شبکه فرهنگی الحسنین (علیهما السلام)

تعیین ساعات استخاره از قول امام صادق علیه السلام ( ۶۹۷ )

شنبه از صبح تا بامداد و از هنگام ظهر تا عصر

یکشنبه از صبح تا ظهر و بعد از عصر تا مغرب

دوشنبه از صبح تا طلوع آفتاب و از بامداد تا ظهر و بعد از عصر تا وقت خفتن

سه شنبه از بامداد تا ظهر و از عصر تا خفتن

چهارشنبه از صبح تا هنگام ظهر و از عصر تا خفتن

پنجشنبه از صبح تا طلوع آفتاب و از ظهر تا وقت عشاء

جمعه از صبح تا طلوع آفتاب و از زوال تا عصر و از مغرب تا عشاء

پایان

پی نوشتها

از ۱ تا ۱۰۰

۱-بحارالانوار ، ج ۹۳ ، ص ۳۰۰ .

۲- عرفان اسلامی .

۳- مومن / ۶۰ .

۴- انعام / ۶۳ - ۶۴ .

۵- فرقان / ۷۷ .

۶- کافی ، جلد ۴ ، ص ۲۱۰ .

۷- کافی ، جلد ۴ ، ص ۲۱۱ .

۸- کافی ، جلد ۴ ، ص ۲۱۲ .

۹- کافی ، جلد ۴ ، ص ۲۱۳ .

۱۰- کافی ، جلد ۴ ، ص ۲۱۴ .

۱۱- کافی ، جلد ۴ ، ص ۲۱۵ .

۱۲- بحار ، ج ۸۶ ، ص ۵۲ ، ختوم و اذکار ، ج ۱ ، ص ۱۰ .

۱۳- سوره الصافات / ۱۸۰ - ۱۸۲ .

۱۴- کافی ، ج ۲ ، ص ۴۹۶ .

۱۵- اصول کافی ، ج ۴ ، ص ۲۹۹ .

۱۶- مستدرک الوسائل و دعائم الاسلام ، مفاتیح الحاجات ، ص ۳۶۰ .

۱۷- مستدرک ، مفاتیح الحاجات ، ص ۳۸۵ سنن النبی صلی الله علیه و آله ، ص ۳۲۰ .

۱۸- مفاتیح الحاجات ، ص ۳۸۶ .

۱۹- ختوم و اذکار ، ج ۱ ، ص ۲۳۴ .

۲۰- همان

۲۱- ختوم و اذکار ، ج ۱ ، ص ۲۳۳ .

۲۲- ختوم و اذکار ، ج ۱ ، ص ۸۴ .

۲۳- ثواب الاعمال ، ص ۳۵ .

۲۴- همان

۲۵- کافی ، جلد ۴ ، ص ۳۰۵ .

۲۶- کافی ، جلد ۴ ، ص ۲۸۳ .

۲۷- ثواب الاعمال ، ص ۱۳ .

۲۸- ثواب الاعمال ، ص ۱۹ .

۲۹- کافی ، جلد ۴ ، ص ۲۸۶ .

۳۰- کافی ، جلد ۴ ، ص ۲۸۷ .

۳۱- بحار الانوار ، ج ۹۳ ، ص ۲۰۶ .

۳۲- کافی ، جلد ۴ ، ص ۲۸۷ .

۳۳- ثواب الاعمال ، ص ۲۱ .

۳۴- ثواب الاعمال ، ص ۲۵ .

۳۵- کافی ، جلد ۴ ، ص ۲۸۹ .

۳۶- ثواب الاعمال ، ص ۲۳ .

۳۷- ثواب الاعمال ، ص ۲۹ .

۳۸- ثواب الاعمال ، ص ۳۱ .

۳۹- بحارالانوار ، ج ۹۳ ، ص ۱۷۰ .

۴۰- اصول کافی ، جلد ۴ ، ص ۲۹۰ .

۴۱- بحار الانوار ، ج ۹۳ ، ص ۲۸۰ .

۴۲- بحار الانوار ، ج ۹۳ ، ص ۲۷۷ .

۴۳- بحارالانوار ، ج ۹۳ ، ص ۱۸۴ .

۴۴- بحارالانوار ، ج ۹۳ ، ص ۱۸۷ .

۴۵- ختوم و اذکار ، ج ۱ ، ص ۲۴ .

۴۶- ختوم و اذکار ، ج ۱ ، ص ۸۴ .

۴۷- روم / ۱۸ .

۴۸- ثواب الاعمال ، ص ۳۵۷ .

۴۹- سنن النبی ، ص ۳۴۲ .

۵۰- کتاب عقاید علامه مجلسی .

۵۱- همان .

۵۲- کتاب عقاید علامه مجلسی .

۵۳- همان

۵۴- همان .

۵۵- همان .

۵۶- همان

۵۷- همان .

۵۸- بحار ، ج ۸۷ ، ص ۱۰ .

۵۹- بحار ، ج ۸۷ ، ص ۲۰ .

۶۰- بحار ، ج ۸۷ ، ص ۳ ، ثواب الاعمال .

۶۱- بحار ، ج ۹۳ ، ص ۲۰۷ ثواب الاعمال ، ص ۲۱ .

۶۲- بحار ، ج ۸۷ ، ص ۱ .

۶۳- بحار ، ج ۸۷ ، ص ۲ ، ثواب الاعمال ، ص ۲۳ .

۶۴- بحار ، ج ۸۷ ، ص ۶ .

۶۵- بحار ، ج ۸۷ ، ص ۷ .

۶۶- بحار ، ج ۸۷ ، ص ۶ .

۶۷- همان .

۶۸- بحارالانوار ، ج ۹۵ ، ص ۳۵۵ .

۶۹- بحارالانوار ، ج ۹۵ ، ص ۱۹۵ .

۷۰- تحف العقول ، ص ۲۱۷ .

۷۱- کافی ، جلد ۴ ، ص ۳۷۵ .

۷۲- صحیفة الحسین ، ص ۱۳۷ .

۷۳- صحیفة الحسین ، ص ۱۵۴ .

۷۴- صحیفة الحسین ، ص ۱۵۸ .

۷۵- الزمر / ۶۷ .

۷۶- موسوعة کلمات الامام الحسین علیه السلام ، ص ۸۵۰ .

۷۷- موسوعة کلمات الامام الحسین علیه السلام ، ص ۸۵۳ .

۷۸- موسوعة کلمات الامام الحسین علیه السلام ، ص ۸۵۴ .

۷۹- همان

۸۰- همان

۸۱- موسوعة لکلمات الامام الحسین علیه السلام ، ص ۸۶۴ .

۸۲- موسوعة لکلمات الامام الحسین علیه السلام ، ص ۸۸۴ .

۸۳- صحیفة الحسین ، ص ۱۵۳ .

۸۴- صهیفة الزهرا علیهاالسلام ، ص ۱۱۲ .

۸۵- الانبیاء / ۶۹ .

۸۶- صحیفة الزهراء علیها السلام ، ص ۱۱۶ .

۸۷- صحیفة الزهراء علیها السلام ، ص ۱۲۰ .

۸۸- صحیفة الزهراء ، ص ۱۲۲ .

۸۹- صحیفة الزهراء علیها السلام ، ص ۱۲۶ .

۹۰- صحیفة الزهراء علیها السلام ، ص ۱۲۵ .

۹۱- صحیفة الزهراء ، ص ۱۲۸ .

۹۲- صحیفة الزهراء علیها السلام ، ص ۱۳۶ .

۹۳- صحیفة الزهراء علیهاالسلام ، ص ۱۴۴ .

۹۴- صحیفة الزهراء علیهاالسلام ، ص ۱۶۴ .

۹۵- صحیفة الزهراء علیهاالسلام ، ص ۱۶۵ .

۹۶- صحیفة الزهراء علیهاالسلام ، ص ۱۶۷ .

۹۷- همان

۹۸- صحیفة الزهراء علیهاالسلام ، ص ۱۶۹ .

۹۹- صحیفة الکاظمیة ، ص ۳۷ .

۱۰۰- صحیفة الکاظمیة ، ص ۳۵ .

از ۱۰۱ تا ۲۰۰

۱۰۱- صحیفة الکاظمیة ، ص ۴۵ .

۱۰۲- کافی ، ج ۴ ، ص ۳۰۵ .

۱۰۳- ثواب الاعمال ، ص ۵۷ .

۱۰۴- صحیفة الکاظمیة ، ص ۶۵ .

۱۰۵- کافی ، ج ۴ ، ص ۳۳۴ .

۱۰۶- اقبال الاعمال ، ج ۱ ، ص ۶۵ .

۱۰۷- صحیفة الکاظمیة ، ص ۲۵۴ عیون اخبار الرضا ، ج ۱ ، ص ۷۶ .

۱۰۸- صحیفة الکاظمیة ، ص ۲۵۸ بحار ، ج ۹۴ ، ص ۳۳۲ .

۱۰۹- بحارالانوار ، ج ۹۴ ، ص ۳۱۴ صحیفة الکاظمیة ، ص ۲۶۶ .

۱۱۰- صحیفة الکاظمیة ، ص ۲۸۷ .

۱۱۱- انبیاء / ۳۰ .

۱۱۲- ملک / ۴۰ .

۱۱۳- بحارالانوار ، ج ۹۲ ، ص ۴۲ صحیفة الکاظمیة ، ص ۳۵۵ .

۱۱۴- کافی ، ج ۴ ، ص ۲۶۰ - صحیفة الکاظمیة ، ص ۳۵۷ طب الائمه ، ص ۱۸ ، بحار ، ج ۹۲ ، ص ۵۴ .

۱۱۵- صحیفة الکاظمیة ، ص ۳۷۵ طب الائمة ، ص ۱۸ بحار ، ج ۹۲ ، ص ۵۴ .

۱۱۶- صحیفة الکاظمیة ، ص ۳۷۵ طب الائمة ، ص ۱۱۸ بحار ج ۹۲ ، ص ۹۴ .

۱۱۷- صحیفة الکاظمیة ، ص ۳۳۵ بحار ، ج ۹۱ ، ص ۹۴ .

۱۱۸- الصحیفة الکاظمیة ، ص ۳۷۷ طب الائمة ، ص ۶۹ بحار ، ص ۹۲ ، ص ۷۶ .

۱۱۹- صحیفة الکاظمیة ، ص ۳۸۱ مکارم الاخلاق ، ص ۴۶۴ طب الائمة ، ص ۵۴۱ .

۱۲۰- صحیفة الکاظمیة ، ص ۳۸۱ مکارم الاخلاق ، ص ۳۷۱ .

۱۲۱- صحیفة الکاظمیة ، ص ۳۹۱ بحار ، ج ۹۱ ، ص ۲۷۵ .

۱۲۲- کافی ، ج ۱ ، ص ۳۰۵ صحیفة الکاظمیة ، ص ۴۹ .

۱۲۳- صحیفة الکاظمیة ، ص ۴۰۵ کافی ، ج ۲ ، ص ۵۴۳ .

۱۲۴- کافی ، ج ۴ ، ص ۳۲۱ صحیفة الکاظمیة ، ص ۴۰۵ .

۱۲۵- صحیفة الکاظمیة ، ص ۴۰۷ مکارم الاخلاق ، ص ۴۹۷ .

۱۲۶- حلیة المتقین ، ص ۵۱۶ صحیفة الکاظمیة ، ص ۴۰۷ .

۱۲۷- کافی ، ج ۴ ، ص ۳۲۰ ، صحیفة الکاظمیة ، ص ۴۰۹ .

۱۲۸- صحیفة الکاظمیة ، ص ۴۰۸ ثواب الاعمال .

۱۲۹- صحیفة الکاظمیة ، ص ۴۱۱ کافی ، ج ۲ ، ص ۵۵۰ .

۱۳۰- صحیفة الکاظمیة ، ص ۴۱۱ .

۱۳۱- صحیفة الکاظمیة ، ص ۲۸۹ .

۱۳۲- کافی ، ج ۴ ، ص ۳۴۶ صحیفة الکاظمیة ، ص ۲۹۱ .

۱۳۳- کافی ، ج ۴ ، ص ۳۳۷ صحیفة الکاظمیة ، ص ۲۹۳ .

۱۳۴- صحیفة الکاظمیة ، ص ۲۹۷ بحار ، ج ۹۲ ، ص ۱۶۱ .

۱۳۵- صحیفة الکاظمیة ، ص ۴۱۴ .

۱۳۶- صحیفة الکاظمیة ، ص ۴۱۷ مستدرک ، ج ۱۶ ، ص ۲۷۸ .

۱۳۷- صحیفة الکاظمیة ، ص ۴۱۶ بحار ، ج ۴۸ ، ص ۳۱ .

۱۳۸- کافی ، ج ۴ ، ص ۳۷۰ صحیفة الرضا ، ص ۴۱۹ .

۱۳۹- صحیفة الرضا ، ص ۴۱ توحید صدوق ، ص ۱۳۷ .

۱۴۰- صحیفة الرضا ، ص ۸۳ عیون الاخبار الرضا ، ج ۲ ، ص ۱۸۰ .

۱۴۱- صحیفة الرضا ، ص ۸۷ عیون الاخبار الرضا ، ج ۲ ، ص ۱۸۲ .

۱۴۲- صحیفة الرضا ، ص ۹۷ بحار ، ج ۸۶ ، ص ۱۶۲ .

۱۴۳- صحیفة الرضا ، ص ۱۰۵ عیون الاخبار الرضا ، ج ۲ ، ص ۱۶۷ .

۱۴۴- صحیفة الرضا ، ص ۱۱۷ بحار ، ج ۹۵ ، ص ۱۸۶ .

۱۴۵- صحیفة الرضا ، ص ۱۲۳ بحار ، ج ۹۳ ، ص ۱۸۸ .

۱۴۶- صحیفة الرضا ، ص ۱۳۱ کافی ، ج ۳ ، ص ۴۷۷ بحار ، ج ۹۱ ، ص ۳۵۳ .

۱۴۷- صحیفة الرضا ، ص ۱۳۱ بحار ، ص ۹۱ ، ص ۳۵۳ .

۱۴۸- صحیفة الرضا ، ص ۱۳۲ ، بحار ، ج ۹۱ ، ص ۳۵۵ .

۱۴۹- صحیفة الرضا ، ص ۱۳۵ بحار ، ج ۹۱ ، ص ۳۶۱ .

۱۵۰- صحیفة الرضا ، ص ۱۳۹ بحار ، ج ۹۴ ، ص ۳۷۶ .

۱۵۱- صحیفة الرضا ، ص ۱۵۵ بحار ، ج ۹۴ ، ص ۳۴۵ .

۱۵۲- دعاهائی که بر کاغذ می نویسند و به گردن یا بازو می بندند برای دفع چشم زخم و دفع بلا و آفت .

۱۵۳- صحیفة الرضا ، ص ۱۵۹ بحار ، ج ۹۴ ، ص ۳۴۳ عیون الاخبار الرضا ، ج ۲ ، ص ۱۳۸ .

۱۵۴- صحیفة الرضا ، ص ۱۶۵ ، بحار ، ج ۹۵ ، ص ۲۲۲ .

۱۵۵- صحیفة الرضا ، ص ۱۷۱ بحار ، ج ۹۵ ، ص ۸ .

۱۵۶- صحیفة الرضا ، ص ۱۷۳ ، بحار ، ج ۹۵ ، ص ۵۵ .

۱۵۷- صحیفة الرضا ، ص ۱۷۵ .

۱۵۸- زگیل

۱۵۹- الواقعه / ۱ - ۶ .

۱۶۰- طه / ۱۰۴ - ۱۰۷ .

۱۶۱- صحیفة الرضا ، ص ۱۷۷ عیون الاخبار الرضا ، ج ۲ ، ص ۵۰ بحار ، ج ۹۵ ، ص ۹۷ .

۱۶۲- صحیفة الرضا ، ص ۱۷۹ بحار ، ج ۹۵ ، ص ۹۹ .

۱۶۳- غده های سخت که در گردن و زیر گلو پیدا می شود و گاهی تبدیل به زخم و جراحت می گردد و از آن ها چرک می آید ( فرهنگ فارسی عمید )

۱۶۴- صحیفة الرضا ، ص ۱۷۹ کافی ، ج ۴ ، ص ۳۴۶ بحار ، ج ۹۵ ، ص ۱۰۰ .

۱۶۵- بحار ، ج ۹۵ ، ص ۲۰ طب الامه ، ص ۹۸ صحیفة الرضا ، ۱۷۹ .

۱۶۶- صحیفة الرضا ، ص ۱۸۳ طب الائمه ، ص ۹۸ بحار ، ج ۹۵ ، ص ۴۰ .

۱۶۷- صحیفة الرضا ، ص ۱۸۷ مکارم الاخلاق ، ج ۲ ، ص ۲۸۶ بحار ، ج ۹۵ ، ص ۱۲۹ .

۱۶۸- هفت ستاره در آسمان در جهت قطب شمالی که آن ها را دب اکبر هم می گویند و در دنباله آن هفت ستاره دیگر است که آن ها را دب اصغر می نامند در فارسی هفت برادران هم گفته می شود ( فرهنگ فارسی عمید )

۱۶۹- صحیفة الرضا ، ص ۱۸۷ مکارم الاخلاق ، ج ۲ ، ص ۴۸ بحار ، ج ۹۵ ، ص ۱۴۵ .

۱۷۰- انعام / ۵۹ .

۱۷۱- صحیفة الرضا ، ص ۱۸۹ ، مکارم الاخلاق ، ج ۲ ، ص ۲۳۲ بحار ، ج ۹۵ ، ص ۱۲۳ .

۱۷۲- صحیفة الرضا ، ص ۲۰۵ ، بحار ، ج ۷۶ ، ص ۱۷۱ .

۱۷۳- صحیفة الرضا ، ص ۲۰۷ بحار ، ج ۹۱ ، ص ۲۵۹ .

۱۷۴- کافی ، ج ۴ ، ص ۳۲۰ .

۱۷۵- همان

۱۷۶- کافی ، ج ۴ ، ص ۳۲۱ .

۱۷۷- صحیفة الرضا ، ص ۲۰۹ .

۱۷۸- صحیفة الرضا ، ص ۲۱۳ .

۱۷۹- کافی ، ج ۴ ، ص ۳۳۳ .

۱۸۰- کافی ، ج ۴ ، ص ۳۳۴ صحیفة الرضا ، ص ۲۱۳ .

۱۸۱- کافی ، ج ۴ ، ص ۳۷۱ و ۳۹۲ صحیفة الرضا ، ص ۲۱۴ .

۱۸۲- صحیفة الرضا ، ص ۲۱۵ اکمال الدین ، ص ۲۶۷ مصباح کفعمی ، ص ۳۰۶ .

۱۸۳- صحیفة الرضا ، ص ۲۴۳ بحار ، ج ۱۰۱ ، ص ۱۳۳ .

۱۸۴- کافی ، ج ۴ ، ص ۲۸۱ .

۱۸۵- کافی ، ج ۴ ، ص ۲۸۲ .

۱۸۶- کافی ، ج ۴ ، ص ۳۰۵ .

۱۸۷- کافی ، ج ۴ ، ص ۲۹۴ .

۱۸۸- کافی ، ج ۴ ، ص ۲۹۷ .

۱۸۹- کافی ، ج ۴ ، ص ۲۹۹ .

۱۹۰- کافی ، ج ۴ ، ص ۲۹۳ .

۱۹۱- کافی ، ج ۴ ، ص ۳۰۱ .

۱۹۲- کافی ، ج ۴ ، ص ۳۰۸ .

۱۹۳- کافی ، ج ۴ ، ص ۳۰۸ .

۱۹۴- کافی ، ج ۴ ، ص ۳۱۹ .

۱۹۵- کافی ، ج ۴ ، ص ۳۳۲ .

۱۹۶- کافی ، ج ۴ ، ص ۳۳۲ .

۱۹۷- کافی ، ج ۴ ، ص ۳۳۲ .

۱۹۸- کافی ، ج ۴ ، ص ۳۳۳ .

۱۹۹- کافی ، ج ۴ ، ص ۳۳۶ .

۲۰۰- کافی ، ج ۴ ، ص ۳۳۸ .

از ۲۰۱ تا ۳۵۰

۲۰۱- کافی ، ج ۴ ، ص ۳۰۶ .

۲۰۲- کافی ، ج ۴ ، ص ۳۳۸ .

۲۰۳- کافی ، ج ۴ ، ص ۳۳۹ .

۲۰۴- کافی ، ج ۴ ، ص ۳۴۰ .

۲۰۵- کافی ، ج ۴ ، ص ۳۴۲ .

۲۰۶- کافی ، ج ۴ ، ص ۳۴۵ .

۲۰۷- حلیة المتقین ، ص ۵۱۷ .

۲۰۸- حلیة المتقین ، ص ۵۲۰ .

۲۰۹- حلیة المتقین ، ص ۵۲۳ .

۲۱۰- همان

۲۱۱- همان

۲۱۲- همان

۲۱۳- کافی ، ج ۴ ، ص ۳۴۵ .

۲۱۴- کافی ، ج ۴ ، ص ۳۵۰ .

۲۱۵- کافی ، ج ۴ ، ص ۳۵۲ .

۲۱۶- ورم دردناک رگهای مقعد که گاهی از آن خون می آید ، بیشتر به واسطه یبوست مزمن یا نشستن زیاد به خصوص نشستن سر پا تولید می شود .

۲۱۷- حلیة المتقین ، ص ۳۱۶ .

۲۱۸- یکی از بیماریهای اعصاب که غالبا در کمر بروز می کند و تا زانو و پا می رسد .

۲۱۹- حلیة المتقین ، ص ۳۱۵ .

۲۲۰- مکارم الاخلاق ، ص ۴۰۶ ختوم و اذکار ، ج ۱ ، ص ۱۱۹ .

۲۲۱- بلد الامین ، ختوم و اذکار ، ج ۱ ، ص ۱۱۹ .

۲۲۲- ختوم و اذکار ، ج ۲ ، ص ۲۷۵ مجتنی ، ص ۲۸ .

۲۲۳- صحیفة کامله سجادیه ، ص ۷۳ .

۲۲۴- صحیفة کاملة سجادیه ، ص ۱۶۰ .

۲۲۵- صحیفة کامله سجادیة ، ص ۱۶۲ .

۲۲۶- مفاتیح الجنان ، ص ۱۸۶ .

۲۲۷- مفاتیح الجنان ، ص ۱۴۲ .

۲۲۸- مفاتیح الجنان ، ص ۳۶۷ .

۲۲۹- مفاتیح الجنان ، ص ۳۶۸ .

۲۳۰- نجم الثاقب ، ص ۷۵۸ .

۲۳۱- اصول کافی ، ج ۱ ، ص ۳۳۷ نجم الثاقب ، ص ۷۷۷ .

۲۳۲- نجم الثاقب ، ص ۷۸۴ بحار ج ۹۵ ص ۳۲۶ کمال الدین ، ج ۲ ، ص ۱۱ .

۲۳۳- نجم الثاقب ، ص ۷۴۱ .

۲۳۴- نجم الثاقب ، ص ۸۴۶ بحار ، ج ۸۶ ، ص ۶۱ .

۲۳۵- دعای عهد در مفاتیح الجنان می باشد .

۲۳۶- مفاتیح الجنان ، ص ۸۹۲ .

۲۳۷- نهج الفصاحة ، ص ۵۲۳ .

۲۳۸- همان

۲۳۹- همان

۲۴۰- نهج الصفاحة ، ص ۵۲۲ .

۲۴۱- نهج الفصاحة ، ص ۵۲۱ .

۲۴۲- سوره یونس / ۵۷ .

۲۴۳- کافی ، ج ۴ ، ص ۴۰۰ .

۲۴۴- کافی ، ج ۴ ، ص ۴۰۸ .

۲۴۵- کافی ، ج ۴ ، ص ۴۱۲ .

۲۴۶- کافی ، ج ۴ ، ص ۴۱۳ .

۲۴۷- کافی ، ج ۴ ، ص ۴۱۵ .

۲۴۸- بحار ، ج ۹۲ ، ص ۱۷۶ عین الحیات ، ج ۲ ، ص ۲۳۱ ثواب الاعمال ، ص ۲۲۱ .

۲۴۹- بحار ، ج ۹۲ ، ص ۱۷۶ عین الحیات ، ج ۲ ، ص ۲۳۱ کافی ، ج ۴ ، ص ۴۲۷ .

۲۵۰- بحار ، ج ۹۲ ، ص ۲۳۳ عین الحیات ، ج ۲ ، ص ۲۳۳ .

۲۵۱- ثواب الاعمال ، ص ۲۲۱ .

۲۵۲- ثواب الاعمال ، ص ۲۲۱ .

۲۵۳- ختوم واذکار ، ج ۱ ، ص ۱۱۷ .

۲۵۴- بحار ، ج ۹۲ ، ص ۲۳۴ عین الحیات ، ج ۲ ، ص ۲۳۳ .

۲۵۵- بحار ، ج ۹۲ ، ص ۲۲۶ عین الحیات ، ج ۲ ، ص ۲۳۵ .

۲۵۶- بحار ، ج ۹۲ ، ص ۲۵۷ عین الحیات ، ج ۲ ، ص ۲۳۵ کافی ، ج ۴ ، ص ۴۲۹ .

۲۵۷- عین الحیات ، ج ۲ ، ص ۲۳۵ اصول کافی ، ج ۴ ، ص ۴۳۴ .

۲۵۸- عین الحیات ، ج ۲ ، ص ۲۳۵ بحار ، ج ۹۲ ، ص ۲۳۵ .

۲۵۹- مستدرک الوسائل ، مفاتیح الحاجات .

۲۶۰- ختوم واذکار ، ج ۱ ، ص ۱۱۸ منهاج ، ص ۴۳۲ .

۲۶۱- ختوم و اذکار ، ج ۱ ، ص ۱۱۹ .

۲۶۲- مفاتیح الحاجات .

۲۶۳- بحار ، ج ۹۲ ، ص ۲۶۵ عین الحیات ، ج ۲ ، ص ۲۳۵ ثواب الاعمال ، ص ۲۲۱ .

۲۶۴- بحار ، ج ۹۲ ، ص ۲۶۵ کافی ، ج ۴ ، ص ۴۲۶ .

۲۶۵- بحار ، ج ۹۲ ، ص ۲۶۶ عین الحیات ، ج ۲ ، ص ۲۳۶ ثواب الاعمال ، ص ۲۲۳ کافی ، ج ۴ ، ص ۴۲۷ .

۲۶۶- بحار ، ج ۹۲ ، ص ۲۶۲ عین الحیات ، ج ۲ ، ص ۲۳۶ .

۲۶۷- بحار ، ج ۹۵ ، ص ۲۴ عین الحیات ، ج ۲ ، ص ۲۳۶ .

۲۶۸- بحار ، ج ۹۲ ، ص ۲۶۲ عین الحیات ، ج ۲ ، ص ۲۳۶ .

۲۶۹- عین الحیات ، ج ۲ ، ص ۲۳۷ بحار ، ج ۹۲ ، ص ۲۶۲ .

۲۷۰- عین الحیات ، ج ۲ ، ص ۲۳۷ بحار ، ج ۹۲ ، ص ۲۶۳ .

۲۷۱- عین الحیات ، ج ۲ ، ص ۲۳۷ .

۲۷۲- عین الحیات ، ج ۲ ، ص ۲۳۸ بحار ، ج ۸۶ - ص ۳۴ .

۲۷۳- عین الحیات ، ج ۲ ، ص ۲۳۸ بحار ، ج ۸۶ ، ص ۲۴ .

۲۷۴-آل عمران / ۱۸ .

۲۷۵-آل عمران / ۲۶ .

۲۷۶-عین الحیات ، ج ۲ ، ص ۲۳۸ بحار ، ج ۹۲ ، ص ۲۶۹ کافی ، ج ۴ ، ص ۴۲۵ .

۲۷۷-آل عمران / ۸۳ .

۲۷۸-عین الحیات ، ج ۲ ، ص ۲۳۹ .

۲۷۹-آل عمران / ۸۳ .

۲۸۰-کافی ، ج ۴ ، ص ۴۳۲ .

۲۸۱-کافی ، ج ۴ ، ص ۴۳۲ .

۲۸۲-عین الحیات ، ج ۲ ، ص ۲۳۹ بحار ، ج ۹۲ ، ص ۲۷۳ ثواب الاعمال ، ص ۲۲۳ .

۲۸۳-همان

۲۸۴-عین الحیات ، ج ۲ ، ص ۲۴۰ بحار ، ج ۹۲ ، ص ۲۷۵ ثواب الاعمال ، ص ۲۲۵ کافی ، ج ۴ ، ص ۴۲۸ .

۲۸۵-عین الحیات ، ج ۲ ، ص ۲۴۰ بحار ، ج ۹۲ ، ص ۲۷۴ ثواب الاعمال ، ص ۲۲۵ .

۲۸۶-عین الحیات ، ج ۲ ، ص ۲۴۰ بحار ، ج ۹۲ ، ص ۲۷۴ .

۲۸۷-بحار ، ج ۹۲ ، ص ۲۷۵ عین الحیات ، ج ۲ ، ص ۲۴۰ .

۲۸۸-بحار ، ج ۹۲ ، ص ۲۷۶ عین الحیات ، ج ۲ ، ص ۲۴۰ ثواب الاعمال ، ص ۲۲۵ .

۲۸۹-اعراف / ۱۹۶ .

۲۹۰-زمر / ۶۷ .

۲۹۱-کافی ، ج ۴ ، ص ۴۳۱ .

۲۹۲-اعراف / ۵۴ .

۲۹۳-کافی ، ج ۴ ، ص ۴۳۳ .

۲۹۴-بحار ، ج ۹۲ ، ص ۲۷۷ ثواب الاعمال ، ص ۲۲۵ عین الحیات ، ج ۲ ، ص ۲۴۳ .

۲۹۵-توبه / ۱۲۸ و ۱۲۹ .

۲۹۶-کافی ، ج ۴ ، ص ۴۳۲ عین الحیات ، ج ۲ ، ص ۲۴۱ .

۲۹۷-بحار ، ج ۹۲ ، ص ۲۷۸ ثواب الاعمال ، ص ۲۲۵ عین الحیات ، ج ۲ ، ص ۲۴۳ .

۲۹۸-بحار ، ج ۹۲ ، ص ۲۷۸ عین الحیات ، ج ۲ ، ص ۲۴۵ ثواب الاعمال ، ص ۲۲۷ .

۲۹۹-هود / ۴۱ .

۳۰۰-زمر / ۶۷ .

۳۰۱-عین الحیات ، ج ۲ ، ص ۲۴۴ .

۳۰۲-بحار ، ج ۹۲ ، ص ۲۷۹ ثواب الاعمال ، ص ۲۲۷ عین الحیات ، ج ۲ ، ص ۲۴۴ .

۳۰۳-بحار ، ج ۹۲ ، ص ۲۸۰ عین الحیات ، ج ۲ ، ص ۲۴۴ ثواب الاعمال ، ص ۲۲۷ .

۳۰۴-رعد / ۳۱ .

۳۰۵-ختوم و اذکار ، ج ۱ ، ص ۱۴۰ .

۳۰۶-بحار ، ج ۹۲ ، ص ۲۸۰ عین الحیات ، ج ۲ ، ص ۲۴۴ ثواب الاعمال ، ص ۲۲۷ .

۳۰۷-بحار ، ج ۹۲ ، ص ۲۸۱ عین الحیات ، ج ۲ ، ص ۲۴۵ ثواب الاعمال ، ص ۲۲۹ .

۳۰۸-بحار ، ج ۹۲ ، ص ۲۸۱ عین الحیات ، ج ۲ ، ص ۲۴۵ ثواب الاعمال ، ص ۲۲۹ کافی ، ج ۴ ، ص ۴۲۶ .

۳۰۹-مسبحات که اول آن سبح یا یسبح است هفت سوره است : سوره اسری ، سوره حدید ، سوره حشر ، سوره صف ، سوره جمعه ، سوره تغابن ، سوره اعلی .

۳۱۰-کافی ، ج ۴ ، ص ۴۲۶ .

۳۱۱-سردرد ، درد سر .

۳۱۲-اسرا / ۴۲ .

۳۱۳-نساء / ۶۱ .

۳۱۴-بحار ، ج ۹۵ ، ص ۵۸ عین الحیات ، ج ۲ ، ص ۲۴۵ .

۳۱۵-اسرا / ۱۱۱ و ۱۱۰ .

۳۱۶-کافی ، ج ۴ ، ص ۴۳۳ .

۳۱۷-بحار ، ج ۹۵ ، ص ۱۳۹ ختوم و اذکار ، ج ۲ ، ص ۳۳۶ .

۳۱۸-بحار ، ج ۹۲ ، ص ۲۸۲ عین الحیات ، ج ۲ ، ص ۲۴۵ ثواب الاعمال ، ص ۲۲۹ .

۳۱۹-بحار ، ج ۹۲ ، ص ۲۸۳ عین الحیات ، ج ۲ ، ص ۲۴۵ .

۳۲۰-عین الحیات ، ج ۲ ، ص ۲۴۶ فروغ کافی ، ج ۳ ، ص ۴۲۹ .

۳۲۱-کهف / ۱۱۰ .

۳۲۲-ثواب الاعمال ، ص ۲۲۹ .

۳۲۳-بحار ، ج ۹۲ ، ص ۲۸۲ عین الحیات ، ج ۲ ، ص ۲۴۶ .

۳۲۴-کافی ، ج ۲ ، ص ۳۱۵ .

۳۲۵-بحار ، ج ۹۲ ، ص ۲۸۴ عین الحیات ، ج ۲ ، ص ۲۴۶ ثواب الاعمال ، ص ۲۳۱ .

۳۲۶-همان

۳۲۷-بحار ، ج ۹۲ ، ص ۲۸۵ عین الحیات ، ج ۲ ، ص ۲۴۷ ثواب الاعمال ، ص ۲۳۱ .

۳۲۸-همان

۳۲۹-بحار ، ج ۹۲ ، ص ۲۸۵ عین الحیات ، ج ۲ ، ۲۴۷ ثواب الاعمال ، ص ۲۳۳ .

۳۳۰-بحار ، ج ۹۲ ، ص ۲۸۶ عین الحیات ، ج ۲ ، ص ۲۴۷ ثواب الاعمال ، ص ۲۳۳ .

۳۳۱-عین الحیات ، ج ۲ ، ص ۲۴۷ بحار ، ج ۹۵ ، ص ۸۹ .

۳۳۲-نور / ۴۰ .

۳۳۳-کافی ، ج ۴ ، ص ۴۳۳ .

۳۳۴-بحار ، ج ۹۲ ، ص ۲۸۶ عین الحیات ، ج ۲ ، ص ۲۴۸ ثواب الاعمال ، ص ۲۳۳ .

۳۳۵-ثواب الاعمال ، ص ۲۳۳ بحار ، ج ۹۲ ، ص ۲۸۶ عین الحیات ، ج ۲ ، ص ۲۴۸ .

۳۳۶-بحار ، ج ۹۲ ، ص ۲۸۷ عین الحیات ، ج ۲ ، ص ۲۴۸ ثواب الاعمال ، ص ۲۳۵ .

۳۳۷-همان

۳۳۸-بحار ، ج ۹۲ ، ص ۲۸۷ عین الحیات ، ج ۲ ، ص ۲۴۹ ثواب الاعمال ، ص ۲۳۵ .

۳۳۹-ثواب الاعمال ، ص ۲۳۵ - بحار ج ۹۲ ص ۲۸۸ - عین الحیات ، ج ۲ ، ص ۲۴۹ .

۳۴۰-بحار ، ج ۹۲ ، ص ۲۸۸ عین الحیات ، ج ۲ ، ص ۲۴۹ ثواب الاعمال ، ص ۲۳۷ .

۳۴۱-فاطر / ۴۱ .

۳۴۲-عین الحیات ، ج ۲ ، ص ۲۴۹ نورالثقلین ، ج ۴ ، ص ۳۸۶ .

۳۴۳-فاطر / ۴۱ .

۳۴۴-بحار ، ج ۹۱ ، ص ۵۱ عین الحیات ، ج ۲ ، ص ۲۴۹ .

۳۴۵-بحار ، ج ۹۲ ، ص ۲۸۸ عین الحیات ، ج ۲ ، ص ۲۵۰ ثواب الاعمال ، ص ۲۳۷ .

۳۴۶-بحار ، ج ۹۲ ، ص ۲۸۹ عین الحیات ، ج ۲ ، ص ۲۵۱ ثواب الاعمال ، ص ۲۳۹ .

۳۴۷-بحار ، ج ۹۵ ، ص ۸۲ عین الحیات ، ج ۲ ، ص ۲۵۱ .

۳۴۸-بحار ، ج ۹۵ ، ص ۸۰ ، عین الحیات ، ج ۲ ، ص ۲۵۱ .

۳۴۹-کافی ، ج ۴ ، ص ۴۳۲ .

۳۵۰-بحار ، ج ۹۲ ، ص ۲۹۶ عین الحیات ، ج ۲ ، ص ۲۵۲ ثواب الاعمال ، ص ۲۳۹ .

دعا به هنگام دیدن هلال ماه مبارک رمضان

از ابوالحسن اول امام کاظم علیه السلام روایت شده که فرمود : آن گاه که هلال ماه رمضان را دیدی بگو :

اللهم قد حضر شهر رمضان ، و قد افترضت علینا صیامه و انزلت فیه القرآن هدی للناس و بینات من الهدی و الفرقان اللهم اعنا علی صیامه و تقبله منا ، و سلمنا فیه و سلمنا منه و سلمه لنا فی یسر منک و عافیة ، انک علی کل شی ء قدیر ، یا رحمن یا رحیم . ( 106 )

دعای رفع گرفتاری و بلا و حفظ از شر ظالم

رضی الدین علی بن موسی بن طاوس از کتاب کنوز النجاح طبرسی ، دعائی از مولا موسی بن جعفر علیه السلام روایت کرده و آن دعای رفع بلا است ، و خود آن حضرت برای آن که از شر هارون در امان ماند آن دعا را خواندند و دعا این است :

اللهم بک اساور و بک اجادل و بک اصول و بک اموت و بک احیی اسلمت نفسی الیک و فوضت امری الیک و لا حول و لا قوة الا بالله العلی العظیم ، اللهم انک خلقتنی و رزقتنی و سررتنی من بین العباد بلطفک و خولتنی اذا هربت رددتنی و اذا عثرت اقلتنی و اذا مرضت شفیتنی و اذا دعوتک اجبتنی سیدی ارض عنی فقد ارضیتنی ( 107 )

دعای رهایی از زندان

از حضرت امام موسی بن جعفر علیه السلام در ایام اسارتشان درزندان هارون ، روایت شده که فرمود : چون نماز واجب را به جا آوردم و سر به سجده نهادم و روی بر خاک مالیدم ، در سجده خوابم برد حضرت مصطفی صلی الله علیه و آله را در خواب دیدم که به من گفت : ای موسی می خواهی از این بلا خلاصی یابی ؟ گفتم : بلی یا رسول الله ! پیغمبر فرمود : این دعا را بخوان :

یا سابغ النعم ، یا دافع النقم ، یا باری ء النسم ، یا مجلی الهم ، یا مغشی الظلم ، یا کاشف الضر و الالم یا ذالجود و الکرم ، و یا سامع کل صوت و یا مدرک کل فوت ، و یا محیی العظام و هی رمیم ، و منشئها بعد الموت صل علی محمد و آل محمد و اجعل لی من امری فرجا و مخرجا یا ذالجلال و الاکرام ( 108 )

دعای امام کاظم علیه السلام در زندان هارون

و ایضا دعای دیگر امام کاظم علیه السلام برای رهایی از زندان :

یا سامع کل صوت یا محیی النفوس من بعد الموت ، مالی اله غیرک فادعوه و لا شریک لک فارجوه ، صل علی محمد و آله ، و خلصنی یا رب مما انا فیه و مما اخاف و احذر بمشیتک و ارادتک ، بحق محمد و آل محمد کما تخلص الثمرة من بین ماء و طین بقدرتک و حلالک و صل علی محمد و آل محمد و خلصنی یا رب مما انا فیه و مما اخاف و احذر بحولک و قوتک و بحق محمد و آله کما تخلص البیضة من جوف الطائر بعفوک ، و صل علی محمد و آل محمد و خلصنی مما انا فیه ، و مما اخاف و احذر بقوتک و بحق محمد و آل محمد کما تخلص الطائر من جوف البیضة بعزتک انک علی کل شی ء قدیر . ( 109 )

دعا برای رفع گرفتاری و قرض

حسین بن خالد گوید : در بغداد سیصد هزار درهم بدهکار و چهارصد هزار درهم طلب کار بودم طلبکاران مرا فرصت نمی دادند که طلبم را باز ستانم و به ایشان دهم وقت حج رسید ، پنهانی از بغداد خارج شدم تا به خدمت موسی بن جعفر علیه السلام برسم ولی نتوانستم شرح حال خود را برای آن حضرت در نامه ای نوشتم ، امام علیه السلام در پشت نامه ام در جواب نوشتند : پس از هر نماز سه بار بگو :

اللهم انی اسالک یا لا اله الا انت بحق لا اله الا انت ان ترحمنی بلا اله الا انت ، اللهم انی اسالک یا لا اله الا انت بحق لا اله الا انت ان ترضی عنی بلا اله الا انت ، اللهم انی اسالک یا لا اله الا انت بحق لا اله الا انت ان تغفرلی بلا اله الا انت .

حسین بن خالد گوید : بر این دعا مداومت کردم و چهار ماه نشد ، که طلبم را وصول و بدهکاری هایم را ادا کردم و صد هزار درهم نیز زیاد آوردم ( 110 )

دعای چشم زخم و دفع بلا و آفت برای حیوانات ( تعویذ حیوانات از چشم وامثال آن )

سلیان بن جعفر از امام موسی بن جعفر علیه السلام از آباء گرامیش دعایی در عوذه حیوانات روایت کرده است و گوید این عوذه نزد آنان نگهداری می شد :

بسم الله الرحمن الرحیم بسم الله و بالله ، خرج عین السوء من بین لحمه و جلده و عظمه و عصبه و عروقه ، فلقیها جبرئیل و میکائیل صلوات الله علیهما ، فقالا : این تذهبین ایتها اللعینة قالت : اذهب الی الجمل فاطرحه من قطاره ، و الدابة من مقودها ، و الحمار من آکامه ، و الصبی من حجر امه و القی الرجل الشاب الممتلی ء من قدمیه فقالا لها : اذهبی ایتها اللعینة الی البریة ، فثم حیة لها عینان ، عین من ماء ، و عین من نار و کذلک یطبع الله علی عین السوء ، و عبس عابس ، و حجز یابس ، و نفس نافس و نار قابس ، رددت بعون الله عین السوء الی اهله و فی جنبیه و کشحیه و فی احب خلانه الیه ، بعزیمة الله و قوله : ( اولم یر الذین کفروا ان السموات و الارض کانتا رتقا ففتقنا و جعلنا من الماء کل شی ء حی افلا یومنون ( 111 ) ) ( و ثم ارجع البصر کرتین ینقلب الیک البصر خاسئا و هو حسیر ) ( 112 ) و صلی الله علی سیدنا محمد النبی و آله الطاهرین ( 113 )

دعا برای رفع اذیت ککها تعویذ از ککها

علی بن ابن حمزه روایت کند ، از امام ابی الحسن موسی علیه السلام که فرمود : اصحاب رسول خدا صلی الله علیه و آله در یکی از جنگها به آن حضرت از آزار و اذیت ککها شکایت کردند ، فرمود : به هنگام خواب ، در رختخواب بگوئید :

ایها الاسود الوثاب الذی لا یبالی غلقا و لا بابا عزمت علیک بام الکتاب الا توذینی و اصحابی الی ان یذهب اللیل و یحیی ء الصبح بما جاء ، و لذی نعرفه الی ان یووب الصبح متی ما آب ( 114 )

دعا برای درد سر

داود رقی گوید به امام موسی بن جعفر علیه السلام عرض کردم : یابن رسول الله ! دردسری دارم که پیوسته مرا اذیت می کند و ای بسا که شبها بر اثر درد آن خوابم نمی برد ، و مرا از انجام نماز شب باز می دارد ، آن حضرت فرمود : ای داود ! هرگاه احساس درد کردی ، دست خود را به موضع درد بکش و این دعا را بخوان به درستی که بعد از آن ، احساس درد نخواهی کرد :

اعوذ بالله و اعیذ نفسی من جمیع ما اعترانی باسم الله العظیم و کلماته التامات التی لا یجاوز هن بر و لا فاجر ، اعیذ نفسی بالله عز و جل و برسول الله صلی الله علیه وآله الطاهرین الاخیار ، اللهم بحقهم علیک الا اجرتنی من شکاتی هذه ( 115 )

دعای برای بوی بد دهان

علی بن عیسی از عمویش نقل می کند که گفت : از بوی بد دهانم ، پیش حضرت موسی بن جعفر علیه السلام شکایت کردم ، آن حضرت به من فرمود : این دعا را وقتی درسجده ای بخوان :

یا الله یا الله یا الله ، یا رحمن یا رب الارباب ، یا سید السادات یا اله الا لهة ، یا مالک الملک ، یا ملک الملوک ، اشفنی ، بشفائک من هذا الداء ، و اصرفه عنی عبدک و ابن عبدک ، و اتقلب فی قبضتک ( 116 )

دعای حجاب موسی بن جعفر علیه السلام

از امام موسی بن جعفر علیه السلام منقول است که : این دعای حجاب مانع از دستیابی جمیع دشمنان است :

بسم الله الرحمن الرحیم و اذا قرات القرآن جعلنا بینک و بین الذین لا یومنون بالاخره حجابا مستورا و جعلنا علی قلوبهم اکلنة ان یفقهوه و فی آذانهم و قرا ، و اذا ذکرت ربک فی القرآن وحده و لو علی ادبارهم نفورا اللهم انی اسالک بالاسم الذی به تحیی و تمیت ، و ترزق ، و تعطی ، و تمنع ، یا ذالجلال و الاکرام ، اللهم من ارادنا بسوء من جمیع خلقک فاعم عنا عینه ، و اصمم عنا سمعه ، و اشغل عنا قلبه ، و اغلل عنا یده ، و اصرف عنا کیده و خذه من بین یدیه و من خلفه و عن یمینه و عن شماله و من تحته و من فوقه ، یا ذالجلال و الاکرام ( 117 )

دعای درد پیچش معده

از امام کاظم علیه السلام روایت شده که فرمود : ظرفی آب بردار و این آیه را سه مرتبه بر آن بخوان :

( یرید الله بکم الیسر و لا یرید بکم العسر ) ( اولم یر الذین کفروا ان السموات و الارض کانتا رتقا ففتقنا هما و جعلنا من الماء کل شی ء حی افلا یومنون ) و بعد آن را بنوش و دست روی شکمت بکش انشاء الله بهبودی می یابی . ( 118 )

دعا برای تب گاه بگاه

ابوزکریا حضر می گوید : فرزندم تب ربع داشت حضرت کاظم علیه السلام این دعا را برایم نوشت و فرمود : آن را عمل کن ، در آن نوشته بود بر بازوی راست بنویس : ( باسم الله جبرئیل ) و بر بازوی چپ ( باسم الله میکائیل ) و بر پای راست ( باسم الله اسرافیل ) و بر پای چپ باسم الله عزائیل ، باسم الله لا یرون فیها شمسا و لا زمهریرا و بین دو کتف بنویس ( باسم الله العزیز الجبار ) ( 119 )

دعا برای اسهال خونی

عثمان بن عیسی گوید : مردی به امام کاظم علیه السلام شکایت کرد ، گرفتار اسهال خونی شده ام که شفا نمی پذیرد ، حضرت فرمود : بعد از نماز شب بگو :

اللهم ما کان من خیر فمنک لا خیر لی فیه ، و ما عملت من سوء فقد حذرتنیه و لاعذر لی فیه ، اللهم انی اعوذ بک ان اتکل علی ما لا خیر لی فیه اواقع فیما لا عذر لی فیه ( 120 )

قسم دوم ادعیه

دعای استخاره برای کارها

امام رضا علیه السلام فرمود : از پدرم موسی بن جعفر علیه السلام شنیدم که فرمود : از پدرم جعفر بن محمد علیه السلام شنیدم که می فرماید : کسی که با این دعا خدا را بخواند ، در پایان کارش نمی بیند مگر آن چه را دوست دارد و دعا نیست :

اللهم ان خیرتک تنیل الرغائب و تجزل المواهب و تطیب المکاسب و تغنم المطالب و تهدی الی احمد العواقب و تقی من محذور النوائب اللهم انی استخیرک فیما عقد علیه رایی و قادنی الیه هوای فاسالک یا رب ان تسهل لی من ذالک ما تعسرو ان تعجل من ذالک ما تیسر و ان تعطینی یا رب الظفر فیما استخیرک فیه و عونا بالانعام فیما دعوتک و ان تجعل یا رب بعده قربا و خوفه امنا و محذوره سلما فانک تعلم و لا اعلم و تقدر و لا اقدر و انت علام الغیوب اللهم ان یکون هذا الامر خیرا لی فی عاجل الدنیا و آجل الاخرة فسهلة لی و یسره علی و ان لم یکن فاصرفه عنی و اقدر لی فیه الخیر انک علی کل شی ء قدیر یا ارحم الراحمین ( 121 )

دعائی بسیار مفید هنگام غروب آفتاب

عبدالله بن ابراهیم جعفری می گوید : از امام کاظم علیه السلام شنیدم که می فرماید : چون شام کنی و ببینی که خورشید در حال پنهان شدن و غروب کردن است ، این دعا را بخوان :

بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله الذی لم یتخذ ولدا و لم یکن له شریک فی الملک و لم یکن له ولی من الذل و کبره تکبیرا الحمدلله الذی یصف و لا یوصف و یعلم و لا یعلم ، یعلم خائنة الاعین و ما تخفی الصدور .

اعوذ بوجه الله الکریم و باسم الله العظیم من شر ما ذرا و ما برا و من شر ما تحت الثری و من شر ما ظهر و باطن و من شر ما کان فی اللیل و النهار و من شر ابی مرة و ما ولد و من شر الرسیس و من شر ما وصفت و ما لم اصف ، فالحمدلله رب العالمین ( 122 )

دعا به هنگام مسافرت

حسن بن جهم گوید : امام کاظم علیه السلام فرمود : هرگاه از منزلت برای سفر یا غیر سفر خارج شدی بگو :

بسم الله آمنت بالله ، توکلت علی الله ، ما شاء الله لا حول و لا قوة الا بالله پس شیاطین با او رو به رو می شوند اما بر می گردند و ملائکه بر چهره آن ها می زنند و می گویند : ای شیاطین ، شما راهی برای تسلط بر او ندارید ، چون او بنام خدا شروع کرد و به خدا ایمان آورد و بر او توکل نمود وگفت : ما شاء الله لا حول و لا قوة الا بالله . ( 123 )

دعای هنگام سفر

صباح حذاء از حضرت موسی بن جعفر علیه السلام حدیث کند گوید ، که فرمود : ای صباح اگر هرگاه مردی از شما آهنگ سفری می کرد ، بر در خانه اش روی خود را به جانب آن جائی که می خواهد برود متوجه می کرد ، و سوره حمد را از پیش رو و از سمت راست و چپش می خواند ، و نیز معوذتین یعنی دو سوره ناس و فلق را از پیش رو و طرف راست و چپش می خواند ، و همچنین سوره قل هو الله احد را از پیش رو و سمت راست و چپش می خواند ، و نیز آیة الکرسی را از پیش رو و جانب راست و چپش می خواند ، و سپس بگوید :

اللهم احفظنی و احفظ ما معی و سلمنی و سلم ما معی و بلغنی و بلغ ما معی ببلاغک الحسن الجمیل . ( 124 )

دعا به هنگام تنهایی در سفر

جعفری از امام کاظم علیه السلام روایت کند که فرمود : هر که تنها برای مسافرت خارج می شود بگوید :

ما شاء الله لا حول و لا قوة الا بالله اللهم آنس وحشتی و اعنی علی وحدتی و ادغیبتی . ( 125 )

نشانه های شوم بودن برای مسافرت

در حدیث صحیح از حضرت امام موسی علیه السلام منقول است که هفت چیز است که اگر در برابر مسافر ظاهر شود برای او شوم است : 1 - کلاغی که فریاد کند از جانب راست او 2 - سگی که دم بجنباند 3 - گرگی که بر دم خود نشسته باشد و بر روی او فریاد کند ، پس سه مرتبه بلند شود و پست شود 4 - آهوئی که از جانب راست او بیاید و به جانب چپ او برود 5 - جغدی که فریاد کند 6 - زن پیر سفید موئی که رو به روی او بیاید 7 - ماده الاغی که گوشش بریده باشد پس کسی که از دیدن آن ها ترسی به خاطرش بیاید بگوید :

اعتصمت بک یا رب من شر ما اجد فی نفسی فاعصمنی من ذالک چون این را بگوید ضرری به او نرسد ، انشاء الله ( 126 )

امام رضا علیه السلام فرماید : پدرم ( موسی بن جعفر علیه السلام ) وقتی از منزلش خارج می شد این دعا را می خواند :

بسم الله الرحمن الرحیم خرجت بحول الله و قوته لا بحول منی و لا قوتی بل بحولک و قوتک یا رب متعرضا لرزقک فاتنی به فی عافیة ( 127 )

دعای هنگام سوار شدن بر وسیله

ابراهیم بن عبدالحمید گوید : امام کاظم علیه السلام فرمود : رسول خدا صلی الله علیه و آله فرموده است : هر کس به هنگام سوار شدن بر وسیله خود این دعا را بخواند جان خود و مرکبش در امان باشد تا وقتی پیاده شود :

بسم الله و لا حول و لا قوة الا بالله الحمدلله الذی هدانا لهذا و سبحان الذی سخرلنا هذا و ما کنا له مقرنین ( 128 )

دعا برای روزی بعد از نماز صبح

ابوجعفر شامی گوید : مردی در شام که نامش هلقام بود ، برای من نقل کرد که خدمت موسی بن جعفر علیه السلام رفتم و عرض کردم : فدایت شوم ، یک دعای جامعی برای دنیا و آخرت به من بیاموز که کوتاه باشد ، فرمود : پس از نماز صبح تا هنگام طلوع آفتاب بگو :

سبحان الله العظیم و بحمده استغفر الله و اساله من فضله .

هلقام گوید : من از همه فامیل وضعم بدتر بود ، از مردی که نمی شناختم به من ارثی رسید و اکنون من از تمام فامیلم زندگانیم بهتر است و این نیست جز به واسطه آن دعایی که آقایم موسی بن جعفر علیه السلام به من آموخت ( 129 )

دعا برای درماندگی در شغل و حرفه

ابراهیم بن صالح از مردی از جعفریها نقل می کند که گفت : در مدینه کسی بود که کنیه اش ابوالقمفام بود و پیشه ور بود خدمت امام کاظم علیه السلام آمد و از حرفه اش شکایت و به آن حضرت خبر داد که به هر کار و حاجتی روی می آورد برآورده نمی شود امام ابی الحسن علیه السلام به او فرمود : بعد از نماز صبح و در آخر دعایت ده مرتبه بگو :

سبحان الله العظیم و بحمده استغفر الله و اتوب الیه و اساله من فضله . ( 130 )

دعا هنگام سختی و ناگواری

موسی بن جعفر از آباء گرامی اش علیهم السلام روایت کند که رسول خدا صلی الله علیه و آله به علی علیه السلام فرمود : یا علی ! هرگاه سختی و ناگواری به تو روی آورد ، بگو :

اللهم انی اسالک بحق محمد و آل محمد ان تصلی علی محمد و آل محمد و ان تنجینی من هذا الغم . ( 131 )

دعا برای زدودن ترس و رفع غم و اندوه

حسین گوید : از حضرت ابی الحسن موسی بن جعفر علیه السلام دعائی خواستم ، در نامه ای به من نوشت و دستور داد که بگویم :

اللهم ادفع عنی بحولک و قوتک ، اللهم انی اسالک فی یومی هذا و شهری هذا و عامی هذا برکاتک فیها و ما ینزل فیها من عقوبة او مکروه او بلاء فاصرفه عنی و عن ولدی بحولک و قوتک ، انک علی کل شی ء قدیر اللهم انی اعوذبک من زوال نعمتک و تحویل عافیتک و من فجاة نقمتک و من شر کتاب قد سبق اللهم انی اعوذبک من شر نفسی و من شر کل دابة انت اخذ بنا صیتها انک علی کل شی ء قدیر و ان الله قد احاط بکل شی ء علما و احصی کل شی ء عددا . ( 132 )

دعایی مفید برای ادای قرض

موسی بن بکر از حضرت کاظم علیه السلام حدیث کند که : ( برای پرداخت بدهکاری که داشتم این دعا را ) برای من در کاغذ نوشت :

اللهم اردد الی جمیع خلقک مظالمهم التی قبلی ، صغیرها و کبیرها فی یسر منک و عافیة و ما لم تبلغه قوتی و لم تسعه ذات یدی و لم یقو علیه بدنی و یقینی فاده عنی من جزیل ما عندک من فضلک ثم لا تخلف علی منه شیئا تقضیه من حسناتی ، یا ارحم الراحمین اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شریک له و اشهد ان محمدا عبده و رسوله و ان الدین کما شرع و ان الاسلام کما وصف و ان الکتاب کماانزل و ان القول کما حدث و ان الله هو الحق المبین ذکر الله محمدا و اهل بیته بخیر و حیا محمدا و اهل بیته بالسلام ( 133 )

دعای سریع الاجابة از امام کاظم علیه السلام

در روایتی منقول است که اسحاق بن جعفر برادر امام کاظم علیه السلام به امام عرض کرد : قربانت گردم آن دعایی را که خواندید ، به من نیز یاد دهید فرمود : باشد ، ولی آن را به کسی که شایستگی ندارد ، یاد مده و تنها به کسانی که از شیعیان ما هستند ، تعلیم کن ، آن گاه فرمود بنویس و من دعارا نوشتم :

یا سابق کل فوت یا سامعا لکل صوت قوی او خفی ، یا محیی النفوس بعد الموت ، لا تغشاک الظلمات الهندسیة و لا تشابه علیک اللغات المختلفة و لا یشغلک شی ء عن شی ء ، یا من لا یشغله دعوة داع دعاه من السماء یا من له عند کل شی ء من خلقه سمع سامع ، و بصر نافذ یا من لا تغلطه کثرة المسائل ، و لا یبرمه الحاح الملحین ، یا حی حین لا حی فی دیمومة ملکه و بقائه ، یا من سکن العلی و احتجب عن خلقه بنوره ، یا من اشرقت لنوره دجی الظلم ، اسالک باسمک الواحد الاحد الفرد الصمد الذی هو من جمیع ارکانک صل علی محمد و اهل بیته ! ( سپس حاجت خود را بخواه ) ( 134 )

دعا به هنگام تراشیدن موی سر

زید نرسی گوید : ابی الحسن موسی بن جعفر علیه السلام فرمود : هرگاه خواستی موی سرت را بگیری ( کوتاه کنی ) از پیشانی و شقیقه ها و از پشت سر شروع کن که سنت چنین است و بگو :

بسم الله و علی ملة ابراهیم و سنة محمد و آل محمد حنیفا مسلما و ما انا من المشرکین اللهم اعطنی بکل شعرة و ظفرة فی الدنیا نورا یوم القیامة الهم ابدلنی مکانه شعرا لا یعصیک تجعله زینة فی الدنیا و نورا ساطعا یوم القیامة ( 135 )

دعا به هنگام غذا خوردن

موسی بن جعفر علیه السلام فرمود : امام صادق علیه السلام وقتی غذائی را برایش می آوردند می گفت :

بسم الله و بالله و هذا من فضل الله و برکة رسول الله صلی الله علیه و آله و آل رسول الله علیهم السلام اللهم کما اشبعتنا فاشبع کل مومن و مومنة و بارک لنا فی طعامنا و شرابنا و اجسادنا و اموالنا . ( 136 )

دعا به هنگام پوشیدن لباس نو

امام کاظم علیه السلام فرمود : برای هر یک از شما سزاوار است که چون لباس نو بپوشد ، دست خود را بر آن کشد و بگوید :

الحمدلله الذی کسانی ما اواری به عورتی و اتجمل به بین الناس . ( 137 )

دعای جامعی برای دنیا و آخرت

فضل بن یونس از حضرت ابی الحسن ( موسی بن جعفر علیه السلام ) حدیث کند که آن حضرت به من فرمود این دعا را بسیار بخوان :

اللهم لا تجعلنی من المعارین و لا تخرجنی من التقصیر .

( یعنی بار خدایا مرا از عاریت داده شدگان ( ایمان ) قرار مده و از تقصیر بیرون مبر ) گوید : من عرض کردم : اما عاریت داده شدگان ، معنایش را دانستم ، ولی معنای مرا از تقصیر بیرون مبر چیست ؟ فرمود : هر کاری را که به خاطر خدای عزو جل انجام دهی پس خود را در آن کار پیش خود مقصر بدان ، زیرا که همه مردم در کارهایشان میان خود و خدای عز و جل تقصیر کار و مقصرند ) ( 138 )

ادعیه حضرت امام رضا علیه السلام

قسم اول ادعیه

دعای آن حضرت در تسبیح و تنزیه خداوند در روز دهم و یازدهم ماه

سبحان خالق النور ، سبحان خالق الظلمة ، سبحان خالق المیاه سبحان خالق السماوات ، سبحان خالق الارضین ، سبحان خالق الریاح و النبات ، سبحان خالق الحیاة و الموت ، سبحان خالق الثری و الفلوات ، سبحان الله و بحمده ( 139 )

دعای آن حضرت در قنوت نماز وتر

هفتاد مرتبه : ( استغفرالله و اساله التوبة ) . ( 140 )

ایضا دعای آن حضرت در قنوت

رب اغفر و ارحم ، و تجاوز عما تعلم ، انک انت الاعز الاجل الاکرم . ( 141 )

دعای آن حضرت در تعقیب نماز صبح و اسم اعظم الهی

از حضرت امام رضا علیه السلام روایت شده که فرمود : هر که بعد از صبح صد بار بگوید :

بسم الله الرحمن الرحیم ، لا حول و لا قوة الا بالله العلی العظیم .

این سخن از سیاهی چشم به سپیدی آن نزدیکتر به اسم الهی است ( 142 )

دعای آن حضرت در نماز استسقاء

روایت شده پس از آن که مامون آن حضرت را به ولایتعهدی منصوب کرد مدتی باران نبارید ، بعضی از اطرافیان مامون و دشمنان آن حضرت می گفتند : بنگرید آن گاه که علی بن موسی نزد ما آمد و ولایتعهد شد باران قطع گردید : تا آن جا که گوید : در روز دوشنبه برای طلب باران آن حضرت به صحرا آمد و مردم می نگریستند ، ایشان بالای منبر رفت ، پس از حمد و ثنای الهی فرمود :

اللهم یا رب انت عظمت حقنا اهل البیت ، فتوسلوا بنا کما امرت ، و اسلوا فضلک و رحمتک و توقعوا احسانک و نعمتک فاسقهم سقیا نافعا عاما غیر رائث و لا ضائر ، و لیکن ابتداء مطرهم بعد انصرافهم من مشهدهم هذا الی منازلهم و مقارهم ( 143 )

دعای آن حضرت در رفع غم و اندوه

اللهم انت ثقتی فی کل کرب ، و انت رجائی فی کل شدة ، و انت لی فی کل امر نزل بی ثقة و عدة ، کم من کرب یضعف عنه الفواد ، و تقل فیه الحیلة ، و تعیی فیه الامور ، و یخذل فیه البعید و القریب و الصدیق ، و یشمت فیه العدو انزلته بک و شکوته الیک ، راغبا الیک فیه عمن سواک ، ففرجته و کشفته و کفیتنیه ، فانت ولی کل نعمة ، و صاحب کل حاجة ، و منتهی کل رغبة ، فلک الحمد کثیرا ، و لک المن فاضلا ، بنعمتک تتم الصالحات ، یا معروفا بالمعروف معروف ، و یا من هو بالمعروف موصوف ، انلنی من معروفک معروفا تغنینی به عن معروف من سواک ، برحمتک یا ارحم الراحمین . ( 144 )

دعای آن حضرت برای دفع بلا

لا حول و لا قوة الا بالله العلی العظیم . ( 145 )

دعای آن حضرت برای قضاء حوائج

از مقاتل بن مقاتل روایت شده : به آن حضرت عرضه داشت : فدایت شوم دعائی برای قضاء حوائج به من تعلیم فرما ، فرمود : هرگاه حاجت مهمی بسوی خداوند داشتی غسل کرده و بهترین لباست را بپوش و مقداری بوی خوش استعمال کرده و زیر آسمان برو ، و دو رکعت نماز گذار ، نماز را آغاز کرده و سوره حمد را می خوانی و سپس پانزده مرتبه سوره توحید را قرائت می کنی ، آن گاه به رکوع رفته و پانزده مرتبه این سوره را می خوانی ، و مانند نماز جعفر طیار ادامه می دهی ، غیر از آن که در این نماز قرائت پانزده مرتبه می باشد ، بعد از نماز به سجده رفته و می گوئی :

اللهم ان کل معبود من لدن عرشک الی قرار ارضک فهو باطل سواک ، فانک انت الله الحق المبین ، اقض لی حاجة کذا و کذا ( حاجت را یاد کنید ) الساعة الساعة و در این مورد اصرار می کنی ( 146 )

دعای آن حضرت برای قضاء حوائج با توسل به قرآن

از حضرت امام رضا علیه السلام روایت شده : هرگاه امر شدیدی بر تو عارض شد دو رکعت نماز بگذار ، در یکی از آن ها سوره حمد و آیة الکرسی ، و در رکعت دوم سوره حمد و قدر را بخوان ، پس ، پس قرآن را بالای سر خود قرار داده و بگو : اللهم بحق من ارسلته الی خلقک ، و بحق کل ایة فیه ، و بحق کل من مدحته فیه علیک ، و بحقک علیه ، و لا نعرف احدا اعرف بحقک منک ، یا سیدی یا الله ( ده بار ) بحق محمد ( ده بار ) بحق علی ( ده بار ) بحق فاطمة ( ده بار ) . و نام هر یک از امامان بعد از او را برده و به حق آنان خداوند را ده بار سوگند بده ، تا این که به امام زمان خودت برسی ، از جایگاهت بر نمی خیزی مگر این که حاجتت برآورده شده باشد ( 147 )

ایضا از برای قضاء حوائج از آن حضرت روایت شده : دو رکعت نماز خوانده ، در هر رکعت یک بار سوره حمد و سیزده بار سوره قدر خوانده شود ، پس از فراغ به سجده رفته و گوید :

اللهم یا فارج الهم ، و کاشف الغم ، و مجیب دعوة المضطرین یا رحمان الدنیا و رحیم الاخرة ، صل علی محمد و آل محمد ، و ارحمنی رحمة تطفی ء بها عنی غضبک و سخطک و تغنینی بها عن رحمة من سواک

سپس گونه راستش را بر زمین قرار داده و گوید :

یا مذل کل جبار عنید ، و یا معز کل ذلیل ، و حقک قد بلغ المجهود منی فی امر کذا ، ففرج عنی .

سپس گونه چپش را روی زمین نهاده و همین سخن را می گوید آن گاه به سجده رفته و این ذکر را تکرار می نماید ، خداوند غم او را برطرف و حاجتش را برمی آورد ( 148 )

دعای آن حضرت برای اداء دین

از امام جواد علیه السلام روایت شده : شخصی نزد امام رضا علیه السلام آمده و گفت : ای فرزند رسول خدا ، فرزندان بسیار داشته و دینی بر گردن دارم و دچار مشکل شده ام ، دعائی به من بیاموز که هرگاه خدا را بدان دعا بخوانم خداوند روزی به من عنایت فرماید ، فرمود : ای بنده خدا وضو بگیر و آن را زیبا به عمل آور ، سپس دو رکعت نماز به جا آور ، که رکوع و سجده آن را کامل انجام دهی ، سپس بگو :

یا ماجد یا کریم ، یا واحد یا کریم ، اتوجه الیک بمحمد نبیک نبی الرحمة : یا محمد یا رسول الله ، انی اتوجه بک الی الله ربک و رب کل شی ء ان تصلی علی محمد و علی اهل بیته و اسالک نفحة من نفحاتک ، و فتحا یسیرا ، و رزقا واسعا ، الم به شعتی و اقضی به دینی ، و استعین به علی عیالی . ( 149 )

دعای آن حضرت در پوشیده ماندن از دشمنان

استسلمت مولای لک ، و اسلمت نفسی الیک ، و توکلت فی کل اموری علیک و انا عبدک و ابن عبدیک ، اخبانی اللهم فی سترک عن شرار خلقک و اعصمنی من کل اذی و سوء بمنک ، و اکفنی شر کل ذی شر بقدرتک .

اللهم من کادنی او ارادنی فانی ادرابک فی نحره ، و استعین بک منه ، و استعیذ منه بحولک و قوتک ، و شد عنی ایدی الظالمین اذ کنت ناصری لا اله الا انت ، یا ارحم الراحمین ، و اله العالمین اسالک کفایة الاذی ، و العافیة و الشفاء ، و النصر علی الاعداء ، و التوفیق لما تحب ربنا و ترضی ، یا اله العالمین ، یا جبار السماوات و الارضین ، یا رب محمد و اله الطیبین الطاهرین صلواتک علیهم اجمعین . ( 150 )

دعای آن حضرت دررفع شر دشمنان

روایت شده : هنگامی که امام رضا علیه السلام بشهادت رسیدند در لباس آن حضرت این تعویذ پیدا شد ، در آخر آن چنین نوشته شده بود که از پدرانش روایت شده که جدشان علی علیه السلام این تعویذ را برای دفع شر دشمنان به کار برده و در غلاف شمشیرش قرار داشت ، و در آخر آن نامهای الهی است ، و آن حضرت بر فرزندان و خاندانش شرط کرده که آن را بر علیه کسی نخوانند ، چرا که هر که این دعا را بخواند دعایش محجوب نمی ماند :

اللهم بک استفتح ، و بک استنجح ، و بمحمد صلی الله علیه و آله اتوجه ، اللهم سهل لی حزونته و کل حزونة ، و ذلل لی صعوبته و کل صعوبة ، و اکفنی موونته و کل موونة .

و ارزقنی معروفه و وده ، و اصرف عنی ضره و معرته ، انک تمحو ما تشاء و تثبت و عندک ام الکتاب ، الا ان اولیاء الله لا خوف علیهم و لا هم یحزنون .

انا رسل ربک لن یصلوا الیک طه حم لا یبصرون ، و جعلنا فی اعناقهم اغلاقا فهی الی الاذقان فهم مقمحون ، و جعلنا من بین ایدیهم سدا ، و من خلفهم سدا فاغشینا هم فهم لایبصرون .

اولئک الذین طبع الله علی قلوبهم و سمعهم و ابصارهم و اولئک هم الغافلون لا جرم ان الله یعلم ما یسرون و ما یعلنون فسیکفیکهم الله و هو السمیع العلیم ، و تریهم ینظرون الیک و هم لا یبصرون صم بکم عمی فهم لا یرجعون ، طسم تلک آیات الکتاب المبین ، لعلک باخع نفسک الا یکونوا مومنین ، ان نشا ننزل علیهم من السماء ایة ، فظلت اعناقهم لها خاضعین .

نامها : اللهم انی اسالک بالعین التی لا تنام ، و بالعز الذی لا یرام ، و بالملک الذی لا یضام ، و بالنور الذی لا یطفی ، و بالوجه الذی لا یبلی ، و بالحیاة الذی لا تموت ، و بالصمدیة التی لا تقهر ، و بالدیمومیة التی لا تقنی ، و بالاسم الذی لا یرد ، و بالربوبیة التی لا تستذل ، ان تصلی علی محمد و ال محمد ، و ان تفعل بی کذا و کذا .

و حاجتت را ذکر می کنی انشاء الله انجام می شود ( 151 )

تعویذی ( 152 ) دفع دشمن و بلا و حفظ از شیطان

از یاسر خادم روایت شده : هنگامی که امام رضا علیه السلام به قصر حمید بن قحطبه رفت لباس خود را در آورد ، و به حمید داد ، تا آن جا که گوید ، گفتم : فدایت شوم کنیز کاغذی را در لباس شما یافته آن چیست ؟ فرمود : ای حمید این تعویذی است که از آن جدا نمی شویم ، گفتم : اگر مرا بدان مفتخر گردانی ، فرمود : این تعویذی است که هر که آن را در لباسش نگاه دارد ، بلا از آن دور بوده ، و در مقابل شیطان رانده شده او را نگاه می دارد :

بسم الله الرحمن الرحیم ، بسم الله انی اعوذ بالرحمان منک ان کنت تقیا او غیر تقی ، اخذت بالله السمیع البصیر علی سمعک و بصرک ، لا سلطان لک علی ، و لا علی سمعی ، و لا علی بصری ، و لا علی شعری ، و لا علی بشری ، و لا علی لحمی ، و لا علی دمی ، و لا علی مخی ، و لا علی عصبی ، و لا علی عظامی ، و لا علی مالی ، و لا علی ما رزقنی ربی .

سترت بینی و بینک بستر النبوة الذی استتر انبیاء الله به ، من سطوات الجبابرة و الفراعنة ، جبرئیل عن یمینی ، و میکائیل عن یساری ، و اسرافیل عن ورائی ، و محمد صلی الله علیه وآله امامی ، و الله مطلع علی ، یمنعک منی و یمنع الشیطان منی ، اللهم لا یغلب جهله اناتک ان یستفزنی و یستخفنی ، اللهم الیک التجات ، اللهم الیک التجات ، اللهم الیک التجات ( 153 )