پي نوشت ها
۱ - تاكنون هزاران فيش تحقيقاتى از حدود ۷۰۰ عنوان در يك هزار جلد، كتاب پيرامون حضرت امام علىعليه‌السلام
فراهم آمده است.
۲ - خطبه ۱۷۵/صلى‌الله‌عليه‌وآله
، نهج البلاغه معجم المفهرس مؤلف
۳ - ينابيع المودة ص ۴۰، قالت فاطمه«سلام الله علیها»: «
صلى‌الله‌عليه‌وآله
عليه‌السلام
»
۴ - نامه ۴۵/۵ نهج البلاغه معجم المفهرس مؤلف
۵ - خطبه ۲۰۹/۳ نهج البلاغه معجم المفهرس مؤلف
۶ - نامه ۵۳/۴۱ نهج البلاغه معجم المفهرس مؤلف
۷ - نامه ۵۳ / ۷۹ نهج البلاغه معجم المفهرس مؤلف
۸ - نامه ۵۳ / ۱۲۶ نهج البلاغه معجم المفهرس مؤلف
۹ - نامه ۵۱ / ۳ نهج البلاغه معجم المفهرس مؤلف
۱۰ - نوح آيه ۱۰ و ۱۱
۱۱ - خطبه ۱۴۳ / ۳ نهج البلاغه معجم المفهرس مؤلف
۱۲ - حكمت ۳۹۰ نهج البلاغه معجم المفهرس مؤلف
۱۳ - سن سيمون (۱۷۶۰ - ۱۸۲۵) فيلسوف اجتماعى فرانسوى مى گويد: وجدان طبقاتى بازرگانان و پيشه وران از توليد و افزايش سرمايه شخصى از راه تبديل مواد خام به كالاى مصرفى يا از تجارت، ناشى مى شود و آنان از اين جهت با طبقه حاكم اختلاف دارند.
زيرا طبقه حاكم، قدرت خود را بر انسان ها إعمال مى كنند، ولى بازرگانان و پيشه وران، سلطه خود را بر ماده مى گسترند. از اين رو اينان را بايد طبقه صلح طلب دانست كه از وجودشان شر و فساد برنمى خيزد، برخلاف آنها بر انسان ها مسلط مى شوند و دائم راه شر و سلطه جوئى را مى پيمايند. (الطبقات الإجتماعيه ص ۴۷)
۱۴ - نامه ۵۳ / ۹۵ نهج البلاغه معجم المفهرس مؤلف
۱۵ - وسائل الشيعه، ج ۱۲، ص ۴
۱۶ - فروع كافى، ج ۵، ص ۷۵
۱۷ - همان، ج ۵ ص ۱۴۹؛ وسائل الشيعه، ج ۱۲، ص ۷
۱۸ - نامه ۵۳ / ۹۷ نهج البلاغه معجم المفهرس مؤلف
۱۹ - نهج البلاغه، نامه ۳
۲۰ - فروع كافى، ج ۵ ص ۱۶۱ - و - تهذيب، ج ۷ ص ۱۳ - و - وسائل الشيعه، ج ۱۲ ص ۳۱۱ - و - بحارالانوار ج ۴۷ ص ۵۹
۲۱ - وسائل الشيعه، ج ۱۲، ص ۵، حديث ۱۲
۲۲ - در حاشيه كافى، ج ۵ ص ۱۵۱ آمده است كه: سبيبه يعنى دو شقه و دو تكه، چون تازيانه حضرت دو سر و دو شعبه داشت كه به آن سبيبه مى گفتند.
۲۳ - فروع كافى، ج ۵ ص ۱۵۱؛ وسائل الشيعه، ج ۱۲، ص ۲۸۳؛ صدوق در امالى مجلس ۷۵ روايت را به كمى تفاوت نقل كرده است.
۲۴ - غارات، ج ۱ ص ۱۰۹ - و - خصال صدوق ج ۱ ص ۱۸۹
۲۵ - «
» دعائم الاسلام، ج ۲، ص ۵۳۸، حديث ۱۸۳.
۲۶ - فروع كافى، ج ۵، ص ۱۵۲
۲۷ - كنزالعمال، ج ۴، ص ۳۸ حديث ۹۳
۲۸ - الغارات، ج ۱، ص ۱۱۲
۲۹ - التراتيب الاداريه، ج ۱، ص ۲۸۹؛ ابن عبدالبر مالكى در استيعاب نظير همين حديث را از ابحر بن جرموز از پدرش جرموز نقل كرده است. (استيعاب، در حاشيه اصابه، ج ۳، ص ۴۸)
۳۰ - كشف الغمه، ج ۱، ص ۲۱۹
۳۱ - سوره قصص، آيه ۸۳
۳۲ - كنزالعمال، ج ۱۵، ص ۱۶۰؛ البداية و النهاية، ج ۸، ص ۵؛ تذكرة الخواص، ص ۲۱۶؛ حياة الصحابه، ج ۲، ص ۶۲۴
۳۳ - المستطرف، ج ۲، ص ۵۵ و۵۶؛ ربيع الابرار، ج ۲، ص ۵۳۶ و ۵۳۷؛ تنبيه الخواطر، ص ۴۲؛ مستدرك الوسائل، ج ۲، ص ۴۷۲؛ الاصناف فى العصر العباسى، ص ۱۰۳؛ تذكرة الخواص، ص ۱۱۶ و۱۱۷.
۳۴ - وسائل الشيعه، ج ۱۶، ص ۳۳۲
۳۵ - المحلى ابن حزم، ج ۷، ص ۵۷۳، مسئله ۱۵۶۷
۳۶ - همان مدرك.
۳۷ - نظام الحكم فى الشريعة و التاريخ الاسلامى، ص ۷۰ به نقل از: ادب القاضى ماوردى، ج ۱، ص ۱۳۵
۳۸ - نام محلى است در بصره. واژه فارسى اين كلمه بارگاه است.
۳۹ - الاشتقاق، ص ۲۷۲
۴۰ - دعائم الاسلام، ج ۲، ص ۵۳۲ و۵۳۳؛ نهج السعادة، ج ۵، ص ۳۵
۴۱ - حاشيه كتاب: النظم السلاميه، نشأتها و تطورها، ص ۴۰۸؛ به نقل از المدخل فى تاريخ الحضارة العربيه، ص ۸۱
۴۲ - السوق فى ظل الدولة الاسلاميه، جعفر مرتضى عاملى، ص ۵۲
۴۳ - الاشتقاق، ص ۲۷۲؛ وفيات العيان، ج ۳، ص ۱۷۵
۴۴ - مستدرك الوسائل، ج ۳، ص ۲۰۷؛ دعائم الاسلام، ج ۲، ص ۵۳۲ و۵۳۳؛ نهج السعاده، ج ۵، ص ۳۵ و۳۸
۴۵ - تاريخ يعقوبى، ج ۲، ص ۲۰۳
۴۶ - نامه ۵۳ / ۸۱ نهج البلاغه معجم المفهرس مؤلف
۴۷ - سوره هود آيه ۶۱
۴۸ - وسائل الشيعه ج ۱۲ ص ۱۹۵
۴۹ - وسائل الشيعه، ج ۱۳، ص ۲۱۶
۵۰ - بحارالانوار، ج ۲۳، ص ۹۱
۵۱ - نهج البلاغه، خطبه ۱۶۷
۵۲ - فروع كافى، ج ۵، ص ۷۴؛ بحارالنوار، ج ۴۱، ص ۴۳
۵۳ - فروع كافى، ج ۷، ص ۵۴۳؛ وسائل الشيعه، ج ۱۳ ص ۳۰۳
۵۴ - وسق: شصت صاع و هر صاع تقريباً يك من است.
۵۵ - بحارالانوار، ج ۶۱، ص ۳۳؛ مناقب ابن شهر آشوب، ج ۱ ص ۳۲۳
۵۶ - وسائل الشيعه، ج ۱۱، ص ۴۹
۵۷ - فروع كافى ج ۵ ص ۱۵۰
۵۸ - سوره توبه آيه ۳۴
۵۹ - ۷۷ قصص
۶۰ - من سمع رجلاً ينادى يا للمسلمين فلم يجبه فليس بمسلمٍ
۶۱ - سوره حديد آيه ۲۷
۶۲ - تحف العقول ابن شعبه ص ۲۱۴ - و - خصال شيخ صدوق ج ۱ ص ۱۶۲ - و - تفسير عياشى ج ۱ ص ۱۲۰ - و - بحارالانوار ج ۷۲ ص ۲۵ -و ربيع الابرار ج ۱ ص ۳۶۲
۶۳ - خطبه ۲۰۹ / ۱ نهج البلاغه معجم المفهرس مؤلف
۶۴ - نهج البلاغه خطبه ۲۰۹ معجم المفهرس مؤلف
۶۵ - سوره اسراء آيه ۲۹
۶۶ - نامه ۲۴ نهج البلاغه معجم المفهرس مؤلف
۶۷ - مناقب مرتضويه ص ۳۵۶، كشف حنفى - و - مناقب ابن شهرآشوب ج ۲ ص ۱۱۰ - و - بحارالانوارج ۴۱ ص ۱۱۶ - و - تهذيب شيخ طوسى ج ۱۰ ص ۱۵۱ - و - مجموعه ورام ج ۲ ص ۳ - و - الوافى ج ۲ ص ۸۱ - و - حديقةالشيعة ص ۳۲۴ - و - خزينة الجواهر ص ۳۰۶
۶۸ - كتاب امالى صدوق مجلس ۹۰ - و - شرح ابن ابى الحديد ج ۱۱ ص ۲۰۷
۶۹ - آيه ۲۲ سوره مجادله
۷۰ - حكمت ۳۱۵ نهج البلاغه معجم المفهرس مولف
۷۱ - مناقب ابن شهر آشوب ج ۲ ص ۱۱۰ - و - خزينة الجواهر ص ۳۰۶
۷۲ - الغارات ج ۱ ص ۶۷
۷۳ - سوره الاعراف، بخشى از آيه ۸۳ و كلمه بينه در اصل متن موعظه بود كه يقيناً نمى تواند درست باشد.
۷۴ - از اين قسمت به بعد مربوط به سوره هود آيه ۸۷ است و در اين آيه به جاى كيل (مكيال) آمده است.
۷۵ - قطريه: نوعى از عبا است و در حديث است كه علىعليه‌السلام
جامه قطرى مى پوشيد و بردهاى قطرى سرخ رنگ و داراى نقش و نگار است و اندكى هم در آن خشونت و زبرى است و اين بردها منسوب به قطر است، پس كلمه را تخفيف نمودند وقاف را به خاطر نسبت كسره داده اند و گفته اند قطرى و اصل قطرى است.
۷۶ - إزار يعنى پوشش، لباس، پيراهن و عبا
۷۷ - بحارالانوار ج ۴۰ ص ۳۳۴، از كشف الغمة خورنق قصر نعمان بن منذر بود كه امام به ديدن او رفته بود.
۷۸ - عين نيزر و بغيبغه دو زمين زراعتى متعلق به على بن ابيطالبعليه‌السلام
بود. يونس روايت كرده است كه ابو نيزرى كه عين به او منسوب است از غلامان علىعليه‌السلام
و فرزند نجاشى بود. علىعليه‌السلام
او را از تاجرى در مكه خريده بود و او را به خاطر پاداش كارهايى كه پدر او با مسلمانان مهاجر انجام داده بود، آزاد كرد.
۷۹ - ابونيزر از فرزندان ملوك عجم بود. و گفته اند كه او از أولاد نجاشى است و اين صحيح است. او در كوچكى مسلمان شد وبه رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله
ايمان آورد و چون رسول اللَّهصلى‌الله‌عليه‌وآله
از دنيا رفت به حضرت فاطمه«س» و فرزندانشعليهم‌السلام
روى آورد.
۸۰ - الغارات ج ۱ ص ۵۵
۸۱ - مناقب ابن شهرآشوب ج ۲ص ۱۱۰ نقل ازتاريخ طبرى و سيره ابن هشام ج ۳ ص ۶۰۳
۸۲ - تهذيب ج ۱۰ ص ۱۵۱ - و - وسائل الشيعة ج ۱۸ ص ۵۲۱ -و مناقب ابن شهرآشوب ج ۲ ص ۱۰۸ - و - بحار الانوار ج ۹ ص ۵۰۳
۸۳ - بحار الانوار ج ۴۰ ص ۳۳۸ از كتاب تنبيه الخواطر - و - تهذيب ج ۱۰ ص ۱۵۱ حديث ۶۰۶ باب الزيادات فى الحدود.
۸۴ - نامه ۴۰ نهج البلاغه معجم المفهرس مؤلف
۸۵ - نامه ۴۱ نهج البلاغه معجم المفهرس مؤلف - و - كشف الغمه ج ۲ ص ۱۱۳ -و روضه كافى ج ۲ ص ۱۱۰
۸۶ - نامه ۲۹ نهج البلاغه معجم المفهرس مؤلف
۸۷ - نوشتند كه اشعث بن قيس بود.
۸۸ - خطبه ۲۲۴ نهج البلاغه معجم المفهرس مؤلف
۸۹ - الوافى ج ۳ ص ۲۰
۹۰ - شرح نهج البلاغه خوئى ج ۴ ص ۲۴۰
۹۱ - نهج البلاغه نامه ۳ نهج البلاغه معجم المفهرس مؤلف
۹۲ - خليفه دوم به شريح بن حارث منصب قضاوت داد و حدود ۶۰ سال در مقام خود باقى ماند، اما سه سال در دوران عبداللَّه بن زبير از قضاوت كناره گرفت و در زمان حجاج استعفا داد، در دوران حكومت امام خلافى مرتكب شد كه امام او را به روستائى اطراف مدينه تبعيد كرد و دوباره به كوفه بازگرداند.
۹۳ - نامه ۴۵ نهج البلاغه معجم المفهرس مؤلف
۹۴ - شرح ابن ابى الحديد ج ۷ ص ۳۷ و ۳۸ - و - روضه كافى ص ۱۲۴
۹۵ - الغارات ثقفى ص ۳۱ و ۳۳
۹۶ - الغارات ثقفى ص ۳۴ و ۳۵
۹۷ - حدود ۸۰۰/۲۸ سير و ۳۸۴ كيلو گرم است.
۹۸ - الغارات ثقفى ص ۴۶ (عرب ها خود را از فرزندان اسماعيل و ايرانى ها را فرزند اسحاق مى دانستند.)
۹۹ - وسائل الشيعه ج ۱۲ص ۵ حديث ۱۲
۱۰۰ - دعائم الاسلام ج ۲ ص ۵۳۸
۱۰۱ - فروع كافى ج ۵ ص ۱۵۲
۱۰۲ - المستطرف ج ۲ ص ۵۵ - و - ربيع الابرار ج ۲ ص ۵۳۶ - و - تنبيه الخواطر ص ۴۲ - و - مستدرك الوسائل ج ۲ ص ۴۷۲ - و - تذكرة الخواص ص ۱۱۶ و۷۷
۱۰۳ - وسائل الشيعه ج ۱۶ ص ۳۳۲
۱۰۴ - المحلى ابن حزم ج ۷ص ۵۷۳ (وسائل آتش كردن، مانند سنگ چخماق و امثال آن كه نقش كبريت را در آن زمان داشت).
۱۰۵ - المحلى بن حزم ج ۷ص ۵۷۳
۱۰۶ - شرح نهج البلاغه خوئى، ج ۹ ص ۳۹۴
۱۰۷ - تراتيب الاداريه ج ۱ ص ۲۸۹ - و - استيعاب در حاشيه اصابه ج ۳ ص ۴۸
۱۰۸ - سوره قصص، آيه ۸۳
۱۰۹ - كنزالعمال ج ۱۵ ص ۱۶۰ - و - البداية و النهاية ج ۸ص ۵ - و - تذكرة الخواص ص ۲۱۶ - و - حياة الصحابة ج ۲ ص ۶۲۴ - و - الغارات ج ۱ ص ۱۱۴ و ۱۱۱
۱۱۰ - مستدرك الوسائل ج ۳ ص ۲۰۷
۱۱۱ - دعائم الاسلام ج ۲ص ۳۶
۱۱۲ - فروع كافى ج ۵ص ۱۵۱ - و - وسائل الشيعه ج ۱۲ ص ۲۸۳ - و - امالى صدوق مجلس ۷۵
۱۱۳ - نظام الحكم فى الشريعه ص ۷۰ - و - ادب القاضى ماوردى ج ۱ص ۱۳۵ -و دعائم الاسلام ج ۲ص ۵۳۲ - و - نهج السعادة ج ۵ ص ۳۵ - و - الاصناف فى العصرالعباسى ص ۶۱ و ۱۸۳ - و - نظم الاسلامى ص ۴۰۸
۱۱۴ - كفارى كه تابعيت كشور اسلامى را قبول كرده و موظف به رعايت شئونات اسلامى در مجامع عمومى هستند.
۱۱۵ - السوق فى ظل الدولة الاسلاميه، جعفر مرتضى عاملى، ص ۵۲
۱۱۶ - الاشتقاق، ص ۲۷۲؛ وفيات الاعيان، ج ۳ ص ۱۷۵
۱۱۷ - مستدرك الوسائل، ج ۳ ص ۲۰۷ - و - دعائم الاسلام، ج ۲ ص ۵۳۲ و ۵۳۳، -و نهج السعاده، ج ۵ ص ۳۵ و ۳۸
۱۱۸ - نهج البلاغه خطبه ۲۲۴/۸ المعجم المفهرس مؤلف
۱۱۹ - سنن بيهقى ج ۶ ص ۱۵۱
۱۲۰ - كشف الغمه ج ۱ص ۲۱۹ - و - مناقب ابن شهرآشوب ج ۱ص ۳۶۶ -و بحارالانوار ج ۸ - و - الغارات ج ۱
۱۲۱ - اصول كافى ج ۵ ص ۱۸۸، و وسائل الشيعه ج ۱۸ ص ۱۵۱
۱۲۲ - ارشاد القلوب. ديلمى
۱۲۳ - شرح نهج البلاغه خوئى ج ۹ ص ۳۹۴
۱۲۴ - ناسخ التواريخ ج ۲ ص ۳۳
۱۲۵ - نوشتند كه اشعث بن قيس بود.
۱۲۶ - نهج البلاغه خ ۲۲۴ و امالى صدوق ص ۳۶۹ و تذكرةالاولياء ابن جوزى ص ۱۵۵ و ربيع الابرار زمخشرى ورقه ۲۳۰ خطى: و مناقب ابن شهر آشوب ج ۲ ص ۱۰۹
۱۲۷ - ناسخ التواريخ اميرالمؤمنينعليه‌السلام
ج ۱ص ۱۸۹ - و - مروج الذهب ج ۲ص ۳۸۰ - و - تاريخ طبرى ج ۳، ص ۵۴۴
۱۲۸ - نوشتند كه اشعث بن قيس بود.
۱۲۹ - خطبه ۲۲۴ نهج البلاغه معجم المفهرس مؤلف - و - شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد ج ۱۱ كلام ۲۱۹ ص ۲۴۵ - و - فيض الاسلام ج ۲ ص ۷۰۴ -و شرح عبده ج ۲ كلام ۲۱۹
۱۳۰ - بحارالانوار ج ۴۱ ص ۱۱۳ - و - اسدالغابة ج ۳ ص ۴۳۳ - و - احقاق الحق ج ۸ ص ۵۴۲.
۱۳۱ - انوار نعمانيه ص ۲۲۶
۱۳۲ - وسائل الشيعه
۱۳۳ - دعائم الاسلام ج ۱ ص ۲۵۲ - و - الغارات ج ۲ ص ۴۵۲
۱۳۴ - عقد الفريد ج ۳ ص ۱۰۴، ابن عبد ربه - و - الامامة و السياسة ج ۲ ص ۹۱، -و كتاب صفين، نصر بن مزاحم - و - نامه ۵ نهج البلاغه معجم المفهرس مؤلف
۱۳۵ - انساب الاشراف ص ۱۶۹: بلاذرى - و - شرح ابن ابى الحديد ج ۱۵ ص ۱۳۹
۱۳۶ - نهج البلاغه نامه ۲۰ معجم المفهرس مؤلف - و - تاريخ ابن واضح ج ۲ ص ۱۹۳ -و انساب الاشراف ص ۱۶۲ - و - المحاسن و المساوى بيهقى ج ۲ ص ۲۰۱
۱۳۷ - على وحقوق بشر جورج جرداق ج ۱ص ۸۴
۱۳۸ - فروع كافى ج ۱ص ۳۷۰
۱۳۹ - بحارالانوار ج ۲۳ ص ۱۹
۱۴۰ - من لايحضره الفقيه ص ۳۵۳
۱۴۱ - سوره قيامة، آيه ۳۶
۱۴۲ - علم بيكران ص ۳۷
۱۴۳ - لب اللباب - و - الغناء و الاسلام ص ۳۷۲
۱۴۴ - سفينة البحار ج ۱ ص ۴۱۳ - و - شرح ابن ابى الحديد ص ۱۰
۱۴۵ - ذخائر العقبى ص ۴۹ - و - امالى صدوق مجلس ۴۷
۱۴۶ - حلية المتقين باب ۱۳، فصل نهم
۱۴۷ - مناقب ابن مغازلى شافعى ص ۴۳۸ - و - شرح ابن ابى الحديد ج ۶ ص ۲۱۷
۱۴۸ - نهج البلاغه خطبه ۳۳ معجم المفهرس مؤلف - و - بحارالانوار ج ۴۰ ص ۳۲۸، -و مجموعه ورام ص ۹ - و - ارشاد شيخ مفيد ص ۱۱۸ - و - مناقب ابن شهر آشوب ج ۲ ص ۱۰۱
۱۴۹ - منهاج البراعه ج ۱۷ ص ۸۵ - و - بحارالانوار ج ۴۰ ص ۳۲۵، با اختلاف مختصرى در تعبير.
۱۵۰ - وسائل الشيعه ج ۱۱ ص ۸۳
۱۵۱ - وسائل الشيعه ج ۱۱ ص ۷۹
۱۵۲ - كفايةالخصام ص ۶۳۵ (كه از طريق عامه و خاصه ۳ حديث نقل شده)
۱۵۳ - زندگانى اميرالمؤمنينعليه‌السلام
عمادزاده ص ۴۴۵
۱۵۴ - الغارات ج ص ۵۵
۱۵۵ - سوره مائده آيه ۵۵
۱۵۶ - بشارة المصطفى - و - مناقب ابن شهرآشوب ج ۳ ص ۳ - و - مجمع البيان ج ۳
۱۵۷ - امالى صدوق - و - ذخائر العقبى ص ۸۹
۱۵۸ - بحارالانوار ج ۴۳ ص ۱۴۳ - و - كشف الغمة ج ۱ ص ۴۷۳
۱۵۹ - امالى شيخ صدوق ص ۱۶۹
۱۶۰ - بحارالانوار ج ۴۰ ص ۳۲۱ و ج ۴۱ ص ۱۰۷ ح ۱۲
۱۶۱ - أمالى شيخ طوسى ص ۲۵۷
۱۶۲ - فروع كافى ج ۵ ص ۷۴ - و - بحارالانوار ج ۴ ص ۴۳ - و - مناقب ج ۱ ص ۳۲۳
۱۶۳ - سوره انسان آيه ۸ و ۹
۱۶۴ - سوره مائده آيه ۵۵
۱۶۵ - بحارالانوار ج ۴۱ ص ۳۷
۱۶۶ - بحارالانوار ج ۴۱ ص ۴۰
۱۶۷ - مناقب ابن شهرآشوب ص ۳۴۶ - و - بحارالانوار ج ۴۱ ص ۴۳
۱۶۸ - شرح نهج البلاغه ج ۱ ص ۲۲ (ابن ابى الحديد)
۱۶۹ - شرح نهج البلاغه ج ۱ ص ۲۲ (ابن ابى الحديد)
۱۷۰ - مناقب مرتضوى ص ۳۷۷
۱۷۱ - سوره احقاف آيه ۲۰
۱۷۲ - سفينة البحار ج ۲ ماده كبد، و نمونه ج ۱ ص ۳۴۸
۱۷۳ - فروع كافى ج ۴ ص ۳۹
۱۷۴ - بحارالانوار ج ۴۱ ص ۶۹ - و - مناقب ابن شهر آشوب ج ۲ ص ۸۷ - و - سفينة البحار ج ۱
۱۷۵ - ارشاد شيخ مفيد ص ۱۳
۱۷۶ - شجره طوبى ص ۴۰۷ - و - درر المطالب
۱۷۷ - بحارالانوار ج ۴۱ ص ۵۲
۱۷۸ - بحارالانوار ج ۴۱ ص ۴۹
۱۷۹ - سوره حشر آيه ۹ - و - بحارالانوار جلد ۹ (قديم) ص ۵۱۴
۱۸۰ - بحارالانوار ج ۴۱ ص ۲۸، با اندك اختلاف وج ۴۱ ص ۳۴ وج ۳۶ ص ۵۹
۱۸۱ - ذخائرالعقبى - و - كشف الغمه ج ۱ ص ۴۶۹
۱۸۲ - سوره بقره، آيه ۲۷۴
۱۸۳ - مناقب ابن مغازلى ص ۲۸۰ - و - كفاية الطالب ص ۲۵۰
۱۸۴ - بحارالانوار ج ۴۱ ص ۴۹
۱۸۵ - بحارالانوار ج ۴۱ ص ۴۴ - و - مدينه المعاجز ص ۱۵
۱۸۶ - انوار علوى ص ۲۷۹
۱۸۷ - انوار علوى ص ۲۷۹
۱۸۸ - اصول كافى ج ۵ ص ۷۴ ح ۲ - و - وسائل الشيعه ج ۱۲ ح ۱
۱۸۹ - شرح من لايحضره الفقيه ج ۱۱ ص ۱۷۲
۱۹۰ - الكنى و الالقاب، كلمه مبرد، سير الائمة ج ۱ ص ۳۲۱
۱۹۱ - حلية الابرار ج ۱ ص ۳۷۰
۱۹۲ - حلية الابرار ج ۱ ص ۳۸۰
۱۹۳ - حلية الابرار ج ۱ ص ۳۵۰
۱۹۴ - ناسخ التواريخ ج ۲ ص ۳۴
۱۹۵ - سفينة البحار ج ۱ ص ۶۰۱
۱۹۶ - سوره توبه آيه ۱۸
۱۹۷ - مناقب ابن شهر آشوب ج ۲ ص ۱۲۳
۱۹۸ - عدةالداعى، و منهاج السرور ج ۲ ص ۲۷۹
۱۹۹ - كافى ج ۵ ص ۷۴ - و - وسائل الشيعه ج ۱۷ ص ۳۷
۲۰۰ - آبار جمع، بئر، يعنى: چاه، آبار على، يعنى: چاه هاى حضرت على كه در نزديكى مسجد شجره در مدينه وجود دارد.
۲۰۱ - وسائل الشيعه ج ۱۷ ص ۲۳ - و - من لايحضره الفقيه ج ۳ ص ۳۶۷ - و - مناقب ابن شهر آشوب ج ۲ ص ۱۲۳
۲۰۲ - قرب الأسناد ص ۵۵ - و - وسائل الشيعه ج ۱۷ ص ۴۱
۲۰۳ - راهب، نام روحانيون مسيحى بود.
۲۰۴ - ناسخ التواريخ ج ۲ ص ۳۳
۲۰۵ - تاريخ يعقوبى ج ۲ ص ۲۰۳
۲۰۶ - فروع كافى ج ۷ ص ۵۴۳ - و - وسائل الشيعه ج ۱۳ ص ۳۰۳
۲۰۷ - خداوند علم و شمشير، رودلف ژايگر آلمانى
۲۰۸ - ترجمه الفتنةالكبرى، انقلاب بزرگ ج ۲ ص ۱۶۱
۲۰۹ - خداوند علم وشمشير ص ۸۵
۲۱۰ - خطبه ۲۲۴ نهج البلاغه معجم المفهرس مؤلف
۲۱۱ - سنن بيهقى ج ۶ ص ۱۵۱
۲۱۲ - عجايب القضايا، قمى ص ۹۱ حديث ۱۳۸
۲۱۳ - چاپارخانه به معنى پيك، نامه بر، نامه رسان، قاصد و پست گفته شده است كه كار اداره پست كنونى را انجام مى داد.
۲۱۴ - وسائل الشيعه ج ۱۳ ص ۲۱۶
۲۱۵ - بحارالانوار ج ۶۱ ص ۳۳ - و - مناقب ابن شهر آشوب ج ۱ ص ۳۲۳
۲۱۶ - بحارالانوار ج ۴۱ ص ۳۷ ح ۴۱
۲۱۷ - فروع كافى ج ۷ ص ۵۴۳ - و - وسائل الشيعه ج ۱۳ ص ۳۰۳
۲۱۸ - سوره ليل
۲۱۹ - بحارالانوار ج ۹ ص ۵۱۶
۲۲۰ - چشمه ابو نيزر را وقف بيچارگان فرمود. كامل مبرد ص ۱۵۳
۲۲۱ - وسائل الشيعه ج ۱۲ ص ۲۵ حديث ۲
۲۲۲ - بحارالانوار ج ۱۰۳ ص ۶۵ حديث ۱۰ - و - وسائل الشيعه ج ۱۲ ص ۲۴
۲۲۳ - معالم المدرستين ج ۲ ص ۱۳۰ تا ۱۶۷
۲۲۴ - برخى نوشتند اين نامه به عبداللَّه بن عباس نوشته شد، وبرخى ديگر مقام وشأن ابن عباس را والاتر از اين مسائل مى دانند و مى گويند به برادر ايشان نوشته شد.
۲۲۵ - نوح آيه ۱۰ و ۱۱
0%
نویسنده: محمد دشتى
