شبکه فرهنگی الحسنین (علیهما السلام)

دعای هنگام سفر

در روایت دیگر وارد شده است که : چون حضرت صادق علیه السلام به سفری می رفتند این دعا را می خواندند :

اللهم احفظنی و احفظ ما معی و بلغنی و بلغ ما معی ببلاغک الحسن بالله استفتح و بالله استنجح و بمحمد صلی الله علیه و آله اتوجه اللهم سهل لی کل حزونة و ذلل لی کل صعوبة و اعطنی من الخیر کله اکثر مما ارجو و اصرف عنی من الشر اکثر مما احذر فی عافیة یا ارحم الراحمین اسئل الله الذی بیده ما دق و جل بیده اتوات الملائکة ان یهب لنا فی سفرنا امنا و ایمانا و سلامة و اسلاما و فقها و توفیقا و برکة و هدی و شکرا و عافیة و مغفرة و عزما لا تغادر ذنبا . ( 208 )

از آداب سفر کردن پیامبراسلام و تعویذات مناسب سفر

در روایت دیگر منقول است که : چون حضرت رسول خدا صلی الله علیه و آله به سفر می رفتند شیشه روغن و سرمه دان و مقراض و آینه و مسواک و شانه و سوزن و ریسمان و چیزی که به آن کفش را پینه کنند و تسمهای نعل را بر می داشتند و از جمله تعویذاتی که در سفر مناسب است ، تعویذی است که مروی است که در دسته شمشیر حضرت رسالت پناه تعبیه شده بود و آن این تعویذ است :

بسم الله الرحمن الرحیم یا الله یا الله یا الله اسالک یا ملک الملوک الاول القدیم الابدی الذی لایزول و لا یحول انت الله العظیم الکافی لکل شیی ء المحیط بکل شیی ء اللهم اکفنی باسمک الاعظم الاجل الواحد الاحد الصمد الذی لم یلد و لم یولد و لم یکن له کفوا احد و احجب عنی شر من ارادنی کلهم و سیوفهم و باسهم و الله من و رائهم محیط اللهم احجب عنی شر من ارادنی بحجابک الذی احتجبت به فلم ینظر الیه احد من شر فسقة الجن و الانس و من شر سلاحهم و من الحدید و من کل ما یتخوف و یحذرو من شر کل شدة و بلیة و من شر ما انت به اعلم و علیه اقدر انک علی کل شیی ء قدیر و صلی الله علی نبیه محمد و آله و سلم تسلیما و عوذه که در میان عمامه گذارند اقبل و لا تخف انک من الامنین و لا تخف نجوت من القوم الضالمین لا تخف انک انت الاعلی الا تخافا اننی معکما اسمع و اری و لا تخاف درکا و لا تخشی الذی اطعمعم من جوع و امنهم من خوف فسیکفیکهم الله و هو السمیع العلیم فالله خیر حافظا و هو ارحم الراحمین ادخلوا علیهم الباب فاذا دخلتموه فانکم غالبون و علی الله فتوکلوا ان کنتم مومنین عوذه ای را که بر چهارپای سواری بندند اللهم احفظ علی ما لو حفظه غیرک لضاع و استر علی ما لو ستره غیرک لکاع و اجعل علی ظلا ظلیلا اتوقی به کل من رامنی بسوء او نصب لی مکرا او هیا لی مکروها حتی یعود و هو غیر ظافر بی و لا قادر علی اللهم احفظنی کما حفظت به کتابک المنزل علی قلب نبیک المرسل اللهم انک قلت و قولک الحق انا نحن نزلنا الذکر و انا له لحافظون ( 209 )

در بیان دعاهائی که در راه و منازل باید خواند

در حدیث صحیح از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام منقول است که : چون حضرت رسول صلی الله علیه و آله در سفرها سراشیب می رفتند ( سبحان الله ) می گفتند و چون سر بالا می رفتند ( الله اکبر ) می گفتند . ( 210 )

در حدیث صحیح دیگر فرمود که چون در سفر باشی بگو : اللهم اجعل مسیری عبرا و صمتی تفکرا و کلامی ذکرا . ( 211 )

در حدیث معتبر از حضرت رسول صلی الله علیه و آله منقول است که هر که به رودخانه پائین برود پس بگوید : ( لا اله الا الله و لله اکبر ) حق تعالی پر کند آن رودخانه را از برای او پر از حسنات ( 212 )

دعای ترس از وسوسه و حدیث نفس

سید بن یسارگوید : حضرت صادق علیه السلام فرمود : هرگاه از وسوسه یا حدیث نفس ( خاطره های شیطانی ) بترسی بگو :

اللهم انی عبدک و ابن عبدک و ابن امتک ، ناصیتی بیدک عدل فی حکمک ماض فی قضاوک اللهم انی اسالک بکل اسم هو لک انزلته فی کتابک او علمته احدا من خلقک او استاثرت به فی علم الغیب عندک ان تصلی علی محمد و آل محمد و ان تجعل القرآن نور بصری و ربیع قلبی و جلاء حزنی و ذهاب همی ؛ الله الله ربی لا اشرک به شیئا . ( 213 )

دعای هنگام درد و بیماری

برخی از اصحاب ما حدیث کرده اند که حضرت صادق علیه السلام هنگام درد و بیماری ( این دعا را می خواند ) می گفت :

اللهم انک عیرت اقواما فقلت : قل ادعوا الذین زعمتم من دونه فلا یملکون کشف الضر عنکم و لا تحویلا ، فیا من لا یملک کشف ضری و لا تحویله عنی احد غیره صل علی محمد و آل محمد و اکشف ضری و حوله الی من یدعومعک الها آخر لا اله غیرک . ( 214 )

دعای هنگام دیدن صاحبان بلا

حضرت باقر علیه السلام فرمود : چون مردی را دیدی که گرفتار بلا شده ( به شکرانه این که تو بدان بلا گرفتار نشده ای ) بگو :

الحمد لله الذی عافانی مما ابتلاک به و فضلنی علیک و علی کثیر ممن خلق و نگذار او بشنود ( 215 )

دعای برای دفع بواسیر ( 216 )

از حضرت امیرالمومنین علیه السلام منقول است که خواندن این دعا برای رفع بواسیر نافع است :

یا جواد یا ماجد یا رحیم یا قریب یا مجیب یا باری ء یا راحم صل علی محمد و آله و اردد علی نعمتک و اکفنی امر وجعی .

حدیث دیگر منقول است که شخصی به حضرت امام رضا علیه السلام شکایت کرد از بواسیر فرمود که : سوره یس را با عسل بنویس و بشوی و بخور ( 217 )

دعا برای نجات از بیماری عرق النساء ( سیاتیک ) ( 218 )

در حدیث دیگر مروی است که شخصی به حضرت صادق علیه السلام شکایت کرد از عرق النساء ، فرمود : هرگاه اثرش ظاهر شود دست بر آن موضع بگذار و بگو :

بسم الله الرحمن الرحیم بسم الله و بالله اعوذ بسم الله الکبیر و اعوذ بسم الله العظیم من شر کل عرق نعار و من شر حر النار آن شخص سه مرتبه این دعا را خوانده ، از آن مرض ، نجات یافت ( 219 )

نجات از هر ورطه و امر سخت و دشوار

در روایتی منقول است که : پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله به حضرت علی علیه السلام فرمود هرگاه در ورطه ای افتادی بگو :

بسم الله الرحمن الرحیم لا حول و لا قوة الا بالله العلی العظیم اللهم ایاک نعبد و ایاک نستعین به درستی که خدای تعالی به آن ، بلا را از تو دفع می کند ( 220 )

با این اذکار خداوند هفتاد نوع بلا را دفع می کند

در روایت است که از سلمان نقل شده : که هر که صبح کند و سه بار بگوید :

الحمد لله رب العالمین الحمد لله حمدا کثیرا طیبا مبارکا فیه حقتعالی هفتاد نوع بلا را از او دفع کند ( 221 )

با این تعویذ زنان و بچه هایتان را از چشم زخم پناه دهید

از حضرت علی علیه السلام منقول است که هنگامی رسول اکرم صلی الله علیه و آله را غمی گرفت ، جبرئیل آمد عرض کرد : یا محمد این چه غم است که در روی شما می بینم فرمودند : حسن و حسین را چشم زخم برخورده ، عرض کرد چشم زخم حق است تصدیق کن ، فرمود آری چرا با این کلمات آن دو را تعویذ نکردی ، فرمود کدام کلمات ای جبرئیل ، عرض کرد بگو :

اللهم یا ذالسلطان العظیم و المن القدیم و الوجه الکریم یا ذالکلمات التامات و الدعوات المستجابات عاف الحسن و الحسین ( به جای این کلمات نام مریض را ببر ) من انفس الجن و اعین الانس .

حضرت چون این دعا را خواند آن دو برخواستند و به راه افتادند حضرت به اصحاب خود فرمود : زنان و بچه هایتان را با این تعویذ پناه دهید که به مانند آن هیچ کس پناه نگرفته ( 222 )

دعای حضرت امام سجاد علیه السلام درطلب عاقبت به خیری

یا من ذکره شرف للذاکرین ، و یا من شکره فوز للشاکرین ، و یا من طاعته نجاة للمطیعین ، صل علی محمد و اله ، و اشغل قلوبنا بذکرک عن کل ذکر ، و السنتنا بشکرک عن کل شکر ، و جوارحنا بطاعتک عن کل طاعة ، فان قدرت لنا فراغا من شغل فاجعله فراغ سلامة لا تدرکنا فیه تبعة ، و لا تلحقنا فیه سئمة ، حتی ینصرف عنا کتاب السیئات بصحیفة خالیة من ذکر سیئاتنا ، و یتولی کتاب الحسنات عنا مسرورین بما کتبوا من حسناتنا ، و اذاانقضت ایام حیاتنا ، و تصرمت مدد اعمارنا ، و استحضرتنا دعوتک التی لا بد منها و من اجابتها ، فصل علی محمد و اله ، و اجعل ختام ما تحصی علینا کتبه اعمالنا توبة مقبولة لا توقفنا بعدها علی ذنب اجترحناه ، و لا معصیة افترفناها و لا تکشف عنا سترا سترته علی رووس الاشهاد ، یوم تبلواخبار عبادک ، انک رحیم بمن دعاک و مستجیب لمن ناداک . ( 223 )

دعای حضرت امام سجاد علیه السلام به وقت تنگی رزق

اللهم انک ابتلیتنا فی ارزاقنا بسوء الظن ، و فی اجالنا بطول الامل ، حتی التمسنا ارزاقک من عند المرزوقین ، و طمعنا بامالنا فی اعمار المعمرین ، فصل علی محمد و اله ، و هب لنا یقینا صادقا تکفینا به من موونة الطلب ، و الهمنا ثقة خالصة تعفینا بها من شدة النصب ، و اجعل ما صرحت به من عدتک فی وحیک و اتبعته من قسمک فی کتابک ، قاطعا لاهتمامنا بالرزق الذی تکفلت به ، و حسما للاشتغال بما ضمنت اللکفایة له ، فقلت و قولک الحق الاصدق ، و اقسمت و قسمک الابر الاوفی : ( و فی السماء رزقکم و ما توعدون ) ثم قلت : ( فو رب السماء و الارض انه لحق مثل ما انکم تنطقون ) ( 224 )

دعای حضرت امام سجاد علیه السلام در یاری خواستن از خدا برای پرداخت وام

اللهم صل علی محمد و اله ، و هب لی العافیة من دین تخلق به وجهی ، و یحار فیه ذهنی ، و یتشعب له فکری ، و یطول بممارسته شغلی و اعوذ بک یا رب من هم الذین و فکره ، و شغل الدین و سهره ، فصل علی محمد و اله ، و اعذنی منه ، و اسجیر استجیر بک یا رب من ذلته فی الحیوة ، و من تبعته بعد الوفاة ، فصل علی محمد و اله ، و اجرنی منه بوسع فاضل ، او کفاف واصل اللهم صل علی محمد و اله ، و احجبنی عن السرف و الازدیاد ، و قومنی بالبذل و الاقتصاد ، و علمنی حسن التقدیر ، و اقبضنی بلطفک عن التبذیر ، و اجر من اسباب الحلال ارزاقی ، و وجه فی ابواب البر انفاقی ، و ازوعنی من المال ما یحدث لی مخیلة ، اوتادیا الی بغی ، او ما اتعقب منه طغیانا اللهم حبب الی صحبة الفقراء ، و اعنی علی صحبتهم بحسن الصبر ، و ما زویت عنی من متاع الدنیا الفانیة فاذخره لی فی خزائنک الباقیة ، و اجعل ما خولتنی من حطامها ، و عجلت لی من متاعها بلغة الی جوارک ، و وصلة الی قربک ، و ذریعة الی جنتک ، و انک ذوالفضل العظیم ، و انت الجواد الکریم . ( 225 )

دعای فرج و رفع گرفتاری از امام جواد علیه السلام

مرحوم شیخ عباس قمی قدس سره گوید که از برای فرج و رفع گرفتاری و غم نیز نافع است مواظبت بر این ذکر که حضرت جواد علیه السلام تعلیم فرموده : یا من یکفی من کل شیی ء و لا یکفی منه شی ء اکفنی ما اهمنی یعنی : ایکه از هر چه کفایت کنی و کفایت نکند از تو چیزی ، کفایت نما آن چه برایم مهم است ( 226 )

دعا برای کامل شدن ایمان و زایل نشدن آن

شیخ طوسی ازمحمد بن سلیمان دیلمی روایت کرده است که ، به خدمت حضرت صادق علیه السلام عرض کردم که : شیعیان شما می گویند که ایمان بر دو قسم است ، یکی مستقر و ثابت ، و دیگر آن که به امانت سپرده شده است و زایل می گردد پس به من بیاموز دعائی را که هرگاه آن را بخوانم ، ایمان من کامل گردد و زایل نشود ، فرمود که : بعد از هر نماز واجب بگو :

رضیت بالله ربا و بمحمد صلی الله علیه و آله نبیا و بالاسلام دینا و بالقران کتابا و بالکعبة قبلة و بعلی ولیا و اماما و بالحسن و الحسین و علی بن الحسین و محمد بن علی و جعفر بن محمدفارفنی و موسی بن جعفر و علی بن موسی و محمد بن علی و علی بن محمد و الحسن بن علی و الحجة بن الحسن صلوات الله علیهم ائمة اللهم انی رضیت بهم ائمة فارضنی لهم انک علی کل شیی ء قدیر . ( 227 )

دعا برای دفع وسوسه و حدیث نفس و ادای قرض

از حضرت امام محمد باقر علیه السلام روایت است ، که مردی خدمت حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله آمد و شکایت کرد به آن حضرت از وسوسه و حدیث نفس و دینی که او را سنگین کرده بود حضرت رسول صلی الله علیه و آله به او فرمود این دعا را مکرر بگوید :

توکلت علی الحی الذی لا یموت و الحمدلله الذی لم یتخذ ولدا و لم یکن له شریک فی الملک و لم یکن له ولی من الذل و کبره تکبیرا . ( 228 )

و نیز روایت شده که از برای دفع وسوسه شیطان ، هنگامی که در سینه ات شکی پیدا شد ، بگو :

هو الاول و الاخر و الظاهر و الباطن و هو بکل شیی علیم . ( 229 )

( دعاهای عصرغیبت )

دعای فرج حضرت امام زمان علیه السلام

اللهم کن لولیک الحجة بن الحسن صلواتک علیه و علی ابائه فی هذه الساعة و فی کل ساعة ولیا و حافظا و قاعدا و ناصرا و دلیلا و عینا حتی تسکنه ارضک طوعا و تمتعه فیها طویلا ( 230 )

دعا برای ثبات ایمان در غیبت کبری

شیخ نعمانی در غیبت و کلینی در کافی به اسناد متعدده روایت کردند ، از زراره که گفت : شنیدم که ابوعبدالله علیه السلام می فرماید که : به درستی که از برای قائم علیه السلام غیبتی است پیش از آن که خروج کند آن گاه فرمود : ای زراره ! و اوست منتظر و اوست کسی که شک می شود در ولادتش پس بعضی از مردم می گویند که پدرش مرد و جانشینی نگذاشت و بعضی از ایشان می گویند که حمل بود و بعضی از ایشان می گویند که او غائب است ، و بعضی می گویند که متولد شد پیش از وفات پدرش به دو سال ، و اوست منتظر ، غیر این که خداوند خواسته که امتحان کند قلوب شیعه را پس در این زمان به شک می افتند مبطلون .

زراره گفت : پس گفتم : فدای تو شوم ! اگر درک کردم آن زمان را ، کدام عمل را بکنم ؟

فرمود : ای زراره ! اگر درک کردی آن زمان را ، پس بخوان این دعا را :

اللهم عرفنی نفسک ، فانک ان لم تعرفنی نفسک لم اعرف نبیک ، اللهم عرفنی رسولک ، فانک ان لم تعرفنی رسولک لم اعرف حجتک ، اللهم عرفنی حجتک ، فانک ان لم تعرفنی حجتک ضللت عن دینی ( 231 )

دعای غریق

شیخ صدوق در کتاب کمال الدین روایت کرده از عبدالله بن سنان که گفت : فرمود حضرت ابوعبدالله علیه السلام که : زود است به شما شبهه پس می مانید بدون نشانه و راهنما و پیشوای هدایت کننده ، و نجات نمی یابد در آن شبهه ، مگر کسی که بخواند دعای غریق را گفتم : چگونه است دعای غریق ؟

فرمود می گویی : یا الله ! یا رحمن ! یا رحیم ! یا مقلب القلوب ! ثبت قلبی علی دینک . ( 232 )

ترجمه فقراتی از دعای ندبه

کاش می دانستم که تو در کجا اقامت نمودی ؟ و کدام زمین و خاک تو را برگرفته ؟ آیا به رضوی جای داری یا ذی طوی ؟

گران است بر من که خلق را بینم و تو دیده نشوی و نشنوم از تو ، نه آوازی و نه رازی .

گران است بر من که احاطه کند به تو ، و نرسد به تو بلا از من ، نه ناله ای و نه شکایتی .

جانم فدای تو که غایبی و از ما کناره نداری !

جانم فدای تو دور شده ای که از ما دوری نگرفتی !

جانم فدای تو که آرزوی هر مشتاق آرزومندی ، ازمرد و زن که تو را یاد آورند و ناله کنند !

گران است بر من که من بر تو بگریم ، و خلق از تو دست کشیده باشند .

گران است بر من که بگذرد بر تو ، نه بر دیگران آن چه می گذرد .

آیا کسی هست که مرا یاری کند تا به همراهی او ناله و گریه را طولانی کنم آیا جزع کننده ای هست که من او را بر جزعش یاری کنم هر آن گاه که خلوتی شده ؟ آیا به چشمی ( کنایه از بسیاری گریه ) خاشاکی رفته ؟ که چشم من او را بر آن حالت مساعدت کند ؟

آیا به سوی تو راهی هست ای پسر احمد ! که به حضور جنابت مشرف شوند ؟

آیا روز جدائی ما به فردای وصال می رسد که به دیدار جمالت بهرمند شویم ؟

کی وارد می شویم بر چشمه سارهای سیراب کننده که سیراب شویم ؟

کی صبح و شام به خدمتت خواهیم رسید ؟

کی تو ما را می بینی و ما تو را ، و حال آن که لوای ظفر و نصرت برافراشته شده .

سزاوار است آن حضرت علیه السلام را به امثال این کلمات درد دلی کرده ، و بر آتش هجرانش کفی از آب شور پاشیده ( 233 )

دعایی که به واسطه خواندن آن ، می توان حضرت حجت علیه السلام را در خواب یا بیداری دید

سید جلیل بن باقی در اختیار مصباح ، روایت کرده از حضرت صادق علیه السلام که فرمود : هر کس این دعا را بعد از هرنماز فریضه بخواند ، پس به درستی که او خواهد دید امام ، م ح م د بن للحسن - علیه و علی آبائه السلام - را در بیداری یا در خواب :

بسم الله الرحمن الرحیم

اللهم بلغ مولانا صاحب الزمان اینما کان و حیثما کان ، من مشارق الارض و مغاربها ، سهلها و جبلها ، عنی و عن والدی و عن ولدی و اخوانی والتحیة و السلام عدد خلق الله ، و زنة عرش الله ، و ما احصاه کتابه و احاط علمه .

اللهم انی اجدد له فی صبیحة هذاالیوم و ما عشت فیه من ایام حیاتی ، عهدا و بیعة له فی عنقی لا احول عنها و لا ازول ابدا .

اللهم اجعلنی من انصاره و تصاره الذابین عنه ، و الممتثلین لاوامره و نواهیه فی ایامه ، و المستشهدین بین یدیه .

اللهم فان حال بینی و بینه الموت الذی جعلته علی عبادک حتما مقضیا ، فاخرجنی من قبری موتزرا کفنی ، شاهرا سیفی ، مجردا قناتی ، ملبیا دعوة الداعی فی الحاضر و البادی .

اللهم ارنی الطلعة الرشیدة و الغرة الحمیدة ، و اکحل بصری بنظرة منی الیه و عجل فرجه و سهل مخرجه .

اللهم اشذد ازره ، و قو ظهره و طول عمره .

اللهم اعمر به بلادک ، و احی به عبادک ، فانک قلت و قولک الحق : ( ظهر الفساد فی البر و البحر بما کسبت ایدی الناس ) فاظهر اللهم لنا ولیک ، و ابن بنت نبیک المسمی باسم رسولک ، صلواتک علیه و آله حتی لا یظهر بشی ء من الباطل الا مزقه ، و یحق الله الحق بکلماته و یحقفه .

اللهم اکشف هذه الغمة عن هذه الامة بظهوره ، انهم یرونه بعید و نراه قریبا ، و صلی الله علی محمد و آله ( 234 )

با خواندن دعای عهد ( 235 ) از یاران حضرت ولی عصر علیه السلام باشید

از حضرت صادق علیه السلام منقول است که : هر که چهل صباح این عهد را بخواند ، از یاوران قائم ما باشد ، و اگر پیش از ظهور آن حضرت بمیرد ، خدا او را از قبر بیرون آورد ، که در خدمت آن حضرت باشد ، و حق تعالی به هر کلمه ، هزار حسنه او را کرامت فرماید ، و هزار گناه از او محو کند ( 236 )

رباعی در مدح امام عصر علیه السلام

تنگ است بسی به سینه ام راه نفس

از بس که به راه حق نمی بینم کس

پر گشته جهان سراسر از ظلم و نفاق

ای پادشه عصر به فریاد برس

فصل سوم : شفا و درمان به قرآن

شفا و درمان به قرآن

کلمات قصار حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله درفضائل قرآن

( القرآن هو الدواء ) قرآن دواست ( 237 )

( القرآن غنی لا فقر بعده و لا غنی دونه ) قرآن غنائی است که پس از آن فقری نیست و غنائی جز آن نیست ( 238 )

لا فاقة لعبد یقرء القرآن و لا غنی له بعده بنده ای که قرآن خواند فقیر نشود و او را بالاتر از قرآن بی نیازی ای نیست ( 239 )

ان هذه القلوب تصدء کما یصدء الحدید قیل فما جلاءها قال ذکر الموت و تلاوة القرآن دلها مانند آهنگ زنگ می زند ، گفتند صیقل آن چیست ؟ گفت یاد مرگ و خواندن قرآن . ( 240 )

اقرء و القرآن و عملوا به و لا تجفوا عنه و تغلو فیه و لا تاکلوا به لا تستکثروا به قرآن بخوانید و بدان عمل کنید و از آن دورنشوید و در آن غلو نکنید ، به وسیله قرآن نان نخورید و به کمک آن فزونی مجوئید ( 241 )

حضرت صادق علیه السلام از پدرانش علیهم السلام حدیث کند که مردی از درد سینه به پیغمبر صلی الله علیه و آله شکایت کرد ، حضرت فرمودند : به وسیله قرآن شفا بجوی زیرا خدای عز و جل فرماید : ( و شفاء لما فی الصدور ) ( 242 ) ( و این قرآن شفا است برای آن چه در سینه ها است ) ( 243 )

بی نیازی با خواندن قرآن

معاویة بن عمار گوید : امام صادق علیه السلام فرمود : هر که قرآن بخواند او بی نیاز شود و نیازی پس از آن نیست ، و گرنه ( اگر قرآن بی نیازش نکند ) هیچ چیز او را بی نیاز نکند ( 244 )

سفارش روزی پنجاه آیه قرآن خواندن

حضرت صادق علیه السلام فرمود : قرآن عهد خداوند و فرمان اوست است به خلقش پس سزاوار است برای شخص مسلمان که در این عهد و فرمان خدا نظر افکند و روزی پنجاه آیه از آن بخواند ( 245 )

فضیلت خانه هایی که در آن ها قرآن خوانده شود

پیغمبر اسلام صلی الله علیه و آله فرمود : خانه های خود را با تلاوت قرآن روشن کنید و آن ها را گورستان نکنید چنانچه یهود و نصاری کردند ، در کلیساها و عبادتگاههای خود نماز کنید ، ولی خانه های خویش را معطل گذارند ( و در آن عبادتی انجام ندهند ) زیرا که هرگاه در خانه بسیار تلاوت قرآن شود خیر و برکتش زیاد شود ، و اهل آن به وسعت رسند ، و آن خانه برای اهل آسمان درخشندگی دارد چنان چه ستارگان آسمان برای اهل زمین می درخشند ( 246 )

ثواب خواندن ده تا هزار آیه در شب

حضرت باقر علیه السلام فرمود : که رسول خدا صلی الله علیه وآله فرموده : هر کس در یک شب ده آیه از قرآن بخواند از غافلین نوشته نشود ، و هر کس پنجاه آیه بخواند درزمره ذاکرین نوشته شود و هر کس صد آیه بخواند در زمره قانتین نوشته شود ، و هر که دویست آیه بخواند از خاشعین نوشته شود ، و هر که سیصد آیه بخواند از فائزین نوشته شود ، و هر که پانصد آیه بخواند از جمله مجتهدین نوشته شود ، و هر که هزار آیه بخواند برای او ( ثواب انفاق ) یک قنطار از طلا نوشته شود ، و هر قنطار پانزده هزار مثقال طلا است ، که هر مثقالی بیست و چهار قیراط است ، که کوچکترین آن ها به اندازه کوه احد و بزرگترین آن ها به اندازه آن چه میان زمین و آسمان است ( 247 )

ثواب خواندن صد آیه از قرآن

و به سند معتبر ازحضرت امیرالمومنین علیه السلام منقول است : هر که صد آیه بخواند از هر جای قرآن که باشد ، و بعد از آن هفت مرتبه ( یا الله ) بگوید ، اگر بر سنگی دعا کند خدا آن را بشکافد ( 248 )

و به سند معتبر از حضرت امام موسی کاظم علیه السلام منقول است : هر که از بلیه ای ترسد ، و صد آیه بخواند از هر جای قرآن که خواهد ، بعد از آن سه مرتبه بگوید : ( اللهم اکشف عنی البلاء ) خدا آن بلا را دفع نماید ( 249 )