شبکه فرهنگی الحسنین (علیهما السلام)

( الهادی )

کسی که زیاد بگوید ، خداوند به او معرفت عنایت فرماید ( 564 )

( الصبور )

کسی که 1000 مرتبه بگوید ( الصبور ) ، خدا به او الهام می نماید صبر بر سختیها و بلیات را ( 565 )

( الخافض )

کسی که 70 مرتبه بگوید ، خدا او را از شر ظالمین حفظ می نماید ( 566 )

( عالم الغیب )

کسی که بعد از هر نماز 100 مرتبه بگوید ( عالم الغیب ) ، امور غیب بر وی مکشوف می گردد ( 567 )

( الوهاب )

کسی که در سجده 14 مرتبه بگوید خدای تعالی وی را بی نیاز ، و کسی که در آخر شب سر خود را برهنه کرده دست بلند کند و 100 مرتبه بگوید ، البته فقر او برطرف شود و حاجت او برآورده گردد نافع و مجربست . ( 568 )

( المذل )

کسی که در شب تاریک در حال سجده 1000 مرتبه بگوید : ( یا مذل الجبارین و مبیر الظالمین ان فلانا اذلنی فخذلی حقی منه ) پس حق خود را می گیرد ، و کسی که در سجده 25 مرتبه بگوید : ( الهی آمنی من فلان ) خدا او را ایمن می گرداند از شر او ( 569 )

( الحفیظ )

کسی که 998 مرتبه بگوید ( الحفیظ ) از هر خوف و هراسی ایمن می گردد ولو در موضع خطرناک برود ، و این اسم مبارک امان است از غرق شدن ، و گوینده او همیشه محفوظ است و دعای او زود اجابت می گردد ( 570 )

و ایضا این اسم برای حفظ مال و بدن و سائر متعلقات از غرق شدن و سوختن و سرقت شدن مال فائده عظیم دارد ، و گفتن آن به عدد لفظ مکتوبه باعث ایمنی از خوف است اگرچه در نزد شیر راه رود و سریع الاجابة است ( 571 )

( اللطیف )

از صاحب در النظیم نقل می کنند که این اسم از باقی اسماء به آن ممتاز است که قریب النتیجه و سریع الاثر است ، و برای رفع جمیع دردها و بیماریها و سختیها تاثیر عظیم دارد ، و در اوقات بلا و سختی و اندوه ، نتایج و فوائد عجیب و قریب از وی به ظهور می رسد ، و هر رنج و سختی و مرض و بیم و هراس که عارض شود ، به فرج و سرور و امن و امان و اطمینان مبدل می شود به شرطی که هر روز به عدد مبسوطه وی که 173 است بخواند ( 572 )

( الودود )

اگر 1000 بخوانند و بدمند به طعامی ، و جماعتی که با هم دشمنند از آن طعام بخورند با هم دوست گردند ( 573 )

( الحلیم )

نوشتن و شستن این اسم و آب آن را به زراعت پاشیدن موجب نمو است ، و برای فرو نشستن خشم و وقوف بر اسرار غیب و خاموش شدن آتش خشم و نادانی و پیدا شدن آرام در دل و حفظ از بلیات ، این اسم شریف را مداومت نموده روزی 100 بار بخواند ، عدد مکتوبه اش 88 است . ( 574 )

( الشکور )

کسی که چشم او تاریکی می کند 41 بار این اسم را بگوید و به کف دست خود بدمد و دست بر آب نهد و بر چشم مالد شفا یابد ( 575 )

( الشافی )

این نام بر هر دوائی ، به عدد مکتوبه اش که 391 است خوانده شود البته باعث صحت مریض گردد مداومتش موجب شفای امراض ظاهر و باطن است و باعث آن است که هرگز بیمار نشود ، و بر طعامی که بخوانند ضرر نزند و دفع سموم قاتله نماید ( 576 )

( هو )

جماعتی قائلند که ( هو ) اسم اعظم الهی است و از حضرت امیرالمومنین علیه السلام منقول است که فرمود : یک شب قبل از جنگ بدر حضرت خضر علیه السلام را در خواب دیدم و گفتم بمن چیزی تعلیم نما که بر اعداء و دشمنان ظفر یابم ، پس گفت بگو :

یاهو یا هو یا من لا یعلم ما هو اغفرلی و انصرنی علی القوم الکافرین پس برای پیغمبر صلی الله علیه و آله خواب خود را نقل کردم ، فرمود : یا علی خضر علیه السلام اسم اعظم را به تو تعلیم نمود ( 577 )

( الحسیب )

کسی که هفت هفته هر روز 70 مرتبه ( حسبی الله الحسیب ) بگوید و ابتدا از روز پنجشنبه نماید ، کفایت مهم او شود و نجات یابد از چیزی که از آن می ترسد ( 578 )

و ایضا گفته اند اگر خواهد عمل قوی شود هر صبح و شام بعدد مکتوبه این اسم که 80 است قرائت کند ، و اگر قوی تر خواهد به عدد مبسوطه وی که 140 است به همان طریق مداومت نماید ( 579 )

( الوکیل )

کسی که این اسم را ورد خود سازد از غرق شدن و سوختن در امان باشد ( 580 )

و گفته اند در تحصیل مرادات و حاجات و کفایت مهمات اثر عظیم دارد ، عدد مکتوبه اش 76 است عدد مبسوطه آن 196 است ( 581 )

( الرقیب )

مداومت بر این اسم غفلت را از دل زایل کند و به جهت خاطر جمعی خواندنش مفید است ، هفت بار بر مال و عیال خوانند از همه آفات محفوظ ماند ، عدد مکتوبه اش 312 است ( 582 )

( الحی القیوم )

از صاحب در النظیم نقل می کنند که نزد بسیاری از علما و عرفا اسم اعظم خدای تعالی این دو اسم بزرگوار است و حدیثی از حضرت رسالت صلی الله علیه و آله نقل می کند که فرموده : اسم اعظم الهی در این دو آیه است : قوله تعالی ( الله لا اله الا هو الحی القیوم ) و قوله تعالی ( الم الله لا اله الا هو الحی القیوم )

و از ابن تمیمی چنین نقل می کنند که : هر که چهل روز بر تکرار این دو اسم شریف مداومت نماید ، به این طور که هر روز میان نافله و فریضه صبح 40 مرتبه بگوید : یا حی یا قیوم یا من لا اله الا انت برحمتک استغیث دل وی را حیاتی حاصل شود که هرگز نمیرد ( 583 )

( الاحد - الصمد )

از صاحب در النظیم نقل می کنند که بعضی از علما بر آنند که اسم اعظم خدای سبحانه این دو اسم است ، و مداومت بر تکرار این دو اسم بعدد مکتوبه یا مبسوطه آن ، بعد از فرائض پنج وقت ، موجب ظهور سر توحید و انکشاف تجلی صمدانی است که از جمله تجلیات کلیه است ( 584 )

( الحکیم - العلیم )

کسی که مداومت نماید بر ذکر این دو اسم شریف و برای او مهمی باشد ، خداوند کشف می گرداند مطلب و مهم او را ، و همین خاصیت را دارد دو اسم شریف ( الحفیظ و الحکیم ) ( 585 )

( مالک الملک )

اگر کسی این دو اسم مبارک را بسیار بگوید ، خداوند او را در دو عالم بی نیاز می گرداند ( 586 )

فصل هفتم : دستور العملها و توصیه های اخلاقی و بهداشتی ائمه ( ع ) برای سلامتی جسم و روان و خانواده

( بخش اول ) کلمات قصار حضرت رسول اکرم صلی الله علیه وآله

در موقع آسایش خدا را بشناس تا در موقع سختی ترا بشناسد ( 587 )

مومن باید هشت صفت داشته باشد : 1 - وقار در حوادث سخت 2 - صبر به هنگام بلیه 3 - شکر به هنگام گشایش 4 - قناعت به روزی ای که خدای والا داده است 5 - به دشمنان ستم نکند 6 - مزاحم دوستان نشود 7 - تنش به رنج باشد 8 - مردم از او در آسایش باشند ( 588 )

وقتی خداوند بنده ای را دوست دارد ، وی را مبتلا می سازد و وقتی وی را کاملا دوست دارد ، او را خاص خود سازد گفتند چگونه او را خاص خود می سازد ، گفت مال و فرزندی برای او باقی نمی گذارد ( 589 )

وقتی خداوند بنده ای را دوست دارد ، وی را مبتلا سازد تا تضرع او را بشنود ( 590 )

وقتی بنده ای در عمل کوتاهی کند ، خداوند او را به غم مبتلا سازد ( 591 )

خداوند بنده مومن خود را به مرض مبتلا می کند تا همه گناهان او بریزد ( 592 )

از قرض بپرهیزید که غم شب و ذلت روز است ( 593 )

( ای فقیران ) اگر بدانید چه چیزها برای شما ذخیره شده ، بر آن چه ندارید غم نخواهید خورد ( 594 )

غم بسیار مخور که آن چه مقدر است می شود و آن چه روزیت کرده اند به تو می رسد ( 595 )

غمی چون غم قرض نیست و دردی چون درد چشم نیست ( 596 )

شیطانها صبحگاهان با بیرقهای خود به بازار می روند ، و با هر که زودتر به بازار رود داخل می شوند و با هر که دیرتر درآید بیرون می آیند ( 597 )

بامداد خود را با صدقه آغاز کنید زیرا بلا از صدقه نمی گذارد ( 598 )

صبح زود در طلب روزی و حاجتهای خود بروید ، زیرا صبح خیزی مایه برکت و رستگاریست ( 599 )

روزی به خانه ای که بخشش در آن هست از کارد به کوهان شتر نزدیکتر است ( 600 )

خداوند کسی را که در زندگی بخیل است و هنگام مرگ بخشنده می شود دشمن دارد ( 601 )

بلا و بیماری و غم کیفر دنیاست ( 602 )

وقتی دیدید خداوند ، فقر و مرض را بر بنده ای فرود آورد می خواهد او را تصفیه کند ( 603 )

ساعت های مرض ساعتهای گناه را نابود می کند ( 604 )

تب گناهان را می ریزد چنان که درخت برگهای خود را می ریزد ( 605 )

آن که در کار بیوه و یتیم بکوشد ، چون مجاهد در راه خدا یا نمازگزار شب یا روزه دار روز است ( 606 )

شستن ظرفها و پاکیزگی حیاط مایه غناست ( 607 )

دوستی پدر خویش را حفظ کن و رشته آن را مبر ، که خداوند نور تو را خاموش می کند ( 608 )

سه دعا بدون شک مستجاب می شود ، دعای ستمدیده و مسافر و نفرین پدر در حق فرزند ( 609 )

از بیماری که بخوره مبتلا است بپرهیزید چنان که از شیر می گریزید ، اگر در دره ای فرود آمد شما در دره دیگر فرود آئید ( 610 )

وقتی یکی از شما با همسر یا مملوک خویش نزدیک شود به فرج او ننگرد که مایه کوری است ( 611 )

موی سپید را رنگ کنید و چون یهودیان مشوید ( 612 )

خنده بسیار ، دل را بمیراند ( 613 )

خواب صبحگاهان ، مانع روزی است ( 614 )

پرخوری دل را سخت می کند ( 615 )

انسان به سبب گناه از روزی محتوم ، محروم ماند و تقدیر جز به دعا بر نگردد و عمر جز به نیکوکاری دراز نشود ( 616 )

نیکی با پدرو مادر عمر را افزون کند و دروغ روزی را کاهش دهد و دعا قضا را دفع کند ( 617 )

هر که میانه روی کند فقیر نشود ( 618 )

سه چیز است که بر هر مسلمانی لازم است : غسل جمعه و مسواک زدن و استعمال بوی خوش ( 619 )

با فقرا دوستی کنید زیرا در روز رستاخیز دولتی بزرگ دارند ( 620 )

سه چیز مایه برکت است : فروش نسیه و قرض به یکدیگر دادن و آمیختن گندم به جو برای مصرف نه برای فروش ( 621 )

گرانی و ارزانی قیمتهای شما به دست خداست ( 622 )

هر که طفلی را تربیت کند تا لا اله الا الله گوید ، خدا از او حساب نخواهد ( 623 )

سرکشی طفل در دوران کودکی ، مایه فزونی عقل او در بزرگی است ( 624 )

بعضی گناهان هست که نماز و روزه و حج و عمره آن را محو نمی کند ، فقط گرفتاری در طلب معاش آن را نابود می کند ( 625 )

وضو نصف ایمان است و مسواک کردن نصف وضو است ( 626 )

لباسهای خود را تمیز کنید و موهای خود را کم کنید ، مسواک بزنید و آراسته و پاکیزه باشید ( 627 )

وضو پیش از غذا فقر را ببرد و بعد از غذا وسواس را زایل کند و چشم را نیرو دهد ( 628 )

به وسیله زناشوئی روزی بجوئید ( 629 )

احدی از شما ایستاده آب نیاشامد ( 630 )

هر کس پیش از غذا اندکی نمک بخورد دفع می کند خدا از او سیصد و سی نوع از بلاها و امراض را که کوچکترین آن ها جذام است ( 631 )

گوشت مایه روییدن گوشت است و هر کس چهل روز لب به گوشت نزند ، خوی او ناخوش خواهد شد ( 632 )

بد ندارید چهار درد را که امان از چهار درد بزرگترند : 1 - بد ندارید زکام را که امان از خوره است 2 - بد ندارید دمل را که امان از پیسی است 3 - بد ندارید درد چشم را که امان از کوری است 4 - بد ندارید سرفه را که امان از فلج است ( 633 )

پنج خصلت پیسی آورد : 1 - نوره کشیدن روز جمعه و چهارشنبه 2 - وضو و غسل با آبی که در آفتاب گرم شده 3 - خوردن در حال جنابت 4 - جماع با زن حائض 5 - خوردن در سیری ( 634 )

از کشمش دست برندارید که دارای این خواص است : 1 - صفرا را می شکافد 2 - بلغم را از بین می برد 3 - پی را محکم می کند 4 - رفع خستگی می کند 5 - خلق را نیکو می گرداند 6 - دل را پاک می کند 7 - اندوه را برطرف می کند ( 635 )

صرف یک درهم در خضاب ثوابش بهتر از خرج هزار درهم در راه خدا و در آن چهارده خاصیت است : 1 - باد گوش ها را میراند 2 - دیده را روشن می کند 3 - نرمه بینی را تازه می کند 4 - دهان را خوشبو می کند 5 - بن دندان را محکم می نماید 6 - سستی و لاغری را می برد 7 - وسوسه شیطان را کم می کند 8 - فرشتگان را شاد می نماید 9- مومن را خرم و سرحال دارد 10 - کافر را خشمگین می نماید 11 - زینت است 12 - بوی خوش است 13 - برائت از عذاب قبر است 14 - منکر و نکیر از آن شرم می کنند ( 636 )

روز هفتم ولادت ، فرزندان خود را ختنه کنید که پاکتر و نظیف تر باشند و زودتر گوشت آنها روییده شود ، زیرا زمین تا چهل روز از بول نبریده نجس است ( 637 )

با دست چرب ، شب را صبح نکنید اگر شیطان به شما صدمه زند ، خودتان را باید ملامت کنید ( 638 )

هر کس ترک کند خوراک در شب را در شب شنبه و یکشنبه ( دو شب ) ، از او می رود ( نیرویی ) که تا چهل روز بر نمی گردد و جبران نمی شود ( 639 )

انگور را دانه دانه بخورید ، گواراتر است ( 640 )

زیاد کن خوراک برنج را تا موجب زیاد شدن علمت گردد ( 641 )

به زن باردار ، ماهی که در آن وضع حمل می کند ، خرما بدهید فرزند او بردبار و پرهیزکار خواهد شد ( 642 )

خضاب کنید که بر جوانی و زیبایی شما می افزاید ( 643 )

نه چیز فراموشی آورد : 1 - خوردن سیب ترش 2 - خوردن گشنیز 3 - پنیر 4 - نیمخورده موش 5 - خواندن سنگهای قبر 6 - راه رفتن بین دو زن 7 - افکندن شپش 8 - در گودی بالای پشت گردن حجامت کردن 9- بول در آب ایستاده ( 644 )

دردها در سه درد و دواها در سه دوا ، خلاصه می شوند : خون ، صفرا و بلغم دردهایند ، دوای خون حجامت ، دوای بلغم حمام کردن و درمان صفرا ، راه رفتن است ( 645 )

خضاب کنید به حنا که موجب روشنایی بیشتر چشم و روییدن و تقویت مو و موجب خوش بویی بدن و آرامش بیشتر زن می گردد ( 646 )

بهترین خضاب ها نزد خدا رنگ سیاه است . ( 647 )

هر کس به حمام رود و دارو بکشد و بعد از دارو از سر تا پا حنا بمالد ، برای اوست امان از دیوانگی ، خوره ، پیسی و آکله تا نوره کشیدن دیگر ( 648 )

گرفتن ناخنها درد بزرگ را مانع شود و رزق را زیاد کند ( 649 )

هرکس حافظه اش را می خواهد از عسل استفاده کند ( 650 )

خربزه مثانه را شستشو می دهد و ادرار را زیاد می کند و سنگ را آب می کند ( 651 )

پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند : یا علی ! در اول و میان و آخر ماه با همسرت نزدیکی مکن که جنون و جذام و بددماغی به او و بچه او به سرعت می رسد ، و بعد از ظهر مجامعت مکن که اگر در آن وقت فرزندی شود ، احول ( چپ چشم ) باشد و شیطان با آن نقص در انسان خوشحال می شود ( 652 )

پیامبر صلی الله علیه و آله نهی فرموده اند از حرف زدن در موقع آمیزش با همسر ، چون موجب لال شدن فرزند است ( 653 )

در حال ایستاده نزدیکی مکن که موجب شاشو شدن فرزند است در رختخواب ( 654 )

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند : پاک نکنند ( زن و شوهر ) ، خود را با یک دستمال که موجب دشمنی بین آن ها خواهد شد ( 655 )

پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند : یا علی ! نزدیکی نکنید با همسرتان با عشق زن دیگری که می ترسم فرزند خنثی مونث و فاسد نصیبتان گردد ( 656 )

پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند : یا علی ! در شب عید فطر اگر فرزندی به وجود آید ، شرور از کار درآید ( 657 )

پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند : یا علی ! در شب عید قربان با همسرت نزدیکی نکن که اگر نطفه فرزند منعقد شود ، یا شش انگشت دارد یا چهار انگشت ( 658 )

پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله یخ میل می کردند و اصحاب را می فرمودند برایش فراهم آورند و می فرمود که : بیماری دندانها ( پیوره ) را از بین می برد ( 659 )

پیغمبر صلی الله علیه و آله همیشه شانه را پس از شانه زدن زیر سر می گذاشتند و می فرمود : شانه زدن ، وبا را از بین می برد ، و ریشها را از زیر چهل مرتبه شانه می زدند و از بالا هفت بار شانه می کردند و می فرمود : این کار حافظه را زیاد و دفع بلغم می کند ( 660 )

پرهیز از خوردن دشولها ، زیرا تحریک می کند جذام ( خوره ) را ( 661 )

کسی که سر خود را با سدر بشوید ، خداوند وسوسه شیطان را از او دور می کند ، و کسی که وسوسه شیطان از او دور شد معصیت نمی کند ، کسی هم که معصیت نکرد داخل بهشت می شود ( 662 )

طبق روایتی حضرت رسول صلی الله علیه و آله فرمود : آیا به شما تعلیم بدهم دوائی را که جبرئیل تعلیم کرده ، که دیگر به دوای دکتری محتاج نشوید ؟ اصحاب عرض کردند : بلی یا رسول الله ، آن حضرت فرمود : از آب باران بگیرند ، هفتاد مرتبه ( سوره حمد ) و هفتاد مرتبه ( سوره قل اعوذ برب الناس و قل اعوذ برب فلق ) و هفتاد صلوات بر پیغمبر و آل پیغمبر و هفتاد مرتبه ( سبحان الله ) بر آن بخوانند ، و هفت روز متوالی هر صبح گاه و شامگاه از آن آب میل کنند ( 663 )

نزد اهل مصیبت غذا خوردن ، از عمل اهل جاهلیت می باشد و سنت پیغمبر صلی الله علیه و آله در آن ، فرستادن طعام به خانه آن ها است ( 664 )

رسول خدا صلی الله علیه و آله چون به قبرستان می گذشت ، می فرمود :

السلام علیکم من دیار قوم مومنین ، و انا انشاالله بکم لا حقون ( 665 )

رسول خدا صلی الله علیه و آله در زیارت اهل قبور ، سه بار می فرمود : ( السلام علیکم یا اهل الدیار ) و بعد سه مرتبه می فرمود : ( رحمکم الله ) . ( 666 )

( بخش دوم ) کلمات قصار حضرت علی علیه السلام

حجامت تن را سالم و خرد را محکم کند .

شستن سر با خطمی چرک را ببرد و کثافتها را پاک کند .

شستن دستها پیش از خوردن و پس از آن فزونی روزی است .

جویدن کندر دندانها را سخت سازد و بلغم را ببرد و نیز بوی دهان را ببرد .

در مسجد نشستن پس از سپیده دم تا برآمدن خورشید برای طلب روزی ، از مسافرت در زمین موثرتر است .

خوردن به ، توانائی دل ناتوانست و معده را پاک کند و دل را بپالاید و ترسو را شجاع کند و فرزند را خوب کند .

خوردن 21 دانه کشمش سرخ به ناشتا در هر روز هر مرضی را به جز موت دفع کند .

روزه سه روز در هر ماه با روزه همه ماه شعبان وسوسه سینه و پریشانیهای دل را می برد .

استنجاء با آب سرد بواسیر را قطع می کند .

مسلمان بسوی قبله تف نکند و اگر از فراموشی کرد ، باید از خدا آمرزش خواهد .

کسی از شما در راه غائط نکند و از پشت بام در هوا ادرار نکند و نه در آب جاری ، و هر که چنین کرد و آسیب دید نباید جز خود را سرزنش کند ، زیرا آب اهلی دارد ، و هوا هم اهلی دارد .

آن چه از سفره بیفتد ، بخوریدش که درمان هر دردی است به اذن خدا ، برای کسی که قصد شفا بدان کند .

صله رحم کنید ، گرچه به سلامی باشد .

به فرزند خود شیرزن زناکار و دیوانه ندهید ، که شیر واگیر دارد .

بسیار استغفار کنید که روزی آور است .

سجده را طول دهید ، که هر که طولش دهد فرمانبر است و نجات یابد .

هر که چشمش درد می کند باید آیة الکرسی بخواند ، و معتقد باشد که بهتر می شود ، به راستی که درمان گردد انشاء الله .

از گناهان خوددار باشید ، که هیچ گرفتاری و نقصان روزی نیست ، مگر به وسیله گناه ، تا برسد به خراش و پیشامد بدو مصیبت ، زیرا خدا جل ذکره می فرماید :

( هر آن آسیب که به شما رسد ، در برابر آن چه است ، که به دست خود کنید ، از بسیاری هم گذشت می شود ) ( 667 )

هر که به روزی کم خدا راضی است ، خدا هم به عمل کم او راضی است .

تا توان دارید کار خوب کنید که از مردن بد جلوگیرد .

هر کدامتان بخواهد بداند مقامش در نزد خدا چیست ، بنگرد در برابر گناهان چه وضعی دارد .

هرگاه مسلمانی ناتوان شود ، گوشت را با شیر بخورد ، که خدا نیرو را در این دو قرار داده ( 668 )

بسیار به خانه خدا نگاه کنید ، زیرا خداوند صد و بیست نظر رحمت نزد خانه محترم خود دارد ، که شصت از آن طواف کنندگان ، و چهل از آن نمازگزاران ، و بیست از آن نگاه کننده ها است .

بر چهره چهارپایان نزنید ، زیرا که آن ها برای پروردگار خود تسبیح می کنند .

هر کدام از شما در سفر راه را گم کرد یا ترسید ، فریاد زند ( یا صالح اغثنی ) ای صالح به دادم برس ، زیرا در میان برادران جن شما ، کسی است که چون آواز را بشنود ، پاسخ دهد و گمشده را به راه رساند و چهار پایش را نگه دارد .

هر کدام از شما از غرق ترسد باید بگوید :

بسم الله مجریها و مرسیها ان ربی لغفور رحیم ، بسم الله الملک القوی و ما قدروا الله حق قدره و الارض جمیعا قبضته یوم القیمة و السماوات مطویات بیمینه سبحانه و تعالی عما یشرکون .

هر که از عقرب ترسد باید بخواند :

سلام علی نوح فی العالمین انا کذلک نجزی المحسنین انه من عبادنا المومنین ( 669 )

بیماران خود را با صدقه درمان کنید و اموال خود را با زکات محفوظ سازید .

کسی از شما ایستاده آب ننوشد ، که باعث دردی می شود که درمان ندارد ، مگر خدا عافیت دهد .

هر که تا آفتاب برآید ، ده بار قل هو الله احد و ده بار انا انزلناه و ده بار آیة الکرسی بخواند ، مالش را از آن چه بر آن می ترسد حفظ کند .

در آغاز خوراکتان نمک باشد و پایانش با نمک ، و اگر مردم خاصیت نمک را می دانستند ، آن را بر تریاق ترجیح می دادند ، و هر که خوراکش را بدان آغاز کند ، خدا هفتاد درد از او ببرد ، که جز خداوند آن ها را نداند .

بر شما باد به جامه ضخیم ، زیرا هر که جامه اش نازک است ، دینش نازک است .

در برابر خدای عز و جل نایستد کسی از شماها در حالی که جامه بدن نما پوشیده باشد .

هر که مست کننده نوشد ، چهل شب نمازش قبول نیست .

کدو بخورید که مغز را بیفزاید .

دو مرد یا دو زن باهم در زیر یک بستر نخوابند و هر که این کار کرد ادب و تعزیر شود .

دوست دارم مومن هر پانزده روز یکبار نوره کشد .

ماهی کمتر بخورید که بدن را آب کند ، و بلغم را بیفزاید ، و نفس را سخت کند ت

جرعه جرعه نوشیدن شیر درمان هر دردی است ، جز مرگ .

انار را با پیه اش بخورید که معده را شستشو کند و دل را زنده کند و وسوسه شیطان را ببرد .

کاسنی بخورید که هر بامداد ، یک قطره بهشتی دارد .

آب باران بنوشید که پاک کننده تن ودافع بیماریها است .

سیاه دانه درمان هر دردی است جز زهردار .

گوشت گاو درد است ، و شیرش درمان .

کام فرزندان خود را با خرما بردارید ، رسول خدا صلی الله علیه و آله با حسن و حسین چنین کرد .

هر کدام شما خواست با زنش درآید ، او را شتابزده نکند و درنگ کند تا او هم مانند خودش بر سر شهوت آید و تحریک شود .

هرگاه یکی از شما زنی دید که از او خوشش آمد ، برود نزد همسرش ، زیرا او هم دارد هر آن چه آن زن دارد و او دیده است ، و مبادا شیطان را به دل خود راه دهد و دیده خود را از زن بیگانه باز دارد و اگر هم زن ندارد ، دو رکعت نماز بخواند و خدا را بسیار حمد کند .

هر کدام از شماها خواست به زنش درآید ، باید کم سخن گوید که سخن این هنگام باعث لالی ( فرزند ) می شود .

هیچ کدام از شماها بدرون فرج زنش نگاه نکند که مایه پیسی شود .

از حجامت در روز چهارشنبه و روز جمعه بپرهیزید ، زیرا روز چهارشنبه نحس مستمر است و دوزخ در آن روز آفریده شده ، و در روز جمعه ساعتی است که هر که در آن حجامت کند حتما بمیرد ( 670 )

( بخش سوم ) توصیه و سفارشات حضرت امام رضا علیه السلام برای سلامت تن و روان حالات طبیعی انسان در ادوار عمر ( 671 )

بدان خداوند عالم حالات آدمی را که بر آن ها ساخته شده ، و به آن احوال متصرف در حیات و زندگانی است ، چهار بخش قرار داده است .

حالت اول

از پانزده سالگی تا بیست و پنج سالگی که جوانی و خوبی و طراوت او در این دوره از عمر است ، و در این مدت خون در مزاج او بر سایر اخلاط ( 672 ) غالب است .

حالت دوم

حالت دوم از بیست و پنج سالگی است تا به سی و پنج سالگی ، در این قسمت از عمر غلبه با صفرا است که به نهایت شدت و قوت می رسد بر همین حالت به سر می برد تا این دوره سپری شده به حالت سوم برسد .

حالت سوم

این حالت از سی و پنج سالگی شروع می شود و به شصت سالگی ختم می گردد در این دوره از عمر سایر اخلاط مغلوب مره سوداء است این دوره روزگار حکمت و پند و اندرز و معرفت و عبرت و انتظام امور زندگی و صحت نظر در عواقب امور و دوراندیشی است در این دوره رایش صادق و متین ، دلش محکم و ثابت است ، و تصرفات حیات ، او را دگرگون نمی سازد .

حالت چهارم

پس آن گاه داخل در حالت چهارم می شود در این سن بلغم بر سایر اخلاط غلبه پیدا می کند و این حالتی است که به چیزی تغییر نمی کند ، مگر پیری و ناتوانی ، تلخی زندگی ، کم شدن نیرو ، فساد و بی نظمی نشانه این حالت آن است که حافظه کم و فراموشی زیاد می شود و شخص چیزها و کسانی را که به آن مربوط بوده نمی شناسد در حضور مردم چرت می زند ، هنگام خواب بیدار می ماند و موقع بیداری خوابش می برد روش و عادت دیرین خود را از دست می دهد ، آب جلوه او خشک می شود ، از قدرت روئیدن ناخن و موی او کاسته می گردد بلغم سرد و خشک است ، سردی و خشکی همان معنای مرگ و فنای اجسام می باشد جسم بر اثر غلبه قوه بلغمیه نیروی خود را از دست می دهد و نابود می گردد .

غلبه اخلاط بر چهار قسمت از بدن

خداوند طبایع را بر چهار جزء بدن تقسیم کرد :

1 - خون را بر سر و صورت و چشمها و گوشها و بینی و دهان و دماغ مسلط کرد 2 - بلغم را بر سینه با نیروی باد غلبه داد 3 - صفرا را بر دنده های پهلو غالب کرد 4 - سودا را بر شکم و امعاء و احشاء تسلط داد ( 673 )