شبکه فرهنگی الحسنین (علیهما السلام)

حدیث - ۱۸۳

امام علیعليه‌السلام :

الدُّهنُ یُلَیِّنُ البَشَرَةَ ، ویَزیدُ فِی الدِّماغِ ، ویُسَهِّلُ مَجارِیَ الماءِ ، ویُذهِبُ القَشَفَ ، ویُسفِرُ اللَّونَ ؛

روغن ، پوست را نرم می‌کند ، بر توان مغز می‌افزاید ، مجاری آب را در بدن می‌گشاید ، کثافت پوست را از میان می‌بَرَد و رنگ را روشن‌تر می‌کند

الکافی ، جلد ۶ ، صفحه ۵۱۹ ، حدیث - ۱ وح ۴

حدیث - ۱۸۴

امام رضاعليه‌السلام :

مَن أرادَ ألاّ تُشقَقَ شَفَتاهُ ، ولا یَخرُجَ فیها ناسورٌ ، فَلیُدَهِّن حاجِبَیهِ ؛

هر کس می‌خواهد که لب‌هایش نترکد و از آن ناسور بیرون نزند ، به ابروهای خود ، روغن بمالد.

طبّ الإمام الرضاعليه‌السلام ، ص۴۰ و بحار الأنوار ، ج۶۲ ، ص۳۲۵

حدیث - ۱۸۵

امام باقرعليه‌السلام :

دُهنُ الَّلیلِ یَجری فِی العُروقِ ، ویُرَوِّی البَشَرَةَ ، ویُبَیِّضُ الوَجهَ ؛

روغن [مالیدن] شبانه ، در رگ‌ها جریان می‌یابد و پوست را آبیاری و چهره را سفید می‌کند

الکافی ، جلد ۶ ، صفحه ۵۱۹ ، حدیث - ۵

حدیث - ۱۸۶

امام رضاعليه‌السلام :

إذا أرَدتَ ألاّ یَظهَرَ فی بَدَنِکَ بَثرَةٌ ولا غَیرُها ، فَابدَأ عِندَ دُخولِ الحَمّامِ بِدُهنِ بَدَنِکَ ، بِدُهنِ البَنَفسَجِ؛

اگر می‌خواهی که در بدنت جوش و جز آن رُخ ننماید ، هنگام در آمدن به حمّام ، چرب کردن بدن خود را به روغن بنفشه ، آغاز کن

طبّ الإمام الرضاعليه‌السلام ، ص۳۱ و بحار الأنوار ، ج۶۲ ، ص۳۲۲

حدیث - ۱۸۷

امام علیعليه‌السلام :

اِدَّهِنوا بِالزَّیتِ وَائتَدِموا بِهِ ؛ فَإِنَّهُ دُهنَةُ الأَخیارِ ، وإدامُ المُصطَفَینَ ؛

به روغن زیتون ، خود را چرب کنید و از آن، خورش سازید ؛ چرا که آن ، روغنِ نیکان و خورش برگزیدگان است

الکافی ، جلد ۶ ، صفحه ۳۳۱ ، حدیث - ۴

حدیث - ۱۸۸

پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

کُلُوا الزَّیتَ ، وَادَّهِنوا بِالزَّیتِ ؛ فَإِنَّهُ مِن شَجَرَةٍ مُبارَکَةٍ ؛

زیتون بخورید و خود را با روغن زیتون چرب کنید ؛ چرا که آن ، از درختی خجسته است

الکافی ، جلد ۶ ، صفحه ۳۳۱ ، حدیث - ۱

حدیث - ۱۸۹

امام صادقعليه‌السلام :

البَنَفسَجُ سَیِّدُ أدهانِکُم ؛

بنفشه ، مِهتر همه روغن‌های شماست

الکافی ، جلد ۶ ، صفحه ۵۲۱ ، حدیث - ۱

حدیث - ۱۹۰

امام صادقعليه‌السلام :

فَضلُ البَنَفسَجِ عَلَی الأَدهانِ کَفَضلِ الإِسلامِ عَلَی الأَدیانِ نِعمَ الدُّهنُ البَنَفسَجُ ، لَیَذهَبُ بِالدّاءِ مِنَ الرَّأسِ وَالعَینَینِ ، فَادَّهِنوا بِهِ ؛

برتری بنفشه بر دیگر روغن‌ها به سان برتری اسلام بر دیگر ادیان است بنفشه ، خوب روغنی است! درد را از سر و چشمان می‌برد خود را بدان ، چرب کنید

الکافی ، جلد ۶ ، صفحه ۵۲۱ ، حدیث - ۵

حدیث - ۱۹۱

امام صادقعليه‌السلام :

غَسلُ الرَّأسِ بِالخَطمِیِّ أمانٌ مِنَ الصُّداعِ وبَراءَةٌ مِنَ الفَقرِ، وطَهورٌ لِلرَّأسِ مِنَ الحَزازَةِ ؛

شستن سر با خَطْمی ، مایه ایمنی از سردرد ، برکنار ماندن از فقر ، و پاکیزگی سر از سبوسه است

بحار الأنوار ، جلد ۷۶ ، صفحه ۸۶ ، حدیث - ۱

حدیث - ۱۹۲

امام کاظمعليه‌السلام :

إنَّ شَعرَ الرَّأسِ إذا طالَ ضَعُفَ البَصَرُ ، وذَهَبَ بِضَوءِ نورِهِ وطَمُّ الشَّعرِ ؛ یُجلِی البَصَرَ ، ویَزیدُ فی ضَوءِ نورِهِ ؛

موی سر ، اگر بلند شود ، دیده به ضعف می‌گراید و فروغِ نورش می‌رود؛ امّا کوتاه کردن مو ، دیده را جلا می‌دهد و بر فروغ نور آن می‌افزاید.

بحار الأنوار ، جلد ۷۶ ، صفحه ۸۵ ، حدیث - ۱۰

حدیث - ۱۹۳

پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

مَنِ اتَّخذَ شَعرا فلیُحْسِنْ وَلایَتَهُ ، أو لِیَجُزَّهُ ؛

هـر کـس مو بگذارد باید خوب به آن برسد و گرنه کوتاهش کند

وسائل الشیعه : ۱ / ۴۳۲ / ۱

حدیث - ۱۹۴

عن ابن سنان :

سألتُ الصادقعليه‌السلام عن إطالة الشعر ، فَقالَ : کانَ أصحابُ رسول اللّهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم مُقَصِّرین؛ یَعنِی الطَّمَّ؛

به نقل از ابن سنان: به امام صادقعليه‌السلام گفتم : درباره بلند کردن موها چه می‌فرمایی؟

فرمود ند: یاران حضرت محمّدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، موهای خود را می‌زدند ؛ یعنی کوتاه می‌کردند

مکارم الأخلاق ، جلد ۱ ، صفحه ۱۳۹ ، حدیث - ۳۵۰

حدیث - ۱۹۵

پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

کَثرَةُ تَسریحِ الرَّأسِ تَذهَبُ بِالوَباءِ ، وتَجلِبُ الرِّزقَ ، وتَزیدُ فِی الجِماعِ ؛

فراوان شانه زدن موها ، وَبا را از میان می‌بَرَد ، روزی می‌آورد و بر قدرت انسان برای نزدیکی می‌افزاید

الکافی ، جلد ۶ ، صفحه ۴۸۹ ، حدیث - ۶

حدیث - ۱۹۶

عن ابن فَضّال عمّن ذکره عن الإمام الصادقعليه‌السلام ، قال :

ذَکَرنَا الأَخذَ مِنَ الشّارِبِ ، فَقالَ : نُشرَةٌ ، وهُوَ مِنَ السُّنَّةِ؛

به نقل از ابن فضّال ، از راوی‌ای که خود از وی نام برده است: [نزد امام صادقعليه‌السلام ] از کوتاه کردن سبیل سخن به میان آوردیم فرمودند: این عمل ، نوعی پیشگیری از بیماری و عمل به سنّت پیامبرصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم است

الکافی ، جلد ۶ ، صفحه ۴۸۷ ، حدیث - ۸

حدیث - ۱۹۷

امام صادقعليه‌السلام :

خُذ مِن شارِبِکَ وأظفارِکَ فی کُلِّ جُمُعَةٍ ؛ فَإِن لَم یَکُن فیها شَیءٌ فَحُکَّها لا یُصیبُکَ جُنونٌ ولا جُذامٌ ولا بَرَصٌ ؛

در هر جمعه ، اندکی از سبیل و ناخن‌های خود را بگیر؛ و اگر هم چیزی وجود نداشته باشد ، آن را [کمی] بسای ، دیوانگی ، جذام و پیسی به تو نمی‌رسد.

الکافی ، جلد ۶ ، صفحه ۴۹۰ ، حدیث - ۳

حدیث - ۱۹۸

پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

مَن قَلَّمَ أظفارَهُ یَومَ السَّبتِ ویَومَ الخَمیسِ وأخَذَ مِن شارِبِهِ عوفِیَ مِن وَجَعِ الضِّرسِ ، ووَجَعِ العَینِ ؛

هر کس در روز پنج‌شنبه و شنبه ، ناخن‌های خود را کوتاه کند و قدری از سبیل خود بگیرد ، از دندانْ درد و دردِ چشمْ در امان باشد.

من لا یحضره الفقیه ، جلد ۱ ، صفحه ۱۲۸ ، حدیث - ۳۱۲

حدیث - ۱۹۹

پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

لا یُطَوِّلَنَّ أحَدُکُم شارِبَهُ ؛ فَإِنَّ الشَّیطانَ یَتَّخِذُهُ مَخبَأً یَستَتِرُ بِهِ ؛

مبادا که کسی از شما سبیل خود را بلند کند ؛ زیرا شیطان، آن را مخفیگاه می‌گیرد و در آن، پنهان می‌شود.

الکافی ، جلد ۶ ، صفحه ۴۸۸ ، حدیث - ۱۱

حدیث - ۲۰۰

امام صادقعليه‌السلام :

تَسریحُ الرَّأسِ یَقطَعُ البَلغَمَ ، وتسَریحُ الحاجِبَینِ أمانٌ مِنَ الجُذامِ ، وتَسریحُ العارِضَینِ یَشُدُّ الأَضراسَ ؛

شانه کردن موی سر ، بلغم را از میان می‌بَرَد ، شانه‌زدن ابروها ، ایمنی از جذام است و شانه‌زدن موی گونه‌ها ، دندان‌ها را استحکام می‌دهد

مکارم الأخلاق ، جلد ۱ ، صفحه ۱۶۷ ، حدیث - ۴۸۰

حدیث - ۲۰۱

امام صادقعليه‌السلام :

المَشطُ لِلِّحیَةِ یَشُدُّ الأَضراسَ؛

شانه زدن ریش ، دندان‌ها را استحکام می‌بخشد

الکافی ، جلد ۶ ، صفحه ۴۸۸ ، حدیث - ۱

حدیث - ۲۰۲

پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

إنّ اللّه‌َ تعالی جمیلٌ یُحِبُّ الجَمالَ ، ویُحِبُّ أنْ یَری أثَرَ نِعمَتِهِ علی عَبدِهِ ، ویُبغِضُ البُؤْسَ والتَّباؤسَ؛

خداوند متعال زیباست، زیبایی را دوست دارد و دوست دارد اثر نعمت خود را در بنده‌اش ببیند. او فقر و فقرنمایی را دشمن دارد

کنز العمّال : ۱۷۱۶۶

حدیث - ۲۰۳

پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

لِیَأخُذْ أحدُکُم مِن شارِبهِ والشَّعْرِ الّذی فی أنْفِهِ ، ولْیَتَعاهَدْ نَفْسَهُ ، فإنَّ ذلک یَزیدُ فی جمَالِهِ؛

هر کس از شما باید مقداری از سبیل و موهای بینی خود را بگیرد و به خود برسد ؛ زیرا این کارها بر زیبایی می‌افزاید

قرب الإسناد : ۶۷ / ۲۱۵

حدیث - ۲۰۴

امام علیعليه‌السلام :

لِیَتَزَیَّنْ أحدُکُم لأخیهِ‌المُسلمِ إذا أتاهُ کما یَتَزَیَّنُ للغَریبِ الذی یُحِبُّ أن یَراهُ فی أحسَنِ الهَیئَةِ؛

هر یک از شما ، همان گونه که خود را برای غریبه‌ای که دوست دارد وی را در بهترین حالت ببیند ، آراسته و مرتب می‌کند ، برای رفتن نزد برادر مسلمانش نیز خود را بیاراید

بحار الأنوار : ۷۹ / ۲۹۸ / ۳

حدیث - ۲۰۵

امام علیعليه‌السلام :

سُمونُ البَقَرِ شِفاءٌ؛

روغن گاو ، شفاست

الکافی ، جلد ۶ ، صفحه ۳۳۵ ، حدیث - ۱

حدیث - ۲۰۶

امام صادقعليه‌السلام :

اللّوبِیا یَطرُدُ الرِّیاحَ المُستَبطِنَةَ ؛

لوبیا ، بادهای نهفته درون را دور می‌کند

الکافی ، ج ۶ ، ص ۳۴۴ ، ح ۴

حدیث - ۲۰۷

امام رضاعليه‌السلام :

الاِغتِسالُ بِالماءِ البارِدِ بَعدَ أکلِ السَّمَکِ یورِثُ الفالِجَ ؛

غسل کردن با آب سرد پس از خوردن ماهی ، سستْ اندامی در پی می‌آورد.

بحار الأنوار ، جلد ۶۲ ، صفحه ۳۲۱

حدیث - ۲۰۸

امام صادقعليه‌السلام :

الرّیحُ الطَّیِّبَةُ تَشُدُّ العَقلَ ، و تَزیدُ فِی الباهِ؛

بوی خوش ، قلب را استواری می‌بخشد و بر توان جنسی می‌افزاید

بحار الأنوار ، جلد ۶۲ ، صفحه ۲۷۵

حدیث - ۲۰۹

امام علیعليه‌السلام فرمودند:

الطِّیبُ نُشْرَةٌ؛

بوی خوش، درمانگر است.

نهج البلاغه، حکمت ۴۰۰

حدیث - ۲۱۰

پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

إنَّ الرّیحَ الطَّیِّبَةَ تَشُدُّ القَلبَ ، وتَزیدُ فِی الجِماعِ؛

بوی خوش، قلب را استواری می‌بخشد و بر توان همبستری می افزاید

الکافی ، جلد ۶ ، صفحه ۵۱۰ ، حدیث - ۳

حدیث - ۲۱۱

امام کاظمعليه‌السلام :

لا یَنبَغِی للرَّجُلِ أن یَدَعَ الطِّیبَ فی کُلِّ یَومٍ ، فإن لَم یَقدِرْ علَیهِ فَیَومٌ ویَومٌ لا ، فإن لَم یَقدِرْ ففی کُلِّ جُمُعَةٍ و لا یَدَعْ ؛

شایسته است که مرد هر روز از بوی خوش استفاده کند ؛ اگر هر روز نتوانست ، یک روز در میان عطر زند و چنانچه این هم مقدورش نبود جمعه‌ها را ترک نکند

الکافی : ۶ / ۵۱۰ / ۴

حدیث - ۲۱۲

امام رضاعليه‌السلام :

الطِّیبُ مِن أخلاقِ الأنبیاءِ؛

عطر زدن از اخلاق پیامبران است

الکافی : ۶ / ۵۱۰ / ۱

حدیث - ۲۱۳

امام رضاعليه‌السلام :

ثَلاثٌ مِن سُنَنِ المُرسَلینَ : العَطَرُ ، وأخذُ الشَّعرِ ، وکَثرَةُ الطَّروقَةِ؛

از سنّت‌های پیامبران است : عطر زدن ، کوتاه کردن مو و فراوانیِ آمیزش

الکافی ، جلد ۵ ، صفحه ۳۲۰ ، حدیث - ۳

حدیث - ۲۱۴

امام علیعليه‌السلام :

اِستِجادَةُ الحِذاءِ ؛ وِقایَةٌ لِلبَدَنِ ، و عَونٌ عَلَی الصَّلاةِ وَالطَّهورِ؛

کفش خوب به پا کردن ، مایه نگهداری بدن است و یاری‌دهنده‌ای است بر نماز و طهارت

الکافی ، جلد ۶ ، صفحه ۴۶۲ ، حدیث - ۱

حدیث - ۲۱۵

امام علیعليه‌السلام :

مَن أرادَ البَقاءَ ولا بَقاءَ فَلْیُباکِرِ الغَداءَ ، وَلیُجَوِّدِ الحِذاءَ ، وَلیُخَفِّفِ الرِّداءَ

هر کس طالب ماندن است ، که البته ماندنی در کار نیست ؛ صبح زود صبحانه بخورد ، کفشِ خوب بپوشد، قرض خود را کم کند

عیون أخبار الرضاعليه‌السلام : ۲ / ۳۸ / ۱۱۲

حدیث - ۲۱۶

امام صادقعليه‌السلام :

وَطِئَ رَسولُ اللّه‌ِصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم الرَّمضاءَ فَأَحرَقَتهُ ، فَوَطِئَ عَلَی الرِّجلَةِ ؛ وهِیَ البَقلَةُ الحَمقاءُ ، فَسَکَنَ عَنهُ حَرُّ الرَّمضاءِ ، فَدَعا لَها وکانَ یُحِبُّهاصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ویَقولُ : مِن بَقلَةٍ ما أبرَکَها؛

پیامبر خدا بر زمین سوخته‌ای پا نهاد و آن زمین ، پایش را سوزاند پس ، پای خویش را بر خُرفه نهاد و در نتیجه ، سوزش حاصل از زمین سوخته ، فرو نشست از آن پس ، پیامبرصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم خُرفه را دوست داشت ، برای آن دعا می‌کرد و می‌گفت : چه گیاه پُر برکتی است!

الکافی ، جلد ۶ ، صفحه ۳۶۷

حدیث - ۲۱۷

امام حسینعليه‌السلام :

قالَ لی رَسولُ اللّه‌ِصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : یا بُنَیَّ . وَاستَجِدِ النِّعالَ ؛ فَإِنَّها خَلاخیلُ الرِّجالِ ؛

پیامبر خدا به من فرمودند: فرزندم! . کفش خوب به پا کن که کفش ، خلخالِ (زینت پای) مردان است

دعائم الإسلام ، جلد ۲ ، صفحه ۱۶۴ ، حدیث - ۵۹۱

حدیث - ۲۱۸

پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

دُمْ علی الطَّهـارَةِ یُوَسَّعْ علَیکَ فی الرِّزقِ؛

پیوسته در حال طهارت و پاکیزگی باش، روزیت افزایش می‌یابد.

کنز العمّال : ۴۴۱۵۴

حدیث - ۲۱۹

امام صادقعليه‌السلام می فرمایند :

الخِلالُ بَعدَ الطَّعامِ ؛ یَشُدُّ اللِّثاتِ ، ویَجلِبُ الرِّزقَ ، ویُطَیِّبُ النَّکهَةَ؛

خلال کردن پس از [خوردن] غذا ، لثه‌ها را محکم می‌کند، روزی می‌آورد و بوی دهان را خوش می‌سازد.

إحقاق الحقّ ، جلد ۱۲ ، صفحه ۲۸۳

حدیث - ۲۲۰

عن أحمد بن عبد اللّه الأسدی عن رجل عن الإمام الصادقعليه‌السلام :

ناوَلَ النَّبِیُّصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم جَعفَرَ بنَ أبی طالِبٍعليه‌السلام خِلالاً ، فَقالَ لَهُ :

یا جَعفَرُ ، تَخَلَّل ؛ فَإِنَّهُ مَصلَحَةٌ لِلفَمِ - أو قالَ : لِلِّثَةِ - ، ومَجلَبَةٌ لِلرِّزقِ؛

به نقل از احمد بن عبد اللّه اسدی، از مردی، از امام صادقعليه‌السلام : پیامبر خدا، خلالی به جعفر بن ابی‌طالب دادند و فرمودند: ای جعفر! خلال کن ، که این کار، موجب بهداشت دهان (یا فرمودند: لثه) و سبب جلب روزی است.

الکافی ، جلد ۶ ، صفحه ۳۷۶ ، حدیث - ۴

حدیث - ۲۲۱

پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند :

تَخَلَّلوا عَلی أثَرِ الطَّعامِ ؛ فَإِنَّهُ صِحَّةٌ لِلنّابِ وَالنَّواجِذِ ، ویَجلِبُ عَلَی العَبدِ الرِّزقَ؛

در پی غذا خوردن ، خلال کنید؛ چرا که مایه سلامت دندان‌های نیش و نواجد (آسیا) است و برای انسان ، جلب روزی می‌کند.

مکارم الأخلاق ، جلد ۱ ، صفحه ۳۳۱ ، حدیث - ۱۰۶۱

حدیث - ۲۲۲

قالَ عَبدُاللّه‌ِ بنُ أبی یَعفورٍ لِلصّادِقِعليه‌السلام : جُعِلتُ فِداکَ ! یُقالُ : مَا استُنزِلَ الرِّزقُ بِشَیءٍ مِثلِ التَّعقیبِ فیما بَینَ طُلوعِ الفَجرِ إلی طُلوعِ الشَّمسِ

فَقالَ : أجَل ، ولکِن اُخبِرُکَ بِخَیرٍ مِن ذلِکَ ، أخذِ الشّارِبِ وتَقلیمِ الأَظفارِ یَومَ الجُمُعَةِ ، وتَقلیمُ الأَظفارِ یَومَ الخَمیسِ یَدفَعُ الرَّمَدَ ؛

عبد اللّه بن ابی یعفور به امام صادق(عليه‌السلام ) گفت: فدایت شوم! گفته می‌شود هیچ چیز به اندازه تعقیبات میان طلوع سپیده و طلوع خورشید ، سبب نزول روزی نشده است.

امام صادقعليه‌السلام فرمودند: آری؛ امّا تو را از بهتر از این آگاه سازم: گرفتن سبیل و کوتاه کردن ناخن در روز جمعه. کوتاه کردن ناخن‌ها در روز پنج‌شنبه نیز چشمْ‌درد را دور می‌کند.

من لا یحضره الفقیه ، جلد ۱ ، صفحه ۱۲۷ ، حدیث - ۳۱۰

حدیث - ۲۲۳

امام کاظمعليه‌السلام نیز می فرمایند:

غَسلُ الرَّأسِ بِالسِّدرِ یَجلِبُ الرِّزقَ جَلباً ؛

شستن سر با سدر ، روزی‌آور است

الکافی ، جلد ۶ ، صفحه ۵۰۴ ، حدیث - ۶

حدیث - ۲۲۴

قال الصادقعليه‌السلام :

لیتزین احدکم یوم الجمعة یغتسل و یتطیب و یسرح لحیته و یلبس انظف ثیابه ولیتهیاء للجمعة ولیکن علیه فی ذلک الیوم السکینة و الوقار ؛

باید هر یک از شما در روز جمعه خود را بیاراید (رعایت چهار نوع نظافت :)

۱ - غسل کند.

۲ - عطر بزند

۳ - ریش و موهای خود را شانه کند.

۴ - پاکیزه ترین جامه هایش را بپوشد و برای نماز جمعه آماده شود، البته باید آرامش و وقار در رفتار او نمایان باشد.

(فروع کافی ، ج ۳، ص ۴۱۷).

حدیث - ۲۲۵

فِی الشَّمسِ أربَعُ خِصالٍ : تُغَیِّرُ اللَّونَ ، وتُنتِنُ الرّیحَ ، وتُخلِقُ الثِّیابَ ، وتورِثُ الدّاءَ

در آفتاب ، چهار چیز است : رنگ را دیگرگون می‌سازد ، بوی [بدن] را بد می‌کند ، جامه را کهنه می‌نماید ، و بیماری بر جای می‌نهد

الخصال ، صفحه ۲۴۹ ، حدیث - ۱۱۱ عن موسی بن إبراهیم المروزی عن الإمام الکاظمعليه‌السلام ، روضة الواعظین ، صفحه ۳۴۰ ، بحار الأنوار ، جلد ۷۶ ، صفحه ۱۸۳ ، حدیث - ۲ دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۴۹۲

حدیث - ۲۲۶

امام علیعليه‌السلام :

إذا جَلَسَ أحَدُکُم فِی الشَّمسِ فَلیَستَدبِرها بِظَهرِهِ ؛ فَإِنَّها تُظهِرُ الدّاءَ الدَّفینَ

هر گاه کسی از شما در زیر آفتاب می‌نشیند ، پشت به خورشید قرار گیرد؛ چرا که آفتاب ، بیماری‌های نهفته را آشکار می‌سازد.

بحار الأنوار ، جلد ۷۶ ، صفحه ۱۸۳ ، حدیث - ۳ دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۴۹۲

حدیث - ۲۲۷

امام علیعليه‌السلام :

مَن کَثُرَ أکلُهُ قَلَّت صِحَّتُهُ ، وثَقُلَت عَلی نَفسِهِ مُؤنَتُهُ

هر کس خوردنش بسیار شود ، تن‌درستی‌اش کاهش می‌یابد و هزینه‌اش بر وی سنگین می‌گردد

غرر الحکم ، حدیث - ۸۹۰۳ ، عیون الحکم والمواعظ ، صفحه ۴۳۴ ، حدیث - ۷۵۰۰ دانش نامه احادیث پزشکی : ۲ / ۴۶

حدیث - ۲۲۸

امام رضاعليه‌السلام :

مَن أرادَ ألاّ یَشتَکِیَ مَثانَتَهُ ، فَلا یَحبِسِ البَولَ ولَو عَلی ظَهرِ دابَّتِهِ.

هر کس می‌خواهد مثانه‌اش به عارضه‌ای گرفتار نشود ، پیشاب خود را نگه ندارد ، حتّی اگر که بر پشت مَرکب خویش نشسته باشد

طبّ الإمام الرضاعليه‌السلام ، صفحه ۳۵ ، بحار الأنوار ، جلد ۶۲ ، صفحه ۳۲۳ دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۵۸۶

حدیث - ۲۲۹

امام رضاعليه‌السلام :

اُدخُلِ الخَلاءَ لِحاجَةِ الإِنسانِ ، وَالبَث فیهِ بِقَدرِ ما تَقضی حاجَتَکَ ، ولا تُطِل فیهِ ؛ فَإِنَّ ذلِکَ یورِثُ الدّاءَ الدَّفینَ

برای قضای حاجت ، به آبریزگاه برو و در آن‌جا به همان اندازه که قضای حاجت کنی ، بمان و آن را به درازا مکشان ؛ چرا که این کار ، درد نهفته را در پی می‌آورد

بحار الأنوار ، جلد ۶۲ ، صفحه ۳۱۷ ، دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۴۳۸ در بحار الأنوار به جای «الداء الدفین ( درد نهفته در داخل انسان )» عبارت «داء الفیل (پاخره و پافیلی )» آمده است علاّمه مجلسی ، در توضیح روایت می‌گوید : به وجود آمدن پاخره در اثر زیاد نشستن در آبریزگاه ، شاید به‌خاطر موادّی باشد که از قسمت‌های بالای بدن به طرف پاها سرازیر شده و موجب ضعف و سستی آنها می‌شود.

حدیث - ۲۳۰

امام کاظمعليه‌السلام :

السِّواکُ فِی الخَلاءِ یورِثُ البَخَرَ

مسواک زدن در آبریزگاه ، بد بویی دهان را در پی می‌آورد

کتاب من لا یحضره الفقیه ، جلد ۱ ، صفحه ۵۲ ، حدیث - ۱۱۰ دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۳۹۶

حدیث - ۲۳۱

پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

کَبُرَ مَقتاً عِندَ اللّه الأَکلُ مِن غَیرِ جوعٍ ، وَالنّومُ مِن غَیرِ سَهَرٍ

خوردن بدون گرسنگی و خوابیدن بدون بیداری کشیدن [و احساس نیاز به خواب] ، نزد خداوند ، گناهی سهمگین است

الفردوس ، جلد ۳ ، صفحه ۳۰۶ ، حدیث - ۴۹۲۰ عن عبد اللّه بن عمرو ، کنز العمّال ، جلد ۱۶ ، صفحه ۸۰ ، حدیث - ۴۴۰۱۱ دانش نامه احادیث پزشکی : ۲ / ۸۴

حدیث - ۲۳۲

پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

إذا نامَ أحَدُکُم وفی یَدِهِ ریحُ غَمَرٍ ، فَلَم یَغسِل یَدَهُ فَأَصابَهُ شَیءٌ ، فَلا یَلومَنَّ إلاّ نَفسَهُ

اگر کسی از شما در حالی خوابید که در دستانش بوی گوشت بود و آن را نشست و آن‌گاه عارضه‌ای به وی رسید ، مباد جز خویش را نکوهش کند

کنز العمّال ، جلد ۱۵ ، صفحه ۲۴۳ ، حدیث - ۴۰۷۶۸ دانش نامه احادیث پزشکی : ۲ / ۶۶

حدیث - ۲۳۳

امام کاظمعليه‌السلام :

عَلاماتُ الدَّمِ أربَعٌ : الحِکَّةُ ، وَالبَثرَةُ وَالنُّعاسُ ، وَالدَّوَرانُ

خون (غلبه خون) را چهار نشانی است : خارش ، جوش ، چرت‌زدگی و سرگیجه

الخصال ، صفحه ۲۵۰ ، حدیث - ۱۱۵ عن یونس بن عبدالرحمن ، روضة الواعظین ، صفحه ۳۴۰ ، بحار الأنوار ، جلد ۶۲ ، صفحه ۹۷ ، حدیث - ۱۲ دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۴۵۸

حدیث - ۲۳۴

امام رضاعليه‌السلام :

مَن أرادَ ألاّ یَشتَکِیَ اُذُنَهُ ، فَلیَجعَل فیها عِندَ النَّومِ قُطنَةً

هر کس می‌خواهد گوش‌هایش درد نگیرد ، به هنگام خواب در آنها پنبه بگذارد

طبّ الإمام الرضاعليه‌السلام ، صفحه ۳۷ ، بحار الأنوار ، جلد ۶۲ ، صفحه ۳۲۴ وفیه «یؤلمه» بدل «یشتکی» دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۳۱۸

حدیث - ۲۳۵

امام حسینعليه‌السلام :

قالَ لی رَسولُ اللّهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : یا بُنَیَّ ، نَم عَلی قَفاکَ یَخمَص بَطنُکَ ، وَاشرَبِ الماءَ مَصّا یَمرَأکَ أکلُکَ ، وَاکتَحِل وَترا یُضِئ لَکَ بَصَرُکَ ، وَادَّهِن غِبّا تَتَشَبَّه بِسُنَّةِ نَبِیِّکَ

پیامبر خدا به من فرمودند: «فرزندم! به پشت بخواب تا شکمت کوچک شود ، آب را به مکیدن بنوش تا خوردنت بر تو گوارا آید ، به شمارِ دفعات فرد ، سرمه بکش تا چشمانت روشن شود و یک روز در میان ، روغن بزن تا به سنّت پیامبر خویش ، عمل کرده باشی».

دعائم الإسلام ، جلد ۲ ، صفحه ۱۶۴ ، حدیث - ۵۹۱ دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۳۰۰

حدیث - ۲۳۶

امام صادقعليه‌السلام :

السُّنَّةُ فِی النّورَةِ فی کُلِّ خَمسَةَ عَشَرَ یَوماً ، فَإِن أتَت عَلَیکَ عِشرونَ یَوماً ولَیسَ عِندَکَ فَاستَقرِض عَلَی اللّه‌ِ

سنّت در مورد نوره ، آن است که هر پانزده روز یک بار انجام شود اگر بیست روز بر تو گذشت و این کار را انجام ندادی و هیچ چیز هم برای خرید آن نداشتی ، به حساب خداوند ، قرض کن

الکافی ، جلد ۶ ، صفحه ۵۰۶ ، حدیث - ۹

حدیث - ۲۳۷

امام صادقعليه‌السلام :

التَّنَظُّفُ بِالموسی فی کُلِّ سَبعٍ، وبِالنّورَةِ فیکُلِّ خَمسَةَ عَشَرَ یَوماً؛

زدودن موها با تیغ در هر هفت روز ، و با نوره در هر پانزده روز ، پسندیده است

مکارم الأخلاق ، جلد ۱ ، صفحه ۱۳۸ ، حدیث - ۳۴۶ ، بحار الأنوار ، جلد ۷۶ ، صفحه ۸۳ ، حدیث - ۱

حدیث - ۲۳۸

امام علیعليه‌السلام :

اُحِبُّ لِلمُؤمِنِ أن یَطلِیَ فی کُلِّ خَمسَةَ عَشَرَ یَوماً ؛

برای مؤمن ، این را دوست دارم که در هر پانزده روز یک بار ، موزدایی کند

الکافی ، جلد ۶ ، صفحه ۵۰۶ ، حدیث - ۸

حدیث - ۲۳۹

امام کاظمعليه‌السلام :

غَسلُ الرَّأسِ بِالسِّدرِ یَجلِبُ الرِّزقَ جَلباً ؛

شستن سر با سدر ، روزی‌آور است

الکافی ، جلد ۶ ، صفحه ۵۰۴ ، حدیث - ۶

حدیث - ۲۴۰

قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

السواک شطر الوضوء ؛

مسواک کردن جزئی از وضو است

(محجة البیضاء، ج ۱، ص ۲۹۷)

حدیث - ۲۴۱

پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

الماءُ الَّذی تُسَخِّنُهُ الشَّمسُ لا تَوَضَّؤوا بِهِ ، ولا تَغتَسِلوا بِهِ ، ولا تَعجِنوا بِهِ ؛ فَإِنَّهُ یورِثُ البَرَصَ ؛

با آبی که به آفتاب گرم شده است ، نه وضو سازید ، نه غسل کنید و نه خمیر بسازید ؛ چرا که پیسی می‌آورد

الکافی ، جلد ۳ ، صفحه ۱۵ ، حدیث - ۵

حدیث - ۲۴۲

امام علیعليه‌السلام :

قِیامُ اللَّیلِ مَصَحَّةُ البَدَنِ ؛

شب زنده‌داری ، مایه تن‌درستی است

تهذیب الأحکام ، جلد ۲ ، صفحه ۱۲۱ ، حدیث - ۴۵۷ ، بحار الأنوار ، جلد ۶۲ ، صفحه ۲۶۷ ، حدیث - ۴۸

حدیث - ۲۴۳

پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

نَظِّفُوا طَریقَ القرآنِ ، قیلَ : یا رسولَ اللّه ، وما طَریقُ القرآنِ ؟ قالَ : أفواهُکُم ، قیلَ : بماذا ؟ قالَ : بالسِّواکِ ؛

گذرگاه قرآن‌را نظافت کنید. عرض شد: ای رسول خدا، گذرگاه قرآن چیست؟ فرمودند: دهانهایتان. عرض شد: با چه تمیزش کنیم؟ فرمودند: با مسواک زدن

بحار الأنوار : ۹۲ / ۲۱۳ / ۱۱ منتخب میزان الحکمة : ۴۶۰

حدیث - ۲۴۴

پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند:

خَمْسٌ مِنْ سُنَنِ الْمُرْسَلینَ: اَْلْحَیاءُ وَ الْحِلْمُ وَ الْحِجامَةُ وَ السِّواکُ وَ التَّعَطُّرُ؛

پنج چیز از سنت پیغمبران است: حیا، بردباری، حجامت کردن، و مسواک و عطر زدن.

نهج الفصاحه، ح ۱۴۶۳

حدیث - ۲۴۵

امام رضاعليه‌السلام فرمودند:

مِن اَخلاقِ النبیاءِ التَّنَظُّفُ؛

پاکیزگی از اخلاق پیامبران است.

کافی، ج ۵، ص ۵۶۷، ح ۵۰

حدیث - ۲۴۶

پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:

النّظافه من الإیمان؛

پاکیزگی از ایمان است.

نهج الفصاحه

حدیث - ۲۴۷

پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:

النّظر إلی الخضره یزید فی البصر؛

به سبزه نگریستن بینائی را فزون می کند.

نهج الفصاحه

حدیث - ۲۴۸

پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:

ما جاءنی جبرئیل قطّ إلّا أمرنی بالسّواک حتّی لقد خشیت أن أحفی مقدّم فمی؛

هر وقت جبریل پیش من آمد مرا به مسواک کردن فرمان داد تا آنجا که ترسیدم جلو دهان خود را ببرم.

نهج الفصاحه

حدیث - ۲۴۹

پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:

فی السّواک ثمانیه خصال: یطیب الفم، و یشدّ اللّثه، و یجلو البصر، و یذهب البلغم، و یفرّح الملائکه، و یرضی الرّبّ، و یزید فی الحسنات، و یصحّ المعده؛

در مسواک کردن هشت فائده هست: دهان را پاکیزه کند، و لثه را محکم کند، و چشم را روشن کند، و بلغم ببرد، و فرشتگان را خوشحال کند، و پروردگار را خشنود کند، و اعمال خوب را بیفزاید، و معده را به صلاح آرد.

نهج الفصاحه

حدیث - ۲۵۰

پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:

غسل الإناء و طهاره الفناء یورثان الغنی؛

شستن ظرفها و پاکیزگی حیاط، مایه غناست.

نهج الفصاحه

حدیث - ۲۵۱

پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:

علیکم بالسّواک فنعم الشی ء السّواک یشدّ اللّثه و یذهب بالبخر و یصلح المعده و یزید فی درجات الجنّه و یرضی الرّبّ و یسخط الشّیطان؛

مسواک کنید که مسواک خوب چیزی است، لثه را محکم کند و بوی دهان ببرد و معده را به صلاح آورد و درجات بهشت بیفزاید و پروردگار را خشنود کند و شیطان را به خشم آرد.

نهج الفصاحه