شبکه فرهنگی الحسنین (علیهما السلام)

.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی) جلد ۸

.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی)0%

.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی) نویسنده:
گروه: کتابخانه حدیث و علوم حدیث

.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی)

این کتاب در موسسه الحسنین علیهما السلام تصحیح و مقابله شده است.

نویسنده: واحد تحقیقات قائمیه اصفهان
گروه:

كتابخانه ›

کتابخانه حدیث و علوم حدیث


مشاهدات: 93040
دانلود: 5539

توضیحات:

جلد 1 جلد 2 جلد 3 جلد 4 جلد 5 جلد 6 جلد 7 جلد 8 جلد 9 جلد 10 جلد 11 جلد 12 جلد 13 جلد 14 جلد 15
جستجو درون كتاب
  • شروع
  • قبلی
  • 1556 /
  • بعدی
  • پایان
  •  
  • دانلود HTML
  • دانلود Word
  • دانلود PDF
  • مشاهدات: 93040 / دانلود: 5539
اندازه اندازه اندازه
.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی)

.بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام (اخلاقی) جلد 8

نویسنده:

كتابخانه ›

کتابخانه حدیث و علوم حدیث


فارسی

این کتاب در موسسه الحسنین علیهما السلام تصحیح و مقابله شده است.


حديث - ۴۰۱۷


امام صادقعليه‌السلام
مي فرمايند:


مَنْ تَصَدَّقَ في يَوْمٍ اَو لَيْلَةٍ اِنْ کَانَ يَوْمٌ فَيَوْمٌ وَ اِنْ کانَ لَيْلَةٌ فَلَيْلٌ دَفَعَ اللّه‌ُ عَزَّوَجَلَّ عَنْهُ الْهَمَّ وَ السَّبُعَ وَ ميتَةَ السُّوءِ؛


هر کس در روز و يا شب صدقه بدهد ـ اگر روز است روز و اگر شب است، شب ـ خداوند از او غم و اندوه، درنده و مرگ بد را دور مي‌کند.


ثواب الأعمال، ص ۱۴۰





حديث - ۴۰۱۸


امام سجادعليه‌السلام
مي فرمايند:


وَ اَمّا حَقُّ الزَّوجَةِ فَاَنْ تَعْلَمَ اَنَّ اللّه‌َ عَزَّوَجَلَّ جَعَلَها لَکَ سَکَنا وَ اُنْسا فَتَعْلَمَ اَنَّ ذلِکَ نِعْمَةٌ مِنَ اللّه‌ِ عَلَيْکَ فَـتُـکْرِمَها وَ تَرْفُقَ بِها وَ اِنْ کانَ حَقُّکَ اَوجَبَ فَاِنَّ لَها عَلَيْکَ اَنْ تَرْحَمَها؛


حق زن اين است که بداني خداوند عزوجل او را مايه آرامش و انس تو قرار داده و اين نعمتي از جانب اوست، پس احترامش کن و با او مدارا نما، هر چند حق تو بر او واجب‌تر است اما اين حق اوست که با او مهربان باشي.


من لايحضره الفقيه، ج ۲، ص ۶۲۱

	

	
	



	

		



حديث - ۴۰۱۹


امام صادقعليه‌السلام
مي فرمايند:


اِنَّ الْقَلْبَ لَيَـتَجَلْجَلُ فِي الْجَوْفِ يَطْلُبُ الحَقَّ فَاِذا اَصابَهُ اطْمَاَنَّ وَ قَرَّ؛


به راستي که دل در درون سينه بي قرار است و به دنبال حق مي‌گردد و چون به آن رسيد، آرام و قرار مي‌گيرد.


کافي، ج ۲، ص ۴۲۱.





حديث - ۴۰۲۰


امام صادقعليه‌السلام
مي فرمايند:


خَمْسُ خِصالٍ مَنْ فَـقَـدَ واحِدَةً مِنْهُنَّ لَمْ يَزَلْ ناقِصَ العَيْشِ زائِلَ الْعَقْلِ مَشْغولَ الْقَلْبِ، فَاَوَّلُّها: صِحَّةُ البَدَنِ وَ الثّانيَةُ: اَلاَْمْنُ وَ الثّالِثَةُ: اَلسَّعَةُ فِي الرِّزْقِ، وَ الرّابِعَةُ: اَلاَْنيسُ الْمُوافِقُ (قال الراوي:) قُلْتُ: و مَا الاَْنيسُ الْمُوافِقُ؟ قال: اَلزَّوجَةُ الصّالِحَةُ، وَ الوَلَدُ الصّالِحُ، وَ الْخَليطُ الصّالِحُ وَ الخامِسَةُ: وَ هِيَ تَجْمَعُ هذِه الْخِصالَ: الدَّعَةُ؛


پنج چيز است که هر کس يکي از آنها را نداشته باشد، همواره در زندگي‌اش کمبود دارد و کم خرد و دل نگران است: اول، تندرستي، دوم امنيت، سوم روزي فراوان، چهارم همراهِ همرأي. راوي پرسيد: همراهِ همرأي کيست؟ امام فرمودند: همسر و فرزند و همنشين خوب و پنجم که در برگيرنده همه اينهاست، رفاه و آسايش است.


خصال، ص ۲۸۴.

	

	
	



	

		



حديث - ۴۰۲۱


پيامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند :



اَلْبِرُّ ما سَکَنَتْ اِلَيْهِ النَّفْسُ وَ اطْمَاَنَّ اِلَيْهِ الْقَلْبُ، وَ الاِْثْمُ ما لَمْ تَسْکُنْ اِلَيْهِ النَّفْسُ وَ لَمْ يَطْمَئِنَّ اِلَيْهِ الْقَلْبُ وَ اِنْ اَفْتاکَ الْمُفْتونَ ؛


نيکي آن است که جان و دل انسان با آن آرامش پيدا کند و گناه آن است که جان و دل انسان با آن آرام نگيرد، هر چند فتوا دهندگان (خلاف آن را) به تو فتوا دهند.


کنزالعمّال، ح ۷۲۷۸





حديث - ۴۰۲۲


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


کُلُّ شَيْ‌ءٍ يَحتاجُ اِلَي الْعَقْلِ وَالْعَقْلُ يَحْتاجُ اِلَي الاَْدَبِ؛


هر چيزي به عقل نياز دارد و عقل به ادب نيازمند است.


فقه الرضا، ص ۳۶۴.





حديث - ۴۰۲۳


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


مَنْ نَصَبَ نَفْسَهُ لِلنّاسِ اِماما فَليَبْدَأ بِتَعْليمِ نَفْسِهِ قَبْلَ تَعْليمِ غَيْرِهِ وَلْيَکُنْ تَاْديبُهُ بِسيرَتِهِ قَبْلَ تَأْديبِهِ بِلِسانِهِ وَ مُعَلِّمُ نَفْسِهِ وَ مُؤَدِّبُها اَحَقُّ بِالاِْجْلالِ مِنْ مُعَلِّمِ النّاسِ ومُؤَدِّبِهِمْ؛


کسي که خود را پيشواي مردم قرار داده، بايد پيش از آموزش ديگران، خود را آموزش دهد و پيش از آن‌که ديگران را با زبان، ادب بياموزد، باکردارش ادب آموزد و البته آموزش دهنده و ادب‌آموز خود بيش از آموزگار و ادب‌آموز مردم، شايسته تجليل است.


غرر الحکم، ح ۷۰۱۶.





حديث - ۴۰۲۴


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


عَلَي الْعاقِلِ اَنْ يُحْصي عَلي نَفْسِهِ مَساويَها فِي الدّينِ وَ الرَّأيِ وَ الاَْخْلاقِ وَ الاَْدَبِ ، فَيَجْمَعُ ذلِکَ في صَدْرِهِ اَوْ في کِتابٍ وَ يَعْمَلُ في اِزالَتِها ؛


بر عاقل است که بدي‌هايش را در دين، انديشه، اخلاق و ادب يادداشت کند و به‌خاطرش بسپارد و براي از بين بردن آنها بکوشد.


تحف العقول، ص ۳۷۶.





حديث - ۴۰۲۵


پيامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند :



ايّاکَ اَنْ تَضْحَکَ مِنْ غَيْرِ عَجَبٍ ، اَوْ تَمْشيَ و تَتَـکَلَّمَ في غَيْرِ اَدَبٍ؛


از خنديدنِ بي تعجّب [و بي‌جا] يا راه رفتن و سخن گفتنِ بي‌ادبانه بپرهيز.


بحار الأنوار، ج ۷۵، ص ۸

	

	
	



	

		



حديث - ۴۰۲۶


اَنَسْ :حَيَّتْ جاريَةٌ لِلْحَسَنِ بْنِ عَليٍّعليه‌السلام
بِطاقَةِ رَيْحانٍ ، فَقالَ لَها : اَنـْتِ حُرَّةٌ لِوَجْهِ اللّه‌ِ ، فَقُلْتُ لَهُ في ذلِکَ ، فَقالَ : اَدَّبَنَا اللّه‌ُ تَعالي فَقالَ : «و إِذا حُيّيتُم بِتَحيَّةٍ فَحَيُّوا بِاَحْسَنَ مِنْها»الآيَةِ، وَ کانَ اَحْسَنُ مِنْها اِعْتاقَها؛



اَنَس : يکي از کنيزان امام حسنعليه‌السلام
دسته گلي به ايشان تقديم کرد. امام به او فرمودند: تو در راه خدا آزادي! دليل اين کارشان را پرسيدم. فرمودند: خداوند، ما را [اين گونه] ادب آموخته است ، آن‌جا که [در قرآن کريم] مي‌گويد: و چون احترام شُديد، به بهتر از آن، پاسخ گوييد: و بهتر از هديه او، آزادي او بود!



نهج السعادة، ج ۷، ص ۳۸۶.





حديث - ۴۰۲۷


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


عَلَيْکُمْ بِالاَْدَبِ، فَاِنْ کُنْتُمْ مُلوکا بَرَزْتُمْ وَ اِنْ کُنْتُمْ وَسَطا فُقْتُمْ، وَ اِنْ اَعْوَزَتْکُمُ الْمَعيشَةُعِشْتُمْ بِاَدَبِکُم؛


ادب بياموزيد، زيرا که [در اين صورت] اگر پادشاه باشيد ، برجسته مي‌شويد، اگر ميانه باشيد، سرآمد مي‌شويد، و اگر تنگ‌دست باشيد، با ادبتان گذران زندگي مي‌کنيد.


غرر الحکم، ح ۷۰۷۷.

	

	
	



	

		



حديث - ۴۰۲۸


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


اَلنَّفْسُ مَجْبولَةٌ عَلي سوءِ الاَْدَبِ وَ الْعَبْدُ مَأمورٌ بَمُلازَمَةِ حُسْنِ الاَْدَبِ وَ النَّفْسُ تَجري [بِطَبعِها] في مَيَدانِ المُخالَفَةِ وَ الْعَبْدُ يَجْهَدُ بِرَدِّها عَنْ سوءِ الْمُطالَبَةِ فَمتي اَطْلَقَ عِنانَها فَهُوَ شَريکٌ في فَسادِها وَ مَنْ اَعانَ نَفْسَهُ في هَوي نَفسِهِ فَقَدْ اَشْرَکَ نَفْسَهُ في قَتْلِ نَفْسِهِ؛


نفس آدمي بر بي‌ادبي سرشته شده است و بنده فرمان دارد که پايبند ادب نيکو باشد. نفس آدمي با طينت خود در ميدان مخالفت مي‌تازد و بنده مي‌کوشد آن را از خواسته ناروايش برگرداند، پس هرگاه عنان نفس را رها سازد، شريک تبهکاري اوست و هر کس نفس خود را در خواهش‌هايش ياري رساند، در قتل خود همدستِ نفس شده است.


شرح نهج‌البلاغه ابن‌ابي‌الحديد، ج۲۰، ص ۳۰۴.





حديث - ۴۰۲۹


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند :


اِنَّ النَّبيَّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
اَبْصَرَ رَجُلاً لَهُ وَلَدانِ فَقَـبَّلَ اَحَدَهُما وَتَرَکَ الآْخَرَ فَقالَ رَسولُ اللّه‌ِ
صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
: فَهَلاّ واسَيْتَ بَيْنَهُما ؛



پيامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
کسي را ديدند که دو فرزند داشت يکي را بوسيد و ديگري را رها کرد پيامبر خدا
صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
به او فرمودند : چرا ميان آنان يکسان عمل نکردي؟ .



جعفريّات ، ص ۵۵





حديث - ۴۰۳۰


پيامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند :



مَنْ قَـبَّلَ وَلَدَهُ کَـتَبَ اللّه‌ُ عَزَّوَجَلَّ لَهُ حَسَنَةً وَمَنْ فَرَّحَهُ فَرَّحَهُ اللّه‌ُ يَوْمَ الْقيامَةِ، وَمَنْ عَلَّمُهُ الْقُرآنَ دُعيَ بِالاَْبـَوَيْنِ فَيُکْسَيانِ حُلَّتَيْنِ يُضي‌ءُ مِنْ نورِهِما وُجوهُ اَهْلِ الْجَنَّةِ ؛


هر کس فرزندش را ببوسد ، خداوند عزّوجلّ براي او ثواب مي‌نويسد و هر کسي که او را شاد کند ، خداوند روز قيامت او را شاد خواهد کرد و هر کس قرآن به او بياموزد ، پدر و مادرش دعوت مي‌شوند و دو لباس بر آنان پوشيده مي‌شود که از نور آنها ، چهره‌هاي بهشتيان نوراني مي‌گردد


کافي ، ج ۶، ص ۴۹، ح۱.





حديث - ۴۰۳۱


پيامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند :



اُحِبُّ الصِّبْيانَ لِخَمْسٍ : اَلاَْوَّلُ : اَنـَّهُمْ هُمُ الْبَکّاؤونَ ، وَالثّاني : يَتَمَرَّغونَ بِالتُّرابِ وَ الثّالِثُ : يَخْتَصِمونَ مِنْ غَيْرِ حِقْدٍ وَ الرّابِـعُ : لا يَدَّخِرونَ لِغَدٍ شَيئا وَ الْخامِسُ : يُعَمِّرونَ ثُمَّ يُخَرِّبونَ ؛


پيامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند :



کودکان را به خاطر پنج چيز دوست مي‌دارم : اول آن‌که بسيار مي‌گِريند ، دوم آن‌که با خاک بازي مي‌کنند، سوم آن‌که دعوا کردن آنان همراه با کينه نيست؛ چهارم آن‌که چيزي براي فردا ذخيره نمي‌کنند، پنجم آن‌که مي‌سازند و سپس، خراب مي‌کنند (دل‌بستگي ندارند).


مواعظ العدديّه ، ص ۲۵۹.





حديث - ۴۰۳۲


امام کاظمعليه‌السلام
مي فرمايند :


تُسْتَحَبُّ عَرامَةُ الصَّبيِّ في صِغَرِهِ لِيَکونَ حَليما في کِـبَرِهِ، ما يَنْبَغي اَنْ يَکونَ اِلاّ هکَذا ؛


خوب است بچّه در کودکي بازي‌گوش باشد تا در بزرگ‌سالي بردبار گردد و شايسته نيست که جز اين باشد


کافي ، ج ۶، ص ۵۱.





حديث - ۴۰۳۳


پيامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند :



مَنْ بَکي صَبيٌّ لَهُ فَاَرْضاهُ حَتّي يُسَکِّنَهُ ، اَعْطاهُ اللّه‌ُ عَزَّوَجَلَّ مِنَ الْجَنَّةِ حَتّي يَرْضي ؛


هر کس کودک گريان خود را راضي کند تا آرام شود ، خداوند از بهشت آن‌قدر به او مي‌دهد تا راضي شود


الفردوس ، ج ۳، ص ۵۴۹.

	

	
	



	

		



حديث - ۴۰۳۴


پيامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند :



حَقُّ الْوَلَدِ عَلي والِدِهِ... اَنْ يَسْتَفْرِهَ اُمَّهُ ؛


حق فرزند بر پدر اين است که مادر او را گرامي بدارد.


کافي ، ج ۶، ص ۴۸.





حديث - ۴۰۳۵


امام صادقعليه‌السلام
مي فرمايند :


اِنَّ اللّه‌َ لَيَرْحَمُ الْعَبْدَ لِشِدَّةِ حُبِّهِ لِوَلَدِهِ ؛


بدون ترديد ، خداوند بر بنده خود به خاطر شدّت محبّت به فرزندش، رحم مي‌کند


کافي ، ج ۶، ص ۵۰، ح ۵.





حديث - ۴۰۳۶


پيامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند :



مَنْ کانَ عِنْدَهُ صَبِيٌّ فَلْيَتَصابَ لَهُ ؛


هر کس با کودک سروکار دارد ، با او کودکانه رفتار کند


من لا يحضره الفقيه ، ج ۳، ص ۴۸۳.

	

	
	



	

		



حديث - ۴۰۳۷


پيامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند :



طَهِّروا اَولادَکُمْ يَوْمَ السّابِـعِ فَاِنَّهُ اَطْيَبُ وَ اَطْهَرُ و اَسْرَعُ لِنَباتِ اللَّحْمِ، وَ اِنَّ الأَْرْضَ تَنْجُسُ مِنْ بَولِ الاَْغْلَفِ اَرْبَعينَ صَباحا ؛


روز هفتم [تولّد] ، فرزندتان را [با ختنه] پاک کنيد ، چرا که مايه تميزي و پاکيزگي بيشتر و رويِش شتابنده‌ترِ گوشت است و زمين ، چهل روز از بول شخص ختنه نشده ، آلوده مي‌ماند


کافي ، ج۶، ص۳۵، ح۲.





حديث - ۴۰۳۸


اَحِبُّوا الصِّبْيانَ وَ ارْحَمُوهُمْ ، وَ اِذا وَ عَدتُموهُمْ شَيْئا فَفُوا لَهُمْ ، فَاِنَّهُمْ لا يَدْرونَ اِلاّ اَ نَّـکُمْ تَرْزُقونَهُمْ ؛


کودکان را دوست بداريد و با آنان مهربان باشيد و هرگاه به آنان وعده داديد ، به آن وفا کنيد ، زيرا آنان ، روزي دهنده خود را کسي غير از شما نمي‌دانند


کافي ، ج ۶، ص ۴۹، ح ۳.





حديث - ۴۰۳۹


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند :


اَلاِْفْراطُ فِي الْمَلامَةِ يَشُبُّ نيرانَ اللَّجاجِ ؛


زياده‌روي در سرزنش کردن ، آتش لجاجت را شعله‌ور مي‌سازد


تحف العقول ، ص ۸۴





حديث - ۴۰۴۰


پيامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند :



اِذا بَلَغَ اَوْلادُکُمْ سَبْعَ سِنينَ فَفَرِّقوا بَيْنَ فُرُشِهِمْ؛


هرگاه کودکانتان به هفت‌سالگي رسيدند، رخت‌خواب‌هايشان را جدا کنيد.


مستدرک علي الصحيحين ، ج ۱، ص ۳۱۷.





حديث - ۴۰۴۱


امام صادقعليه‌السلام
مي فرمايند :


اِذا بَلَغَتِ الجاريَةُ سِتَّ سِنينَ فَلا تُقَبِّلها وَالْغُلامُ لا يُقَـبِّلُ الْمَرْاَ ةَ اِذا جاوَزَ سَبْعَ سِنينَ ؛


چون دختر [نامحرم] شش ساله شد ، او را مبوس و پسر نيز چون از هفت سالگي گذشت ، زن [نامحرم] را نبوسد


مکارم الأخلاق ، ج ۱، ص ۴۷۹، ح ۱۶۵۹





حديث - ۴۰۴۲


امام صادقعليه‌السلام
مي فرمايند :


اَلرَّضاعُ واحِدٌ وَ عِشْرونَ شَهْرا، فَما نَقَصَ فَهُوَ جَورٌ عَلَي الصَّبيِّ ؛


شيرخواري ، ۲۱ ماه است پس هر چه کم شود ، ظلم بر کودک است


کافي ، ج ۶، ص ۴۰، ح ۳

	

	
	



	

		



حديث - ۴۰۴۳


امام رضاعليه‌السلام
مي فرمايند :


لا تَقْرَبِ النِّساءَ في اَوَّلِ اللَّيْلِ لا شِتاءً وَ لا صَيْفا وَ ذلِکَ اَنَّ الْمَعِدَةَ وَ الْعُروقَ تَـکونُ مُمْتَلِئَةً وَ هُوَ غَيْرُ مَحْمودٍ ، يُتَخَوَّفُ مِنْهُ الْقولَنْجُ وَ الفالِجُ ، وَ الْلَّقْوَةُ وَ النِّقرِسُ ، وَ الْحَصاةُ وَ التَّقْطيرُ ، وَ الْفَتْقُ وَ ضَعْفُ الْبَصَرِ وَ الدِّماغِ. فَاِذا اُريدَ ذلِکَ فَلْيَکُنْ في آخِرِ اللَّيْلِ؛ فَاِنَّهُ اَصَحُّ لِلْبَدَنِ ، وَ اَرْجي لِلْوَلَدِ ، وَ اَذْکي لِلْعَقْلِ فِي الْوَلَدِ الَّذي يُقْضي بَيْنَهُما؛


آغاز شب ، چه در زمستان و چه در تابستان ، با زنان آميزش مکن ، اين بدان جهت است که معده و رگ‌ها پُرند و اين وضعيت مناسبي [براي آميزش] نيست و بيم قولنج و فلج و لقوه چانه و نِقرس و سنگ [کليه [و تقطير (چکايش(بول وفتق و ضعف در بينايي و ذهن مي‌رود پس اگر قصد آميزش دارد ، بايد در پايان شب انجام دهد، که براي بدن ، صحت‌افزاتر و براي فرزنددار شدن اميدبخش‌تر و براي باهوش شدن فرزندي که در اين ميان پديد مي‌آيد ، بهتر است


طب الامام الرضاعليه‌السلام
، ص ۶۴.





حديث - ۴۰۴۴


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


ايّاکَ وَ طولَ الاَْمَلِ فَکَمُ مِنْ مَغْرورٍ اِفْتَتَنَ بِطولِ اَمَلِهِ فَاَفْسَدَ عَمَلَهُ وَ قَطَعَ اَجَلَهُ فَلا اَمَلَهُ اَدْرَکَ وَ لا مافاتَهُ اسْتَدْرَکَ ؛


از آرزوي دور و دراز بپرهيز، چه بسا فريب خورده‌اي که به آرزوي دراز خويش، فريب خورد و کارش را تباه و مرگش را قطعي کرد و در نتيجه، نه به آرزويش رسيد و نه آنچه را که از دست داده بود، جبران کرد.


عيون الحکم والمواعظ ، ص ۹۹.





حديث - ۴۰۴۵


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند:


وَيْحُ النّائِمِ ما اَخْسَرَهُ! قَصُرَ عُمْرُهُ وَ قَلَّ اَجْرُهُ؛


واي بر آن‌که در خواب (غفلت) است! چه زيانکار است! عمر او کوتاه شده است و پاداش او کم.


عيون الحکم والمواعظ ، ص ۵۰۴.





حديث - ۴۰۴۶


پيامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند :



مَنْ سَرَّهُ اَنْ يُنْسَاَلـَهُ في عُمُرِهِ وَ يُوَسَّعَ لَهُ في رِزْقِهِ فَلْيَتَّقِ اللّه‌َ وَ لْيَصِلْ رَحِمَهُ؛


هر کس دوست دارد که عمرش طولاني و روزي‌اش زياد شود، تقواي الهي پيشه کند و صله رحم نمايد.


بحارالأنوار ، ج ۷۴، ص ۱۰۲، ح ۵۶

	

	
	



	

		



حديث - ۴۰۴۷


امام صادقعليه‌السلام
مي فرمايند:


ثَلاثَةٌ اِنْ يَعْلَمُهنَّ الْمُؤمِنُ کانَتْ زيادَةً في عُمُرِهِ وَ بَقاءَ النِّعْمَةِ عَلَيْهِ: تَطْويلُهُ في رُکوعِهِ وَ سجودِهِ في صلاتِهِ وَ تَطْويلُهُ لِجلوسِهِ عَلي طَعامِهِ اِذا اَطْعَمَ عَلي مائِدَتِهِ وَ اصْطِناعُهُ الْمَعْروفَ اِلي اَهْلِهِ؛


سه چيز است که اگر مؤمن از آنها مطلع شود، باعث طول عمر و دوام بهره‌مندي او از نعمت‌ها مي‌شود: طول دادن رکوع و سجده، زياد نشستن بر سر سفره‌اي که در آن ديگران را اطعام مي‌کند و خوش رفتاري‌اش با خانواده.


کافي، ج ۴، ص ۴۹، ح ۱۵.





حديث - ۴۰۴۸


پيامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند :



اِذا غَضِبَ اللّه‌ُ تَعالي عَلي اُمَّةٍ ثُمَّ لَمْ يُنزِل بِهَا العَذابَ غَلَت اَسْعارُها و قَصُرَتْ أعْمارُها و لَم يَربَح تُجّارُها و لَم تَزکُ ثِمارُها و لَم تَغْزُر اَنـْهارُها و حُبِسَ عَنها اَمطارُها و سُلِّطَ عَلَيْها اَشرارُها؛


هرگاه خداوند متعال بر مردمي خشم بگيرد و بر ايشان عذاب نفرستد، اجناس آنها گران و عمرشان کوتاه مي‌شود، بازرگانان آنها سود نمي‌برند، ميوه‌هايشان سالم نمي‌ماند، رودخانه‌هاي آنها پر آب نمي‌گردد، باران از آنها دريغ مي‌شود و بَدان آنان بر ايشان مسلّط مي‌گردند.


من لايحضره الفقيه، ج ۱، ص ۵۲۴، ح ۱۴۸۹.





حديث - ۴۰۴۹


پيامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند :



طوبي لِمَنْ طالَ عُمْرُهُ وَ حَسُنَ عَمَلُهُ فَحَسُنَ مُنْقَلَبُهُ اِذْ رَضيَ عَنْهُ رَبُّهُ وَ وَيْلٌ لِمَنْ طالَ عُمْرُهُ وَ ساءَ عَمَلُهُ وَ ساءَ مُنْقَلَبُهُ اِذْ سَخِطَ عَلَيْهِ رَبُّهُ؛


خوشا به سعادت کسي که عمرش طولاني و کردارش خوب باشد. چنين کسي عاقبتش خوب است؛ زيرا پروردگارش از او راضي است. و واي بر کسي که عمرش طولاني و کردارش بد باشد. چنين کسي عاقبتش بد است؛ چرا که پروردگارش از او ناراضي است.


بحارالأنوار، ج ۶۹، ص ۴۰۰، ح ۹۵.





حديث - ۴۰۵۰


پيامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند :



کانَ في ما اَعْطَي اللّه‌ُ تَعالي مُوسي فِي الاَْلْواحِ... اُشْکُرْ لي وَ لِوالِدَيْکَ اَقِکَ الْمَتالِفَ وَ اُنـْسِي‌ءْ لَکَ في عُمُرِکَ وَ اُحْيِيکَ حَياةً طَيِّـبَةً وَ اَقْلَبَکَ اِلي خَيْرٍِ مِنْها؛


در آنچه خداي متعال در الواح به موسيعليه‌السلام
داد، از جمله چنين بود:... مرا و پدر و مادرت را سپاسگزاري کن، تا از نابود شدن‌ها حفظت کنم و اجلت را به تأخير بيندازم و به تو زندگي‌اي پاک ببخشم و تو را از اين زندگي به سوي بهتر از آن، ببرم.



تاريخ دمشق ، ج ۶۱، ص ۱۲۸.

	

	
	



	

		



حديث - ۴۰۵۱


امام صادقعليه‌السلام
مي فرمايند:


مَنْ حَسُنَ بِرُّهُ بِاَهْلِهِ زادَ اللّه‌ُ في عُمُرِهِ ؛


هر کس به شايستگي در حقّ خانواده‌اش نيکي کند، خداوند بر عمرش مي‌افزايد.


کافي ، ج ۸، ص ۲۱۹، ح ۲۶۹





حديث - ۴۰۵۲


پيامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند :



يَابْنَ آدَمَ! اِبْرِرْ واِلدَيْکَ وَ صِلْ رَحِمَکَ، يُيَسَّر لَکَ يُسْرُکَ وَ يُمَدَّ لَکَ في عُمْرِکَ و اَطِع رَبَّکَ تُسَّمي عاقِلاً و لا تَعصَهُ تُسَمّي جاهِلاً ؛


اي فرزند آدم! به پدر و مادرت نيکي کن و صله رحم داشته باش تا خداوند، کارت را آسان و عمرت را طولاني بگرداند. پروردگارت را فرمان ببر تا خردمند به شمار آيي و از او نافرماني نکن که نادان شمرده مي‌شوي.


الفردوس، ج ۵، ص ۲۸۲، ح ۸۱۹۰





حديث - ۴۰۵۳


پيامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند :



لا تَزولُ قَدَما عَبْدٍ يَوْمَ الْقيامَةِ حَتّي يُسْاَ لَ عَنْ اَرْبَعٍ عَنْ عُمُرِهِ فيما اَفْناهُ وَ عَنْ شَبابِهِ فيما اَبْلاهُ وَ عَنْ مالِهِ مِنْ اَيْنَ اَ کْتَسَبَهُ وَ فيما اَ نْفَقَهُ وَ عَنْ حُبِّنا اَهْلَ الْبَيْتِ ؛


انسان ، در روز قيامت ، قدم از قدم برنمي‌دارد ، مگر آن که از چهار چيز پرسيده مي‌شود : از عمرش که چگونه گذرانده است ، از جواني‌اش که چگونه سپري کرده ، از ثروتش که از کجا به دست آورده و چگونه خرج کرده است و از دوستي ما اهل بيت.


خصال ، ص ۲۵۳، ح ۱۲۵





حديث - ۴۰۵۴


پيامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند :



لِيَتَزَوَّدِ الْعَبْدُ مِنْ دُنْياهُ لآِخِرَتِهِ ، وَ مِنْ حَياتِهِ لِمَوْتِهِ وَ مِنْ شَبابِهِ لِهَرَمِهِ ، فَاِنَّ الدُّنْيا خُلِقَتْ لَکُمْ وَ اَ نْتُمْ خُلِقْتُمْ لِلآْخِرَةِ ؛


انسان بايد براي آخرتش از دنيا ، براي مرگش از زندگي و براي پيري‌اش از جواني ، توشه برگيرد ، چرا که دنيا براي شما آفريده شده و شما براي آخرت آفريده شده‌ايد


تنبيه الخواطر ، ج ۱، ص ۱۳۱





حديث - ۴۰۵۵


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند :


اَرْبَعَةُ اَشْياءَ لا يَعْرِفُ قَدْرَها اِلاّ اَرْبَعَةٌ : اَلشَّبابُ لا يَعْرِفُ قَدْرَهُ اِلاَّ الشُّيوخُ وَالْعافيَةُ لا يَعْرِفُ قَدْرَها اِلاّ اَهْلُ الْبَلاءِ وَ الصِّحَةُ لا يَعْرِفُ قَدْرَها اِلاَّ الْمَرضي وَ الْحَياةُ لا يَعْرِفُ قَدْرَها اِلاَّ الْمَوْتي ؛


ارزش چهار چيز را جز چهار گروه نمي‌شناسند : جواني را جز پيران، آسايش را جز گرفتاران، سلامتي را جز بيماران و زندگي را جز مردگان


مواعظ العدديّه ، ص ۲۷۵





حديث - ۴۰۵۶


امام صادقعليه‌السلام
مي فرمايند :


مَنْ قَرَاَ الْقُرآنَ وَ هُوَ شابٌّ مُؤمِنٌ اِخْتَلَطَ الْقُرآنُ بِلَحْمِهِ وَ دَمِهِ وَ جَعَلَهُ اللّه‌ُ عَزَّوَجَلَّ مَعَ الْسَّفَرَةِ الْکِرامِ الْبَرَرَةِ ، وَ کانَ الْقُرآنُ حَجيزا عَنْهُ يَوْمَ الْقيامَةِ ؛


هر جوان مؤمني که در جواني قرآن تلاوت کند ، قرآن با گوشت و خونش مي‌آميزد و خداوند عزّوجلّ او را با فرشتگان بزرگوار و نيک قرار مي‌دهد و قرآن نگهبان او در روز قيامت ، خواهد بود


کافي ، ج ۲، ص ۶۰۳ ، ح ۴





حديث - ۴۰۵۷


امام صادقعليه‌السلام
مي فرمايند :


لَسْتُ اُحِبُّ اَنْ اَرَي الشّابَّ مِنْـکُمْ اِلاّ غادياً في حالَيْنِ : اِمّا عالِماً اَوْ مُتَعَلِّما ، فَاِنْ لَمْ يَفْعَلْ فَرَّطَ ، فَاِنْ فَرَّطَ ضَيَّعَ ، وَ اِنْ ضَيَّعَ اَثِمَ ، وَ اِنْ اَثِمَ سَـکَنَ النّارَ وَ الَّذي بَعَثَ مُحَمَّدا بِالْحَقِّ ؛


دوست ندارم جوانانِ شما را جز در دو حالت ببينم : دانشمند يا دانش‌اندوز اگر جواني چنين نکند ، کوتاهي کرده و اگر کوتاهي کرد ، تباه ساخته و اگر تباه ساخت ، گناه کرده است و اگر گناه کند ، سوگند به آن کس که محمّدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
را به حق برانگيخت ، دوزخ‌نشين خواهد شد .



امالي طوسي ، ص ۳۰۳، ح ۶۰۴





حديث - ۴۰۵۸


پيامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند :



يا مَعْشَرَ الشَّبابِ عَلَيْکُم بِالْباهِ فَاِنْ لَمْ تَسْتَطيعوهُ فَعَلَيْـکُمْ بِالصّيامِ فَاِنَّهُ وِجاؤُهُ ؛


اي گروه جوانان! ازدواج کنيد اگر نمي‌توانيد ، روزه بگيريد ، که روزه مهارِ شهوت است


کافي ، ج ۴، ص ۱۸۰، ح ۲





حديث - ۴۰۵۹


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند :


اَوْلَي الاَْشْياءِ اَنْ يَتَعَلَّمَهَا الاَْحْداثُ، الاَْشْياءُ الَّتي اِذا صاروا رِجالاً اِحْتاجوا اِلَيْها؛


شايسته‌ترين چيزهايي که جوانان بايد آنها را بياموزند، چيزهايي هستند که در بزرگسالي به آنها نياز دارند.


شرح نهج‌البلاغه ابن ابي الحديد، ج ۲۰، ص ۳۳۳، ح ۸۱۷

	

	
	



	

		



حديث - ۴۰۶۰


پيامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند :



يا عَليُّ بادِر بِاَرْبَعٍ قَبْلَ اَرْبَعٍ : شَبابِکَ قَبْلَ هَرَمِکَ وَ صِحَّتِکَ قَبْلَ سُقْمِکَ وَ غِناکَ قَبْلَ فَقْرِکَ ، وَ حَياتِکَ قَبْلَ مَوْتِکَ ؛


اي علي! چهار چيز را پيش از چهار چيز درياب : جواني‌ات را پيش از پيري؛ و سلامتي‌ات را پيش از بيماري؛ و ثروتت را پيش از فقر و زندگي‌ات را پيش از مرگ


من لا يحضره الفقيه ، ج ۴، ص ۳۵۷، ح ۵۷۶۲





حديث - ۴۰۶۱


پيامبرصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
مي فرمايند :



اوصيکُمْ بِالشُّبّانِ خَيْرا فَاِنَّهُمْ اَرَقُّ اَفـْئِدَةً اِنَّ اللّه‌َ بَعَثَني بَشيرا وَ نَذيرا فَحالَـفَنِي الشُّبّانُ وَ خالَفَنِي الشُّيوخُ؛


شما را به نيکي با جوانان سفارش مي‌کنم، چرا که آنان، دل‌هاي رقيق‌تري دارند، به راستي که خداوند، مرا بشارت دهنده و هشدار دهنده برانگيخت، جوانان با من هم پيمان شدند و پيران با من به مخالفت برخاستند.


سفينة البحار، ج ۲، ص ۱۷۶.

	

	
	



	

		



حديث - ۴۰۶۲


امام عليعليه‌السلام
مي فرمايند :


في وَصِيَّتِهِ لاِبْنِهِ الحَسَنِعليه‌السلام
اِنَّما قَلْبُ الْحَدَثِ کَالاَْرضِ الخاليَةِ ما اُ لْقيَ فيها مِنْ شَيْ‌ءٍ قَبِلَتْهُ فَبادَرتُکَ بِالاَْدَبِ قَبْلَ اَنْ يَقْسُوَ قَلْبُکَ وَيَشْتَغِلَ لُبُّکَ ؛



امام عليعليه‌السلام
:


در وصيّت به فرزندش امام حسنعليه‌السلام
: دل جوان ، مانند زمين کشت‌ناشده است آنچه در آن افکنده شود، مي‌پذيرد از اين رو ، پيش از آن‌که دلت سخت گردد و خِرَدَت سرگرم شود ، به تربيت تو همت گماشتم.



نهج البلاغة ، از نامه ۳۱





حديث - ۴۰۶۳


امام رضاعليه‌السلام
مي فرمايند:


هرکس به راهنمايي تو اعتنايي نکرد، نگران مباش حوادث روزگار او را ادب خواهد کرد.


(بحار الانوار ، ج ۷۸ ، ص ۳۵۳)





حديث - ۴۰۶۴


امام رضاعليه‌السلام
مي فرمايند:


خود را با کار مداوم خسته نکنيد و براي خود تفريح و تنوع قرار دهيد ولي‌از کاري که در آن اسراف باشد يا شما را در اجتماع سبک کند پرهيز کنيد


(بحار الانوار ، ج ۷۸ ، ص ۳۴۶)





حديث - ۴۰۶۵


امام رضاعليه‌السلام
مي فرمايند:


هر هدفي را از راه آن تعقيب کنيد هرکس اهدافش را از راه طبيعي‌تعقيب کند به لغزش دچار نمي‌شود و بر فرض که بلغزد چاره‌جويي برايش ممکن است


(بحار الانوار ، ج ۷۸ ، ص ۳۵۶)





حديث - ۴۰۶۶


امام رضاعليه‌السلام
مي فرمايند:


عاقل، احسان به مردم را غنيمت مي‌شمارد، و شخص توانا بايد فرصت راغنيمت شمارد و الا موقعيت از دست مي‌رود.


(بحار الانوار ، ج ۷۸ ، ص ۳۵۷)





حديث - ۴۰۶۷


امام رضاعليه‌السلام
مي فرمايند:


مرگ، آفت آمال و آرزوهاست و لطف و احسان به مردم تا ابد براي‌انسان باقي مي‌ماند.


(بحار الانوار ، ج ۷۸ ، ص ۳۵۷)

	

	
	



	

		



حديث - ۴۰۶۸


فقط دو گروه راه قناعت پيش مي‌گيرند: عبادت کنندگاني که در پي پاداش آخرتند يا بزرگ منشاني که تحمل درخواست از مردمان پست را ندارند.


(بحار الانوار ، ج ۷۸ ، ص ۳۵۷)





حديث - ۴۰۶۹


امام رضاعليه‌السلام
مي فرمايند:


مسلمان اگر شاد يا خشمگين شود از مسير حق منحرف نمي‌شود ، و اگر بر دشمن‌مسلط شود بيشتر از حقش مطالبه نمي‌کند.


(بحار الانوار ، ج ۷۸ ، ص ۳۵۲)





حديث - ۴۰۷۰


امام رضاعليه‌السلام
مي فرمايند:


حريصانه به دنبال قضاي حاجت حاجتمندان باشيد ، هيچ عملي بعد از واجبات‌بالاتر از شاد کردن مسلمان نيست.


(بحار الانوار ، ج ۷۸ ، ص ۳۴۷)





حديث - ۴۰۷۱


امام رضاعليه‌السلام
مي فرمايند:


وقتي آشکارا حرف حق مي‌شنويد، خشمگين نشويد.


(بحار الانوار ، ج ۷۸ ، ص ۳۴۷)





حديث - ۴۰۷۲


امام رضاعليه‌السلام
مي فرمايند:


هرکس به مؤمني گشايشي دهد، خدا روز قيامت دلش را گشايش دهد


(اصول کافي ، ج ۳ ، ص ۲۸۶)





حديث - ۴۰۷۳


امام رضاعليه‌السلام
مي فرمايند:


بهترين تعقل خودشناسي است


(بحار الانوار ، ج ۷۸ ، ص ۳۵۲)





حديث - ۴۰۷۴


امام رضاعليه‌السلام
مي فرمايند:


بهترين مال آن است که صرف حفظ آبرو شود.


(بحار الانوار ، ج ۷۸ ، ص ۳۵۲)