شبکه فرهنگی الحسنین (علیهما السلام)

بخش ششم : حفاظت مال و جان

٨١. محفوظ ماندن عيال

امام حسن عسكرى -عليه‌السلام - فرمودند:

مردى از دوستداران على -عليه‌السلام - از شهر نامه اى خدمت ايشان نوشته كه : من مال زيادى دارم و داراى اهل و عيال هستم كه خدمت شما برسم

حضرت پاسخ فرمودند: اموال خود را در جايى جمع كن و صلوات بر روح محمد -صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم - بفرست و بگو خدايا! اينها به امر بنده تو على بن ابى طالب -عليه‌السلام - نزد تو امانت است

آن مرد همان گونه كه حضرت فرموده بودند عمل نمود، به شهر كوفه رفت تا به خدمت حضرت على -عليه‌السلام - رسيد.

خبر به معاويه رسيد و دستور داد بروند و تمام اموالش را غارت كنند و عيال او را به كنيزى بگيرند.

وقتى گماشتگان معاويه وارد خانه آن مرد شدند، هيچ كس را جز اهل و عيال معاويه و يزيد در آن محل نديدند. اهل و عيال معاويه و يزيد به گماشتگان گفتند: شما برگرديد؛ زيرا ما هر چه اموال بود گرفتم و اهل و عاليش را هم به بازار فرستاديم ، گماشتگان برگشتند و به اين گونه خداوند اهل و عيال آن مرد را حفظ نمود.

پس از چند روز دزدان شهر خبردار شدند كه آن مرد نيست و اموالش بى صاحب است آنها آمدند تا هر چه دارد به غارت ببرند؛ اما به قدرت خداى متعال ، اموال آن مرد را به صورت مار و عقرب ديدند. بعضى از آنها مارگزيده شده و هلاك گشتند و بعضى هم بيمار شدند. تا اين كه يك روز اميرالمومنين على -عليه‌السلام - به آن مرد فرمودند:آيا دارى اهل و عيال و اموالت در مقابل تو حاضر شوند؟

آن مرد گفت : آرى

سپس تمام اموال و اهل و عيال ايشان به معجزه آن حضرت حاضر شدند و در اين حال وقايع پيش آمده را تعريف كردند كه چگونه اهل و عيال يزيد و معاويه آمدند و چگونه دزدان به دست مارها و عقرب ها گزيده شدند.

حضرت فرمودند:

ان الله ربما اظهر آيه لبعض المومنين ليزيد فى بصيرته ؛

يعنى :در بعضى از اوقات براى مؤ منين نشانه اى ظاهر مى شود تا ايمان آنها اضافه شود.

٨٢. نجات ملاحسين كاشفى

ملاحسين كاشفى ، در يكى از تاءليفات خود ذكر كرده است كه :

وقتى ناچارا، با اهل و عيال ، از وطن به طرفى مى رفتم و از ياران و مددكاران كسى همراه ما نبود. ناگاه جمعى كثير به ما رسيدند، كه از صفحات آنان ، آثار خوف و اضطراب ظاهر بود. و بعد از جستجو گفتند: در اين راه ، قطاع الطريق هستند، همه مكمل و مسلح ما با وجود كثرت ، به هزار زحمت از ايشان گذشتيم و تو با اين تنهايى و بى نوايى ، چگونه از تعرض و آزارايشان رها مى شدى ؟ بهتر آن است كه بازگردى

چمن بازگشتن مصلحت وقت نبود، حيرت عظيم به من دست داد. و در آن اثنا، خواب بر من غلبه كرد. و در خواب ديدم كه كسى به من مى گويد كه اين صلوات را بخوان :

اللهم صلى على النبى محمد و آله كما امرتنا ان نصلى عليهم و صل على محمد النبى و آله كما ينبغى ان نصلى عليهم و صل على محمد النبى و آله بعدد نت صلى عليهم و صل على محمد النبى و آله بعدد من لم يصل عليهم و صل على محمد النبى و آله كما تحب ان تصلى عليهم

و من هرگز اين كلمات را در كتابى نديده ، و از كسى نشيدم وقتى بيدار شدم ، اين كلمات بر زبان جارى بود و مى خواندم آن دو سه نفر كه با من بودند، در خواندن آن با من موافقت كردند. و روانه شده ، به اندك فرصتى به گروه دزدان رسيده ؛ و ايشان را مى ديدم و سخن آنها را مى شنيديم ؛ و ايشان ما را نمى ديدند؛ تا اين كه گذشتيم از بركت صلوات ، از چنان مهلكه اى ، كه بيم قتل و اسارت و غارت و جريح ، نجات يافته ، به قصد رسيديم

٨٣. شهادت شتر

شيخ طوسى در كتاب امالى(٣٥) به سند خود از زيد بن ثابت روايت كرده كه : وقتى ، در خدمت رسول خدا -صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم -، به غزوه اى از غزوات مى رفتيم در بين راه ، اعرابى پيدا شد، مهار شترى در دست گرفته آمد، و نزد آن حضرت ايستاد و گفت :السلام عليك يا رسول الله و رحمة الله و بركاته

آن حضرت جواب سلام را داد.

آن اعرابى گفت : پدر و مادرم فداى تو باد، يا رسول الله ! چگونه است احوال تو؟

آن حضرت فرمود:خدا را حمد مى كنم احوال تو چگونه است ؟

در عقب آن شتر، مردى ديگر بود، كه شتر را مى راند، آن مرد گفت : يا رسول الله ! اين اعرابى شتر من را دزديده است

آن شتر آوازى مى كرد، و رسول خدا -صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم - ساكت بود، و گوش به آواز آن شتر داده بود. پس از ساعتى رو به جانب مرد كرد، و فرمود:برو، زيرا كه شتر شهادت داد كه تو دروغ مى گويى

آن مرد رفت ، پس آن حضرت ، از آن اعرابى پرسيد:در آن وقت كه در نزد من آمدى ، چه مى گفتى ؟

گفت : مى گفتم :اللهم صل على محمد حتى لا تبقى صلوة اللهم بارك على محمد حتى لا تبقى بركة اللهم سلم على محمد حتى لا تبقى سلام اللهم ارحم محمدا حتى لا تبقى رحمة

رسول خدا -صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم - فرمود:من گفتم كه سبب چيست كه شتر براى او شهادت مى دهد، و مى بينم كه ملايكه افق را پركرده اند!؟

٨٤. نورى در بهشت

الصلاة على نور فى الجنة؛

صلوات بر من ، نورى در بهشت خواهد شد.

٨٥. رفع غم

رسول خدا -صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم - فرمود:

اى على ! هرگاه امرى اندوهناك و محزونت كرد؛ بگو: بار خدايا! با چشم هايت كه به خواب نمى رود مرا نگهبان كن ،. مرا در سايه حمايت احاطه تو كه مورد تجاوز و دستبرد نگردد، قرار بده و دعا را (تا به آن جا كه فرمود كه ): از تو مساءلت مى دارم كه بر محمد و آل محمد -عليه‌السلام - درود و صلوات بفرستى و با نيروى لايزال تو گلوگاه دشمنان و ستمكاران را مى شكافيم(٣٦)

٨٦. نجات اهل كشتى

در كتاب معراج النبوه آمده است كه :

در دريا با جمعى در كشتى بوديم ، ناگاه طوفان شد و كشتى در ميان امواج متلاطم دريا سرگردان شد، آن چنان كه اهل كشتى ، به هلاكت خود يقين كردند و با يكديگر و داع نمودند. در همين هنگام خواب بر من غلبه كرد و چشم گرم شد، پيامبرصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم را در خواب ديدم ، آن حضرتصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم به من فرمودند:به اهل كشتى بگو: هر كدام شان هزار صلوات بر من بفرستند!

سپس به من آن صلوات را تعليم كردند. من از خواب بيدار شدم و به اهل كشتى خبر دادم ، آن ها نيز مشغول آن صلوات شدند، هنوز سيصد صلوات تمام نشده بود كه طوفان فرونشست

آن صلوات اين است ؛اللهم صل على سيدنا و آله : صلواة تنجينا بهاا من جميع الاهوال و الافات و تطهرنا بها من جميع السيئات و ترفععنا بها عندك اعلى الدرجات و تبلغنا بها الغايات من جميع الخيرات فى الحيوة و بعد الممات(٣٧)

٧٨. درمان سرطان با صلوات !

پسربچه يك سال و نيمه اى مبتلا به سرطان خون شد، به خاطر شدت يافتن بيمارى ، ميزان تغذيه او بالا رفت به حدى كه به اندازه هشت نفر مى خورد. پزشكان ايرانى از معالجه او مايوس شدند، لذا پدر و مادر او، تصميم گرفتند او را به خارج از كشور ببرند.

يكى از سادات محترم به نام آقاىسيد رحيمىبه آن ها مى گويد:

شما نيازى به پزشكان و بيمارستان خارجى ندارند. تنها كارى كه مى توانيد انجام دهيد تا حال بجه خوب شود و شفا بگيرد توسل است

والدين كودك بيمار با شنيدن اين سخن ، تسكين يافته و از او پرسيدند چه توسلى ؟

سيد بزرگوار مى گويد: شما ١٤٢ هزار صلوات فرستاده و ثواب آن را به روح مطهر حضرت على اصغر اهدا نماييد! آن ها شروع به انجام اين عمل نمودند. تا اين كه يك شب مادر آن بچه در خواب ديد كه دستى غيبى به او ليوانى آبى را داد و فرمود:امام زمان (عج ) و پنج تن آل عباعليها‌السلام بر اين آب دعا خوانده اند، آن را بگيرد و به فرزندت بخوران تا او شفا يابد!

مادر اين كار را انجام داد، صبح همان شب بود كه فرزندش شفا يافته ، و صحيح و سالم گرديد.(٣٨)

بخش هفتم : آثار صلوات همراه نماز :

٨٨. صلوات در ركوع و سجود

امام باقرعليه‌السلام فرمود:

من قال فى ركوعه و سجود و قيامه :اللهم صل على محمد و آل محمدكتب الله له ذلك بمثل الركوع و السجود و القيام،

هر كس در ركوع و سجود و قيام خود بگويد:اللهم صل على محمد و آل محمدخدا ثواب آن را مانند ثواب ركوع و سجود و قيام براى او مى نويسد.(٣٩)

٨٩. فرستادن صلوات بين نماز ظهر و عصر

امام صادق -عليه‌السلام - فرمود:

من صلى على محمد و آله فيما بين الضهرين عدل سبعين ركعة

هر كس بين نمازهاى ظهر و عصر بر پيغمبر و آلش درود فرستد، آن درود برابر با هفتاد ركعت نماز خواهد بود.(٤٠)

٩٠. مايه تماميت نماز

امام صادق -عليه‌السلام - فرمود:

البته پرداخت زكات فطر (در آخر ماه رمضان ) مايه تماميت روزه است ، چنان كه صلوات بر محمد (و آل او) باعث تماميت نماز است .(يعنى نماز، با صلوات و روزه ، زكات فطر كامل مى شود.)(٤١)

٩١. پاك شدن از گناهان يك سال

امام صادقعليها‌السلام فرمود:

هركس بعد از نماز ظهر بگويد:

اللهم اجعل صلواتك و صلوات ملائكتك و رسلك على محمد و آل محمد

تا يك سال هيچ گناهى بر او نوشته نمى شود.

٩٢. شرط قبولى نماز

رسول خدا -صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم - فرمود:

من صلى صلوة لم يصل فيها على و على اءهل بيتى لم تقبل منه ؛

هركس نمازى را به جا آورد و در آن بر من اهل بيتم درود نفرستد آن نماز مورد قبول خدا واقع نخواهد شد.

٩٣. ديدار امام قائم

از امام صادق -عليه‌السلام - روايت شده است كه فرمودند:

هركس بعد از نماز صبح و نماز ظهر بگويد:

اللهم صل على محمد و آل محمد و عجل فرجهم ؛

خدايا! بر محمد و آلش درود بفرست و به فرجشان سرعت بخش

نخواهد مرد تا آن كه امام قائم از خاندان پيغمبر -عليه‌السلام - را درك و به ملاقاتش نايل آيد.

٩٤. صلوات بعد از نماز جمعه

بعد از نماز جمعه ، بايد اين صلوات خواند.

اللهم صل محمد و آل محمد حتى لا تبقى صلوة

اللهم و بارك على محمد و آل محمد حتى لا تبقى بركة

اللهم و سلم على محمد و آل محمد حتى لا يبقى سلام

اللهم وارحم محمدا و آل محمد حتى لا تبقى رحمة

٩٥. پس از نماز صبح يا مغرب

امام رضاعليه‌السلام فرمود:هركس پس از نماز صبح يا نماز مغرب پيش از آن كه برخيزد يا با كسى صحبت كند، بگويد:

ان الله و ملائكته يصلون على النبى يا آيها الذين امنوا صلوا عليه و سلموا تسليما. اللهم صل على محمد النبى و ذريته، خداوند صد حاجت او را برآورده مى سازد: هفتاد حاجت در دنيا و سى حاجت در آخرت(٤٢)

بخش هشتم : اسجابت دعا

٩٦. استجابت دعا

رسول خدا -صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم - فرمودند هر كه بگويد:

لا اله الا الله وحده لا شريك له اللهم صل على محمد و آل محمد.

مرغ سبزى ، از دهان او بيرون بيايد. و دو بال دارد. مكلل به مرواريد و ياقوت

و چون آن دو بال را مى گشايد، به مشرق و مغرب مى رسد و از آن مرغ صدايى شنيده مى شود، مثل صدايى مگس نحل

پس حق تعالى به او مى فرمايد كه :مرا مدح كردى و پيغمبر مرا مدح كردى ، الحال ساكن شو.

آن مرغ مى گويد كه :چگونه ساكن شوم ، و حال آن كه تو گويندهلا اله الا اللهرا نيامرزيدى ؟

خطاب مى رسد:ساكن شو، من او را آمرزيدم

٩٧. خدا جوادتر از آن است

در كتاب جمال الاسبوع(٤٣) ، از امام جعفر صادق -عليه‌السلام - روايت شده است كه :وقتى بنده بگويد:

اللهم صل محمد و آله و على اهل بيته

مستجاب مى شود هر دعايى كه بعد آن بكند؛ زيرا كه خدا از آن جوادتر است كه بعضى را رد نمايد، و بعضى را مستجاب گرداند.

٩٨. شرايط استجابت دعا

شخصى خدمت امام صادقعليه‌السلام آمد، و عرض كرد: دو آيه در قرآن است كه من هر چه به سراغ آن مى روم آن را نمى يابمو به محتواى آن نمى رسم

حضرت فرمودند:كدام آيه ؟

او گفت : آيه اول اين سخن خداوند است كه فرمودند:مرا بخوانيد تا دعاى شما را مستجاب كنم؛ادعونى استجب لكمو من خدا را مى خوانم اما دعايم مستجاب نمى شود!

امام فرمودند:آيا فكر مى كنى خداوند عزوجل در وعده خود تخلف كرده ؟

گفت نه

فرمود:پس علت آن چيست ؟

عرض كرد: نمى دانم

فرمود:اينك به تو خبر مى دهم ، كسى كه اطاعت خداوند متعال كند در آن چه امر به دعا كرده و جهت دعا را در آن رعايت كند اجابت خواهد كرد

عرض كرد: جهت دعا چيست ؟

فرمود:نخست حمد خدا مى كنى و نعمت او را يادآور مى شوى ، سپس شكر مى كنى ، بعد درود بر پيامبر -صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم - مى فرستى ، سپس گناهانت را به خاطر مى آورى و اقرار مى كنى و از آنها به خدا پناه مى برى و توبه مى نمايى ، اين است جهت دعا!

سپس فرمود:آيه ديگر كدام است ؟

عرض كرد: اين آيه كه مى فرمايد: در راه خدا انفاق كنيد تا خدا بهتر از آن را به شما بدهيدو( ما انفقتم من شى ء فهو يخلفه و هو خير الرازقين ) ولى من در راه خدا انفاق مى كنم ؛ ولى چيزى كه جاى آن را پركند عايد نمى شود!

امام فرمودند:اگر كسى از شما مال حلالى به دست آورد و در راه خدا انفاق كند هيچ درهمى را انفاق نمى كند مگر اين كه خدا عوضش را به او مى دهد.

٩٩. باز شدن درهاى آسمان براى دعا كننده

روزى رسول خدا -صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم - به اميرالمؤ منين -عليه‌السلام - فرمود:آيا تو را مژده ندهم ؟

اميرالمؤ منين -عليه‌السلام - فرمود:بفرما پدر و مادرم قربانت ! شما كه پيوسته مبشر به خير و خوبى ها بوده ايد.

فرمود:جبرييل تازگى براى من خبر خوشى آورده و آن اين است كه هر كدام از امت من هنگامى كه بر من صلوات مى فرستد، اگر نام اهل بيتم را نيز ملحق سازد درهاى آسمان جملگى براى پذيرفتن دعا و عبادت او گشوده گردد، و فرشتگان هفتاد درود بر وى بفرستد، و اين خود محو كننده جرم است ، آن گاه گناهان چون برگ درختان از او بريزد، و خداوند تعالى فرمايد:

لبيكتو را پذيرفتم بنده من خجسته و مسعود باشى ! سپس به فرشتگان گويد: شما هفتادبار بر وى درود فرستاديد و من هفتصدبار؛ ليكن اگر تنها بر من صلوات بفرستد و اهل بيتم را ملحق نسازد ميان دعاى او و آسمان هفتاد

حايل باشد، و خداوند جل و جلاله فرمايد:لالبيك تو را نپذيرفتم خجسته مباد و مسعود نباشى

اى فرشتگان من ! دعاى او را به آسمان نبرد تا اين كه اهل بيت پيغمبرش را نيز در فرستادن درود با پيغمبر ملحق سازد، پس هم چنين دعايش پذيرفته نگردد و به آسمان بالا نرود تا بر اهل بيت پيغمبر -صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم - نيز سلام و درود بفرستند.(٤٤)

١٠٠. در ميان دو صلوات

امام صادق -عليه‌السلام - فرمودند:

هر كس را حاجتى به خدا عزوجل باشد، بايد با صلوات بر محمد و آلش آن را آغاز كند و سپس حاجت خود را بخواهد و باز هم در پايان ، صلوات بر محمد و آلش بفرستد؛ زيرا خداوند عزوجل از آن كريم تر است كه دو طرف را بپذيرد و ميانه را وانهد؛ زيرا صلوات بر محمد و آلش از او محجوب نباشد.(٤٥)

١٠١. صلواتى قبل از دعا

مردى نزد رسول خدا -صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم - آمد و عرض كرد: يا رسول الله ! من يك سوم دعاى خود را به تو اختصاص داده ام

حضرت فرمود:نيك است

عرض كرد: يا رسول الله ! نيمى از دعاى خود را به شما مخصوص كرده ام ، پيغمبر -صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم - فرمود:اين بهتر است

عرض كرد: همه خود را ويژه شما قرار دادم

فرمود:در اين صورت خداوند مهمات تو را در امور دنيا و آخرت كفايت فرمايد.

مردى از امام -عليه‌السلام سؤ ال كرد: خداوند شما را خبر دهد چگونه دعاى خود را براى پيغمبر قرار داده است ؟

امام -عليه‌السلام - فرمود:از خدا هيچ مساءلت نكرده جز اين كه به صلوات بر محمد و آلش آغاز كرده است ، قبل از خواستن حاجت خويش(٤٦)

١٠٢ - قبولى دعا

امام صادق -عليه‌السلام - فرمودند:

لا يزال الدعاء محجوبا حتى يصلى على محمد و آل محمد.

پيوسته دعا محجوت است تا صلوات فرستاده شود به محمد و آل محمد -صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم .(٤٧)

١٠٣. بال رفتن دعا

امام صادق -عليه‌السلام - فرمودند:

من دعا و لم يذكر النبى -صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم - رفرف الدعاء على راءسه فاذا ذكر النبى -صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم - رفع الدعاء؛

هر كه دعايى كند و نام پيغمبر -صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم - نبرد، دعايش گرد سرش بچرخد و هرگاه نام پيغمبر -صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم - را برد، دعايش بالا رود.(٤٨)

١٠٤. شرط قبولى دعا

امام على -عليه‌السلام - فرمود:

كل دعاء محجوب حتى يصلى على النبى -صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم .

هيچ دعايى به آسمان نمى رسد؛ مگر اين دعا كننده بر محمد و آل او صلوات بفرستد.(٤٩)

١٠٥. صلوات ، دعاى مردم

امام صادق -عليه‌السلام - فرمود:

الصلوة من الله رحمتة و من الملائكه التزكيه و من الناس دعاء

صلوات از جانب خداوند رحمت است و از سوى فرشتگان پاك كردن و از طرف مردم دعا است(٥٠)

١٠٦. معناى صلوات

از امام كاظم -عليه‌السلام - درباره معناى درود خدا و فرشتگان و مؤ منان در آيه :

( ان الله و ملائكته يصلون على النبى يا ايها الذين امنوا صلوا عليه و سلموا تسليما- صلاة الله رحمته من الله ، و صلاة الملائكه تزكيه منهم له و صلاة لمؤ منين دعاء منهم له )

خدا و فرشتگان او بر پيامبر درود مى فرستد. اى كسانى كه ايمان آورده ايد بر او درود فرستيد و به فرمانش به خوبى گردن نهيد!

سؤ ال شده ، فرمودند:

درود فرستادن خدا نوعى رحمت از جانب اوست و درود فرشتگان ستايشى است از زنان نسبت به رسول خدا و درود مؤ منان دعايى است از آنها براى پيامبر -صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم - (٥١)

١٠٧. قرار دادن نام پيامبر صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم در دعا

رسول خدا -صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم - فرمود است :

مرا چون قدح شتر سوار نسازيد؛ زيرا شترسوار قدح خود را پر مى كند و هر وقت خواست مى نوشد، مرا در آغاز دعا و ميانه دعا و آخر دعاى خود قرار دهيد.(٥٢)

١٠٨. رفع موانع و حجاب ها

در روايت آمده است :دعايى نيست جز آن كه ميان آن و آسمان اجابت ، حجاب و فاصله اى است و آن گاه كه ذكرصلوات بر محمد و آل اوبه ميان آيد، حجاب ها كنار مى رود و دعا به اجابت مى رسد و بدون صلوات دعا به استجابت نمى رسد.(٥٣)

١٠٩. امام و صلوات بر محمد و آل محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم

رجاء بن ابى ضحاك مى گويد:

امام رضا -عليه‌السلام - دعاهايش را با صلوات فرستادن بر محمد و خاندان او شروع مى كرد، و در نماز و غير آن زياد صلوات مى فرستاد.(٥٤)

١١٠. در حفظ او بكوشيد

از على -عليه‌السلام - نقل كرده اند كه :بر محمد و آل محمد صلوات بفرستد؛ زيرا كه خداوند عزوجل ، در وقتى كه محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم را ياد كنيد و او را دعا نماييد و در حفظ او بكوشيد، دعاى تان را قبول خواهد فرمود.

١١١. اجابت دعا

از امام صادقعليه‌السلام روايت شده كه رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمود: صلوات فرستادن شما بر من ، اجبات دعاى شما و پاكيزگى اعمال تان مى باشد.

١١٢. هيچ دعايى به آسمان نمى رسد مگر...

** هيچ دعايى به آسمان نمى رسد مگر اين دعا كننده بر محمد و آل او صلوات بفرستد.(٥٥)

بخش نهم : صلوات و رؤ ياهاى صادقا نه

١١٣. صلوات و رؤ ياهاى صادقانه

از على -عليه‌السلام - روايت شده است كه :

هركس بخواهد خدا در خوابش به او نمايد آن چه خواهد، پيش از خوابيدن شش ركعت نماز بخواهد در ركعت اول خود يكباره ، والشمس هفت بار و در ركعت دوم حمد يكبار، والليل هفت بار و در ركعت سوم حمد يكبار، والضحى هفت بار و در ركعت چهارم حمد يكبار، الم نشرح هفت بار، و در ركعت پنجم حمد يكبار، والتين هفت بار، و در ركعت ششم حمد يكبار، انا انزلنا هفت بار و وقتى نماز را تمام كرد خدا را ثنا گويد و صلوات بر پيغمبرش فرستد و آن گاه گويد:

اللهم رب محمد و رب ابراهيم و موسى و رب اسحق و يعقوب و وب جبراييل و ميكاييل و اسرافيل و عزراييل و منزل التورات و الانجيل و الربور و الفرقان العظيم اءرنى فى منامى الليله ما اءنت اعلم به منى

اگر در شب يكم تا سوم خواب ديد كه بهتر وگرنه به هفتم نرسد كه به مقصود رسد.(٥٦)

١١٤. بركت صلوات

مردمى به امام جواد -عليه‌السلام - عرضه داشت :

پدرم مرده و مالى از خود بر جاى گذاشته كه نمى دانم كجاست ، من عيالمند و از دوستداران شما هستم

امام -عليه‌السلام - به او فرمود:شب پس از نماز عشا بر محمد و آل محمد صلوات بفرست ، پدرت را در خواب مى بينى او محل مال را به تو نشان خواهد داد.

مرد به دستور آن حضرتعليها‌السلام عمل كرد. پدرش را در خواب ديد كه به او گفت : پسرم ! مال در فلان محل است و به فرزند رسول خدا -صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم - بگو كه من تو را بر محل مال آگاه نموده ام

او از خواب بيدار شده ، رفت و مال را از همان محل برداشت ، و آن گاه جريان را به امام جواد -عليه‌السلام - خبر داد.

امام -عليه‌السلام - فرمود:سپاس خداى را كه تو را گرامى داشت

١١٥. رويت نبى در خواب

امام صادقعليها‌السلام فرمودند:هركس مى خواهد رسول خدا را در خواب ببيند، بعد از نماز عشا، غسل كاملى بكند و چهار ركعت نماز با چهار صد آيه الكرسى بخواند (در هر ركعت بعد از حمد صد بار) و هزار بار بر محمد و آل محمد صلوات بفرستد پس در جامعه نويى كه كسى در آن نخوابيده بخوابد، دست راست را زير گونه راست بگذارد و صدبار تسبيحات اربعه را بگويد كه دنبال آنلا حول و لا قوه الا باللهنباشد و صدبار بگويد:ما شاء الله(٥٧)

١١٦. برآورده شدن نياز در خواب : ازمجموع الدعواتتلعكبرى از اهل بيت - عليه‌السلام - روايت شده است كه :

وقتى مى خواهى در خواب آن چه را كه نياز دارى ببينى و براى تو شرح دهند، سوره حمد - معوذتين - قل هو الله - اناانزلناو آيه الكرسى را با وضو بركف دست راستت بنويس و چون خوابيدى بگو:اءهياشراهيابه من بنما در خوابم چنين و چنان و بگواللهم صل على محمد و آله سادتى و موالى و اءرنى ذلك بقدرتك انك على كل شى ء قديربا طهارت در جامعه پاك بخواب و سوره والشمس - والليل - والتين را هر كدام هفت بار بخوان و پس از آن بگواللهم صل على محمد و آل محمد واجهل لى من اءمرى فرجا و مخرجاكه در خواب به تو دستور كارت را بدهند، تا هفت شب پياپى چنين كن ، كه يكى در شب يكم يا دوم يا پنجم يا هفتم به خوابت آيد و چاره كار تو را به تو گويد.(٥٨)

١١٧. دستورالعملى براى خواب ديدن رسول خدا

در دعوات تلعكبرى آمده است : اگر كسى بخواهد رسول خدا -صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم - را در خواب ببيند، بر اين عمل مداومت كند:

شب هاى جمعه ، پس از نماز مغرب تا وقت نماز عشاء - يعنى پس از غروب شفق - بر آن حضرت -صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم - صلوات بفرستد، و با كسى سخن نگويد، و آن گاه دو ركعت نماز به جاى آورده ، در هر ركعت ، پس از حمد سه بار سوره توحيد بخواند و سپس دو ركعت ديگر بخواند، در هر ركعت پس از حمد هفت مرتبه سوره توحيد و پس از نماز به سجده رود و هفت بار صلوات بفرستد و هفت بار بگويد:

سبحان الله و الحمدلله و لا اله الا الله و الله اكبر

سپس بنشيند، دست ها را بلند كند و بگويد:

يا حى يا قيوم ، ياذالجلال و الاكرام ، يا اله الاولين و الاخرين ، يا رحمن الدنيا و الاخرة و رحيمها، يا رب يا رب يا رب يا رب يا عظيم الجلال ، يا عظيم الجلال ، يا عظيم الجلال ، يا بديع الكمال ، ياكريم الفعال ، يا كثير النول يا دائم الافضال ، يا كريم يا متعال ، يا اول بلا مثال ، ياقيوم به غير زوال ، يا واحد بلا انتقال ، يا شديد المحال ، يا رازق الخلايق على كل حال ، ارنى وجه حبيبى و حبيبك محمد -صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم - فى منامى يا ذالجلال و الاكرام

و آن گاه بر جنت راست خود رو به قبله بخواند، و پيوسته صلوات بفرستد تا خواب رود كه ان شاءالله پيامبر -صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم - را در خواب مى بيند.

١١٨. رويت حضرت رسول

درمصباح كفعمى است : هركس بخواهد يك پيغمبرى يا امامى با كسى ديگر يا پدر و مادر خود را در خواب بيند،

بايد سوره والشمس - والليل - قدر - جحد - اخلاص و معوذتين بخواند و آن گاه صدبار اخلاص را بخواند و صدبار صلوات بر پيغمبر -صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم - فرستد و با وضو بر پهلوى راست بخوابد و هر كه را خواهد در خواب ببيند و هر چه خواهد با آنها سوال و جواب كند.

گفته : در نسخه ديگر همين دستور را ديدم جز اين كه هفت شب چنين كند پس از خواندن دعايى كه اولش اين است :اللهم اءنت الحى الذى لا يوصفتا آخر دعايى كه آيد.(٥٩)

١١٩. صلوات ، رمز خواب ديدن پيامبر

در حاشيهمصياح كفعمىاست كه در كتاب خواص القرآن ديدم ، هر كه شب جمعه ، پس از نماز شب هزاربار سوره كوثر بخواند و هزاربار صلوات بر محمد و آلش بفرستد، پيغمبر -صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم - را در خواب ببيند.(٦٠)

١٢٠. تشريف حضور پيامبر در خواب

ازمجموع الدعواتشيخ ابى محمد هارون بن موسى تلعكبرى است كه هركس بخواهد پيغمبر -صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم را در خواب ببيند، شب جمعه نماز مغرب را بخواند و در نماز باشد تا نماز عشاء را هم بخواند و با كسى سخن نگويد و آن گاه دو ركعت نماز بخواند كه پس از حمد در هر ركعت ،سه بار سوره قل هو الله را بخواند و چون سلام داد و نماز را تمام كرد، دو ركعت نماز ديگر بخواند كه پس از حمد هفت بار قل هو الله احد بخواند و پس از نماز سجده كند و هفت بار صلوات بر پيغمبر -صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرستد و هفت بار تسبيح اربعه به اضافه (و لا حول و لا قوة الا بالله ) گويد و سر بردارد و درست بنشيند و دو دست بالا دارد و بگويد:يا حى يا قيوم يا ذالجلال والاكرام يا اله الاولين والاخرين يا رحمن الدنيا و الدنيا و الاخرة و رحيمهما يارب يارب.

و دست برآورده سه بار بگويد: يارب سه بار يا عظيم الجلال - سه باريابديع الكمال يا كريم الفعال يا كثير النوال يا دائم الافضال يا كريم يا متعال يا اول بلامثال يا قيوم بغير زوال يا واحد بلا انتقال يا شديد المحال يا رازق الخلايق على كل حال اءرنى وجه حبيبى و حبيبك محمد فى منامى يا ذالجلال و الاكرام

و آن گاه بر بستر هر جا رو به قبيله بخوابد، بر پهلوى راست و صلوات بر پيغمبر فرستد تا خوابش برد كه آن حضرت را در خواب بيند. ان شاء الله(٦١)

١٢١. صلوات به صورت زيبا

دررينه الاعيادشيخ احمد نجفى پس از ذكر فوايد بسيارى براى صلوات بر محمد و آلش گويد طرفه تر چيزى كه در روزگار نوشتن فضل صلوات برايم رخ داد كه برخى از آن را براى يك دوست با تقوا و خوب خواندم و بسيار شاد شد و پيش آمد كه روز جمعه به ديدن او رفتم و ديدم بسيار شاد است ، سبب شاديش را پرسيدم گفت : من در روز بسيار صلوات بز محمد و آلش مى فرستادم و شب جمعه بر آن مدوامت كردم تا چرتم گرفت در خواب ديدم پيغمبر و امير و زهرا و همه امامان از آسمان به زير آمدند و گردم نشستند و پيغمبر -صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم - با من سخن و همدم شد مانند يكى خودمانى ، از او پرسش كردم و جواب داد و مژده خوشى به من داد كه دلم خنك شد و آن گاه خواب طولانى خود را كه داراى انواع شادى بخش ها و مژده ها بود نقل كرد تا گفت : شخصى كه از دوستان قديمى و خصوصى من بود و او را در خواب شناختم در خواب و او در نورانيت و زيبايى شبيه ترين افراد به پيغمبرصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بود چون بيدار شدم او را ديدم كه آن عمل من است كه صلوات را خدا به آن صورت زيبا در مى آورد.

شب دوم باز پيغمبر -صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم - و ائمه -عليه‌السلام - همه را در خواب ديدم و كسى به من گفت :سر بلندكن و نگاه كن

سربلند كردم و پيغمبر و ائمه معصومين -عليه‌السلام - ذكر خدا مى گفتند و آن شخص به من گفت :مى دانى چه ذكرى مى گويند براى خداى تعالى

گفتم : نه گفت :همان ذكر صلوات تو است .از آن شاد شدم و خدا را بر توفيق خود سپاس گفتم(٦٢)

١٢٢. ما نيز زياد صلوات مى فرستيم

در كتابزينة الاعياداز شيخ ‌احمدبن شيخ ‌زين الدين نقل شده كه :

امام زين العابدين ، حضرت سجادعليه‌السلام را در خواب ديدم به آن حضرت از نداشتن توسه آخرت و عدم توفيق توبه خالص و اعمال صالح شكايت نمودم ، آن حضرتعليه‌السلام فرمودند:

بر تو باد فرستادن صلوات زياد بر محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم و آل محمد (عليه‌السلام ) ما نيز زياد صلوات مى فرستيم و اين صلوات خود را عوض صلوات تو قرار مى دهيم(٦٣)