شبکه فرهنگی الحسنین (علیهما السلام)

.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی) جلد ۸

.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی)0%

.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی) نویسنده:
گروه: کتابخانه حدیث و علوم حدیث

.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی)

این کتاب در موسسه الحسنین علیهما السلام تصحیح و مقابله شده است.

نویسنده: واحد تحقیقات قائمیه اصفهان
گروه:

كتابخانه ›

کتابخانه حدیث و علوم حدیث


مشاهدات: 93029
دانلود: 5539

توضیحات:

جلد 1 جلد 2 جلد 3 جلد 4 جلد 5 جلد 6 جلد 7 جلد 8 جلد 9 جلد 10 جلد 11 جلد 12 جلد 13 جلد 14 جلد 15
جستجو درون كتاب
  • شروع
  • قبلی
  • 1556 /
  • بعدی
  • پایان
  •  
  • دانلود HTML
  • دانلود Word
  • دانلود PDF
  • مشاهدات: 93029 / دانلود: 5539
اندازه اندازه اندازه
.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی)

.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی) جلد 8

نویسنده:

كتابخانه ›

کتابخانه حدیث و علوم حدیث


فارسی

این کتاب در موسسه الحسنین علیهما السلام تصحیح و مقابله شده است.


حديث - ۳۴۹۶


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


از شرايط جوانمردي دوري کردن از حرام است.


غرر الحکم ، باب حرام





حديث - ۳۴۹۷


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


ملاک و اساس ورع و پارسايي خويشتن داري از محرمات است.


غرر الحکم ، باب حرام





حديث - ۳۴۹۸


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


ذخيره کردن چيز حرام از بدبختي است.


غرر الحکم ، باب حرام





حديث - ۳۴۹۹


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


بر تلخي حق بردباري و صبر نکند جز آن کس که به شيريني و حلاوت عاقبت و سرانجامش يقين دارد.


غررالحکم ، باب حق





حديث - ۳۵۰۰


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


خيري در خموشي از بيان حق نيست ، چنانچه خيري در سخن گفتن به باطل نيست.


غررالحکم ، باب حق





حديث - ۳۵۰۱


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


در راه حق ، بردباري و صبر نکند جز کسي که فضيلت آن را بشناسد.


غررالحکم ، باب حق





حديث - ۳۵۰۲


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


مصاحب و همراهي ، عزيزتر از حق نيست.


غررالحکم ، باب حق





حديث - ۳۵۰۳


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


خوار نشود کسي که به واسطه حق عزيز گشته است.


غررالحکم ، باب حق





حديث - ۳۵۰۴


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


خير خواهي خير خواه‌تر از حق نيست.


غررالحکم ، باب حق





حديث - ۳۵۰۵


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


خودداري نکن از آشکار کردن و بيان کردن حق ، هنگامي که اهلي براي آن يافتي.


غررالحکم ، باب حق





حديث - ۳۵۰۶


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


چه بسيارند کساني که به حق اعتراف کنند ولي پيرويش نکنند.


غررالحکم ، باب حق

	

	
	



	

		



حديث - ۳۵۰۷


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


کسي که به نزاع با حق برخيزيد شکست خورده است.


غررالحکم ، باب حق





حديث - ۳۵۰۸


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


استوار باشيد و پايدار تا حق براي شما آشکار و پديدار شود و خدا با شماست و از پاداش کردارتان نخواهد کاست.


غررالحکم ، باب حق





حديث - ۳۵۰۹


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


کسي که مقصدش حق باشد بدان مي رسد اگر چه در پوشش هاي بسيار باشد.


غررالحکم ، باب حق





حديث - ۳۵۱۰


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


هر کس حق را هدف خود قرار دهد سختي ها براي او نرم و دور برايش نزديک گردد.


غررالحکم ، باب حق





حديث - ۳۵۱۱


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


کسي که در برابر حق تسليم شود و از حق دار پيروي کند از نيکوکاران است.


غررالحکم ، باب حق





حديث - ۳۵۱۲


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


کسي که در راه بر پا داشتن حق جهاد (مبارزه يا تلاش) کند موفّق گردد.


غررالحکم ، باب حق





حديث - ۳۵۱۳


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


کسي که به حق عمل کند مردم به سوي او ميل کنند.


غررالحکم ، باب حق

	

	
	



	

		



حديث - ۳۵۱۴


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


کسي که از راه نا حقّ عزّت يابد خداوند او را به وسيله حق خوار گرداند.


غررالحکم ، باب حق





حديث - ۳۵۱۵


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


کسي که حق او را نجات ندهد باطل نابودش سازد.


غررالحکم ، باب حق





حديث - ۳۵۱۶


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


کسي که از حق بگذرد راهش تنگ (و سخت) باشد.


غررالحکم ، باب حق





حديث - ۳۵۱۷


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


کسي که با حق بجنگد هر چه دارد از او گرفته شود.


غررالحکم ، باب حق

	

	
	



	

		



حديث - ۳۵۱۸


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


کسي که با حق دشمني کند حق بر زمينش زند.


غررالحکم ، باب حق





حديث - ۳۵۱۹


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


نسبت به حق سخاوتمند و در مورد باطل بخيل باش.


غررالحکم ، باب حق





حديث - ۳۵۲۰


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


آشنا و دانا به حق باش و بدان عمل کن تا خداي سبحان نجات و رستگاري ات دهد.


غررالحکم ، باب حق





حديث - ۳۵۲۱


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


چگونه شيريني ايمان را دريابد کسي که حق را دشمن مي دارد.


غررالحکم ، باب حق





حديث - ۳۵۲۲


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


اندکي از حق ، باطل بسيار را دفع کند ، همان گونه که کمي از آتش، هيزم بسيار را بسوزاند.


غررالحکم ، باب حق





حديث - ۳۵۲۳


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


حق را بگوييد تا غنيمت يابيد ، و از باطل خموش باشيد تا سالم بمانيد.


غررالحکم ، باب حق





حديث - ۳۵۲۴


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


جدا شو از کسي که از حق جدا شده و به راه ديگري رفته است و او را با آنچه براي خود انتخاب کرده و بدان راضي گشته است واگذار.


غررالحکم ، باب حق

	

	
	



	

		



حديث - ۳۵۲۵


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


نيکبختي در ملازمت با حق است.


غررالحکم ، باب حق





حديث - ۳۵۲۶


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


غرض و هدف کسي که بر حق است رفتن به راه راست است.


غررالحکم ، باب حق





حديث - ۳۵۲۷


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


بازگشت تو به سوي حق اگر چه موجب رنج و تعب تو گردد، بهتر از راحتي و آسايش تو با ملازمت باطل است.


غررالحکم ، باب حق





حديث - ۳۵۲۸


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


بازگشت تو به حق بهتر از ادامه دادن راه باطل است.


غررالحکم ، باب حق





حديث - ۳۵۲۹


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


ملازم حق باش تا تو را در منزلگاه هاي طرفداران حق فرود آورد در آن روزي که جز به حق حکم نشود.


غررالحکم ، باب حق





حديث - ۳۵۳۰


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


بر مرکب حق سوار شو اگر چه با خواسته ات مخالف باشد و آخرتت را به دنيا مفروش.


غررالحکم ، باب حق





حديث - ۳۵۳۱


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


ملازم حق باشيد تا رستگاري ملازم شما گردد.


غررالحکم ، باب حق

	

	
	



	

		



حديث - ۳۵۳۲


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


بشناسيد حق کسي که حق شما را مي شناسد، کوچک باشد يا بزرگ ، از نظر رتبه پست باشد يا بلند.


غررالحکم ، باب حق





حديث - ۳۵۳۳


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


حق، آشکار و روشن است و از نياز داشتن به ياري دادن و انکار و جدال دور و منزّه است.


غررالحکم ، باب حق





حديث - ۳۵۳۴


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


حق، وسيله نجاتي است براي کسي که بدان عمل کند.


غررالحکم ، باب حق





حديث - ۳۵۳۵


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


حق، شمشيري است در برابر اهل باطل.


غررالحکم ، باب حق





حديث - ۳۵۳۶


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


ياري دادن و همياري براي اقامه حق و بر پا داشتن آن ، اداي امانت و دينداري است.


غررالحکم ، باب حق





حديث - ۳۵۳۷


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


حق، براي پيروي شايسته تر است.


غررالحکم ، باب حق





حديث - ۳۵۳۸


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


کسي که به جنگ حق برود شکست خورده است.


غررالحکم ، باب حق

	

	
	



	

		



حديث - ۳۵۳۹


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


کسي که به خاطر حق مغلوب شده (در حقيقت) غالب است.


غررالحکم ، باب حق





حديث - ۳۵۴۰


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


حق آشکارترين راه هاست.


غررالحکم ، باب حق





حديث - ۳۵۴۱


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


حق، نيرومندترين پشتيبان است. (يعني همان حقانيّت صاحب حق نيرومندترين پشتيبان او است)


غررالحکم ، باب حق





حديث - ۳۵۴۲


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


حق، بهترين راه هاست.


غررالحکم ، باب حق





حديث - ۳۵۴۳


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


حق، شمشيري است برنده.


غررالحکم ، باب حقوق





حديث - ۳۵۴۴


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


مؤمن نيست مگر بردبار و مهربان.


غررالحکم ، باب حلم





حديث - ۳۵۴۵


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


کسي که حلم ندارد علم ندارد.


غررالحکم ، باب حلم

	

	
	



	

		



حديث - ۳۵۴۶


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


در عقلي که مقرون به حلم نباشد خير و خوبي نيست.


غررالحکم ، باب حلم





حديث - ۳۵۴۷


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


کسي که از سر چشمه و آشاميدنگاه علم و دانش سيراب شده باشد ، جامه حلم و بردباري به تن کند.


غررالحکم ، باب حلم





حديث - ۳۵۴۸


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


بردبار کسي نيست که به خاطر عجز و ناتواني خاموش شده و سر به زير گردد و هر گاه قدرت و توان يافت انتقام بگيرد ، بلکه حليم واقعي کسي است که هر گاه توانا باشد در گذرد و بردباري بر همه کارهاي او غالب و چيره باشد.


غررالحکم ، باب حلم





حديث - ۳۵۴۹


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


بر تو باد به بردباري که آن خلق و خويي پسنديده است.


غررالحکم ، باب حلم





حديث - ۳۵۵۰


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


خشم و تندي را با بردباري پاسخ دهيد تا سر انجامتان را در هر کاري پسنديده گردانيد.


غررالحکم ، باب حلم





حديث - ۳۵۵۱


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


هر گاه خشم بر تو مسلّط شد ، با بردباري و وقار خود بر آن غلبه کن. (و آن را تحت فرمان خود گير)


غررالحکم ، باب حلم

	

	
	



	

		



حديث - ۳۵۵۲


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


هنگامي که از مقابله با نادان حلم ورزي و بردباري کني ميدان پاسخ او را باز گذارده اي.


غررالحکم ، باب حلم





حديث - ۳۵۵۳


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


اگر بردبار نيستي ، خود را همچون بردباران و به صورت آنان در آور ، زيرا کم است که کسي خود را به مردمي شبيه سازد جز آنکه نزديک شود که در زمره آنان در آيد.


غررالحکم ، باب حلم





حديث - ۳۵۵۴


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


سزاوار خواري است کسي که دوستي احمقان را غنيمت داند.


غررالحکم ، باب حماقت

	

	
	



	

		



حديث - ۳۵۵۵


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


هيچ دردي دردناک تر از حماقت نيست.


غررالحکم ، باب حماقت





حديث - ۳۵۵۶


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


احمق را تعظيم نکن اگر چه (در نظر مردمان) بزرگ باشد.


غررالحکم ، باب حماقت





حديث - ۳۵۵۷


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


دوستي با مردمان احمق از بين مي رود همان گونه که سراب از بين مي رود و بر طرف شود همان گونه که مه (و ابرهاي نازک روي زمين) بر طرف گردد.


غررالحکم ، باب حماقت





حديث - ۳۵۵۸


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


دوستي کردن با احمق همچون درخت آتشي است که هر قسمتي از آن قسمت ديگر را مي خورد.


غررالحکم ، باب حماقت





حديث - ۳۵۵۹


بر شما باد به ملازمت انگيزه هاي حق و حقيقت و بپرهيزيد از باطل هاي محال.


غررالحکم ، باب حق





حديث - ۳۵۶۰


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


شافع مردمان (در روز جزا) عمل کردن به حق و ملازمت با صداقت و راستي است.


غررالحکم ، باب حق





حديث - ۳۵۶۱


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


اساس حکمت ملازم بودن با حق و فرمانبرداري از حق دارنده است.


غررالحکم ، باب حق

	

	
	



	

		



حديث - ۳۵۶۲


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


خدا رحمت کند هر کس که حق را زنده کند و باطل را بميراند ، ستم را سرکوب و عدل و داد را بر پا دارد.


غررالحکم ، باب حق





حديث - ۳۵۶۳


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


حقي که زيان به بار آورد بهتر است از باطلي که شادماني آرد.


غررالحکم ، باب حق





حديث - ۳۵۶۴


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


مخالفت کن با کسي که با رفتن به سوي نا حق ، با حق مخالفت کرده و او را با آنچه براي خود پسنديده واگذار.


غررالحکم ، باب حق





حديث - ۳۵۶۵


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


با روي گردندان از حق گمراهي آيد.


غررالحکم ، باب حق





حديث - ۳۵۶۶


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


کسي که حجّت و دليل آورد به وسيله حق پشت خود محکم و قوي کند (و اگر دليل او حق نباشد قوي پشت نباشد)


غررالحکم ، باب حق





حديث - ۳۵۶۷


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


هر گاه خداوند بنده اي را گرامي بدارد او را در راه بر پا داشتن حق کمک دهد.


غررالحکم ، باب حق





حديث - ۳۵۶۸


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


نزديکترين بندگان به خداي تعالي کسي است که به حق گوياتر باشد اگر چه به زيان او باشد و عمل او به حق از همه بهتر باشد اگر چه آن را خوش ندارد.


غررالحکم ، باب حق

	

	
	



	

		



حديث - ۳۵۶۹


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


شبيه ترين مردم به پيامبران کسي است که به حق گوياتر و در عمل به آن بردبارتر باشد.


غررالحکم ، باب حق





حديث - ۳۵۷۰


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


برترين عملها ملازم بودن با حقّ است.


غررالحکم ، باب حق





حديث - ۳۵۷۱


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


خردمندترين مردم کسي است که در برابر حق تسليم گردد، و از مقاومت خويش در برابر آن بگذرد ، و به وسيله حق (و تسليم شدن در برابر آن) عزيز گردد و اقامه حق و بر پا داشتن آن و نيکو انجام دادن آن را سبک نشمارد.


غررالحکم ، باب حق

	

	
	



	

		



حديث - ۳۵۷۲


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


راست ترين گفتارها آن است که با حق مطابق باشد.


غررالحکم ، باب حق





حديث - ۳۵۷۳


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


آگاه باشيد که به راستي هر کس که حق سودش ندهد باطل زيانش رساند ، و کسي که هدايت او را به راه راست در نياورد ، گمراهي او را به سوي هلاکت و نابودي کشاند.


غررالحکم ، باب حق





حديث - ۳۵۷۴


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


مدارا کردن با احمق از سخت ترين رنج ها است.


غررالحکم ، باب حماقت





حديث - ۳۵۷۵


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


از نشانه هاي احمق تلوّن زياد او در کارها است.


غررالحکم ، باب حماقت





حديث - ۳۵۷۶


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


بريدن و فاصله گرفتن از احمق دور انديشي است.


غررالحکم ، باب حماقت





حديث - ۳۵۷۷


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


هر بيچارگي و هر فقري را مي شود بست و برطرف کرد ، جز بيچارگي و فقر حماقت و ناداني را.


غررالحکم ، باب حماقت





حديث - ۳۵۷۸


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


دوست احمق (پيوسته) در رنج است.


غررالحکم ، باب حماقت

	

	
	



	

		



حديث - ۳۵۷۹


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


حماقت مرد در سه چيز شناخته شود : در سخن گفتنش در جايي که به کار او نيايد (و به او مربوط نيست) و پاسخ دادنش از چيزي که از او نپرسيده اند و بي باکي و تهوّر او در کارها.


غررالحکم ، باب حماقت





حديث - ۳۵۸۰


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


دوري احمق بهتر از نزديکي او است و سکوتش بهتر از سخن گفتن است.


غررالحکم ، باب حماقت





حديث - ۳۵۸۱


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


حماقت ، زيانبارترين چيز است.


غررالحکم ، باب حماقت





حديث - ۳۵۸۲


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


آدم احمق به خوار شدن نيز نيکو نگردد ، و از نقصان و زيان نيز جدا نشود.


غررالحکم ، باب حماقت





حديث - ۳۵۸۳


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


حماقت ، دردي است بي درمان و بيماري است درمان نشدني.


غررالحکم ، باب حماقت





حديث - ۳۵۸۴


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


بپرهيز از دوستي با احمق که به نظر خودش مي خواهد به تو سودي برساند ولي زيان مي زند و تو را ناراحت مي کند و خودش مي پندارد که خوشحال و شادمانت کرده است.


غررالحکم ، باب حماقت





حديث - ۳۵۸۵


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


از آدم احمق بپرهيز که مدارا کردن تو را به رنج اندازد و موافقت و همراهي با او تو را به هلاکت دچار سازد ، مخالفت با او تو را بيازارد ، همراهي و مصاحبتش براي تو وبال و عذابي به بار آورد.


غررالحکم ، باب حماقت

	

	
	



	

		



حديث - ۳۵۸۶


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


آدم احمق در شهر خود نيز غريب و ميان عزيزان نيز خوار است.


غررالحکم ، باب حماقت





حديث - ۳۵۸۷


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


آدم احمق به خوار شدن نيز نيکو نگردد.


غررالحکم ، باب حماقت





حديث - ۳۵۸۸


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


حماقت (و آدم احمق) در وطن نيز در غربت است. (زيرا رفتار احمق چنان است که همه از او تنفّر دارند)


غررالحکم ، باب حماقت





حديث - ۳۵۸۹


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


حماقت، فضولي (دخالت هاي بيجا در کار ديگران و سخنان نابجا) به بار آرد.


غررالحکم ، باب حماقت





حديث - ۳۵۹۰


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


براي مؤمن شايسته است که از خدا شرم کند هر گاه انديشه اي مستمرّ در غير فرمانبرداري خدا او را فرا گيرد.


غررالحکم ، باب حيا





حديث - ۳۵۹۱


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


هيچ يک از شما نبايد شرم کند از اين که هر گاه از او چيزي را بپرسند که نمي داند ، از اين که بگويد : نمي دانم.


غررالحکم ، باب حيا





حديث - ۳۵۹۲


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


سه چيز است که نبايد از آنها شرم کرد : خدمت کردن به ميهمان ، برخاستن انسان از جايگاه خود براي پدر و آموزگار ، و طلب حق اگر چه اندک باشد.


غررالحکم ، باب حيا

	

	
	



	

		



حديث - ۳۵۹۳


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


کسي که از روي مردم پروا و پرهيز نداشته باشد از خداي سبحان پروايي ندارد.


غررالحکم ، باب حيا





حديث - ۳۵۹۴


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


کسي که حيا و شرمش سبب انصاف او با تو نگردد ، دين و آيينش نتواند او را به انصاف با تو وادار کند.


غررالحکم ، باب حيا





حديث - ۳۵۹۵


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


کسي که از گفتن سخن حق شرم کند چنين کسي احمق و نادان است.


غررالحکم ، باب حيا





حديث - ۳۵۹۶


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


کسي که شرمش کم باشد پارسايي اش کم است.


غررالحکم ، باب حيا





حديث - ۳۵۹۷


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


نهايت شرم آن است که انسان از خود شرم کند.


غررالحکم ، باب حيا





حديث - ۳۵۹۸


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


بر تو باد به حيا و شرم که سر آغاز نجابت و بزرگواري است.


غررالحکم ، باب حيا





حديث - ۳۵۹۹


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


پر رويي و بي شرمي سر آغاز بدي و شرّ است.


غررالحکم ، باب حيا





حديث - ۳۶۰۰


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


بر شما باد به ميانه روي در خوراکي ها که اين کار از اسراف دورتر، و براي تندرستي بهتر و براي انجام عبادت کمک کار بهتري است.


غررالحکم ، باب خوردن





حديث - ۳۶۰۱


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


کسي که در خوردن به اندک اکتفا کند تندرستي او بسيار و انديشه اش شايسته باشد.


غررالحکم ، باب خوردن





حديث - ۳۶۰۲


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


همچون زنبور عسل باش که چون مي خورد (گل و گياه) را پاکيزه مي خورد، و چون وا مي گذارد (عسل) پاک به جا مي نهد، و چون بر چوبي (و شاخه اي) بنشيند آن را نشکند.


غررالحکم ، باب خوردن





حديث - ۳۶۰۳


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


کم خوردن غذا براي نفس انساني گرامي تر، و براي تندرستي پايدارتر است.


غررالحکم ، باب خوردن

	

	
	



	

		



حديث - ۳۶۰۴


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


خوراکت را کم کن تا بيماري را کم کني.


غررالحکم ، باب خوردن





حديث - ۳۶۰۵


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


سماجت و پافشاري کردن (در سؤال) خوشرويي به جاي نگذارد.


غررالحکم ، باب خوش رويي





حديث - ۳۶۰۶


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


روي شکفته بهتر است از ترش روي بخشنده.


غررالحکم ، باب خوش رويي





حديث - ۳۶۰۷


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


کسي که از بذل روي خوشش به تو بخل ورزد ، بخششي به تو نخواهد کرد.


غررالحکم ، باب خوش رويي

	

	
	



	

		



حديث - ۳۶۰۸


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


بر تو باد به گشاده رويي که آن کمند محبت است.


غررالحکم ، باب خوش رويي





حديث - ۳۶۰۹


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


دور انديش هيچگاه از نظر شخصي که صاحب رأيي محکم و صائب است بي نياز نخواهد بود. (و هميشه در کارها از نظر چنين افرادي استفاده مي کند).


غررالحکم ، باب دور انديشي





حديث - ۳۶۱۰


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


شخص دور انديش در هنگام نزول بلا و گرفتاري حيرت زده و سر در گم نمي شود.


غررالحکم ، باب دور انديشي





حديث - ۳۶۱۱


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


شکيبايي بر حق نکند جز دور انديش خردمند.


غررالحکم ، باب دور انديشي





حديث - ۳۶۱۲


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


عزم و تصميمي که دور انديشي در آن نباشد خيري در آن نيست.


غررالحکم ، باب دور انديشي





حديث - ۳۶۱۳


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


از دور انديشي است توقف در برابر (عمل يا هر چيز) شبهه ناک.


غررالحکم ، باب دور انديشي





حديث - ۳۶۱۴


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


از برترين جوانمردي است نگه‌داري کردن و حفاظت از دور انديشي.


غررالحکم ، باب دور انديشي





حديث - ۳۶۱۵


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


آدم دور انديش در هر کاري برتري خاصي دارد.


غررالحکم ، باب دور انديشي





حديث - ۳۶۱۶


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


کسي که دور انديشي او را مقدّم ندارد (و به آقايي نرساند) عجز و ناتواني او را به عقب اندازد.


غررالحکم ، باب دور انديشي





حديث - ۳۶۱۷


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


کسي که دور انديشي او اندک باشد تصميم و عزمش سست و ضعيف خواهد بود.


غررالحکم ، باب دور انديشي





حديث - ۳۶۱۸


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


کسي که تصميم خود را اظهار کند دور انديشي خود را باطل کرده و از بين برده است.


غررالحکم ، باب دور انديشي