شبکه فرهنگی الحسنین (علیهما السلام)

.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی) جلد ۸

.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی)0%

.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی) نویسنده:
گروه: کتابخانه حدیث و علوم حدیث

.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی)

این کتاب در موسسه الحسنین علیهما السلام تصحیح و مقابله شده است.

نویسنده: واحد تحقیقات قائمیه اصفهان
گروه:

كتابخانه ›

کتابخانه حدیث و علوم حدیث


مشاهدات: 93069
دانلود: 5539

توضیحات:

جلد 1 جلد 2 جلد 3 جلد 4 جلد 5 جلد 6 جلد 7 جلد 8 جلد 9 جلد 10 جلد 11 جلد 12 جلد 13 جلد 14 جلد 15
جستجو درون كتاب
  • شروع
  • قبلی
  • 1556 /
  • بعدی
  • پایان
  •  
  • دانلود HTML
  • دانلود Word
  • دانلود PDF
  • مشاهدات: 93069 / دانلود: 5539
اندازه اندازه اندازه
.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی)

.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی) جلد 8

نویسنده:

كتابخانه ›

کتابخانه حدیث و علوم حدیث


فارسی

این کتاب در موسسه الحسنین علیهما السلام تصحیح و مقابله شده است.


حديث - ۳۷۲۵


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


هر مالک و دارنده اي جز خداي سبحان مملوک است.


غررالحکم ، باب معرفت خدا





حديث - ۳۷۲۶


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


هر غالبي جز خداوند مغلوب است.


غررالحکم ، باب معرفت خدا





حديث - ۳۷۲۷


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


هر پنهاني، نزد خدا آشکار است.


غررالحکم ، باب معرفت خدا





حديث - ۳۷۲۸


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


خداي سبحان عقل ها را بر چگونگي صفات خويش آگاه نساخته، امّا از مقدار لازم نيز در باره شناخت خود آنها را باز نداشته.


غررالحکم ، باب معرفت خدا





حديث - ۳۷۲۹


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


کسي که خداي سبحان را به يکتايي و يگانگي بشناسد، هيچ گاه او را به خلق تشبيه نکند.


غررالحکم ، باب معرفت خدا





حديث - ۳۷۳۰


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


چهره ها در برابر عظمت خداوند متعال فروتن و خاضع، و دلها از هيبتش ترسان، و جان ها در راه رسيدن به خشنودي اش خود را فاني سازند.


غررالحکم ، باب معرفت خدا





حديث - ۳۷۳۱


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


اجر و ثواب ، حاصل گفتار به زبان است و کردار به دست و پاي. خداوند به سبب صدق نيت و باطن پاک ، هر کس را که خواهد ، به بهشت مي برد.


نهج البلاغه ، حکمت ، ۴۰

	

	
	



	

		



حديث - ۳۷۳۲


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


بترسيد ، بترسيد ، به خدا سوگند، که گاه چنان گناه را مي پوشاند که پنداري آن را بخشيده است.


نهج البلاغه ، حکمت ۲۹





حديث - ۳۷۳۳


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


از کفاره هاي گناهان بزرگ ، به فرياد رسيدن ستمديدگان است و شاد کردن غمگينان.


نهج البلاغه ، حکمت ۲۳





حديث - ۳۷۳۴


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


پا فشاري مکن بر چيزي که گناه را به دنبال دارد.


غررالحکم و دررالکلم ، باب گناه





حديث - ۳۷۳۵


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


به دست آوردن بهشت با پاکدامني از گناهان است.


غررالحکم و دررالکلم ، باب گناه





حديث - ۳۷۳۶


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


اگر حدود خداي سبحان را نگهداري (و مراعات) کنيد خداوند در فضل موجود خود براي شما شتاب کند.


غررالحکم ، باب حدود





حديث - ۳۷۳۷


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


هيچ کس به سعادت و نيکبختي نرسد جز به وسيله بر پا داشتن حدود الهي و کسي بدبخت نگردد جز به خاطر تباه کردن آنها.


غررالحکم ، باب حدود





حديث - ۳۷۳۸


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


با خردمندان مصاحبت کن و با دانشمندان هم نشين شو و بر هواي نفس پيروز شو ، تا با ساکنان ملأ اعلي (جايگاه والا) رفيق و همراه گردي.


غررالحکم ، باب همنشيني

	

	
	



	

		



حديث - ۳۷۳۹


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


کيفر بدي را جز کسي که آن را انجام داده نبيند.


غررالحکم ، باب جزا





حديث - ۳۷۴۰


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


کسي که کيفر و مجازات را باور دارد جز کار نيک انجام ندهد.


غررالحکم ، باب جزا





حديث - ۳۷۴۱


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


هر عملي را پاداشي است ، پس عمل خود را در راهي انجام دهيد که مي ماند و آنچه را فاني شود واگذاريد.


غررالحکم ، باب جزا





حديث - ۳۷۴۲


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


هر گونه پاداش دهي ، همان گونه پاداشت دهند.


غررالحکم ، باب جزا





حديث - ۳۷۴۳


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


هر انساني ديدار کند آنچه را انجام داده و پاداش و کيفر بيند بدانچه کرده است.


غررالحکم ، باب جزا





حديث - ۳۷۴۴


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


هر کسي بر آنچه از پيش فرستاده در آيد ، و بدانچه کرده کيفر شود.


غررالحکم ، باب جزا





حديث - ۳۷۴۵


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


بد کيفر دادن، از زشتي پيروزي است.


غررالحکم ، باب جزا





حديث - ۳۷۴۶


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


اعزاميان به دوزخ براي هميشه در عذاب و شکنجه اند.


غررالحکم ، باب دوزخ





حديث - ۳۷۴۷


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


کسي که به دوزخ در آيد بدبختي او هميشگي است.


غررالحکم ، باب دوزخ





حديث - ۳۷۴۸


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


اين پوست نازک را شکيبايي بر آتش دوزخ نيست.


غررالحکم ، باب دوزخ





حديث - ۳۷۴۹


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


از دوزخ رهايي نيابد مگر آن کس که عمل آن را واگذارد.


غررالحکم ، باب دوزخ





حديث - ۳۷۵۰


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


سرانجام کافر ، دوزخ است.


غررالحکم ، باب دوزخ





حديث - ۳۷۵۱


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


همان دوزخ براي کيفر کافي است.


غررالحکم ، باب دوزخ





حديث - ۳۷۵۲


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


بپرهيزيد از آتشي که خروشش آماده ، زبانه اش سخت و عذابش هميشه تازه است.


غررالحکم ، باب دوزخ





حديث - ۳۷۵۳


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


بپرهيزيد از آتشي که گرمي آن سخت و گودي آن دور و زيور هاي آن آهن است.


غررالحکم ، باب دوزخ

	

	
	



	

		



حديث - ۳۷۵۴


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


دوزخ سرانجام افراط کنندگان (و از حدّ گذرندگان) است.


غررالحکم ، باب دوزخ





حديث - ۳۷۵۵


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


زکات شجاعت ، جهاد در راه خداست.


غررالحکم ، باب جهاد





حديث - ۳۷۵۶


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


زکات بدن ، جهاد و روزه است.


غررالحکم ، باب جهاد





حديث - ۳۷۵۷


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


نادان هيچگاه ديده نشود جز آن که از حدّ بگذراند (و هيچ گاه اعتدال ندارد).


غررالحکم ، باب جهل

	

	
	



	

		



حديث - ۳۷۵۸


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


نياز و فقر، سخت تر از ناداني نيست.


غررالحکم ، باب جهل





حديث - ۳۷۵۹


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


جاهل و نادان ، توانگري ندارد.


غررالحکم ، باب جهل





حديث - ۳۷۶۰


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


هيچ طريقه و مذهبي با ناداني ، پاکيزه و پاک نشود.


غررالحکم ، باب جهل





حديث - ۳۷۶۱


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


فقر و نيازي همچون جهل و ناداني نيست.


غررالحکم ، باب جهل

	

	
	



	

		



حديث - ۳۷۶۲


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


دشمني نکنيد با آنچه نمي دانيد که بيشترين دانش در همان است که شما نمي دانيد.


غررالحکم ، باب جهل





حديث - ۳۷۶۳


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


واي بر کسي که در ناداني خود فرو رفته و خوشا به حال کسي که خرد ورزي کرده و به راه راست در آمده است.


غررالحکم ، باب جهل





حديث - ۳۷۶۴


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


اي مردم به نادان هاي خود تکيه نکنيد و اسير هواهاي خويش نشويد که هر کسي در چنين جايگاهي در آيد بر لب پرتگاه قرار گيرد.


غررالحکم ، باب جهل

	

	
	



	

		



حديث - ۳۷۶۵


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


نعمتهاي نادانان همانند بوستاني در کنار مزبله است.


غررالحکم ، باب جهل





حديث - ۳۷۶۶


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


چه بي شرم است انسان نادان.


غررالحکم ، باب جهل





حديث - ۳۷۶۷


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


از سخت ترين مصيبت ها چيره شدن ناداني است.


غررالحکم ، باب جهل





حديث - ۳۷۶۸


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


کسي که جاي پاي خود را نداند بلغزد.


غررالحکم ، باب جهل

	

	
	



	

		



حديث - ۳۷۶۹


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


کسي که ناداني کند واگذاشته شود (و مردم او را واگذارند).


غررالحکم ، باب جهل





حديث - ۳۷۷۰


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


کسي که ناداني او را به بلند پروازي وا داشته است ، نافرماني عقل کرده است.


غررالحکم ، باب جهل





حديث - ۳۷۷۱


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


کسي که نادان شد ، لغزشش بسيار شود.


غررالحکم ، باب جهل





حديث - ۳۷۷۲


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


کسي که به شخص ناداني احسان و کمک کند نمايان گر جهل بسيار خود او است.


غررالحکم ، باب جهل





حديث - ۳۷۷۳


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


کسي که در مورد وضع مردم نادان باشد و آنها را نشناسد بدانها اعتماد کند.


غررالحکم ، باب جهل





حديث - ۳۷۷۴


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


شخص نادان هر حالتي و هر وضعي که دارد در زيان و خسران است.


غررالحکم ، باب جهل





حديث - ۳۷۷۵


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


در برق درخشنده بهره اي نيست براي کسي که فرو مي رود در تاريکي.


غررالحکم ، باب جهل

	

	
	



	

		



حديث - ۳۷۷۶


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


خطا و لغزش بسيار ، از ناداني هاي بسيار خبر مي دهد.


غررالحکم ، باب جهل





حديث - ۳۷۷۷


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


چه بسا عزيزي که ناداني اش او را خوار گردانيده است.


غررالحکم ، باب جهل





حديث - ۳۷۷۸


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


در آنچه شخص بسيار نادان رغبت دارد تو زاهد و پارسا باش.


غررالحکم ، باب جهل

	

	
	



	

		



حديث - ۳۷۷۹


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


به هر اندازه که نعمت بر جاهل نيکو شود بر زشتي آن بيفزايد.


غررالحکم ، باب جهل





حديث - ۳۷۸۰


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


در ناداني انسان همين بس است که بد شمارد از مردم آنچه را خود مانند آن را انجام دهد.


غررالحکم ، باب جهل





حديث - ۳۷۸۱


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


فريب جاهل به مکر و حيله هاي باطل است(که شيطان و يا ديگران براي او ترتيب دهند).


غررالحکم ، باب جهل

	

	
	



	

		



حديث - ۳۷۸۲


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


نهايت ناداني اين است که آدمي به ناداني خود شادمان باشد.


غررالحکم ، باب جهل





حديث - ۳۷۸۳


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


هر ناداني فريفته است.


غررالحکم ، باب جهل





حديث - ۳۷۸۴


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


بريدن از نادان برابر است با پيوند با دانا و خردمند.


غررالحکم ، باب جهل





حديث - ۳۷۸۵


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


زجر و منع نادانان (از کار زشت) به گفتن آشکار است.


غررالحکم ، باب جهل

	

	
	



	

		



حديث - ۳۷۸۶


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


فکر و انديشه نادان گمراهي است.


غررالحکم ، باب جهل





حديث - ۳۷۸۷


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


بي نيازي و توانگري نادان به مال اوست.


غررالحکم ، باب جهل





حديث - ۳۷۸۸


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


سرانجام جهل و ناداني زيانبار است ، و براي حسود هيچ مسرّت و خوشي پايدار نماند.


غررالحکم ، باب جهل





حديث - ۳۷۸۹


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


کار جاهل(کم عقل) وبال (عذاب و سختي) و دانش او گمراهي است.


غررالحکم ، باب جهل





حديث - ۳۷۹۰


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


کوري که بر تاريکي هاي زياد سوار گشته ، ناداني است که بر ناداني هاي بسيار ديگر سوار شده ، بر خويش ستم کند ، و براي نفس خود پيمودن محالات (ناشدني ها) و سخنان باطل بي فايده را آراسته است.


غررالحکم ، باب جهل





حديث - ۳۷۹۱


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


در شگفتم از کسي که در باره خويش نادان است چگونه پروردگار خود را شناخته است.


غررالحکم ، باب جهل





حديث - ۳۷۹۲


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


طلب مرتبه ها و درجه هاي والا بدون عمل و کار ، از ناداني است.


غررالحکم ، باب جهل

	

	
	



	

		



حديث - ۳۷۹۳


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


فرمانبرداري نادان خود پسند ، دليل بر ناداني است.


غررالحکم ، باب جهل





حديث - ۳۷۹۴


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


گمشده جاهل و نادان ، يافت شدني نيست.


غررالحکم ، باب جهل





حديث - ۳۷۹۵


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


دوست شخص نادان در معرض هلاکت است.


غررالحکم ، باب جهل





حديث - ۳۷۹۶


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


دوست آدم نادان ، دچار رنج و سرشکستگي است.


غررالحکم ، باب جهل

	

	
	



	

		



حديث - ۳۷۹۷


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


کار درست نادان ، همچون لغزش عاقل است.


غررالحکم ، باب جهل





حديث - ۳۷۹۸


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


بدترين مصاحبان براي انسان ، افراد نادان هستند.


غررالحکم ، باب جهل





حديث - ۳۷۹۹


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


بدترين کسي که با او مصاحبت مي کني شخص نادان و جاهل است.


غررالحکم ، باب جهل





حديث - ۳۸۰۰


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


بدترين مصيبتها ناداني است.


غررالحکم ، باب جهل

	

	
	



	

		



حديث - ۳۸۰۱


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


فزوني جهل، آدمي را به نابودي کشاند.


غررالحکم ، باب جهل





حديث - ۳۸۰۲


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


لغزش جاهل بخشوده است.


غررالحکم ، باب جهل





حديث - ۳۸۰۳


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


رأي و انديشه نادان ، به هلاکت اندازد.


غررالحکم ، باب جهل





حديث - ۳۸۰۴


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


رغبت تو در کار محال و نشدني ، ناداني است (يعني منشأ آن ناداني تو است).


غررالحکم ، باب جهل





حديث - ۳۸۰۵


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


بسا جهل و ناداني که سودمندتر از علم و دانش باشد. (جايي که به آن علم عمل نشود.)


غررالحکم ، باب جهل





حديث - ۳۸۰۶


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


دولت شخص نادان مانند بيگانه اي است که به سوي انتقال حرکت مي کند. (دوام ندارد)


غررالحکم ، باب جهل





حديث - ۳۸۰۷


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


بسا ناداني که نجاتش به خاطر ناداني اش باشد.


غررالحکم ، باب جهل

	

	
	



	

		



حديث - ۳۸۰۸


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


ناداني شخص ثروتمند ، او را پست گرداند ، و علم و دانش فقير و نيازمند ، او را برافرازد.


غررالحکم ، باب جهل





حديث - ۳۸۰۹


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


دارايي نادان در مال و آرزوي او است.


غررالحکم ، باب جهل





حديث - ۳۸۱۰


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


به وسيله ناداني است که هر شرّي بر پا شود.


غررالحکم ، باب جهل





حديث - ۳۸۱۱


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


به راستي شما از ناداني به نيازي نرسيد ، و از کار خير در ناداني به سبب و وسيله اي دست نيابيد ، و از آخرت با ناداني مطلبي را درک نکنيد.


غررالحکم ، باب جهل





حديث - ۳۸۱۲


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


به راستي جاهل و نادان کسي است که مطالب (دنيوي) او را برده خويش ساخته است.


غررالحکم ، باب جهل





حديث - ۳۸۱۳


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


دشمن ترين بندگان در پيشگاه خداي تعالي انسان نادان است ، زيرا خداوند او را محروم ساخته از آنچه بر خلق خويش منّت نهاده و آن عقل است.


غررالحکم ، باب جهل





حديث - ۳۸۱۴


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


بزرگترين ناداني دشمني کردن با توانا و دوستي کردن با گنهکار و فاجر و اعتماد کردن بر آدم بي وفاست.


غررالحکم ، باب جهل

	

	
	



	

		



حديث - ۳۸۱۵


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


به راستي که شخص جاهل از روي ناداني خود در صدد گمراه کردن ديگران است و به خاطر هوا و هوس خود در حال فريفتن مردم است ، سخنش بيماري آورد و کارش نکوهيده است.


غررالحکم ، باب جهل





حديث - ۳۸۱۶


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


آسان‌ترين (و هموارترين) چيز بر انسان سرزنش جاهلان است.


غررالحکم ، باب جهل





حديث - ۳۸۱۷


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


بدبخت‌ترين مردم شخص نادان است.


غررالحکم ، باب جهل





حديث - ۳۸۱۸


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


بدترين بيماري ها ناداني است.


غررالحکم ، باب جهل





حديث - ۳۸۱۹


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


بزرگترين ناداني ها آن است که انسان نسبت به وضع خويش نادان باشد.


غررالحکم ، باب جهل





حديث - ۳۸۲۰


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


بزرگترين مصيبتها ناداني است.


غررالحکم ، باب جهل





حديث - ۳۸۲۱


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


ناداني گام را بلغزاند و پشيماني به بار آرد.


غررالحکم ، باب جهل





حديث - ۳۸۲۲


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


ناداني زندگان را بميراند و بدبختي ابدي آرد.


غررالحکم ، باب جهل





حديث - ۳۸۲۳


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


کسي که از روي جهل و ناداني کار کند همچون کسي است که به بيراهه مي رود هر چه در رفتن بيشتر تلاش کند از هدف دورتر شود.


غررالحکم ، باب جهل





حديث - ۳۸۲۴


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


از نادان نافرماني کن تا سالم بماني.


غررالحکم ، باب جهل





حديث - ۳۸۲۵


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


نادان مرده‌اي در ميان زندگان است.


غررالحکم ، باب جهل

	

	
	



	

		



حديث - ۳۸۲۶


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


نادان، صخره و سنگ سختي است که آبي از آن نجوشد و درختي است که چوب آن سبز نشود و شوره زاري است که گياهي در آن نرويد.


غررالحکم ، باب جهل





حديث - ۳۸۲۷


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


ناداني، مرکب چموشي است که هر کس سوار آن شود بلغزد ، و هر کس همراهش رود گمراه شود. غررالحکم ، باب جهل





حديث - ۳۸۲۸


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


نادان ، تقصير و خطاي خود را نشناسد و نصيحت خير خواه خود را نپذيرد.


غررالحکم ، باب جهل





حديث - ۳۸۲۹


جاهل ، عالم را نمي شناسد زيرا او پيش از آن عالم نبوده (و اين دوره را نگذرانده ولي عالم به عکس او است)


غررالحکم ، باب جهل





حديث - ۳۸۳۰


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


نادان ، وحشت کند از آنچه حکيم و فرزانه بدان انس گيرد.


غررالحکم ، باب جهل





حديث - ۳۸۳۱


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


نادان ، ديدار نشود (يا ديده نشود) مگر اين که يا کار را از حدّ بگذراند، و يا به حدّ خود نرساند.


غررالحکم ، باب جهل





حديث - ۳۸۳۲


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


شخص نادان ، هنگامي که کم خير باشد و بخل ورزد مال و ثروت بيابد ، و چون بيابد سر از الحاد و بي ديني در آورد.


غررالحکم ، باب جهل

	

	
	



	

		



حديث - ۳۸۳۳


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


نادان ، کسي است که فريفته هوا و هوس و فريب هاي آن گشته است.


غررالحکم ، باب جهل





حديث - ۳۸۳۴


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


نادان ، کسي است که در کار خود نادان (و سرگردان) است.


غررالحکم ، باب جهل





حديث - ۳۸۳۵


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


نادان ، کسي است که مطالب (دنيا) فريبش داده است.


غررالحکم ، باب جهل





حديث - ۳۸۳۶


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


جاهل ، درستي نظر و انديشه اش همانند لغزش عالم و داناست.


غررالحکم ، باب جهل