شبکه فرهنگی الحسنین (علیهما السلام)

فاطمه و اهل بيت عليه‌السلام در كشتى نوح

رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمود: هنگامى كه خداوند متعال اراده فرمود كه قوم نوح را نابود كند، به او دستور داد تا درخت ساج را قطع كند، بعد جبرائيل فرود آمد و شكل كشتى را به او نشان داد و صندوقچه اى كه در آن صد و بيست و نه هزار ميخ در آن بود برايش آورد. نوح غير از پنج ميخ تمام آنها را در آن كشتى به كار گرفت

وقتى كه دستش را به يكى از آن پنج ميخ زد، آن ميخ در دست او همچون ستاره اى نورانى تابيد. نوح متحير و شگفت زده شد. خداوند آن ميخ را به زبان فصيح و گويا به نطق آورد و گفت : من به نام بهترين پيامبران((حضرت محمد)))مى باشم جبرائيل نزد او آمد، نوح به او گفت : اى جبرائيل اين چه ميخى است كه تا كنون چيزى شبيه به آن نديده ام ؟

گفت : اين ميخ به نام((محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ))بهترين انسانها از اولين تا آخرين مى باشد. آن را در جلوى راست كشتى به كار گرفت بعد دستش را به ميخ دوم زد، نورى از آن درخشيد و اطراف را روشن كرد. نوح پرسيد: اين ميخ چيست ؟ جبرائيل پاسخ داد: ميخ برادر و پسر عمويش علىعليه‌السلام است آن ميخ را در قسمت جلو سمت چپ كشتى كوبيد. بعد دستش را به ميخ سوم زد، آن نيز درخشيد و اطراف را روشن كرد، جبرائيل گفت : اين ميخ فاطمهعليها‌السلام است آن را در كنار ميخ پدرش كوبيد.

بعد دستش را به ميخ چهارم زد آن نيز درخشيد و اطراف را روشن كرد. جبرائيل به او گفت : اين ميخ حسنعليه‌السلام است آن را در كنار ميخ پدرش علىعليه‌السلام كوبيد. بعد دستش را به ميخ پنجم زد، نورى درخشيد و صداى گريه بلند شد و نمناك گشت ، نوح پرسيد: اى جبرائيل ! اين نم وترى چيست ؟

پاسخ داد: اين ميخ حسين سيدالشهداعليه‌السلام است آن را در كنار ميخ برادرش كوبيد. آنگاه رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمود: خداوند متعال فرموده است

و حملناه على ذات الواح و دسر ؛او را بر چوبها و ميخها سوار كرديم)).

ميخهاى آن ما هستيم و اگر ما نبوديم كشتى ، ساكنانش را حركت نمى داد.(٢٤١)

فاطمه سبب سجده ملائكه بر آدم

ابوسعيد خدرى مى گويد: در خدمت رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم نشسته بوديم كه مردى از راه رسيد و از حضرت درخواست كرد تا درباره قول خداوند:((استكبرت ام كنت من العالين)) (٢٤٢) توضيح داده و بفرمايد اينان چه كسانى هستند كه حتى از ملائكه مقربين برتر و والاترند؟

رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمود: منظور از آنان من ، على فاطمه ، حسن و حسين مى باشيم كه در سراق عرش ، دو هزار سال پيش از خلقت آدم ، خداوند را تسبيح مى كرديم ، و ملائكه با تسبيح ما تسبيح مى كردند. هنگامى كه خداوند آدم را آفريد به ملائكه دستور فرمود كه بر او سجده كنند، پس ملائكه ماءمور به سجده نشده بودند مگر به خاطر وجود ما. همه فرشتگان به امر خداوند سر اطاعت نهادند مگر ابليس كه نافرمانى كرد و از سجده كردن امتناع ورزيد. خداوند متعال به او فرمود:((اى ابليس ! چه چيز تو را بازداشت از اينكه بر آنچه كه من با دست قدرت خود آفريدم سجده كنى ؟ آيا استكبار ورزيدى يا از موجودات عالى و برتر بودى ؟))يعنى از اين پنج تن كه اسامى آنان در سرداق عرش نوشته شده است

پس رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: ما هستيم آن باب خدايى كه از آن در وارد مى شوند و هدايت يافتگان به وسيله ما هدايت مى گردند. هر كس ما را دوست داشته باشد خداوند او را دوست داشته و به بهشت خود واردش مى سازد و هر كس با ما دشمنى كند خداوند او را دشمن داشته و به آتش داخل مى كند. دوست ندارد ما را مگر كسى كه در دامان پاك و پاكيزه زاده شده باشد.(٢٤٣)

حضرت فاطمه عليها‌السلام در آيه مباهله

در كتاب بحارالانوار مرحوم مجلسى (رضوان الله تعالى عليه ) به نقل از اميرالمؤ منين علىعليه‌السلام آمده است : گروهى از نصاراى نجران پيش ‍ رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم آمدند كه سه تن از آنان جزء بزرگان و دو تن از مشاهير يهود بودند. آنها آمده بودند تا رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم را بيازمايند. پس از سؤ ال و جوابهايى كه با پيامبر داشتند، نصارى پيرامون حضرت مسيحعليه‌السلام سؤ ال كردند. اسقف كه يكى از بزرگان آنان بود پرسيد: پدر عيسى كه بود؟ پيامبرصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ساكت شدند. جبرئيل فرود آمد و گفت : او روح خدا و كلمه او بود. اسقف گفت : آيا روح بدون بدن مى شود؟

پيامبرصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ساكت ماندند، در اين هنگام وحى الهى نازل شد:

ان مثل عيسى عندالله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون (٢٤٤)

اين جواب كه حضرت عيسى از خاك است بر اسقف گران آمد. سپس گفت : اى محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ! اين مطلب را به در تورات و نه در انجيل و نه در زبور يافته ايم ، مطلبى است كه فقط تو مى گويى پس خداوند وحى فرمود:

فقل تعالوا ندع ابنائنا و ابنائكم و نسائنا و نسائكم و انفسنا و انفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين .(٢٤٥)

پس اسقف و همراهان گفتند. وقت مباهله را معين نما پيامبرصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: انشاء الله فردا صبح

صبح پس از نماز رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم دست علىعليه‌السلام را گرفت و او را پيش خود قرار داد و فاطمهعليها‌السلام را از پشت سر و حسن و حسينعليه‌السلام را در سمت راست و چپ خود قرار داد و به آنان فرمود: وقتى كه من دعا كردم شما آمين بگوئيد. آنگاه به حالت دعا زانو بر زمين نهادند.

وقتى كه مسيحيان اين حالت و افراد را مشاهده كردند پشيمان گشته و گفتند: سوگند به خدا كه او پيامبر است يا به عبارتى اسقف نجران(٢٤٦ ) گفت : اى گروه و جماعت نصارى ! من چهره هايى مى بينم كه اگر از خدا بخواهند كوه را نابود كند حتما آن را نابود خواهد شاخت پس آمدند در برابر رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم نشستند و گفته : اى اباالقاسم ! ما را از مباهله معاف دار. پيامبر فرمود: بسيار خوب ، ولى به شما مى گويم كه اگر با شما مباهله مى كردم روى زمين حتى يك نصرانى باقى نمى ماند مگر آنكه هلاك مى شد.(٢٤٧)

ويژگيهاى خاص حضرت فاطمه عليها‌السلام

حضرت فاطمه زهراءعليها‌السلام در زندگى خود داراى ويژگى خاصى بودند. از ابتداى خلقت تا پايان عمر، كه عبارتند از:

١ - اولين ويژگى آن حضرت خلقت آن حضرت است از نور خدا امام صادقعليه‌السلام از پيامبرصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم روايت مى كنند كه : خداوند عز و جل فاطمهعليها‌السلام را از نور خود خلق كرد قبل از آنكه آدم را بيافريند. و نام فاطمه مشتق شده از نام خداوند به پيامبرصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم دستور مى دهد كه چهل روز در خلوت ، شبها به عبادت و روزها را روزه دارى كند و بعد از اتمام اين مدت براى او طعام بهشتى مى فرستد.

٢ - يكى ديگر از ويژگيهاى منحصر به فرد صديقه طاهرهعليها‌السلام ، تكلم كردن او در رحم با مادر عزيزش بود كه او را در سختيهاى تسلى مى داد.

٣ - سومين ويژگى آن حضرت اينكه : به هنگام تولدش برترين زنان قابله اش ‍ بودند و بعد از تولد نور وجودش تمام خانه هاى مكه را روشن كرد و او را با آب كوثر شستشو دادند و او لب به سخن گشود كه خدايى جز الله نيست و پدرم پيامبر خدا و شوهرم جانشين او و فرزندانم امامان بعد از او هستند.

هم چنين در روايت آمده است كه حورالعين و بهشتيان يكديگر را در ولادت آن حضرت بشارت دادند و جشن ميلاد گرفتند.

٤ - رشد و نمو آن حضرت : امام صادق عليه‌السلام فرمود: فاطمهعليها‌السلام رشد جسمى خود را آغاز نمود به طورى كه در هر روز به اندازه يك هفته و در هر هفته به اندازه يك ماه و در هر ماه به اندازه يك سال كودكان هم سن خود رشد مى نمود.

٥ - ازدواج آسمانى : عقد او در آسمانها بسته شد، پيامبرصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم به علىعليه‌السلام فرمود: كه يا على عده اى از مردم مرا در مورد ازدواج فاطمه سرزنش كرده و گفتند: او را به مرد فقيرى دادى ، به آنان گفتم : من او را به همسرى علىعليه‌السلام در نياوردم ، بلكه خداوند واسطه اين ازدواج بود، همانا خداوند مى فرمايد: اگر علىعليه‌السلام را نيافريده بودم براى دخترت فاطمه بر روى زمين از آدم تا كنون كفو و همتايى نبود.

٦ - مهريه آسمانى : از پيامبر اكرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم در مورد مهريه فاطمه در آسمان سؤ ال شد. حضرت فرمود: مهريه اش در آسمان خمس زمين است و هر كس در آن راه رود و نسبت به او و شوهرش و فرزندانش كينه داشته باشد. تا روز قيامت به صورت حرام بر آن راه برفته است

٧ - او اولين زن طاهره بود. فاطمه زهراءعليها‌السلام از همه آلودگيها و پليديها پاك بود و هرگز خون حيض و نفاس نديد و تا زنده بود خداوند زنان ديگر را بر علىعليه‌السلام حرام كرده بود.

٨ - عصمت فاطمهعليها‌السلام : او تنها زن معصوم اسلام است كه آيه قرآن درباره او و اهل بيتعليه‌السلام نازل شده است

انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت و يطهر كم تطهيرا (٢٤٨)

در معصوم بودن او همين بس كه خداوند به واسطه خشم او خشمگين و به واسطه رضاى او راضى مى شود.

٩ - فرشتگان خدمتكار فاطمهعليها‌السلام : روايت شده است كه آن حضرت گاهى در نماز بود و فرزندش گريه مى كرد و مشاهده كه فرشتگان گهواره اش را حركت مى دادند و يا اينكه آسياى دستى آن حضرت را مى چرخانند.

١٠ - محدثه بود: يعنى با فرشتگان صحبت مى كرد. بعد از رحلت پيامبرصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرشتگان الهى بر او فرود مى آمدند و با او صحبت مى كردند و مصحف را بر او نازل كردند.

امام صادقعليه‌السلام فرمود: فاطمه زهراءعليها‌السلام را محدثه ناميده اند، زيرا كه فرشتگان آسمان فرود آمده و با ايشان گفتگو كردند همانگونه كه مريم دختر عمران را مورد ندا قرار داده اند. فرشتگان آسمانى به فاطمه زهراءعليها‌السلام گفتند: اى فاطمه ! خدا تو را انتخاب كرده و پاك نموده و بر زنان عالم و برترى بخشيده است.(٢٤٩)

١١ - اولين شخصى كه بعد از پيامبرصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وارد بهشت مى شود.

١٢ - پنهانى بودن قبرش بعد از ١٤٠٠ سال اين از ويژگيهاى خاص آن حضرت مى باشد.

محبوبيت نام فاطمه عليها‌السلام در نزد ائمه عليه‌السلام

اين نام مقدس يعنى((فاطمه))نزد اهل بيتعليه‌السلام بسيار دوست داشتنى و محبوب بود آنان اين نام را گرامى مى داشتند و هر كس را كه به اين نام ناميده مى شد احترام مى نمودند.

((امام صادقعليه‌السلام از يكى از يارانش كه خدا به وى دخترى عنايت فرموده بود، سؤ ال كردند: او را چه نام نهاده اى ؟ عرض كرد: فاطمه اش نام نهاده ام حضرت فرمودند: فاطمه ! درود خدا بر فاطمه باد.

پس بدان چون اين نام را بر او نهاده اى مواظب باش سيلى بر صورتش نزنى و به او بد نگويى و گراميش بدارى

همچنين در وسائل الشيعه از سكونى نقل شده است كه :

بر امام صادقعليه‌السلام وارد شدم در حالى كه گرفته و افسرده بودم سؤ ال فرمودند: اى سكونى چه غمى دارى ؟

عرض كردم : دخترى برايم به دنيا آمد. فرمودند: او را چه ناميده اى ؟ عرض ‍ كردم : فاطمه فرمودند: آه ، آه ، آه ، سپس اضافه كردند: بدان اگر او را فاطمه نام نهاده اى ، لعن و دشنام مده و او را مزن از امام كاظمعليه‌السلام نقل شده است كه :

((فقر در خانه اى كه نام محمد و فاطمه در آن باشد وارد نمى شود)).(٢٥٠)

نور افشانى حضرت زهراء عليها‌السلام

ابان بن تغلب نقل مى كند كه به امام صادقعليه‌السلام عرض كردم : اى پسر رسول خدا! چرا فاطمه دختر پيامبرصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم زهراء ناميده شد.

آن حضرت فرمودند: براى اينكه فاطمهعليها‌السلام درخشان مى شد براى علىعليه‌السلام در هر روز سه مرتبه ، با نورى كه در حين نماز از صورتش درخشان مى شد.

وقت نماز صبح هنگامى كه مردم در خانه ها به سر مى بردند، سفيدى آن نور به خانه هاى مدينه داخل مى شد به طورى كه اطاقهايشان سفيد مى شد. مردم از اين موضوع تعجب مى كردند، به نزد رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم رفته و از آنچه اتفاق افتاده بود از حضرت سؤ ال مى كردند. رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم آنها را به طرف منزل فاطمهعليها‌السلام مى فرستاد. آنها به منزل حضرت فاطمه مى فرستادند، حضرت را در حالى مى ديدند كه در محرابش به نماز ايستاده و نور از محراب عبادتش ‍ ساطع مى شود و آن نور از صورت حضرت زهراءعليها‌السلام پخش ‍ مى شود. بنابر اين مى فهميدند نورى كه به خانه هايشان داخل شده ، از نور آن حضرت است

پس از آن هنگامى كه روز به نيمه مى رسيد و فاطمه مشغول نماز ظهر مى شد از صورتش نور زردى ساطع مى شد. اين نور به حدى بود كه زردى آن داخل خانه هاى مدينه مى شد، به گونه اى كه لباسها و رنگ رخسار آنها را زرد مى كرد. آنها دوباره خدمت پيامبر رفته و از ايشان درباره اين نور پرسش ‍ مى كردند و حضرت مجددا آنها را به خانه حضرت فاطمه مى فرستاد و آنها حضرت را در محراب عبادت مى ديدند در حالى كه نور صورتش پرتو افشانى مى كرد. چون روز به پايان مى رسيد و خورشيد غروب مى كرد صورت فاطمهعليها‌السلام از شادى و شكرگذارى پروردگار سرخ شده و پرتو افشانى مى كرد و سرخى صورتش خانه هاى مردم را سرخ مى كرد. آنها دوباره نزد پيامبرصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم مى آمدند و از اين موضوع سؤ ال مى كردند و حضرت آنها را به خانه دخترش رهنمون مى ساخت آنها پس از ورود به منزل فاطمهعليها‌السلام مى ديدند كه آن حضرت نشسته و به تسبيح و تمجيد خداى متعال مشغول است و نور از صورت مباركش ‍ پرتو افشانى مى كند. سپس مى دانستند كه آنچه اتفاق مى افتاده ، از نور صورت فاطمهعليها‌السلام بوده است

دخترم ، طاهره مطهره است

از رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم راجع به كلمه بتول سؤ ال كردند. عرض كردند: يا رسول الله ! از شما شنيده ايم مريم بتول است و فاطمه نيز بتول است فرمودند: بتول كسى است كه هرگز خون نديده ، چون كه خون ريزى ماهانه در دختران انبياء ناپسند است

اسماء بنت عميس مى گويد: در فاطمهعليها‌السلام خون حيض نديدم و به هنگامى كه حسنعليه‌السلام را به دنيا آورد از خون نفاس عارى بود. رسول اكرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: آيا نمى دانى كه دخترم طاهره و مطهره است و در او به هنگام حيض و زايمان خون ديده نمى شود.

هم چنين امام صادقعليه‌السلام مى فرمايند: خداى متعال تا زمانى كه فاطمه زهراء در قيد حيات بودند ديگر زنان را بر علىعليه‌السلام حرام فرمودند بود. سؤ ال شد، چرا يا بن رسول الله ؟ فرمودند: زيرا كه او طاهره اى بود كه هيچگاه حائض نمى گرديد.(٢٥١)

انگشتر دنيايى يا تخت بهشتى ؟

رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم از هر فرصتى براى تربيت جسمى و روحى فاطمهعليها‌السلام استفاده مى كرد تا از او دخترى نمونه ، همسرى نمونه و مادرى نمونه بسازد، تا الگويى ديگران باشد.

ابن شهر آشوب نقل مى كند:

روزى حضرت فاطمهعليها‌السلام از پدرش رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم تقاضاى انگشترى نمود، پيغمبر به او فرمود: مى خواهى چيزى به تو ياد دهم كه از انگشتر بهتر باشد؟ سپس به او فرمود: هرگاه نماز شب خود را خواندى از خدا بخواه كه به حاجت خود مى رسى !

فاطمهعليها‌السلام به دستور پدر اين كار را انجام داد. هاتفى او را ندا داد: اى فاطمهعليها‌السلام ! آنچه را خواسته اى در زير((مصلى))و جاى نماز تو است فاطمه حاى نماز را بلند كرد، زير آن انگشتر ياقوتى را كه به قيمت در نمى آمد مشاهده نمود. آن را بر داشته به انگشت كرد و مسرور شد.

چون شب شد در خواب ديد گويا در بهشت است و سه قصر را مشاهده كرد كه مانند آنها در بهشت نبود، پرسيد: اين قصرها از آن كيست ؟ گفتند: فاطمه دختر محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم . فاطمهعليها‌السلام داخل يكى از آن قصرها شد و گردشى كرد. تختى در آنجا ديد كه سه پايه داشت پرسيد: اين تخت چرا سه پايه دارد؟ گفتند: چون صاحب اين تخت از خدا انگشترى در خواست كرده ، به همين جهت يكى از پايه هاى اين تخت را برداشته و براى او انگشتر درست كرده و به او داده اند و از اين جهت اين تخت روى همين سه پايه مانده است فاطمهعليها‌السلام از خواب بيدار شد. چون صبح شد، پيش پدر آمد و خوابى را كه ديده بود براى پدر تعريف كرد. حضرت به او فرمود: دنيا از آن شما نيست و آخرت بهره شما است و وعده گاه شما بهشت خواهد بود، شما را با دنياى فانى و پر از فريب كارى نيست سپس به او دستور داد كه به همان ترتيب انگشتر را زير((مصلى))و جانماز خود بگذارد. فاطمهعليها‌السلام طبق دستور پدر عمل كرد. شب در خواب بهشت را ديد و داخل همان قصر شده و آن تخت را مشاهده كرد كه روى چهار پايه است و چون علت را پرسيد گفتند: انگشتر برگشت و تخت به حال نخستين روى چهار پايه استوار گرديد.(٢٥٢)

پوشش در مقابل مرد نابينا

از على بن الحسين امام سجادعليه‌السلام نقل شده است كه فرمود:

مردى كورى از فاطمه زهراءعليها‌السلام اجازه خواست كه به خانه آن حضرت وارد شود. حضرت فاطمهعليها‌السلام خود را از وى پوشانيد. پيامبرصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم با ديدن اين منظره فرمودند: چرا خود را از او پوشاندى و حال آنكه او تو را نمى بيند. حضرت پاسخ دادند: اگر او مرا نمى بيند من كه او را مى بينم ، و به علاوه شامه او بوى مرا استشمام مى نمايد. پيامبرصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند: شهادت مى دهم كه تو پاره تن من هستى!.(٢٥٣)

شفاعت فاطمه عليها‌السلام

از گريه كنندگان حسينعليه‌السلام روايت شده است هنگامى كه رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم به دخترش از كشته شدن فرزندش حسينعليه‌السلام و مصائب آن حضرت خبر داد، فاطمهعليها‌السلام بسيار گريست و گفت : پدرجان ! اين حادثه چه وقت اتفاق خواهد افتاد؟ فرمود: هنگامى كه من و تو و على نباشيم

گريه حضرت فاطمهعليها‌السلام شدت يافت و گفت : پدرجان ! پس چه كسى بر او گریه مى كند و چه كسى عزاى او را بر پاى مى دارد؟ حضرت فرمود: اى فاطمه ! زنان امت من بر زنهاى اهل بيتم و مردانشان بر مردان اهل بيتم گريه خواهند كرد و نسلى پس از نسل ديگر هر سال عزادارى را تجديد مى كنند. روز قيامت كه بر پا مى شود، تو شفيع زنان مى شوى و من شفيع مردان و هر يك از آنان كه بر مصيبت حسينعليه‌السلام گريه كنند دستش ‍ را مى گيريم و او را به بهشت وارد مى نماييم

اى فاطمه ! در روز قيامت همه چشمها گريانند به جز چشمى كه بر مصيبت حسينعليه‌السلام گريه كرده باشد.(٢٥٤)

وجه نامگذارى فاطمه عليها‌السلام

امام صادقعليه‌السلام از رسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم نقل مى كنند كه :

پيامبرصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم به علىعليه‌السلام فرمودند: آيا میدانى فاطمهعليها‌السلام چرا به اين نام ناميده شده است ؟ علىعليه‌السلام عرض كردند: نه يا رسول الله رسول مكرم فرمودند: زيرا كه آتش بر وى و شيعيانش ممنوع گرديده است

همچون حضرت رضاعليه‌السلام چنين فرمودند: شنيدم رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم مى فرمودند: فاطمه را فاطمه ناميده اند، زيرا كه خداى تبارك و تعالى وى و فرزندانش را از آتش باز داشته و بر كنار داشته اند. البته آن فرزندانى از ايشان كه خدا را ملاقات كنند در حالى كه ايمان به پروردگار داشته و بر آنچه نيز كه بر من نازل گرديده اعتقاد داشته باشند.(٢٥٥)

نزديكترين حالات زن

روزى رسول اكرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم از اصحابش سؤ ال فرمود: زن چيست ؟ گفتند عورت (به معناى شرم و حيا))است حضرت فرمود: در چه زمان و چه حالتى او نزديكتر به پروردگار خود مى باشد؟ اصحاب جواب اين سؤ ال را ندانستند. هنگامى كه حضرت فاطمهعليها‌السلام اين مطلب را شنيد، فرمود: نزديكترين حالت او به پروردگارش زمانى است كه در اندرون خانه اش به سر مى برد. رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمود: همانا فاطمه پاره تن من است.(٢٥٦)

فاطمه عليها‌السلام مصداق آيات قرآن

بر اساس رواياتى كه مورد قبول و اتفاق شيعه و سنى است حضرت فاطمهعليها‌السلام مصداق آيات متعددى از قرآن است كه از آن جمله :

١ - مصداق خير كثير: خداى متعال در قرآن او را كوثر يا خير كثير ناميد.

انا اعطيناك الكوثر... (٢٥٧) .

اساس نزول آن ، سخن مشركان در مورد پيامبر بود كه خداوند پيامبر را به خير كثير از نسل فاطمه بشارت مى دهد و شماتت كنندگان پيامبر را ابتر مى نامد.

٢ - مصداق آيه قدر: امام صادقعليه‌السلام در تفسير و معنى آيه

((انا انزلناه فى اليلة القدر)) (٢٥٨)

فاطمهعليها‌السلام را معنى آن دانسته و مصداق كسى مى داند كه در شب قدر نازل شده است

٣ - مصداق آيه((نسائنا))در داستان مباهله كه بين پيامبرصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم و مسيحيان نجران پديد آمد، پيامبر از ميان زنان و اقوام فقط حضرت فاطمهعليها‌السلام را مصداق آيه((نسائنا))قرار داد و بقيه را خارج كرد.

٤ - مصداق آيه تطهير:

انما يريد الله اليذهب عنكم الرجس اهل البيت و يطهر كم تهيرا .(٢٥٩)

اين آيه در مورد پيامبر و على و فاطمه و حسن و حسينعليه‌السلام نازل شد. بعد از نزول به گفته انس بن مالك - پيامبر شش ماه يا به روايتى تا آخر عمر شريفش هنگام طلوع فجر از خانه بيرون مى آمد و رهسپار مسجد مى شد و مرتب در آن هنگام مقابل در خانه فاطمهعليها‌السلام مى ايستاد و مى فرمود: اهل بيت من ! به ياد نماز باشيد خداوند مى خواهد از شما اهل بيت هرگونه پليدى را دور كند.(٢٦٠)

٥ - مصداق آيه:

قل الا اساءلكم عليه اجرا الا المودة فى القرى .(٢٦١)

فاطمهعليها‌السلام از نظر خويشاوندى نزديکترين ذى القربايى است كه در قرآن مودت او در خواست شده است اين فاطمه است كه خون پيامبر در رگهاى او جارى است و بضعه رسول و پاره تن رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم است

٦ - مصداق آيه ايثار و اطعام :

و يوثررون على انفسهم و لو كان بهم خصاصة (٢٦٢)

و مصداق آيه

و يطعمون الطعام على حبه مسكينا و يتيما و اسيرا .(٢٦٣)

فاطمه است كه به همراه على و فرزندانش و فضه افطارى خود را در راه خدا دادند و با آن روزه خود را افطار كردند. و اين عمل شايسته سه روز پى در پى ادامه يافت

٧ - مصداق آيه اهل بيت :(٢٦٤) فاطمهعليها‌السلام مصداق كامل اهل بيت رسول خداست كه در دامان وحى پرورش يافته ، و كاملترين افراد و عزيزترين آنها در نزد رسول خداست در حديث كساء مى خوانيم كه پيامبرصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم كسانى خود را روى فاطمه على و حسن و حسينعليه‌السلام انداخت و فرمود: خدايا اينان اهل بيت و خاندان من هستند و به ام سلمه فرمود: تو به خير و نيكى هستى ولى از اهل بيت من نيستى

٨ - مصداق آيه :

لن تنالو البر حتى تنقوا مما تحبون .(٢٦٥)

اين آيه اشاره به هديه دادن آن حضرت در شب عروسى است كه در شب عروسى فقيرى از آن حضرت درخواست لباس كهنه اى كرد كه آن حضرت لباس نو خود را به آن فقير هديه داد.

٩ - مصداق آيه :

((مرج البحرين يلتفيان ...)) (٢٦٦)

كه اين آيه در امر ازدواج فاطمه و علىعليه‌السلام است كه ثمره اين ازدواج لؤ لؤ و مرجان يعنى امام حسن و امام حسينعليه‌السلام هستند.

١٠ - مصداق آيه :((ذرياتنا))در تفسير آيه

ربنا هب لنا من ازواجنا و ذرياتنا قرة اعين و اجعلنا للمتقين اماما (٢٦٧)

رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم از جبرئيل درباره كلمات((ازواج و ذريه و قره عين و اماما پرسيد. جبرئيل گفت : مصداق ازواجنا،((خديجه))و مصداق ذريه((فاطمه))و((حسن و حسين))قرة عين و علىعليه‌السلام را مصداق((امام))ذكر كرد.

١١ - مصداق آيه :

((تتجافى جنوبهم عن ...)) (٢٦٨)

مى نويسند اين آيه در شب زفاف فاطمهعليها‌السلام نازل شده است

فاطمه عليها‌السلام ، نخستين كسى كه وارد بهشت مى شود

در ضمن حديثى طولانى از رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم نقل شده كه فرمود: اى فاطمه ! سوگند به آن كسى كه مرا به راستى مبعوث كرد، ورود در بهشت بر همه آفريدگان حرام است تا اينكه من داخل آن شوم ، و تو نخستين كسى هستى كه پس از من وارد بهشت مى شوى ، در حالى كه زيورى پوشيده و برخودار از نعمت ، و خوشحالى

اى فاطمه گوارايت باد! سوگند به آن كسى كه مرا به حق مبعوث كرد، تو بانوى زنان هستى كه وارد بهشت مى شوند. سوگند به آن كسى كه مرا به راستى مبعوث فرمود، همانا دوزخ چنان فريادى بر مى آورد كه هيچ فرشته مقرب و پيامبر مرسلى باقى نمى ماند مگر آنكه از هوش مى رود. پس به او خطاب مى شود: اى دوزخ ! خداوند جبار به تو مى گويد: به عزت من ، آرام باش و در جاى خود آرام بگير، تا اينكه فاطمهعليها‌السلام دختر رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم به سوى بهشت برود، هر آينه حسن و حسينعليها‌السلام با تو داخل مى شوند. حسنعليه‌السلام در سمت راست و حسينعليه‌السلام در سمت چپ تو، و تو از بالاترين نقطه بهشت در پيشگاه پروردگار، بر ديگران اشراف دارى

اى فاطمه ! من به دشمنى و حكومت با دشمنان ، تو به پا مى خيزم و آنان كه حق تو را گرفتند و رشته دوستى با تو را بريده و بر من دروغ بستند. پشيمان خواهند شد و در مقابل من به زمين كشانيده مى شوند و من مى گويم : پروردگارا، امت من ، امت من ! و گفته مى شود: آنان بعد از تو كلام حق را تبديل و تحريف نمودند. سپس آنان را به سوى دوزخ مى برند.(٢٦٩)

آنچه خوبان همه دراند... در احاديث معتبر از رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم نقل شده كه فرمودند:

خداوند در پيامبران بوى((به))بهشتى قرار داده ، و در حورالعين بوى گل((ياس))بهشتى ، و در ملائكه بوى گل((سرخ))بهشتى ، و در دخترم زهراءعليها‌السلام هر سه بوى را جمع فرموده است

در جاى ديگر فرمودند:

خداوند هيچ پيامبر و امامى را مبعوث نكرده مگر آنكه از او بوى((به))استشمام مى شده است پس((به))بخوريد و به همسرانتان نيز بخورانيد تا فرزندانتان خوش بو و خوش سيرت شوند.(٢٧٠)

اى آدم ! اگر آنها نبودند تو را خلق نمى كردم ابوهريره از رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم روايت كرده است كه آن حضرت فرمود: هنگامى كه خداى متعال آدم ابوالبشر را آفريد و از روح خود در او دميد، آدم به جانب راست عرش نظر كرد، آنجا پنج شبح غرقه در نور كه در حال سجود و ركوع بودند مشاهده كرد. به درگاه پروردگار عرضه داشت : خداوند! آيا پيش از آفريدن من كسى را از خاك آفريده اى ؟ خداى متعال فرمود: نه خلق نكرده ام

آدم عرض كرد: پس اين پنج شبح كه آنها را در هيئت و شكل خود مى بينم چه كسانى هستند؟

خداوند فرمود: اين پنج تن ، از نسل تو هستند كه عبارتند از محمد و على و فاطمه و حسن و حسينعليه‌السلام كه اگر آنها نبودند تو را نمى آفريدم اگر اين پنج تن نبودند بهشت و دوزخ ، عرش و كرسى و آسمان و زمين و فرشتگان و انسن و جن را خلق نمى كردم.(٢٧١)

فاطمه عليها‌السلام نور آسمان و زمين

در شب معراج رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم از درخت طوبى سيبى گرفت و به دو نيم كرد، از وسط آن سيب نورى ظاهر شد، پيغمبر از جبرئيل پرسيد: اين نور چيست ؟ عرض كرد: نور منصوره خدا در آسمان و فاطمهعليها‌السلام در زمين !

رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمود: چرا در آسمان منصوره است ؟ عرض كرد: چون يارى كرده خداست در روز قيامت و در شفاعت ، پس پيغمبر آن سيب را ميل فرمودند، و ماده نطفه زهراءعليها‌السلام از آن سيب منعقد شد.(٢٧٢)