شبکه فرهنگی الحسنین (علیهما السلام)

محرم و نامحرم

در اديان آسمانى عده اى از زنان را براى مرد محرم شناخته اند و مرد نمى تواند با آنها ازدواج كند و نگاه به آنها بدون قصد لذت بردن گناه ندارد. قرآن كريم در سوره نساء آيه ٢٤- ٢٣ زنانى كه محرم هستند و نمى توان با آنها ازدواج كرد چنين معرفى مى فرمايد:

١ - زن پدر (نامادرى = مادر دوم) ٢ - مادر ٣ - دختر ٤ - عمه ٥ - خواهر ٦ - دختر برادر ٧ - دختر خواهر ٨ - خاله ٩ - دايه (زنى كه پسر را شير مى دهد اگر چه يكشبانه روز پشت سر هم شير داده باشد.)

١٠ - خواهر رضاعى : دخترى كه با پسر همشير بوده و از مادر آن دختر شير خورده حداقل ٢٤ ساعت تمام شير خورده باشد كه از شيرى كه مى خورد گوشت روئيده شود.

١١ - مادرِ زنى كه با او ازدواج كرده و دختر را از شوهر ديگر داشته است

١٢ - دختر زنى كه با او ازدواج كرده و دختر را از شوهر ديگر داشته است

١٣ - زنى كه براى پسر حلال شد، محرم پدر مى شود و پدر هيچوقت نمى تواند با او ازدواج كند (چون عروس او است و پس از مرگ پسرش نمى تواند با او ازدواج كند).

١٤ - جمع ميان دو خواهر در يك زمان ، يعنى نمى توانيم دو خواهر را با هم بگيريم ولى مى توانيم يكسال با يكى از آن دو ازدواج كنيم و سال ديگر با آن يكى (البته بصورت صيغه و عقد موقت چون وقتى عقد دائم باشد پس از سه طلاق نياز به محلل دارد. و پس از ٩ طلاق براى هميشه حرام مى گردد.)

١٥ - با زن شوهردار هم نمى توان ازدواج كرد و محرم انسان هم نيست و بايد مثل زنان غريبه با او رفتار كرد.

در اسلام ، با اين ١٥ دسته نمى توان ازدواج كرد و ازدواج با آنها باطل و حرام است و عمل زناشوئى با آنها كيفر بيشترى دارد، اما نگاه به آنها بدون قصد لذت گناه ندارد اما نگاه به ما بقى زنها غير از اين ١٥ مورد حرام است

با توجه به نكته هاى ياد شده دامادى كه با طائفه اى خويشاوند مى گردد فقط با مادر دختر محرم مى شود و مى تواند به او نگاه كند و ازدواج با او حرام است ، اما ساير بستگان دختر به پسر محرم نمى شوند و حق نگاه كردن به آنها و يا صحبت با آنها (بيشتر از حد ضرورت) را ندارد، خواهر، عمه و خاله دختر (عروس) همه و همه به پسر (داماد) نامحرم هستند از سوى ديگر دختر كه وارد طايفه جديد مى شود فقط به پدر پسر محرم است و پدر شوهر مى تواند به او نگاه كند اما برادر داماد، دائى ، عمو و سائر اقوام پسر محرم دختر نمى شوند و بايد از آنها پرهيز كند و رو بگيرد. به تعبير ديگر اگر شوهرش از دنيا رفت در طائفه جديد فقط به پدر شوهرش نمى تواند شوهر كند، اما با ساير افراد طائفه مانعى ندارد.

در صدر اسلام دختران را كه به اسارت مى گرفتند به كنيزى مى خريدند و با بچه دار شدن آزاد مى گرديدند كه به اصطلاح فقهى آنها را «اِماء» مى گفتند و اين برنامه فعلا منسوخ گرديده است

ناگفته نماند كه در تورات چهارده موردى كه در اسلام براى ازدواج ممنوع كرده و در رديف اول ذكر شد منع شده است ، اما بجاى شماره ١٥ كه در اسلام منع شده در تورات زن برادر ممنوع گرديده است اما هنگاميكه بردار ميميرد، گرفتن زن برادر را بر برادر واجب مى داند.

از اين نظر كه انجيل حضرت عيسىعليه‌السلام در دسترس پيروان آنحضرت نيست و آنچه فعلا انتشار پيدا مى كند مطالبى است كه نويسندگان عهد جديد بيش از يك ربع قرن از تاريخ ميلاد نوشته اند و بصورت تاريخ حضرت عيسىعليه‌السلام است نه احكام و قوانين آنحضرت ، پيروان كليسا احكام الهى ندارند و از احكام تورات استفاده مى كنند. در هر صورت پيروى از هر دينى از اديان آسمانى بنمائيم بايد به محرم و نامحرم بودن دقت كنيم و مقررات آنرا رعايت نمائيم ، چه نگاه كردن و چه ازدواج نمودن

از جمله اين مقررات است كه نگاه به نامحرم نكنيم ، در يك اطاق با هم تنها نباشيم و از مسائلى كه مورد اتهام است و سوء ظن ايجاد مى كند، مثل عكس گرفتن دسته جمعى و يا دو نفرى حتما پرهيز كنيم كه زمينه آبرو ريزى را براى خود فراهم كرده ايم و چه بسا عكسى كه در دست دشمن مى افتد و حداكثر استفاده را از آن مى نمايد و آبروى صاحب عكس را پاك مى برد.

بقيه مسئله

غير از ١٥ دسته اى كه ذكر شد كه در متن قرآن آمده است تعداد ديگرى از زنان نيز براى پسر و براى دختر هميشه حرام مى شوند كه اين حرمت بخاطر عوامل مختلفى پيش مى آيد.

١ - خواهر، مادر و دختر كسى كه با او عمل قوم لوط انجام شده بر فاعل حرام مى گردد.

٢ - اگر فردى با دخترى كه هنوز بالغ نشده عمل زناشوئى انجام داد و بر اثر آن دختر «افضاء» شد آن دختر بر مرد براى هميشه حرام خواهد شد و بايد «مهر المثل» را به دختر بدهد.

٣ - تزويج زنى كه در عده ديگرى است و عده طلاق و يا عده وفاتش تمام نشده است (يعنى اگر كسى با زنى كه عده طلاق يا وفات شوهر قبليش تمام نشده ازدواج كند، آن زن تا ابد براى آن مرد حرام است يعنى نمى تواند با او ازدواج كند.)

٤ - ازدواج زن مسلمان با مشرك ، يهودى و مسيحى (حرام است) ولى مرد مسلمان مى تواند زن يهودى و مسيحى را صيغه كند، اما از مذاهب ديگر ممنوع است و در هر صورت خطر انحراف دينى دارد و مرد بايد خيلى مواظب باشد.

هشدار

٥ - كسى كه بداند در جريان احرام ازدواج حرام است و ازدواج كند (يعنى عقد نمايد) زن براى هميشه به او حرام مى گردد.

تعدادى از زنان هم بطور موقت حرام هستند و بعد از رفع محدوديت حلال مى شوند:

١ - موقع اعتكاف كه سه روز است و در مسجد جامع برگزار مى شود و در طول اين سه روز نبايد از مسجد خارج شوند و يا عمل زناشوئى انجام دهند.

٢ - كسى كه چهار زن عقدى دارد نمى تواند زن ديگرى بگيرد مگر اينكه بصورت صيغه باشد يا يكى از آنها را طلاق دهد و عده طلاق هم تمام شود.

٣ - موقعى كه زن در جريان حيض است (خون ماهيانه) كه حداقل سه روز و حداكثر ده روز مى باشد.

٤ - موقعى كه زن بچه دار شده كه حداكثر تا ده روز بايد از عمل زناشوئى پرهيز شود.

٥ - با دختر كه هنوز بالغ نشده نمى توان ازدواج كرد و عقد باطل است ، ولى اگر با اجازه پدر يا حاكم شرع باشد عقد صحيح است .ولى عمل بايد بعد از ٩ سالگى شروع شود.

٦ - در هنگاميكه زن و مرد در احرام مكه هستند كه اگر عملى انجام دادند بايد شتر قربانى كنند.

٧ - زنى كه سه مرتبه طلاق داده شده با اجراى مُحَلل حلال مى شود.

باز هم سه مرتبه كه طلاق داد با محلل حلال مى گردد اما مرتبه نهم كه طلاق صادر شد زن براى مرد براى هميشه حرام مى گردد.

در جريان «لِعان» و «ظهار» نيز زن بر مرد بصورت موقت حرام مى گردد كه اين دو مسئله با مسائلى كه مربوط به كنيز است فعلا در جامعه ما وجود ندارد و از توضيح آن خوددارى مى شود.(١٦٤)

هشدار

مسلمان قيافه اش بايد مثل بچه مسلمان باشد جوانهايى كه با يك شكلهايى خودشان را درست مى كنند و اسم خاصى را هم براى خودشان مى گذارند، اينها درست نيست آگاه باشيد كه دينِتان را با يك سرى برنامه هاى ضد دينى نبرند.

يك نفر از خارج آمده بود مى گفت : كثيف ترين ، رذل ترين ، معتادترين ، لجن ترين گروه را در آمريكا گروه رپ مى گويند. ديگه از آنها كثيف تر و لجن تر نيست ، اون وقت اين جوانها در اينجا فكر مى كنند اينها آدمهاى خوب و متّمدن و متفكر و دلسوز اجتماع و خير خواه مردم هستند و جوانهاى ناآگاه اين كثافتها را اُلگو و سر مشق خودشان قرار ميدهند و از آنها تبعيّت مى كنند.

وقتى به آنها نگاه ميكنى اينجورى خودشان را درست ميكنند و يك پيراهن زنانه به تن ميكنند و با موهاى آنچنانى بيرون ميآيند فكر مى كند مثلا خيلى متجدد است

نه بابا تو خودت را شبيه لجن ترين لجن آمريكا درست كردى ، كه پيغمبر هم لعنت كرده و مى فرمايد «لعن اللّه متشبهين»، پيغبر لعنت كرد اون كسانى را كه ، نامردهايى را كه خودشان را شبيه زنها درست كنند و زنهايى را كه خودشان را شبيه مردها درست كنند.

موعظه

اى مسلمان ، اى مرد، اى زن ، اى جوان چقدر به امام زمانت علاقه دارى ؟ واقعا حاضر هستى جانت را فداى امام زمانت كنى ؟ بيا از فردا صبح يك چادر بردار روى سر خانمت ، دخترت يا خواهرت بينداز، و يا اگر مانتوى هستند، آنها را براى خاطر امام زمانت چادرى كن

وقتى زن نامحرم ميآيد دم مغازه ات با او زياد گرم نگير، بخاطر دو سه روز جيفه دنيا، خودت را جهنمى نكن ،

يكى از بزرگان برايم تعريف كرد:

يك شب حضرت امام رضاعليه‌السلام را در خواب ديدم كه بدنشان مجروح است و ناراحتند.

گفتم آقاجان مگر شما را مسموم نكردند پس چرا مجروحيد؟

حضرت فرمودند: اين زنهايى كه با اين وضع به اينجا مى آيند و چادر ندارند و بد حجاب راه مى روند و توى بازار و خيابان با اين وضع اسفبار قدم مى گذارند و براى خريد به بازار ميروند و با مغازه دارها بگو و بخند مى كنند... و زلفهايشان را بيرون مى اَندازند... ناراحتم و آنها نمى دانند كه با اين عملشان تيرى به جان من مى اَندازند و تمام اين زخمهايى كه مى بينى از اعمال آنها است هر زلفى كه بيرون باشد نيزه اى است كه به بدنم وارد مى شود.

دختر خانمِ تو، زلفهايش را بيرون ميگذارد و دنبال عزاى حسين عليه‌السلام ميآيد. اين عوض ثواب ، فعل حرام انجام ميدهد، پيغمبر صلى‌الله‌عليه‌وآلهفرمود: در دوره آخرالزمان بر امت من برسد كه زنهاى آنها موهايشان را مثل كوهان شتر بيرون بگذارند، داريم مى بينيم ، تير نزنيد به دل امام زمانتان ، نمى خواهد برايش خدمت كنيد. به همين اندازه اگر دوستش دارى جگرش را نسوزان آدم چيزهايى مى بيند كه واقعا دلش به درد ميآيد.

مرد مسلمانى كه پيراهن سياه براى امام حسين عليه‌السلام تنش ميكند معنا ندارد كه زنش با موهاى بيرون آمده و با لباس افتضاح دنبالش بيايد، آخر اين پيراهن سياهت چيه خوش غيرت ؟ تو عزادار امام حسينى ؟ آخر بابا امام حسين براى حجاب كشته شد، آخر اين كار تو يزيدى است ، يزيد حجاب اهلبيت حضرت ابى عبدالله عليه‌السلام را برداشت ، آخر تو بدتر از يزيدى ؟ بابا باز به غيرت يزيد.

اى مردم با اعمال نيك دينى تان امام زمان عليه‌السلام را يارى كنيد، امام زمانتان را اَذيت نكنيد. مگر نمى خواهيد آقا توى خانه هاى شما نگاه رحمت كند، جلوى ناموست را بگير تا بدحجاب بيرون نيايد.

اثر كتابهاى دينى

يكى از علماى ربانى فرموده بودند: از يكى از شهرهاى عراق به شهر ديگرى مى رفتم وقتى سوار قطار شدم داخل كوپه نشستم مسافرهاى ديگر، زنهاى بى حجاب بودند، ديدم بايد اين مسير طولانى را با اين زنهاى بى حجاب طى كنم ، گفتم چه كنم كه محيط را عوض كنم ، (چون آدم مسلمان وقتى در محيط گناه قرار گرفت بايد سعى كند محيط را عوض كند.)

يادم آمد كه يك نسخه از «صحيفه سجاديه» را همراه دارم - صحيفه را در آوردم يكى از فرازهاى نورانىِ صحيفه را خواندم و چون اينها عرب بودند و زبان مادرى آنها بود، مفاهيم را درك مى كردند و مى فهميدند.

ديدم كلمات نورانى صحيفه آنها را عوض كرد، يكى از آنها بلند شد يك روسرى سرش كرد، يكى شون چشمانش اشك آلود شد، خلاصه محيط عوض شد بعد اتمام دعاى صحيفه برگشتند به من گفتند: آقا اين حرفها مال كى بود كه مهم بود؟

گفتم : كلمات نورانى صحيفه سجاديه امام زين العابدينعليه‌السلام است گفتند: ما متاءسفانه از اين معارف محروم هستيم اگر مى شود اين كتاب را به ما بدهيد.

مى فرمود: با خواهش و تمنا اين نسخه را از من به عنوان يادگار گرفتند.

خلاصه مسلمان بايد محيط را اسلامى كند يعنى از خودش رنگ بدهد، نه رنگ بگيرد، خانم مسلمان بى حجابى و بد حجابى مال كفار و بى دينان است شما كه مسلمان هستيد بايد با بى حجابى و بدحجابى مبارزه كنى مثل امام حسين عليه‌السلام مثل حضرت زهراعليها‌السلام يا مثل حضرت زينب (عليها‌السلام )، كه با بى حجابى و بدحجابى مبارزه كردند. ولى متأ سفانه گاهى اوقات ديده مى شود مادر چادرى ، ولى دختر بدحجاب و بى حجاب ، من نمى دانم اينها فرداى قيامت جواب خدا را چه مى خواهند بدهند.