شبکه فرهنگی الحسنین (علیهما السلام)

پی نوشت ها:

1. معالى السبطين، ج2، ص282

2. نك: الأمين، اعيان الشيعه، ج1، ص609

3. معالى السبطين، ج1، ص282

4. «مَنْ كانَ باذِلاً فِيكَ مُهجتَه لَمْ يبال بِالكثرة و القلّة. »

5. شهدايى كه امامعليه‌السلام در حال حيات ظاهريشان بر آنها اشك ريخته باشد انگشت شمارند و از آن جمله اند: عون بن على بن ابى طالب.

6. معالى السبطين، ج1، ص262، مجلس هفدهم.

7. تنقيح المقال، ج3، ص214

8. نك: مبحث حبيب بن مظاهر در همين كتاب.

9. معالى السبطين، ج1، 208؛ بحارالأنوار، 45، ص69 زيارت ناحيه مقدسه با تفاوت مختصر.

10. همان، ج2، ص214

11. «لا تَرْمِه فإنّي أكره أنْ أبدأهُم». حماسه عاشورا، ص191، چاپ اوّل.

12. فَبالَغَ في قِتالِ الأَعْداءِ وَصَبَرَ عَلى أَهْوالِ البَلاءِ حَتّى سَقَطَ إِلى الأَرْضِ وَبِهِ رَمَقٌ، فَمَشى إِلَيْهِ الحُسَيْنُعليه‌السلام وَمَعَهُ حَبيبُ بْنُ مَظاهِر فَقالَ لَهُ الحُسَيْنُ: رَحِمَكَ اللهُ يا مُسْلِمُ ثُمَّ تَلا قَوْلَهُ تَعالى:( فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَما بَدَّلُوا تَبْديلاً )، وَدَنا مِنْهُ حَبيبٌ وَقالَ: عَزَّ عَلَيَّ مَصْرَعُكَ يا مُسْلِمُ أَبْشِرْ بِالجَنَّةِ، فَقالَ لَهُ مُسْلِمٌ بِصَوْت ضَعيف: بَشَّرَكَ اللهُ، ثُمَّ قالَ لَهُ حَبيبٌ: لَولا أَنَّني أَعْلَمُ أَنّي في الأَثَرِ لاََحْبَبْتُ أَنْ تُوصِيَ إِلَيَّ بِكُلِّ ما أَهَمَّكَ، فَقالَ لَهُ مُسْلِمٌ فَإِنّي أُوصيكَ بِهذا وَأَشارَ بِيَدِهِ إِلى الحُسَيْنِ7، فَقاتِلْ دُونَهُ حَتّى تَمُوتَ، فَقالَ لَهُ حَبيبٌ: لاََنعُمَنَّكَ عَيْنَاً. ثُمَّ ماتَ (رِضْوانُ اللهِ تَعالى عَلَيْهِ).

13. نك: معالى السبطين، ج2، ص233. «ثكلتكم اُمّهاتكم تقتلون أنفسكم بأيديكم و تذلّون أنفسكم لغيركم، و تفرحون أنْ يُقْتَلَ مسلم بن عوسجه، أما و الّذى أسلمتُ له، لَرُبَّ موقف له قد رأيت في المسلمين كريماً، لقد رأيته يوم سلق (آذربايجان) قتل ستة من المشركين قبل أنْ تلتئم خيول المسلمين، أفيقتل منكم مثله و تفرحون؟!»

14. بحارالأنوار، ج45، ص27

15. معالى السبطين، ج2، ص234

16. نك: فرسان الهيجا ج1، ص141؛ وسيلة الدارين، ص137؛ انصارالحسين، شمس الدين، ص 163- 117

17. آرامگاه خاندان پاك پيامبرصلى‌الله‌عليه‌وآله ، ص234، اعلمى، دائرة المعارف، ص215

18. مجالس الشهداء، ص86، وقايع كربلا، ص98

19. نك: اعلمى دائرة المعارف، ج10، ص216

20. همان منبع، ص217

21. زهير بن قين الأنماري البجلّى، شهيد الطف ثقة.

22. نك: قاموس الرجال، ج4، ص485

23. دمع السجوم، ص293

24. تاريخ طبرى، ج4، ص61

25. علامه شوشترى، المواعظ، مجلس سوم، ص59

25. نك: ارشاد، مفيد، چاپ بصيرتى، ص221، باب توجه الحسينعليه‌السلام إلى الكوفه.

26. بنى فزاره و بنى بجيله دو قبيله از قبايل عرب بودند.

27. نك: قاموس الرجال، ج4، ص485

28. معالى السبطين، ج2، ص9

29. امين، اعيان الشيعه، ج1، ص598، بحارالأنوار: 44، ص381

30. آيتى، بررسى تاريخ عاشورا، مجلس11، ص187

31. مقتل الحسينعليه‌السلام : ص224

32. نك: اعلمى دائرة المعارف، ج10، ص217

33. مقرم، مقتل الحسن، ص231

34. حياة الامام الحسين، 3، ص189

35. همان، ص221، حياة الامام الحسين، ج3، صص189 و 190

36. قمقام، ج2، ص473

37. ابصار العين، صص 100- 102

38. نك: تاريخ طبرى، ج5، ص352؛ الارشاد، ج2، ص36 و الكامل، ج4، ص20

39. معالى السبطين، ج1، ص228

40. نك: اعيان الشيعه، ج1، ص601

41. معالى السبطين، ج1، ص230

42. نك: ابن شهرآشوب، مناقب، بخش امام حسينعليه‌السلام ، اعلمى؛ دائرة المعارف، ج7، ص502 و معالى السبطين، ج1، ص230

43. نك: فرهاد ميرزا قمقام، ج1، ص413؛ معالى السبطين، ص230

44. اعيان الشيعه، ج1، ص606

45. نك: شمس الدين، انصار الحسين، ص94، خوارزمى، مقتل الحسين، ج2، ص17، بحارالأنوار: 45، ص27

46. نك: آيت الله صدر، پيشواى شهيدان، ص370

47. نك: آيت الله صدر، پيشواى شهيدان، ص370، معالم المدرستين، 3، ص112

در بحارالأنوار، ج45، ص26 نيز اينگونه آمده است:

«و قيل بل قتله رجل يقال له بديل بن صريم و أخذ رأسه فعلّقه في عنق فرسه فلما دخل مكّة رآه ابن حبيب و هو غلام غير مراهق فوثب إليه فقتله و أخذ رأسه. و قال محمد بن أبي طالب فقتل اثنين و ستين رجلا فقتله الحصين بن نمير و علق رأسه في عنق فرسه. »

48. نك: اعلمى، دائرة المعارف، ج10، ص389

49. نك: مجلسى، بحار، ج10، ص103

50. نك: علامه تسترى، قاموس الرجال، ج5، ص106

51. مجلسى، بحارالأنوار، ج10، ص103 و معالى السبطين، ج1، 235

52. تنقيح المقال، ج2، ص28، مقرم مقتل الحسين، ص246

53. عوالم، ج17، ص88، مقتل مقرم، ص248

55. نك: علامه تسترى، قاموس الرجال، ج5، ص107

56. نك: علامه مامقانى، تنقيح المقال، ج2، ص28

57. نك: علامه تسترى، قاموس الرجال، ج5، ص107

58. محسن امين، اعيان الشيعه، ج1، ص 605

59. نك: معالى السبطين، ج1، ص240، مجلس دهم.

60. نك: حائرى مازندرانى، معالى السبطين، ج1، ص240

61. «يَابْنَ رَسُولِ اللهِ أَنَا في الرَّخاءِ أَلْحَسُ قِصاعَكُمْ، وَفي الشِّدَةِ أَخْذِلُكُمْ؟ وَاللهِ إِنَّ رِيْحِيَ لَنَتِنٌ، وَإِنَّ حَسَبيَ لَلَئيمٌ، وَلَوْنيَ لاََسْوَدُ، فَتَنفَّسْ عَلَيَّ بِالجَنَّةِ فَيَطيبَ رِيْحي، وَيَشْرُفَ حَسَبي، وَيَبْيَضَّ وَجْهي».

62. نك: مامقانى، تنقيح المقال، ذيل كلمه «جون».

63. نك: حائرى، معالى السبطين، ج1، ص240. «... فَبَكَى الْحُسينُ، وَ اعْتَنَقَهُ وَ وَضَعَ خَدَّهُ عَلى خَدِّهِ، فَفَتَحَ عَيْنَيْهِ وَ تَبَسَّمَ و قالَ: مَنْ مِثْلي وَ ابْنُ رَسولِ اللهِ وَاضعٌ خَدَّهَ عَلى خَدّي، ثُمَّ فاضَتْ نَفْسُهُ».

64. ارشاد، ص219، ترجمه محدثى، ص96

65. بحارالأنوار: 45، ص23

66. بحارالأنوار، ج45، ص71

67. مامقانى، تنقيح المقال، ج2، ص333، ذيل ماده عمروبن عبدالله الأنصارى ابوثمامه رابه فتح الثاء مى داند.

68. بصار العين، صص 119 و 120

69. نك: قمقام، ج1، ص412

70. نك: اعيان الشيعه، ج1، ص606