شبکه فرهنگی الحسنین (علیهما السلام)

علاج بلغم

هر کس می خواهد بلغم را از خود دور کند ، هر روز در اول ساعت آن ، چیزی از جوارش حریف میل کند ، حمام زیاد برود ، و کار آمیزش با زنان را بسیار کند در آفتاب بسیار بنشیند و از غذاهای سرد و مرطوب پرهیز کند ( 674 )

علامه مجلسی قدس سره می فرماید : مراد از جوارش حریف ، جوارش فلافلی است ، که مشتمل است بر فلفل و دارا فلفل .

علاج زرداب

کسی که می خواهد آتش صفرا را در خود خاموش کند ، هر روز مقداری از چیزهائی که خنک و رطوبی است میل کند ، و بدن خود را استراحت بدهد ، و کمتر حرکت کند و به چیزهائی که از دیدن آن ها خشنود می شود بسیار نگاه کند ( 675 )

علاج سودا

کسی که می خواهد سودا را بسوزاند پس بر او باد به زیاد قی کردن و فصد عروق و مداومت نوره ( 676 )

علل برخی از بیماریها ( 677 )

داخل شدن به حمام با شکم پر مورث قولنج می گردد .

غسل کردن با آب سرد ، بعد از خوردن ماهی باعث فلج می شود .

خوردن ترنج در شب چشم را چپ و احوال می کند .

جماع با زن حائض طفل را به خطر جذام می اندازد .

بول نکردن بعد از عمل مجامعت مولد سنگ مثانه می گردد .

جماع بعد از جماع بدون این که غسلی در میان فاصله شود ، طفل را به جنون نزدیک می کند .

خوردن گوشت خام مولد کرم معده در شکم است .

خوردن انجیر تولید شپش می کند ، در صورتی که گندیده و سیاه شده باشد .

خوردن آب سرد بعد از طعام گرم دندان را فاسد و خراب می کند .

هنگامی که خواستی به حمام بروی و دچار سردرد و زکام نشوی ، قبل از فرو رفتن در آب ، پنج جرعه آب گرم تمیز بنوش که به اذن خداوند متعال از سردرد و درد شقیقه سالم میمانی و گفته شده که پنج کف آب گرم نیز بر روی سر ریخته شود .

پیشگیری از بعضی بیماریها ( 678 )

هر کس می خواهد از درد مثانه شکایت نکند ، بول خود را نگه ندارد هر چند بر روی اسب باشد .

کسی که می خواهد به آزار شکم مبتلا نشود ، در میان طعام خوردن آب ننوشد ، زیرا آب خوردن در بین غذا رطوبت بدن را زیاد و معده را ضعیف می گرداند ، رگهای بدن بهره خود را از غذا نمی گیرند ، و غذا در معده تحلیل نمی رود .

کسی که می خواهد به سنگ مثانه و حبس البول دچار نشود ، موقع انزال جلوی منی را نگیرد و کار مجامعت را طولانی نکند .

کسی که می خواهد ، حافظه اش قوی شود ، صبح ها ناشتا نزدیک هفتاد مثقال زبیب ( 679 ) بخورد .

کسانی که به نیروی حفظ بیشتری احتیاج دارند ، هر روز سه قطعه زنجبیل که با عسل مربا شده ، بخورند و نیز مقداری خردل با غذای خود مصرف کنند .

کسی که می خواهد ناخنهای او نترکد و زرد نشود و اطراف ناخنهایش سالم بماند ، ناخنهایش را در هر پنجشنبه یکبار بگیرد ، و روز دیگری را برای این کار اختیار نکند .

هر که می خواهد به گوش درد مبتلا نباشد ، هنگام خوابیدن مقداری پنبه در سوراخ گوش خود بگذارد .

هر کس بخواهد در دوره زمستان زکام را از خود دور بیند ، هرروز سه لقمه از غذای عسل میل کند .

عسلی که بوئیدن آن تولید عطسه می کند ، و آن ها که نوشیدنش مسکر و مستی می آورد ، و آن هائی که چشیدنش گلو و مری را می سوزاند ، این انواع از عسل خوب نیست ، بلکه سم و کشنده است .

کسانی که از زکام درایام تابستان ناراحتند ، هر روز یک خیار بخورند و از نشستن در آفتاب پرهیز کنند .

کسی که می خواهد غذایش تحلیل برود و از آن ضرری نبیند ، اول به طرف راست بخوابد و سپس به سمت چپ بغلطد تا بخواب رود .

دستورات مقاربت با همسر ( 680 )

در اول شب چه زمستان و چه تابستان باشد ، با زنان نزدیکی مکن ، زیرا در اول شب معده و عروق پر است و در این حال مجامعت ناپسند است .

جماع با شکم پر در اول شب موروث بیماری قولنج و فالج و لقوه و نقرس و سنگ و تقطیر بول و فتق و ضعف چشم و کم نوری می شود .

پس وقتی که اراده این کار داشتی ، خوب است آخر شب را بدان اختصاص دهی ، این وقت برای بدن صلاحیتش بیشتر است و در تولید نسل بیشتر مایه امیدواری است ، و عقل مولد را تیزتر می گرداند ، یعنی فرزندی را که خدا بخواهد به آن ها بدهد .

با زنان میامیز مگر پاک باشند ، چون از کار فارغ شدی فوری بر پا مایست و منشین ، بلکه قدری به سمت راست خود بخواب یا تکیه کن ، آن گاه برای دفع بول از جای برخیز ، این کار به اذن خدای متعال تو را از سنگ مثانه تامین خواهد داد .

پس از خاتمه کارها غسل کن و همان ساعت قدری مومیائی با شربت عسل یا عسل کف گرفته بیاشام ، خوردن این شربت کسری تو را از ناحیه جماع جبران می کند .

باید دانست که آمیزش با زنان از نظر وقت ، هنگامی که ماه در برج حمل و دلو است نیکو است و از آن بهتر وقتی است ، که ماه در برج ثور باشد ، زیرا ثور شرف ماه است .

( بخش چهارم ) دستورات بهداشتی سایر ائمه علیهم السلام

حضرت امام صادق علیه السلام فرمود : نیم خورده مومن شفای هفتاد درد است .

حضرت امام صادق علیه السلام فرمود : نان را در زیر کاسه مگذارید .

حضرت امام صادق علیه السلام فرمود : برای صاحب اسهال و سل برنج نیکوست ، و دردها را از بدن می کشد .

حضرت امام صادق علیه السلام فرمود : سویق ( آرد بوداده ) به وحی الهی ساخته شده است ، و گوشت را می رویاندو استخوان رامحکم می کند و خوراک پیغمبرانست و قاروت ( 681 ) خشک ، پیسی را زایل می گرداند و اگر سه کف سویق خشک ناشتا خورده باشد ، بلغم و صفرا را برطرف می کند سویق هفتاد نوع بلا را دفع می کند ، و هر که چهل صباح بخورد ، کتفین او از قوت پر می شود سویق عدس تشنگی را زایل می کند و معده را قوت می دهد و صفرا را فرو می نشاند ، و معده را پاک می کند و هفتاد درد را دواست و هیجان خون و حرارت را برطرف می کند .

حضرت امام صادق علیه السلام فرمود : گوشت گاو پیسی را زایل می کند .

حضرت امام صادق علیه السلام فرمود : سه چیز است که بدن را خراب می کند و بسیار باشد ، که آدمی را بکشد ، 1 - خوردن گوشت قدید ( گوشت خشک شده ) 2 - با معده پر به حمام رفتن 3 - جماع با زنان پیر

حضرت امام صادق علیه السلام فرمود : پیغمبری از پیغمبران به حق تعالی از ضعف و کمی قوت جماع شکایت نمود ، حق تعالی او را امر فرمود بخوردن هریسه ( 682 )

حضرت امام صادق علیه السلام فرمود : کاسنی سبزی حضرت رسول صلی الله علیه و آله است و بادروج ( 683 ) سبزی امیرالمومنین علیه السلام و برگ خرفه سبزی حضرت فاطمه علیها السلام است .

حضرت امام صادق علیه السلام فرمود : سنجد مغزش گوشت را می رویاند و پوستش پوست را می رویاند ، و استخوانش ، استخوان را ، و خوردن سنجد ، گرده ها را گرم می کند و معده را دباغی می کند ، و امان می دهد از بواسیر و از تقطیر بول ، ساق پا را قوت می دهد و رگ خوره را قطع می کند .

حضرت امام صادق علیه السلام فرمود : جماع مکن در اول ماه و میان ماه و آخر ماه که باعث می شود سقط فرزند شود ، و نزدیک است که اگر فرزندی بهم رسد ، دیوانه باشد یا صرع داشته باشد ، نمی بینی کسی را که صرع می گیرد ، اکثر آن است که یا در اول ماه یا در آخر ماه می باشد .

حضرت امام صادق علیه السلام فرمود : هر که در حالت خضاب با زن خود جماع کند ، فرزندی که به هم رسد ، مخنث باشد .

در حدیثی از حضرت صادق علیه السلام منقول است که : حضرت شریک شدن شیطان را در نطفه آدمی بیان کردند و بسیار عظیم شمردند ، راوی گفت که چه باید کرد که این واقع نشود فرمود : هرگاه اراده جماع داشته باشی بگو :

بسم الله الرحمن الرحیم الذی لا اله الا هو بدیع السموات و الارض ، اللهم ان قضیت منی فی هذه اللیلة خلیفة فلا تجعل للشیطان فیه شرکا و لا نصیبا و لاحظا و اجعله مومنا مخلصا مصفی من الشیطان و رجزه جل ثناوک .

حضرت امام محمد تقی علیه السلام فرمود : زنی که خون حیضش بند نشود ، سویق به او بخورانید تا بند شود .

حضرت امام محمد باقر علیه السلام فرمود : بنی اسرائیل به حضرت موسی علیه السلام از پیسی شکایت کردند ، که در میان ایشان بسیار شده بود حق تعالی وحی نمود به حضرت موسی ، که امر کن ایشان را که گوشت گاو را با چغندر بخورند .

حضرت امام محمد باقر علیه السلام فرمود : چون اراده جماع کنی این دعا را بخوان : اللهم ارزقنی ولدا و اجعله تقیا زکیا لیس فی خلقه زیادة و لا نقصان و اجعل عاقبته الی خیر ( 684 )

حضرت امام موسی علیه السلام فرمود : گوشت کبک ساق پا را قوی می گرداند و تب را دور می کند .

حضرت امام موسی علیه السلام فرمود : هر که در روز جمعه یک انار بخورد ، تا چهل روز دلش را روشن کندو اگر دو تا بخورد تا هشتاد روز ، و اگر سه تا بخورد تا صدو بیست روز وسوسه شیطان را از او دور گرداند ، و هر که وسوسه شیطان از او دور شود معصیت خدا نکند ، و هر که معصیت خدا نکند داخل بهشت شود .

حضرت امام موسی علیه السلام فرمود : خوردن سیب نافع است ، برای زهر و سحر و استیلای اجنه و غلبه بلغم ، و هیچ چیز منفعتش از آن تندتر نیست .

حضرت امام موسی علیه السلام فرمود : خوردن سیب ترش و گشنیز باعث فراموشی است .

حضرت امام موسی علیه السلام فرمود : چهار چیز است که از وسواس شیطان است : 1 - خوردن گل 2 - گل را به دست خورد کردن 3 - ناخن را به دندان گرفتن 4 - ریش را به دندان جویدن .

( بخش پنجم ) اختیارات ایام ماه قمری

سید بن طاووس قدس سره از حضرت ابی عبدالله امام جعفر علیه السلام در مورد کیفیت و مناسبتهای ایام ماه قمری این گونه روایت نموده است که : حضرت می فرمایند :

روز اول ماه قمری

حضرت علیه السلام می فرمایند : روز اول ماه روز مبارکی می باشد ، و حق تعال عظم شانه در این روز حضرت آدم علیه السلام را خلق فرمود .

و این روز برای طلب حوائج ، داخل شدن بر سلطان ، طلب علم ، تزویج ، سفر ، خرید و فروش و گرفتن مرکب مبارک می باشد و ایضا در روایت دیگر فرمود : در این روز در طلب حوائج خود شتاب کن و هر چه را که می خواهی از طلب حوائج انجام بده ، ( انشاالله خوب است ) .

روز دوم ماه قمری

حضرت علیه السلام می فرمایند : این روز ، روز زنان و تزویج می باشد ، و در این روز حضرت حوا از حضرت آدم علیه السلام خلق شد و خداوند عز ذکره او را با حضرت آدم علیه السلام تزویج فرمود ؛ و این روز برای بنای منازل ، نوشتن قرارداد ، اختیار نمودن امور ، سفر و طلب حوائج صلاحیت دارد کسی که در این روز مریض شود بیماری او خفیف خواهد بود و اگر در انتهای روز مریض شود با بیماری خود کوشش خواهد نمود و در روایت دیگر است که در این روز تزویج کن و خرید و فروش نما ، و از کارگزاران سلطان در این روز بپرهیز و حوائج خود را در آن طلب کن که این روز برای طلب حاجت موافق می باشد .

روز سوم ماه قمری

حضرت علیه السلام می فرمایند : این روز نحس مستمری می باشد ، پس در این روز از سلطان بپرهیز و خرید و فروش ، طلب حوائج و معامله ای در این روز انجام مده ، و با کسی شریک نشو و در این روز لباس حضرت آدم و حوا علیهماالسلام سلب شد و از بهشت خارج شدند و در این روز شغل خود را اصلاح و تدبیر امور منزلت قرار بده و اگر برای تو ممکن بود که از منزل خارج نشوی این کار را بکن کسی که در این روز فرار کند ، دستگیر می شود ، و مریض در این روز با مرض خود می کوشد و این روز جدا روز سنگینی می باشد .

روز چهارم ماه قمری

حضرت علیه السلام می فرمایند : این روزی است که هابیل در آن متولد شد و این روز مناسبی برای صید و زرع می باشد و سفر در آن مکروه است و به مسافر در این روز از قتل و سلب و بلا و مصیبت ترسیده می شود : و در این روز بناء ساختمان و گرفتن وسائط نقلیه خوب است و کسی که در این روز فرار کند طلب او مشکل است ، و به کسی پناهنده می شود که او را مانع می نماید و کسی که در این روز سفر کند به مشقت راه دچار می شود؛ و در روایت دیگر است که این روز مبارکی برای تزویج می باشد .

روز پنجم ماه قمری

حضرت علیه السلام می فرمایند : این روزی است که قابیل شقی و تیره بخت در آن متولد شد ، و دراین روز بود که برادر خود را کشت و صدای ویل و وای بر خود خواند ، و او اولین کسی بود که از اولاد آدم در زمین گریه کرد ، و ملعون بود ؛ و این روز نحس مستمری است ، پس در آن به کاری ابتدا نکن ، و به اصلاح یا تعمیر وسیله نقلیه بپرداز .

سلمان فارسی رحمة الله علیه گوید : در این روز حاجتی را طلب مکن و با سلطانی ملاقات نداشته باش که این روز سنگینی می باشد .

روز ششم ماه قمری

حضرت علیه السلام می فرمایند : این روز نیکویی برای تزویج می باشد ، و برای حوائج و سفر در خشکی و دریا مبارک است و کسی که در این روز مسافرت نماید ، به سوی خانواده اش بر می گردد با آن چه به آن علاقه مند و طالب بوده است و این روز خوبی برای خریدن وسائط نقلیه می باشد ، و کسی که در این روز گم شد یا بگریزد پیدا می شود ، و کسی که در این روز مریض شود بهبود می یابد .

و در روایت دیگر است که این روز ، روز خوبی است و بدبختی در آن نیست ، و برای تزویج ، صید ، طلب معاش ، و هر جاجتی که بخواهی صلاحیت دارد .

روز هفتم ماه قمری

حضرت علیه السلام می فرمایند : این روز اختیار شده ای می باشد پس هر چه می خواهی در این روز انجام بده ، و آن چه را که می خواهی معالجه کن کسی که در این روز کتابتی انجام دهد ، به مهارت آن را به اتمام می رساند و کسی که در این روز ساختمان ، کاشتن و نخل زدن را شروع نماید امر او پسندیده خواهد شد و در روایت دیگر است که این روز ، روز خوبی است و در آن بدبختی نیست و برای هر حاجت و امری صلاحیت دارد .

روز هشتم ماه قمری

حضرت علیه السلام می فرمایند : این روز صالحی برای هر حاجتی ، از خرید و فروش و غیره می باشد و کسی که در این روز بر سلطان وارد شود حاجتش نزد او روا می گردد و در این روز سوار شدن بر کشتی و نیز سفر کردن ، خروج برای جنگ و نوشتن قرار داد کراهت دارد کسی که در این روز گم بشود ، راهنمائی نمی شود مگر به سختی .

روز نهم ماه قمری

حضرت علیه السلام می فرمایند : این روز سبکی می باشد از اول تا آخر آن برای هر امری که بخواهی ، و کسی که در این روز سفر نماید ، مال نصیب او شده و خیر می بیند ، پس در این روز به عمل و کارها شروع کن و در این روز وام بگیر و به کشت و زرع و نشاندن درخت شروع کن کسی که در این روز بجنگد غلبه می نماید ، وکسی که در این روز مریض بشود ، مرض او سنگین خواهد بود و کسی که در این روز گم بشود امکان و قدرت دستیابی بر او خواهد بود .

روز دهم ماه قمری

حضرت علیه السلام می فرمایند : این روز صالحی می باشد و حضرت نوح علیه السلام در آن متولد شد و این روز برای خرید و فروش و سفر صلاحیت دارد کسی که در این روز چیزی گم کند آن را می یابد و برای مریض در این روز مستحب است که وصیت نماید ، و در این روز قراردادها نوشته می شود و کسی که در این روز فرار کند ، به او دست یافته می شود و در زندان حبس می گردد .

روز یازدهم ماه قمری

حضرت علیه السلام می فرمایند : این روزی است که شیث بن آدم علیه السلام در آن متولد شد صالح است برای ابتدا به انجام کار ، و خرید و فروش و سفر ، و باید اجتناب نمود از دخول بر سلطان ، و کسی که در این روز بیمار شود ، نزدیک باشد که بهبودی یابد ، و کسی که در این روز گم شود سالم می ماند .

روز دوازدهم ماه قمری

حضرت علیه السلام می فرمایند : این روز صالح و مناسب است برای تزویج و باز کردن و افتتاح مغازه و شروع شرکت و سوار کشتی یا قایق شدن و باید تجنب و دوری نمود از وساطت بین مردم ، و کسی که در این روز بیمار شد به سرعت بهبودی می یابد .

روز سیزدهم ماه قمری

حضرت علی علیه السلام می فرمایند : این روز نحسی می باشد و هر امری در آن مکروه است و در این روز از خصومت و ستیز کردن و حکم و ملاقات با سلطان و غیر او مانند مسئولین امر بپرهیز و به سر خود روغن نمال و سر را نتراش ، و کسی که در این روز گم شود یا فرار کند سالم می ماند .

روز چهاردهم ماه قمری

حضرت علیه السلام می فرمایند : این روز صالح و نیکویی برای هر چیزی می باشد ، و مناسب است برای طلب علم و خرید و فروش و قرض دادن و قرض گرفتن و سوار شدن کشتی و قایق ، و کسی که دراین روز فرار کند دستگیر می شود ، و کسی که مریض شود بهبودی یابد انشاء الله .

روز پانزدهم ماه قمری

حضرت علیه السلام می فرمایند : این روز در هر امری پرهیز بشود ، مگر کسی که می خواهد قرض بگیرد یا قرض بدهد کسی که دراین روز مریض شود به سرعت بهبودی یابد و کسی که بگریزد در مکان غریبی دستگیر شود .

روز شانزدهم ماه قمری

حضرت علیه السلام می فرمایند : این روز نحسی می باشد کسی که در پایان روز سفر کند هلاک گردد و مکروه است ، و ملاقات با سلطان در این روز مکروه است و صلاحیت دارد برای تجارت و خرید و مشارکت و خروج به سوی دریا و بناها ، کسی که در این روز گم شود سالم می ماند و کسی که مریض شود سریعا بهبودی یابد .

روز هفدهم ماه قمری

حضرت علیه السلام می فرمایند : این روز متوسط الحالی می باشد ، در آن از خصومت و ستیز کردن بپرهیز و کسی که در این روز چیزی را قرض بدهد ، به او پس داده نمی شود و اگر هم برگردد باید برای بازگرداندن آن کوشش و سختی نماید ؛ و کسی که در این روز قرض بگیرد آن را باز نمی گرداند .

روز هیجدهم ماه قمری

حضرت علیه السلام می فرمایند : این روز سعید و صالحی برای هر چیزی ، از خرید و فروش ، سفر و زراعت می باشد کسی که در این روز با دشمنش پیکار نماید ، بر او پیروز می گردد ، و کسی که در این روز بیمار شود به زودی بهبودی می یابد .

روز نوزدهم ماه قمری

حضرت علیه السلام می فرمایند : این روز سعید و مبارکی می باشد و اسحاق علیه السلام در آن متولد شد ، و روز صالحی برای سفر ، معاش ، حوائج ، تعلم علم و خرید وسائط نقلیه می باشد .

روز بیستم ماه قمری

حضرت علیه السلام می فرمایند : این روز متوسط الحالی می باشد ، و برای سفر ، حوائج ، بناء ساختمان ، بنیانگذاری ساختمان و بناء ، درو نمودن زراعت ، نشاندن درخت و گرفتن وسیله نقلیه صلاحیت دارد کسی که در این روز مریض شود مرضش سخت خواهد شد کسی که در این روز گم شود امر او مخفی و نامعلوم می گردد .

روز بیست و یکم ماه قمری

حضرت علیه السلام می فرمایند : این روز نحسی می باشد ، حاجتی را در آن طلب نکن و در این روز از سلطان پرهیز نما ، و کسی که در این روز سفر کند بر نمی گردد و بر او نرسیده شود .

روز بیست و دوم ماه قمری

حضرت علیه السلام می فرمایند : این روزصالحی برای حوائج و خرید و فروش می باشد و صدقه در اول قبول می شود ، و کسی که در این روز بر سلطان داخل شود حاجت او برآورده می شود ، و کسی که در این روز بیمار شود به زودی بهبودی یابد ، و کسی که به سفر برود با عافیت باز می گردد .

روز بیست و سوم ماه قمری

حضرت علیه السلام می فرمایند : این روز صالحی می باشد و یوسف علیه السلام در آن متولد شد ، و روز خفیفی است و در آن حاجات ، تجارت ، تزویج و داخل شدن بر سلطان طلب شود ، و کسی که در آن مسافرت کند سود برده و خیری به او می رسد .

روز بیست و چهارم ماه قمری

حضرت علیه السلام می فرمایند : این روز نحسی است برای هر امری که بخواهد ، و فرعون ملعون در آن متولد شد ، و اگر کسی در این روز مریض بشود مرضش طولانی خواهد شد .

روز بیست و پنجم ماه قمری

حضرت علیه السلام می فرمایند : این روز نحسی می باشد ، پس در آن حاجتی طلب نکن و خودت را در آن حفظ نما ، کسی که در این روز بیمار شود سختی می کشد .

روز بیست و ششم ماه قمری

حضرت علیه السلام می فرمایند : این روزی است که موسی علیه السلام عصایش را به دریا زد و دریا شکافت ، و روزی است صالح برای مسافرت و برای هر امر که بخواهی ، مگر تزویج ، پس کسی که امروز تزویج نماید ، بین ایشان جدائی خواهد افتاد ، چنان چه دریا برای موسی علیه السلام از هم جدا شد .

روز بیست و هفتم ماه قمری

حضرت علیه السلام می فرمایند : این روز صالحی برای هر امر و حاجتی می باشد ، و برای سایر احوال سبک است .

روز بیست و هشتم ماه قمری

حضرت علیه السلام می فرمایند : این روز صالح و مبارکی برای هر امر و حاجتی است و روز تولد یعقوب علیه السلام می باشد .

روز بیست و نهم ماه قمری

حضرت علیه السلام می فرمایند : این روز صالحی می باشد و برای سایر امور و حوائج و اعمال ، سبک است کسی که در این روز مسافرت نماید مال زیادی نصیب او می گردد ، و کسی که در این روز بیمار شود سریعا بهبودی می یابد و وصیتی را در این روز ننویس که مکروه است .

روز سیم ماه قمری

حضرت امام جعفر صادق علیه السلام می فرمایند : این روز خوبی برای خرید و فروش و تزویج می باشد و در آن مسافرت نکن کسی که در این روز فرار کند دستگیر شود و کسی که چیزی را گم کند ، آن را پیدا خواهد نمود و کسی که در این روز چیزی قرض کند سریعا آن را پس می دهد . ( 685 )

( بخش ششم ) ذکر فصول دوره سال در ماههای رومی و روسی ( 686 )

فصل بهار : ماه آزار ، ماه نیسان ، ماه ایار

ماه آزار ( 687 )

فصل بهار روح زمانها است ، و اول آن ماه ( آزار ) است و شماره روزهایش سی و یک روز است در این ماه شب و روز پاکیزه است ، زمین نرم می شود ، غلبه بلغم از بین می رود و خون به هیجان می آید در این ماه غذاهائی که خورده می شود باید سبک و لطیف باشد ، غالبا خوراک در این ماه از گوشت و تخم مرغ نیم برشت نباید عاری باشد .

از خوردن سیر و پیاز و ترشی تا اندازه ای در این ماه باید پرهیز کرد نوشیدن مسهل و استمال فصد و حجامت ( 688 ) در این ماه پسندیده است .

ماه نیسان

نیسان سی روز است در این ماه روزها بلند می شود ، مزاج فصل بهار در آن نیرومند می شود ، خون به جنبش می آید و بادهای شرقی در آن وزیدن می گیرد در این ماه خوردن کباب و گوشتی که با سرکه به عمل بیاید و گوشت شکار مفید است عمل مجامعت در این ماه مناسب است ماساژ بدن در حمام به وسیله روغن نیکو است ، و آب ناشتا خوردن در این ماه خوب نیست بوئیدن ریاحین و طیب ( 689 ) بسیار پسندیده است .

ماه ایار

ایار سی و یک روز است در این ماه بادها صاف می شود و این ماه آخر فصل بهار است از خوردن غذاهای شور و گوشتهای سنگین ، مانند کله حیوانات و گوشت گاو و افراط در خوردن ماست نهی شده و در این ماه صبحگاهان به حمام رفتن بسیار مفید است ، و حرکت و تقلای زیاد قبل از غذا پسندیده نیست .

فصل تابستان : ماه حزیران ، ماه تموز ، ماه آب

ماه حزیران

حزیران سی و یک روز است در این ماه غلبه بلغم و خون از میان می رود و دوره غلبه مره صفرا روی می آورد در این ماه نیز از رنج و زحمت بسیار نهی شده و از خوردن گوشتهای چرب و زیاده روی در مصرف گوشت و بوئیدن مشک و عنبر منع کرده اند خوردن سبزیهای خنک مانند کاسنی و خرفه و خیار گل بسر و خیار چنبر و شیر خشت و میوه های مرطوب و مصرف ترشیها و گوشت بره ششماهه و هفت ماهه تا یکساله و گوشت بز یکساله و مرغهای خانگی و طیهو و دراج ( 690 ) و شیر گاو و ماهی تازه بسیار لازم و نافع است .

ماه تموز

تموز سی و یک روز است و گرمی هوا در این ماه شدید می شود ، آب کم می شود و آب سرد ناشتا نوشیده و چیزها سرد وتر خورده می شود غذاهای لطیف سریع الهضم خورد شود ، چنانچه درحزیران گذشت و ازگلها و شکوفه های خنک مرطوب خوشبوی استفاده شود .

ماه آب

آب سی و یک روز است بادهای سموم در این ماه شدید می شود ، هنگام شب زکام به هیجان می آید ، باد شمال شروع به وزیدن می کند ، در این ماه مزاج به ترید و چیزهای مرطوب خوردن صالح و سالم می گردد خوردن ماست نافع است و از مجامعت زیاد باید پرهیز کرد همچنین از خوردن مسهل ، رنج و مشقت جوارج را باید کم کرد ، از گلهای خنک بهره مند شد .

فصل پائیز : ماه ایلول ، ماه تشرین اول ، ماه تشرین آخر

ماه ایلول

ایلول سی روز است در این ماه هوا پاکیزه می شود ، تسلط مره سوداء قوی می گردد شرب مسهل بد نیست ، خوردن شیرینی ها و گوشت های معتدل ، مانند گوشت گوسفند یکساله و بزغاله نر سودمند است از خوردن گوشت گاو و زیاده روی در خوردن کباب و گوشتهای سرخ کرده و افراط در رفتن حمام باید پرهیز کرد ، و از استعمال بوهای خوش معتدل المزاج نباید غافل بود و از خوردن خیار چنبر و خربزه نارس باید اجتناب کرد .

ماه تشرین اول

تشرین اول سی و یک روز است و بادهای مختلف در این ماه می وزد باد صبا در آن نفس می کشد در این ماه از فصد و نوشیدن داروها باید پرهیز کرد مجامعت در آن خوب است خوردن گوشت پرواز چرب و انار میخوش نافع است ، و مصرف میوه بعد از طعام مفید است گوشت با حبوبات مصرف شود از نوشیدن آب باید کم کرد و به فعالیت جوارح و اعضاء افزود .

ماه تشرین آخر

تشرین آخر سی روز است در این ماه ، باران درشت قطره از نزول باز میماند ، ( 691 ) در آن از نوشیدن آب هنگام شب نهی شده ، از دخول حمام و جماع باید کم کرد ، در اول هر صبح جرعه ای از آب گرم نوشیدن مصلحت است از خوردن سبزیهائی مانند کرفس و نعناع و تره تیزک باید اجتناب کرد .

فصل زمستان : ماه کانون اول ، ماه کانون آخر ، ماه شباط

ماه کانون اول

کانون اول سی و یک روز است در آن ماه بادهای تند شدید شود سرمای هوا زیاد می گردد هر چه در تشرین آخر ذکر شد ، در این ماه نیز نافع است از خوردن خوراکیهای سرد باید حذر کرد از حجامت و فصدپرهیز نمود غذاهای گرم بالقوه یا بالفعل باید استعمال کرد .

ماه کانون آخر

کانون آخر سی و یک روز است در این ماه غلبه بلغم تقویت می شود و شایسته است ، ناشتا آب گرم بنوشیم جماع در آن پسندیده است سبزیهای گرم مانند کرفس و تره تیزک و کارو در آن ماه برای احشاء و اعضای درون شکم مفید است اول روز به حمام رفتن و ماساژ بدن به روغن حیزی و آن چه با آن مناسبت دارد سودمند است از شیرینی و خوردن ماهی تازه با ماست باید دوری جست .

ماه شباط

شباط بیست و هشت روز است بادها در آن مختلف می شود و باران زیاد می بارد گیاه و علف سر از زمین بیرون می آورد آب در شاخه های درختان جاری می شود خوردن سیر و گوشت پرندگان و شکار و میوه های خشک شده سودمند است جماع و حرکت و فعالیت و کار در این ماه بسیار نیکو است .

اذکار دیگر فصول دوره سال

اوقات بریدن و پوشیدن ( 692 )

شنبه درازی عمر

یکشنبه پشیمانی

دوشنبه مبارکست

سه شنبه نامبارکست

چهارشنبه مبارکست

پنجشنبه مبارکست

جمعه زیادی دولت

حروف ابجد کبیر ( 693 )

الف ب ج د ه و ز ح ط ی ک ل م ن

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 20 30 40 50

س ع ف ص ق ر ش ت ث خ ذ ض ظ غ

60 70 80 90 100 200 300 400 500 600 700 800 900 1000

ایام نحس در طول سال قمری ، از شروع به کارها پرهیز شود

ماه محرم روز بیست و دوم

ماه صفر روز دهم

ماه ربیع الاول روز چهارم

ماه ربیع الثانی روز بیست و هشتم

ماه جمادی الاول روز بیست و هشتم

ماه جمادی الثانی روز دوازدهم

ماه رجب المرجب روز بیست و ششم

ماه شعبان المعظم روز دوازدهم

ماه مبارک رمضان روز بیست و چهارم

ماه شوال روز دوم

ماه ذوالقعده روز بیست و هشتم

ماه ذوالحجه روز هشتم

از امام صادق علیه السلام منقول است : در سال دوازده روز نحس است ، از شروع به کارها پرهیز شود ( 694 )

چگونگی اصلاح سر و صورت و ناخن گرفتن در ایام ماه قمری ( 695 )

روز اول ماه کوتاهی عمر

روز دوم ماه حاجت روا گردد

روز سوم ماه سبب درازی مو باشد

روز چهارم ماه باعث غم و اندوه است

روز پنجم ماه باعث سرور و شادی است

روز ششم ماه باعث بلای ناگهانیست

روز هفتم ماه از بزرگان دولت یابد

روز هشتم ماه سبب بیماری است

روز نهم ماه باعث دردی شود

روز دهم ماه عزیز و محترم گردد

روز یازدهم ماه باعث اندوهست

روز دوازدهم ماه میان مردم باشکوه گردد

روز سیزدهم ماه با شخصی خصومت کند

روز چهاردهم ماه باعث شادی است

روز پانزدهم ماه باعث شادی است

روز شانزدهم ماه باعث دلتنگی است

روز هفدهم ماه میانه است

روز هیجدهم ماه باعث رنج و اندوه است

روز نوزدهم ماه توانگر شود

روز بیستم ماه باعث ایمنی از بلاست

روز بیست و یکم ماه دولت یابد

روز بیست و دوم ماه باعث بی پولیست

روز بیست و سوم ماه کارهایی اصلاح شود

روز بیست و چهارم ماه کارها اصلاح شود

روز بیست و پنجم ماه کارها به اصلاح آید

روز بیست و ششم ماه از بلا رها شود

روز بیست و هفتم ماه پشیمانی آورد

روز بیست و هشتم ماه بسیار بسیار بد است

روز بیست و نهم ماه از خلق بپرهیزد

روز سی ام ماه از بلیات ایمن باشد

چگونگی تعبیر خواب در شبهای ماه قمری ( 696 )

شب اول ماه صحت ندارد

شب دوم ماه تعبیرش برعکس است

شب سوم ماه تعبیرش برعکس است

شب چهارم ماه با تعویق صحت دارد

شب پنجم ماه با تعویق صحت دارد

شب ششم ماه صحیح است

شب هفتم ماه صحیح است

شب هشتم ماه نیک است

شب نهم ماه نیک است

شب دهم ماه صحت ندارد

شب یازدهم ماه نیک است

شب دوازدهم ماه نیک است

شب سیزدهم ماه خیر و ضرر ندارد

شب چهاردهم ماه خیر و ضرر ندارد

شب پانزدهم ماه صحیح است

شب شانزدهم ماه با تعویق صحت دارد

شب هفدهم ماه با تعویق صحت دارد

شب هیجدهم ماه صحیح است

شب نوزدهم ماه صحیح است

شب بیستم ماه صحت ندارد

شب بیست و یکم ماه صحت ندارد

شب بیست و دوم ماه نیک است

شب بیست و سوم ماه نیک است

شب بیست و چهارم ماه تعبیرش برعکس است

شب بیست و پنجم ماه صحت ندارد

شب بیست و ششم ماه صحت ندارد

شب بیست و هفتم ماه صحیح است

شب بیست و هشتم ماه نیک است

شب بیست و نهم ماه صحت ندارد

شب سی ام ماه صحیح و موثر است