شفاخانه معنوى (شفا از قرآن و احاديث)

شفاخانه معنوى (شفا از قرآن و احاديث)0%

شفاخانه معنوى (شفا از قرآن و احاديث) نویسنده:
محقق: علی عطائی اصفهانی
مترجم: علی عطائی اصفهانی
گروه: ادعیه و زیارات

شفاخانه معنوى (شفا از قرآن و احاديث)

نویسنده: سعيد موحديان عطار
محقق: علی عطائی اصفهانی
مترجم: علی عطائی اصفهانی
گروه:

مشاهدات: 13060
دانلود: 5604

شفاخانه معنوى (شفا از قرآن و احاديث)
جستجو درون كتاب
  • شروع
  • قبلی
  • 13 /
  • بعدی
  • پایان
  •  
  • دانلود HTML
  • دانلود Word
  • دانلود PDF
  • مشاهدات: 13060 / دانلود: 5604
اندازه اندازه اندازه
شفاخانه معنوى (شفا از قرآن و احاديث)

شفاخانه معنوى (شفا از قرآن و احاديث)

نویسنده:
فارسی

سرفصل های این کتاب عبارتند از :

مقدمه ، قرآن و مسئله دعا ، روايات و مسئله دعا ، فصل اول : شفا و درمان با ذكر ، فصل دوم : شفا و درمان به دعا ، فصل سوم : شفا و درمان به قرآن ، فصل چهارم : شفا و درمان با صلوات ، فصل پنجم : ختومات و اذكار ، فصل ششم : شفا و درمان با نامهاى خدا ، فصل هفتم : دستور العملها و توصيه هاى اخلاقى و بهداشتى ائمه (ع) براى سلامتى جسم و روان و خانواده

فصل چهارم : شفا و درمان با صلوات

ثواب صلوات فرستادن و سلام كردن بر «پيامبرصلى‌الله‌عليه‌وآله‌‌ و دوستی او»

اميرالمومنينعليه‌السلام فرمودند: صلوات فرستادن بر پيامبرصلى‌الله‌عليه‌وآله‌‌ گناهان را از بين مى برد، بهتر از نابود كردن آب آتش را. سلام كردن بر پيامبرصلى‌الله‌عليه‌وآله‌‌ برتر از آزاد كردن چند برده است. دوست داشتن رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌‌ برتراز فدا كردن جانهاست. يا فرمودند: برتر از شمشير زدن در راه خداست.(۴۸۳)

ثواب يك بار بر پيامبرصلى‌الله‌عليه‌وآله‌‌ صلوات فرستادن

امام صادقعليه‌السلام فرمودند: هنگامى كه پيامبرصلى‌الله‌عليه‌وآله‌‌ را ياد كردند، زياد بر او صلوات بفرستيد. زيرا همانا كسى كه يك بار بر پيامبرصلى‌الله‌عليه‌وآله‌‌ صلوات بفرستد، خداوند در هزار صف از فرشتگان هزار بار بر او صلوات مى فرستد و آفريده اى از آفريدگان خدا باقى نماند، مگر اين كه به خاطر صلوات خدا و صلوات فرشتگانش، بر او صلوات مى فرستند. و جز نادان مغرور كه خدا و رسول از او بيزارند، كسى از اين ثواب رو نمى گرداند.(۴۸۴)

از ثواب اين صلوات غافل نباشيد كه يكى از اسرارآل محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌‌ است

اللهم صل على محمد و آل محمد فى الاولين. و صل على محمد و آل محمد فى الاخرين. و صل على محمد و آل محمد فى الملا الاعلى. و صل على محمد و آل محمد فى المرسلين. اللهم اعظ محمدا الوسيلة و الشرف و الفضيلة و الدرجة الكبيرة. اللهم انى آمنت بمحمد و لم اره فلا تحرمنى يوم القيامة رويته و ارزقنى صحبته و توفنى على ملته و اسقنى من حوضه مشربا رويا سائغا هنيئا لا اظما بعده ابدا انك على كل شى ء قدير اللهم كماآمنت بمحمدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌‌ و لم اره فعرفنى فى الجنان وجهه اللهم بلغ روح محمد عنى تحية كثيرة و سلاما.

همانا كسى كه سه بار در بامداد و سه بار در شب با اين ذكر صلوات بفرستد، گناهانش از بين رفته و خطاهايش محو مى گردد؛ سرورش دوام يافته و دعايش مستجاب مى شود؛ به آرزويش رسيده و رزقش زياد مى گردد؛ در مقابل دشمنش يارى گرديده، اسباب همه خيرها برايش مهيا شده و از دوستان پيامبرش در بهشتهاى اعلى قرار داده مى شود.(۴۸۵)

برآورده شدن صد حاجت از دنيا و آخرت 

امام صادقعليه‌السلام فرمودند: كسى كه در يك روز صد بار بگويد «رب صل على محمد و اهل بيته »، خداوندصد حاجت او را بر مى آورد كه سى تاى آن مربوط به دنيا و هفتاد تاى آن مربوط به آخرت است.(۴۸۶)

آمرزش گناهان با اين طريق صلوات 

از امام صادقعليه‌السلام پرسيدند چگونه بر محمد و آل او صلوات بفرستيم فرمود شما مى گوئيد:

صلوات الله و صلوات ملائكته و انبيائه و رسله و جميع خلقه على محمد و آل محمد و السلام عليه و عليهم و رحمة الله و بركاته.

گفته شد ثواب كسى كه به اين طريق بگويد چه مى باشد، فرمود: بيرون شدن از گناهان است، به خدا قسم مثل روزى كه او را مادر زائيده.(۴۸۷)

ثواب صلوات بر پيامبرصلى‌الله‌عليه‌وآله‌‌ وآل اوعليهم‌السلام در روز جمعه پس از نماز عصر

امام باقرعليه‌السلام فرمودند: هنگامى كه در روز جمعه نماز عصر را خواندى، بگو:

اللهم صل على محمد و آل محمد الاوصياء المرضيين بافضل صلواتك و بارك عليهم بافضل بركاتك و السلام عليهم و على ارواحهم و اجسادهم و رحمة الله و بركاته.

همانا كسى كه پس از نماز عصر اين صلوات را بفرستد، خداوند صد هزار حسنه براى او نوشته، صد هزار گناه او را پاك كرده، به واسطه آن صد هزار حاجت او را برآورده نموده صد هزار درجه براى او مى نويسد.(۴۸۸)

ثواب گفتن «اللهم صل على محمد و آل محمد» هنگام ركوع، سجده و قيام

امام باقرعليه‌السلام فرمود: كسى كه در ركوع، سجده و قيامش بگويد «اللهم صل على محمد و آل محمد» خداوند براى او همانند ثواب ركوع، سجده و قيام را مى نويسد.(۴۸۹)

با ذكرصلوات بر محمد و آل محمد پرده وحائل برطرف مى شود

حضرت صادقعليه‌السلام فرمود: پيوسته دعا محجوب است (و ميان آن با استجابتش حجاب و پرده اى حائل است) تا بر محمد و آلش صلوات فرستاده شود (كه آن گاه پرده و حائل برطرف شود).(۴۹۰)

بالا رفتن دعا براى اجابت با ذكر صلوات بر محمد وآل محمد

حضرت صادقعليه‌السلام فرمود: هر كه دعائى كند و نام پيغمبرصلى‌الله‌عليه‌وآله‌‌ را نبرد، آن دعا بالاى سرش (چون پرنده اى) بچرخد، و چون نام پيغمبرصلى‌الله‌عليه‌وآله‌‌ را برد دعا بالا رود.(۴۹۱)

كفايت خرج و معونة دنيا و آخرت با ذكر صلوات 

حضرت صادقعليه‌السلام فرمود: مردى نزد پيغمبرصلى‌الله‌عليه‌وآله‌‌ آمد عرض كرد: اى رسول خدا من يك سوم صلواتم را براى شما قرار دهم، نه بلكه نيمى از صلواتم را مخصوص شما گردانم، نه بلكه تمامى آن را از آن شما گردانم، رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌‌ فرمود: در اين صورت خرج و معونة دنيا آخرت تو كفايت شود، در اين هنگام مردى عرضه داشت : خدا تو را نيكى دهد، چگونه دعايش را به او اختصاص مى دهد؟ امام صادقعليه‌السلام فرمود: چيزى از خدا نمى خواهد، مگر اين كه قبل از آن بر محمد و آل محمد صلوات مى فرستد.(۴۹۲)

خدا و فرشتگان بر صلوات فرست صلوات مى فرستد

حضرت صادقعليه‌السلام فرمود: رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌‌ فرمود: هر كه بر من صلوات فرستد خدا و فرشتگان بر او صلوات فرستند، هر كه خواهد كم فرستد و هر كه خواهد بيش.(۴۹۳)

صلوات بر محمد و آل محمد از بين برنده نفاق

حضرت صادقعليه‌السلام فرمود: رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌‌ فرمود: آوازهاى خود را به صلوات بر من بلند كنيد، زيرا كه آن نفاق را برطرف سازد.(۴۹۴)

ثواب كسى كه از ده تا صد مرتبه صلوات بفرستد

اسحاق بن فروخ گويد: حضرت صادقعليه‌السلام فرمود: اى اسحاق بن فروخ هر كه ده بار بر محمد و آل محمد صلوات بفرستد، خداوند و فرشتگان او صد بار بر او صلوات فرستند، و هر كه صد بار بر محمد و آل محمد صلوات فرستد خداوند و فرشتگانش هزار بار بر او صلوات فرستند. (صلوات از خدا آمرزش و رحمت است و صلوات فرشتگان درخواست فروفرستادن رحمت مى باشد).(۴۹۵)

ثواب صلوات بر پيامبرصلى‌الله‌عليه‌وآله‌‌  

محمد بن مسلم از يكى از دو امام باقر و صادقعليه‌السلام حديث كند كه رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌‌ فرمودند: در روز قيامت من در كنار ترازوى اعمال هستم. كسى كه گناهانش سنگينتر از كارهاى نيكش باشد، صلواتهايى كه بر من فرستاده است مى آورم تا كارهاى نيكش را سنگينتر نمايم.(۴۹۶)

فضيلت صلوات بر محمد و آل محمد در اول و آخر هر دعا

حضرت صادقعليه‌السلام فرمود: هر كه به درگاه خداى عز و جل حاجتى دارد بايد به صلوات بر محمد و آلش شروع كند، و سپس حاجت خود را بخواهد، و در آخر هم به صلوات بر محمد و آل محمد پايان دهد، زيرا كه خداى عز و جل كريم تر از آن است كه دو طرف (دعا) را بپذيرد، و وسط (دعا) را واگذارد (و به اجابت نرساند) زيرا صلوات بر محمد و آل محمد محجوب نيست (و بدون برخورد به حجابى بالا رود).(۴۹۷)

فضيلت ذكر صلوات بر محمد و آل محمد در خانه خدا

عبدالسلام بن نعيم گويد: به امام صادقعليه‌السلام عرض كردم : من وارد خانه خدا شدم و هيچ دعائى به خاطر نداشتم جز صلوات بر محمد و آل محمد، فرمود: آگاه باش كه هيچ كس مانند تو (در فضيلت و ثواب) از آن جا بيرون نيامده است.(۴۹۸)

صلوات بر محمد و آل محمد هنگام ياد كردن خدا

عبدالله بن عبدالله دهقان گويد: خدمت حضرت رضاعليه‌السلام شرفياب شدم، پس آن حضرت به من فرمود: معناى گفتار خداوندچيست؟ (كه فرمايد:) «و ياد كرد نام پروردگارش را پس صلوات به جا آورد» (سوره اعلى آيه ۱۵)؟ من عرض كردم : يعنى هر زمان نام پروردگارش را به ياد آورد برخاست پس نماز خواند (و صلوة به معناى نماز است) فرمود: (اگر اين طور باشد) پس خدا به حقيقت تكليفى نابجا و بيرون از طاقت و توانائى كرده است؟ عرض كردم : قربانت پس معناى آن چگونه است؟ فرمود: هرگاه نام پروردگارش را ياد كند بر محمد و آل او صلوات فرستد.(۴۹۹)

مجازات نفرستادن صلوات بر محمد و آل محمد

حضرت صادقعليه‌السلام فرمود: هر گاه يكى از شماها نماز بخواند و در نماز خود نام پيغمبرصلى‌الله‌عليه‌وآله‌‌ و (آل او) را نبرد، با اين نماز به جز راه بهشت مى رود (يعنى اين نماز او را به بهشت نخواهد برد) و رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌‌ فرمود: هر كس كه من نزد او نامم برده شود و بر من صلوات نفرستد به دوزخ رود، پس خدايش (از رحمت خود) دور كند. و فرمود: و هر كس كه من نزدش نام برده شوم و صلوات (فرستادن) را بر من فراموش كند از راه بهشت به خطا رفته است.(۵۰۰)

درخواست نجات از آتش و آمرزش گناهان از خدا به حق حضرت محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌‌ و اهل بيت اوعليهم‌السلام

امام باقرعليه‌السلام فرمودند: همانا بنده اى هفتاد پاييز در آتش مى ماند، كه هر پاييزى هفتاد سال است، آن گاه از خدا مى خواهد كه بحق محمد و اهل بيتش به او رحم كند. خداى عزو جل نيز به جبرئيل وحى كند كه فرود آى و بنده ام را از آتش خارج كن. جبرئيل عرض مى كند چگونه در آتش فرود آيم؟ خداوند مى فرمايند، به آتش دستور داده ام كه براى تو سرد شود و ضررى به تو نرساند. عرض مى كند: پروردگارا! جايش را نشانم بده. مى فرمايد در چاهى در سجيل است. آن گاه جبرئيل در جاى او فرود آمده و او را از آتش بيرون مى كشد. خداوند عزو جل ازاو مى پرسد چند سال در آتش بودى؟ عرض مى كند: نمى دانم، خداوند مى فرمايد: هان به عزتم سوگند اگر اين چنين از من درخواست نمى كردى، همچنان تو را با خوارى در آتش نگاه مى داشتم. ولى بر خودم لازم نموده ام كه هيچ بنده اى از من به حق محمد و اهل بيت او درخواست آمرزش نكند مگر اين كه گناهانى را كه مربوط به من و اوست ببخشم. و امروز نيز محققا گناهان تو را بخشيدم.(۵۰۱)

شرط رسيدن دعا به آسمان صلوات بر محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌‌ وآل محمد است

اميرالمومنينعليه‌السلام فرمودند: هيچ دعائى به آسمان نمى رسد، مگر اين كه دعا كننده بر محمد و آل او صلوات بفرستد.(۵۰۲)

ثواب صد بار صلوات بر محمد و آل او پس از سپيده دم

راوى مى گويد: امام صادقعليه‌السلام از من پرسيدند نمى خواهى چيزى يادت بدهم كه خداوند با آنصورتت را از حرارت جهنم حفظ كند؟ عرض ‍ كردم : چرا. فرمودند: پس از سپيده دم، صد بار بگو: «اللهم صل على محمد و آل محمد» تا خداوند صورتت را از حرارت جهنم حفظ نمايد.(۵۰۳)

ثواب صلوات بر حضرت محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌‌ واهل بيت اوعليهم‌السلام

امام صادقعليه‌السلام فرمود: در كتابى خواندم كه هر كسى كه بگويد: «اللهم صل على محمد و آل محمد» خداوند براى او صد حسنه مى نويسد، و كسى كه بگويد «اللهم صل على محمد و اهل بيته » خداوند براى او هزار حسنه مى نويسد.(۵۰۴)

ثواب گفتن «ان الله و ملائكته يصلون على النبى... » پس از نماز صبح و مغرب

راوى مى گويد از امام رضاعليه‌السلام شنيدم كه مى فرمود: كسى كه پس از نماز صبح و مغرب پيش از آن كه برخيزد يا با كسى صحبت كند، بگويد: ان الله و ملائكته يصلون على النبى يا ايها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما. اللهم صل على محمد النبى و ذريته خداوند صد حاجت او را برمى آورد، هفتاد حاجت در دنيا و سى حاجت در آخرت.(۵۰۵)

ثواب صد بار صلوات بر پيامبرصلى‌الله‌عليه‌وآله‌‌ درروز جمعه

امام رضاعليه‌السلام نقل مى نمايند كه رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌‌ فرمودند: كسى كه در روز جمعه صد بار بر من صلوات بفرستد، خداوند شصت حاجت او را بر آورده مى نمايد: سى حاجت مربوط به دنيا و سى حاجت مربوط به آخرت.(۵۰۶)

فصل پنجم : ختومات و اذكار

ختومات واذكار تجربه شده جهت رفع مشكلات 

شرايط و اثرات ختم، وقصه علامه سيد بحرالعلوم قدس سره

ختم اول : «ختم يا الله » 

از سيد بحرالعلوم قدس سره نقل شده كه فرمود: بعد از «تهذيب اخلاق » بختوم مشغول شدم و چهل شبانه روز به ختم «يا الله » مشغول شدم (۶۶ بار هر نوبت) و شروط ختم را از «تقوى » مراعات مى كردم. شب چهل، شب عرفه بود در حرم مطهر حضرت امام حسينعليه‌السلام ، نزديك قبور شهدا شخصى آمد و سيبى به دست من داد و من آن سيب را بوئيدم، بوى مشك و عنبر مى داد. نزديك بود بيهوش شوم، بعدها دانستم آن چه دانسته ام از بركت آن سيب است. پس بايد ختم گيرنده «تقوا» را رعايت كند.(۵۰۷)

ختم دوم : «ختم سوره حمد» 

هر كه بين نماز صبح و نافله اش سوره حمد را ۴۱ مرتبه چهل روز بدون فاصله بخواند، خداوند حاجت او را برآورده مى كند هرچه كه باشد (البته حاجت شرعى) حتى اگر بنيت اولاد باشد خدا اولاد روزى او مى كند.(۵۰۸)

ختم سوم

روز چهارشنبه بعد از دوركعت نماز حاجت به نيت بى نيازى و غنى و عزت، چهل مرتبه سوره مباركه كوثر را بخواند، مال بسيار روزى او شود، انشاء الله.(۵۰۹)

ختم چهارم

براى وسعت روزى در سه شب هر شب چهل مرتبه سوره مبارك قدر را قرائت كنيد.(۵۱۰)

ختم پنجم

ازامام صادقعليه‌السلام نقل شده است كه : هركس سوره حشر را جهت برآورده شدن حوائج و مهمات بزرگ و عظيم چهل روز، روزى يك بار بخواند، حاجت او برآورده مى شود و اگر يك روز فوت شود، بايد از سر گيرد؛ و نوشته اند كه هر كس تا چهل روز مداومت كند مستجاب الدعوة گردد.(۵۱۱)

ختم ششم

از براى قضاء حوائج اين دعا را هفتاد مرتبه با اعتقاد صادق بخوانيد شيخ بهائى قدس سره مى فرمايد كه اگر حاجت او روا نشد در قيامت با من مخاصمه كند و فرموده اگر كه به نيت شفاى بيمار هفتاد بار بخواند در حال سجده از جمله مجربات است مگر آن كه اجل مريض حتمى باشد. دعا اين است :

لا اله الا الله بعزتك و قدرتك لا اله الا الله بحق حقك و حرمتك لا اله الا الله فرج برحمتك(۵۱۲)

ختم هفتم

ختم ايام هفته جهت حوائج

امام سوم حضرت حسينعليه‌السلام فرمود: از پيغمبر اكرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌‌ روايت شده جهت حوائج تا هفت روز هر روز اين اذكار را هزار بار بخواند حاجت روا گردد: شنبه «يا حى يا قيوم » يكشنبه : «اياك نعبد و اياك نستعين » دوشنبه : سبحان الله و الحمد لله سه شنبه : يا الله يا رحمن چهارشنبه : حسبى الله و نعم الوكيل » پنجشنبه : «يا غفور يا رحيم » جمعه : «يا ذوالجلال و الاكرام ».(۵۱۳)

ختم هشتم

دانشمند محترم آقاى شيخ محمد رازى مى نويسد: به نقل از حجة الاسلام و المسلمين آقاى حاج سيد نورالدين آية الله زاده ميلانى، از ايشان شنيدم كه آقاى ياسرى فرمود در ورقه اى ختمى را با آداب آن ديدم كه از قول شيخ بهايى قدس سره نوشته است : هر كس اين عمل را در طول ده روز انجام دهد به اين ترتيب كه روز جمعه شروع و تا ده روز پايان آن روز يك شنبه مى شود، اگر مطلب و حاجتش برآورده نشود مرا لعنت كند، روزى صد بار بگويد:

بسم الله الرحمن الرحيم يا مفتح الابواب يا مقلب القلوب و الابصار و يا دليل المتحيرين و يا غياث المستغيثين توكلت عليك يا رب فاقض ‍ حاجتى واكف مهمى و لا حول و لا قوة الا بالله العلى العظيم و صلى الله على محمد و اله اجمعين.(۵۱۴) (مجربست)

ختم نهم

از خواجه نصير طوسى و از علامه حلى قدس سره نقل شده است به جهت مطالب مهمه و دفع اعداء صد مرتبه گفتن يا قاهر العدو يا والى الولى يا مظهر العجائب يا مرتضى علىعليه‌السلام مجرب گفته اند. ايضا صد و يازده مرتبه گفتن «يا قاهر العدو» فورا تاثير مى بخشد و گويا از ميرداماد قدس سره نقل شده است.(۵۱۵)

ختم دهم

هر كه به ورطه اى افتد كه تدبيرى از خلاص آن نباشد آن دعا را مكرر بخواند و اگر در يك مجلس رو به قبله و با وضو صد و بيست و نه مرتبه بخواند اصوب است و به تجربه رسيده است :

بسم الله الرحمن الرحيم و لا حول و لا قوة الا بالله العلى العظيم يا لطيف ادركنى بلطفك الخفى.(۵۱۶)

ختم يازدهم

از براى حاجت، خواندن لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين است در حال سجده چهل مرتبه.(۵۱۷)

ختم دوازدهم 

به جهت دفع دشمن از روز پنج شنبه تا يك هفته هر روز صد و چهل و شش ‍ مرتبه بگويد «حسبى الله » كه البته امر آن دشمن كفايت مى شود.(۵۱۸)

ختم سيزدهم

ازجمله تجربيات است در شدائد و رفع تنگيها هفتاد مرتبه واندن بسم الله الرحمن الرحيم يا محمد يا على يا فاطمة يا صاحب الزمان ادركونى و لا تهلكونى و در نسخه ديگر هفتاد و يك مرتبه است.(۵۱۹)

ختم چهاردهم

به جهت عزت و وسعت و محبت هفتاد بار حسبى الله لا اله الا هو عليه توكلت و هو رب العرش العظيم قرائت شود.(۵۲۰)

ختم پانزدهم

هر روز هفتاد بار خواندن «ناد علىعليه‌السلام » است به جهت حاجت و ضيق معاش و غيرذالك و ادعاى تجربه شده است كه در خواب، يكى ازائمهعليهم‌السلام بر آن شخص مجرب ظاهر مى شوند و مطلب آن را بر او بيان مى فرمودند و ايضا صد و ده مرتبه دريك وقت نيزوارد شده است و صورتشان در بعضى از اقسام اين است ناد عليا مظهر العجائب تجده عونا لك فى النوائب كل هم و غم سينجلى بولايتك يا على يا على يا علىعليه‌السلام بعد از اتمام سه مرتبه بگويد «يا ابا الغوث اغثنى ادركنى يا على ادركنى » اگرسه روز اين ختم خوانده شود مقصود حاصل گردد انشاء الله.(۵۲۱)

ختم شانزدهم

خواندن العلى به نداء يا غير ياء نداء صد و ده مرتبه هر روز به جهت غنى و درجه بلند يافتن.(۵۲۲)

ختم هفدهم

صاحب كتاب گفته مجرب است مجرب است مجرب است كه هيچ شكى و ريبى در آن نيست هزار باربگويد و در وسط حرف نزند حسبى الله و نعم الوكيل و لا حول و لا قوة الا بالله العلى العظيم لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين.(۵۲۳)

ختم هيجدهم

هر روز سوره مباركه و الذاريات و طلاق و مزمل و الم نشرح را به جهت امر معيشت و وسعت از مجربات يقينيه صاحب كتاب است. از حضرت صادقعليه‌السلام مروى است كه الم نشرح را در وقت بيع و شراء (خريد و فروش) سه مرتبه بخواند، البته از آن بيع و شراء نفع به او خواهد رسيد و اگر بنويسند و بشويند و بزنى بدهند تا بخورد وضع حمل بر او آسان گردد، و سه بار بر درد دل بخوانند شفا يابد و به جهت آسانى كارها تا يك هفته بعد از نماز بخوانند كه مجرب است. سوره منافقون را به جهت هر حاجتى به خصوص درد چشم و فرج موجب قضا و شفاء است و مجرب است.(۵۲۴)

ختم نوزدهم

امام صادقعليه‌السلام فرمود: هر كس هفتاد بار اين را بخواند، من براى او در دنيا آخرت ضامنم و اين كه خدا را با بشارت وقت مردن ملاقات كند و براى او بهر كلمه اى يك خانه در بهشت باشد يا اسمع السامعين و يا ابصر المبصرين و يا اسرع الحاسبين و يا احكم الحاكمين.(۵۲۵)

ختم بيستم

از براى توسعه رزق در امر معاش و غنى و توانگرى درسحرگاه يعنى نزديك صبح دو ركعت نماز كند در ركعت اولى بعد از حمد هفده مرتبه سوره «قل يا ايها الكافرون » و در ركعت دوم بعد از حمد هفده مرتبه «قل هو الله احد» و در ركوع هر يك از اين دو ركعت هفده مرتبه «سبحان ربى الاعلى و بحمده » و در هر يك از سجدتين دو ركعت هفده مرتبه «سبحان ربى الاعلى و بحمده » بگويد و بعد از فراغ از نمام هفده مرتبه «آية الكرسى » بخواند، كه مجرب است و گفته اند كه اين عمل از كنوز خفيه (گنجاى پنهان) است، به دست نااهل نبايد داد و خواندن سوره «طه » نزد طلوع فجر اقل اثر او آن است كه روزى تازه به او مى رسد و نرمى دلها از براى او حاصل مى شود.(۵۲۶)

ختم بيست و يكم

از جمله مجربات صاحب كتاب آن است كه به جهت وسعت، خواندن سوره «انا انزلناه » است بعد از نماز صبح ده مرتبه، تخلف ندارد. صاحب كتاب گويد در نسخه اى به نظر حقير رسيد كه تا چهل شب سوره «والليل » را هر شب يك مرتبه بخواند، روز چهلم چهل هزاردرهم خداوند عالم به او كرامت فرمايد.(۵۲۷)

ختم بيست و دوم

روز چهارشنبه هفتاد بار اين ذكر را بخواند، بر اهالى علم و قلم فائق آيد و غنى و مكرم گردد: هو الله الذى لا اله الا هو عالم الغيب و الشهادة هو الرحمن الرحيم.(۵۲۸)

ختم بيست و سوم 

روز پنج شنبه از براى مال و ثروت دو ركعت نماز و بعد سوره يس بخواند و اين عمل را تا سه روز به عمل آورد اكمل خواهد بود.(۵۲۹)

ختم بيست و چهارم

ختم زيارت عاشورا است روز شنبه شروع كند تا يك هفته هر روز يك مرتبه بخواند و تا چهل روز نيز مشهور است.(۵۳۰) (بسيار مجربست)

ختم بيست و پنجم

اگر خواهند از امر پنهانى آگاهى حاصل شود دو ركعت نماز بخواند و در سجده آخر صد و پنجاه مرتبه بگويد: «يا فتاح » آن امر ظاهر شود.(۵۳۱)

ختم بيست و ششم

چون خلق نماز جمعه را خواندند، بعد از آنى كه غسل جمعه را كرده باشى يا لباس طيب در سجده به هر نيت دويست مرتبه بگو: «يا الله المحمود فى كل فعاله » با خشوع، البته مراد حاصل شود انشاء الله.(۵۳۲)

ختم بيست و هفتم

دو ثلث از شب جمعه گذشته، پانزده مرتبه سوره قدر را بخواند از براى هر حاجتى.(۵۳۳)

ختم بيست و هشتم

نود و دو مرتبه بگو: اللهم انى اسئلك بحق محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌‌ و آل محمد ان تنجينى من هذا الغم به جهت هم و غم و امر مهم.(۵۳۴)