مَعَهُما؛


نيکي و نيکوکاران را دوست بداريد. سوگند به آن که جانم به دست اوست، برکت و تندرستي، با نيکي و نيکوکاران است.


کنز العمّال، ح ۱۵۹۷۴





حديث - ۳۰۳۱


پيامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



قالَ اللّه‌ُ عَزَّوَجَلَّ... اِذا قالَ الْعَبْدُ: بِسمِ اللّه‌ِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ قالَ اللّه‌ُ ـ جَلَّ جَلالُهُ: بَدَاَ عَبْدي بِاسمي، وَ حَقٌّ عَلَيَّ اَنْ اُتـَمِّمَ لَهُ اُمورَهُ و اُبارِکَ لَهُ في اَحْوالِهِ؛


خداوند فرمود: هرگاه بنده بگويد: بسم اللّه الرحمن الرحيم، خداي متعال مي‌گويد: بنده من با نام من آغاز کرد. بر من است که کارهايش را به انجام رسانم و او را در همه حال، برکت دهم.


عيون اخبار الرضا، ج ۲، ص ۲۶۹، ح ۵۹





حديث - ۳۰۳۲


امام صادقعليه‌السلام
:


اَلمُؤمِنُ اِذا غَضِبَ لَم يُخرِجْهُ غَضَبُهُ مِنْ حَقٍّ وَاِذا رَضِيَ لَم يُدخِلْهُ رِضاهُ في باطِلٍ وَالَّذي اِذا قَدَرَ لَم يَأخُذ اَکْثَرَ مِمّا لَهُ؛


مؤمن چون خشمگين شود، خشمش او را از حق بيرون نبرد و چون خشنود شود، خشنوديش او را به باطل نکشاند و چون قدرت يابد بيش از حقّ خود نگيرد.


بحارالأنوار، ج ۷۸، ص ۲۰۹، ح۸۵.





حديث - ۳۰۳۳


امام صادقعليه‌السلام
:


مَنْ غَضِبَ عَلَيْکَ ثَلاثَ مَرّاتٍ وَلَم يَقُل فيکَ سوءا فَاتَّخِذْهُ لِنَفْسکَ خَليلاً؛


هر کس سه بار بر تو خشم گرفت ولي به تو بد نگفت، او را براي خود به دوستي انتخاب کن.


معدن الجواهر، ص۳۴.

	

	
	



	

		



حديث - ۳۰۳۴


امام صادقعليه‌السلام
:


لَيْسَ مِنّا مَنْ لَمْ يَمْلِکُ نَفْسَهُ عِنْدَ غَضَبِهِ؛


کسي که هنگام خشم خوددار نباشد، از ما نيست.


کافي، ج ۲، ص ۶۳۷، ح۲.





حديث - ۳۰۳۵


امام باقرعليه‌السلام
:


اَ يُّما رَجُلٍ غَضِبَ وَهُوَ قائِمٌ فَلْيَجْلِسْ فَاِنَّهُ سَيَذْهَبُ عَنْهُ رِجْزُ الشَّيْطانِ وَاِنْ کانَ جالِسا فَلْيَقُمْ... ؛


هر کس در حال ايستادن خشمگين شود، بنشيند که اين کار به سرعت وسوسه شيطان را از او دور مي‌کند و اگر نشسته است، برخيزد.


بحارالأنوار، ج۷۳، ص ۲۶۴، ح۹





حديث - ۳۰۳۶


امام باقرعليه‌السلام
:


اِنْ کُذِّبْتَ فَلا تَغْضَبْ؛


اگر به تو نسبت دروغ دادند، خشمگين مشو.


تحف العقول، ص۲۸۴

	

	
	



	

		



حديث - ۳۰۳۷


امام عليعليه‌السلام
:


اَحْضَرُ النّاسِ جَوابا مَنْ لَمْ يَغْضِبْ؛


حاضر جواب‌ترين مردم کسي است که خشمگين نشود.


غررالحکم، ج ۲، ص ۳۹۰، ح ۲۹۵۰





حديث - ۳۰۳۸


امام عليعليه‌السلام
:


اَعْدي عَدُوٍّ لِلْمَرْءِ غَضَبُهُ وَ شَهْوَتُهُ فَمَنْ مَلَکَهُما عَلَتْ دَرَجَتُهُ وَبَلَغَ غايَتَهُ؛


بدترين دشمن آدمي خشم و شهوت اوست، پس هر کس آن دو را در اختيار بگيرد، مقامش بالا مي‌رود و به هدفش مي‌رسد.


غررالحکم، ح ۳۲۶۹





حديث - ۳۰۳۹


امام عليعليه‌السلام
:


اَقدَرُ النّاسِ عَلَي الصَّوابِ مَنْ لَمْ يَغْضَبْ؛


تواناترين مردم در تشخيص درست کسي است که خشمگين نشود.


غررالحکم، ج ۲، ص ۴۰۸، ح۳۰۴۷.

	

	
	



	

		



حديث - ۳۰۴۰


امام عليعليه‌السلام
:


کُنْ بَطي‌ءَ الْغَضَبِ سَريعَ الْفَيْ‌ءِ مُحِبّا لِقَبُولِ الْعُذْرِ؛


دير خشم و زود گذشت باش و قبولِ عذر را دوست بدار.


غررالحکم، ج ۴، ص ۶۰۷، ح۷۱۶۵.





حديث - ۳۰۴۱


رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند:



اِنَّ الغَضَبَ مِنَ الشَّيطانِ وَاِنَّ الشَّيطانَ خُلِقَ مِنَ النّارِ وَاِنَّما تُطفَأُ النّارُ بِالماءِ فَاِذا غَضِبَ اَحَدُکُم فَليَتَوَضَّاْ؛


خشم از شيطان و شيطان از آتش آفريده شده است و آتش با آب خاموش مي‌شود، پس هرگاه يکي از شما به خشم آمد، وضو بگيرد.


نهج الفصاحه، ح۶۶۰.





حديث - ۳۰۴۲


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


اِنَّکَ مُقَوَّمٌ بِاَدَبِکَ، فَزَيِّنْهُ بِالْحِلْمِ؛


ارزش تو به ادب توست، پس آن را با بردباري آراسته کن.


غررالحکم، ج ۳، ص ۵۷، ح ۳۸۱۳.

	

	
	



	

		



حديث - ۳۰۴۳


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


اِحْتَجِبْ عَنِ الْغَضَبِ بِالْحِلْمِ، وَغُضَّ عَنِ الْوَهْمِ بِالْفَهْمِ؛


با بردباري خود را از خشم پنهان کن و با فهم و دانايي از وهم و خيال چشم بپوش.


غررالحکم، ج۲، ص ۱۹۹، ح ۲۳۶۵.





حديث - ۳۰۴۴


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


لَيْسَ الْخَيْرُ اَنْ يَکْثُرَ مالُکَ وَوَلَدُکَ، وَلکِنَّ الْخَيْرَ اَنْ يَکْثُرَ عِلْمُکَ وَ يَعْظُمَ حِلْمُکَ؛


خير آن نيست که ثروت و فرزندانت زياد شود، بلکه خير آن است که دانشت بسيار و بردباريت افزون گردد.


نهج البلاغه، حکمت ۹۴.





حديث - ۳۰۴۵


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


مَنْ غاظَکَ بِقُبْحِ السَّفَهِ عَلَيْکَ، فَغِظْهُ بِحُسْنِ الْحِلْمِ عَنْهُ؛


هر کس با زشتيِ سبکسري تو را خشمگين کرد تو با زيبايي بردباري او را به خشم آور.


غررالحکم، ج ۵، ص۳۳۳، ح ۸۶۲۰





حديث - ۳۰۴۶


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


مَنْ حَلَمَ عَنْ عَدُوِّهِ ظَفِرَ بِهِ؛


هر کس در مقابل دشمن بردبار باشد بر او پيروز مي‌شود.


کنزالفوائد، ص۱۴۷





حديث - ۳۰۴۷


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


لَيْسَ الْحَليمُ مَنْ عَجَزَ فَهُجِمَ وَإِذا قَدَرَ انْتَقَمَ، إِنَّمَا الْحَليمُ مَنْ إِذا قَدَرَ عَفا وَکانَ الْحِلْمُ غالِبا عَلي کُلِّ أَمْرِهِ؛


کسي که چون ناتوان شود هجوم برد و چون قدرت يابد انتقام گيرد بردبار نيست، بلکه بردبار کسي است که قدرت داشته باشد اما گذشت کند و بردباري بر تمامي امور او غالب باشد.


غررالحکم، ج ۵، ص ۹۱، ح۷۵۲۹





حديث - ۳۰۴۸


پيامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:



يا عَليُّ اِذا اَرَدْتَ اَمْرا فَاسْتَخِرْ رَبَّکَ ثُمَّ ارْضَ بِما يَخيرُ لَکَ تَسْعَدْ فِي الدُّنْيا وَالآْخِرَةِ؛


اي علي! هرگاه خواستي کاري را انجام دهي از پروردگارت خير بخواه و آنگاه به آنچه او خواست خشنود باش تا در دنيا و آخرت سعادتمند گردي.


ميراث حديث - شيعه، ج۲، ص ۳۳، ح۱۱۳.





حديث - ۳۰۴۹


امام صادقعليه‌السلام
:


عَلَيْکُمْ بِالدُّعاءِ ، فَإِنَّکُمْ لاتَقَرَّبونَ إِلَي اللّه‌ِ بِمِثْلِهِ ، وَلا تَتْرُکوا صَغيرَةً لِصِغَرِها أَنْ تَدْعُوا بِها ، إِنَّ صاحِبَ الصِّغارِ هُوَ صاحِبُ الْکِبارِ؛


شما را سفارش مي‌کنم به دعا کردن، زيرا با هيچ چيز به مانند دعا به خدا نزديک نمي‌شويد. و دعا کردن براي هيچ امر کوچکي را، به خاطر کوچک بودنش رها نکنيد، زيرا حاجتهاي کوچک نيز به دست همان کسي است که حاجتهاي بزرگ به دست اوست.


کافي، ج ۲، ص ۴۶۷، ح۶





حديث - ۳۰۵۰


امام عليعليه‌السلام
:


مَنْ تَرَکَ لِلّهِ سُبْحانَهُ شَيئا عَوَّضَهُ اللّه‌ُ خَيْرا مِمّا تَرَکَ؛


هر کس به خاطر خداي سبحان از چيزي بگذرد، خداوند بهتر از آن را به او عوض خواهد داد.


غررالحکم، ح۸۹۰۹

	

	
	



	

		



حديث - ۳۰۵۱


امام صادقعليه‌السلام
:


مَنِ اسْتَخارَ اللّه‌َ راضِيا بِما صَنَعَ اللّه‌ُ لَهُ خارَ اللّه‌ُ لَهُ حَتْما؛


هر کس از خدا خير بخواهد و به آنچه خدا خواسته راضي باشد، خداوند حتما براي او خير خواهد خواست.


کافي، ج ۸ ، ص ۲۴۱، ح۳۳۰.





حديث - ۳۰۵۲


امام عليعليه‌السلام
:


اَلذِّکْرُ يونِسُ اللُّبَّ وَيُنيرُ الْقَلْبَ وَيَسْتَنْزِلُ الرَّحْمَةَ؛


ياد خدا عقل را آرامش مي‌دهد، دل را روشن مي‌کند و رحمت او را فرود مي‌آورد.


غررالحکم، ح۱۸۵۸.





حديث - ۳۰۵۳


امام عليعليه‌السلام
:


إنَّ الْعَبْدَ إذا اَرادَ اَنْ يَقْرَأَ أَوْ يَعْمَلَ عَمَلاً فَيَقُولُ: بِسْمِ اللّه‌ِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ فَإنَّهُ يُبارَکُ لَهُ فيهِ؛


هرگاه بنده‌اي بخواهد چيزي بخواند و يا کاري انجام دهد و بسم اللّه الرحمن الرحيم بگويد در کارش برکت داده مي‌شود.


بحارالأنوار، ج ۹۲، ص ۲۴۲، ح۴۸.





حديث - ۳۰۵۴


حضرت مهديعليه‌السلام
مي فرمايند:


اگرطلب مغفرت و آمرزش برخي از شما براي يکديگر نبود، هرکس روي زمين بود، هلاک مي شد مگر آن شيعيان خاص که گفتارشان با کردارشان يکي است.


مستدرک الوسائل، ج۵، ص ۲۴۷،ح۵۷۹۵.





حديث - ۳۰۵۵


حضرت عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


به سبب غيبت مهديعليه‌السلام
سردرگمي به وجود مي آيد که گروهي گمراه مي شوند و گروهي ديگر برهدايت مي مانند.



بحارالانوار،ج ۵۱، ص۱۱۸.





حديث - ۳۰۵۶


امام صادقعليه‌السلام
مي فرمايند:


امام و پيشواي خود را بشناس که اگر امام را شناختي، ظهور،زودتر روي دهد يا ديرتر،تو را زياني نمي رسد.


بحارالانوار، ج ۵۲،ص۱۴۱.