شبکه فرهنگی الحسنین (علیهما السلام)

تذکراین کتاب توسط مؤسسه فرهنگی - اسلامی شبکة الامامین الحسنین عليهما‌السلام بصورت الکترونیکی برای مخاطبین گرامی منتشر شده است.

لازم به ذکر است تصحیح اشتباهات تایپی احتمالی، روی این کتاب انجام نگردیده است.

فهرست مطالب

سخنى چند ۱۴

مهدى در ميان ساير اديان ۱۷

درود بر منتظران خورشيد جهان افروز ۱۹

انتظار در آيينه روايات ۲۰

منتظران حقيقى ۲۱

تفسير انتظار ۲۲

منتظران الهام گير ۲۵

اى بهار آزادى ۲۷

امام مهدى عليه‌السلام كيست؟ ۳۱

نام و نسب بلند آوازه او ۳۴

مادر گرامى او ۳۵

دست خيانت و تحريف در برخى روايات ۳۶

چرا تحريف؟ ۳۸

نامهاى حضرت مهدى ۳۹

جان سخن در مورد امام مهدى عليه‌السلام ۴۳

در منابع اهل سنت ۴۴

آفت زدگان حق ستيز ۴۸

حقگرايان ۵۱

نمونه اى از روايات ۵۳

قرآن و نويد از امام مهدي عليه‌السلام ۵۶

نمونه ها ۵۸

سخن كوتاه در تأويل آيات ۶۰

تأويل ۶۰

معناى اين آيه در پرتو روايات ۶۸

در پرتو روايات ۷۳

نويدهاي پيامبر از حضرت مهدى عليه‌السلام ۷۷

امامان نور و نويد از امام مهدى ۸۸

يك نكته ظريف قبل از روايات ۸۸

اميرمؤمنان و نويد از حضرت مهدى ۹۱

امام حسين و نويد از حضرت مهدى ۱۰۲

نويد چهارمين امام از حضرت مهدى ۱۰۵

امام باقر عليه‌السلام و نويد از حضرت مهدى عليه‌السلام ۱۱۰

نمونه هايى از نويد امام باقر عليه‌السلام ۱۱۲

امام صادق عليه‌السلام و نويد از حضرت مهدى عليه‌السلام ۱۱۵

يك فرصت طلايى ۱۱۵

دانشگاه جعفرى ۱۱۶

نمونه هايى از روايات ۱۱۸

امام كاظم عليه‌السلام و نويد از حضرت مهدى ۱۲۰

امام رضا عليه‌السلام و نويد از امام عصر ۱۲۳

كتابهاى آسمانى و نويد از امام مهدى ۱۳۴

ولادت نور در منابع شيعه و اهل سنت ۱۳۷

دانشمندان اهل سنت و اعتراف به ولادت امام مهدى ۱۳۸

زندگى بانو نرجس ۱۴۳

نامهاى آن حضرت ۱۴۴

آزاده اى از تبار وارستگان ۱۴۶

سرگذشت شگفت انگيز من ۱۴۹

پرافتخارترين پيوند ۱۵۱

آن رؤياى پرشكوه: ۱۵۳

تدبير براى وصال ۱۵۵

نگرشى بر اين روايت ۱۶۲

ميلاد نور ۱۶۴

آن سپيده دم پرخاطره ۱۶۶

نگرشى بر روايت ۱۷۱

در سپيده سحر ۱۷۴

ترديد افكنى منحرفان ۱۷۶

قربانى و ميهمانى ۱۷۷

يك راز بزرگ ۱۷۸

غيبت ۱۸۲

معجزه استتار ۱۸۵

نگرشى بر آيه دوم در پرتو روايات ۱۸۸

حكمت غيبت طولانى ۱۹۰

گام به گام با زندگى امامان عليهم‌السلام ۱۹۱

غيبت كوتاه مدت يا غيبت صغرى ۲۰۳

غيبت كوتاه مقدمه اى براى غيبت طولانى ۲۰۴

در حيات پدر ۲۱۲

جعفر و انحراف از خط اهل بيت ۲۱۴

چگونگى انحراف او ۲۱۵

نخستين نشان از نشانه هاى سه گانه ۲۱۸

نكاتى در مورد اين روايت ۲۲۱

در نقش جاسوسى حقير ۲۲۶

كاروان ديگرى از قم ۲۲۸

نكاتى از روايت ۲۳۳

سرانجام جعفر ۲۳۷

نواب خاص ۲۳۸

نخستين سفير ۲۳۹

براى نمونه ۲۴۴

دومين سفير خاص ۲۴۵

سومين سفير آن حضرت ۲۴۹

چهارمين نايب خاص ۲۵۲

رحلت جناب سمرى ۲۵۳

نمايندگان حضرت مهدى ۲۵۴

مدعيان دروغين سفارت و نمايندگى ۲۵۶

رفع فتنه مدعيان دروغين ۲۵۷

تلاش شكست خورده دشمن ۲۷۴

مأموريت پرخطر ۲۷۶

در برابر نيروى شكوهبار اعجاز ۲۸۰

شرارتى ديگر ۲۸۲

فعاليت هاى حضرت مهدى در دوران غيبت كوتاه ۲۸۷

غيبت كبرى يا بلند مدت ۲۹۸

چگونگى بهره ورى از امام غائب ۳۰۰

زيباترين تعبير ۳۰۲

آن خورشيد جهان افروز ۳۰۶

مرجعيت و رهبرى دينى ۳۱۵

بزرگ بزرگان ۳۱۷

شرحى كوتاه بر فرازهايى از نامه مبارك ۳۲۳

شرح فشرده اى برنامه دوم ۳۴۹

چه كساني آن حضرت را در دوران غيبت كبرى ديده اند؟ ۳۶۳

چاره انديشى ۳۶۶

يك واقعيت قطعى ۴۰۱

در پرتو قرآن ۴۰۲

از ديدگاه عقيدتى ۴۰۵

در پرتو دانش جديد ۴۰۸

مرزهاى ناشناخته عمر انسان ۴۱۱

هنگام ظهور كى خواهد بود؟ ۴۱۵

راز نهان بودن زمان ظهور ۴۱۷

راز آزمايش بندگان ۴۲۰

پيشگوييهاى بى اساس ۴۲۳

نشانه هاى امام مهدى عليه‌السلام ۴۲۴

نشانه هاى امام مهدى در روايات ۴۲۷

نشانه هاى ظهور ۴۳۰

نشانه هاى عمومى ظهور ۴۳۳

شرحى كوتاه بر اين روايت ۴۳۶

نشانه هاى نزديك ظهور ۴۴۰

نگرشى بر دريافتهاى شيخ مفيد ۴۴۴

نشانه هايى كه در سال ظهور پديدار مى گردد ۴۴۹

گرفتن خورشيد و ماه ۴۵۴

بارش بسيار باران ۴۵۷

سومين جنگ جهانى ۴۶۰

نشانه هاى پراكنده ۴۶۳

نشانه هاى قطعى ۴۶۶

۱. نداى آسمانى ۴۶۸

اعلاميه جهانى ۴۶۹

نداهاى متعدد ۴۷۲

۲. جنبش ارتجاعى سفيانى ۴۷۷

گزارش فشرده از جنبش ارتجاعى سفيانى ۴۹۵

۱. انقلاب سفيانى ۴۹۵

۲. در راه اشغال عراق و حجاز ۴۹۵

۳. اشغال عراق و آزادى آن ۴۹۶

۴. رويارويى كامل حق و باطل ۴۹۷

۵. مذاكرات و تلاشهاى ديپلماتيك ۴۹۷

۶. ناجوانمردى و بيعت شكنى ۴۹۸

فرو رفتن سپاه سفيانى در زمين ۵۰۳

جنبش اصلاح طلبانه شخصيت يمنى ۵۰۶

سفير پاكباخته يا نفس زكيه ۵۰۷

مدعيان دروغين ۵۱۰

سه گروه مدعى مهدويت ۵۱۲

بينا نگذار بهائيت، على محمد باب ۵۱۸

ادامه عمليات در تهران ۵۲۰

ادامه خيانت ۵۲۲

شمارى ديگر از اين دروغ پردازان ۵۲۴

ظهور او چگونه و از كجا خواهد بود؟ ۵۲۶

شمار امتيازات ياران امام مهدى عليه‌السلام ۵۲۹

نام جاودانه ياران امام عصر عليه‌السلام ۵۳۰

فرق ميان اصحاب و انصار آن حضرت ۵۴۲

دعاى عهد ۵۴۴

ترجمه دعاى عهد: ۵۴۶

رواياتى پيرامون ياران امام مهدى عليه‌السلام ۵۴۹

۱. ياران بلند آوازه امام مهدى عليه‌السلام ۵۵۶

يك واقعيت ناشناخته ۵۵۸

چگونگى ظهور ۵۶۵

نخستين سخنرانى امام مهدى عليه‌السلام ۵۶۷

شرحى بر برخى واژه هاى اين پيام جهانى ۵۷۱

سومين خطبه از آن گرامى ۵۸۶

بيعت با امام مهدى عليه‌السلام ۵۸۸

بيعت ۵۹۰

سپاه امام مهدى عليه‌السلام ۵۹۲

سلام بر مهدى ۵۹۴

قيام با شمشير ۵۹۶

نقش ميراث پيامبران ۶۰۰

امام مهدى عليه‌السلام در مكه مكرمه ۶۰۵

در مدينه منوره ۶۱۰

مركز حكومت امام مهدى عليه‌السلام يا پايتخت جهانى او ۶۱۱

بزرگترين مسجد در سراسر جهان ۶۱۴

فرود آمدن عيسى عليه‌السلام از آسمان ۶۱۹

واژه دجال ۶۲۷

پيشگامان امتها ۶۳۷

از ديدگاه عقيدتى و اسلامى ۶۴۰

بوسيله فرشتگان ۶۴۲

با نيروهاى طبيعت ۶۴۳

نقش سرنوشت ساز قانون ۶۴۶

حكومت امام مهدى عليه‌السلام ۶۵۲

قضاوت و داورى او ۶۵۴

زندگى در عصر ظهور امام مهدى عليه‌السلام ۶۶۱

حيات فرهنگى در عصر امام مهدى عليه‌السلام ۶۶۷

تربيت در عصر امام مهدى عليه‌السلام ۶۷۱

زندگى اقتصادى در عصر امام مهدى عليه‌السلام ۶۷۴

كشاورزى در عصر ظهور ۶۸۰

حل مشكل مسكن در عصر ظهور ۶۸۸

حل بحران بيكارى در عصر امام مهدى عليه‌السلام ۶۹۱

امنيت و آرامش در عصر ظهور ۶۹۳

اصلاحات عمومى در عصر ظهور ۶۹۸

شيعه در عصر امام مهدى عليه‌السلام ۷۰۰

موقعيت شيعه ۷۰۳

شرحى بر اين روايات ۷۰۶

دوران حكومت درخشان امام مهدى ۷۱۱

نماز بر امام معصوم عليه‌السلام ۷۱۵

نگرشى بر اين روايت ۷۱۶

رجعت چيست ۷۱۸

قرآن و مسأله رجعت ۷۲۶

رجعت در روايات ۷۲۹

رجعت امامان نور ۷۳۳

سخن علامه مجلسى در مورد رجعت ۷۳۷

امام مهدىعليه‌السلام از ولادت تا ظهور

مؤ لف: آيت الله سيد محمد كاظم قزوينى

بسم الله الرحمن الرحيم

«السلام على معزالالياء و مذل الاعداء »

سلام و درود بر خاتم اوصيا مفخر اوليا، كوكب فروزان آسمان ولايت و تنها باقيمانده خاندان عصمتعليه‌السلام كه با قيام خود، آخرين حلقه از حلقات مبارزه حق و باطل را به پايان برده و كاخهاى ستم و كنگره هاى بيداد را براى هميشه در هم كوبيده و آنچه غايب بعثت انبيا و كوشش اوليا بوده در جامعه تحقق خواهد بخشيد.

«السلام على شمس الظلام و بدر التمام »

سلام و درود بر خورشيد فروزان امامت كه از پس ابر غيبت بر زواياى قلب شيفتگانش نور اميد مى افشاند و بر مظلومان و مستضعفان نويد رهايى مى دهد و با طوفان قيامش منافقان، حيله گران و دغلبازان را از صحنه خارج كرده و مدعيان دروغين حقوق بشر را رسوا نموده و مظلومان حق از دست دادگان را به حقوق حقه خود نايل خواهد ساخت.

«السلام على صاحب الصمصام و فلاق الهام »

سلام و درود بر بزرگ انقلابى تاريخ بشريت كه با انقلاب بى نظيرش بساط ستم و ستمگرى را در جهان برچيده و بر حكومتهاى نظامهاى باطل خاتمه داده و بيدادگران و ستم پيشگان را براى ابد در زباله دان تاريخ دفن نموده و پرچم عدالت و رحمت را بر بسيط زمين برافراشته و حكومت عدل را جايگزين حكومت جور خواهد نمود.

«السلام على ربيع الانام و نضرة الايام »

سلام و درود بر بهار انسانها و شكوفايى دورانها، يعنى آنكه با ظهورش فجر نور شكافته و همه جا نورباران مى شود عدل و مساوات همه گير شده و نابسامانيها در تمام محورهاى فرهنگى اقتصادى سياسى، و... از ميان خواهد رفت؛ جهلها و ستمها رخت خواهد بست؛ عقلها و دانشها به كمك خواهد رسيد و زندگيها با طراوت و انسانها با صفا خواهند شد.

«السلام على المهدى و الذى وعد الله عزوجل به الامم »

سلام و درود بر انبياء و اوليايى كه از ظهور و قيام و حكومت جهانى او نويد داده و انتظار قدوم مباركش را به رهروانشان توصيه نموده اند.

سلام و درود بر رهروان و شيفتگان و دلباختگان او كه حتى يك لحظه از لحظات زندگى از ياد او غافل نبوده و براى رسيدن به وصال دلربايش از هيچ سعى و كوششى دريغ نمى ورزند و افتخار زيارت او را با سلطنت بر زمين و زمان مبادله نمى كنند.

سخنى چند

آرى! وعده خدا حق است و تخلف ناپذير! آن روز فرا خواهد رسيد كه چهره درخشان او نمايان و با اشعه طلائى خود ظلمت غم افزاى شب را از بين خواهد برد و آنان را كه در تاريكى فساد و طغيان از هر گونه تحرك وامانده و گرفتار طوفان هولناك جرايم، جنايات امواج خطرناك ظلم و ستم گرديده اند به ساحل نور و عدالت هدايت خواهد كرد.

آرى! سيطره حكومت و سلطنت او كه بر مبناى عدل و صلح واقعى مبتنى است تمام شرق و غرب جهان را زير نفوذ خواهد گرفت و تمام فاصله ها و مرزها را نابود و هرگونه اختلاف طبقاتى را محو و تمام انسانها را: شرقى و غربى، آمريكايى و آفريقايى، آسيايى و اروپايى، سفيد و سياه، سرخ و زرد همه و همه را زير يك پرچم گرد آورده پيرو يك آيين ساخته و در تمام نقاط عالم بانگ لا اله الا الله و محمد رسول الله و على ولى الله را طنين انداز خواهد نمود و در ميان تمام ملل و امم، قانونى غير از قانون مقدس اسلام به رسميت نخواهد شناخت.

اعتقاد به حضرت مهدىعليه‌السلام و ظهور آن منجى بشريت و ذخيره الهى اختصاص به مذهب شيعه ندارد؛ بلكه اعتقاد به حضرت ولى عصر و مصلح غيبى را در فضاهاى برون از حوزه اعتقادات و فرهنگ تشيع بايد جستجو كرد؛ زيرا اعتقاد به حضرت مهدىعليه‌السلام در سرتاسر آفاق زمانى و مكانى اسلام، كتابها و تأليفها، مسجدها و مدرسه ها ميان مشايخ و اساتيد حديث و عالمان گوناگون اهل سنت مفسران و محدثان مورخان و نسابگان رجال نويسان و تراجم نگاران اديبان و لغويان و عارفان و شاعران، بصورت مبسوط مطرح است.

همه و همه در كتابهاى مختلف خويش به ذكر احاديث مربوط به حضرت مهدىعليه‌السلام پرداخته و سخنانى بس جالب در شمايل و سيرت فضايل و منقبت علايم ظهور و كيفيت قيام و چگونگى استقرار و حكومت جهانى او گفته اند.

بسيارى از علماى بزرگ اهل سنت همانند: ترمذى صاحب (السنن) متوفاى ۲۹۷، ابو جعفر عقيلى، صاحب (الضعفاء الكبير) متوفاى ۳۲۲، بيهقى، متوفاى ۶۷۱، قرطبى، متوفاى ۶۷۱، ابن كثير، متوفاى ۷۷۴، ابن حجر اسقلانى، متوفاى ۸۵۲، سيوطى، متوفاى ۹۱۱، و... نيز به صحت و يا به متواتر بودن احاديث مهدىعليه‌السلام تصريح نموده اند.(۱)

متقى هندى متوفاى ۹۷۵، مى نويسد:«علماى مذاهب چهارگانه شافعى، حنفى مالكى و حنبلى، در صحت احاديث مهدىعليه‌السلام اتفاق نظر دارند و معتقدند كه واجب است تمام مسلمانان بر اين موضوع ايمان بياورند.»(۲)

بعضى ديگر مانند ابن خلدون مى گويد:«بين تمام اهل اسلام در طول تاريخ مشهور است كه در آخر الزمان مردى از اهل بيت به نام مهدى قيام خواهد نمود و دين اسلام را يارى و عدالت را گسترش خواهد داد و تمام مسلمين از آن متابعت نموده و بر تمام ممالك اسلامى مستولى خواهد شد.»(۳)

و همچنين زبيدى مى نويسد: مهدى نام كسى است كه رسول اكرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بشارت آمدن آن را داده است. جعلنا الله من انصاره.(۴)

و حافظ شيخ منصور على ناصف مى گويد:«در ميان تمام طبقات علما و دانشمندان مشهور است كه: در آينده مردى به نام مهدى، ظهور خواهد كرد و تمام ممالك اسلام را تحت سيطره خود در آورده و موجب بسط عدالت و در ميان مردم خواهد شد.»

و سپس اضافه مى كند كه:«احاديث مهدى را گروهى از نيكان صاحبه نقل كرده و بزرگان محدثين مانند: ابن داود، ترمذى، ابن ماجه، طبرانى، ابويعلى، احمد بن حنبل و حاكم نيشابورى در تاءليفات خود آورده اند.

و تواتر اخبار مهدى بر همگان روشن است هر كس كه كوچكترين آگاهى و ذره اى ايمان و اندكى انصاف داشته باشد، نمى تواند اين قضيه را انكار نمايد.»(۵)

پس معلوم است كه مسئله حضرت مهدىعليه‌السلام در قلمرو گسترده فرهنگ اسلامى اهل سنت نيز به نحو مبسوط، بحث شده و در اين زمينه، مستقلا يا ضمنا كتابها و مقالات متعددى به رشته تحرير درآمده و در معتبرترين كتابهاى اهل سنت مانند (الرساله) از محمد بن ادريس شافعى، رئيس مذهب شافعيه، متوفاى ۲۰۴، (مسند) احمد بن حنبل، رئيس مذهب حنابله، متوفاى ۲۴۱، (صحيح بخارى) از محمد بن اسماعيل بخارى، متوفاى ۲۵۶، (صحيح مسلم) از مسلم بن حجاج، متوفاى ۲۶۱، (سنن ابن ماجه) از محمد بن يزيد بن ماجه قزوينى، متوفاى ۲۷۵، (سنن ابى داود) از ابو داود سليمان بن اشعث، متوفاى ۲۷۵، (صحيح ترمذى) از محمد بن عيسى ترمذى متوفاى ۲۷۹، و... ويژگيهاى حضرت مهدىعليه‌السلام و علايم ظهور حكومت جهانى و استيلاى آن حضرت بر عالم، مطرح گرديده است.(۶)

موضوع ولادت حضرت مهدىعليه‌السلام در ميان تاريخ نگاران نسابگان و پژوهشگران از ضروريات و مسلمات قطعى تاريخ بشمار مى رود.

فقيه عاليقدر، حضرت آيت الله صافى در كتاب خويش «منتخب الاثر»(۷) نام ۶۵، نفر محقق گرامى فقيه ايمانى، در كتاب خود «مهدى منتظر در نهج البلاغه»(۸) نام ۱۰۲، محقق توانا و كاوشگر فرزانه و برادر صديق ما، جناب ثامر عميدى نام ۱۲۸ نفر(۹) از علما و بزرگان اهل سنت را آورده اند كه در كتابهاى خود به ولادت حضرت مهدىعليه‌السلام تصريح كرده اند. و همچنين محقق ياد شده نام ۷۹، نفر را ذكر كرده كه در دوران طفوليت و يا قبل از آغاز غيبت كبرى وجود مقدس حضرت ولى عصر ارواحنا فداه را مشاهده نموده اند.(۱۰)

مهدى در ميان ساير اديان

بايد گفت: عقيده به مهدى و مصلح بزرگ جهانى از حوزه اعتقادات مسلمين نيز فراتر رفته و در اديان قديم مانند: آيين زرتشتى، هندى، بودائى، يهود، مسيحيت و... به عنوان يك اصل مسلم و قطعى مطرح است و هر يك از انبيا سلف و رهبران مذهبى گذشته به پيروانشان از آمدن، مصلح غيبى و تشكيل دهنده حكومت واحد جهانى بشارت داده و به مظلومان، ستمديدگان، مستضعفان و بيچارگان، از سپرى شدن فصل چپاولگران بين اللملى و غارتگران حرفه اى و ستم پيشگان بى رحم و فرارسيدن فصل شكوفايى عدالت و پياده شدن قانون مقدس الهى در سراسر گيتى نويد داده اند.

در كتاب (اوستا ) و (زند ) زرتشتيان، (شادكمونى ) و (ديد ) هنديان، (دادتك ) و (پاتيكل ) برهماييان و در كتاب مقدس بوداييان، در مزامير (زبور ) منسوب به حضرت داود و در فصل (تورات ) منصوب به حضرت موسى و اسفار (انجيل ) منسوب به حضرت عيسى و... سخن از ظهور منجى بشريت و مصلح كل و برهم زننده بساط ظلم و ستم و تشكيل دهنده حكومت واحد جهانى مبتنى بر پايه هاى عدالت نويد داده شده است.

در هر يك از آيين، اديان، مكاتب، ملل و اقوام، از مصلح جهانى با تعبيرهاى متناسب با فرهنگ خود نام برده و سخن گفته اند.

در آيين زرتشت از او به نام (سوشيانت ) يا (سوشيانس ) (نجات دهنده بزرگ جهان) در ميان يهوديان به نام (ماشيع ) (مهدى جهان) و در آيين هندى به نام (آواتارا ) و در آيين بودايى به نام (بوداى پنجم) و در ميان برهماييان به نام (ويشنو ) و در كتاب شاكمونى از كتب مقدس هنديان به نام (فرزند سيد خلايق دو جهان) و در كتاب مقدس دادتك برهماييان به نام (آخرين وصى ممتاطا) (محمد ) و در كتاب پاتيكل به نام (راهنما ) (هادى، مهدى) تعبير نموده اند.

و اهالى صربستان در انتظار (ماكوكراليويچ ) ساكنان جزاير انگلستان در انتظار (ارتور ) ايرانيان در انتظار (گرزاسپه )، يونانيان در انتظار (كالويبرگ )، اقوام اسكانديناوى در انتظار (اودين )، اقوام اروپاى مركزى در انتظار (بوخص ) و اقوام آمريكاى لاتين در انتظار (كوتزلكوتل ) و چينيها در انتظار (كرشنا ) بسر مى برند.( ۱۵ )

بنابراين، مسئله اعتقاد به حضرت مهدىعليه‌السلام و مصلح واقعى و تشكيل دهنده حكومت واحد جهانى، يك اصل قطعى و مسلم و پذيرفته شده ميان پيروان تمام اديان و مذاهب و ملل بوده است.

درود بر منتظران خورشيد جهان افروز

درود بيكران به منتظرانى كه به نويد غير قابل تغيير انبيا و اوليا، مبنى بر آمدن (مصلح جهانى) اميد دوخته اند.

به منتظرانى كه براى طلوع فجر حماسه آفرين (خورشيد جهان افروز موعود امم) در بلنداى قله هاى بيدارى، به انتظار نشسته اند.

به منتظرانى كه در تاريكى هاى استبداد و ظلمت بيداد، در انتظار سپيده نور عدالت، لحظه شمارى مى كنند.

به منتظرانى كه در زير فشار هواى كشنده اختناق، براى وزيدن نسيم حيات بخش آزادى، دل خوش كرده اند.

به منتظرانى كه در تيرگيهاى چپاول غارتگران بين المللى، قلبهاى خود را به فرارسيدن روز رهايى و پايان استعمار و استثمار، بشارت داده اند.

به منتظرانى كه در برابر سيل خروشان فساد و بى بندبارى، همانند فولاد، مقاومت نموده و خم به ابرو نمى آورند.

انتظار در آيينه روايات

در آيينه روايات و احاديث، كمتر موضوعى همانند (انتظار) مورد عنايت امامان نورعليهم‌السلام قرار گرفته است.

گاهى از آن بعنوان بهترين عبادت و نيايش حق تعبير گرديده:

رسول اكرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فرمودند:

«افضل العبادة، انتظار الفرج ».( ۱۶ )

و گاهى انتظار همسنگ حضور در خيمه حضرت ولى عصرعليه‌السلام و مصاحبت با رسول اكرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قلمداد مى شود:

امام صادقعليه‌السلام فرمودند:

«من مات منكم و هو منتظر الهذا الامر كمن هو مع القائم فى فسطاطه، ثم سكت هنيئة ثم قال: هو كمن كان مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم »( ۱۷ )

و گاهى انتظار به منزله غلطيدن در خون خويش در راه خدا معرفى شده:

حضرت علىعليه‌السلام فرمودند:

«...المنتظر لامرنا كالمتشحط بدمه فى سبيل الله. »( ۱۸ )

و گاهى آن هموزن شهادت در ركاب رسول اكرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قرار گرفته:

امام صادقعليه‌السلام فرمودند:

«من مات منكم منتظر لهذا الامر... كمن استشهد مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم »( ۱۹ )