پیامبر اکرم
توصیه های پیامبر اسلام درباره بیماری های واگیر در مجله ی نیوزویک آمریکا!
- منتشر شده در
-
- نویسنده:
- دکتر کریگ کانسیدنس
- منبع:
- سایت نیوزویک
آیا قدرت نیایش به تنهایی قادر به متوقف کردن یک همه گیری نظیر ویروس کرونا است؟ حتی حضرت محمد(صلی الله علیه و آله) نیز اینطور فکر نمی کردند. با توجه به همه گیری کوئید 19 در سطح جهانی دولت ها و منابع خبری مجبور شده اند تا صحیح ترین و مفید ترین توصیه ها را برای مردم جهان فراهم کنند. مراقبان سلامت و متخصصان و دانشمندانی که به مطالعه انتقال و تاثیر این همه گیری می پردازند با مراجعات گسترده ای روبرو شده اند.
بیست و دوم ربیع الأول مصادف با غزوه بنی نضیر
- منتشر شده در
غزوه «بنی نضیر»، دومین جنگ پیامبر (صلی الله علیه وآله) با یهودیان مدینه است که در ربیع الاول سال چهارم هجرت اتفاق افتاد. قرآن، یهودیان را پس از مشرکان، بدترین دشمنان مؤمنان مى داند، در حالى که از مسیحیان به نرمى سخن مى گوید. طبیعى است که یهودیان هیچ فرصتى رابراى نابودى اسلام و رسول خدا (صلی الله علیه وآله) از دست نمى دادند؛ در عین حال، به دلیل آن که در اقلیت بودند در همان آغاز هجرت رسول خدا (صلی الله علیه وآله) معاهده صلحى را با آن حضرت پذیرفته بودند.
هفدهم ربیع الأول ولادت پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله)
- منتشر شده در
بی تردید، ولادت انبیای الهی وتربیت آنها بدون توجه وبرنامه ی الهی نبوده؛ به تصریح قرآن، آنها قبل از ولادت (1) ودرکودکی، پس از تولد تا آخر عمرشان مورد توجه خاص پروردگار متعال هستند؛ پیامبر خاتم، حضرت محمد (صلی الله علیه و آله ) نیز بیشتر از انبیای دیگر مورد توجه خداوند بوده: « أَ لَمْ يَجِدْکَ يَتِيماً فَآوى ...» (2) ای پیامبرتو درکودکی یتیم وبی پناه بودی، خداوند تورا پناه داد، درجای دیگر درباره مقام معنوی پیامبر می فرماید:
میلاد نگین عترت
- منتشر شده در
میلاد شخصیت بزرگى را در پیش رو داریم که وجودش در تاریخ، به زن بودن «معنا» بخشید! تجسمى از شجاعت و صبر بود و معلمى براى پاکدامنی؛ نیز الگویى براى پیروان ولایت و رهبری. شخصیت والاى این بانوى گرانقدر از کودکى او شکل مى گیرد آن زمانى که دختران هم سن و سال او بازى را تجربه مى کنند، او مصیبت و رنج و صبر را مى آموزد. گویى از همان آغاز راه در برابر طوفان تازیانه غم ها و رنج ها قرار مى گیرد تا بتواند روزى به تنهایى همه درد و رنج ها را بر دوش کشد!
دوازدهم ربیع الاول ورود پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) به مدینه
- منتشر شده در
با پیشرفت سریع اسلام در شهر یثرب، مقدمات هجرت رسول خدا (صلی الله علیه و آله) و مسلمانان مكه بدان شهر فراهم شد. زیرا مشركین مكه روز به روز دایره فشار و شكنجه را به مسلمانان تنگ تر كرده و آنها را بیشتر میآ زردند تا جایی كه به گفته مورخین بعضی را از دین خارج كردند.
آخرین ساعات حیات پیامبر (صلی الله علیه و آله)
- منتشر شده در
-
- نویسنده:
- حسین علی عربی
رحلت جانگداز پیامبراکرم (صلی الله علیه و آله) یکی از اندوه بارترین حوادث تاریخ اسلام به شمار می رود؛ چنان که حضرت علی (علیه السلام) پس از غسل و کفن بدن پاک آن فرستاده خدا، کفن را از صورتش کنار زد و با قلبی شکسته و اندوهگین، او را مورد خطاب قرار داد و فرمود: «پدر و مادرم به فدایت! با رحلت تو، رشته نبوّت و وحی الهی و اخبار آسمان ها منقطع گردید.
عام الفیل سال تولد پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله)
- منتشر شده در
-
- نویسنده:
- سیذ هاشم رسولی محلاتی
- منبع:
- تاریخ تحلیلی اسلام
مشهور در میان اهل تاریخ آن است که ولادت رسول خدا درعام الفیل بوده،و عام الفیل همان سالی است که اصحاب فیل بسرکردگی ابرهه بمکه حمله بردند و بوسیله پرنده های ابابیل نابود شدند. و اینکه آیا این داستان در چه سالی از سالهای میلادی بوده اختلاف است که سال 570 و 573 ذکر شده،ولی با توجه به اینکه مسیحیان قبل از اسلام تاریخ مدون و مضبوطی نداشته اند
نگاهى کوتاه به زندگى حضرت محمد (صلّى الله عليه وآله)
- منتشر شده در
-
- نویسنده:
- عبدالكريم تبريزى
در طول تاریخ بشری هیچ شخصیتی همچون پیامبر گرامی اسلام (صلّى الله علیه وآله) مورد توجه اندیشمندان و متفکران نبوده است و درباره هیچ انسانی مانند او کتب به رشته تحریر در نیامده بی شک وجود مبارک او که اشرف انبیاء و اشرف مخلوقات است چون نگینی درخشان بر تارک عالم وجود نور افشانی می کند.
وفاق در جامعه دینی پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله)
- منتشر شده در
-
- نویسنده:
- محمد باقر پور امینی
- منبع:
- نشریه فرهنگ كوثر
وفاق، واژه ای سیاسی است که به منظور یک دلی، یک جهتی، سازگاری، سازواری و همراهی کردن به کار می رود. در ادبیات سیاسی، وفاق را در معانی چون وحدت و معاهده نیز به کار می برند. آنچه که در وفاق مدّ نظر است، سازواری و یک جهتی تأثیر گذاران در فرهنگ و اندیشه جامعه دینی است؛ آنان که دیگران از ایشان تأثیر پذیرفته و حرکت اجتماعی خود را با نظر آنان سمت و سو می دهند.
عصمت پیامبر (صلی الله علیه و آله) پیش از بعثت
- منتشر شده در
-
- نویسنده:
- ایت الله جعفر سبحانی
پنج دستاویز مخالفان عصمت بحثهایی عمیق و گستردهای که پیرامون عصمت پیامبر (صلی الله علیه و آله) پس از بعثت انجام گرفت، پیراستگی او را از خلاف و گناه کاملاً ثابت نمود. گروهی از بداندیشان که در صفحه زندگی پیامبر خاتم، نقطه سیاهی نجستهاند، به فکر افتادهاند که برای او پیش از بعثت نقطه ضعفی جستجو کنند تا شاید بتوانند عصمت او را در تمام دوران عمر متزلزل سازند.
ارمغان بعثت برای بشریت
- منتشر شده در
-
- نویسنده:
- مهدی رضوانی پور
بشر در آغاز دارای زندگی اساس و جامعه ای ابتدایی بود و چون به تدریج بر تعداد افراد افزوده شد، بین آنان بر اثر تضاد منافع، اختلافات رخ داد، از این رو نیازمند راهنما و قانون شدند. بر این اساس، یكی از اهداف بعثت انبیا (ع) به بیان قرآن كریم بر طرف كردن تنازع و كشمكش بین مردم می باشد؛ آنجا كه می فرماید:
صد و بیست درس از زندگانی حضرت محمد (صلی الله علیه و آله)
- منتشر شده در
-
- نویسنده:
- محمد رضا کفاش
زندگینامه رسول مکرم اسلام حضرت محمد بن عبدالله صلی الله علیه و آله کتاب قطور و بزرگی است که عصاره همه خوبیهای عالم در آن جمع شده است. زندگی این اسوه بزرگ خلقت، عظمت و اعجازی است که در تاریخ بشریت نظیر ندارد. جای جای این زندگی نور، سرمایه عظیمی برای پرورش انسانهای نمونه و ارائه آنها به عنوان الگو و سرمشق به دیگران است. از آنجا که آموختن راه و رسم زندگی رسول اکرم صلی الله علیه و آله اولین وسیله مطمئن برای شناخت مقاصد و مفاهیم عالیه اسلام به شمار می رود.
آموزه هایی از واپسین روزهای حیات پیامبر (صلی الله علیه و آله)
- منتشر شده در
-
- نویسنده:
- عبدالکریم پاک نیا
- منبع:
- نشریه مبلغان
حضرت محمد بن عبد الله صلی الله علیه وآله، آخرین سفیر الهی و بزرگ رهبر جهان اسلام، در سحرگاه روز جمعه 17 ربیع الاول سال 571 میلادی در مکه مکرمه و در دامن پاک حضرت آمنه، دیده به جهان گشود. آن حضرت که قبل از تولد، پدر گرامیش را از دست داده بود، در شش سالگی شاهد درگذشت مادرش گردید.
پیامبر اسلام الگوی مدیریت موّفق
- منتشر شده در
-
- نویسنده:
- محمدرضا مصطفى پور
مدیریت از اصول مهم زندگى فردى و اجتماعى آدمیان است، به گونه اى که اگر مدیریت صحیح بر زندگى انسان حاکم نباشد سرمایه هایى که وجود دارد تباه خواهد شد و استعدادها شکوفا نخواهد گردید و با از بین رفتن سرمایه ها و شکوفا نشدن استعدادها فرد و جامعه دچار انحطاط مى شود در حالى که اگر مدیریت صحیح و کارآمد بر جامعه حاکم باشد استعدادها شکوفا و سرمایه هاى مادى و معنوى و انسانى در جهت رشد و تکامل و توسعه همه جانبه به جریان خواهد افتاد و در نتیجه به ابداع و ابتکار و نوآورى دست خواهد یافت.
رد تهمت جنگ طلبی پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله)
- منتشر شده در
-
- نویسنده:
دشمنان اسلام خود را به زحمت انداخته اند تا از پیامیر اکرم (صلی الله علیه و آله) چهره ای خشن و خونریز بکشند و ثابت کنند که پیشرفت سریع اسلام در شرق به نیروی سلاح و زور و شمشیر بوده. و گرویدن ملل مغلوب به اسلام، تنها به زور و قدرت و با شمشیر بوده است. این تهمت معروفی است که اغلب نویسندگان غرب در طول چند قرن روی آن تبلیغ کرده اند و در نظر عموم مردم به صورت حقیقت و یک امر واقعی و بدیهی جلوه داده اند. از این رو، در این نوشتار برآنیم تا به چند نمونه از این تهمت ها و اتهامات ناروا اشاره و سپس به آنها پاسخ داده شود.
واقعیت بعثت از نگاه اهل بیت (علیهم السلام)
- منتشر شده در
-
- نویسنده:
- على دوانى
بعثت پیغمبر اسلام یا برانگیخته شدن آن حضرت به مقام عالى نبوت و خاتمیت، حساس ترین فراز تاریخ درخشان اسلام است.بعثت پیغمبر درست درسن چهل سالگى حضرت انجام گرفت. پیشتر گفتیم که پیغمبر تا آن زمان تحت مراقبت روح القدس قرار داشت، ولى هنوز پیک وحى بر وى نازل نشده بود. قبلا علائمى ازعالم غیب دریافت مى داشت، ولى مامور نبود که آن را به آگاهى خلق هم برساند.
تاریخ و زمان بعثت
- منتشر شده در
-
- نویسنده:
- سيد هاشم رسولى محلاتى
درباره تاریخ بعثت رسول خدا (صلی الله علیه وآله) در روایات و احادیث شیعه و اهل سنت اختلاف است و مشهور میان علماء ودانشمندان شیعه آن است که بعثت آنحضرت در بیست وهفتم رجب سال چهلم عام الفیل بوده، چنانچه مشهور میان علماءو محدثین اهل سنت آن است که این ماجرا در ماه مبارک رمضان آن سال انجام شده که در شب و روز آن نیزاختلاف دارند، که برخى هفده رمضان و برخى هیجدهم و جمعى نیز تاریخ آنرا بیست و چهارم آن ماه دانسته اند.
روز مبعث رسول الله (صلی الله علیه و آله)
- منتشر شده در
ماجرای بعثت حضرت پیامبر، با نقل های متفاوتی روایت شده است. چه سخنی رساتر و شیرین تر از بیان امام هادی (علیه السلام) که می فرماید: «هنگامی که محمد (صلی الله علیه وآله) تجارت شام را ترک گفت، هر روز به کوه حرا می رفت و از فراز آن به آثار رحمت پروردگار می نگریست و از آن چه می دید، به یاد عظمت خدای آفریننده می افتاد و آن گاه با روشنی خاصی به عبادت خداوند مشغول می شد.
تكامل انسان هدف بعثت انبياء
- منتشر شده در
-
- نویسنده:
- دكتر عبدالله نصرى
پرسش از هدف اصلىآنان است. آيا پيامبران براى آبادى دنياى مردم آمدند يا سعادت اخروىايشان؟! در اين گفتار ما به تجزيه و تحليل شبهاتى مىپردازيم كه از سوىمرحوم مهندس مهدى بازرگان و دكتر سروش در اين باب مطرح شدهاست. مهندس بازرگان، در آخرين سالهاى حيات خود، مطرح كرد كه هدفبعثت انبياء، جز دعوت به خدا و آخرت نبوده است و پيامبران آمدند تا بشر را تنها با توحيد و حيات اخروى آشنا سازند. پيامبران در فكر اداره جامعه بشرى نبودهاند، براى اصلاح بشر نيامدند و از فرامين آنها نبايد انتظار اصلاح دنيا را داشت. پيامبران آمدند تا ما انسانها را از خود محورى نجات بخشيده و حيات جاويد را به اطلاع ما برسانند و اين دو محور فكرى انبياء، از جمله امورى است كه بشر نمىتواند با عقل خويش بهدست آورد. اما امورى نظير اصلاح جامعه كه بشر، خود از عهده آن برمىآيد، جزء تعاليم پيامبران نمىباشد. «شايسته خداى خالق و فرستادگان و پيامآوران او، حقا و منطقا مىبايست درهمين مقياسها و اطلاعات و تعليماتى باشد كه ديد و دانش انسانها ذاتا و فطرتا از درك آن عاجز و قاصر است و دنياى حاضر با همه ابعاد و احوال آن، اجازهورود و تشخيص آنها را به ما نمىدهد، والا گفتن و آموختن چيزهائى كه بشرداراى امكان كافى يا استعداد لازم براى رسيدن و دريافت آن هست، چه تناسبو ضرورت مىتواند داشته باشد.» (1) دكتر سروش نيز مىنويسد: