٦٦ - باب كراهت بى قرارى نمودن و سستى كردن حديث :

٦٤٤ - عن ابى الحسن موسى بن جعفرعليه‌السلام انه قال فى وصيته لبعض ولده : و اياك و الكسل و الضجر فانهما يمنعانك حظك من الدنيا و الاخره

ترجمه :

٦٤٤ - امام موسى بن جعفرعليه‌السلام در وصيتش به يكى از فرزندان خود فرمود: از سستى كردن و بى قرارى نمودن بر حذر باش زيرا اين دو جلو بهره دنيوى و اخروى تو را مى گيرند.

حديث :

٦٤٥ - عن جعفر بن محمد عن آبائهعليه‌السلام فى وصيه النبىصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لعلىعليه‌السلام قال : يا على لاتمزح فيذهب بهاوك و لاتكذب فيذهب نورك و اياك و خصلتين الضجر و الكسل فانك ان ضجرت لم تصبر على حق و ان كسلت لم تود حقا يا على من استولى عليه الضجر رحلت عنه الراحه

ترجمه :

٦٤٥ - امام صادقعليه‌السلام از پدران بزرگوارش روايت كرد كه وصيت پيامبرصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم به علىعليه‌السلام آمده است كه فرمود: اى على ! شوخى مكن كه خوبى و نيكويى تو را مى برد و دروغ مگو كه نور تو را از بين مى برد و از دو خصلت بر حذر باش يكى ناليدن و بى قرارى نمودن و ديگرى سستى زيرا اگر بى قرارى كنى بر حق نمى توانى شكيبا باشى و اگر سستى كنى حقى را نمى توانى به دست آورى ، اى على ! كسى كه بى تابى و بى قرارى بر او مسلط شود راحتى و آسايش از وجود او كوچ مى كند.

حديث :

٦٤٦ - عن عمر بن على عن ابيه على بن ابى طالبعليه‌السلام ان النبىصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال : علامه الصابر فى ثلاث اولها ان لايكسل و الثانيه ان لايضجر و الثالثه ان لايشكو من ربه عزوجل لانه اذا كسل فقد ضيع الحقوق و اذا ضجر لم يود الشكر و اذا شكا من ربه عزوجل فقد عصاه

ترجمه :

٦٤٦ - عمر بن على از پدرش على بن ابى طالبعليه‌السلام روايت كند كه فرمود: همانا پيامبرصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرموده است : نشانه شخص ‍ صابر و شكيبا در سه چيز است : اول اينكه سستى نمى كند و دوم اينكه بى قرارى نمى كند و سوم اينكه از پروردگار عزيز بزرگوارش شكايت نمى كند زيرا اگر سستى كند قطعا حقوقى را ضايع مى كند و اگر بى قرارى كند شكر و سپاس (پروردگارش ) را به جاى نياورده است و اگر از پروردگارش شكايت كند او را نافرمانى كرده است

حديث :

٦٤٧ - عن ابى الحسن موسىعليه‌السلام فى حديث انه قال لبعض ‍ ولده : اياك و المزاح فانه يذهب بنور ايمانك حظك من الدنيا و الاخره

ترجمه :

٦٤٧ - امام موسى بن جعفرعليه‌السلام به يكى از فرزندانش فرمود: از شوخى كردن بپرهيزد كه نور ايمان تو را از بين مى برد و مروت و مردانگى تو را سبك مى كند و از بى قرارى و سستى حذر كن كه اين دو بهره دنيوى و اخروى تو را مانع مى شوند.

٦٧ - باب كراهه الطمع

٦٧ - باب كراهت طمع ورزيدن حديث :

٦٤٨ - عن ابى عبدالله قال : ما اقبح بالمومن ان تكون له رغبه تذله

ترجمه :

٦٤٨ - امام صادقعليه‌السلام فرمود: براى مومن چقدر زشت است كه ميل و رغبتى داشته باشد كه او را به ذلت و خوارى بكشاند.

حديث :

٦٤٩ - عن ابى جعفرعليه‌السلام قال : بئس العبد عبد يكون له طمع يقوده و بئس العبد عبد له رغبه تذله

ترجمه :

٦٤٩ - امام باقرعليه‌السلام فرمود: بد بنده اى است كه بنده اى كه طمعكارى اش او را رهبرى كند و بد بنده اى است آن بنده اى كه داراى ميل و رغبتى باشد كه او را به خوارى اندازد.

حديث :

٦٥٠ - قال على بن الحسينعليه‌السلام رايت الخير كله قد اجتمع فى قطع الطمع عما فى ايدى الناس

ترجمه :

٦٥٠ - امام سجادعليه‌السلام فرمود: دانسته ام كه تمامى خير و خوبى در بريدن طمع و چشم نداشتن به آنچه كه در دستان مردمان است جمع شده است

حديث :

٦٥١ - عن سعدان عن ابى عبداللهعليه‌السلام قال : قلت : الذى يثبت الايمان فى العبد قال : الورع و الذى يخرجه منه الطمع

ترجمه :

٦٥١ - سعدان گويد: به امام صادقعليه‌السلام عرض كردم : آن چيزى كه ايمان را در درون بنده ثابت و پا بر جا مى كند چيست ؟ حضرت فرمود: باز ايستادن از گناه ، و آن چيزى كه ايمان را از دل او بيرون مى كند طمع است

حديث :

٦٥٢ - عن اميرالمؤمنينعليه‌السلام فى وصيته لمحمد بن الحنفيه قال : اذا احببت ان تجمع خير الدنيا و الاخره فاقطع طمعك مما فى ايدى الناس

ترجمه :

٦٥٢ - اميرالمؤمنينعليه‌السلام در وصيتش به محمد بن حنفيه فرمود: اگر دوست دارى كه خير دنيا و آخرت را براى خود گرد آورى پس طمع و چشم داشتنت را به آنچه كه در دستان مردمان است قطع كن

حديث :

٦٥٣ - عن ابى جعفرعليه‌السلام قال : اتى رجل رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فقال : علمنى يا رسول الله شيئا فقال : عليك بالياس مما فى ايدى الناس فانه الغنى الحاضر قال : زدنى يا رسول الله قال : اياك و الطمع فانه الفقر الحاضر.

ترجمه :

٦٥٣ - امام باقرعليه‌السلام فرمود: مردى به خدمت رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم آمد و عرض كرد: اى رسول خدا! به من چيزى بياموز. حضرت فرمود: بر تو باد كه از آنچه كه در دستان مردمان است مايوس باشى كه اين چنين روحيه اى ثروتى حاضر و آماده است مرد دوباره عرض كرد: اى رسول خدا! بيش از از اين بفرما. فرمود: از طمع بر حذر باش كه طمع ، فقرى حاضر و آماده است

حديث :

٦٥٤ - عن الصادق جعفر بن محمد عن آبائهعليه‌السلام قال : سئل اميرالمؤمنينعليه‌السلام ما ثبات الايمان ؟ قال : الورع فقيل : ما زواله ؟ قال : الطمع

ترجمه :

٦٥٤ - امام صادقعليه‌السلام از پدران بزرگوارش روايت كند كه : از اميرالمؤمنينعليه‌السلام پرسيده شد كه : چه چيزى مايه ثبات و پابرجايى ايمان است ؟ فرمود: باز ايستادن از گناه ، پرسيده شد: چه چيز باعث زوال ايمان است ؟ فرمود: طمع

حديث :

٦٥٥ - عن اميرالمؤمنينعليه‌السلام قال : اكثر مصارع العقول تحت بروق المطامع

ترجمه :

٦٥٥ - اميرالمؤمنينعليه‌السلام فرمود: بيشترين جايى كه عقلها به زمين مى خورد در زير درخشيدن طمعكارى ها است

حديث :

٦٥٦ - عن على بن موسى الرضاعليه‌السلام عن ابيه عن آبائهعليه‌السلام عن علىعليه‌السلام قال : جاء خالد الى رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فقال : يا رسول الله اوصنى و اقله لعلى احفظ فقال : اوصيك بخمس بالياس مما فى ايدى الناس فانه الغنى الحاضر و اياك و الطمع فانه الفقر الحاضر و صل صلاه مودع و اياك و ما تعتذر منه و احب لاخيك ما تحب لفنسك

ترجمه :

٦٥٦ - امام رضاعليه‌السلام از پدر بزرگوارش و ايشان از پدرانش روايت كند كه : علىعليه‌السلام فرمود ند خالد به نزد رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم آمد و عرض كرد: اى رسول خدا! مرا سفارشى فرما و كوتاه باشد شايد بتوانم آن را به خاطر بسپرم حضرت فرمود: تو را به پنج چيز سفارش ‍ مى كنم : ياس و نااميدى نسبت به آنچه كه در اختيار مردم است زيرا اينگونه ياس ثروتى حاضر و آماده است ، و از طمع بر حذر باش كه آن فقرى حاضر و آماده است ، و نماز چنان به جاى آور كه گوئيا در حال وداع هستى (و اين آخرين نماز توست )، و از چيزى كه از به جاى آوردنش بايد عذرخواهى كنى بر حذر باش ، و براى برادر خود چيزى را كه براى خود دوست مى دارى دوست بدار.

٦٨ - باب كراهه الخرق

٦٨ - باب كراهت درشتى كردن (ناسازگارى ) حديث :

٦٥٧ - عن ابى جعفرعليه‌السلام قال : من قسم له الخرق حجت عنه الايمان

ترجمه :

٦٥٧ - امام باقرعليه‌السلام فرمود: كسى كه درشتى كردن برايش مقدر و قسمت شده است ايمان از او باز داشته شده و پوشانده شده است

حديث :

٦٥٨ - عن ابى جعفرعليه‌السلام قال : قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : لو كان الخرق خلقا يرى ما كان فى شى ء من خلق الله اقبح منه

ترجمه :

٦٥٨ - امام باقرعليه‌السلام فرمود: رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرموده است : اگر درشتى (ناسازگارى ) به صورت يكى از آفريدگان ديده مى شد هيچ چيز از آفريدگان خداوند زشت تر از او نبود.

٦٩ - باب تحريم اساءه الخلق

٦٩ - باب تحريم بد اخلاقى حديث :

٦٥٩ - عن ابى عبداللهعليه‌السلام قال : ان سوء الخلق ليفسد العمل كما يفسد الخل العسل

ترجمه :

٦٥٩ - امام صادقعليه‌السلام فرمود: راستى كه بد اخلاقى عمل را تباه مى كند همچنانكه سركه عسل را فاسد مى سازد.

حديث :

٦٦٠ - عن ابى عبداللهعليه‌السلام قال : قال النبىصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : ابى الله لصاحب الخلق السيى بالتوبه قيل : و كيف ذاك يا رسول الله ؟ قال : اذا تاب من ذنب وقع فى ذنب اعظم منه

ترجمه :

٦٦٠ - امام صادقعليه‌السلام روايت كند كه : پيامبر اكرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمود: خداوند از توبه شخصى كه داراى اخلاق بد است كراهت دارد. عرض شد كه : اى رسول خدا! اين چگونه است ؟ فرمود: (زيرا) هنگامى كه از گناهى توبه مى كند در گناهى بزرگتر از گناه گذشته واقع مى شود.

حديث :

٦٦١ - عن ابى عبداللهعليه‌السلام قال : ان سوء الخلق ليفسد الايمان كما يفسد الخل العسل

ترجمه :

٦٦١ - امام صادقعليه‌السلام فرمود: هر كس اخلاقش بد شد خود را در عذاب قرار داده است

حديث :

٦٦٢ - عن ابى عبداللهعليه‌السلام قال : من ساء خلقه عذب نفسه

ترجمه :

٦٦٢ - امام صادقعليه‌السلام فرمود: هر كس اخلاقش بد شد خود را در عذاب قرار داده است

حديث :

٦٦٣ - عن ابى عبداللهعليه‌السلام قال : اوحى الله عزوجل الى بعض انبيائه الخلق السيى يفسد العمل كما يفسد الخل العسل

ترجمه :

٦٦٣ - امام صادقعليه‌السلام فرمود: خداوند عزوجل به يكى از پيامبرانش وحى فرستاد كه : اخلاق بد عمل را فاسد مى كند همچنانكه سركه باعث فاسد شدن عسل مى گردد.

حديث :

٦٦٤ - عن جعفر بن محمد عن آبائهعليه‌السلام فى وصيه النبىصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لعلىعليه‌السلام قال : يا على لكل ذنب توبه الا سوء الخلق فان صاحبه كلما خرج من ذنب دخل فى ذنب

ترجمه :

٦٦٤ - امام صادقعليه‌السلام از پدران بزرگوارش روايت كند كه در وصيت پيامبر اكرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم به علىعليه‌السلام آمده است : اى على ! هر گناهى توبه اى دارد به جز بد اخلاقى زيرا كسى كه داراى اخلاق بد است هر زمان كه از گناهى بيرون مى رود در گناهى ديگر وارد مى شود.

حديث :

٦٦٥ - عن الرضاعليه‌السلام عن آبائهعليه‌السلام قال : قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : عليكم بحسن الخلق فان حسن الخلق فى الجنه لامحاله و اياكم و سوء الخلق فان سوء الخلق فى النار لا محاله

ترجمه :

٦٦٥ - امام رضاعليه‌السلام از پدران بزرگوارش روايت كند كه : رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرموده : بر شما باد به خوش اخلاقى زيرا اخلاق نيكو حتما جايگاهش در بهشت است و از بد اخلاقى بر حذر باشيد زيرا اخلاق بد حتما جايگاهش در دوزخ است

حديث :

٦٦٦ - عن جعفر عن ابيهعليه‌السلام قال : قال علىعليه‌السلام : ما من ذنب الا و له توبه و ما من تائب الا وقد تسلم له توبته ما خلا السيى الخلق لانه لا بتوب من ذنب الا وقع فى غيره اشر منه

ترجمه :

٦٦٦ - امام صادقعليه‌السلام از پدر بزرگوارش روايت كرد كه : علىعليه‌السلام فرمود: هيچ گناهى نيست جز اينكه توبه اى دارد و هيچ توبه كننده اى نيست جز اينكه توبه اش براى او سالم و دست نخورده مى ماند مگر كسى كه بد اخلاق است زيرا چنين كسى از هيچ گناهى توبه نمى كند جز اينكه در گناهى بدتر از آن وارد مى شود.

٧٠ - باب تحريم السفه و كون الانسان ممن يتقى شره

٧٠ - باب تحريم نادانى كردن و اينكه آدمى از كسانى باشد كه از بدى او پرهيز مى شود

حديث :

٦٦٧ - عن ابى الحسن موسىعليه‌السلام فى رجلين يتسابان فقال : البادى منهما اظلم و وزره و وزر صاحبه عليه ما لم يتعد المظلوم

ترجمه :

٦٦٧ - امام موسى كاظمعليه‌السلام درباره دو مرد به يكديگر دشنام مى دادند فرمود: آنكه آغاز نموده ستمكارتر است و گناه خود و طرف مقابلش به گردن اوست البته در صورتى كه آنكه مظلوم واقع شده از حد خود تجاوز نكند.

حديث :

٦٦٨ - ابى عبداللهعليه‌السلام قال : لاتسفهوا فان ائمتكم ليسوا بسفهاء و قال ابو عبداللهعليه‌السلام : من كافا السفيه بالسفه فقد رضى بمثل ما اتى اليه حيث احتذى مثاله

ترجمه :

٦٦٨ - امام صادقعليه‌السلام فرمود: خود را به نادانى و بى خردى نزنيد (و بى خردى را پيشه نكنيد) زيرا پيشوايان شما نادان نبوده و نيستند. و فرمود: كسى كه با شخص نادان به نادانى مقابله كند تحقيقا به شبيه همان عملى كه با وى صورت گرفته است خوشنود گرديده است زيرا به شخص ‍ نادان اقتدا و از وى پيروى كرده است

حديث :

٦٦٩ - قال اميرالمؤمنينعليه‌السلام : لايكون السفه و الغره فى قلب العالم

ترجمه :

٦٩٩ - اميرالمؤمنينعليه‌السلام فرمود: نادانى و ناشى گرى در دل شخص ‍ دانشمند نيست

حديث :

٦٧٠ - عن ابى عبداللهعليه‌السلام قال : ان السفه خلق لئيم يستطيل على من دونه و يخضع لمن فوقه

ترجمه :

٦٧٠ - امام صادقعليه‌السلام فرمود: راستى كه نادانى خصلت شخص ‍ فرومايه و پست است ، فرومايه بر زير دست خود تكبر مى ورزد و براى بالا دست خود فروتنى مى كند.

حديث :

٦٧١ - عن ابى عبداللهعليه‌السلام فى حديث ان النبىصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال : ان من شر عبادالله من تكره مجالسته لفحشه

ترجمه :

٦٧١ - امام صادقعليه‌السلام در حديثى فرمود كه : پيامبرصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرموده است : به راستى كه بدترين بندگان خدا كسى است كه به خاطر پليدى اش همنشينى با او ناپسند شمرده مى شود.

حديث :

٦٧٢ - عن ابى عبداللهعليه‌السلام قال : ان ابغض خلق الله عبد اتقى الناس لسانه

ترجمه :

٦٧٢ - امام صادقعليه‌السلام فرمود: همانا نفرت انگيزترين مخلوق خدا بنده اى است كه مردم از (شر) زبان او پرهيز مى كنند.

حديث :

٦٧٣ - قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : شر الناس يوم القيامه الذين يكرمون اتقاء شرهم

ترجمه :

٦٧٣ - رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمود: بدترين مردم در روز قيامت كسانى هستند كه (اين دنيا را) از ترس شرشان مورد اكرام و احترام واقع مى شوند.

حديث :

٦٧٤ - عن ابى عبداللهعليه‌السلام قال : قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : شر الناس عند الله يوم القيامه الذين يكرمون اتقاء شرهم

ترجمه :

٦٧٤ - امام صادقعليه‌السلام روايت كند كه : رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمود: بدترين مردم در نزد خداوند در روز قيامت كسانى هستند كه (در دنيا) براى پرهيز از شرشان مورد احترام واقع مى شوند.

حديث :

٦٧٥ - قال ابو عبداللهعليه‌السلام : من خاف الناس لسانه فهو فى النار.

ترجمه :

٦٧٥ - امام صادقعليه‌السلام فرمود: كسى كه مردم از زبانش بترسند جايگاهش در آتش است

٧١ - باب تحريم الفحش و وجوب حفظ الانسان

٧١ - باب تحريم بد زبانى و وجوب حفظ نمودن زبان حديث :

٦٧٦ - عن ابى عبداللهعليه‌السلام قال : من علامات شرك الشيطان الذى لا يشك فيه ان يكون فحاشا لايبالى ما قال و لا ماقيل فيه

ترجمه :

٦٧٦ - امام صادقعليه‌السلام فرمود: از نشانه هاى شراكت نمودن شيطان كه بى گمان اين نشانه بيانگر شريك شدن شيطان در روحيه و اعمال شخص ‍ است اين است كه شخصى بد زبان باشد و باكى نداشته كه چه مى گويد و چه درباره اش گفته مى شود.

حديث :

٦٧٧ - عن ابى جعفرعليه‌السلام قال : ان الله يبغض الفاحش ‍ المتفحش

ترجمه :

٦٧٧ - امام باقرعليه‌السلام فرمود: راستى كه خداوند شخص بد زبان بيهوده گوى را دشمن مى دارد.

حديث :

٦٧٨ - قال ابو عبداللهعليه‌السلام : ان الفحش و البذاء و السلاطه من النفاق

ترجمه :

٦٧٨ - امام صادقعليه‌السلام فرمود: همانا دشنام دادن و هرزه گويى و زبان درازى ناشى از نفاق و دو رويى است

حديث :

٦٧٩ - عن ابى جعفرعليه‌السلام قال : قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : ان الله يبغض الفاحش البذى ء السائل الملحف

ترجمه :

٦٧٩ - امام باقرعليه‌السلام روايت كند كه : رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمود: راستى كه خداوند شخص دشنام دهنده و هرزه گو و در خواست كننده سمج و لجوج را دشمن مى دارد.

حديث :

٦٨٠ - عن ابى جعفرعليه‌السلام قال : قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لعائشه : يا عايشه ان الفحش لو كان مثالا لكان مثال سوء.

ترجمه :

٦٨٠ - امام باقرعليه‌السلام روايت كند كه : رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم به عايشه فرمود: اى عايشه ! راستى كه اگر بد زبانى در قالب و شكلى در آمده بود حتما صورتى بد و زشت داشت

حديث :

٦٨١ - عن احمد بن محمد عن بعض رجاله قال : قال : من فحش على اخيه المسلم نزع الله منه بركه رزقه و وكله الى نفسه و افسد عليه معيشته

ترجمه :

٦٨١ - احمد بن محمد از برخى از كسانى كه از آنان حديث نقل مى كند، روايت كند كه : معصومعليه‌السلام فرمود: كسى كه به برادر مسلمان خود دشنام دهد خداوند بركت روزى اش را از او مى گيرد و او را به خود وا مى گذارد و زندگى اش را بر او تباه مى سازد.

حديث :

٦٨٢ - عن سماعه قال : دخلت على ابى عبداللهعليه‌السلام فقال لى مبتدئا: يا سماعه ما هذا الذى كان بينك و بين جمالك ؟ اياك ان تكون فحاشا او سخابا او لعانا. فقلت : و الله لقد كان ذلك انه ظلمنى فقال : ان كان ظلمك لقد اربيت عليه ان هذا ليس من فعالى و لا امر به شيعتى استغفر ربك و لا تعد قلت استغفر الله و لا اعود.

ترجمه :

٦٨٢ - سماعه گويد: بر امام صادقعليه‌السلام وارد شدم ، حضرت بدون اينكه من چيزى گفته باشم فرمود: اى سماعه ! بين تو و شتردارت چه گذشته است ؟ بر حذر باش از اينكه دشنام دهنده يا داد و فرياد كننده يا لعن كننده باشى عرض كردم : سوگند به خدا كه او به من ظلم كرد. حضرت فرمود: اگر او به تو ستم كرد تو كه بيشتر به او ستم كردى (تو كه در ستم كردن از او پيشى گرفتى ) راستى كه اينگونه رفتار نه با كردار من سازگار است و نه پيروان خود را به چنين رفتارى امر مى كنم ، از پروردگارت طلب مغفرت كن و ديگر تكرار نكن من گفتم : از خداوند طلب مغفرت مى كنم و ديگر چنين عملى را تكرار نمى كنم

حديث :

٦٨٣ - عن ابى عبداللهعليه‌السلام فى حديث قال : قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : ان من اشر عباد الله من تكره مجالسته لفحشه

ترجمه :

٦٨٣ - امام صادقعليه‌السلام در حديثى فرمود: رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرموده است : راستى كه از بدترين بندگان خدا كسى است كه به خاطر بد زبانى اش همنشينى با او ناپسند شمرده مى شود.

حديث :

٦٨٤ - عن ابى عبداللهعليه‌السلام قال : ان الله يحب الحيى الحليم الغنى المتعفف الا و ان الله يبغض الفاحش البذى ء السائل الملحف

ترجمه :

٦٨٤ - امام صادقعليه‌السلام فرمود: راستى كه خداوند شخص صاحب شرم و بردبار و ثروتمند پاكدامن را دوست دارد، آگاه باشيد كه خداوند شخص دشنام دهنده هرزه گو و سائلى را كه سماجت مى كند دشمن مى دارد.

حديث :

٦٨٥ - عن ابى عبداللهعليه‌السلام فى حديث قال : ان الحياء و العفاف و العى اعنى عن اللسان لاعى القلب من الايمان و الفحش و البذاء و السلاطه من النفاق

ترجمه :

٦٨٥ - امام صادقعليه‌السلام فرمود: راستى كه حيا و پاكدامنى و درمانده بودن از ايمان است البته مراد من درمانده بودن زبان است نه درمانده بودن قلب (يعنى زبان دراز نباشد)، و دشنام و هرزه گويى و زبان درازى از نفاق است

حديث :

٦٨٦ - عن جعفر بن محمدعليه‌السلام عن آبائهعليه‌السلام فى وصيه النبىصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لعلىعليه‌السلام قال : يا على افضل الجهاد من اصبح لايهم بظلم احد يا على من خاف الناس لسانه فهو من اهل النار يا على شر الناس من اكرمه الناس اتقاء فحشه و شره يا على شر الناس من باع آخرته بدنياه و شر منه من باع آخرته بدنيا غيره

ترجمه :

٦٨٦ - امام باقرعليه‌السلام از پدران بزرگوارش روايت فرمود كه : در وصيت پيامبرصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم به علىعليه‌السلام آمده است : اى على ! بالاترين جهاد (عمل ) كسى است كه مردم از زبانش در بيم و هراس باشند اهل دوزخ است اى على ! بدترين مردم كسى است كه مردم او را از ترس .بدزبانى و بدكارى اش اكرام و احترام كنند، اى على ! بدترين مردمان كسى است كه آخرتش را به دنيايش بفروشد و بدتر از او كسى است كه آخرتش را به دنيا ديگران بفروشد.

٧٢ - باب تحريم البداء و عدم المبالاه بالقول

٧٢ - باب تحريم هرزه گويى و بدون مبالات سخن گفتن

حديث :

٦٨٧ - عن ابى عبداللهعليه‌السلام قال : قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : اذا رايتم الرجل لايبالى ما قال و لا ما قيل له فهو شرك الشيطان

ترجمه :

٦٨٧ - امام صادقعليه‌السلام فرمود: رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرموده است : هرگاه ديديد كه مردى باكى ندارد كه چه مى گويد و چه درباره اش گفته مى شود چنين كسى شريك شيطان است

حديث :

٦٨٨ - عن اميرالمؤمنينعليه‌السلام قال : قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : ان الله حرم الجنه على كل فحاش بذى ء قليل الحياء لايبالى ما قال و لا ما قيل له فانك ان فتشته لم تجده الا لغيه او شكر شيطان قيل : يا رسول الله و فى الناس شرك شيطان فقال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : اما تقرا قول الله عزوجل : (و شاركهم فى الاموال و الاولاد) (الحديث ).

ترجمه :

٦٨٨ - اميرالمؤمنينعليه‌السلام فرمود: رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرموده است : راستى كه خداوند بهشت را بر هر دشنام دهنده زشت گفتار كم حيا كه باكى ندارد كه چه مى گويد و چه درباره اش گفته مى شود حرام ساخته است به راستى كه اگر درباره چنين كسى جستجو و كاوش كنى او را گمراه يا شريك شيطان مى يابى عرض شد: اى رسول خدا! آيا در بين مردم شريك شيطان وجود دارد؟ رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمود: آيا سخن خداى عزوجل را نخوانده اى كه مى فرمايد: (و با آنان در دارايى ها و فرزندانشان شراكت كن )(١٥٠)

حديث :

٦٨٩ - عن ابى عبداللهعليه‌السلام قال : البذاء من الجفاء و الجفاء فى النار.

ترجمه :

٦٨٩ - امام صادقعليه‌السلام فرمود: زشت گفتارى ناشى از ستمكارى است و ستمكارى در آتش است

حديث :

٦٩٠ - عن جعفر بن محمد عن آبائهعليه‌السلام فى وصيه النبىصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لعلىعليه‌السلام قال : يا على حرم الله الجنه على كل فاحش بذى : لا يبالى ما قال و لا ما قيل يا على طوبى لمن طال عمره و حسن عمله

ترجمه :

٦٩٠ - امام صادقعليه‌السلام از پدران بزرگوارشعليه‌السلام روايت فرمود كه : در وصيت پيامبر اكرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم به علىعليه‌السلام آمده است : اى على ! خداوند بهشت را بر هر دشنام دهنده زشت گفتار كه باكى ندارد كه چه مى گويد و چه درباره اش گفته مى شود حرام ساخته است ، اى على ! خوشا به حال كسى كه عمرش طولانى و كردارش نيكو باشد.

حديث :

٦٩١ - عن ابى عبداللهعليه‌السلام قال : الحياء من الايمان و الايمان فى الجنه و البذاء من الجفاء و الجفا و فى النار.

ترجمه :

٦٩١ - امام صادقعليه‌السلام فرمود: حيا از ايمان است و ايمان در بهشت است و زشت گفتارى از ستمكارى است و ستمكارى جايگاهش ‍آتش است

٧٣ - باب تحريم القذف حتى للمشرك مع عدم الاطلاع

٧٣ - باب تحريم بدون اطلاع نسبت زنا دادن حتى به مشرك حديث :

٦٩٢ - عن عمرو بن نعمان الجعفى قال : كان لابى عبداللهعليه‌السلام صديق لايكاد يفارقه - الى ان قال - فقال يوما لغلامه : يا ابن الفاعله اين كنت ؟ قال فرفع ابو عبداللهعليه‌السلام يده فصك بها جبهه نفسه ثم قال : سبحان الله تقذف امه قد كنت ارى ان لك ورعا فاذا ليس لك ورع فقال : جعلت فداك ان امه سنديه مشركه فقال : اما علمت ان لكل امه نكاحا؟ تنح عنى فما رايته يمشى معه حتى فرق بينهما الموت

ترجمه :

٦٩٢ - عمر بن نعمان جعفى گويد: امام صادقعليه‌السلام دوستى داشت كه همواره در كنار حضرت بود و از ايشان جدايى نمى كرد روزى به غلام خود گفت : اى زنا زاده كجا بودى ؟ امام صادقعليه‌السلام دستش را بالا برد و محكم به پيشانى خود كوبيد سپس فرمود: سبحان الله ! آيا به مادر او نسبت زنا مى دهى ؟ من معتقد بودم كه تو داراى ورع و پرهيزكارى هستى ولى اكنون پرهيزكارى در تو نيست عرض كرد: فدايت گردم ، مادر اين غلام اهل سند و مشرك بوده حضرت فرمود: آيا نمى دانى كه هر امتى براى خود نكاحى دارد؟ از من دور شو. راوى گويد: من ديگر آن مرد را همراه حضرت نديدم تا اينكه مرگ بين او و حضرت جدايى افكند.

حديث :

٦٩٣ - قال و فى روايه اخرى ان لكل امه نكاحا يحتجزون به عن الزنا.

ترجمه :

٦٩٣ - راوى گويد: در روايت ديگرى آمده است كه : همانا براى هر امتى نكاحى هست به وسيله آن از زنا محفوظ مى شوند.

حديث :

٦٩٤ - عن ابى حمزه ، عن ابى جعفرعليه‌السلام قال : قلت له : ان بعض اصحابنا يفترون و يقذفون من خالفهم فاق : الكف عنهم اجمل ثم قال : يا ابا حمزه و الله ان الناس كلهم اولاد بغايا ما خلا شيعتنا ثم قال : نحن اصحاب الخمس و قد حرمناه على جميع الناس ما خلا شيعتنا. (الحديث )

ترجمه :

٦٩٤ - ابى حمزه گويد: به امام باقرعليه‌السلام عرض كردم كه : برخى از اصحاب ما افترا مى زنند و به مخالفين خود نسبت زنا مى دهند (آيا اين كار سزاوار است ؟) حضرت فرمود: نيكوتر اين است كه از دادن نسبت بد به آنان دست بكشند سپس فرمود: اى ابا حمزه ! به خدا سوگند كه اين مردم همگى (در واقع ) فرزندان فحشا هستند به جز شيعيان ما(١٥١) - سپس ‍ فرمود: ما اصحاب خمس هستيم و آن را بر همه مردم بجز شيعيانمان حرام كرده ايم

حديث :

٦٩٥ - عن ابى بكر الحضرمى ، عن ابى عبداللهعليه‌السلام قال : سالته عن الرجل يفترى على الرجل من جاهليه العرب فقال : يضرب حدا قلت : يضرب حدا؟ قال : نعم ان ذلك يدخل على رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم .

ترجمه :

٦٩٥ - ابى بكر حضرمى گويد: از امام صادقعليه‌السلام پرسيدم : مردى بر مردى از جاهليت عرب افترا مى زند (حكمش چيست ؟) حضرت فرمود: بايد به آن افترا زننده حد زده شود. عرض كردم : آيا بايد حد زده شود؟ فرمود: آرى به راستى كه اين كار او باعث عيب نمودن بر رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم مى شود.

٧٤ - باب تحريم البغى