شبکه فرهنگی الحسنین (علیهما السلام)

بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام . ..(خانواده) جلد ۱۱

بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام . ..(خانواده)0%

بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام . ..(خانواده) نویسنده:
گروه: کتابخانه حدیث و علوم حدیث

بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام . ..(خانواده)

این کتاب در موسسه الحسنین علیهما السلام تصحیح و مقابله شده است.

نویسنده: واحد تحقیقات قائمیه اصفهان
گروه:

كتابخانه ›

کتابخانه حدیث و علوم حدیث


مشاهدات: 20927
دانلود: 3876

توضیحات:

جلد 1 جلد 2 جلد 3 جلد 4 جلد 5 جلد 6 جلد 7 جلد 8 جلد 9 جلد 10 جلد 11 جلد 12 جلد 13 جلد 14 جلد 15
جستجو درون كتاب
  • شروع
  • قبلی
  • 187 /
  • بعدی
  • پایان
  •  
  • دانلود HTML
  • دانلود Word
  • دانلود PDF
  • مشاهدات: 20927 / دانلود: 3876
اندازه اندازه اندازه
بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام . ..(خانواده)

بانک احادیث اهل بیت عليهم السلام . ..(خانواده) جلد 11

نویسنده:

كتابخانه ›

کتابخانه حدیث و علوم حدیث


فارسی

این کتاب در موسسه الحسنین علیهما السلام تصحیح و مقابله شده است.


وصیت و ارث


حدیث - ۱


قال الإمام الصادقعليه‌السلام
: من أوصی بالثلث فقد أضر بالورثة، و الوصیة بالخمس و الربع أفضل من الوصیة بالثلث.


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند: هر که به یک سوم (دارایی اش) وصیت کند به وارثان ضرر زده است و وصیت کردن به یک پنجم و یک چهارم، از وصیت به یک سوم افضل است.


«الکافی، ج ۷، ص ۱۱»





حدیث - ۲


قال الإمام الصادقعليه‌السلام
: المسلم یحجب الکافر و یرثه، و الکافر لایحجب المؤمن و لا یرثه.


امام صادقعليه‌السلام
فرمودند: مسلمان مانع کافر (از ارث) می شود، ولی از او ارث می برد و کافر نه مانع مؤمن می شود و نه از او ارث می برد.


«الکافی، ج ۷، ص ۱۴۳»





حدیث - ۳


قال الإمام الصادقعليه‌السلام
(لما سئل عن علة إعطاء الذکر مثل حظ الانثیین): إن المرأة لیس علیها جهاد و لا نفقة و لا معقلة، وإنما ذلک علی الرجال.


امام صادقعليه‌السلام
(در پاسخ به این سؤال که چرا سهم الارث مرد دو برابر زن است)، فرمودند: چون بر زن نه جهادی واجب است، نه نفقه ای و نه پرداخت دیه ای (در مورد عاقله)، بلکه این ها بر عهده مردها گذاشته شده است.


«الکافی، ج ۷، ص ۸۵»





حدیث - ۴


قال الإمام الرضاعليه‌السلام
(لما سئل عن علة إعطاء الذکر مثل حظ الانثیین): علة إعطاء النساء نصف ما یعطی الرجال من المیراث لأن المرأة إذا تزوجت أخذت و الرجل یعطی .


امام رضاعليه‌السلام
(در پاسخ به این سؤال که چرا سهم الارث مرد دو برابر زن است)، فرمودند: علت این که از میراث به زنان نصف سهم مردها داده می شود این است که زن چون ازدواج کند، می گیرد ولی مرد دهنده دست به همین جهت بر سهم مردها افزوده شده است. و علت دیگر این که سهم مرد دو برابر سهم زن می باشد، این است که زن اگر احتیاج پیدا کند تحت کفالت مرد است و مرد مکلف است امور معاش او را تأمین کند و نفقه اش را بپردازد، اما زن نه مکلف است معاش مرد را تأمین کند و نه در صورتی که مرد محتاج شود، وظیفه دارد نفقه ی او را بپردازد.


«عیون أخبار الرضا -عليه‌السلام
-، ج ۲، ص ۹۸»

	

	
	



	

		



حدیث - ۵


قال الإمام علیعليه‌السلام
: الحیف فی الوصیة من الکبائر.


امام علیعليه‌السلام
فرمودند: ستم و حق کشی در وصیت، از گناهان کبیره است.


«من لا یحضره الفقیه، ج ۴، ص ۱۸۴»





حدیث - ۶


قال الإمام علیعليه‌السلام
: یابن آدم! کن وصی نفسک فی مالک، و اعمل فیه ما تؤثر أن یعمل فیه من بعدک.


امام علیعليه‌السلام
فرمودند: ای پسر آدم، وصی خودت در مال و دارایی خویش باش و با آن چنان کن که ترجیح می دهی پس از تو با آن چنان شود.


«نهج البلاغه، حکمت ۲۵۴»





حدیث - ۷


قال الإمام علیعليه‌السلام
: ما ابالی أضررت بولدی أو سرقتهم ذلک المال.


امام علیعليه‌السلام
فرمودند: از نظر من تفاوتی ندارد که در وصیت، فرزندانم را متضرر کنم یا آن مال را از آنان بدزدم.


«من لا یحضره الفقیه، ج ۴، ص ۱۸۳»

	

	
	



	

		



حدیث - ۸


قال الإمام علیعليه‌السلام
: من أوصی و لم یحف و لم یضار کان کمن تصدق به فی حیاته.


پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند: هر کس وصیت کند و (در وصیت خود) ستم نکند و به (وارث) زیان وارد نیاورد، مانند کسی است که آن (مال مورد وصیت) را در زمان حیات خود صدقه داده باشد.


«الکافی، ج ۷، ص ۶۲»





حدیث - ۹


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
: من قتل قتیلا فإنه لا یرث وإن لم یکن له وارث غیره، وإن کان ولده أو والده.


پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند: هرکس دیگری را بکشد، ارث نمی برد. اگر چه مقتول وارثی جز قاتل نداشته باشد و اگرچه (مقتول) فرزند او یا پدرش باشد.


«کنز العمال، ح ۳۰۴۳۲»





حدیث - ۱۰


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
: ما حق امرئ مسلم له شئ یرید أن یوصی فیه یبیت لیلتین إلا وصیته مکتوبة عنده.


پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند: مسلمانی که مالی دارد و می خواهد در آن وصیت کند، حق ندارد دو شب را سپری کند مگر این که وصیتش نوشته شده نزد او باشد.


«کنز العمال، ح ۴۶۰۵۲»





حدیث - ۱۱


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
: المحروم من حرم الوصیة.


پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند: محروم کسی است که از وصیت کردن محروم شود.


«کنز العمال، ح ۴۶۰۵۱»





حدیث - ۱۲


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
: ولد زنالایرث ولا یورث.


پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند: زنازاده نه ارث می برد و نه کسی از او ارث می برد.


«کنز العمال، ح ۳۰۴۴۷»





حدیث - ۱۳


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
: إن الله تعالی تصدق علیکم عند وفاتکم بثلث أموالکم زیادة لکم فی أعمالکم.


پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند: خدای متعال یک سوم اموال شما را در هنگام وفاتتان به شما صدقه داده است تا بدین وسیله بر اعمال شما بیفزاید.


«کنز العمال، ح ۴۶۰۶۴»





حدیث - ۱۴


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
: من مات علی وصیة مات علی سبیل و سنة، و مات علی تقی وشهادة، و مات مغفورا له.


پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند: هر کس با وصیتی بمیرد بر راه و سنتی (از سنن پیامبر) مرده، بر پرهیزگاری و شهادتی مرده و آمرزیده مرده است.


«کنز العمال، ح ۴۶۰۵۰»





حدیث - ۱۵


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
: الإضرار فی الوصیة من الکبائر.


پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند: ضرر زدن به (وارث) در وصیت از گناهان کبیره است.


«کنز العمال، ح ۴۶۰۶۹»

	

	
	



	

		



حدیث - ۱۶


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
: من لم یحسن الوصیة عند موته کان نقصا فی عقله ومروته.


رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند: هر کس در هنگام فوت خود، وصیت را نیکو نشمارد (اهمیت ندهد) ، این کار نقصی در عقل و جوانمردی اوست.


«فلاح السائل، ص ۶۶»





حدیث - ۱۷


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
: لا میراث للقاتل.


پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند: میراثی برای قاتل نیست.


«الکافی، ج ۷، ص ۱۴۱»





حدیث - ۱۸


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
: إن الله لم یرض بملک مقرب و لا نبی مرسل حتی تولی قسم الترکات و أعطی کل ذی حق حقه.


رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند: خداوند راضی نشد که کار تعیین ارث را به فرشته ای مقرب یا پیامبری مرسل واگذارد، بلکه موضوع تقسیم ما ترک را شخصاً به عهده گرفت و حق هر حقداری را به او داد.


«مجمع البیان، ج ۳، ص ۲۳»

	

	
	



	

		



حدیث - ۱۹


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
: ما ینبغی لامرئ مسلم أن یبیت لیلة إلا و وصیته تحت رأسه.


پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند: بر هیچ مسلمانی سزاوار نیست که شبی را سپری کند، مگر این که وصیتش زیر سرش باشد.


«بحار الأنوار، ج ۱۰۳، ص ۱۹۴»





حدیث - ۲۰


قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
: الوصیة حق علی کل مسلم.


پیامبر خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند: وصیت کردن، وظیفه هر مسلمانی است.


«وسائل الشیعه، ج ۱۳، ص ۳۵۲»





حدیث - ۲۱


قال رَسُولُ اللّهِصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
:


ثَلاثَةٌ مِنَ الذُّنُوبِ تُعَجَّلُ عُقُوبَتُها وَ لا تُؤَخَّرُ إلی الاخِرَةِ: عُقُوقُ الْوالِدَیْنِ، وَ الْبَغْیُ عَلَی النّاسِ، وَ کُفْرُ الاْحْسانِ؛


رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
فرمودند:


عقاب و مجازات سه دسته از گناهان زودرس می باشد و به قیامت کشانده نمی شود: ایجاد ناراحتی برای پدر و مادر، ظلم در حقّ مردم، ناسپاسی در مقابل کارهای نیک دیگران.


بحارالأنوار، ج ۷۰، ص ۳۷۳، ح ۷





حدیث - ۲۲


امام علیعليه‌السلام
می فرمایند :


میراثی ماندگارتر و سودمندتر از ادب نیست.


نهج البلاغه





حدیث - ۲۳


پیامبراکرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
می فرمایند :


مَن ضَمِنَ وَصیَّةَ الْمَیِّتِ مِن أمرِ الْحَجِّ فَلا یَعجُزَنَّ فیها فَإنَّ عُقُوبَتَها شَدیدَةٌ وَ نَدامَتَها طَویلَةٌ، لا یَعجُزُ عَن وَصیَّةِ الْمَیِّتِ إلاّ شَقیٌّ وَ لا یَقومُ بِها إلاّ سَعیدٌ؛


هر کس وصیت میت را در کار حج بر عهده بگیرد، نباید در آن کوتاهی کند، زیرا عقوبت آن سخت و پشیمانی‌اش طولانی است. از وصیت میت جز بدبخت کوتاهی نکند و به آن جز خوشبخت عمل ننماید.


جامع الأخبار، ص ۱۵۹





حدیث - ۲۴


امام صادقعليه‌السلام
می فرمایند:


لَوْ اَنَّ رَجُلاً وَرِثَ مِنْ اَبیهِ مالاً وَ قَدْ عَرَفَ اَنَّ فی ذلِکَ الْمالِ رِبا وَلکِنْ قَدِ اخْتَلَطَ فِی التِّجارَةِ بِغَیْرِهِ حَلالٍ کانَ حَلالاً طَیِّبا فَلْیَأْکُلْهُ وَ اِنْ عَرَفَ مِنْهُ شَیْئا إنَّهُ رِبا فَلْیَأْخُذْ رَأْسَ مالِهِ وَلْیَرُدَّ الرِّبا؛


اگر کسی از پدرش مالی به ارث ببرد و بداند که در آن مال ربا وجود دارد، ولی مال ربوی با مال‌های دیگر مخلوط شده، آن مال برای او حلال و پاکیزه است و می‌تواند از آن استفاده کند، و اگر به ربوی بودن مقدار مشخصی از آن یقین دارد باید اصل مال را برای خود بردارد و مال ربوی را به صاحبش رد نماید.


کافی، ج ۵، ص ۱۴۵، ح ۴.





حدیث - ۲۵


قال الإمام الباقرعليه‌السلام
: من لم یوص عند موته لذوی قرابته ممن لایرثه فقد ختم عمله بمعصیة.


امام باقرعليه‌السلام
فرمودند: هر کس در هنگام مرگ خود برای خویشاوندانش که از او ارث نمی برند وصیت نکند، عمل خود را به معصیتی ختم کرده است.


«تهذیب الأحکام، ج ۹، ص ۱۷۴»


.