شبکه فرهنگی الحسنین (علیهما السلام)

ثواب دعاى در دهم اول ذيحجه

حديث : ١ حدثنا محمد بن ابراهيم قال حدثنا محمد بن الحسين بن الخليل بن عبدالكريم قال حدثنا ابوالقاسم عبيدالله بن يعقوب بن يوسف نزيل اصبهان قال حدثنا ابوالعباس احمد بن ابراهيم المقرى المعروف بابى دبيس قال حدثنا محمد بن غالب قال حدثنا محمد بن عبدالله الانصارى عن الخليل البكرى قال سمعت بعض اصحابنا يقول ان على بن ابى طالبعليه‌السلام كان يقول فى كل يوم من ايام العشر هولاء الكلمات الفاضلات اولهن لا اله الا الله عدد الليالى و الدهور لا اله الا الله عدد امواج البحور لا اله الا الله و رحمته عدد الشعر و الوبر لا اله الا الله عدد الحجر و المدر لا اله الا الله عدد لمح العيون لا اله الا الله فى الليل اذا عسعس و فى الصبح اذا تنفس ‍ لا اله الا الله عدد الرياح فى البرارى و الصخور لا اله الا الله من اليوم الى يوم ينفخ فى الصور قال الخليل فسمعته يقول ان علياعليه‌السلام كان يوق من قال ذلك فى كل يوم من العشر عشر مرات اعطاه الله عزوجل بكل تهليله درجه فى الجنه من الدر و الياقوت ما بين كل درجتين مسيره مائه عام للراكب المسرع فى كل درجه مدينه فيه قصر من جوهر واحد لا فصل فيها فى كل مدينه من تلك المدائن من الدور و الحصون و الغرف و البيوت و الفرش و الازواج و السرير و الحور العين و من النمارق و الزرابى و الموائد و الخدم و الانهار و الاشجار و الحلى و الخلل ما لا يصف خلق من الواصفين فاذا خرج من قبره اضاءت كل شعره منه نورا و ابتدره سبعون الف ملك يمشون امامه وعن يمينه و عن شماله حتى ينتهى الى بابب الجنه فاذا دخلها قاموا خلفقه و هو امامهم حتى ينتهى الى مدينه ظاهرها ياقوته حمرا و باطنها زبرجده خضراء فيها اصناف ماخلق الله عزوجل فى الجنه و اذا انتهوا اليها قالوا يا ولى الله هل تدرى ما هذه المدينه بما فيها قال لا فمن انتم قالوا نحن الملائكه الذين شهدناك فى الدنيا يوم هللت الله عزوجل باتهليل هذه المدينه بما فيها ثوابا لك و ابشر بافضل من هذه من ثواب الله عزوجل حتى ترى ما عد الله لك فى داره دار السلام فى جواره عطاء لا ينقطع ابدا قال الخليل فقولوا اكثر ما تقدرون عليه ليزاد لكم

ترجمه :

١. راوى مى گويد: همانا على بن ابى طالبعليه‌السلام در هر روز ار روزهاى داول ذيحجه اين ذكرهاى پرارج را مى گفتند:

«لا اله الا الله عدد الليالى و الدهور. لا اله الا الله عدد امواج البحور. لا اله الا الله و رحمته خير مما يجمعون لا اله الا الله عدد الشوك والشجره لا اله الا الله عدد العشر و ابوبر.لا اله الا الله عدد الحجر و المدر. لا اله الا الله عدد لمح العيون لا اله الا الله فى الليل اذا عسعس و فى الصبح اذا تنفس لا اله الا الله عددالرياح فى البرارى و الصخور. لا اله الا الله من اليوم الى يوم ينفخ فى الصور.» (٥١)

خليل (يكى از راويان اين حديث) مى گويد: از او شنيدم كه گفت : همانا اميرالمومنينعليه‌السلام مى فرمودند: كسى كه در هر روز از ده روز ده بار اين ذكرها را بگويد، خداى عزوجل در مقابل هر تهليلى (گفته لا اله الا الله) درجه اى در و ياقوت در بهشت به او عطا مى نمايد كه فاصله بين هر كدام از آنها را صد سال براى (سواركار) سريع است در هر درجه شهرى است كه در آن شهر قصرى با گوهر يكپارچه و بدون ترك است در هر شهرى از اين شهرها، منزلها، قلعه ها، بالاخانه ها، خانه ها، بسترها، همسران ، تختها، نازبالشهاى كوچك ، فرشها، سفره هاى غذا، خدمتكاران ، رودها، درختان ، زيور آلات و لباسها باندازه اى است كه هيچ توصيفگرى نمى تواند آن را وصف كند. و هنگامى كه از قبر خود خارج شود، يك موى او نورى مى افشاندو هفتاد هزار فرشته با سرعت كه از قبر خود خارج شود، يك موى او نورى مى افشاند و هزار فرشته با سرعت به طرف او آمده و عده اى در جلو او و عده اى ديگر در سمت راست او و عدهاى در سمت چپ او حركت مى كنند تا به در بهشت برسد و هنگامى كه وارد بهشت شد، پشت او حركت مى كنند تا به در بهشت برسد و هنگامى كه وارد بهشت شد، پشت سر او مى ايستند. و او در جلو است تا زمانى كه به شهرى برسند كه ظاهر آن ياقوت سرخ و باطن آن زبرجد سبز است انواع آفريده هاى خداوند عزوجل در بهشت در آن موجود است هنگامى كه به آن رسيدند مى گويند: اى دوست خدا!

آيا مى دانى اين شهر چيست و چه چيزى در آن است ، مى گويد، نه شما كيستيد؟ آنها مى گويند: ما فرشته هستيم در روزى كه در دنيا لا اله الا الله مى گفتى تو را مشاهده كرديم اين شهر با آنچه در آن است ثواب تو است و مژده باد تو را به بهتر از اين يعنى ثواب خداى عزوجل ، تا آنچه را خداوند براى تو در سراى خود «دارالسلام» در پناه خود مهيا نموده است ، بينى ، عطايى كه هيچ گاه قطع نخواهد شد.

خليل مى گويد: بنابراين ، هر چه مى توانيد (اين ذكرها را) بگوييد تا پاداش ما بيشتر شود.

ثواب صيام عشر ذى الحجه

ثواب روزه دهه اول ذى الحجه

حديث : ١ حدثنا محمد بن ابراهيم حدثنا ابوالقاسم عثمان بن حماد قال حدثنا الحسن بن محمد الدقاق قال حدثنا اسحاق بن وهب العلاف قال حدثنا منصور بن المهاجر قال حدثنا محمد بن عطاء عن عائشه ان شابا كان صاحب سماع و كان اذا اهل هلال ذى الحجه اصبح صائما فارتفع الحديث الى النبى صلى‌الله‌عليه‌وآله فارسل اليه فدعاه فقال ما يحملك على صيام هذه الايام قال بابى انت و امى يا رسول الله ايام المشاعر و ايام الحج عسى الله ان يشركنى فى دعائهم قال فان لك بكل يوم تصومه عدل عتق مائه رقبه و مائه بدنه و مائه فرس يحمل عليها فى سبيل الله فاذا كان يوم الترويه فلك عدل الف رقبه و الف بدنه و الف فرس يحمل عليها فى سبيل الله فاذا كان يوم عرفه فلك عدل الفى رقبه و الفى بدنه و الفى فرس يحمل عليها فى سبيل الله و كفاره ستين سنه قبلها و ستين سنه بعدها.

ترجمه :

١. راوى مى گويد، همانا جوانى اهل غنا بود و هنگامى كه ماه شب اول ذى الحجه را مى ديد، روزه مى گرفت خبر به پيامبرصلى‌الله‌عليه‌وآله رسيد. شخصى را از پى او فرستاد، او را طلبيد و از او پرسيد: چرا اين روزها را روزه مى گيرى ؟ عرض كرد: پدر و مادرم فداى تو باد اى رسول خدا! اين روزها روزهاى مشعر و ايام حج است شايد خداوند مرا در دعاى آنان شريك نمايد. آن حضرتصلى‌الله‌عليه‌وآله فرمودند نن همانا در مقابل هر روز روزه اى كه مى گيرى (ثوابى) برابر با (ثواب) آزاد كردن صد بنده و قربانى صد شتر و دادن صد اسب كه در راه خدا بر آنها بار نهند، براى تو خواهد بود و هنگامى كه روز (ترويه) (روز هشتم ذى حجه» فرا رسد، «ثوابى» برابر با آزاد كردن هزار بنده و قربانى هزار شتر و دادن هزار اسب كه در راه خدا بر آن بار نهند، خواهى داشت و هنگامى كه روز عرفه فرا رسد، (ثوابى) برابر با آزاد كردن و دو هزار بنده و قربانى دو هزار شتر و دادن دو هزار اسب كه در راه خدا بر آن بار نهند. خواهى داشت و نيز كفاره «گناهان» شصت سال قبل و شصت سال بعد از آن خواهد بود.

حديث : ٢ ابى رحمه الله قال حدثنى احمد بن ادريس قال حدثنى محمد بن احمد قال حدثنا موسى بن عمر عن على بن الحكم عن احمدبن زيد عن موسى بن جعفر عليه‌السلام قال من صام اول يوم من العشر عشر ذى الحجه كتب الله له صوم ثمانين شهرا فان صام التسع كتب الله له صوم الدهر.

ترجمه :

٢. امام كاظمعليه‌السلام فرمودند: كسى كه اولين روز از ده روز - ده روز ذى الحجه - را روزه بگيرد، خداوند براى او روزه هشتاد ماه را خواهد نوشت و اگر نه روز را روزه بگيرد، خداوند براى او روزه يك روزگار را خواهد نوشت

حديث : ٣ حدثنى محمد بن موسى بن المتوكل رضى الله عنه قال حدثنى على بن الحسين السعد ابادى عن احمد بن ابى عبدالله عن ابيه عن محمد بن ابى عمير عن بعض اصحابه عن ابى عبداللهعليه‌السلام قال صوم يوم الترويه كفاره سنه و يوم عرفه كفاره سنتين

ترجمه :

٣. امام صادقعليه‌السلام فرمودند: روزه روز ترويه كفاره «گناهان» يك سال و روزه روز عرفه كفاره (گناهان) دو سال است

ثواب روزه روز غدير خم

حديث : ١ ابى رحمه الله حدثنا بن عبدالله قال حدثنا ابراهيم بن هاشم عن القاسم بن يحيى عن جد الحسن بن راشد عن ابى عبداللهعليه‌السلام قال قلت جعلت فداك للمسلمين عيد غير العدين قال نعم يا حسن اعظمهما و اشرفهما قال قلت له و اى يوم هو قال يوم نصب اميرالمؤ منينعليه‌السلام علما للناس قلت جعلت فداك و اى يوم هو قال ان الايام تدور و هو يوم ثمانيه عشر من ذى الحجه قال قلت جعلت فداك و ما ينبغى لنا ان نصنع فيه قال تصومه يا حسن تكثر الصلاه فيه على محمد و اهل بيته و تتبرء الى الله ممن ظلمهم و جحد حقهم فان الانبياءعليهم‌السلام كانت تامر الاوصياء باليوم الذى كان يقام فيه الوصى ان يتخذ عيدا قال ما لمن صتامه منا قال صيام ستين شهرا و لا تدع صيام يوم سبعه و عشرين من رجب فانه هو اليوم الذى انزلت فيه النبوه على محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله و ثوابه مثل ستيم شهرالكم

ترجمه :

١. حسن بن راشد مى گويد: به امام صادقعليه‌السلام عرض كردم : فداى تو گردم ، آيا مسلمان عيدى غير از دو عيد «فطر و قربان» دارند؟ فرمود: بله اى حسن ! كه بزرگتر و شريفتر از آن دو است عرض كردم اين عبد در چه روزى است ؟ فرمودند: روز برگزيده شدن اميرالمؤ منينعليه‌السلام براى پيشوايى مردم عرض كردم قربانت گردم ، در چه روزى براى پيشوايى مردم برانگيخته شدند؟ فرمودند: همانا روزها مى چرخند و آن روز، روز هيجدهم ذى الحجه است عرض كردم : فدايت گردم ! چه كارى خوب است در آن انجام دهيم ؟ فرمودند: اى حسن ! در آن روز، روزه بگير و بر محمد و اهل بيت او زياد صلوات بفرست و از كسانى كه به آنها ستم كردند و حق آنها را انكار كردند، بسوى خداوند بيزارى بجوى زيرا همانا همه پيامبران به اوصياى خود دستور مى دادند روزى را كه در آن وصى معين شده است ، عيد بگيرند. عرض كردم : اگر كسى از ما آن را روزه بگيرد، چه ثوابى خواهد داشت ؟ فرمودند: (ثواب) روزه شصت ماه روزه روز بيست و هفتم رجب را نيز ترك نكن زيرا همانا اين روز همان روزى است كه حضرت محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله به پيامبرى برگزيده شده و ثواب اين روز براى شما مانند ثواب شصت ماه روزه است

حديث : ٢ حدثنا محمد بن الحسن رضى الله عنه قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار قال حدثنا محمد بنعيسى اليقطينى عن على بن سليمان عن يوسف البزاز عن القاسم بن يحيى عن جده الحسن بن راشدقال قيل لابى عبداللهعليه‌السلام للمومنين من الاعياد غير العيدين و الجمعه قال فقال نعم لهم ما هو اعظم من هذا يوم اقيم اميرالمومنينعليه‌السلام فعقد له رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله الولايه فى اعناق الرجال و النساء بغدير خم فقلت و اى يوم ذاك قال الايام تختلف ثم قال يوم ثمانيه عشر من ذى الحجه قال ثم قال و العمل فيه يعدل العمل فى ثمانين شهرا و ينبغى ان يكثر فيه ذكر الله عزوجل و الصلاه على النبىصلى‌الله‌عليه‌وآله و يوسع الرجل فيه عل عياله

ترجمه :

０. راوى مى گويد. به امام صادقعليه‌السلام عرض كردند.: آيا مؤ منين غيز از دو عيد (فطر و قربان) و جمعه عيد ديگرى دارند؟ فرمود: بله عيدى بزرگتر از اين دارند، روزى كه اميرالمؤ منينعليه‌السلام معين شد و رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله ولايت او را در غدير خم بر گردن مردان و زنان نهاد. عرض كردم : اين عيد چه روزى است ؟ فرمودند: روزها از پى يكديگر مى آيند. آنگاه فرمودند: روز هيجدهم ذى حجه

１. عمل در اين روز برابر با عمل در هشتاد ماه است ذكر خداى عزوجل ، صلوات فراوان بر پيامبر وسعت دادن به مخارج خانواده در اين روز نيكوست

حديث : ٣ حدثنا محمدبن الحسن رضى اله عنه قال حدثنا محمد بن ابى القاسم قال حدثنا محمد بن على الكوفى عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر عن ابى عبداللهعليه‌السلام قال صوم يوم غدير خم كفاره ستين سنه

ترجمه :

٣. امام صادقعليه‌السلام فرمودند: روزه روز غدير خم كفاره (گناهان) شصت سال است

ثواب التطوع ليله العيد

ثواب عبادت مستحبى در شب عيد

حديث : ١ حدثنا محمد بن ابراهيم قال حدثنا ابوسهل هارون بن محمد زنجله قال حدثنا ابوالعباس احمد بن حميد قال حدثنا ابوصالح عن سعد بن سعيد عن ابى طيبه عن كرز بن وبره عن الربيع بن خثيم عن عبدالله بن مسعود عن النبىصلى‌الله‌عليه‌وآله عن جبرائيل عن اسرافيل عن ربه تبارك و تعالى انه قال من صلى ليله الفطر عشر ركعات يقرا فى كل ركعه بفاتحه الكتاب و قل هو الله احد عشر مرات و يقول فى ركوعه و سجوده سبحان الله و الحمد الله و لا اله الا الله و الله احبر ثم يتشهد و يسلم بين كل ركعتين فاذا فرغ منها قال الف مره استغفر الله و اتوب اليه يسجد و يقول فى سجوده يا حى يا قيوم يا ذا الجلال و الاكرام يا رحمن الدنيا و الاخره و رحيمهما يا اكرم الاكرمين يا ارحم الراحمين يا اله الاولين والاخرين اغفر لى ذنوبه بالحق نبيا انه لا يرفع راسه من السجود حتى يغفر له و يتقبل منه شهر رمضان و يتجاوز عن ذنوبه و ان كان قد اذنب سبعين ذنبا كل ذنب منها اعظم من ذنوب جميع العباد قلت يا جبرئيل ايتقبل منه خاصه شهر رمضان او من جميع عباده فى بلاده قال نعم و الذى بعثك بالحق نبيا ان من صلى هذه الصلاه و استغفر هذا الاستغفار يتقبل الله صلاته و صيامه و قيامه و يغفر له و يستجيب دعاه لان الله عزوجل قال فى كتابه و (ان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه» و قال «و الذين عذا فعلوا فاحشه او ضلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم و من يغفر الذنوب الا الله» و قال «و استغفروا الله ان الله غفور رحيم .» و قال «و استغفره انه كان توابا» و قال النبى صلى‌الله‌عليه‌وآله هذه هديه لى و لامتى خاصه من الرجال و النساء و لم يعطها احدا من الانبياء الذين كانوا قبلى و لا غيرهم

ترجمه :

١. راوى مى گويد كه پيامبر اكرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم از جبرئيل و او از اسرافيل نقل مى كند كه خداى متعال فرمودند: كسى كه در شب عيد فطر ده ركعت نماز بخواند و در هر ركعت (فاتحه الكتاب» را (يك مرتبه) و «قل هو الله احمد» را ده مرتبه بخواندو در ركوع و سجده خود بگويد «سبحان الله و الحمدلله و لا اله الا الله و الله اكبر»(٥٢) و بين هر دو ركعت نيز سلام بدهد (ده ركعت نماز را دو ركعت دو ركعت بخواند) و پس از نماز هزار بار (استغفر الله و اتوب اليه»(٥٣) بگويد سپس سجده كرده و در سجد بگويد «يا حى يا قيوم يا ذالجلال و الاكرام يا رحمن الدنيا و الاخره و رحيمهما يا اكرم الاكرمين يا ارحم الراحمين يا اله الاولين و الاخرين اغفرلى ذنوبى و تقبل صومى و صلاتى و قيامى»(٥٤)، سوگند به كسى كه مرا بحق به پيامبرى بر انگيخت ، سرش را ازسجده بر نمى دارد. مگر اين كه آمرزيده شده و ماه رمضان از او پذيرفته مى شود. و از گناهانش مى گذرند، گرچه هفتاد گناه مرتكب شده باشد كه هر كدام از آن گناهان بزرگتر از گناهان همه بندگان باشد. گفتم : اى جبرئیل ! آيا ماه رمضان فقط از او پذيرفته مى شود يا از جميع بندگان در همه جاى دنيا؟ گفت : سوگند به كسى كه تو را بحق به پيامبرى بر انگيخت اى محمد! همانا بخاطر كرامت او نزد خدا و مقام بزرگش از او، از آنان و از همه يكتا پرستن در بين مشرق و مغرب عالم نماز روزه آنان او را اجابت نمودند. سوگند به كسى كه تو را بحق به پيامبرى بر انگيخت همانا كسى كه اين نماز را بخواند و با اين استغفار مغفرت بجويد. خداوند نماز، روزه و عبادت او را پذيرفته و آمرزيده شده و دعايش مستجاب مى شود. زيرا خداى عزوجل در كتاب خود فرموده است : «از پروردگار خود آمرزش ‍ بخواهيد و از گناه توبه كنيد»(٥٥) و فرموده است : و «كسانى كه هنگامى كار زشتى انجام مى دهند يا بر خويش ستم مى كنند، خدا را ياد كرده و براى گناهانشان آمرزش مى خواهند و چه كسى جز خدا گناهان رامى آمرزد!.»(٥٦) و فرموده است : «از خداوند آمرزش بخواهيد كه همانا خداوند بخشنده و مهربان است .»(٥٧) و فرموده است : «از او آمرزش بخواهيد كه او آمرزنده است»(٥٨) اين نماز هديه اى است كه مخصوص من و مردان و زمان امت مى باشد و به هيچ پيامبرى قبل از من يادگيرى ، داده نشده است

حديث : ٢ حدثنا محمد بن ابراهيم قال حدثنا احمد بن جعفر بن محمد الهمدانى قال حدثنا اسماعيل بن الفضل قال حدثنا سختويه بن شبيب الباهلى قال حدثنا عاصم عن اسماعيل عن سليمان التيمى عن ابى عثمان النهدى عن سلمان الفارسى رضى الله عنه قال قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله ما من عبد يصلى ليله العيد ست ركعات الا شفع فى اهل بيته كلهم و ان كانوا قد وجبت لهم النار قالوا و لم ذاك يا رسول الله قال لان المحسن لايحتاج الى شفاعه انما الشفاعه لكل مذنب و قال محمد بن الحسين تقرا فى كل ركعه خمس مرات قل هو الله احد. ترجمه :

٢. رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله فرمودند: هيچ بنده اى در شب عيد شش ‍ ركعت نماز نمى خواند، مگر اين كه شفاعت او در مورد همه دودمانش ‍ پذيرفته مى شود، گرچه سزاوار آتش باشند. عرض كردند: چرا (شفاعت او درباره گنهكاران پذيرفته مى شود!) اى رسول خدا؟ فرمودند: زيرا نيكوكار احتياجى به شفاعت ندارد و شفاعت مخصوص گنهکاران است

شيخ صدوق (مولف اين كتاب) مى گويد: در هر ركعت (از اين نماز) بايد پنج بار «قل هو الله احد» بخوانى

ثواب من احيا ليله العيد

ثواب شب زنده دارى در شب عيد فطر

حديث : ١ حدثنا محمدبن ابراهيم قال حدثنا اسماعيل بن محمد قال حدثنا بن سليمان قال حدثنا احمد بن بكر الفارسى قال حدثنا محمد بن مصعب عن حماد عن ثابت عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله من احيا ليله العيد لم يمت قلبه يوم تموت القلوب

ترجمه :

١. رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله فرمودند: كسى كه شب عيد را زنده بدارد، در روزى كه دلها مى ميرند دل او نخواهد مرد.

حديث : ٢ حدثنا محمد بن ابراهيم قال حدثنا محمد بن عبدالله البغدادى قال حدثنا يحيى بن عثمان المصرى بمصر ثال حدثنا ابن بكير قال حدثنا المفضل بن فضاله عن عيسى بن ابراهيم عن سلمه بن سليمان الخدرى عن مروان بن سالم عن ابن كردوس عن ابيه قال قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله من احيا ليله العيد و ليله النصف من شيعبان لم يمت قلبه يوم تموت القلوب

ترجمه :

٢. رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله فرمودند: كسى كه شب عيد و شب نيمه شعبان را زنده بدارد، در روزى كه دلها مى ميرند دل او نخواهد مرد.

ثواب من صام شهر رمضان و ختمه بصدقه و غذا الى المصلىبغسل

ثواب روز گرفتن ماه رمضان ، با صدقه آن را به پايان بردن و باغسل به مصلى رفتن

حديث : ١ حدثنا محمد بن ابراهيم قال حدثنا عثمان بن محمد قال حدثنا على بن الحسين قال حدثنا محمد بن احمد الطوسى قال حدثنا محمد بن اسلم قال حدثنا الحكم عن سعيد بن بشير عن قتاده عن انس بن مالك قال قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله من صام رمضان و ختمه بصدقه و غدا الى المصلى بغسل رجع مغفورا له

ترجمه :

١. رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله فرمودند: كسى كه رمضان را روزه بگيرد، با صدقه آن را به پايان برد و باغسل به مصلى برود. در حالى باز مى گردد كه آمرزيده شده است

ثواب من صلى اربع ركعتات يوم الفطر بعد صلاه الامام

ثواب خواندن چهار ركعت نماز در روز عيد فطر پس از خواندن نماز با امام جماعت

حديث : ١ حدثنا محمد بن ابراهيم قال حدثنا عثمان بن محمد و ابو يعقوب القزاز قالا حدثنا محمد بن يوسف املا قال حدثنا محمد بن شبيب قال حدثنا عاصم بن عبدالله النخعى عن سلمان رضى الله عنه قال قال رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وآله من صلى اربع ركعات يوم الفطر بعد صلاه الامام يقرا فى اولهن سبح اسم ربك الاعلى فكانما قرا جميع الكتب كل كتاب انزله الله عزوجل و فى الركعه الثلانيه و الشمس و ضحيها فله من الثواب ما طلعت عليه الشمس و فى الثلاثه و الضحى فله من الثواب كانما اشبع جميع المساكين و دهنهم و نظفهم و فى الرابعه قل هو الله احد ثلاثين مره غفر الله له ذنب خمسين سنه مستقبله و خمسين سنه مستدبره

قال ابوجعفر محمد بن على مولف هذا الكتاب رضى الله عنه اقول فى ذلك و بالله التوفيق ان هذا الثواب هو لمن كان امامه مخالفا لمذهبه فيصلى معه تقيه ثم يصلى هذه الاربع ركعات للعيد و لا يعتد بما صلى خلف مخالفه فاما من كان امامه يوم العيد امامام من الله عزوجل واجب الطاعه على العباد فصلى خلفه صلاه العيد لم يكن له ان يصلى بعد ذلك صلاه حتى تزول الشمس و كذلك من كان امامه موافقا لمذهبه و ان يم يكن مفروض الطاعه و صلى معه العيد لم يكن له ان يصلى بعد ذلك صلاه حتى تزول الشمس و المعتمد انه لا صلاه فى العيدين الا مع امام فمن احب ان يصلى وحده فلا بس و تصديق ذلك :

ترجمه :

١. رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله فرمودند: اگر كسى روز (عيد) فطر پس از نماز خواندن با امام جماعت ، چهارركعت نماز گذارد و دو ركعت اول «پس ‍ از خواندن سوره حمد)«سبح اسم ربك الاعلى» (٥٩) را بخواند، گويى همه كتابهايى را كه خداى عزوجل نازل نموده ، قرائت كرده است واگر در ركعت دوم (پس از حمد) «والشمس و ضحيها»(٦٠) بخواند، ثواب او به مقدار همه چيزهايى است كه خورشيد بر آن مى تابد و اگر در ركعت سوم (پس از حمد) «والضحى»(٦١) بخواند، ثواب او باندازه اى است كه گويا همه فقيران را سير نموده به آنان عطر زده و آن را نظافت نموده باشد و اگر در ركعت چهارم (پس از حمد)«قل هو الله احد» را سى مرتبه بخواند، خداوند گناه پنجاه سال آينده و پنجاه سال گذشته او را مى آمرزد.

مولف اين كتاب رحمه الله عليه مى گويد ناين ثواب براى كسى است كه بجهت تقيه با امام جماعت مخالف مذهب خود نماز خوانده است و سپس ‍ اين چهار ركعت را براى عيد مى خواند و آن نماز را حساب نمى كند. اما اگر با امام جماعتى كه امامت او مشروعيت داشته و اطاعت او بر بندگان خدا واجب باشد، نماز خوانده است ، پس از اين نماز تا اذان ظهر نمى تواند نماز ديگرى بخواند. و همين طور كسى كه با امام جماعتى نماز خوانده كه اطاعت او بر بندگان خدا واجب نيست ولى از نظر مذهب با او موافق است و آنچه كه مى توان به آن تكيه نمود اين است كه در عيد فطر و قربان نمازى نيست ، مگر با امام جماعت ، ولى اگر كسى بخواهد مى تواند فرادى نماز بخواند. بدليل روآيات زير:

ثواب من صام يوم خمسه و عشرين من ذى العقده

حديث : ١ ما حدثنى به محمد بن الحسن رضى الله عنه قال حدثنا الحسين بن الحسن بن ابان عن الحسين بن سعيد عن ابن ابى عمير عن ابن اذينه عن زراره عن ابى جعفر عليه‌السلام قال من لم يصل الامام فى جماعه يوم العيد فلا صلاه له و لا قضاء عليه

ترجمه :

١. امام باقرعليه‌السلام فرمودند: كسى كه در روز عيد با امام ، در جماعت نماز نخواند، نمازى ندارد و قضايى هم ندارد.

حديث : ٢ و بهذاالاسناد عن الحسين بن سعيد عن عثمان بن عيسى عن سماعه بن مهران عن ابى عبداللهعليه‌السلام قال لا صلاه فى العيدين الا مع الامام فان صليت وحدك فلا باس

ترجمه :

٢. امام صادقعليه‌السلام فرمودند: در عيد فطرو قربان نمازى نيست ، مگر با امام و اگر به تنهائى نماز خواندى ، اشكالى ندارد.

حديث : ٣ و بهذاالاسناد عن الحسين بن سعيد عن فضاله عن حماد بن عثمان عن معمر بن يحيى و زراره قالا قال ابوجعفرعليه‌السلام لا صلاه يوم الفطر و الاضحى الا مع الامام

ترجمه :

٣. امام باقرعليه‌السلام فرمودند: در روز فطر و قربان نمازى نيست ، مگر با امام

حديث : ٤ و بهذاالاسناد عن الحسين بن سعيد عن محمد بن سنان عن عبدالله بن سنان عن الحلبى عن ابى عبداللهعليه‌السلام قال سالته عن صلاه العيدين هل قبلهما صلاه او بعدهما قال ليس قبلهما و لا بعد هما شى

ترجمه :

٤. راوى مى گويد: از امام صادقعليه‌السلام پرسيدم كه آيا قبل يا بعد از نماز عيد فطر و قربان نمازى هست ؟ فرمودند: نه قبل و نه پس از آن نمازى نيست

حديث : ٥ و بهذاالاسناد عن الحسين بن سعيد عن حماد بنعيسى عن حريز عن محمد بن مسلم قال سالت ابا عبداللهعليه‌السلام عن الصلاه فى الفطر و الاضحى قال ليس فيهما اذان و لا اقامه و ليس الركعتين و لا قبلهما صلاه

ترجمه :

٥. راوى مى گويد از امام صادقعليه‌السلام درباره نماز در فطر و قربان پرسيدم فرمودند: در اين دو اذان و اقامه نيست و بعد از دو ركعت يا قبل از آن هم نمازى نيست

حديث : ٦ و بهذاالاسناد عن الحسين بن سعيد عن فضاله عن ابن سنان عن ابى عبداللهعليه‌السلام قال صلاه العيديدن ركعتان ليس قبلهما و لا بعد هما شى

ترجمه :

٦. امام صادقعليه‌السلام فرمودند: نماز عيد قربان و فطر دو ركعت است و قبل و بعد از آن چيزى نيست

حديث : ٧ و بهذاالاسناد عن الحسين به سعيد عن ابن ابى عمير عن ابن اذينه عن زراره قال قال ابوجعفرعليه‌السلام ليس يوم الفطر و لا يوم الاضحى اذان و لا اقامه اذانهما طلوع الشمس اذا طلعت خرجوا و ليس ‍ قبلهما و لا بعدهما صلاه و من لم يصل مع امام فى جماعه فلا صلاه له و لا قضاء عليه

ترجمه :

٧. امام باقرعليه‌السلام فرمودند: در روز فطر و قربان اذان و اقامه اى نيست اذان اين دو طلوع خورشيد است هنگامى كه طلوع كرد، مردم براى نماز از منزل خارج مى شوند و قبل و پس از اين دو نمازى نيست و كسى كه با امام در جماعت نماز نخواند، نمازى ندارد و قضايى هم نخواهد داشت ثواب من صام يوم خمسه و عشرين من ذى العقده

ثواب روزه روز بيست و پنجم ذیقعده

حديث : ١ ابى رحمه الله قال حدثنا احمد بن ادريس قال حدثنا محمد بن احمد قال حدثنا احمد بن الحسين عن ابى طاهر بن حمزه عن الحسن بن على الوشا قال كنت مع ابى و انا غلام فتعشينا عندالرضاعليه‌السلام ليله خمس و عشرين من ذى القعده فقال ليله خمس و عشرين من ذى القعده ولد فيها ابراهيم و ولد فيها عيسى بن مريمعليهم‌السلام و فيها دحيت من تحت الكعبه و ايضا خصله لم يذكرها احد فمن صام ذلك اليوم كان كمن صام ستين شهرا.

ترجمه :

١. راوى مى گويد: در نوجوانى شبى با پدرم در شب بيست و پنجم ذى قعده نزد امام رضاعليه‌السلام شام خورديم آن حضرتعليه‌السلام فرمودند: شب بيست و پنجم ذى قعده ، حضرت ابراهيمعليه‌السلام و عيسى بن مريمعليه‌السلام در آن متولد شده اند: در اين شب زمين از زير كعبه گسترده گرديده است و خصوصيت ديگرى نيز دارد كه كسى آن را ذكر نكرده است كسى كه اين روز را روزه بگيرد مانند كسى است كه شصت ماه روزه گرفته باشد.

ثواب الافطار على الماء

ثواب افطار كردن با آب

حديث : ١ ابى رحمه الله قال حدثنا محمد بن يحيى عن محمد بن احمد عن احمد بن محمد عن صالح بن السندى عن ابن سنان عن رجل عن ابى عبدالله عليه‌السلام قال الافطار على الماء يغسل ذنوب القلب

ترجمه :

١. امام صادقعليه‌السلام فرمودند: افطار كردن با آب گناهان دل را مى شويد.

ثواب صوم ثلاثه ايام فى الشهر خميس فى اوله و اربعاء فى وسطه و خميسفى آخره