شبکه فرهنگی الحسنین (علیهما السلام)

منابع‌

قرآن

1 - الاختصاص، محمّد بن محمّد بن النعمان الملقب بالشیخ المفید، دار المفید، بیروت، 1414 ه.ق

2 - اختیار معرفة الرجال، المعروف برجال الکشی، محمّد بن الحسن المعروف بالشیخ الطوسی، مؤسسة آل البیتعليهم‌السلاملاحیاء التراث، قم، 1404ه.ق، مجلدان.

3 - الاصول الستة عشر، عدة من المحدثین، دارالشبستری المطبوعات، قم، 1405ه.ق، الطبعة الثانیة.

4 - اقبال الاعمال، علی بن موسی بن جعفر بن طاووس المعروف بالسیّد بن طاووس، مکتب الاعلام الاسلامی، قم، 1414 ه.ق، الطبعة الاولی.

5 - الامالی، السید الشریف المرتضی، منشورات مکتبة آیة اللَّه العظمی المرعشی النجفی، قم، 1325 ه.ش، الطبعة الاولی، 4 مجلدات.

6 - الامالی، محمّد بن الحسن الطوسی، المعروف بالشیخ الطوسی، دارالثقافة، قم، 1414 ه.ق، الطبعة الاولی.

7 - الامالی، محمّد بن محمّد بن النعمان الملقب بالشیخ المفید، دار المفید، بیروت، 1414 ه.ق، الطبعة الثانیة.

8 - بحارالانوار، محمّد باقر المجلسی، مؤسسة الوفاء، بیروت، 1403 ه.ق، الطبعة الثانیة، 110 مجلدات.

9 - بصائر الدرجات، الکبری، محمّد بن الحسن الصفار، منشورات الاعلمی، طهران 1404 ه.ق.

10 - تأویل الآیات الظاهرة فی فضائل العترة الطاهرة، شرف الدین علی الحسینی الاسترآبادی، مدرسة الامام المهدی‌عليه‌السلام ، قم، 1407 ه.ق، الطبعة الاولی.

11 - تفسیر أبی حمزة الثمالی، ابوحمزة ثابت بن دینار الثمالی، دفتر نشر الهادی، قم، 1420 ه.ق، الطبعة الاولی.

12 - تفسیر البرهان، السید هاشم بن البحرانی، مؤسسة اسماعیلیان، قم، 1375 ه.ش، 4 مجلدات.

13 - تفسیر العیاشی، محمّد بن مسعود المعروف بالعیاشی، المکتبة العلمیة الاسلامیة، طهران، 1379 ه.ش، مجلدان.

14 - تفسیر فرات الکوفی، فرات بن ابراهیم الکوفی، مؤسسة الطبع‌و النشر التابعة لوزارة الثقافة و الارشاد الاسلامی، طهران، 1410 ه.ق، الطبعة الاولی.

15 - تفسیر القمی، علی بن ابراهیم القمی، دارالکتب، قم، 1404 ه.ق، الطبعة الثالثة، مجلدان.

16 - تفسیر الکبیر، محمّد بن عمر المشهور بالفخر الرازی، مکتب الاعلام الاسلامی، قم، 1411 ه.ق.

17 - تفسیر کشف الاسرار، عدّة الابرار، معروف بن تفسیر خواجه عبداللَّه انصاری، تألیف ابوالفضل رشیدالدین المیبدی، مؤسسه امیرکبیر، تهران، 1361 ه.ش، چاپ چهارم.

18 - تفسیر کنزالدقائق، المیرزا محمّد المشهدی، مؤسسة النشر الاسلامی، قم 1407 ه.ق، مجلدان.

19 - تفسیر نمونه، ناصر مکارم شیرازی، دارالکتب الاسلامیة، تهران، 1362 هش، 27 جلد.

20 - تفسیر نورالثقلین، عبدعلی بن جمعة العروسی الحویزی، مؤسسة اسماعیلیان، قم، 1412 ه.ق، الطبعة الرابعة.

21 - التوحید، محمّد بن علی بن الحسین بن بابویه المعروف بالشیخ الصدوق، منشورات جامعة المدرسین فی الحوزة العلمیة، قم.

22 - تهذیب الاحکام، محمّد بن الحسن الطوسی، دارالکتاب الاسلامیة، طهران، 1365 ه.ش، الطبعة الرابعة، مجلدات.

23 - الثاقب فی المناقب، ابن حمزة الطوسی، مؤسسة انصاریان، قم، 1412ه.ق، الطبعة الثانیة.

24 - جامع البیان، محمّد بن جریرالطبری، دارالفکر، بیروت، 1415ه.ق، 30 ملجدات.

25 - حلیة الابرار، السید هاشم البحرانی، مؤسسة المعارف الاسلامیة، قم، 1411 ه.ق، الطبعة الاولی، مجلدان

26 - الخرائج و الجرائح، قطب الدین الراوندی، مؤسسة الامام المهدی‌عليه‌السلام ، قم، 1409 ه.ق، الطبعة الاولی، 3 مجلدات.

27 - دروس تفسیری محقق معاصر، عبداللَّه جوادی آملی، نوارخانه دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم.

28 - دلائل الامامة، محمّد بن جریر الطبری الشیعی، مرکز الطباعة و النشر، مؤسسة البعثة، قم 1413 ه.ق.

29 - الذریعة الی تصانیف الشیعة، الشیخ آقا بزرگ الطهرانی، دارالاضواء، بیروت، 1403 هق، الطبعة الثالثة، 29 مجلدات.

30 - شرح الاخبار، القاضی النعمان المغربی، مؤسسة النشر الاسلامی التابعة لجماعة المدرسین، قم، 1414ه.ق، الطبعة الثانیة، 3 مجلدات.

31 - شرح اصول کافی، مولی محمّد صالح المازندرانی، المکتبة الاسلامیة، طهران، 1385 ه.ق.

32 - شرح نهج البلاغه، ابن ابی الحدید، داراحیاء الکتب العربیة، القاهرة، 1378 ه.ق، الطبعة الاولی، 20 مجلدات.

33 - علل الشرایع، محمّد بن علی بن الحسین بن بابویه المعروف بالشیخ الصدوق، منشورات المکتبة الحیدریة، النجف الاشرف، 1385 ه.ق، مجلدان.

34 - الغارات، ابراهیم بن محمّد الثقفی، تحقیق السیّد جلال الدین الحسینی الارموی المحدث، منشورات انجمن آثار ملی، طهران، 1395 ه.ق، الطبعة الاولی، مجلدان.

35 - فصول المهمة فی اصول الائمة، محمّد بن الحسن الحر العاملی، مؤسسة المعارف الاسلامیة للامام الرضاعليه‌السلام ، 1418ه.ق، الطبعة الاولی، 3 مجلدات.

36 - قرب الاسناد، عبداللَّه بن جعفر الحمیری، مؤسسة آل البیت:، قم، 1413ه.ق، الطبعة الاولی.

37 - الکاشف عن حقایق التنزیل، محمود بن عمر الزمخشری (جاراللَّه) شرکة مکتبة و مطبعة مصطفی البابی الحلبی و اولاده بمصر، 1385ه.ق، 4 مجلدات.

38 - الکافی، ثقة الاسلام محمّد بن یعقوب بن اسحاق الکلینی الرازی، دارالکتب الاسلامیة، طهران، 1363 ه.ش، الطبعة الخامسة، 8 مجلدات.

39 - کامل الزیارات، جعفر بن محمّد بن قولویه، مؤسسة نشر الفقاهة، قم، 1417ه.ق، الطبعة الاولی.

40 - کتاب الغیبة، محمّد بن ابراهیم النعمانی، انوار المهدی، قم، 1422 ه.ق، الطبعة الاولی.

41 - کتاب الغیبة، محمّد بن الحسن الطوسی، مؤسسة المعارف الاسلامیة، قم، 1411 ه.ش، الطبعة الاولی.

42 - کشف الغمّة فی معرفة الائمة، علی بن عیسی بن ابی الفتح الاربلی، دارالاضواء، بیروت، 1405ه.ق، الطبعة الثانیة، 3 مجلدات.

43 - مبدأ و معاد، صدرالدین محمّد بن ابراهیم الشیرازی، ترجمه احمد حسینی اردکانی، مرکز نشر دانشگاهی، تهران، 1362 ه ش.

44 - المحاسن، احمد بن محمّد بن خالد البرق، دارالکتب الاسلامیة، طهران، 1370 ه.ق، مجلدان.

45 - مجمع البیان، امین الاسلام ابی علی الفضل بن الحسن الطبرسی، مؤسسة الاعلمی، بیروت، 1415ه.ق، الطبعة الاولی، 10 مجلدات.

46 - محجة البیضاء فی تهذیب الاحیاء، محمّد بن المرتضی المدعوّ بالمولی محسن الکاشانی، تصحیح علی اکبر الغفاری، مؤسسة النشر الاسلامی، قم، الطبعة الثانیة.

47 - مختصر بصائر الدرجات، حسن بن سلیمان الحلی، المطبعة الحیدریة، نجف، 1370 ه.ق، الطبعة الاولی.

48 - مدینة معاجز الائمة الاثنی عشر، السیّد هاشم البحرانی، مؤسسة المعارف الاسلامیة، قم، 1413ه.ق، الطبعة الاولی، 8 مجلدات.

49 - مرآة العقول فی شرح اخبار آل الرسول، المولی محمّد باقر المجلسی، دارالکتب الاسلامیة، طهران، 1364ه.ش، الطبعة الاولی.

50 - المسائل العکبریة، محمّد بن محمّد بن النعمان الملقب بالشیخ المفید، دارالمفید، بیروت، 1414ه.ق، الطبعة الثانیة.

51 - مسائل علی بن جعفر، علی بن جعفر ابن الامام جعفر الصادق‌عليه‌السلام ، المؤتمر العالمی للامام الرضاعليه‌السلام ، مشهد المقدسة، 1409 ه.ق، الطبعة الاولی.

52 - مستدرک سفینة البحار، الشیخ علی النمازی الشاهرودی، مؤسسة النشر الاسلامی، قم، 1418 ه.ق، 10 مجلدات.

53 - مستدرک الوسائل، میرزا حسین النوری الطبرسی، مؤسسة آل البیت‌علیهم السلام، بیروت، 1408 ه.ق، الطبعة الاولی، 18 مجلدات.

54 - مصباح المتهجد، محمّد بن الحسن المعروف بالشریخ الطوسی، مؤسسة فقه الشیعة، بیروت، 1411 ه.ق، الطبعة الاولی.

55 - معانی الاخبار، محمّد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه القمی المعروف بالشیخ الصدوق، مؤسسة النشر الاسلامی، قم، 1379 ه.ش.

56 - من لایحضره الفقیه، محمّد بن علی بن الحسین بن موسی بن بابویه المعروف بالشیخ الصدوق، مؤسسة النشر الاسلامی، قم، 1404ه.ق، الطبعة الثانیة، 4 مجلدات.

57 - نهج البلاغة، و هو مجموع اختاره الشریف الرضی من کلام امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب‌عليه‌السلام ، دار الذخائر، قم، 1412ه.ق، الطبعة الاولی، 4 مجلدات.

58 - نور البراهین، السیّد نعمة اللَّه الموسوی الجزائری، مؤسسة النشر الاسلامی، قم، 1417 ه.ق، الطبعة الاولی، مجلدان.

59 - وسائل الشیعة، محمّد بن الحسن الحر العاملی، داراحیاء التراث العربی، بیروت، 1403 ه.ق، الطبعة الخامسة، 20 مجلدات.

60 - الیقین، السیّد رضی الدین علی بن طاووس الحلی، مؤسسة دارالکتاب، قم، 1413 ه.ق، الطبعة الاولی.

پی نوشتها

1 تا 165

1) سخنان معظم له در جمع اساتید و فضلای حوزه.

2) آنچه بیان گردید چکیده منسجمی از روایات منابع مختلف روایی بود که در فصل هفتم این کتاب متن روایات و اسناد آنها ذکر شده است. البته آنچه در متن مطرح شد آفرینش انسان‌ها از گل بود امّا روایاتی هم داریم که از پشت آدم‌عليه‌السلام بیرون آمدند و ما در مباحث آینده درباره این دو دسته از روایات بحث خواهیم کرد.

3) تفسیر مجمع‌البیان، ج 4، ص 390 و 391، ذیل آیه 172 سوره اعراف.

4) بحارالانوار، ج 44، ص 366.

5) دروس تفسیری، ذیل آیه 172 سوره اعراف.

6) همان منبع.

7) امالی سیّد مرتضی، ج 1، ص 23.

8) دروس تفسیری، ذیل آیه 172، سوره اعراف.

9) تفسیر کشاف، ج 2، ص 129.

10) سوره فصلت: آیه 11.

11) تفسیر نمونه، ج 7، ص 7 و 6.

12) سوره یس، آیه 69.

13) سوره نمل، آیه 14.

14) بحارالانوار، ج 15، ص 180.

15) مستدرک سفینةالبحار، ج 2، ص 143.

16) کشف‌الاسرار وعدةالابرار، ج 3، ص 786.

17) سوره یونس، آیه 74.

18) بحارالانوار، ج 5، ص 237.

19) سوره یونس، آیه 74.

20) بحارالانوار، ج 5، ص 259.

21) سوره تغابن، آیه 2.

22) بحارالانوار، ج 5، ص 234؛ فصل هفتم همین کتاب، ح 108.

23) سوره نجم، آیه 56.

24) مختصر بصائرالدرجات، ص 173؛ فصل هفتم همین کتاب، ح 113.

25) بحارالانوار، ج 5، ص 234؛ فصل هفتم همین کتاب، ح 112.

26) سوره انعام، آیه 110.

27) بحارالانوار، ج 9، ص 206؛ فصل هفتم همین کتاب ح 116.

28) سوره رعد، آیه 20.

29) تفسیر قمی، ج 1، ص 363؛ فصل هفتم همین کتاب، ح 119.

30) سوره حج، آیه 5.

31) بحارالانوار، ج 57، ص 343؛ فصل هفتم همین کتاب، ح 115.

32) سوره روم، آیه 30.

33) کافی، ج 2، ص 12؛ فصل هفتم همین کتاب، ح 12.

34) سوره واقعه، آیات 10 و 11.

35) بحارالانوار، ج 36، ص 401؛ فصل هفتم همین کتاب، ح 62.

36) سوره بقره، آیه 138.

37) بحارالانوار، ج 23، ص 366؛ فصل هفتم همین کتاب، ح 107

38) سوره انعام، آیه 158.

39) بحارالانوار، ج 24، ص 401؛ فصل هفتم همین کتاب، ح 111.

40) بحارالانوار، ج 5، ص 237.

41) مستدرک الوسایل، ج 6، ص 59.

42) جامع‌البیان، ج 9، ص 150.

43) کشف‌الاسرار و عدةالابرار، ج 3، ص 785.

44) وسایل‌الشیعه، ج 9، ص 404.

45) همان منبع.

46) تفسیرنمونه، ج 7، ص 6.

47) و اذ اخذ ربک من بنی‌آدم من ظهورهم ذرّیتهم و اشهدهم علی انفسهم الست بربکم قالوا بلی شهدنا (و به یادآور هنگامی که پروردگارت از پشت فرزندان آدم ذرّیه آنها را بر گرفت و ایشان را بر خود گواه ساخت که آیا من پروردگار شما نیستم؟ گفتند: آری، گواهی می‌دهیم).

48) تفسیر نمونه، ج 7، ص 8.

49) تفسیرالمیزان، ج 8، ص 321، ذیل آیه 172 سوره اعراف.

50) تفسیر المیزان، ج 8، ص 319، ذیل آیه 182 سوره اعراف.

51) بحارالانوار، ج 23، ص 372.

52) شرح اصول کافی، ج 8، ص 13.

53) کافی، ج 2، ص 7.

54) تفسیر المیزان، ج 8، ص 319، ذیل آیه 172 سوره اعراف.

55) کافی، ج 2، ص 6.

56) تفسیرالمیزان، ج 8، ص 324، ذیل آیه 172، سوره اعراف.

57) بحارالانوار، ج 5، ص 257.

58) سوره اعراف، آیه 172.

59) تفسیر قمی، ج 1، ص 247.

60) بحارالانوار، ج 26، ص 272؛ امالی شیخ طوسی، ص 104.

61) توحید صدوق، ص 32؛ بحارالانوار، ج 3، ص 234.

62) بحارالانوار، ج 26، ص 295.

63) غیبت شیخ طوسی، ص 420؛ بحارالانوار، ج 52، ص 287.

64) سوره روم، آیه 30.

65) تفسیر عیاشی، ج 2، ص 41؛ بحارالانوار، ج 64، ص 101.

66) بحارالانوار، ج 5، ص 258.

67) بصائر الدرجات، ص 91؛ بحارالانوار، ج 26، ص 279.

68) سوره انعام، آیه 28.

69) تفسیر عیاشی، ج 1، ص 358؛ بحارالانوار، ج 5، ص 256.

70) تفسیر المیزان، ج 8، ص 325.

71) تفسیر قمی، ج 1، ص 248؛ بحارالانوار، ج 5، ص 237.

72) بحارالانوار، ج 5، ص 255.

73) بحارالانوار، ج 57، ص 365 و ج 64، ص 65؛ کافی، ج 6، ص 16.

74) کشف‌الاسرار و عدّةالابرار، ج 3، ص 786.

75) بحارالانوار، ج 5، ص 257؛ کافی، ج 2، ص 12.

76) بحارالانوار، ج 5، ص 257.

77) همان منبع، پاورقی

78) بحارالانوار، ج 64، ص 101.

79) تفسیرالمیزان، ج 8، ص 326، ذیل تفسیر آیه 172 سوره اعراف.

80) سوره نمل، آیات 18 و 17.

81) سوره نمل، آیات 20 تا 28.

82) سوره نمل، آیه 18.

83) سوره انبیاء، آیه 79.

84) کشف‌الاسرار و عدّةالابرار، ج 3، ص 786.

85) تفسیر المیزان، ج 8، ص 318، ذیل آیه 172 سوره اعراف.

86) بحارالانوار، ج 2، ص 186.

87) بحارالانوار، ج 2، ص 186.

88) تفسیرالمیزان، ج 8، ص 314، 315، ذیل آیه 172 سوره اعراف.

89) المیزان، ج 8، ص 316، ذیل آیه 172 سوره اعراف.

90) المیزان، ج 8، ص 316، ذیل آیه 172 سوره اعراف.

91) المیزان، ج 8، ص 316، ذیل تفسیر آیه 172 سوره اعراف.

92) المیزان، ج 8، ص 316، ذیل تفسیر آیه 172 سوره اعراف.

93) المیزان، ج 8، ص 317، ذیل تفسیر آیه 172 سوره اعراف.

94) المیزان، ج 8، ص 317 و 318، ذیل تفسیر آیه 172 سوره اعراف.

95) سوره طه، آیه 115.

96) کافی، ج 2، ص 8؛ باب طینت مؤمن و کافر، باب دیگر، ح 1.

97) مرآة العقول، ج 7، ص 48.

98) مرأة العقول، ج 7، ص 48.

99) بحارالانوار، ج 26، ص 294.

100) بحارالانوار، ج 5، ص 257؛ کافی، ج 2، ص 7.

101) سوره طارق، آیه 6.

102) مرآة العقول، ج 7، ص 50.

103) مبدأ و معاد، ص 381.

104) مرآة العقول، ج 7، ص 52.

105) مرآة العقول، ج 7، ص 48.

106) بحارالانوار، ج 95، ص 298. روایت دیگری در بحث فراموشی در فصل سوم آمده است.

107) تفسیر مجمع البیان، ج 4، ص 391.

108) تفسیر نمونه، ج‌7، ص 7.

109) سوره عنکبوت، آیه 63.

110) سوره نساء، آیه 46.

111) نورالبراهین، ج 2، ص 214.

112) شرح اصول کافی، ج 8، ص 17.

113) شرح اصول کافی، ج 7، ص 8.

114) شرح اصول کافی، ج 8، ص 34. پاورقی

115) بصائر الدرجات، ص 106؛ بحارالانوار، ج 17، ص 154.

116) روایات 94 تا 101 فصل هفتم همین کتاب

117) بصائرالدرجات، ص 191؛ بحارالانوار، ج 26، ص 122

118) محاسن، ج 1، ص 203؛ بحارالانوار، ج 2، ص 134.

119) عدّه‌ای از شما کافر و عدّه‌ای مؤمنند؛ سوره تغابن، آیه 2.

120) تفسیر قمی، ج 2، ص 371؛ بحارالانوار، ج 5، ص 234.

121) تفسیر عیّاشی، ج 2، ص 126؛ بحارالانوار، ج 5، ص 259؛ سوره اعراف، آیه 101.

122) تفسیر عیاشی، ج 2، ص 128.

123) لاینفع نفسا ایمانها لم تکن آمنت من قبل او کسبت فی ایمانها خیراً. سوره انعام، آیه 158.

124) کافی، ج 1، ص 330؛ کتاب الحجة، باب فیه نکت ونتف من التنزیل فی الولایة

125) اصول کافی، ج 2، باب طینت مؤمن و کافر، باب دیگر، حدیث اول

126) بصائرالدرجات، ص 37؛ بحارالانوار، ج 5، ص 248.

127) کافی، ج 2، ص 3؛ بحارالانوار، ج 64، ص 82.

128) شرح مولی صالح بر اصول کافی، ج 7، ص 96.

129) واذ اخذ ربک من بنی آدم من ظهورهم ذرّیتهم واشهدهم علی انفسهم الست بربکم قالوا بلی.(به یاد آور زمانی را که پروردگار تو از پشت فرزندان آدم ذرّیه آنها را گرفت و آنان را بر خود گواه کرد. (و فرمود) آیا من پروردگار شما نیستم؟ (و) گفتند: آری. سوره اعراف، آیه 172

130) سوره نجم، آیه 39.

131) شرح مولی صالح بر اصول کافی، ج 7، ص 96، پاورقی

132) تفسیر قمی، ج 1، ص 248؛ بحارالانوار، ج 5، ص 237.

133) سوره یونس، آیه 74.

134) یعنی صحنه‌های عالم ذرّ را دیدند؟

135) بحارالانوار، ج 5، ص 256.

136) سوره آل عمران، آیه 83.

137) بحارالانوار، ج 3، ص 278 ، ح 7 و ج 5، ص 241 ، ح 26 و ص 256، ح 55.

138) بحارالانوار، ج 5، ص 234.

139) تفسیر عیاشی، ج 2، ص 127؛ بحارالانوار، ج 5، ص 244.

140) بحارالانوار، ج 26، ص 279.

141) تأویل الآیات، ج 1، ص 168.

142) سوره انعام، آیه 158.

143) سوره غافر، آیه 85.

144) سوره سجده، آیه 29.

145) قرب الاسناد، ص 335؛ بحارالانوار، ج 48، ص 24.

146) بحارالانوار، ج 5، ص 252.

147) مرآة العقول، ج 7، ص 15.

148) سوره یونس، آیه 74.

149) شرح مولی صالح بر اصول کافی، ج 7، ص 122.

150) شرح مولی صالح، ج 7، ص 122. پاورقی.

151) سوره اعراف، آیه 172 تا 174.

152) تفسیر نمونه، ج 7، ص 8.

153) محجة البیضاء، ج 1، ص 184.

154) بحارالانوار، ج 5، ص 285.

155) همان منبع

156) بحارالانوار، ج 5، ص 288.

157) بحارالانوار، ج 5، ص 286.

158) بحارالانوار، ج 5، ص 285.

159) نهج البلاغه، خطبه 234.

160) کافی، ج 2، ص 3، باب طینت مؤمن و کافر، ح 2.

161) بحارالانوار، ج 5، ص 252.

162) ترجمه اصول کافی به قلم آقای حاج سید جواد مصطفوی، ج 3، ص 10.

163) تفسیر قمی، ج 1، ص 228

164) همان منبع، ص 38.

165) بحارالانوار، ج 5، ص 235.

166 تا 320

166) بحارالانوار، ج 5، ص 281.

167) بحارالانوار، ج 57، ص 365، ح 58.

168) فصول المهمة فی اصول الائمة، ج 1، ص 425.

169) سوره اعراف، آیه 172.

170) الذریعه، ج 4، ص 323.

171) کشف الاسرار، ج 3، ص 782.

172) تفسیر نمونه، ج 7، ص 9 و10.

173) فصول المهمه فی اصول الائمه، ج 1، ص 425.

174) الذریعة، ج 4، ص 323.

175) روایت موصول آن است که اسامی راویان آن تا به کسی که از او نقل شده است ذکر شوند و روایت موقوف آن است که از آخرین راوی نقل شود نه کسی که از او نقل شده است.

176) تفسیر المیزان، ج 8، ص 329، ذیل تفسیر آیه 172 سوره اعراف.

177) مستدرک سفینة البحار، ج 3، ص 432.

178) تفسیر عیاشی، ج 1، ص 182؛ بحارالانوار، ج 5، ص 255.

179) محاسن، ج 1، ص 241؛ بحارالانوار، ج 3، ص 280.

180) بصائرالدرجات، ص 91؛ بحارالانوار، ج 5، ص 250.

181) تفسیر عیاشی، ج 2، ص 40؛ بحارالانوار، ج 5، ص 258.

182) الخرائج و الجرائح، ج 2، ص 687؛ الثاقب فی المناقب، ص 576؛ کشف الغمة، ج 3، ص 215؛ بحارالانوار، ج 5، ص 260.

183) کافی، ج 1، ص 441؛ تفسیر عیاشی، ج 2، ص 39؛ بصائر الدرجات، ص 103؛ بحارالانوار، ج 16، ص 353.

184) امالی شیخ مفید، ص 233؛ بحارالانوار، ج 26، ص 285.

185) الیقین سید بن طاووس، ص 317؛ بحارالانوار، ج 37، ص 323.

186) اختیار معرفة الرجال، ج 1، ص 308؛ بحارالانوار، ج 37، ص 336.

187) معانی الاخبار، ص 116؛ بحارالانوار، ج 91، ص 54.

188) توحید صدوق، ص 319؛ کافی، ج 1، ص 133؛ بحارالانوار، ج 54، ص 95.

189) معانی الاخبار، ص 116؛ بحارالانوار، ج 91، ص 54.

190) توحید صدوق، ص 329؛ کافی، ج 2، ص 12.

191) بصائر الدرجات، ص 91؛ بحارالانوار، ج 26، ص 279.

192) تفسیر عیاشی، ج 2، ص 41؛ بحارالانوار، ج 5، ص 258.

193) محاسن، ج 1، ص 242؛ بحارالانوار، ج 3، ص 280.

194) الیقین سید بن طاووس، ص 388؛ بحارالانوار، ج 26، ص 285.

195) الیقین، ص‌338؛ تفسیر علی بن ابراهیم، ج 1، ص 248؛ بحارالانوار، ج 37، ص‌336.

196) الیقین، ص 338؛ تفسیر علی بن ابراهیم، ج 1، ص 248؛ بحارالانوار، ج 5، ص 237.

197) امالی طوسی، ص 477؛ مستدرک وسائل الشیعه، ج 9، ص 382؛ بحارالانوار، ج 96، ص 228.

198) علل‌الشرایع، ج‌1،ص‌85؛مختصر بصائرالدرجات، ص‌215؛بحارالانوار، ج‌5،ص‌241.

199) کافی، ج 2، ص 12؛ تفسیر عیاشی، ج 2، ص 37؛ بحارالانوار، ج 5، ص 257.

200) کافی، ج 2، ص 7؛ تفسیر عیاشی، ج 2، ص 39؛ بحارالانوار، ج 5، ص 257.

201) تفسیر عیاشی، ج 2، ص 40؛ بحارالانوار، ج 5، ص 258.

202) تفسیر عیاشی، ج 2، ص 42؛ بحارالانوار، ج 5، ص 258.

203) تفسیر فرات کوفی، ص‌146؛ تفسیر عیاشی، ج‌2، ص‌41؛ بحارالانوار، ج‌26، ص‌293.

204) توحید صدوق، ص 117؛ بحارالانوار، ج 4، ص 44.

205) بصائر الدرجات، ص 45؛ کافی، ج 1، ص 401؛ بحارالانوار، ج 2، ص 190.

206) تفسیر قمی، ج 1، ص 247؛ بحارالانوار، ج 5، ص 236.

207) مناقب آل ابی‌طالب، ج 2، ص 86؛ تفسیر فرات، ص 148؛ بحارالانوار، ج 39، ص 179 و 178.

208) تفسیر عیاشی، ج 1، ص 181؛ بحارالانوار، ج 5، ص 255.

209) هیه: للسکوت او المنع عن القراءه

210) أیش: ای‌شی‌ء ای اتعرف انها انتهت الی ای‌شی‌ء

211) تفسیر فرات کوفی، ص 146؛ بحارالانوار، ج 26، ص 278.

212) تفسیر عیاشی، ج 1، ص 182؛ بحارالانوار، ج 5، ص 256 و 255.

213) توحید صدوق، ص 330؛ بحارالانوار، ج 3، ص 278.

214) کافی، ج 1، ص 438؛ محاسن، ج 1، ص 135؛ بصائرالدرجات، ص 109؛ بحارالانوار، ج 5، ص 250.

215) کافی، ج 5، ص 504؛ تهذیب، ج 7، ص 417.

216) تفسیر قمی، ج 1، ص 246؛ بحارالانوار، ج 5، ص 236.

217) مصباح‌المتهجد، ص‌75؛تهذیب الاحکام،ج‌3، ص‌146؛بحارالانوار، ج‌95، ص 302.

218) کافی، ج 1، ص 133؛ توحید صدوق، ص 32؛ بحارالانوار، ج 5، ص 244.

219) تفسیرعیاشی، ج‌2، ص‌219؛تفسیرابوحمزه ثمالی، ص‌219؛بحارالانوار، ج‌5،ص‌259.

220) تفسیر عیاشی، ج 1، ص 358؛ بحارالانوار، ج 5، ص 256.

221) علل الشرایع، ج 2، ص 425؛ وسایل الشیعه، ج 9، ص 405.

222) مدینة المعاجز، ج‌2، ص‌373؛ حلیة الابرار، ج‌1، ص 15؛ بحارالانوار، ج 25، ص‌18.

223) کافی، ج 1، ص 426؛ بصائرالدرجات، ص 101؛ بحارالانوار، ج 5، ص 234.

224) کافی، ج 2، ص 9؛ اختصاص، ص 332؛ بحارالانوار، ج 5، ص 226.

225) توحید،ص‌330؛تفسیرعیاشی، ج‌2،ص‌40؛کافی، ج‌2،ص‌13؛بحارالانوار،ج‌3،ص‌279

226) علل الشرایع، ج 2، ص 423؛ وسائل الشیعه، ج 9، ص 404.

227) کافی، ج‌4، ص‌185؛ وسایل الشیعه، ج‌9، ص‌404 و403؛ علل‌الشرایع، ج‌2، ص‌430.

228) مسائل علی‌بن جعفر، ص‌269؛ قرب‌الاسناد، ص 237؛ وسایل الشیعه، ج 9، ص‌417.

229) علل الشرایع، ج 2، ص 426؛ مختصر بصائر الدرجات، ص 190؛ وسایل الشیعه، ج 9، ص 405.

230) محاسن، ج 2، ص 23؛ تفسیر عیاشی، ج 2، ص 39؛ وسایل الشیعه، ج 8، ص 170.

231) شرح الاخبار، ج 3، ص 279؛ مناقب آل ابی‌طالب، ج 3، ص 333؛ بحارالانوار، ج، 10 ص 159

232) کافی، ج 4، ص 184؛ علل الشرایع، ج 2، ص 429؛ بحارالانوار، ج 52، ص 299.

233) کافی، ج 11، ص 348؛ بصائرالدرجات، ص 522؛ بحارالانوار، ج 42، ص 78.

234) کافی، ج 4، ص 184؛ محاسن، ج 2، ص 340؛ وسایل الشیعه، ج 9، ص 407.

235) من لایحضره‌الفقیه،ج‌1،ص‌68؛المسائل‌العکبریة،ص‌103؛وسایل‌الشیعه،ج‌9، ص‌404.

236) وسایل الشیعه، ج 9، ص 405؛ علل الشرایع، ج 2، ص 425؛ مختصر بصائر الدرجات، ص 219.

237) وسائل الشیعه، ج 9، ص 405.

238) کافی، ج 1، ص 436؛ تفسیر عیاشی، ج 2، ص 127؛ بحارالانوار، ج 5، ص 244.

239) محاسن، ج 1، ص 282؛ کافی، ج 1، ص 136؛ بحارالانوار، ج 5، ص 252.

240) کافی، ج 7، ص 378؛ بحارالانوار، ج 11، ص 258.

241) تفسیر قمی، ج 1، ص 246؛ بحارالانوار، ج 5، ص 236.

242) غیبت نعمانی، ص‌90؛ مختصر بصائرالدرجات، ص‌176؛ بحارالانوار، ج‌36، ص‌401.

243) بصائر الدرجات، ص 93؛ بحارالانوار، ج 26، ص 281.

244) تفسیر کنزالدقائق، ج‌2، ص‌142؛ البرهان، ج‌1، ص‌294؛ بحارالانوار، ج‌26، ص‌297.

245) الیقین، ص 426؛ بحارالانوار، ج 40، ص 20.

246) سوره مریم، آیه 54.

247) کامل الزیارة، ص 139؛ بحارالانوار، ج 44، ص 238 و 237.

248) بصائر الدرجات، ص 309؛ بحارالانوار، ج 26، ص 128.

249) قرب الاسناد، ص 349؛ بحارالانوار، ج 49، ص 265.

250) کافی، ج‌1، ص‌451؛ مختصر بصائرالدرجات، ص‌172؛ بحارالانوار، ج‌52، ص‌380.

251) بصائر الدرجات، ص 140؛ کافی، ج 1، ص 223؛ تفسیر قمی، ج 2، ص 104.

252) الغارات، ج 2، ص 586؛ بحارالانوار، ج 27، ص 54.

253) غیبت شیخ طوسی، ص 420؛ بحارالانوار، ج 52، ص 287.

254) غیبت نعمانی، ص 189، ح 44؛ مختصر بصائر الدرجات، ص 176؛ بحارالانوار، ج 52، ص 287.

255) بحارالانوار، ج 26، ص 260 و 259.

256) اختصاص، ص 278؛ بصائر الدرجات،ص 110؛ بحارالانوار، ج 26، ص 128.

257) بصائر الدرجات، ص‌138؛ تفسیر فرات کوفی، ص‌283؛ بحارالانوار، ج‌26، ص‌142.

258) محاسن، ج 1، ص 136؛ بحارالانوار، ج 72، ص 146.

259) کنز جامع الفوائد، ص 265 و 264؛ بحارالانوار، ج 26، ص 292.

260) اقبال الاعمال، ج 2، ص 277؛ بحارالانوار، ج 95، ص 298.

261) تفسیر عیاشی، ج 1، ص 62؛ بحارالانوار، ج 3، ص 281.

262) امالی شیخ طوسی، ص 656؛ بحارالانوار، ج 5، ص 226.

263) بصائر الدرجات، ص 105؛ بحارالانوار، ج 17، ص 154.

264) کافی، ج 1، ص 443؛ بصائر الدرجات، ص 103؛ شرح الاخبار، ج 3، ص 481.

265) کنز الفوائد، ص 117؛ البرهان، ج 2، ص 287؛ بحارالانوار، ج 24، ص 401.

266) بحارالانوار، ج 7، ص 193.

267) الاختصاص، ص 310؛ امالی شیخ طوسی، ص 410؛ بحارالانوار، ج 26، ص 118.

268) الغارات، ج‌2، ص‌520؛ شرح نهج البلاغه، ج‌4، ص‌83؛ بحارالانوار، ج‌39، ص‌295.

269) امالی شیخ طوسی، ص 104؛ بحارالانوار، ج 38، ص 111.

270) محاسن، ص 135؛ بحارالانوار، ج 5، ص 252.

271) بصائر الدرجات، ص 38؛ بحارالانوار، ج 5، ص 249.

272) محاسن، ج 1، ص 203؛ بحارالانوار، ج 2، ص 134.

273) بصائر الدرجات، ص 191؛ بحارالانوار، ج 26، ص 122.

274) بحارالانوار، ج‌2، ص‌134؛ تقدم الحدیث بالاسناد عن ابی‌جعفرعليه‌السلام تحت الرقم‌91.

275) بصائر الدرجات، ص 15؛ بحارالانوار، ج 17، ص 153.

276) جمع حلیه.

277) بصائر الدرجات، ص 105؛ بحارالانوار، ج 17، ص 153.

278) بصائر الدرجات، ص 106؛ بحارالانوار، ج 17، ص 153.

279) بصائر الدرجات، ص 105؛ بحارالانوار، ج 17، ص 153.

280) امالی شیخ طوسی، ص‌649؛ بصائرالدرجات، ص‌106؛ بحارالانوار، ج 17، ص‌154.

281) امالی شیخ مفید، ص 126؛ امالی شیخ طوسی، ص 649؛ بحارالانوار، ج 17، ص‌154.

282) تفسیر عیاشی، ج 2، ص 41؛ بحارالانوار، ج 17، ص 155.

283) تفسیر فرات کوفی، ص 393؛ بحارالانوار، ج 23، ص 242.

284) علل الشرایع، ج 1، ص 84؛ بحارالانوار، ج 5، ص 341.

285) علل الشرایع، ج 1، ص 85؛ بحارالانوار، ج 5، ص 241.

286) قرب الاسناد، ص 335؛ دلائل الامامة، ص 330؛ بحارالانوار، ج 48، ص 24.

287) کنز جامع الفوائد، ص 264؛ بحارالانوار، ج 26، ص 293.

288) کافی، ج 6، ص 16؛ بحارالانوار، ج 57، ص 365.

289) کافی، ج 1، ص 422؛ تفسیر فرات کوفی، ص 62؛ بحارالانوار، ج 23، ص 366.

290) سوره تعابن، آیه 2.

291) بصائر الدرجات، ص 101؛ تفسیر قمی، ج 2، ص 371؛ بحارالانوار، ج 5، ص 234.

292) تفسیر عیاشی، ج 2، ص 126؛ بحارالانوار، ج 5، ص 259.

293) سوره یونس، آیه 74.

294) تفسیر عیاشی، ج 2، ص 126؛ بحارالانوار، ج 5، ص 259.

295) سوره انعام، آیه 158.

296) کافی، ج 1، ص 428؛ بحارالانوار، ج 24، ص 401.

297) سوره نجم، آیه 56.

298) تفسیر قمی، ج 3، ص 340؛ بصائر الدرجات، ص 104؛ بحارالانوار، ج 5، ص 234.

299) سوره یونس، آیه 74.

300) مختصر بصائرالدرجات، ص 173.

301) سوره جن، آیه 16.

302) الاصول‌الستة عشر،ص‌63؛مختصر بصائرالدرجات،ص‌168؛بحارالانوار،ج‌5، ص‌234.

303) سوره حج، آیه 5.

304) کافی، ج‌6، ص‌12؛ مختصر بصائر الدرجات، ص 169؛ بحارالانوار، ج‌57، ص‌343.

305) تفسیر قمی، ج 1، ص 213؛ بحارالانوار، ج 9، ص 206.

306) سوره انعام، آیه 110.

307) تفسیر قمی، ج 2، ص 38؛ بحارالانوار، ج 13، ص 279.

308) سوره انعام، آیه 110.

309) مختصر بصائر الدرجات، ص 169؛ تفسیر قمی، ج 1، ص 213.

310) تفسیر قمی، ج 1، ص 363؛ نورالثقلین، ج 2، ص 493.

311) سوره رعد، آیه 20.

312) تفسیر عیاشی، ج 1، ص 374؛ بحارالانوار، ج 5، ص 257.

313) امالی شیخ طوسی، ص 688؛ بحارالانوار، ج 26، ص 309.

314) بصائر الدرجات، ص 37؛ بحارالانوار، ج 15، ص 22.

315) کافی، ج‌3، ص‌415؛ تفسیر ابی حمزة الثمالی، ص 333؛ بحارالانوار، ج‌55، ص‌370.

316) سوره فصلت، آیه 11.

317) اختصاص شیخ مفید، ص 129؛ بحارالانوار، ج 24، ص 400 و 399

318) وسائل الشیعة، ج 5، ص 289؛ بحارالانوار، ج 5، ص 237.

319) کافی، ج 2، ص 7؛ بحارالانوار، ج 64، ص 97.

320) کافی، ج‌2، ص‌11؛ مختصر بصائر الدرجات، ص 157؛ بحارالانوار، ج 64، ص‌122.

نده دارد».