حدیث - ۴۵۰

امام صادقعليه‌السلام می فرمایند :

... وَ السَّعْتَرُ وَ الْمِلحُ... یُطَیِّبانِ النَّـکْهَةَ؛

آویش و نمک، دهان را خوشبو می‌کنند.

مکارم الاخلاق، ج ۱، ص ۴۱۶، ح ۱۴۱۰.

حدیث - ۴۵۱

امام صادقعليه‌السلام می فرمایند :

کانَ رَسولُ اللّه‌ِصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم اِذا اَفْطَرَ بَدَاَ بِحَلْواءَ یُفْطِرُ عَلَیْها، فَاِنْ لَمْ یَجِدْ فَسُکَّرَةٍ اَو تَمَراتٍ، فَاِذا اَعوَزَ ذلِکَ کُلَّهُ فَماءٍ فاتِرٍ وَ کانَ یَقولُ: یُنَقِّی الْمَعِدَةَ وَ الْکَبِدَ وَ یُطَیِّبُ النَّـکْهَةَ وَ الْفَمَ وَ یُقَوِّی الاَْضْراسَ... ؛

پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم با حلوا افطار می‌کردند و اگر حلوا نبود، با چیز شیرین دیگر و یا چند دانه خرما و اگر نبود، با آب گرم و می‌فرمودند: آب گرم معده و جگر را پاک، دهان را خوشبو و دندان‌ها را تقویت میکند.

کافی، ج ۴، ص ۱۵۲، ح ۴.

حدیث - ۴۵۲

امام صادقعليه‌السلام می فرمایند :

مَنْ اَصابَهُ ضَعْفٌ فی قَلْبِهِ اَو بَدَنِهِ فَلْیَأکُلْ لَحْمَ الضَّأنِ بِاللَّبَنِ فَاِنَّهُ یُخْرِجُ مِنْ اَوصالِهِ کُلَّ داءٍ وَ غائِلَةٍ وَ یُقَّوی جِسْمَهُ وَ یَشُدُّ لِثَـتَهُ؛

هر کس به ضعفی در قلب یا بدن خویش گرفتار شد، باید گوشت گوسفند با شیر بخورد، چرا که این خوراک، هر درد و بلایی را از اندام وی بیرون می‌بَرَد و تن او را تقویت و لثه‌اش را محکم می‌کند.

محاسن، ج ۲، ص ۲۵۹، ح ۱۸۱۹

حدیث - ۴۵۳

امام صادقعليه‌السلام می فرمایند :

ما أَدَرْتَ عَلَیْهِ لِسانَکَ فَأَخْرَجْتَهُ فَابْلَعْهُ وَما أَخْرَجْتَهُ بِالْخَلالِ فَارْمِ بِهِ؛

بعد از غذا زبان را دور دهان بگردان، هرچه با زبان درآمد فرو ببر، و آنچه را با خلال بیرون آوردی از دهان بیرون افکن.

مکارم الأخلاق، ص۱۵۲

حدیث - ۴۵۴

پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:

نِعمَ الطَّعامُ الزَّبیبُ... وَ یُطَیِّبُ النَّـکْهَةَ؛

چه خوب خوراکی است مویز؛ و دهان را خوشبو می‌کند.

اختصاص، ص ۱۲۴.

حدیث - ۴۵۵

پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:

زَیـِّنوا مَوائِدَکُم بِالْبَقْلِ؛ فإِنَّها مَطرَدَةٌ لِلشَّیاطینِ مَعَ التَّسمیَةِ؛

سفره‌هایتان را با سبزی، زینت دهید ؛ زیرا سبزی با بسم اللّه الرحمن الرحیم، شیطان را طرد می‌کند.

مکارم الأخلاق، ص ۱۷۶.

حدیث - ۴۵۶

پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

اَلْجَماعَةُ بَرَکَةٌ وَ السَّحوُر بَرَکَةٌ وَ اِطْعامٌ مِنَ اللَّیْلِ بَرَکَةٌ. تَسَحَّروا تَزْدادوا قُوَّةً، تَسَحَّروا تُصیبُوا السُّنَّةَ، تَسَحَّروا وَ لَوْ بِجُرْعَةٍ مِنْ ماءٍ ؛

جماعت، غذای سحر و غذا دادن در شب، برکت است. سحری بخورید تا نیرویتان زیاد شود. سحری بخورید تا به سنّت عمل کرده باشید؛ سحری بخورید هر چند یک جرعه آب باشد.

(تیسیر المطالب، ص ۲۸۲. )

حدیث - ۴۵۷

پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

اِذا وُضِعَتِ الْمائِدَةُ حَفَّتها اَرْبَعَةُ آلاْفِ مَلَکٍ، فَاِذا قالَ الْعَبْدُ: بِسمِ اللّه‌ِ قالَتِ الْمَلائِکَةُ: بارَکَ اللّه‌ُ عَلَیْکُم فی طَعامِکُم ثُمَّ یَقولونَ لِلشَّیْطانِ اُخْرُجْ یا فاسِقُ، لا سُلطانَ لَکَ عَلَیْهِمْ؛

هرگاه سفره پهن می‌شود، چهار هزار فرشته در اطراف آن گرد می‌آیند. چون بنده بگوید: بسم اللّه فرشتگان می‌گویند: خداوند، به غذایتان برکت دهد! سپس به شیطان می‌گویند: ای فاسق! بیرون شو. تو بر آنان، راه تسلّط نداری.

کافی، ج ۶، ص ۲۹۲

حدیث - ۴۵۸

پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

کُلوا جَمیعا وَ لا تَفَرَّقوا فَاِنَّ الْبَرَکَةَ مَعَ الْجَماعَةِ؛

با هم غذا بخورید و پراکنده نباشید، که برکت با جماعت است.

بحارالأنوار، ج ۶۶، ص ۳۴۹

حدیث - ۴۵۹

امام علیعليه‌السلام می فرمایند:

پر خوری که انسان را به رنج اندازد از زیرکی و دریافت نیز او را باز دارد.

(غررالحکم ، باب پرخوری)

حدیث - ۴۶۰

امام علیعليه‌السلام می فرمایند:

کسی که زیاد کند سیری خود ر ا پر خوری و امتلاء او را به رنج اندازد.

(غررالحکم ، باب پرخوری)

حدیث - ۴۶۱

امام علیعليه‌السلام می فرمایند:

چگونه پاک و صاف گردد فکر و اندیشه کسی که سیری و پرخوری را ادامه می دهد.

(غررالحکم ، باب پرخوری)

حدیث - ۴۶۲

امام علیعليه‌السلام می فرمایند:

کم است کسی که غذای بسیار خورد و بیمار نگردد.

(غررالحکم ، باب پرخوری)

حدیث - ۴۶۳

امام علیعليه‌السلام می فرمایند:

هنگامی که شکم از مال مباح پر شد، دل از رسیدن به صلاح کور گردد. (وای به حال مال حرام)

(غررالحکم ، باب پرخوری)

حدیث - ۴۶۴

امام علیعليه‌السلام می فرمایند:

برای پارسایی ، سیری بد قرین و همراهی است.

(غررالحکم، باب پرخوری)

حدیث - ۴۶۵

امام علیعليه‌السلام می فرمایند:

بپرهیز از ادامه پر خوری که به راستی این کار دردها را بر انگیزد و بیماریها را تحریک کند.

(غررالحکم ، باب پرخوری)

حدیث - ۴۶۶

امام علیعليه‌السلام می فرمایند:

بپرهیز از پرخوری که هر کس بدان دچار شد در دهایش بسیار و خواب هایش آشفته و پریشان گردد.

(غررالحکم ، باب پرخوری)

حدیث - ۴۶۷

امام علیعليه‌السلام می فرمایند:

سیر غذا خوردن، گردن فرازی و تبختر به بار آرد و پارسایی را تباه سازد.

(غررالحکم ، باب پرخوری)

حدیث - ۴۶۸

امام علیعليه‌السلام می فرمایند:

ادامه پر خوری انواع دردها را به جای بگذارد.

(غررالحکم ، باب پرخوری)

حدیث - ۴۶۹

امام علیعليه‌السلام می فرمایند:

سیر غذا خوردن ، بیماریها را زیاد کند.

(غررالحکم ، باب پرخوری)

حدیث - ۴۷۰

امام علیعليه‌السلام می فرمایند:

پر خوری ، پرده و حجاب زیرکی گردد.

(غررالحکم ، باب پرخوری)

حدیث - ۴۷۱

امام علیعليه‌السلام می فرمایند:

پر خوری حکمت و فرزانگی را تباه سازد.

(غررالحکم ، باب پرخوری)

حدیث - ۴۷۲

حضرت محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:

یکی از اقسام اسراف این است که هر چه می خواهی بخوری.

(نهج الفصاحه ، ح ۹۱۸)

حدیث - ۴۷۳

امام علیعليه‌السلام می فرمایند:

ترنج را پیش از غذا و پس از آن بخورید که خاندان محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم این کار را انجام می دادند.

غررالحکم ، باب خوردن

حدیث - ۴۷۴

امام علیعليه‌السلام می فرمایند:

کسی که خوراکش زیاد باشد تندرستی او اندک، و هزینه زندگی بر او سنگین خواهد بود.

غررالحکم ، باب خوردن

حدیث - ۴۷۵

امام علیعليه‌السلام می فرمایند:

پر خوری و خواب زیاد، بدن را تباه کند و زیان به بار آورد.

غررالحکم ، باب خوردن

حدیث - ۴۷۶

امام علیعليه‌السلام می فرمایند:

پرخوری از حرص پیدا شود و حرص بدترین عیبهاست.

غررالحکم ، باب خوردن

حدیث - ۴۷۷

امام علیعليه‌السلام می فرمایند:

بر شما باد به میانه روی در خوراکی ها که این کار از اسراف دورتر، و برای تندرستی بهتر و برای انجام عبادت کمک کار بهتری است.

غررالحکم ، باب خوردن

حدیث - ۴۷۸

امام علیعليه‌السلام می فرمایند:

کسی که در خوردن به اندک اکتفا کند تندرستی او بسیار و اندیشه اش شایسته باشد.

غررالحکم ، باب خوردن

حدیث - ۴۷۹

امام علیعليه‌السلام می فرمایند:

کسی که غذایش کم شد، هزینه زندگی برایش سبک خواهد شد.

غررالحکم ، باب خوردن

حدیث - ۴۸۰

امام علیعليه‌السلام می فرمایند:

کسی که خوراکش کم باشد دردهایش کم است.

غررالحکم ، باب خوردن

حدیث - ۴۸۱

امام علیعليه‌السلام می فرمایند:

کم خوری از بسیاری از بیماری های تن جلوگیری کند.

غررالحکم ، باب خوردن

حدیث - ۴۸۲

امام علیعليه‌السلام می فرمایند:

خوراکت را کم کن تا بیماری را کم کنی.

غررالحکم ، باب خوردن

حدیث - ۴۸۳

امام علیعليه‌السلام می فرمایند:

برای ورع و پارسایی گرسنه ماندن کمک کار خوبی است.

غررالحکم ، باب گرسنگی

حدیث - ۴۸۴

امام علیعليه‌السلام می فرمایند:

گرسنه ماندن کمک کار خوبی برای مبارزه با سرمست شدن و شکستن عادتهای ناپسند است.

غررالحکم ، باب گرسنگی

حدیث - ۴۸۵

امام علیعليه‌السلام می فرمایند:

گرسنگی را نان خورش خود قرار ده ، و خود را به قناعت مؤدّب.

غررالحکم ، باب گرسنگی

حدیث - ۴۸۶

امام علیعليه‌السلام می فرمایند:

گرسنگی بهتر از فروتنی (در برابر ثروتمندان و مال اندوزان برای لقمه نانی) است.

غررالحکم ، باب گرسنگی

حدیث - ۴۸۷

امام علیعليه‌السلام می فرمایند:

گرسنه ماندن (و خود را گرسنه نگاه داشتن) بهترین دارو (برای بسیاری از بیماری ها) است.

غررالحکم ، باب گرسنگی

حدیث - ۴۸۸

امام علیعليه‌السلام می فرمایند:

مؤمن غذای سیر نمی خورد در صورتی که برادرش گرسنه باشد.

غررالحکم و دررالکلم ، باب مؤمن

حدیث - ۴۸۹

پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند :

لَیْسَ لِلصَّبیِّ لَبَنٌ خَیْرٌ مِنْ لَبَنِ اُمِّهِ ؛

برای کودک ، هیچ شیری بهتر از شیر مادرش نیست

عیون اخبار الرضا ، ج ۱، ص ۳۸، ح ۶۹

حدیث - ۴۹۰

پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند :

اَدِّبُوا اَوْلادَکُمْ فی بُطونِ اُمَّهاتِهِمْ. قیلَ: وَکَیْفَ ذلِکَ یا رَسُولَ اللّه‌ِ؟ فَقالَ: بِاِطْعامِهِمُ الْحَلالَ؛

فرزندانتان را در رحم مادرانشان تربیت کنید. سئوال شد: این چطور ممکن است، ای رسول خدا؟ فرمودند: با خوراندن غذای حلال (به مادرانشان)

جُنگ مهدوی، ص .۱۳۲

حدیث - ۴۹۱

حضرت علیعليه‌السلام می فرمایند:

قوتُ الاَجسادِ الطَّعامُ وَ قوتُ الاَرواحِ الاِطعامُ؛

غذای جسم، خوردن و غذای روح، خوراندن است.

مشکاة الأنوار، ص ۵۶۱

حدیث - ۴۹۲

حضرت علیعليه‌السلام فرمودند:

نِعمَ العَونُ عَلی أسرِ النَّفسِ وَ کَسرِ عادَتِهَا التَّجَوُّعُ؛

گرسنگی، چه خوب یاوری برای اسیر کردن نفس(تربیت نفس) و شکستن عادت آن است!

غرر الحکم: ح ۹۹۴۴

حدیث - ۴۹۳

پیامبرصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند:

نَحنُ قَومٌ لا نَأکلُ حَتّی نَجوعَ وَ اِذا اَکلنا لا نَشبَعُ؛

ما قومی هستیم که تا گرسنه نشویم غذا نمی خوریم و تا سیر نشده ایم دست از غذا می کشیم.

(سنن النبی، ص ۲۲۶ )

حدیث - ۴۹۴

امام علیعليه‌السلام فرمودند:

مَن غَرَسَ فی نَفسِهِ مَحَبَّةَ اَنواعِ الطَّعامِ، اِجتَنی ثِمارَ فُنونِ الاَسقامِ؛

هر کس در دل خود، نهال علاقه به غذاهای گوناگون را بکارد، محصول بیماری های گوناگون از آن می چیند.

(غررالحکم، ح ۹۲۱۹ )

حدیث - ۴۹۵

اَلمُؤمِنُ یأکلُ فی مِعاءٍ واحِدَةٍ وَ المُنافِقُ یأکلُ فی سَبعَةِ أمعاءٍ؛

مؤمن کم خوراک است و منافق پرخور.

(وسائل الشیعه، ج ۲۴ ، ص ۲۴۰)

حدیث - ۴۹۶

پیامبر اعظمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند:

کلوا جَمیعا وَ لا تَفَرَّقوا فَاِنَّ البَرَکةَ مَعَ الجَماعَةِ

با هم غذا بخورید و پراکنده نباشید، که برکت با جماعت است.

(بحارالأنوار، ج ۶۶، ص ۳۴۹)

حدیث - ۴۹۷

پیامبرخداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:

نرمه سر استخوان های پرندگان را نخورید؛چرا که سِل می آورد.

(کنز العمّال،ج۱۵،ص۲۶۴)

حدیث - ۴۹۸

پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:

بر شما باد گوشت؛ چرا که گوشت می رویاند.هر کس بر او چهل صبح بگذرد وگوشت نخورد،بدخوی می شود.هر کس بدخوی شد،به او گوشت بخورانید.هر کس چربی آن را بخورد،آن چربی برای او بیماری فرود می آورد.

(بحار الانوار،ج۶۶،ص۶۷،ح۴۳)

حدیث - ۴۹۹

پیامبرخداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:

هر کس چهل روز گوشت نخورد، بدخوی می شود.گوشت بخورید؛چرا که بر شنوایی تان می افزاید.

الفردوس،ج۳،ص۶۲۷،ح۵۹۶۰

حدیث - ۵۰۰

پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:

هر کس چهل روز پیوسته گوشت بخورد، سنگ دل می شود.

(بحار الانوار،۶۲،ص۲۹۴)

حدیث - ۵۰۱

امام علیعليه‌السلام می فرمایند:

دوست داشتنی ترین عضو گوسفند برای پیامبرصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، سر دست بود.

التاریخ الکبیر،ج۶،ص۳۹۱

حدیث - ۵۰۲

حضرت امام علیعليه‌السلام می فرمایند:

از پرخوری دوری کنید که مایه ی سنگدلی، تنبلی نسبت به نماز و تباهی و بیماری بدن است.

غررالحکم، ح ۲۷۴۲.

حدیث - ۵۰۳

حضرت امام علیعليه‌السلام می فرمایند:

هر کس خوراکش اندک باشد، اندیشه اش زلال است.

غررالحکم، ح ۸۴۶۲.

حدیث - ۵۰۴

حضرت رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:

با خوردن و آشامیدن زیاد دلها را نمیرانید؛ زیرا همان گونه که زراعت بر اثر آب زیاد از بین می رود، دلها نیز بر اثر پرخوری می میرد.

تنبیه الخواطر، ج۱، ص ۴۶.

حدیث - ۵۰۵

حضرت امام صادقعليه‌السلام می فرمایند:

برای قلب مؤمن چیزی زیانبارتر از پرخوری نیست، پرخوری موجب دو چیز می شود:

۱-سنگدلی

۲-تحریک شهوت

مستدرک الوسایل، ج۱۲، ص ۹۴.

حدیث - ۵۰۶

حضرت امام علیعليه‌السلام می فرمایند:

کم خوری نشانه ی پاکدامنی است و پرخوری نشانه ی اسراف و زیاده روی.

مستدرک الوسایل، ج۱۶، ص ۲۱۳.

حدیث - ۵۰۷

رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:

آن که غذا کم خورد، معده اش سالم ماند و صفای دل یابد و هر که پرخور باشد، معده اش بیمار و قلبش سخت شود.

تنبیه الخواطر، ج۱، ص ۴۶.

حدیث - ۵۰۸

حضرت امام صادقعليه‌السلام می فرمایند:

خداوند از پرخوری و بیکاری زیاد نفرت دارد.

بحارالانوار، ج۷۶، ص ۱۸۰.

حدیث - ۵۰۹

حضرت رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:

سه کس نزد خدا از همه منفورترند: کسی که روز زیاد می خوابد در حالی که شب اصلا نمازی نخوانده است و کسی که زیاد می خورد و هنگام غذا خوردن نام و حمد خدا نمی گوید و کسی که بی دلیل می خندد.

کنزالعمال، ص ۲۱۴۳.

حدیث - ۵۱۰

حضرت امام علیعليه‌السلام می فرمایند:

از پرخوری دوری کنید که مایه ی سنگدلی، تنبلی نسبت به نماز و تباهی و بیماری بدن است.

غررالحکم، ح ۲۷۴۲.

حدیث - ۵۱۱

حضرت رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:

آن که غذا کم خورد، معده اش سالم ماند و صفای دل یابد و هر که پرخور باشد، معده اش بیمار و قلبش سخت شود.

تنبیه الخواطر، ج۱، ص ۴۶.

حدیث - ۵۱۲

امام علیعليه‌السلام می فرمایند:

کم خوری نشانه ی پاکدامنی است و پرخوری نشانه ی اسراف و زیاده روی.

مستدرک الوسایل، ج۱۶، ص ۲۱۳.

حدیث - ۵۱۳

امام باقرعليه‌السلام می فرمایند:

هر کسی، هنگامی که شکمش انباشته است، دورترین فرد از خداست.

مستدرک الوسایل، ج۱۶، ص ۲۰۹.

حدیث - ۵۱۴

امام صادقعليه‌السلام می فرمایند:

برای قلب مؤمن چیزی زیانبارتر از پرخوری نیست، پرخوری موجب دو چیز می شود:

۱-سنگدلی

۲-تحریک شهوت

مستدرک الوسایل، ج۱۲، ص ۹۴.

حدیث - ۵۱۵

امام کاظمعليه‌السلام می فرمایند:

اگر مردم در خوردن اعتدال می روزیدند، بدنهای شان سالم می ماند.

وسایل الشیعه، ج ۱۶، ص ۴۰۶.

حدیث - ۵۱۶

حضرت رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:

با خوردن و آشامیدن زیاد دلها را نمیرانید؛ زیرا همان گونه که زراعت بر اثر آب زیاد از بین می رود، دلها نیز بر اثر پرخوری می میرد.

تنبیه الخواطر، ج۱، ص ۴۶.

حدیث - ۵۱۷

حضرت امام علیعليه‌السلام می فرمایند:

هر گاه خداوند بخواهد بنده ی خود را اصلاح گرداند، سه چیز نصیب او کند، کم گویی، کم خوری و کم خوابی.

مستدرک الوسایل، ج۱۶، ص ۲۱۳.

حدیث - ۵۱۸

پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:

لتکن لک فی کل شیء نیه صالحة حتی النوم و الأکل؛

در هر چیز باید نیتی نیک داشته باشی، حتی در خوردن و خواب.

مکارم الاخلاق، ج۲، ص ۳۷۰.

حدیث - ۵۱۹

امام صادقعليه‌السلام :

اَلرَّضاعُ واحِدٌ وَ عِشْرونَ شَهْرا، فَما نَقَصَ فَهُوَ جَورٌ عَلَی الصَّبیِّ ؛

شیرخواری ، ۲۱ ماه است پس هر چه کم شود ، ظلم بر کودک است

کافی ، ج ۶، ص ۴۰، ح ۳

حدیث - ۵۲۰

پیامبر اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

لَیْسَ لِلصَّبیِّ لَبَنٌ خَیْرٌ مِنْ لَبَنِ اُمِّهِ ؛

برای کودک ، هیچ شیری بهتر از شیر مادرش نیست

عیون اخبار الرضا ، ج ۱، ص ۳۸، ح ۶۹

حدیث - ۵۲۱

پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

اَطْعِمُوا الْمَرأَةَ فی شَهْرِها الَّذی تَلِدُ فیهِ التَّمْرَ فَاِنَّ وَلَدَها یَکونُ حَلیما نَقیّا ؛

به زن، در ماهی که زایمان کرده ، خرما بدهید، چرا که فرزند او بردبار و پاک می‌شود

مکارم الأخلاق ، ص ۱۶۹

حدیث - ۵۲۲

حضرت امام صادقعليه‌السلام می فرمایند:

خداوند از پرخوری و بیکاری زیاد نفرت دارد.

بحارالانوار، ج۷۶، ص ۱۸۰.

حدیث - ۵۲۳

حضرت رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم می فرمایند:

سه کس نزد خدا از همه منفورترند: کسی که روز زیاد می خوابد در حالی که شب اصلا نمازی نخوانده است و کسی که زیاد می خورد و هنگام غذا خوردن نام و حمد خدا نمی گوید و کسی که بی دلیل می خندد.

کنزالعمال، ح ۲۱۴۳.

حدیث - ۵۲۴

پیامبرصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

لا تَدَعُوا الْعَشاءَ وَ لَوْ عَلی حَشَفَةٍ اِنّی اَخْشی عَلی اُمَّتی مِنْ تَرْکِ العَشاءِ الْهَرَمَ فَاِنَّ العَشاءَ قُوَّةُ الشَیْخِ وَ الشّابِّ ؛

شام را ترک نکنید، هر چند به خوردن دانه خرمای خشکیده‌ای باشد. من بر امّتم از این بیم دارم که با ترکِ خوردن شام، پیری و شکستگی به سراغشان آید؛ چرا که خوردنِ شام، مایه نیرومندی پیر و جوان است.

محاسن ، ج ۲، ص ۴۲۱، ح ۲۰۲

حدیث - ۵۲۵

مَنْ اَرادَ الْـبَقاءَ و لا بَقاءَ: فَلْیُباکِرِ الْغَداءَ وَلْیُجَوِّدِ الْحِذاءَ وَلْیُخَفَّفِ الرِّداءَ وَلْیُقِلَّ مُجامَعَةَ النِّساءِ. قیلَ یا رَسولَ اللّه‌ِ وَ ما خِفَّةُ الرِّداءِ؟ قالَ: قِلَّةُ الدَّیْنَ ؛

هر کس ماندگاری می‌خواهد و البته ماندگاری [ابدی] وجود ندارد باید صبحانه را زودتر بخورد، کفش مناسب بپوشد، ردای (بالاپوش) خود را سبک کند و کمتر با زنان بیامیزد. پرسیدند: ای پیامبر خدا! سبک بودن رَدا به چیست؟ فرمودند: به کم بودنِ بدهی.

من لایحضره الفقیه ، ج ۳، ص ۵۵۵، ح ۴۹۰۲

حدیث - ۵۲۶

رسول اکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند:

إن الله لیرضی عن العبد أن یأکل الأکله فیحمده علیها أو یشرب الشربه فیحمده علیها؛

خداوند از بنده ای که پس از خوردن لقمه غذا و یا آشامیدن جرعه ای او را سپاس می گوید، خشنود می گردد.

نهج الفصاحه ح ۷۹۱

بهداشت و سلامت

حدیث - ۱

الإمام الصادقعليه‌السلام :

إنَّ الجَنَّةَ وَالحورَ لَتَشتاقُ إلی مَن یَکسَحُ المَساجِدَ ویَأخُذُ مِنهَا القَذی

امام صادقعليه‌السلام :

بهشت و حوریان ، مشتاق کسی هستند که مسجدها را جارو و غبارروبی کند

بحار الأنوار : ج ۸۳ ص ۳۸۲ ح ۵۲

حدیث - ۲

پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

مَن قَمَّ مَسجِدا کَتَبَ اللّه‌ُ لَهُ عِتقَ رَقَبَةٍ ، ومَن أخرَجَ مِنهُ ما یُقذی عَینا کَتَبَ اللّه‌ُ عَزَّوجَلَّ لَهُ کِفلَینِ مِن رَحمَتِهِ

هر کس مسجدی را جارو کند ، خداوند برای او ، ثواب آزاد کردن بنده‌ای را می‌نویسد ، و هر کس از مسجد به اندازه خاشاکی که به چشم می‌رود ، بیرون ببرد ، خدای عز و جل ، وی را از رحمتش دوچندان برخوردار می‌گردانَد

بحار الأنوار : ج۸۳ ص ۳۸۳ ح ۵۶

حدیث - ۳

رسول اللّهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

مَن کَنَسَ المَسجِدَ یَومَ الخَمیسِ ولَیلَةَ الجُمُعَةِ ، فَأَخرَجَ مِنهُ مِنَ التُّرابِ ما یُذَرُّ فِی العَینِ ، غَفَرَ اللّه‌ُ لَهُ

پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

هر کس در روز پنج‌شنبه و شب جمعه ، مسجد را نظافت کند و گَرد و خاکی را که در چشم می‌رود ، بِروبَد ، خداوندْ او را می‌آمرزد

بحار الأنوار : ج ۸۳ ص ۳۸۵ ح ۶۱

حدیث - ۴

رسول اللّهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم

لِأَنـَسٍ: ألا اُعَلِّمُکَ دُعاءً تَدعو بِهِ کُلَّما صَلَّیتَ الغَداةَ ثَلاثَ مَرّاتٍ دَفَعَ اللّه‌ُ عَنکَ الجُذامَ وَالبَرَصَ وَالفالِجَ وَالعَمی فِی الدُّنیا؟ قُل :

«اللّهُمَّ اهدِنی مِن عِندِکَ ، وَأَفِض عَلَیَّ مِن فَضلِکَ ، وأسبِـغ عَلَیَّ مِن رَحمَتِکَ ، وأنزِل عَلَیَّ مِن بَرَکاتِکَ»

پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

خطاب به اَنَس : آیا نمی‌خواهی دعایی به تو بیاموزم که هر گاه نماز صبح گزاردی ، آن را سه بار بگویی تا خداوند ، جذام ، پیسی ، سستْ‌اندامی و کوری را از تو دور کند؟ بگو: «خداوندا ! از پیشگاه خویش، مرا راه نمای ، از فضل خود ، بر من فرو بار ، از رحمت خویش ، نعمتی سرشارم ده ، و از برکات خود ، بر من نازل فرمای».

کنز العمّال ، جلد ۲ ، صفحه ۱۴۵ ، حدیث - ۳۵۲۰ نقلاً عن أبی الشیخ فی الثواب عن أنس دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۲۷۴

حدیث - ۵

الإمام الرضاعليه‌السلام :

مَن أرادَ ألاّ یَشتَکِیَ اُذُنَهُ ، فَلیَجعَل فیها عِندَ النَّومِ قُطنَةً

امام رضاعليه‌السلام :

هر کس می‌خواهد گوش‌هایش درد نگیرد ، به هنگام خواب در آنها پنبه بگذارد

بحار الأنوار ، جلد ۶۲ ، صفحه ۳۲۴ ، دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۳۱۸

حدیث - ۶

رسول اللّهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

إنَّ اللّه‌َ تَبارَکَ وتَعالی جَعَلَ المَرارَةَ فِی الاُذُنَینِ حِجابا مِنَ الدِّماغِ ، فَلَیسَ مِن دابَّةٍ تَقَعُ فیهِ إلاَّ التَمَسَتِ الخُروجَ ؛ ولَولا ذلِکَ لَوَصَلَت إلَی الدِّماغِ

پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :

خداوند تبارک و تعالی . تلخی را در دو گوش ، مانعی برای حفاظت مغز ، قرار داد هیچ جنبده‌ای نیست که در آن بیفتد ، مگر این که راه خروج را می‌جوید ؛ امّا اگر این نبود ، آن جنبنده به مغز می‌رسید

بحار الأنوار ، جلد ۲ ، صفحه ۲۸۶ ، حدیث - ۳ دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۳۱۶

حدیث - ۷

الإمام علیّعليه‌السلام :

اِختِنوا أولادَکُم یَومَ السّابِعِ لا یَمنَعکُم حَرٌّ ولا بَردٌ ؛ فَإِنَّهُ طَهورٌ لِلجَسَدِ ، وإنَّ الأَرضَ لَتَضِجُّ إلَی اللّه‌ِ مِن بَولِ الأَغلَفِ

امام علیعليه‌السلام :

فرزندانتان را در روز هفتم [تولّد ] ختنه کنید نه گرما ، شما را از آن ، باز دارد ، نه سرما ؛ چرا که این کار ، مایه پاکیِ تن است و زمین از پیشاب ختنه‌ناشدگان به درگاه خداوند می‌نالد

بحار الأنوار ، جلد ۱۰۴ ، صفحه ۱۱۰ ، حدیث - ۱۶ دانش نامه احادیث پزشکی : ۱ / ۵۹۰