شبکه فرهنگی الحسنین (علیهما السلام)

سرگذشتهاى تلخ و شيرين قرآن

نویسنده: غلامرضا نيشابورى
^{فارسی 2016-02-13 01:45:56}

این کتاب در موسسه الحسنین علیهما السلام تصحیح و مقابله شده است.

آيت الله خوانسارى قدس سره و حافظ قرآن

مرحوم آيت الله سيد محمدتقى خوانسارى (قدس سره) صاحب نماز ياران در قم كه از بزرگان مراجع عصر ما بود به كربلايى كاظم حافظ قرآن پس از آزمايشها گفت : قرآن را مى توانى بر عكس بخوانى ؟ گفت : آرى ! و شروع كرد به خواندن سوره بقره ، بزرگترين سوره قرآن ، از آخرين آيه كه آيه شريفه آمن الرسول است وارونه به طرف اولين آيات

آقاى (خوانسارى) گفت : بسيار عجيب است ، من شصت سال است قل هو الله احد را كه چهار آيه است مى خوانم ، ولى نمى توانم بدون فكر و تاءمل از آخر كفوا احد برگردم به اول سوره و اين مرد عامى دهاتى ، سوره بقره كه ٢٨٦ آيه است ، بدون تاءمل مستقيما و معكوس از حفظ مى خواند(١٩٦). و همچنين با مرحوم كربلايى كاظم ساروقى حافظ قرآن ، در مدرسه فيضيه كنار حوض ملاقات كردم و دو آيه را كه در كلمات با هم اشتراك داشتند، به هم منظم كردم و از او پرسيدم دو آيه يكى از سوره انعام و ديگرى از آخر سوره ص بدين قرار:

لكل نباء مستقر و سوف تعلمون (١٩٧). و لتعلمن نباءه بعد حين (١٩٨).

بلافاصله گفت اين دو آيه از جاى قرآن است ؛ يكى از سوره انعام و ديگرى از سوره ص است

علامه مجلسى درباره قرآن چنين مى گويد

با نام خدا قلم نور را بدست گرفت در مقدمه كتابش چنين نگاشت : من در ابتداى جوانى در تحصيل انواع مختلف علوم حريص بودم و از هر علمى بهره كافى بردم پس آنگاه در آثار و نتايج علوم تاءمل كردم و در غرضها و نيات جويندگان آن دانش ها انديشيدم و به اين نتيجه رسيدم كه :

اگر اين علوم از سرچشمه زلال وحى و الهام گرفته نشود سودى نخواهد داشت و حكمت اگر از بزرگان دين اخذ نشود نمى تواند موجب رستگارى گردد. پس از مطالعه و تحقيق دريافتم كه تمام علوم در قرآن كريم و اخبار اهل بيت يعنى گنجينه داران علوم الهى مى باشد. پس آنچه را كه مدتى از عمر خود در تحصيل آن ضايع گردانيده بودم رها كردم ؛ با وجود آنكه آن علوم در زمان ما بسيار رايج و متداول است و توجه به علومى كردم كه به سود آخرتم بود، در حالى كه بازار آن در اين عصر زمان كساد است پس ‍ بحث و تحقيق در اخبار پيشوايان پاك را وجهه خاطر خود ساختم.(١٩٩)

تدبر در قرآن

تدبروا آيات القرآن ، و اعتبروا به ، فانه ابلغ العبر

شرح غررالحكم ٣/٢٨٤

در آيات قرآن تدبر پيشه كنيد، و از آن عبرت گيريد، كه آن رساترين عبرتهاست

قال علىعليه‌السلام :

تفقهوا فى القرآن ، فانه ربيع القلوب

نهج البلاغه / ١٦٤ خطبه ١١٠

در حقائق قرآن تفقه و انديشه كنيد، زيرا كه قرآن بهار و خرمى دلهاست

پايان كتاب

پى نوشت ها

1- كافى ، ج 4، ص 398.

2- يوسف / 111.

3- هفده گفتار در علوم قرآنى ، ص 279.

4- ديدار با ابرار، ج 33، ص 53.

5- سوره طه ، آيه 121.

6- سوره انسان ، آيه 22.

7- مجمع البيان ، ج 5، ص 404، مؤ لف كتاب ، مرحوم طبرسى گفته است : شيعه و سنى روايت كرده اند كه ، آيات 5 تا 22 سوره انسان در شاءن على عليه‌السلام، فاطمه عليها السلام ، حسن و حسين عليه السلام

8- يادنامه علامه طباطبائى ، ص 131 با تلخيص

9- سوره توبه ، آيه 61.

10- داستانهاى شگفت ، ص 70.

11- تاريخچه و روايتى از عمر و هشام بن حكيم با اسناد مختلف از صحيح بخارى و مسلم و تومذى آمده كه شبيه به همين روايت است : - صحيح مسلم ، ج 2، ص 202، بخارى ، ج 3، ص 90 و ج 6، ص 100 و ج 8، ص 53 و 215.

12- توبه / 61.

13- بقره / 230.

14- پنجگام دين ، ص 203.

15- مقدمتان ، ص 45 و 46.

16- تاريخ قرآن ، (ف) 86 و 87.

17- سوره انعام ، آيه 84 و 85.

18- شرح نهج البلاغه خوبى ج 13، ص 104. ناگفته نماند كه سرانجام حجاج ، طاقت نياورد كه سعيد بن جبير آزاد باشد، دستور داد او را دستگير كردند و سر از بدن مباركش جدا نمودند.

19- اعلام النساء المؤ منات ، ص 455، اعيان الشيعه ، ج 10، ص 336. آيينه داران خورشيد.

20- مغازى و اقدى ج 1، ص 364 - 349 و فروغ ابديت ، ج 2، ص 502.

21- داستانهاى شگفت ، ص 274.

22- مناهل العرفان ، زرقانى ، ج 1، ص 313.

23- سوره نساء، آيه 59.

24- منابع انديشه مذهبى شيعه ، ص 102.

25- سوره نحل ، آيه 111.

26- مروج الذهب ، ج 3، ص 313.

27- مجمع البيان ، ج 1، ص 32 و 33؛ تاريخ قرآن ، ص 123.

28- سوره نور، آيه 58.

29- گنجينه سعادت ص 79 و 80.

30- المصاحف ، ص 3.

31- به نام خداوندى كه شفادهنده است به نام خداوندى كه كفايت كننده است به نام خداوندى كه عافيت دهنده است ، به نام خداوندى كه با اسم او چيزى ضرر نمى زند و دردى در زمين و آسمان نمى باشد و او او شنونده و داناست

32- بحار الانوار، ج 17، ص 318. عاقبت بخيران عالم ، ص 102.

33- بحارالانوار، ج 19، ص 10.

34- تاريخ قرآن زنجانى (ب)، ص 38 و 39.

35- تاريخ قرآن (ق)، ص 79. مباحث فى علوم القرآن ، ص 76، الاثقان ، ج 1، ص 100.

36- بحارالانوار، ج 19، ص 10.

37- سوره ص / آيه 5.

38- تفسير مجمع البيان ، ج 7 و 8، ص 465.

39- فاجعه قرن ، ص 140.

40- رياحين الشريعه ، ج 5، ص 22 و 23 - اعلام النساء المؤ منات ص 529 - آيينه داران خورشيد.

41- تفسير جامع ، ج 1، ص 21.

42- سوره واقعه ، آيه 79.

43- سوره طه ، آيه 14.

44- الطبقات الكبرى ، ج 3، ص 267 و 268 - اعيان الشيعه ، ج 3، ص 224 - آيينه داران خورشيد

45- از اين مرد به عنوان سلمه بن صخر نيز ياد كرده اند (رك : الاتقان 1/50).

46- ظهار: در دوران جاهلى موجب حرمت دائمى زن و شوهر نسبت به يكديگر بود كه اسلام ، اصل اظهار را تحريم كرد. رك : جواهر الكلام 33/96. الروضه البهيه 6/117). بجاست بادآور شويم كه در ميان تمام سوره هاى قرآن كريم - ظاهرا - تنها سوره اى كه در تمام آيات آن لفظ جلال ، يعنى الله يكبار و يا چند بكار رفته همين سوره مجادله است رك : هامش مسالك الافهام : جواد كاظمى 2/92.

47- اسباب النزول ، ص 76.

48- سسوره مجادله ، آيات 1 تا 4.

49- ديدار با ابرار، مقدس اردبيلى تنديس پارسايى ، ص 56.

50- ظاهرا حكمت اين لعنت كردن ، آن است كه در آن روزگار اين عمل نوعى تدليس بوده كه زن بى مو و كجل ، هنگام ازدواج ، با اين كار خود را داراى مو جلوه مى داده است

51- سوره حشر، آيه 7.

52- مجمع البيان ، ج 2، ص 298.

53- تاريخ قرآن (ق)، ص 86.

54- الاتقان ، ج 1، ص 99.

55- همان ، ج 1، ص 99 تا 100.

56- توبه / 107

57- اسباب النزول ، ص 55.

58- سحيح مسلم ، ج اول ، ص 143، حديث 255.

59- وحى محمدى ، ص 102.

60- تاريخ قرآن ، محمود راميار، ص 105.

61- سوره اسرا (بنى اسراييل). آيه 82.

62- داستانهاى شگفت مرحوم دستغيب ، ص 138.

63- داستانها و پندها، ج 4، ص 65. مجالس المومنين ج 1، ص 381.

64- سوره علق ، آيه 1 و 2.

65- سوره مدثر.

66- تاريخ قرآن ، راميار، ص 16 -23.

67- پرواز روح ، ص 24.

68- فوائد الرضويه ، ص 406. ديدار با ابرار سيد بحر العلوم ، ص 27.

69- امالى شيخ طوسى ، ج 1، ص 49.

70- تفسير مجمع البيان ، ج 10، ص 559.

71- مجمع البيان ، ص 559.

72- سوره فتح ، آيه 27.

73- تفسير الميزان ، جلد 18 ، ص 317.

74- سوره حديد، آيه 16.

75- خصائص فاطميه ص 379. تفسير مجمع البيان ج 1 و 2، ص 474. تفسير مجمع الصادقين ، ج 2، با مختصر تفاوت

76- براى تحقيق بيشتر مراجعه كنيد به : تاريخ القرآن ، زنجانى ، ص 47 به بعد، تاريخ قرآن كريم ، سيد محمد حجتى ، ص 235 - 246، تاريخ قرآن ، دكتر راميار، ص 211 - 296.

77- تاريخ و علوم قرآن ، ص 92.

78- توبه آيه 118 - 117.

79- تفسير برهان ، ج 2، ص 132.

80- بحارالانوار تفسير سوره حمد، استاد عمادزاده ، ص 85.

81- جامع النورين ص 132.

82- انعام / 82 .كسانى كه ايمان آورده ايد و ايمان خويش را به هيچ طلمى نياميختيد.

83- لقمان / 13. همانا شرك به يقين ظلمى بزرگ است

84- عبدالرحمن سيوطى مبانى و روشهاى تفسير قرآن ص 25.

85- تاريخ قرآن زنجانى (ف) ص 52 و 53.

86- المحجه البيضا، ج 2 ، ص 237. كجل البصر، ص 79. - شهيد ربذه ص 141.

87- تاريخ تمدن اسلام ، جلد 4، ص 64.

88- تفسير سوره حمد. استاد عمادزاده ص 90.

89- توبه / 119.

90- تفسير نمونه ج 8، ص 181.

91- اقتباس از المحجه البيضاء. ج 4، ص 191. حكايتهاى شنيدنى ج 5، ص 85.

92- سيره ج 1، ص 365.

93- اربد محمدا الذى فرق امر قريش و سفه احلامها و عاب دينها و سب آلهتها قاقتله

94- لقد غرتك نفسك من نفسك يا عمر

95- ماهذه الهيمنه التى سمعت ؟

96- آياتى چند از آغاز سوره طه است

97- تفسير نمونه ج 18، ص 145.

98- تهذيب التهاذيب ابن حجر، ج 8، ص 294. مرآه الجنان يافعى ج 1، ص 416 و فيات الاعيان ج 3، ص 215.

99- سوره طلاق ، آيات 2 و 3 يعنى : هركس تقواى الهى پيشه كند، خداوند راه نجاتى براى او فراهم مى كند و او را از جاى كه گمان ندارد روزى مى دهد؛ و هر كس به خدا توكل كند كفايت امرش را مى كند؛ خداوند فرمان خود را به انجام مى رساند؛ و خدا براى هر چيزى اندازه اى قرار داده است

100- عبس / 31.

101- تفسير نمونه ج 26، ص 151.

102- سيره ابن هشام ج 1، ص 364. فروغ ابديت ج 1، ص 267.

103- مجمع البيان ج 5، ص 51. (شاءن نزولهاى ديگرى نيز در مورد آيه فوق نقل شده است). حكايتهاى شنيدنى ج 4، ص 8.

104- اصول كافى ج 2، ص 633.

105- وفيات العلماء، ص 208.

106- اقتباس از تفسير مجمع البيان ج 5، ص 68 - حكايتهاى شنيدنى ، ص 163.

107- قرآن و آخرين پيامبر. ص 52.

108- بحارالانوار ج 21. ص 119.

109- تفسير منهج الصادقين ج 8، ص 188.

110- سوره فصلت /33.

111- غررالحكم ج 1، ص 394.

112- محمد شريف رازى آثارالحجه (چاپ سوم ، دارالكتاب ، قم ، بى تا)، ص 165- 166 استخاره و تفاءل ص 44..

113- طبق روايت متعدد منظور از خويشان حضرت فاطمه عليها السلام و امامان معصوم عليهم السلام هستند. نورالثقلين ، ج 4، ص 572 و 573. مجمع البيان ذيل آيه 23 شورى

114- تفسير صافى ذيل آيه 23 شورى ص 480 به نقل از قرب الاسناد.

115- معانى الاخبار صدوق ص 11، داستان دوستان ج 1، ص 196.

116- اسدالغابه ج 1، ص 237. داستانها و پندها، ص 16.

117- سوره توبه / آيات 128 و 129.

118- داستانها و پندها. ج 1، ص 75. الدى المنسور ج 6، ص 223.

119- حجرات / 6.

120- تفسير نمونه ، ج 22، ص 125.

121- الكلام بجرالكلام ، ص 230.

122- رعد / 32

123- تفسير نمونه ج 10، ص 220.

124- الكلام يجرالكلام ، ص 249.

125- ديدار با ابرار وحيد بهبهانى ص 91.

126- المائده 5/118.

127- المحجه البيضاء. ج 2، ص 237.

128- اسباب النزول ص 91.

129- مناقب اين شهر آشوب ج 3، ص 320. تفسير آصفى ج 2، ص 75. تفسير نورالثقلين ج

130- فوايد الرضويه ص 419. هديه الاحباب ص 152.

131- مجمع البيان 3/59 و نيز بنگريد به روض الجنان 3/200، 201 - كشف الاسرار 2/538 - 540. اسباب النزول : واحدى ص 189.

132- ترجمه : از من سؤ ال كنيد. قسم به خداى يكتا هر چه از من بپرسيد به شماجواب خواهم داد. و از كتاب خدا ( قرآن) سؤ ال كنيد. قسم به خداى يكتا هيچ آيه اى ازقرآن نيست مگر آنكه من مى دانم در شب نازل شده يا در روز در دشت فرو فرستاده شده يادر كوه زرقانى : مناهل العرفان فى علوم قرآن ج 1، ص 483.

133- اين قتيبه تاويل مشكل القرآن ص 12.

134- شيخ كلينى : اصول كافى ج 2، ص 332. ترجمه : چه بسيارند حاملان فقهى كه در حقيقت فقيه نيستند. مبانى و روشهاى تفسير قرآن ص 26.

135- احتجاج طبرسى ج 1، ص 230. حكايتهاى شنيدنى ج 2، ص 202.

136- مناقب آل ابى طالب ، ج 1، ص 49 - 50.

137- خدمات متقابل /483 و مير حامد حسينى /55.

138- تفسير الميزان ج 20، ص 424. حكايتهاى شنيدنى ج 2، ص 105.

139- آل عمران ، آيه 144.

140- واحدى ، اسباب نزول /83، طبرسى ، مجمع البيان 2/848، علامه طباطبائى ، الميزان 4/37 نمونه 3/115

141- آل عمران /92.

142- تفسير نمونه ج 3، ص 4.

143- زيدالشهيد. عبدالرزاق ، مقدم ص 180.

144- توبه /111.

145- قاموس الرجال ج 4، ص 271. قليح الايام خيابانى (صيام). ص 63. معاتل الطالبين ص 96. شرح بيشتر در كتاب زيد شهيد انتقامگر.

146- شورى /23.

147- شورى /24.

148- تفسير نمونه ج 20، ص 402.

149- تاريخ و علوم قرآن ص 267.

150- شرح نهج ابلاغه ابن ابى الحديد. ج 13، ص 208.

151- نهج البلاغه خطبه 187.

152- سوره نساء، آيه 41.

153- ابوعلى الفارسى دكتر عبدالفتاح شلبى ص 11. چاپ مصر.

154- اقتباس از تفسير نمونه ج 8، ص 56.

155- طبق روايت امام صادق عليه‌السلامدو دسته يعنى گنهكاران و سكوت كنندگان هلاك شدند و يكدسته يينهى از منكر كنندگان نجات يافتند.

156- ابن عباسى پسر عموى پيامبر صلى‌الله‌عليه‌وآله از علماى بزرگ و مفسرين و محدثين معروف در تاريخ شيعه و سنى است

157- مجمع البيان ج 4، ص 493. داستانها و پندها. ص 58.

158- تفسير نمونه ج 27، ص 338.

159- يونس / 15 - 17.

160- تفسير نمونه ج 8، ص 244.

161- تفسير نمونه ج 18، ص 123.

162- سوره احزاب ، 23.

163- تفسير مجمع البيان و قرطبى ذيل آيه 23 سوره احزاب

164- حكايتهاى شنيدنى ج 5. ص 54.

165- كلمه طيبه ص 254.

166- سوره بينه / آيه 1.

167- بحار، جديد. ج 48، ص 156. داستانها و پندها، ص 125.

168- اعراف / آيه 154: و در نوشته هاى آن براى كسانى كه از پروردگارشان بيمناكند، هدايت و رحمت بود.

169- آيت الله حسن زاده آملى ، الهى نامه (چاپ سوم : مركز نشر فرهنگى رجاء تهران ، 1367)

170- فلاح السائل / 266 و بحار الانوار ج 41، / 23.

171- روض الجنان 3/462 - 464. احاديثى قريب به همين مضمون و فشرده تر از آن را بنگريد در: جامع البيان 6/152 - 154. اسباب انزول ص 149.

172- سيماى قرآن ص 15.

173- موره هود، آيه 44.

174- سوره يوسف ، آيه 80

175- سوره قصص ، آيه 7.

176- سوره نحل ، آيه 90.

177- نورالافهام ، ص 227، فقط آيه ان الله يامر بالعدل را دومى خوانده و بعد بترتيب تا چهار مى آورده است

178- قطعا خدا و رسولش از عهد مشركان بيزارند. (توبه 9 :3).

179- كه در اين صورت معنا غلطى فاحش مى شود، پناه به خدا: يعنى خدا از گروه مشركين و از پيغمبر خود بيزار است

180- سوره مؤ من آيه 60.

181- سوره ابراهيم ، آيه 7.

182- محاسن برقى ج 2، ص 3. وسائل ج 11، ص 167. داستان دوستان ، ج 1، ص 174.

183- تذكره المتقين ، ص 211 - 213.

184- كرامات صالحين ص 377.

185- احتهجاج طبرسى ج 2، ص 192. داستان دوستان ج 4، ص 64.ش

186- حبات القلوب ج 2، ص 258، ترجمه تفسير طبرى ج 4، ص 884، تفسير ابوالفتوح رازى ج 3، ص 355..

187- سوره هود آيه 44.

188- سوره يوسف آيه 80.

189- بحار الانوار، ج 92، ص 16.

190- منظور عبدالله اين است كه بيماريم از جانب خدايى است كه همو پزشك من است ، سه حكم آيه و اذا امرضت فهو يشفين (الشعراء / 26 :80).

191- ابوبصير، ابو محمد يحيى بن فسم اسدى ، وى از اصحاب امام صادق عليه‌السلاماست كه از حضرت روايت وى را در عاليترين درجه صحت معرفى كرده و به سال 150 ه .ق از دنيا رفته است (ر.ك : سفينه ابحار ج 1، ص 86)

192- مجمع البيان (ط. اسلاميه) ص 212.

193- بحارالانوار، جزء اول ، ج 15، ص 244 داستانها و پندها، ص 101.

194- صحيح مسلم ج 2، ص 14. تاريخ طبرى ج 2، ص 436 - الخلفاء الرسول الاثنى عشر. ص 22. در تاريخ آمده : اين شخص حرقوس دوالخوبصر نام داشت و مؤ سس گروه خوارج بود و در جنگ نهروان ، بدست سپاه على عليه‌السلامبه هلاكت رسيد، او را ذوالشديه مى گفتند، زيرا در شانه او گوشتى اضافى ، همچون پستان زن - وجود داشت وقتى خبر هلاكت او به على عليه‌السلامرسيد، تكبير گفت و از مركب پياده شد و سجده شكر به جا آورد. (تتمه المنتهى ، ص 21 و ناسخ التواريخ) حضرت على عليه‌السلام. ج 4، ص 14.

195- جزء 7 بهار، ص 288. داستانها و پندها. ج 4، ص 74.

196- كرامات صالحين ص 361.

197- سموره انعام / آيه 67.

198- سوره ص / آيه 88.

199- ديدار با ابرار ص 37.

فهرست مطالب

فضل القرآن 2

پيشگفتار 4

جاذبه داستانهاى واقعى 4

ويژگيهاى داستانهاى اين كتاب 6

١ - استوار بر حقايق 6

٢ - بيان ايدئولوژى حق و باطل 7

٣ - تنوع ياران حق 7

٤ - تازگى و ايجاد ارتباط 9

چه نوع داستانى را بخوانيم 10

قرآن شفاعت مى كند 13

اهتمام حضرت آيت الله العظمى گلپايگانى به قرآن كريم 14

حره ، پاسدارى از حريم ولايت با سلاح قرآن 15

شرح ماجرا: 15

تعليم و تعلم قرآن 20

علامه طباطبائى (ره)، مفسر نمونه 21

منافقى در محضر پيامبر 22

هفتاد ساله اى حافظ كل قرآن شد 23

عمر از خواندن قرآن عصبانى مى شود 27

استشهاد به آيات در كلام معصومين 28

كليسا، مسيحيان را از حقايق قرآن دور مى كند 29

عثمان سوزاننده مصاحف 30

نكته اى ظريف 32

شرف الاشرف دختر سيد بن طاووس حافظ قرآن 35

كشتار معلمين قرآن در بئر معونه 36

قرآن و مفاتيح نورانى 37

اشتياق به تلاوت قرآن در ميان اصحاب 39

اولى الامر چه كسانى هستند؟ 39

برنارد شاو فيلسوف شهير انگليسى 40

اينگونه شما از آيات پند بگيريد 40

تكريم حاملان قرآن 43

الم ، جلوه اى از اوصاف خداوند است 43

فاطمه مالك مفسره اى عاليقدر 44

زيد بن ثابت نويسنده وحى 46

بسم الله الرحمن الرحيم ، سم را خنثى كرد 46

معاويه شاگرد ناخلف 49

اعزام معلم قرآن 49

قرآن با دو شاهد تاءييد مى شد 50

نويسنده وحى توبيخ مى شود!! 50

شما فقط بك جمله بگوييد كافى است 52

منزلت حاملان قرآن 55

فاطمه دختر حاج سيد على كويتى 56

قرآن و ادوار سه گانه 57

فاطمه خواهر عمر بن الخطاب پاسدار قرآن 58

تصميمى عجولانه و كفاره اى سنگين 60

مقدس اردبيلى تنديس پارسايى 63

زنى كه يك شبه قرآن را تلاوت كرد 65

جامعيت علمى قرآن 66

پيامبر مسجد را به آتش كشيد 68

نقشه اى مؤ ثر 71

جاودانگى قرآن 73

فرشته اى ميان آسمان و زمين 73

معلمين اعزامى 74

استشفاء از قرآن مجيد 74

رقيب و عتيد كيستند؟ 75

غار حرا و اولين نزول وحى 77

جوان صداى فرشتگان را مى شنود 78

هدايت قرآن 79

بحر العلوم هديه قرآن را نپذيرفت 80

بهترين شكر الحمدالله است 81

مژده ورودى پيروزمندانه 82

فضيل بن عياض و توبه 84

فاطمه عليها‌السلام به قرآن عمل كرد 84

حافظين قرآن در عهد رسول الله كيانند؟ 85

خداوند پيامبر را دلدارى مى دهد 86

قرآن اينگونه ادب مى كند 87

جبرئيل در تشييع جنازه او حاضر شد 89

درسى اجتماعى از يك آيه 90

تعليم و تعلم قرآن 91

بلاغت و شيوايى الفاظ قرآن 92

پيامبر پيوسته اين آيه را مى خواند 93

قرآن را غلط مى خواند و افتخار مى كرد 94

يك روز او به اندازه يك ماه رشد داشت 95

صادقين در قرآن كيانند 96

ايثار به مسكين و يتيم و اسير 97

معلم قرآن را در پستوى خانه مخفى كردند 98

مقايسه اى بيجا 101

قرائت قرآن با صداى حزين 102

ببينيد چگونه آيه اى خطاكارى را هدايت مى كند 103

انگشتر قرآنى 104

عمر معناى اءب را نمى دانست 105

ابن ام مكتوم مردى نابينا 105

قرآن و قسم دروغ 107

قرآنى به دريا افتاد 109

نفوذ گفتار مرحوم ملا على كنى (ره) 109

خود را به ستون مسجد بستند 110

جامعيت علمى قرآن 112

قبل از آتش جهنم در آتش دنيا سوخت 112

آيه اى كه در مورد بلال بر پيغمبر نازل شد 113

استخاره آيه الله حجت قدس سره شريف 115

پيامبر از مردم پيمان گرفت 117

معنى سبحان الله 118

دو آيه اسيرى را آزاد كرد 121

قرآن پرده از نيات فاسقى برمى دارد 123

قرآن و احترام آن 124

اين كوهها را بوسيله قرآن عقب بران 124

قرائت قرآن 126

اگر نجات پيدا كنم تفسيرى مى نويسم 126

چرا قرآن را با اين زينتها زندانى كرده ايد 127

اشتباه در قبله 130

شب قدر بهتر از هزارماه 130

او هر شب پانزده جزء قرآن مى خواند 132

مقصود از يؤ منون بالجبت و الطاغوت چيست 132

تفاوت على عليه‌السلامدر تفسير قرآن با خلفاى ثلاثه 134

اوصاف حاملان قرآن 136

تصرف ولايتى در حفظ قرآن 137

على عليه‌السلام با قرآن است و از آن جدا نمى گردد 138

منادى توحيد را كذاب خواندند 139

شيخ مفيد چهره درخشان تشيع 140

خواندن قرآن هنگام غذا 140

فرياد زد محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله كشته شد 141

زبيده و قرآن گران قيمت 143

سيزده سال قرآن را با تدبر خواندم 143

با اين آيه حال پيامبر دگرگون شد 145

قرائت از روى قرآن 146

قرآن مزد رسالت را اينگونه مى دهد 146

قرآن و ارفاقى در حق روزه داران 147

خاطرات پيامبر از جبل النور 148

پيامبر شاهد بر امت 149

قرآن و كمك به جبهه 149

قرآن و مذمت توجيه گران 150

دليل تكرار در سوره كافرون 152

اى رسول خدا قرآن ديگرى بياور تا قبول كنيم 153

دو آيه را مى خوانم ولى موفق نمى شوم 154

قرآن و تقدير از شهيدى باوفا 155

به حكم اين آيه بوسيدن حرم ، شرك نيست 156

امام نهم با قرآن ارشاد مى كند 157

اوصاف حاملان قرآن 159

استدلال به قرآن عليه طاغوتى ستمگر 159

از استخاره هاى آيت الله حسن زاده آملى 161

شدت تاءثير آيات قرآن در امام على عليه السلام 162

حكم خدا در ميان يهوديان احياء مى شود 164

نوشته اى از خداوند آورد و آزاد شد 166

منزلت حاملان قرآن 168

اقرار به شكست 168

غلط خواندن قرآن وادارش كرد 169

بهره گيرى از قرآن 170

گفتارى از ملا حسينقلى همدانى (ره) 171

حافظ قرآن شدن زاذان شاعر كوفى 172

نفرين بر التقاط 173

هرگز پيامبر را به اين حالت نديده بودم 173

پيروزى جاودان 174

عمل به قرآن 176

سوره واقعه و بى نيازى از مردم 176

فضيل از راهزنى تا زاهدى 178

قرآن و علت گرفتاريها 179

اينها قرآن مى خوانند ولى از گلويشان تجاوز نمى كند 181

قرآن و تبديل گناهان به حسنات 182

آيت الله خوانسارى قدس سره و حافظ قرآن 183

علامه مجلسى درباره قرآن چنين مى گويد 184

تدبر در قرآن 184

فهرست مطالب 195