مقالات
-
فلسفه و عرفان
مقالات: 19, گروهها: 2 -
اخلاق و دعا
مقالات: 117, گروهها: 3 -
خانواده و اجتماع
مقالات: 2, گروهها: 4 -
شعر و ادب
مقالات: 2 -
قرآن کریم
مقالات: 30, گروهها: 5 -
عقاید
مقالات: 6, گروهها: 4 -
پیامبر و اهل بیت
مقالات: 4, گروهها: 15 -
حدیث و علوم حدیث
مقالات: 4, گروهها: 2 -
فقه و اصول
مقالات: 2, گروهها: 2 -
تاریخ و سرگذشت ها
مقالات: 60, گروهها: 4
نکات شگفتانگیز درباره سوره توحید
- منتشر شده در
-
- منبع:
- سایت ابنا
نکات شگفت انگیز درباره سوره توحید این سوره چکیده خالصترین عقاید توحیدی است، لذا آن را سوره توحید و اخلاص نامیدهاند. این سوره تمام عقاید باطل گذشتگان را که بر پایه شرک بنا شده بود، یعنی عقیده مسیحیت به تثلیث، شرک یهود و عقیده عرب جاهلی در این که فرشتگان، دختران خدا هستند، مردود میداند.
اسرار سوره حمد
- منتشر شده در
-
- منبع:
- سایت ابنا
اسرار سوره حمد خیلی از ما هر روز «سوره حمد» رو میخونیم؛ سورهای که آغازگر هر نماز و هر گفتوگو با خداست. اما چند بار واقعاً با دل، نه فقط با زبان، به معنای عمیقش فکر کردیم؟ همین چند آیه کوتاه، خلاصه تمام مسیر انسان تا خداست؛ از پناه بردن از شر وسوسهها، تا رسیدن به صراط مستقیم و آرامش حضور او.
هنر زیستن: راهبرد امیرالمومنین علی (ع) برای روابط پایدار
- منتشر شده در
-
- منبع:
- سایت ابنا
هنر زیستن: راهبرد امیرالمومنین علی (ع) برای روابط پایدار امیرالمومنین علی (ع) فرمودند: "با مردم چنان معاشرت کنید که اگر مردید، بر شما بگریند و اگر زنده ماندید، مشتاق شما باشند." این حدیث، نقشه راهی برای روابط انسانی پایدار است که بر پایه نیکی، عدالت، گذشت، وفای به عهد و تواضع شکل میگیرد. با بهکارگیری این اصول قرآنی و اخلاقی، میتوانیم در دلها جای گرفته و تأثیری ماندگار در اجتماع بر جای بگذاریم، تا هم در حضور و هم در غیابمان، محبوب و مورد اشتیاق باشیم.
آیا نافرمانی آدم(ع) با عصمت او تناقض دارد؟
- منتشر شده در
-
- منبع:
- سایت ابنا
آیا نافرمانی آدم (ع) با عصمت او تناقض دارد؟ خداوند در آیات ۳۵ و ۳۶ سوره بقره، از حضرت آدم(ع) و همسرش خواسته بود که «به شجره ممنوعه نزدیک نشوند» که در غیر این صورت از «ظالمین» می گردند. با این حال، آنها نافرمانی کردند. همچنین در آیه ۱۲۱ سوره طه نیز آمده است که آدم بر پروردگار خویش عصیان کرد. آیا با این وجود می توان حضرت آدم را معصوم دانست!؟
پیوند مقدس علم و عمل: در پرتو کلام علوی و آموزههای قرآنی
- منتشر شده در
-
- منبع:
- سایت ابنا
پیوند مقدس علم و عمل: در پرتو کلام علوی و آموزههای قرآنی امیرالمومنین علی (ع) فرمودند: علم با عمل قرین است؛ آن که دانست باید عمل کند، و علم عمل را میخواند که اگر پاسخ نگیرد، رخت بر میکشد. این حدیث پیوند ناگسستنی علم و عمل را بیان میکند و ارزش علم نافع را در گرو عمل کردن به آن میداند.
استغفار یعنی چه؟
- منتشر شده در
-
- منبع:
- سایت ابنا
استغفار یعنی چه؟ قرآن کریم در آیات متعددی (مانند هود/۵۲ و نوح/۱۰–۱۲) استغفار را علت مستقیم نزول باران، فزونی نعمتها و دفع عذاب معرفی میکند. روایات نیز بر این نقش تأکید دارند؛ از جمله حدیثی از پیامبر (ص) که میفرماید: «اگر گناهان بنده زیاد شد، بر استغفار بیفزاید که آن بلای قضا شده را نیز دفع میکند». در مقابل، استغفار رفعی در داستان حضرت یونس (ع) و استغفار آدم و حوا تجلی یافته است.
تفسیر دقیق آیهای که داستان یوسف را متحول کرد
- منتشر شده در
-
- منبع:
- سایت ابنا
تفسیر دقیق آیهای که داستان یوسف را متحول کرد عبارت «فَأَنسَاهُ الشَّیْطَانُ ذِکْرَ رَبِّهِ» به معنی فراموشی آن زندانی از ذکر بی گناهی یوسف نزد اربابش می باشد، نه غفلت یوسف از یاد خدا. با فرض غفلت یوسف از یاد خدا بخاطر این تقاضا نیز عصمت ایشان زیر سؤال نمی رود؛ زیرا متوسل شدن به اسباب در زندگی امری فطری است و منافاتی با اخلاص ندارد و در جمله «اذْکُرْنِی عِندَ رَبِّکَ» هم قرینه ای بر دلبستگی یوسف(ع) به غیر خدا وجود ندارد. تنها اشتباه یوسف بیان این درخواست در شرایطی است که خدا همیشه در کنارش بوده و در اینجا هم شایسته بود صبر کند و منتظر عنایت پروردگار باشد.
چرا سوره یوسف به أحسن القصص مشهور است؟
- منتشر شده در
-
- منبع:
- سایت ابنا
چرا سوره یوسف به أحسن القصص مشهور است؟ منظور از أحسن القصص در سوره یوسف یا مجموعه قرآن است که زیباترین و فصیح ترین الفاظ را با عمیق ترین معانی آمیخته، و یا داستان یوسف(ع) است که در آن، حاکمیت اراده خدا بر همه چیز، سرنوشت شوم حسودان، ننگ بی عفتی و شکوه تقوا موج می زند. مانعی ندارد که هر دو معنی اراده شده باشد، هم قرآن به طور عموم و هم داستان یوسف(ع) به طور خصوص.
از قوم عاد و سرزمینشان چه می دانید؟
- منتشر شده در
-
- منبع:
- سایت ابنا
از قوم عاد و سرزمینشان چه می دانید؟ بعضی از مورخان، معتقدند «عاد» بر دو قبیله اطلاق می شود: ۱- قبیله ای از انسان های قبل از تاریخ که در «عربستان» زندگی می کرده اند. ۲- قوم دیگری به نام «عاد» که در سرزمین «احقاف» یا «یمن» زندگی می کردند. حضرت هود(ع) توانست با تلاش خود گروهی در حدود چهار هزار نفر از آنها را پاکسازی کرده و به آئین حق بخواند، اما دیگران بر لجاجت و عناد خود باقی ماندند. سرانجام گرفتار طوفان شدید و بسیار کوبنده ای شدند که آنها را از بین برد.
چرا حضرت موسی(ع) خواست خدا را ببیند؟
- منتشر شده در
-
- منبع:
- سایت ابنا
چرا حضرت موسی(ع) خواست خدا را ببیند؟ برخی از مفسّران گفته اند مراد از «رؤیت» در تقاضای حضرت موسی(ع)، درخواست قطعی ترین و روشن ترین مراحل علم است که از باب مبالغه، از آن تعبیر به «رؤیت» شده است. یعنی حضرت موسی(ع) درخواست کرد تا به «علم حضوری» از ذات پروردگار آگاهی یابد. در آیات قرآن نیز هر جا که سخن از «رؤیت خداوند» به میان آمده، منظور همین گونه از علم است. یعنی رؤیتی که در آن حاجتی به عضو بینایی نیست. آیاتی چون «کَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْیَقِینِ» و «وَ کَذلِکَ نُرِی إِبْراهِیمَ مَلَکُوتَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ» بر چنین علم و رؤیتی دلالت دارند.
