شبکه فرهنگی الحسنین (علیهما السلام)

٧٨- بحار، ج ٨، ص ٤٢٣ و ص ٤٢١ قريب من هذا.

٧٩- كتاب سليم بن قيس .

٨٠- بحار الانوار، ج ٤١، ص ٣٢٨.

٨١- بحارالانوار چاپ كمپانى ، ج ٨، ص ٤١٤.

٨٢- ذى قار منطقه اى است نزديك بصره كه محل درگيرى ايران و عرب بوده است .(شرح ابن ابى الحديد، ج ١، ص ٣٠٩).

٨٣- ارشاد، اعلام الورى ، بحار الانوار.

٨٤- الاحتجاج ج ١، ص ٢٣٧ به نقل از سليم بن قيس .

٨٥- اشاره به آيه ٣٣ احزاب .

٨٦- اشاره به آيه ٥٣ احزاب .

٨٧- سليم بن قيس ، ص ٢١، و حكى عن البحار، ج ٣٢، ص ٢١٦ و الاحتجاج للطبرسى .

٨٨- الجمل ص ١٧٩ و ١٨٠ و ١٨١.

٨٩- سوره مباركه نور، ٢٥.

٩٠- شرح نهج البلاغه ، ج ١، ص ٢٣٦.

٩١- و در روايتى فرمود: اين شمشيرى است كه بسيار با آن غصه از روى پيامبر زدوده است ولى اجل است و مرگ ناهنجار((طال ما جلى به الكرب عن وجه رسول الله صلى الله عليه و آله و لكن الحين و مصارع السوء))(الاحتجاج ، ج ١، ص ٢٣٩).

٩٢- ((لقد كان لك برسول الله صلى الله عليه و آله صحبة و منه قرابة و لكن دخل الشيطان منحرك فاوردك هذا المورد))الجمل ، ص ٢٠٩.

٩٣- الجمل ، ص ٧٤ و شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد ٥، ٤٠٤ مراجعه شود.(نقش عايشه ).

٩٤- الجمل ، ص ٦٥.

٩٥- الجمل ، ص ٢٠٤ و ٢٠٥ و ٢٠٦.

٩٦- شرح نهج البلاغه ، ج ١، ص ٢٤٨.

٩٧- الاحتجاج ، ج ١، ص ٢٣٩ و جمله مذكور قسمتى از آيه ١٥ سوره ابراهيم است .

٩٨- شرح نهج البلاغة ابن ابى الحديد، ج ١، ص ٢٤٩.

٩٩- شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، ج ١، ص ٢٥٠.

١٠٠- نهج البلاغه ، كلمات حضرت : ١٢.

١٠١- شرح نهج البلاغه ، ج ١، ص ٢٤٧، الجمل ، ص ٢١٦ قريب منه .

١٠٢- شرح نهج البلاغه ، ج ١، ص ٢٥٠.

١٠٣- وسائل الشيعه ، ج ١١،ص ٥٨.

١٠٤- الوسائل ، ج ١١، ص ٧٥.

١٠٥- وسائل الشيعه ، ج ١١، ص ٥٥ و ٥٦.

١٠٦- مروج الذهب ، ج ٢، ص ٣٨٩ تا ٤٠٢ بطور خلاصه .

١٠٧- واقعه صفين ، ص ٤٨٩.

١٠٨- الاءرشاد،ص ٣٠٧.

١٠٩- مدينة المعاجز، ص ١٢٣.

١١٠- واقعه صفين ، ص ٥١٢.

١١١- نهج البلاغه .

١١٢- خبر متواتر به خبرى گويند كه از كثرت خبردهندگان در هر طبقه موجب قطع و يقين مى باشد.

١١٣- شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد.

١١٤- مسعودى در مروج الذهب ، ج ٢، ص ٤٠٥ گويد: اين نهر در طبرستان بين حلوان و بغداد است و بر آن پلى است بنام پل طبرستان ، و حضرت فرمود: محل نابودى آنها اين طرف در وادى رميله است .

١١٥- خصائص اميرالمؤمنين عليه السلام .

١١٦- النص و الاجتهاد.

١١٧- مروج الذهب ، ج ٣ ص ٤٠٤.

١١٨- مروج الذهب ، ج ٢، ص ٤٠٧.

١١٩- خصائص امير المؤمنين عليه السلام .

١٢٠- بحار الانوار، ج ٤١، ص ٣٤٠ و شرح نهج البلاغه ، ج ٢، ص ٢٧٦.

١٢١- همان .

١٢٢- نهج البلاغه .

١٢٣- الارشاد، ص ٣٠٨.

١٢٤- النص و الاجتهاد به نقل از ابن حجر در صواعق .

- و اى كاش هنگامى كه پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله دستور داد اين كار را مى كرد.

١٢٥- النص و الاجتهاد از بخارى جزء دوم كتاب بدو الخلق ، ص ١٨٤.

١٢٦- بحار، ج ٤١، ص ٣١٠.

١٢٧- بحار، ج ٤١، ص ٣٣٩ به نقل از شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد.

١٢٨- كتاب سليم ، ص ٦٢٣.

١٢٩- الارشاد.

١٣٠- نهج البلاغه ، خطبه ٥٦.

١٣١- شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد،ج ٣، ص ٥٦.

١٣٢- شرح نهج البلاغه ، ج ٣، ص ٥٥.

١٣٣- اسدالغابة به نقل تتمة المنتهى .

١٣٤- حموى در ثمرات الاوراق به نقل تتمة المنتهى .

١٣٥- احمد بن شعيب بن على متوفى ٣٨٣ هجرى .

١٣٦- كشف حقيقت ، ص ٢٦٣ و تتمة المنتهى بطور خلاصه .

١٣٧- الارشاد اعلام الورى .

١٣٨- مروج الذهب ، ج ٣: ٤٥٤، شرح ابن ابى الحديد، ج ٥، ص ١٢٩.

١٣٩- تاريخ طبرى ، ج ١١: ٣٥٧، شرح ابن ابى الحديد، ج ١: ٣٤٨، (الغدير، ج ١٠، ص ١٤٢ تا ١٤٧).

١٤٠- همان .

١٤١- شرح ابن ابى الحديد، ج ٤، ص ٥٧.

١٤٢- الغدير، ج ٢،ص ١٠٢.

١٤٣- شرح ابن ابى الحديد، ج ٤، ص ٥٧.

١٤٤- شرح ابن ابى الحديد، ج ٤، ص ٦١.

١٤٥- يوسف : ٢١.

١٤٦- صف :٨.

١٤٧- مدينة المعاجز.

١٤٨- نفس المهموم ، ص ١٢٧.

١٤٩- الفتوح ٥: ١٠٢، مقتل الحسين للخوارزمى ١: ٢٤٥، البداية و النهاية ٨: ١٨٩، بحارالانوار ٤٤: ٣٨٨ اعيان الشيعة ١: ٥٩٩ (موسوعة كلمات الامام الحسين عليه السلام : ٣٨٧).

١٥٠- منطقه شمال ايران تا وسعت بسيارى زير نظر يك حاكم اداره مى شده است .

١٥١- سفينة البحار، ج ٢، ص ٢٧٠.

١٥٢- سفينة البحار، ج ٢، ص ٢٧٠.

١٥٣- سفينة البحار، ج ٢، ص ٢٧٠.

١٥٤- شرح ابن ابى الحديد، ج ٤، ص ١٠٩.

١٥٥- هجر شهرى است در نواحى بحرين (نفس المهموم ).

١٥٦- نفس المهموم ، ص ٨٣.

١٥٧- الارشاد، ص ٣١٦.

١٥٨- بحارالانوار، ج ٤٢، ص ١٣٦ و الاختصاص ،ص ٧٢.

١٥٩- نفس المهموم ، ص ٨١، و الاختصاص للشيخ المفيد، ص ٧٣.

١٦٠- اصول كافى ، ج ٢، ص ٣٩٩.

١٦١- الارشاد: ص ٣١٣.

١٦٢- نفس المهموم ، ص ٧٨.

١٦٣- نفس المهموم ، ص ٧٨.

١٦٤- نفس المهموم ، ص ٧٨.

١٦٥- نفس المهموم ، ص ٧٨.

١٦٦- نفس المهموم ، ص ٧٩.

١٦٧- بحار، ج ٤٢، ص ١٥٢.

١٦٨- نفس المهموم ، ص ٩٣.

١٦٩- بحار، ج ٤١، ص ٣١٦.

١٧٠- نفس المهموم ، ص ٨٤.

١٧١- كشف الغمة ، ج ١، ص ٣٨٣.

١٧٢- الارشاد.

١٧٣- الارشاد.

١٧٤- اصول كافى ، ج ٢، ص ٣٦٩ در مورد تاريخ اسارت و نحوه ازدواج شهربانو يا شاه زنان با سيد الشهداء عليه السّلام قول ديگرى نيز هست .

١٧٥- الارشاد: ٣١٧.

١٧٦- بحارالانوار، ج ٤١، ص ٣١٠.

١٧٧- بحارالانوار.

١٧٨- الكامل ، ج ٥، ص ٤٧٤.

١٧٩- تتمة المنتهى ، ص ١١١.

١٨٠- حديقة الشيعة ، ص ٥٥٦.

١٨١- مناقب ابن شهر آشوب ، ج ٢، ص ٢٥٩.

١٨٢- بحارالانوار، ج ٤١، ص ٣٠٥ به نقل از مناقب آل ابى طالب عليه السلام .

０- حديث الشسيعة ص ٣٤١.

١٨٤- بحار، ج ٤١، ص ٣١٧.

١٨٥- مروج الذهب .

١٨٦- تتمّة المنتهى

١٨٧- تتمّة المنتهى .

١٨٨- بحارالانوار، بنابراين ، عمرابوالدنيا حدودا سيصد و پنج سال بوده است !

١٨٩- بحار، ج ٥٧، ص ٢٢٤.

١٩٠- وسائل الشيعة ، ج ١٠، ص ٤٣٥.

١٩١- منقول از كشف الغمة و جلاء العيون .

١٩٢- منتهى الامال .

١٩٣- وسائل الشيعه ، ج ١٠، باب ٨٢، ابواب المزار.

١٩٤- شرح ابن ابى الحديد، ج ٢، ص ٢٨٩.

١٩٥- بحارالانوار از شرح ابن ابى الحديد.

١٩٦- بحار، ج ٤١، ص ٢٩٥.

١٩٧- شرح ابن الحديد، ج ٢، ص ٢٨٩ و بحار، ج ٤١، ص ٣٤٢.

١٩٨- الاختصاص ، ص ١١.

١٩٩- الاختصاص ، ص ١١.

٢٠٠- نفس المهموم ، ص ٨٩.

٢٠١- الاختصاص ، ص ١١.

٢٠٢- نهج البلاغه ، خطبه ١٢٨.

٢٠٣- شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد.

٢٠٤- بحار، ج ٤١، ص ٢٨٣.

٢٠٥- بحار، ج ٤١، ص ٣٠٧.

٢٠٦- مناقب ابن شهر آشوب ، ج ٢، ص ٢٧٣ و تتمه المنتهى ، ص ١١٥.

٢٠٧- الكامل فى التاريخ ، ج ٥، ص ٥٥٧.

٢٠٨- مناقب ابن شهر آشوب ، ج ٢، ص ٢٧٣.

٢٠٩- بحار، ج ٤١، ص ٣٠٨.

٢١٠- تتمة المنتهى ، ص ٥٣ تا ٥٥.

٢١١- تتمة المنتهى ، ص ٥٤.

٢١٢- نهج البلاغة فيض خطبه ١٣٧.

٢١٣- شرح ابن ابى الحديد، ج ٩، ص ٤٧.

٢١٤- تتمة المنتهى ، ص ٦٤.

٢١٥- تتمة المنتهى ، ص ٥٧ به بعد.

٢١٦- مروج الذهب ، ج ٣، ص ٩١.

٢١٧- نهج البلاغه .

٢١٨- ابراهيم : ١٥.

٢١٩- تتمة المنتهى .

٢٢٠- تتمة المنتهى .

٢٢١- شرح نهج البلاغة ابن ابى الحديد.

٢٢٢- نهج البلاغة فيض خطبه ١٢٨.

٢٢٣- نام و نسب خود را على بن احمد بن عيسى بن زيد، معرفى مى كرد، گر چه از نظر تاريخى مورد ترديد است خودش مدعى بود اصالة اهل طالقانى است آنگاه به عراق منتقل شده اند. ( الكامل ج ٧، ص ٢٠٥).

٢٢٤- الكامل فى التاريخ ، ج ٧، ص ٢٤٥.

٢٢٥- منتهى الآمال .

٢٢٦- نهج البلاغة فيض الاسلام .

٢٢٧- نهج البلاغه فيض الاسلام .

٢٢٨- بحار، ج ٤١، ص ٣١٧.

٢٢٩- سفينة البحار، ج ١، تتمة المنتهى .

٢٣٠- بحارالانوار طبع كمپانى ، ص ٤٤٠، ج ٨.

٢٣١- سفينة البحار، ص ٦٢٢.

٢٣٢- الانعام : ٧٩.

٢٣٣- البقرة :١١٥.

٢٣٤- طه : ٥٥.

٢٣٥- تتمة المنتهى .

٢٣٦- مروج الذهب ، ج ٣، ص ١٦٤.

٢٣٧- تتمة المنتهى ، ص ٧٥.

٢٣٨- مدينة المعاجز، ص ١٢٣.

٢٣٩- مروج الذهب ، ج ٣، ص ٧٦. برخى نيز نوشته اند كه درب زندان را آتش زدند و درست در همان لحظه اى كه آتش شعله ور گرديد، يارن مختار، بنى هاشم را نجات دادند. (آغانى ٩/٦ به نقل از كتاب نقش عايشه )

٢٤٠- مروج الذهب ج ٣، ص ٧٧ و تتمة المنتهى ، ص ٥١.

٢٤١- مسعودى در مروج الذهب ، ج ٣، ص ٢٣٥ ايام حكومت او را هفت سال و ده ماه و سه روز مى داند.

٢٤٢- مروج الذهب ، ج ٣، ص ٧٥.

٢٤٣- مروج الذهب ، ج ٣، ص ١١٥.

٢٤٤- تتمة المنتهى ص ٦٥.

٢٤٥- نقش عايشه ، ج ٢، ص ٢٦٣.

٢٤٦- مروج الذهب ، ج ٣، ص ٨٠.

٢٤٧- مروج الذهب ، ج ٣، ص ٧٩.

٢٤٨- تاريخ طبرى ، ج ٤، ص ٢٨٩، طواف و سعى و تقصير از اعمال عمره است .

٢٤٩- تاريخ طبرى ، ج ٤، ص ٢٨٩.

٢٥٠- تاريخ طبرى ، ج ٤، ص ٣٨٣.

٢٥١- مروج الذهب ، ج ٣، ص ٧٢.

٢٥٢- كنيه كلمه اى است كه در ميان عرب معروف بود و اول آن با كلمه آب يا ام شروع مى شد؛ مثل ابوالحسن ، ابوالفضل ، ابوعبدالله ، ام ايمن و ام القرى .

٢٥٣- بحارالانوار از شرح نهج البلاغة ابن ابى الحديد.

٢٥٤- تتمة المنتهى .

٢٥٥- كتاب سليم بن قيس ، ص ١٩٧.

٢٥٦- مناقب ابن شهر آشوب ، ج ٢، ص ٢٧٦.

٢٥٧- ظاهرا اين قول موافق واقع نباشد و سن حضرت به هفتاد سالگى نرسيده بود كه شهيد شد.

٢٥٨- منتهى الآمال .

٢٥٩- اصول كافى جلد ٢، ص ٣٧٨-انا ابن اعراق الثرى انا بن ابراهيم خليل الله

٢٦٠- تتمة المنتهى ، ص ١٢٨، به طور اختصار و برخى تغييرات جزئى .

٢٦١- اقتدوا بالذين من بعدى ابى بكر و عمر.

٢٦٢- لو كنت متخذا خليلا لا تخذب ابابكر خليلا.

٢٦٣- من فضلنى على ابى بكر و عمر جلدته حد المفترى .

٢٦٤- ابوبكر و عمر سيد اكهول اهل الجنة .

٢٦٥- لولم ابعث لبعث فيكم عمر!!

٢٦٦- الاحزاب : ٣٣.

٢٦٧- ان اللّه باهى بعبادة عامة و يعمر خاصة !

٢٦٨- لو نزل العذاب ما نجا الا عمر بن الخطاب .

٢٦٩- الانفال : ٣٣.

٢٧٠- عيون اخبار الرضا عليه السلام ، ج ٢، ص ١٨٣ بحار، ج ٤٩، ص ١٨٩.

٢٧١- تتمة المنتهى ، ص ٢٠٥.

٢٧٢- عيون اخبار الرضا عليه السلام ، ج ٢، ص ١٨٣.

٢٧٣- نفس المهموم ، ص ٣٥٣.

٢٧٤- تتمة المنتهى ، ص ٢٤٢.

٢٧٥- مروج الذهب ، ج ٤، ص ٣٨.

٢٧٦- نفس المهموم ، ص ٣٥٤.

٢٧٧- مروج الذهب ، ج ٤، ص ٣٦.

٢٧٨- مروج الذهب ، ج ٤، ص ١٨١ و تتمة المنتهى ، ص ٢٧٦، بحار، ج ٤١، ص ٣٢٣

٢٧٩- قصص العلماء، ص ٣٨.

٢٨٠- تتمة المنتهى ، ص ٣٧٤.

٢٨١- بحار، ج ٤١، ص ٣٢٤.

٢٨٢- مناقب آل ابى طالب ، ج ٢ ص ٢٧٥.

٢٨٣- مناقب آل ابى طالب ، ج ٢، ص ٢٧٥.

٢٨٤- مناقب آل ابى طالب ، ج ٢، ص ٢٧٥.

٢٨٥- مروج الذهب ، ج ٣، ص ٤٧٢.

٢٨٦- تتمة المنتهى ، ص ٢٢٥.

٢٨٧- مروج الذهب ، ج ٣، ص ٤٦٥.

٢٨٨- تتمة المنتهى ، ص ١٣٥.

٢٨٩- تتمة المنتهى ، ص ١٣٩.

٢٩٠- بحار، ج ٤١، ص ٣٥٢ از شرح نهج البلاغة ابن ابى الحديد.

٢٩١- تتمة المنتهى ، ص ٣١٤ و بحار، ج ٣٥٢ ص ٣٥٢.

٢٩٢- بحار، ج ٤١، ص ٣٥٣.

٢٩٣- نهج البلاغة خطبه ١٣.

٢٩٤- شرح ابن ابى الحديد، ج ١، ص ٢٥١.

٢٩٥- شرح نهج البلاغة ابن ابى الحديد، ج ١، ص ٢٥٣.

٢٩٦- تتمة المنتهى ، ص ٢٧٦ و ٢٨٨.

٢٩٧- الارشاد، ص ٢٦٨ شيخ مفيد قدس سره .

٢٩٨- الاختصاص ، ص ٣٠٥.

٢٩٩- مدينة المعاجز، ص ١٠٠.

٣٠٠- بصائر الدرجات ، بحارالانوار، ج ٤١، ص ٢٨٧.

٣٠١- الاحتجاج ، ج ١، ص ٩٥.

٣٠٢- نهج البلاغه خطبه ٣.

٣٠٣- الاحتجاج ، ج ١، ص ٢١٩.

٣٠٤- جريان حمله خالد به قبيله مالك و جنايات خالد و اعتراض عمر، در كتابهاى تاريخى و تحقيقى از شيعه و اهل سنت آمده است از جمله مرحوم سيد شرف الدين در كتاب النص و الاجتهاد آن را مورد بررسى قرار داده است .

٣٠٥- بحار، ج ٤١، ص ٢٣٠٢ مناقب آل ابى طالب ، ج ٢، ص ٢٧٨.

٣٠٦- بحار، ج ٤١، ص ٣٠٨ از مناقب آل ابى طالب .

٣٠٧- بحارالانوار.

٣٠٨- بحار، ج ٤١، ص ٣٠٥ از مناقب آل ابى طالب .

٣٠٩- بحارالانوار، ج ٤١، ص ٢٨٨ از بصائر الدرجات .

٣١٠- بحار، ج ٤١، ص ٣٠٤.

٣١١- بحارالانوار، ج ٤١، ص ٣٢٩.

٣١٢- مناقب آل ابى طالب ، ج ٢، ص ٢٦٢.

٣١٣- كشف الغمة ، ج ١، ص ٣٩٠.

٣١٤- مدينة المعاجز.

٣١٥- مدينة المعاجز، ص ١٢٢.

٣١٦- روضه كافى و الاحتجاج ، ج ١، ص ١٠٥ و كتاب سليم بن قيس ، ص ٧٨.

٣١٧- بحارالانوار، ج ٤١، ص ٢٥٧.

٣١٨- بحارالانوار، ج ٤٠.

٣١٩- كشف الغمة ، ج ١، ص ٣٧٦ با كمى اختلاف و بحار الانوار.

٣٢٠- بحار الانوار، ج ٤١.

٣٢١- تفسير نور الثقلين ، ج ٤، ص ٢٧٠.

٣٢٢- الاسراء:٧١.

٣٢٣- الاختصاص ، ص ٢٧٧ ينابيع المودّة ، ص ٧١.

٣٢٤- بحار، ج ٤١، ص ٢٩٧.

٣٢٥- كشف الغمة ، ج ١.

٣٢٦- جائى كه راهبان مسيحى در خارج از شهر براى عبادت و تنهائى در آن ساكن مى شدند.

٣٢٧- بحار، ج ٤١، ص ٢٦٥.

٣٢٨- الارشاد، ص ٣٢٣.

٣٢٩- كاهن كسى است كه مى گفتند از حركت ستاره ها پيشگوئى مى كند.

٣٣٠- مخدوم به كسى مى گفتند كه اجنه خدمتگزار او باشند.

٣٣١- الاختصاص ، شواهد التنظيم بالاختصاد و الاختلاف .

٣٣٢- تنقيح المقال ، ج ٣، ص ٣٢٦.

٣٣٣- الكهف : ١٠٣.

٣٣٤- مدينة المعاجز.

٣٣٥- مناقب آل اءبى طالب ، ج ٢، ص ٣٠١.

٣٣٦- بحار، ج ٢٩، ص ٦٤٧.

٣٣٧- روايت مذكور همگى از ج ٨ معجم الرجال در ترجمه سلمان فارسى ذكر گرديده است .

٣٣٨- لثالى الاخبار، ج ١، ص ٨٧.

٣٣٩- بحار، ج ٤١، ص ٣١٢.

٣٤٠- شواهد التنزيل .

٣٤١- بحار، ج ٤٠ ص ٢٦٧.

٣٤٢- شرط الخميس ، چهار يا پنجهزار نفر بودند كه با حضرت بيعت كرده بودند تا گوش به فرمان حضرت باشند و حضرت براى آنان پيروزى يا بهشت را ضمانت نمود.

٣٤٣- الفروع من الكافى ج ٧، ص ٣٧١

٣٤٤- چرا حناب خليفه به حاى دادرسى با مردم اينگونه رفتار مى كرده است ؟

٣٤٥- بحار، ج ٤٠، ص ٢٢٤ از مناقب آل ابى طالب .

٣٤٦- اصول كافى ، ج ٢، ص ١٤٥.

٣٤٧- وقعه صفين ، ص ١٤٠، بحار ج ٤١، ص ٣٣٧.

٣٤٨- جرس : زنگ شتر.

٣٤٩- لايمس ، اشاره به آيه مبارك لا يمسه الا المطهرون .

٣٥٠- زورق : قايق .

٣٥١- بحارالانوار.

٣٥٢- وقعه صفين ، ص ١٤١ و بحارالانوار.

٣٥٣- نفس المهموم ، ص ١٢٥((و مصارع عشاق لايسبقهم من كان قلبهم و لايلحقهم من بعدهم)).

٣٥٤- بحار، ج ٤٤، ص ٢٥٨ از قرب الاسناد حميرى .

٣٥٥- بحار، ج ٤٤، ص ٢٥٢ از امالى صدوق مجلس ٨٧.

٣٥٦- بحار از عيون الاخبار.

٣٥٧- كامل الزيارات ، ص ٧٩.

٣٥٨- دخان : ٢٩.

٣٥٩- بحار، ج ٤٥، ص ٢٠٩ و كامل الزيارات ، ص ٨٩.

٣٦٠- بحار، ج ٤٥، ص ٢٠٢ از علل الشرايع صدوق قدس سره .

٣٦١- كامل الزيارات ، ص ٧١.

٣٦٢- كامل الزيارات .

٣٦٣- صغير اصفهانى .

٣٦٤- بحار، ج ٤٥، ص ٢٣٩ از تفسير امام عليه السّلام بالاختصار.

٣٦٥- بحارالانوار - شرح ابن ابى الحديد. مناقب آل ابى طالب ، ج ٢، ص ٢٧٠.

٣٦٦- الارشاد، ص ٣٢٠ و اعلام الورى .

٣٦٧- كامل الزيارات ، ص ٧٤ و مناقب آل ابى طالب ، ج ٢، ص ٢٦٩.

٣٦٨- شرح ابن ابى الحديد، ج ١، ص ٢٥٣ منقول از هامش بحار، ج ٤٤، ص ٢٥٧.

٣٦٩- معالى السبطين .

٣٧٠- بحار الانوار.

٣٧١- كامل الزيارات ، ص ٧٢.

٣٧٢- كامل الزيارات ، ص ١٠٠.

٣٧٣- بحار، ج ٤٤، ص ٢٦٣.

٣٧٤- بحار، ج ٤٤، ص ٢٦٦.

٣٧٥- نفس المهموم ، ص ٢٣٢.

٣٧٦- ترجمه نفس المهموم به قلم دانشمند معظم جناب حاج ميرزا ابوالحسن شعرانى قدس سره و ما اين فراز را از قلم ايشان نقل نموديم تا يادى و تقديرى از آن عالم بزرگوار و خدمتگذار جامعه اسلامى كرده باشيم .

٣٧٧- بحار، ج ٤٤، ص ٢٦٦.

٣٧٨- مناقب آل ابى طالب ، ج ٢، ص ٢٧٠.

٣٧٩- بحار، ج ٤١، ص ٣١٤.

٣٨٠- اصول كافى ، ج ٢، ص ١٣٦، كمال الدين ، الغيبة ، الاختصاص ،

٣٨١- كمال الدين صدوق قدس سره .

٣٨٢- بحار، ج ٥١، ص ١١٠.

٣٨٣- كمال الدين صدوق قدس سره .

٣٨٤- بحار، ج ٥١، ص ١٢٠.

٣٨٥- كمال الدين صدوق قدس سره .

٣٨٦- الغيبة للنعمانى ، ص ٧٩، بحار، ج ٥١، ص ١١٤.

٣٨٧- كمال الدين صدوق قدس سره .

٣٨٨- اعلام الورى للطبرسى قدس سره .

٣٨٩- بحار، ج ٥١، ص ١٣١.

٣٩٠- نهج البلاغة كمال الدين صدوق قدس سره .

٣٩١- كمال الدين صدوق قدس سره ، ص ٦٤٥.

٣٩٢- من لا يحضره الفقيه .

٣٩٣- نهج البلاغه فيض الاسلام كلمات قصار ٣٦١.

٣٩٤- الروضة من الكافى ، ص ٢٤٥.

٣٩٥- غررالحكم (الياءالمطلق ).

٣٩٦- الروضة ، ص ٩٧.

٣٩٧- البقرة :٢٣٧.

٣٩٨- نهج البلاغة .

٣٩٩- نهج البلاغه قسمتى از خطبه ١٥١ فيض الاسلام .

٤٠٠- نهج البلاغة .

٤٠١- المؤمنون : ٣٠.

٤٠٢- نهج البلاغة .

٤٠٣- نهج البلاغة .

٤٠٤- نوائب الدهور.

٤٠٥- بحار، ج ٤١، ص ٣٠٤.

٤٠٦- بحارالانوار از مالى شيخ قدس سره .

٤٠٧- الروضة من الكافى .

٤٠٨- نهج البلاغة .

٤٠٩- نهج البلاغة .

٤١٠- نهج البلاغة .

٤١١- بحار، ج ٥٧.

٤١٢- بحار، ج ٥٧، ص ٢١٤.

٤١٣- بحار، ج ٥٧، ص ٢١٢.

٤١٤- بحار، ج ٥٧، ص ٢١٣.

٤١٥- بحار، ج ٥٧، ص ٢١٥.

٤١٦- بحار، ج ٥٧، ص ٢١٦، رچل من اهل قم يدعو الناس الى الحق يجتمع معه قوم كزير الحديد لا تزلهم الرياح العواصف و لا يملون من الحرب و لا يجبنون و على الله يتوكلون و العاقبة للتقوى .

٤١٧- بحار، ج ٥٧، ص ٢١٨.

٤١٨- بحار، ج ٥٧، ص ٢٢٩.

٤١٩- بحار، ج ٩٦.

٤٢٠- الغيبة للنعمانى .

٤٢١- بحار الانوار.

٤٢٢- وسائل الشيعة ، ج ٣، ص ٣٥٦، احكام الملابس باب ٣١٤، حديث ٤.

٤٢٣- وسائل الشيعة ، ج ٣، ص ٢٧٩، لباس المصلّى باب ١٩، حديث ٨.

٤٢٤- بحارالانوار.

٤٢٥- كمال الدين .

٤٢٦- نوائب الدّهور.

٤٢٧- بحار، ج ٦٨، ص ٧٦.

٤٢٨- بحار، ج ٧١، از فروع كافى .

٤٢٩- نهج البلاغة .

٤٣٠- نواهب الدهور.

٤٣١- بحارالانوار از كمال الدين .

٤٣٢- منقول از مستدرك الوسائل .

٤٣٣- امالى مفيد قدس سرّه .

٤٣٤- الغيبة للنعمانى .

٤٣٥- نوائب الدهور از كنزالعمال .

٤٣٦- نوائب الدهور از كنزالعمال .

٤٣٧- الغيبة للنعمانى .

٤٣٨- كمال الدين .

٤٣٩- قسمتى از دعاى عهد.

٤٤٠- مائدة : ٥٥.

٤٤١- الاسرى : ٨١.

٤٤٢- الارشاد، ص ٣١٠.

٤٤٣- مناقب آل ابى طالب ص ٢٧١.

٤٤٤- مناقب آل ابى طالب ، ج ٢، ص ٢٧١.

٤٤٥- الارشاد، ص ٢٧٥.

٤٤٦- الارشاد،ص ٣١٠، اعلام الورى ، مناقب آل ابى طالب ، ج ٢، ص ٢٧١.

٤٤٧- الارشاد: ص ٣١١.

٤٤٨- كشف الغمة .

٤٤٩- الارشاد، ص ٣١٠.

٤٥٠- اعلام الورى .

٤٥١- طبق روايات متعدد و مشهور، حادثه ضربت خوردن حضرت امير عليه السّلام در شب نوزدهم رمضان بوده است .

٤٥٢- كشف الغمة ، ج ١، ص ٣٨٠.

٤٥٣- بحار، ج ٤٢، ص ١٩١.

٤٥٤- بحار، ج ٤٢، ص ١٩٠.

٤٥٥- الخصال ، ص ٤٣٨.

٤٥٦- بحار، ج ٤٢.

٤٥٧- بحار، ج ٤١.

٤٥٨- بحارالانوار، ج ٤٢، ص ١٩٢ - الارشاد، ص ١٦.

٤٥٩- الارشاد، ص ١٦.

٤٦٠- الارشاد، ص ١٨.

٤٦١- الارشاد، ص ١٨.

٤٦٢- سليم بن قيس ، ص ١٩٧.

٤٦٣- بحار، ج ٤٢، ص ١٩٦.

٤٦٤- بحار، ج ٤٢، ص ١٩٥.

٤٦٥- بحار، ج ٤٢، بالاختصار.

٤٦٦- الارشاد، ص ١٩.

٤٦٧- الارشاد، ص ٢٣.

٤٦٨- مناقب اهل البيت عليه السّلام ، ج ١، ص ١٤٦.

فهرست مطالب

پيشگفتار 2

بزرگترين فضيلت قرآنى اميرالمؤمنين عليه السلام 10

اسم اعظم خداوند نزد اهل بيت عليه السلام است 10

نسبت علم موسى و خضر با علوم اميرالمؤمنين عليه السلام 14

از من بپرسيد از تمامى حوادث تا قيامت 15

علوم اولين و آخرين پيش من است 16

پاسخ كوبنده اميرالمؤمنين عليه السلام به عمر بن خطاب 17

مناظره حضرت رضا عليه السلام با مرد ناصبى 18

پيشگوئيهاى اميرالمؤمنين عليه السلام از حوادث آينده 21

تهاجم دشمنان و استقامت دختر پيامبر (ص ) 22

حريم وحى و نبوت و ولايت را شكستند 23

بيعت به هر قيمت كه تمام شود 24

اميرالمؤمنين عليه السلام افشا مى كند! 25

حضرت على عليه السلام و منجم 28

پيشگوئيهاى امير المؤمنين چگونه اى آنگاه كه چند عين بر يك عين ظلم كنند 30

پيشگوئيهاى حضرت به خزينه دار معاويه 31

هر كه ادعا كند خوار و ذليل شود 32

انس به نفرين حضرت على عليه السلام دچار شد 33

خبر دادن امير المؤمنين عليه السلام به ملاقات جويريه با شير 34

سه روز ديگر دو نفر جنازه اى را مى آورند 36

پيشگوئيهاى حضرت على عليه السلام در مورد طلحه و زبير و جنگ جمل انتظارات و توقعات نابجا 37

شما قصد شورش داريد نه عمره 40

روايتى ديگر در بيعت شكنى طلحة و زبير 42

عدالت بى نظير اميرالمؤمنين و نارضايتى اشراف 43

رفاه طلبى و اشرافيت طلحه و زبير و امثال ايشان 44

اين عدالتى است كه هيچكس تحمل آنرا ندارد 46

پيشگوئيهاى حضرت على عليه السلام در مورد سرانجام جنگ جمل 48

سگهاى حواءب بر عايشه پارس كردند 50

بروز اختلاف ميان طلحه و زبير 51

لشكرى ده هزار نفره بدون كم و زياد خواهد آمد 51

ما پيروزيم و آن دو كشته مى شوند 52

يكهزار نفر بى كم و زياد خواهند آمد 53

تذكرات حضرت امير عليه السلام به زبير 54

تذكرات حضرت امير عليه السلام به طلحه 55

پيشگوئيهاى امير المؤمنين ابن عباس با لشكر بصره گفتگو كرد 57

پيشگوئى حضرت در مورد شهادت فرستاده دلاور خويش 58

حضرت على عليه السلام زبير را متنبه كرد 60

طلحة سياستمدار بوقلمون صفت 64

طلحة و بهانه اى ننگين و دروغ آشكار 65

سخنان حضرت امير عليه السلام بر سر جنازه طلحة 67

تقسيم عجيب و محاسبه دقيق بيت المال بصرة 68

عفو عمومى و اعتراض لشكريان 70

تدبير حكيمانه اميرالمؤمنين براى امنيت شيعيانش در آينده 71

دو روش مختلف از حضرت امير در دو جنگ 71

خلاصه جريان حكمين و پيدايش خوارج 72

صلح تحميلى و نماينده تحميلى !! 75

جلسه نهائى و فريب خوردن ابوموسى اشعرى 77

توبيخ مردم به خاطر نافرمانى از حضرت 77

اعتراض فريب خوردگان به اميرالمؤمنين عليه السلام 78

اميرالمؤمنين به ناچار مالك را احضار كرد 79

پشيمان مى شويد ولى سودى نخواهد داشت 81

گويا مى بينم او را كه فريب خورده است 81

خوارج نهروان و اشتباه بزرگ دوم 82

اطلاع حضرت از تعداد كشته هاى جنگ قبل از جنگ 84

پيشگوئيهاى امير المؤمنين پيشگوئى حضرت در مورد موقعيت لشكر خوارج 84

فرمان پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله به قتل ذى الثديه و نافرمانى شيخين 94

پيشگوئى پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله در مورد خوارج نهروان 95

خبر دادن حضرت به كشته شدن زرعة 97

آنها از شما به اين مقدار راضى نمى شوند 100

حضرت امير عليه السلام در يكى از سخنرانيهاى خود كه به پيشگوئى آينده 100

معاويه به دنبال چيزى است كه نمى يابد 103

معاويه مستحق مرگ است ولى كشته نمى شود 105

از حموى در معجم البلدان نقل شده كه گويد: 106

حريم اهل البيت عليهم السلام را شكستند 107

پيشگوئى حضرت در مورد ناكامى تبليغات بنى اميه 109

ترديد عمر سعد و مشورت او 111

پيشگوئيهاى امير المؤمنين عاقبت محبت رياست و جاه طلبى 112

گفتگوى امام حسين با عمر سعد در كربلا 113

اينها به زودى بر شما پيروز مى شوند 115

پيشگوئى حضرت در مورد شهادت رشيد هجرى 115

دختر رشيد از شهادت پدر مى گويد 118

داستانى عجيب از رشيد و ابى اراكة 119

موسى بن جعفر عليه السلام و علم امام 121

ديدار ميثم با ام سلمة 123

دستگيرى ميثم و گفتگوى ابن زياد با او 124

ميثم و مختار در زندان 125

روايت ديگر در پيشگوئى حضرت امير عليه 126

مذاكره عجيب ميثم و حبيب و رشيد 127

روايتى از ميثم در مورد غربت حضرت على عليه السّلام 128

پيشگوئى حضرت در مورد شهادت حجر بن عدى و ياران او 130

داستان شهادت حجر و ياران او 131

شهادت شش نفر از ياران حجر 133

پيشگوئى حضرت در مورد قنبر و قتل او 135

پيشگوئى حضرت در مورد شهر كوفه و حاكمان آن 136