سلفی گری (وهابیت) و پاسخ به شبهات
0%
نویسنده: علی اصغر رضوانی
گروه: ادیان و فرقه ها
نویسنده: علی اصغر رضوانی
گروه:
دانلود: 7076
توضیحات:
سلفی گری (وهابیت) و پاسخ به شبهات
- مقدمه ناشر
- پیشگفتار
- پیدایش سلفیه
- ابن تیمیه از پیشوایان اندیشه سلفیه
- محمّد بن عبدالوهاب، مجدّد سلفیه
- سلفی گری
- مفهوم لغوی سلفی
- مفهوم اصطلاحی سلفی
- احمد بن حنبل رئیس خط سلفی گری
- روش احمد بن حنبل در عقاید
- جایگاه عقل نزد سلفیون
- آثار سوء منع تدوین حدیث
- عامل تاریخی پیدایش خط سلفی گری
- اعتدال
- ضرورت بررسی احادیث
- تأویل، ضرورتی بنیادین
- سلفیه جدید
- منشأ پیدایش فکر سلفی
- اسلوب دعوت سلفیان پیشین
- برخی از افکار و اعتقادات سلفیان وهابی
- 1 - عقیده تشبیه و تجسیم
- 2 - بی احترامی و بغض اهل بیت عليهم‌السلام
- تناقض در تضعیفات البانی
- 3 - نسبت شرک و کفر به مخالفین
- 4 - مخالفت با تقریب
- 5 - مخالفت با تصوف اسلامی و زیارت قبور اولیا
- 6 - بی اعتنایی به تفسیر
- 7 - دوری از استدلال به قرآن
- 8 - مخالفت با عقل و عقلانیت
- 9 - عدم اعتراف به اجماع
- عدم امکان میزان بودن فهم سلف
- نبود مذهبی به نام «مذهب سلف»
- شرح حال ابن تیمیه
- نسب ابن تیمیه
- شروع تحصیل
- جرأت و جسارت
- عصر ظهور ابن تیمیه
- عصر ظهور وهابیت
- عملکرد سیاسی
- برخی از فتاوا و آرای ابن تیمیه
- 1 - تحریم نماز و دعا در کنار قبور اولیا
- 2 - تحریم زیارت قبور
- 3 - تحریم استغاثه به غیر خدا
- 4 - تحریم برپایی مراسم
- 5 - تحریم قسم به غیر خداوند
- 6 - نسبت دادن جسمیت به خدا
- تناقضات ابن تیمیه
- روش های غلط ابن تیمیه
- 1 - روش او در جرح و تعدیل
- 2- عملکرد ابن تیمیه در مورد قرآن
- 3 - توسعه در عنوان شرک
- 4 - توسعه در عنوان بدعت
- 5 - اصرار بر تجسیم
- 6 - ادّعای اجماعات وهمی
- 7 - تضعیف مغرضانه روایات
- 8 - انکار حقایق تاریخی
- 9 - نسبت دروغ بر مخالفان
- ابن تیمیه از دیدگاه اهل سنّت
- 1 - ابن جُهْبُل
- 2 - یافعی
- 3 - ابوبکر حصینی
- 4 - ابوحیان اندلسی
- 5 - ابن حجر عسقلانی
- مؤلّفین یا مناظره کنندگان در ردّ ابن تیمیه
- ابن قیم، مروّج افکار ابن تیمیه
- دشمنی ابن تیمیه با اهل بیت عليهم‌السلام
- 1 - مخالفت با نزول آیه مباهله در شأن اهل بیت عليهم‌السلام
- الف) کسی با پیامبرصلى‌الله‌عليه‌وآله مساوی نیست!!
- پاسخ
- ب) عدم دلالت «انفسنا» بر مساوات!
- پاسخ
- ج) کفایت دعای پیامبرصلى‌الله‌عليه‌وآله!!
- پاسخ
- د) عدم اختصاص به حضرت علی عليه‌السلام!!
- پاسخ
- ه) مقصود از «انفسنا»، شخص پیامبرصلى‌الله‌عليه‌وآله است!!
- پاسخ
- 2 - توجیه آیه تطهیر
- پاسخ
- پاسخ
- 3 - مخالفت با شأن نزول آیه انذار
- پاسخ
- ایراد دیگر
- پاسخ
- 4 - تضعیف دلالت آیه ولایت
- پاسخ
- 5 - تضعیف شأن نزول آیه مودّت
- پاسخ
- پاسخ
- پاسخ
- 6 - تضعیف ذیل حدیث ثقلین
- پاسخ
- 7 - توجیه بی مورد حدیث «ثقلین»
- پاسخ
- فهم علمای اهل سنّت از ثقلین
- 8 - تضعیف حدیث غدیر
- پاسخ
- 9 - تکذیب ذیل حدیث غدیر
- پاسخ
- 10 - تکذیب حدیث «مؤاخاة»
- پاسخ
- 11 - تضعیف حدیث «عمّار»
- پاسخ
- 12 - ردّ حدیث «ولایت»
- پاسخ
- 13 - تکذیب حدیث «ردّ الشمس»
- پاسخ
- 14 - جعلی دانستن حدیث «سدّ ابواب»
- پاسخ
- 15 - تکذیب حدیث «مدینه علم»
- پاسخ
- 16 - تضعیف حدیث «اقضاکم علی عليه‌السلام»
- پاسخ
- 17 - تضعیف حدیث «قتال ناکثین و ...»
- پاسخ
- 18 - تکذیب حدیث «محبّت حضرت علی عليه‌السلام»
- پاسخ
- 19 - تهمت ابن تیمیه به امام علی عليه‌السلام
- پاسخ
- 20 - ادّعای بغض صحابه نسبت به حضرت علی عليه‌السلام
- پاسخ
- 21 - ادّعای بیعت نکردن اکثر امت با امام علی عليه‌السلام
- پاسخ
- 22 - اعتراض به حزن حضرت زهراعليها‌السلام
- پاسخ
- 23 - اعتراض به شکوه حضرت زهراعليها‌السلام
- پاسخ
- 24 - اعتراض به قهر کردن حضرت زهراعليها‌السلام با ابوبکر
- پاسخ
- 25 - اعتراض بر حضرت زهراعليها‌السلام به جهت وصیت به دفن شبانه!!
- پاسخ
- 26 - نفی اعلمیت امام حسن و امام حسین عليهما‌السلام
- پاسخ
- الف) فضایل امام حسن عليه‌السلام
- ب) فضایل امام حسین عليه‌السلام
- 27 - ادّعای برتری شیخین بر امام حسن و امام حسین عليهما‌السلام
- پاسخ
- نتیجه
- اعتراف به ناصبی بودن ابن تیمیه اعتراف به ناصبی بودن ابن تیمیه
- اشاره
- 1 - ابن حجر عسقلانی
- 2 - ابن حجر هیثمی
- 3 - علامه زاهد کوثری
- 4 - شیخ عبداللَّه غماری
- 5 - حسن بن علی سقّاف
- 6 - علامه شیخ کمال الحوت
- 7 - شیخ عبداللَّه حبشی
- 8 - حسن بن فرحان مالکی
- 9 - ناصر الدین البانی (محدّث وهّابی)
- حکم بغض امیرمؤمنان علی عليه‌السلام
- صفات دشمنان حضرت علی عليه‌السلام
- 1 - خبث ولادت
- 2 - نفاق
- 3 - فسق
- دفاع ابن تیمیه از مخالفان اهل بیت عليهم‌السلام
- 1 - ادّعای افضلیت عمر بر امام علی عليه‌السلام!!
- پاسخ
- 2 - تقدیم سه خلیفه بر امام علی عليه‌السلام
- پاسخ
- 3 - ادّعای عدم رضایت یزید به قتل امام حسین عليه‌السلام
- پاسخ
- 4 - انکار انتقال سر مبارک امام حسین عليه‌السلام به شام
- پاسخ
- 5 - انکار به اسارت بردن حریم امام حسین عليه‌السلام
- پاسخ
- 6 - انکار امر یزید به قتل امام حسین عليه‌السلام
- پاسخ
- 7 - انکار واقعه حرّه
- پاسخ
- عوامل قیام مردم مدینه
- 8 - انکار امر یزید به خراب کردن کعبه
- پاسخ
- کلمات علمای اهل سنّت درباره یزید
- 9 - تمجید از یزیدیه
- 10 - دفاع از خوارج
- 11 - دفاع از قاتلین حضرت علی عليه‌السلام
- پاسخ
- 12 - دفاع از ابن ملجم
- پاسخ
- 13 - دفاع از بنی امیه
- پاسخ
- شناخت وهابیان
- شناخت وهابیان
- شرح حال محمّد بن عبدالوهاب
- کشتار بی رحمانه شیعیان در کربلا
- قتل عام مردم طائف
- تصمیم به کشتار عمومی علمای اهل سنّت
- خطبه کفرآمیز سعود در مدینه منوره
- انهدام میراث فرهنگی
- تخریب آثار بزرگان مکه
- آتش زدن کتابخانه های بزرگ
- تخریب آثار بزرگان مدینه
- برخی از عقاید و فتاوای وهابیان
- مسلمانان از دیدگاه وهابیان
- تشابه بین وهابیان و خوارج
- روش های دعوت وهابیان
- 1 - مبارزه و مقابله با کتاب های شیعه
- 2 - تحریف کتاب ها
- 3 - مختصر کردن کتاب ها
- 4 - استفاده از موسم حج
- 5 - تهمت ها بر ضد شیعه
- از عوامل تهاجم بر ضدّ شیعه
- وهابیت، عامل تفرقه
- گزارشی از برخی فعالیت های تبلیغی
- تألیفات بر ضدّ وهابیان
- صفات الهی از دیدگاه وهابیت
- کیفیت صفات
- 1 - مذهب تأویل
- 2 - مذهب تفویض و توقف
- 3 - مذهب حمل به ظاهر
- استدلال قائلین به تأویل صفات
- اهتمام اهل بیت عليهم‌السلام در تنزیه باری تعالی
- منزلت عقل از دیدگاه قرآن و روایات
- رؤیت
- ادلّه امامیه و معتزله بر نفی رؤیت
- الف) دلیل عقلی
- ب) دلیل نقلی قرآنی
- ج) دلیل نقلی روایی
- تصریح ائمه اهل بیت عليهم‌السلام به امکان رؤیت قلبی
- اعتراف برخی از علمای عامه
- بررسی ادله قائلین به رؤیت
- دلیل اول
- پاسخ
- دلیل دوم
- پاسخ
- دلیل سوم
- پاسخ
- دلیل چهارم
- پاسخ
- تجسیم
- قرآن و نفی جسمیت از خداوند
- مقابله اهل بیت عليهم‌السلام با قول به تشبیه
- عوامل پیدایش نظریه تجسیم
- 1 - میل عوام به تجسیم
- 2 - خوف از افتادن در تعطیل
- 3 - تأثّر از فرهنگ یهود
- تصریح علمای اهل سنّت به تجسیم ابن تیمیه
- ادوار قول به تجسیم
- دور اول: عصر یهود
- دور دوم: از زمان صحابه تا احمد بن حنبل
- دور سوم از ادوار تجسیم
- دور چهارم از ادوار تجسیم
- دور پنجم از ادوار تجسیم
- دور ششم از ادوار تجسیم
- تبرئه رجال شیعه از قول به تجسیم
- آرای علمای شیعه در مسأله تجسیم
- تبرئه هشام بن حکم از قول به تجسیم
- مرحله اول: بررسی اصل نسبت
- مرحله دوم: بررسی کلام
- مبانی اعتقادی وهابیت
- میزان در توحید و شرک
- فتاوای وهابیان در مصادیق شرک
- توحید، اساس دعوت انبیا
- مراحل توحید
- 1 - توحید در الوهیت
- 2 - توحید در خالقیت
- 3 - توحید در ربوبیت
- 4 - توحید در عبادت
- بررسی مفهوم عبادت
- ارکان عبادت
- الف) اعتقاد به الوهیت کسی که بر او خضوع کرده است
- ب) اعتقاد به ربوبیت کسی که بر او خضوع کرده است
- اعمال به نیت است
- عقیده مشرکان
- تقسیم توحید نزد وهابیان
- شرک
- اقسام شرک
- شرک در خالقیت
- شرک در ربوبیت
- شرک در عبادت و طاعت
- حکم شرک به خداوند
- 1 - شرک، گناهی نا بخشودنی
- 2 - شرک، ظلمی بزرگ است
- 3 - شرک موجب سقوط از مقامات عالی است
- 4 - مشرک در آتش است
- 5 - مشرک در گمراهی است
- 6 - مشرک بدون برهان است
- 7 - شرک موجب حبط عمل است
- 8- نهی از شرک، محور گفت و گوی ادیان
- 9 - خباثت مشرک
- 10 - خداوند از مشرک بیزار است
- 11 - نفی شرک، هدف بعثت انبیا
- سرچشمه های شرک
- 1 - پیروی از اوهام
- 2 - حس گرایی
- 3 - منافع خیالی
- 4 - تقلید کور کورانه
- ملاکهای شرک نزد وهابیان
- 1 - اعتقاد به سلطه غیبی برای غیر خداوند
- پاسخ
- 2 - تأثیر مرگ در تحقق مفهوم شرک
- پاسخ
- 3 - دعا نوعی عبادت است
- پاسخ
- ایمان و کفر
- ایمان و کفر
- ایمان در لغت و اصطلاح
- اموری که ایمان به آن ها واجب است
- کفر در لغت و اصطلاح
- اقسام کفر
- تکفیر اهل قبله
- اجتناب از گزافه گویی در تکفیر
- تکفیر مسلمانان از دیدگاه روایات
- فرق بین اسلام و ایمان
- 1 - اسلام در مقابل ایمان
- 2 - تسلیم زبانی وتصدیق قلبی
- 3 - تسلیم، ورای تصدیق قلبی
- غلوّ محمّد بن عبدالوهاب در تکفیر
- 1 - توحید انحصاری
- 2 - نسبت شرک به علمای اسلام
- 3 - تکفیر اشخاص
- 4 - مقایسه بین افراد
- 5 - نسبت انکار معاد به غالب مردم
- 6 - تکفیر شخصی
- 7 - کفر تمام دیار
- 8 - تکفیر امامیه
- 9 - تکفیر کسی که صحابه را ناسزا می گوید
- 10 - تکفیر اهل مکه
- 11 - تکفیر اهالی برخی مناطق
- 12 - تکفیر ابن عربی
- 13 - تکفیر اکثر مسلمانان
- 14 - بت پرستی در نجد
- 15 - تکفیر فخر رازی
- 16 - نسبت شرک به علم فقه
- 17 - تکفیر متکلمین
- 18 - دیدگاه محمّد بن عبدالوهاب نسبت به مسلمانان معاصر
- نظری گذرا به کتاب «کشف الشبهات»
- نقد اول
- پاسخ
- نقد دوم
- پاسخ
- نقد سوم
- پاسخ
- نقد چهارم
- پاسخ
- حیات برزخی
- فتوا های وهابیان
- ترکیب انسان از روح و جسم
- استمرار حیات بعد از انتقال از دنیا
- وجود ارتباط بین حیات برزخی و حیات مادّی
- الف) آیات
- ب) روایات
- حیات انبیا در عالم برزخ
- کرامات اولیا در عالم برزخ
- حکم قرائت قرآن بر مردگان
- بهره مندی اموات
- 1 - آیات
- 2 - روایات
- بررسی اشکالات وهابیان
- اشکال اول
- پاسخ
- اشکال دوم
- پاسخ
- سنّت و بدعت
- سنّت و بدعت
- فتاوای وهابیان در مصادیق بدعت
- تحجّر وهابیان
- نمونه هایی از انحراف فکری
- ادله وهابیان بر حرمت این مصادیق
- پاسخ اجمالی
- سنّت در لغت و اصطلاح
- بدعت در لغت
- بدعت در اصطلاح
- تشویش در مفهوم بدعت
- حرمت بدعت
- ارکان بدعت
- نمونه هایی از عمومات قرآنی
- نمونه هایی از عمومات حدیثی
- شواهد تاریخی بر تطبیق
- شمولیت و عمومیت تشریع اسلامی
- وسعت دایره حلال
- بدعت حَسن و قبیح از نظر اهل سنّت
- اصل عملی اباحه در اشیا و افعال
- نقد میزان بودن فعل سلف
- پاسخ
- مصادیق واقعی بدعت
- الف) بدعت های خلیفه اول
- ب) بدعت های خلیفه دوم
- ج) بدعت های عثمان
- عوامل پیدایش بدعت
- 1 - مبالغه در تعبّد انسان نسبت به خداوند
- 2 - متابعت از هوای نفس
- 3 - نبود روحیه تسلیم
- حجیت سنّت اهل بیت عليهم‌السلام
- 1 - آیه تطهیر
- 2 - حدیث ثقلین
- غلوّ
- تعریف غلوّ
- پدیده غلوّ در جهان اسلام
- نشانه های غلوّ
- موضع ائمه اهل بیت عليهم‌السلام در برابر غالیان
- مخالفت متکلّمان امامیه با غلوّ و غالیان
- حدّ و میزان در غلوّ چیست؟
- اعتراف به حق
- عوامل پیدایش نظریه همسانی تشیع و غلو
- اعتقاد ما درباره اولیای الهی
- امور مشترک بین خالق و مخلوق
- 1 - شفاعت
- 2 - علم غیب
- 3 - هدایت
- 4 - رأفت و رحمت
- تعظیم اولیای الهی
- فتاوی و آرای وهابیان
- توسل
- تعریف توسل
- توسل در لغت
- توسل در اصطلاح
- فتوا های وهابیان
- فلسفه توسل
- توسل از دیدگاه قرآن
- عالم مظهر خداست
- ولی کامل، وجه خدا
- تأثیر دعای پیامبرصلى‌الله‌عليه‌وآله
- انواع توسل
- موارد اتفاق بر جواز
- 1 - توسل به خدا، به ذات و اسماء و صفاتش
- 2 - توسل به طاعت و ایمان
- 3 - توسل به قرآن کریم
- 4 - توسل به پیامبرصلى‌الله‌عليه‌وآله در روز قیامت
- 5 - توسل به آثار پیامبرصلى‌الله‌عليه‌وآله در زمان حیات
- 6 - توسل به دعای پیامبرصلى‌الله‌عليه‌وآله در حال حیات
- 7 - توسل به ذات پیامبرصلى‌الله‌عليه‌وآله قبل از آمدن به دنیا
- 8 - توسل به انبیا و اولیا در حیات شان
- موارد اتفاق بر عدم جواز
- 1 - توسّل به طاغوت
- 2 - توسل به بتان
- موارد اختلاف
- 1 - توسل به جاه پیامبرصلى‌الله‌عليه‌وآله در حیات برزخی
- دلیل جواز و رجحان
- دیدگاه علمای اهل سنّت
- 2 - توسل به دعای پیامبرصلى‌الله‌عليه‌وآله در حیات برزخی
- دلیل جواز و رجحان
- منع از توسل، از بدعت های امویان
- 3 - توسل و تبرک به آثار پیامبرصلى‌الله‌عليه‌وآله در حیات برزخی
- کلمات اهل سنّت درباره توسّل
- پاسخ به شبهات
- 1 - اسمای الهی، تنها وسیله
- پاسخ
- 2 - تنها وسیله، طاعات و اعمال صالح
- پاسخ
- 3 - ابراهیم و ردّ وسیله
- پاسخ
- دو نوع وسیله
- اشاره به توسل در شعائر دینی
- خلقت از طریق وسائط
- 1 - گرفتن جان
- 2 - واسطه در روزی رساندن
- تبرک
- فتاوای وهابیان در حرمت تبرک
- معنای تبرک
- تبرک در قرآن کریم
- الف) برکت در اشخاص
- ب) برکت در زمان و مکان
- تبرک در روایات
- تبرک در تاریخ
- سیره مسلمین در تبرک
- الف) سیره صحابه در تبرک به پیامبرصلى‌الله‌عليه‌وآله در زمان حیاتش
- ب) تبرک صحابه و تابعین به آثار پیامبرصلى‌الله‌عليه‌وآله بعد از وفاتش
- دلالت نصوص تبرک
- رأی ابن تیمیه و احمد بن حنبل در تبرک
- شفاعت
- اجماع امت
- شفاعت در قرآن کریم
- 1 - آیاتی که شفاعت را نفی می کنند
- 2 - ابطال عقیده یهود در شفاعت
- 3 - نفی شفاعت از کافران
- 4 - نفی صلاحیت شفاعت از بت ها
- 5 - اختصاص شفاعت به خداوند
- 6 - شفاعت مشروط برای غیر خدا
- ضرورت شفاعت
- 1 - ابتلای مردم به گناه
- 2 - گستره رحمت الهی
- 3 - نجات، اصل اوّلی در انسان
- اثر شفاعت
- درخواست شفاعت از شفاعت کنندگان
- تحقیق مطلب
- توضیح نکته اول
- توضیح نکته دوم
- درخواست از اولیای الهی در حال حیات
- وهابیان و درخواست شفاعت از شفیعان
- دلایل وهابیان
- دلیل اول
- پاسخ
- دلیل دوم
- پاسخ
- دلیل سوم
- پاسخ
- دلیل چهارم
- پاسخ
- دلیل پنجم
- پاسخ
- بررسی دلایل منکران
- 1 - شفاعت محرّک معصیت است!
- پاسخ
- 2 - شفاعت واسطه گری است!
- پاسخ
- آثار شفاعت
- 3 - چه نیازی به شفیع داریم؟
- پاسخ
- 4 - شفاعت عامل دگرگونی در علم و اراده الهی
- پاسخ
- 5 - لزوم یکی از دو محذور
- پاسخ
- 6 - تغییر ناپذیری سنّت های الهی
- پاسخ
- استغاثه به ارواح اولیا
- فتوا های وهابیان
- انواع استعانت (کمک گرفتن) از غیر
- 1 - کمک گرفتن از انسان در زمان حیات
- 2 - کمک گرفتن از ارواح اولیای الهی بعد از مرگ
- ادلّه جواز یا رجحان استعانت از اولیا (استغاثه)
- بررسی شبهات
- شبهه اول
- پاسخ
- شبهه دوم
- پاسخ
- شبهه سوم
- پاسخ
- شبهه چهارم
- پاسخ
- شبهه پنجم
- پاسخ
- دیدگاه قرآن
- شبهه ششم
- پاسخ
- کتابشناسی توصیفی
- قسم، نذر و ذبح کردن برای غیر خدا
- الف) قسم خوردن به غیر خداوند
- ادله جواز قسم به غیر خداوند
- دلیل وهابیان
- حکم قسم بر خدا به حقّ مخلوق
- دلیل وهابیان
- ب) حکم ذبح برای غیر خداوند
- ج) حکم نذر برای غیر خداوند
- تحقیق بحث
- دیدگاه علمای اهل سنّت
- زیارت قبور
- فتاوای وهابیان
- ادلّه مشروعیت زیارت قبور
- 1 - دلیل فطرت
- 2 - قرآن و زیارت قبور
- 3 - احادیث و زیارت قبور
- 4 - اجماع مسلمین
- فتاوای علمای اهل تسنن درباره زیارت قبور
- آثار زیارت قبور
- 1 - خشوع و یاد مرگ
- 2 - دعا برای اموات
- 3 - ادای حقوق اموات
- زیارت قبر پیامبر اکرم صلى‌الله‌عليه‌وآله از نظر قرآن
- روایات و زیارت قبر پیامبرصلى‌الله‌عليه‌وآله
- زیارت قبر پیامبرصلى‌الله‌عليه‌وآله در سیره صحابه
- 1 - حضرت زهراعليها‌السلام
- 2 - جابر بن عبدالله
- 3 - ابوایوب انصاری
- 4 - شخص اعرابی
- 5 - بلال حبشی
- 6 - عبداللَّه بن عمر
- 7 - ایوب سختیانی
- 8 - فرستادن پیک به جهت زیارت
- اهل سنّت و استحباب زیارت قبر رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله
- استحباب زیارت قبور امامان
- زیارت قبور و مشروعیت سفر به سوی آن
- دلیل وهابیان بر حرمت زیارت قبور
- نقد کلام ابن تیمیه
- پاسخ
- اعتراض علمای اهل سنّت به ابن تیمیه
- 1 - ابن حجر عسقلانی
- 2 - حافظ ذهبی
- ردّ بر ابن تیمیه در مسأله زیارت قبور
- تقسیم زیارت به شرعی و بدعی
- پاسخ
- زنان و زیارت قبور
- ادله جواز
- تمسّک به عموم تعلیل در روایات
- نقد ادله وهابیان بر حرمت زیارت زنان از قبور
- الف) نقد روایات
- ب) نقد قاعده سدّ ذرایع
- فتاوای جواز
- فتاوای اهل سنّت در جواز زیارت قبور برای بانوان
- فلسفه زیارت قبور اولیای الهی
- فضیلت زیارت قبر امام حسین عليه‌السلام
- چرا زیارت امام حسین عليه‌السلام از زیارت کعبه افضل است؟
- حکم طواف بر قبور اولیا
- دیدگاه اهل سنّت
- تفصیلی درباره طواف بر قبور اولیا
- بررسی روایات
- تحقیقی از علامه مجلسی
- دست کشیدن و بوسیدن قبور اولیا
- اقوال در مسأله
- توجیه ادله قائلین به حرمت
- پاسخ
- پاسخ
- پاسخ
- پاسخ
- بنای بر قبور
- فتوا های وهابیان
- قرآن و بنای بر قبور
- 1 - بنای بر قبور، تعظیم شعائر الهی
- 2 - بنای بر قبور از مصادیق مودّت ذوی القربی
- 3 - بنای بر قبور اولیای الهی مصداق ترفیع بیوت
- سیره سلف و بنای بر قبور
- مزار بزرگان
- 1 - مزار بلال حبشی
- 2 - مزار سلمان فارسی
- 3 - مزار طلحة بن عبید الله
- 4 - مزار زبیر بن عوام
- 5 - مزار ابوایوب انصاری
- 6 - مرقد امیرالمؤمنین عليه‌السلام
- 7 - مرقد امام کاظم عليه‌السلام
- 8 - مرقد امام رضاعليه‌السلام
- 9 - مرقد امام جوادعليه‌السلام
- 10 - مزار معروف کرخی
- 11 - مزار احمد بن موسی عليه‌السلام
- 12 - مزار عبیداللَّه بن محمّد بن عمر بن علی بن الحسین عليه‌السلام
- 13 - مزار سیده نفیسه
- 14 - مزار ذوالنون مصری
- 15 - مزار ابن طباطبا
- بررسی ایراد های وهابیان
- 1 - بنای بر قبور از مظاهر شرک یا راهی به سوی شرک است
- 2 - بنای بر قبور از اعمال مشرکین است
- 3 - بنای بر قبور، بدعت منکر است
- 4 - ادّعای اجماع
- قائلین به عدم حرمت
- 5 - استدلال به برخی از احادیث
- 6 - زمین بقیع موقوفه است
- آثار سازنده بنای قبور اولیای الهی
- عدم فرق بین بنای بر قبر با دفن در بنا
- بنای مسجد و روشن کردن چراغ بر قبور اولیا
- فتاوای وهابیان
- قرآن و ساختن مسجد در جوار قبور اولیا
- سیره مسلمین بر بنای مسجد در جوار قبور اولیا
- نقد ادله وهابیان
- الف) استدلال به روایات
- ب) استدلال به قاعده سدّ ذرایع
- حکم تزیین قبور اولیای الهی و روشن کردن چراغ
- دلیل وهابیان بر حرمت
- پاسخ
- الف) سند حدیث
- ب) دلالت حدیث
- نماز و دعا در کنار قبور اولیای الهی
- فتاوای وهابیان
- تبرک برخی از زمین ها و بقعه ها
- الف) آیات
- ب) روایات
- دلیل جواز یا رجحان
- فتاوای فقهای عامه
- بررسی ادله وهابیان
- الف) روایات
- پاسخ
- ب) اصول
- پاسخ
- برپایی مراسم جشن
- فتاوای وهابیان
- برپایی جشن، مظهر حبّ و بغض
- وجوب محبت
- 1 - خداوند
- 2 - رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله
- 3 - آل بیت پیامبرعليهم‌السلام
- عوامل لزوم حبّ آل رسول عليهم‌السلام
- برپایی مراسم از دیدگاه قرآن
- الف) مقام ابراهیم عليه‌السلام
- ب) صفا و مروه
- ج) فدیه
- د) رمی جمرات
- برپایی مراسم از دیدگاه احادیث
- عید میلاد پیامبرصلى‌الله‌عليه‌وآله نزد اهل سنّت
- فواید برپایی مراسم
- بررسی اشکالات وهابیان
- اشکال اول
- پاسخ
- اشکال دوم
- پاسخ
- اشکال سوم
- پاسخ
- اشکال چهارم
- پاسخ
- اشکال پنجم
- پاسخ
- اشکال ششم
- پاسخ
- تألیفات درباره برپایی مراسم
- فهرست مصادر
- پی نوشت ها
- فهرست مطالب
جستجو درون كتاب
