تسنیم تفسیر قرآن کریم جلد ۵
14%
نویسنده: آية الله جوادى آملى
گروه: شرح و تفسیر قرآن
جلد ۱
جلد ۲
جلد ۳
جلد ۴
جلد ۵
- ( إِنَّ الَّذِينَ أمَنُواْ وَالَّذِينَ هَادُواْ وَالنَّصَرَى وَالصَّبِئِنَ مَنْ أمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الاَْخِرِ وَعَمِلَ صَلِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَهُمْ يَحْزَنوُنَ. )
- گزيده تفسير
- تفسير
- الذين هادوا
- النصارى
- الصّابئين
- من امن
- تناسب آيات
- مراد از الذين امنوا
- آزادى دين و عقيده در تكوين و تشريع
- دلالت عمل صالح بر وحى و رسالت
- نسبت عمل صالح با ايمان
- پاداش ابدى مؤ منان
- راز تصريح به نفى خوف و حزن
- لطايف و اشارات
- ۱. تاثير وحى در آسمان و زمين
- ۲. بحث درباره صابئان
- ۳. تنها راه نجات
- ۴. معيار عمل صالح
- ۵. تساوى افراد، اقوام و ارباب ملل در برابر قانون
- ۶. ايمان جامع، عامل نجات اهل كتاب
- ۷. كفر گروهى از اهل كتاب
- ۸. حكم فقهى و كلامى اهل كتاب
- ۹. دوران فَتْرَت و حكم اهل فَتْرَت
- ۱۰. ابطال پلوراليزم دينى
- بحث روايى
- ۱. وجه تسميه يهود، نصارا و صابئين
- ۲. كيفر شديد اضلال ديگران
- ۳. اجر موحّدان پيش از بعثت رسوم اكرم
- ۴. پيوند ايمان و عمل صالح
- ۵. ترغيب اميرمؤ منان به عمل صالح
- ۶. خوف ممدوح و مذموم
- ۷. ايمنى شيعيان از خوف و حزن
- (وَ إِذْ أَخَذْنَا مِيثَقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُواْ مَاَّءَ اَتَيْنكُمْ بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُوار مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (۶۳) ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَلَوْلاَ فَضْلُ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ، لَكُنْتُم مِّنَ الْخَسِرِينَ)
- گزيده تفسير
- تفسير
- تناسب آيات
- چگونگى ميثاق بنى اسرائيل
- ميثاق و عهد عمل به تورات
- مراد از طور
- پيوند رفع طور و گرفتن ميثاق
- دفاع همه جانبه از دين
- يادآورى محتواى تورات
- معناى ترجّى در كلام الهى
- عهدشكنى بنى اسرائيل
- گذشت بى كران الهى
- لطايف و اشارات
- ۱. نقش عقل برهانى در ميثاق
- ۲. امكان برافراشته شدن كوه
- ۳. ويژگى هاى رفع طور
- ۴. گستره پيمان اخذ كتاب با قوّت
- ۵. تنها وسيله نجات و تزكيه
- بحث روايى
- ۱. مصاديق اخذ دين به قوّت
- ۲. مراد از طور
- ۳. ابدان و قلوب
- ۴. اثر ياد معاد
- ( وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْاْ مِنْكُمْ فِى السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُواْ قِرَدَةً خَسِئِينَ # فَجَعَلْنَها نَكَلاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا خَلْفَهَا وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ )
- گزيده تفسير
- تفسير
- فجعلنها
- لِما بين يَدَيْها و ما خَلْفَها
- تناسب آيات
- تفاوت صيد محتالانه با ساير رخدادهاى يهود
- ماجراى شناخته شده
- تعطيلى روز شنبه نزد يهوديان
- تعذيب فردى و جمعى خداوند
- تأويلى ناصواب
- بوزينگان مطرود
- عبرتى براى ديگران
- لطايف و اشارات
- ۱. ابتلاى روز شنبه
- ۲. راز ابتلاى بنى اسرائيل به عذاب مسخ
- ۳. راسخ مسخ به صورت بوزينه
- ۴. مسخ ملكوتى
- ۵. اقسام چهارگانه تلفيق روح و بدن
- ۶. دشوارى فتواى جزمى در انسان شناسى
- ۷. اراده، امر و كلمه تكوينى خدا
- بحث روايى
- ۱. قصه اصحاب سبت (مجرمان روز شنبه )
- ۲. راز خطاب به يهود عصر نزول
- ۳. سرّ نام گذارى روز شنبه به سبت
- ۴. تبديل جمعه به شنبه
- ۵. نسخ حرمت صيد روز شنبه در شريعت خاتَم
- ۶. دشوارى كشف رابطه گناه با كيفر
- ۷. تداوم نسل مسوخ
- ۸. نقش اصرار بر گناه در مسخ
- ۹. كيفر مسخ براى لهو، شرب خمر و غنا
- ۱۰. نقش توسّل به مجارى فيض
- ۱۱. مراد از مابين و خلف
- گزيده تفسير
- تفسير
- عصاره قصه
- بقرة
- هُزُواً
- ماهِىَ
- لا فارض
- لابكر
- عوان
- فاقع
- ذَلول
- مسلّمة
- لاشية فيها
- ادّارأتم
- فيها
- اضربوه
- تناسب آيات
- شيوه نقل تاريخ در قرآن
- بهانه جويى بنى اسرائيل
- نزاهت پيامبران الهى از استهزا
- پيامبران و ادب پناه جويى از خدا
- پرسش از سنّ بقره
- راز اسناد پاسخ ها به خدا
- ادعاى تشابه
- نفى مطلق در لاذَلول
- حس گرايى بنى اسرائيل
- بهانه گيرى براى رفع تكليف
- سرّ تكرار إ ذ
- وحدت قصّه
- مصحّح اسناد قتل به همه بنى اسرائيل
- برهانى بر معاد و احياى مردگان
- ظهور آيه در احياى حقيقى
- راز تعبير به لعلّ
- پيام مستمرّ قصه دينى
- مراحل سير نزولى انسان تبه كار
- دل هاى سخت تر از سنگ
- تقسيم سنگ ها و تشبيه دل ها
- لطايف و اشارات
- ۱. روز آشكار شدن پليدى ها
- ۲. سرانجام حس گرايان
- ۳. چگونگى قساوت و انشراح قلب آدمى
- ۴. مقلدان كورِ تقليد ستيز
- ۵. تسبيح، خشيت و خوف جمادات
- بحث روايى
- ۱. جزئيات قصّه ذبح بقره
- ۲. مأمور به ذبح بقره
- ۳. بهانه گيرى بنى اسرائيل و سخت گيرى خدا
- ۴. اهميّت گفتن إنّ شأ اللّه
- ۵. مايه سرور بينندگان
- ۶. تفسير و ما كادوا يفعلون
- ۷. آشكار شدن عمل
- ۸.اثر عمل صالح و توسّل به محمّد و آل محمّد صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم
- ۹. قساوت قلب و آثار آن
- ۱۰. اسباب قساوت
- ۱۱. راه هاى پيش گيرى و درمان قساوت
- ( أَفَتَطْمَعُونَ أَن يُؤْمِنُواْ لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَمَ اللّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ )
- گزيده تفسير
- تفسير
- لكن
- يحرّفونه
- تناسب آيات
- شأن يا فضاى نزول
- قطع اميد از يهود عصر نزول
- نفى ارشادى طمع ممدوح
- دعوت بصيرانه
- گروه تحريفگر
- مراد از سمع و كلام اللّه
- لجاجت و عناد بنى اسرائيل
- لطايف و اشارات
- ۱. توقّع ايمان از تحريفگران
- ۲. سمع كلام خدا
- بحث روايى
- نفاق يهوديان تحريفگر
- ( وَإِذَا لَقُواْ الَّذِينَ ءَامَنُوا قَالُوَّاْءَامَنَّا وَإِذا خَلاَبَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ قَالُوَّاْ اتُحَدِّثُونَهُمْ بِمَا فَتَحَ اللّهُ عَلَيْكُمْ لِيُحَاَّجُّوكُم بِهِ عِندَ رَبِّكُمْ اَفَلاَ تَعْقِلُونَ ( ۷۶ ) أَوَ لاَ يَعْلَمُونَ أَنَّ اللّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ )
- گزيده تفسير
- تفسير
- فتح
- ليحاجوكم
- تناسب آيات
- دو خصلت نارواى يهود
- احتجاج خدا در امور نامحسوس
- احتمالى ناصواب
- يكسانى سرّ و علن براى خدا
- لطايف و اشارات
- ۱. علل روانى نفاق
- ۲. منشأ كتمان حق
- ۳. معيار ارزش از نظر حس گرايان يهود
- ۴. گشاينده درهاى علوم غيبى
- ۵. شيوه رفتار با منافقان
- ۶. داناى غيب و شهادت
- بحث رواى
- شأن نزول
- ( وَمِنْهُم أُمِّيُّونَ لاَيَعْلَموُنَ الْكِتَبَ إِلاَّ أَمَانِىَّ وَإِنْ هُمْ إِلا يَظُنُّونَ ( ۷۸ ) فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَبِ بِأَيْديهِمْ ثُمَّ يَقُولوُنَ هَذَا مِنْ عِندِ اللّهِ لِيَشْتَروُاْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا يَكْسَبُونَ )
- گزيده تفسير
- تفسير
- أُميّون
- الكتاب
- أمانّى
- فَوَيْل
- تناسب آيات
- عامل رسوب وصف اُمّيّت
- پندارگرايى بنى اسرائيل
- متاع قليل دنيا
- لطايف و اشارات
- ۱. تقليد محقّقانه
- ۲. سنگينى گناه تحريف و افترا به دين
- ۳. اصناف محروم از ايمان
- بحث روايى
- ۱. تقليد ممدوح و مذموم
- ۲. مصداق تحريف و توضيح فقرات
- ( وَقَالُواْ لَن تَمَسَّنَا النَّارُ إِلاَّ أَيَاماً مَّعْدُودَةً قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِندَاللّهِ عَهْدًا فَلَن يُخْلِفُ اللّهُ عَهْدَهُ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَموُونَ ( ۸۰ ) بَلَى مَن كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحْطَتْ بِهِ خَطِيَّئَتُهُ فَأُوْلََّئِكَ أَصْحَ بُ النَّارِهُمْ فِيهَا خَ لِدُونَ ( ۸۱ ) وَالَّذيِنَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّ لِحَتِ أُوْلََّئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَلِدُونَ )
- گزيده تفسير
- تفسير
- لن تمسّنا
- أيّاماً
- كَسَب
- سيّئة
- خطيئة
- تناسب آيات
- سرمايه نابخردان
- استخفاف گناه
- دعوى بى دليل يهوديان
- سيّئه دامن گستر
- خطيئه دام گستر
- معيار خلود در بهشت و دوزخ
- لطايف و اشارات
- ۱. نقد سخن ابن عربى
- ۲. حكم تخلّف وعده و وعيد
- اقسام وعيد
- ۳. خلود در دوزخ
- ۴. دوزخ از منظر رحمت نامحدود خدا
- ۵. معيار سعادت
- بحث روايى
- ۱. بطلان جبر
- ۲. اصحاب دوزخ و بهشت
- ۳. سبب خلود
- ( وَإِذْ اَخَذْ مِيثَقَ بَنِىَّ إِسْرَّءِيلَ لاَتَعْبُدُونَ إِلا اللّهَ وَبِالْوَ الِدَيْنِ إِحْسَانًا وَذِى الْقُرْبَى وَالْيَتَمَى وَالْمغسَ كِينِ وَقُولُواْ لِلنَّاسِ حُسْنًا وَأَقِيمُواْ الصَّلَو ةَ وَأَتُواْ الزَّكَوةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلا قَلِيلاً مِنْكُمْ وَأَنْتُم مُّعْرِضُونَ )
- گزيده تفسير
- تفسير
- بالوالدين
- واليتامى
- ثمّ
- تناسب آيات
- نفى مطلق شرك
- احسان به والدين
- احسان به خويشاوندان؛ يتيمان و مساكين
- پرداخت زكات و احسان به يتيم و مسكين
- اهميّت احسان به يتيم
- معاشرت محسنانه
- مخاطبان آيه
- فرق تولّى و اعراض
- لطايف و اشارات
- ۱. اهميت توحيد در ابعاد سه گانه
- ۲. احسان به والدين
- الف. احسان يا عدل؟
- ب. احسان بى طمع
- ج. عامل تعالى
- د. پدران امّت اسلامى
- ه. تفاوت توصيه هاى الهى درباره والدين، همسر و فرزندان
- و. منشأ لزوم احسان به والدين
- ز. آمرزش خواهى براى والدين
- ح. پاداش احسان والدين
- ط. برترى حقوق والدين
- ۳. حُسن خُلق
- الف. فرمان فراگير حُسن خُلق
- د. نفى توقّع بيجا
- ه. استدلال بر حسن و قبح اخلاقى
- بحث روايى
- ۱. اهتمام به عبادت معرفت
- ۲. احسان به والدين
- ۳. والدين امّت اسلامى
- ۴. مصاديق ذى القربى
- ۵. احسان به يتيمان
- ۶. يتيمان معنوى
- ۷. مساكين معنوى
- ۸. نيكى به مردم و مصاديق آنان
- ۹. اهميت نماز
- ۱۰. اهميت زكات
- ( وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَقَكُمْ لاَ تَسْفِكُونَ دِمَاَّءَكُمْ وَلاَتُخْرِجوُنَ أَنْفُسَكُم مِّن دِيَرِكُمْ ثُمَّ أَقْرَرْتُمْ وَأَنْتُمْ تَشْهَدُونَ ( ۸۴ ) ثُمَّ أَنْتُمْ هََّؤُلاََّءِ تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقًا مِّنكُم مِّن دِيَارِهِمْ تَظَهَروُنَ عَلَيْهِم بِالاِْثْمِ والْعُدْوَنِ وَإِن يَأْتُوكُمْ أُسَرَى تَُفَدُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَبِ وَتَكْفُروُنَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَآءُ مَن يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنكُمْ إِلا خِزْىٌ فِى الْحَيَوةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَمَةِ يُرَدُّنَ إِلَىَّ أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا االلّهُ بِغَفِلٍ عَمَّا تَعْلَمُونَ ( ۸۵ ) أُولَيئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُاْ الْحَيَوةَ الدُّنْيَا بِالاَْخِرَةِ فَلاَ يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلا هُمْ يُنصَروُنَ )
- گزيده تفسير
- تفسير
- دياركم
- أقررتم
- ثم أنتم هؤلأ
- تَظاهرون
- تفادوهم
- أفتؤ منون
- يُنصرَرون
- تناسب آيات
- توجيه خطاب به يهود عصر نزول
- هشدارى به امت ها
- اقرار و شهادت
- توبيخ و استبعاد
- تعاون راى حق و تظاهر براى باطل
- تناقض در رفتار
- ستم فاحش آواره سازى
- آزادسازى اسيران
- رسوايى و خوارى بنى اسرائيل
- شديدترين عذاب بنى اسرائيل
- مصداق بارز وعظ الهى
- دنياطلبى يهوديان
- نفى تخفيف عذاب و نصرت
- لطايف و ارشادات
- ۱. مراحل هشدار
- ۲. معيار اتّحاد
- بحث روايى
- ۱. معناى كفر و ايمان بنى اسرائيل
- ۲. تطبيق آيات
- ۳. مصاديقى از خزى در دنيا
- ۴. راز نام گذارى قيامت
- ۵. كيفر ايثار دنيا بر آخرت
- ( وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا مُوسَى الْكِتَبَ وَقَفَّيْنَامِن بَعْدِهِ بِالرَّسُلِ وَءَتَيْنَا عِيسىَ ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَتِ وَأَيَّدْنَهُ بِروُحِ الْقُدُسِ أَفَكُلَّمَا جَاَّءَكُمْ رَسُولُ بِمَا لاَ تَهْوَىَّ أَنْفُسُكُم اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ ( ۸۷ ) وَقَالُواْ قُلُوبُنَا غُلْفُ بَل لَّعَنَهُمُ اللّهُ بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلاً مَّايُؤْمِنُونَ )
- گزيده تفسير
- تفسير
- قفّينا
- روح القدس
- لاتهوى
- تناسب آيات
- اعطاى كتاب به موسى عليه‌السلام
- تواصل پيام ها و تواتر پيام آوران
- پيام تعبير به ابن مريم
- تئييد الهى نسبت به عيسى عليه‌السلام
- مراد از روح القدس
- اختصاص نام حضرت عيسى عليه‌السلام
- استكبار بنى اسرائيل
- سجّيه زشت پيامبركُشى
- بدرفتارى با پيامبران
- وجه التفات از خطاب به غيبت
- مؤ منان كم شمار
- ۲. سبب تكذيب و قتل
- بحث روايى
- ۱. مصاديق روح ءلقدس در روايات
- ۳. روح القدس مشترك و مختص
- تفسير
- ولمّا
- تناسب آيات
- تصديق تورات
- تعليم جدال احسن
- ادب محاوره قرآن
- بغى مقموم و بغى ممدوح
- منشأ بغى و تجاوز
- غضب هاى پياپى
- عذاب مُهين و دائم
- لطايف و اشارات
- ۱. فرجام نيك
- ۲. خريد و فروش جان
- ۳. نقش دنياطلبى و حَسَد در ارتكاب گناهان
- ۴. قيامت، صحنه ظهور حق
- بحث روايى
- ۱. شأن نزول
- ۲. اقسام كفر
- ۳. عقوبت كتمان علم و تعلّم براى دنيا
- ۴. فريادرسى محمّد و آل محمّد صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم نسبت به امّ يهود
- ۵. باطن و تأويل آيه
- ( وَإِذَ قِيلَ لَهُمْ ءَامِنُواْ بِمَاَّ أَنزَلَ اللّهُ قَالُواْ نُؤْمِنُ بِمَاَّ أُنزِلَ عَلَيْنَا وَيَكْفُرُونَ بِمَا وَرَاَّءَهُ، وَهُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لَّمَا مَعَهُمْ قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنبعيَاَّءَ اللّهِ مِن قَبْلُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنينَ )
- گزيده تفسير
- تفسير
- ورأ
- وهو الحقّ
- تناسب آيات
- بهانه يهوديان در كفر به قرآن
- تصديق تورات
- رابطه حقّانيّت و تصديق
- جدال احسن با يهوديان
- تقبيح فاجعه اسرائيليان
- شيوه هاى ابطال سخن يهوديان
- لطايف و اشارات
- ۱. دعوت صريح يهوديان به اسلام
- ۲. جدال احسن
- بحث روايى
- ۱. همسانى يهوديان عصر بعثت با گذشتگان
- ۲. تأويل ولايى آيه
- تفسير
- بالبيّنات
- وأنتم
- تناسب آيات
- معجزات روشن موسوى
- هدف از رفع طور
- تمرّد جسورانه بنى اسرائيل
- اثر يا عامل عشق به گوساله
- فتواى ايمان محرّف
- لطايف و اشارات
- ۱. همسانى سَلَف و خَلَف فاسد
- ۲. منشأ رذايل اسرائيليان
- ۳. عبرت و حجّت
- ۴. نقش هدايت رهبران الهى
- بحث روايى
- ۱. امتحان الهى
- ( قُلْ إِن كَانَتْ لَكُمْ الدَّرُ الاَْخِرَةُ عِندَاللّهِ خَالِصَةً مِن دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُاْالْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ( ۹۴ ) وَلَن يَتَمَنَّوْهُ أَبَدَا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَاللّهُ عَلِيمُ بِاالظَّلِميِنَ ( ۹۵ ) وَلَتَجِدَنَّهُمْ اَحْرَصَ االنَّاسِ عَلَى حَيَوةِ وَمِنَ أَشْرَكُواْ يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْيُعَمَّرُأَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَبِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَن يُعَمَّرَ وَاللّهُ بَصِيرُ بِمَا يَعْمَلُونَ )
- گزيده تفسير
- تفسير
- عنداللّه
- خالصةً
- بِمُزَحْزِحِه
- دعاوى بنى اسرائيل و لوازم آن
- معيار صدق يهوديان
- گناه، سبب ترس از مرگ
- آگاه به ستم كاران
- منشأ گناهان و دعاوى باطل
- بدتر از مشركان
- دل بستگى آشكار يهوديان به دنيا
- لطايف و اشارات
- ۱. آرزوى مرگ و ترس از آن
- ۲. محبّت و كراهت نسبت به مرگ
- ۳. تفاوت دو قياس استثنايى
- ۴. احتجاج علمى، مباهله يا تحدّى؟
- بحث روايى
- ۱. خشنودى مؤ من از مرگ
- ۲. آرزوى مرگ
- ۳. كراهت از مرگ
- قُلْ مَن كَانَ عَدُوًّا لِّجِبْرِيِلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللّهِ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ # مَن كَانَ عَدُوًّا لِّلَّهِ وَمَلََّئِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجعبْرِيلَ وَمِيكَلَ فَإِنَّ اللّهَ عَدُوُّ لِّلْكَفِرينَ
- گزيده تفسير
- تفسير
- من كان
- عدواً
- لِجِبريل
- عَلى
- بشرى
- شأن نزول
- جدال احسن ديگرى با يهود
- معناى تنزيل بر قلب
- بهره ورى از هدايت و بشارت قرآنى
- پيامد دشمنى با جبرئيل
- عداوت كيفرى خداوند
- لطايف و اشارات
- ۱. دشمنى اعتقادى و عملى
- ۲. دشمنى با عزرائيل
- ۳. تحريف تورات براى مبارزه با قرآن
- ۴. تحليل عقلى پيام آيه
- بحث روايى
- ۱. عداوت با جبرئيل عداوت خداست
- ۲. هدايت و بشارت قرآن براى مؤ منان
- ۳. تطبيق آيه بر اهل بيت
- ۴. منبع دشمنى با جبرئيل
- وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكَ ءَايَتِ بَيِّنَتٍ وَمَا يَكْفُرُبِهَا إِلا ا الْفَسعقُونَ # أَوَكُلَّمَا عَهَدُواْ عَهْداًا نَّبَذَهُ فِرِيقٌ مِّنْهُمْ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ # وَلَمَّاجَآءَهُمْ رغسُولٌ مِنْ عِندِ اللّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرعيقٌ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَبَ كِتَبَ اللّهِ وَرَآءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لاَ يَعْلَمونَ
- گزيده تفسير
- تفسير
- أنزلنا
- بيّناتٍ
- نَبَذَه
- ورأ ظهورهم
- تناسب آيات
- روش قرآن در بيان معارف
- برون رفت زيانبار
- سنّت پيمان شكنى بنى اسرائيل
- ۲. اسرائيليان كتاب خدا را نبذ كردند و به سحر روآوردند
- مقصود از الذين أُوتوا الكتاب و كتاب اللّه
- عظمت كتاب خدا و مكابره عالمان دين فروش
- لطايف و اشارات
- ۱. دين فروشى محرّفان اسرائيلى
- ۲. پيمان ها و پيمان شكنى
- ۳. نبذ كتاب اللّه و فرجام آن
- بحث روايى
- ۱. لزوم وفا به پيمان ها
- ۲. حسادت منشأ نبذ كتاب
- ۳. مراد از نبذ كتاب
- ( وَاَتثَبَهُواْ مَاتَتْلُواْ االشَّيطيِنُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمنَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَنُ وَلَكِنَّ الشَّيَطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَاَّ أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَرُوتَ وَمَرُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاََّ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَايُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِوَزَوْجِهِ وَمَاهُم بِضَآرِّينَ بِهِ أَحَدٍ إِلا بَإِذْنِ اللّهِ وَيَتَعَلَّمُون َمَايَضُرُّهُمْ وَلاَيَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَئهُ مَالَهُ فِى الاَْخِرَةِ مِنْ خَلَقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَواْبِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ ( ۱۰۲ ) وَلَوْ أَنَّهُمْ ءَامَنُواْ وَاتَّقَواْ لَمَثُوبَةٌ مِّنْ عِندِاللّهِ خَيْرٌ لَّوْكَانُواْ يَعْلَمُونَ )
- گزيده تفسير
- يُعلثمون
- السّحر
- و ما أُنزل
- ببابِل
- تذكّر
- منهما
- لَمَثُوبَةٌ
- احتمالات تفسيرى در آيه
- بهره گيرى از سحر براى مبارزه با قرآن
- تنزيه سليمان عليه‌السلام از كفر عملى
- ابتلاى پيامبران به شياطين
- نزول سحر بر فرشتگان
- ماهيّت هاروت و ماروت
- پيام آيه براى معلّمان علوم غريب
- تاثير سحر در فروپاشى نظام جامعه
- اذن تكوينى خدا به معصيت
- دنياطلبى و لجاج يهود
- سوداى خسارت بار يهوديان
- هويّت فروشى كافران
- لطايف و اشارات
- ۱. با صد هزار جلوه برون آمدى
- ۲. تنزيه و تعصيم سليمان عليه‌السلام
- ۳. پيشينه سِحْر
- ۴. شعبه هاى گوناگون سِحْر
- ۵. كارشكنى ساحران در هدف پيامبران
- ۶. بطلان و بى ثمرى سحر
- ۷. سحر و ساحرى در تشريع
- ۸. سحر و ساحرى در تكوين
- ۱۳. صور گوناگون نظام علّى و معلولى
- ۱۴. برترى پاداش الهى
- بحث روايى
- ۱. ايه گذار سحر و عصمت سليمان عليه‌السلام
- ۲. تأثير سحر به اذن خدا
- ۳. حرمت سحر
- ۴. ادعيه دفع سحر
- ۵. انواع سحر
- ۶. قصه هاروت و ماروت
- پاورقی ها
