Ал-Хасанайн - Исламский культурно-просветительский портал

Молитва [в день] Арафат

^{Pусский 2009-12-09 07:04:50}

Молитва [в день] Арафат Молитва [в день] Арафат

Молитва, прочитанная имамом Хусейном (мир ему) в день Арафат во время своего последнего хаджа, до сегодняшнего дня читается паломниками в долине Арафат. Данная молитва является самой известной молитвой, включающей мистический смысл познания Создателя и мольбу, вознесенную к бесконечной сути Господа.

Предисловие
Взаимное сближение сердец создает настоящую Любовь. Чем больше глубина и широта сближения, тем сильнее привязанность и любовь, которая приводит к большему познанию и слиянию возлюбивших друг друга в единое целое. Небесная любовь подобна именно такой любви, с той лишь разницей, что одна сторона не вызывает вопросов, так как Господь любит своего раба, и остается непознанной только эта сторона. Поистине Всевышний настолько раскрывает Себя перед рабом Своим, что раб взывает к Нему подобно тому, как взывает сам к себе. Он обращается к Нему так же, как к самому себе, и в конце концов видит и Его, и себя как одно целое. Всевышний, что в нас и вокруг нас, познаваем. Нужно только открыть взоры и узреть себя и Его. Необходимо всего лишь приблизить себя к Нему, чтобы мы смогли с помощью самосовершенствования и сближения с Ним сделать эту любовь обоюдной. Эта любовь небесная, вечная и бесконечная! Это Божественная любовь!...

Молитвы, исходящие от небесных образцов, являются прекрасным воплощенным примером такой любви, самопознания, Богопознания и раскрытия самого себя. Такие молитвы подобны молитве Арафат.

Молитва Арафат восходит к временам имама Хусейна (мир ему) и была прочитана им при совершении его последнего хаджа. Имам Хусейн (мир ему), оставивший церемонию паломничества ради великого паломничества, исправления, призыва к благому и удержания от порицаемого, оставил нам в наследство Божественную молитву, преисполненную любовью к Богу, познанием себя и Бога, возвеличиванием бескрайних благ Господа, испрашивания прощения и просьбой о постоянстве благих дел, молитву, наполненную именами Аллаха.

Перед вами та самая молитва Арафат, которая была произнесена в долине Арафат Хусейном, сыном Али и дочери великого пророка ислама Мухаммада (мир им всем) за месяц до своей мученической гибели.

Башар и Башир, сыновья Галиба Асади, передают, что в день чтения молитвы Арафат они были рядом с имамом Хусейном (мир ему) и что его светлость вышел из своего шатра в окружении родственников, детей и своих приверженцев. Он, наполненный искренностью и смирением, пошел к горе милости и встал лицом к Каабе, поднял свои благословенные руки к лицу и прочитал эту молитву.

Молитва Арафат является самой известной молитвой, включающей мистический смысл познания Создателя и мольбу, вознесенную к бесконечной сути Господа.

Те, кто сохранил для потомков это предание, говорят: «Молитва и взывание к Господу оказали на присутствовавших настолько сильное воздействие, что они, не произнеся своей мольбы, лишь сказали «Аминь!» по завершении молитвы имама Хусейна (мир ему), а плач наполнил долину Арафат и продолжался до захода солнца».

Молитва Арафат включает в себя множество тем, основные из которых следующие: познание Бога, изложение Божьих атрибутов, повторение договора с Господом, познание пророков, укрепление связи с ними, внимание к загробному миру, выражение веры сердца, размышления о мироздании, упоминание о безграничной Божьей милости человеку, восхваление Господа за Его милость, сопровождающую человека от зачатия и до последнего вздоха, зов к Всевышнему, признание в содеянных грехах и покаяние, просьба об очищении и очищение, мольба о благих поступках и славных качествах.

Молитва начинается с приветствия и благословения Мухаммада и семейства Мухаммада (мир им), затем следует просьба о прощении, свете наставления, милости, здравии, благе, достоянии и загробном вознаграждении.

Некоторые ученые написали толкования к этой благословенной молитве. В их числе можно назвать Мазхар аль-Гараиба Сейида Халаф ад-Дина Хейдара Машаши Мусави Хувейзи, современника шейха Бахаи (16 в.). Свое толкование молитвы Арафат он написал после того, как ослеп, однако прозрели глаза его сердца. Можно также указать на «Толкование к молитве Арафат» шейха Мухаммад Али ибн шейх Абу талиб Захиди Исфахани (19 в.), «Мольбу Хусейна (мир ему)» профессора Мохаммада Таки Джафари.

Вы держите в руках эту удивительную молитву с ее мистическим смыслом. В ней один из лучших рабов Аллаха описывает себя перед Творцом своим и просит у Всемогущего блага и праведности.
Абузар Эбрахими Торкаман,
руководитель Культурного представительства Ирана в России.

Молитва [в день] Арафат
Во имя Аллаха Милостивого и милосердного

Хвала Аллаху, решению Которого нет отклонения, дарению которого нет преграды и творению Которого нет подобия. Он Щедродарующий, Который создал разновидности творений и Своей мудростью в совершенстве устроил создание. Не скроются от Него предвестники и не пропадет при Нем оставленное на хранение. Он Воздающий всякому созидателю, оказывающий помощь всем неприхотливым, оказывающий милость покорно просящим и ниспосылающий блага и всеобъемлющее Писание ослепительным светом. Он Слышащий все мольбы, Защищающий от бед, Возвышающий степени, Подавляющий тиранов, и нет божества, кроме Него. Нет ничего, что могло бы сравниться с Ним, нет подобного Ему и Он Всеслышащий, Всевидящий, Постигающий суть, Всеведущий. Он мощен над всякой вещью. О, Аллах! Я обращаюсь с просьбой к Тебе и свидетельствую, что господство принадлежит только Тебе, признаю, что Ты мой Господь и только к Тебе мое возвращение, Ты начал оказывать мне милость, прежде чем я был в безвестности полной. Ты сотворил меня из глины, а затем поместил в пояснице в безопасности [и сберег] от внезапной смерти и изменений веков и годов, и я не переставал отправляться из поясницы в утробу по прошествии прошлых дней и столетий, ведь Ты не вывел меня [из утробы] из-за Твоей милости, снисхождения и доброты по отношению ко мне в стране самого ярого неверия, [жители] которой нарушили завет, заключенный с Тобой, и отвергли посланников твоих, а вывел Ты меня [из утробы там], где предписан был мне прямой путь, который облегчил Ты мне, и на этой [же земле] воспитал Ты меня. Еще раньше оказал Ты мне милость красотой Твоего творения и щедростью Твоих благ, и сотворил Ты меня из капли [семени] израненной, и поместил Ты меня в трех темницах, между мясом, кровью и кожей. Не сделал Ты меня свидетелем моего сотворения и не доверил мне ничего из моего [сотворения]. Затем вывел Ты меня на [земле], где предписан был мне прямой путь в полноценный и совершенный мир. Сохранил Ты меня в колыбели маленьким ребенком, накормил меня в виде пищи молоком, жажду утоляющим, вселил чувство симпатии ко мне в сердца кормилиц, внушил матерям [оказать] милосердие ко мне, защитил меня от напасти демонов. И Ты дал мне достаток и недостаток, Ты [Сам] Величественен, о Милостивый и Милосердный. И когда я начал разговаривать, Ты сполна оказал мне все виды милости и воспитал меня, увеличивая [Свою милость] с каждым годом. И когда оформился мой характер и сила моя установилась, обязал Ты меня Своим доводом, внушил мне жажду познание себя, удивив меня необыкновенностью Своей мудрости, открыв мне глаза на те чудеса, которые сотворил Ты на небесах и на земле, побудив меня благодарить и вспоминать Тебя, возложив на меня покорность и поклонение Тебе, объяснив мне то, с чем пришли Твои посланники, облегчив мне следование тому, чем Ты доволен, оказав мне во всем этом помощь и милость. Затем, когда сотворил Ты меня из лучшей земли, Ты [не ограничился] оказанием мне только одной милости, а одарил всеми видами благосостояния и богатств Своей величайшей милостью и добротой с давних пор по отношению ко мне. И даже тогда, когда Ты сполна одарил меня всеми благами и отвел от меня все невзгоды, не удержали Тебя мое невежество и дерзость [в неповиновении] Тебе от того, чтобы наставить меня в приближении к Тебе. Помог ты мне приблизиться к Тебе. Ты отвечал моим мольбам, удовлетворял мои просьбы, благодарил меня за повиновение Тебе, а когда я выражал благодарность Тебе, то это увеличило полноту милости Твоей ко мне и доброты Твоей ко мне. Так пречист Ты, пречист Начавший [творение], Повторяющий [его], Достохвальный, Славный. Святы имена Твои и велики благодеяния Твои, так какие же блага Твои, о мой Бог, подсчитаю я и вспомню и за какие дары Твои я буду благодарен, ведь они, о мой Господь, гораздо многочисленнее, чем смогли бы сосчитать их те, кто возьмется считать, и смогли бы узнать их те, кто возьмется изучать. А ведь еще те беды и невзгоды, которые Ты, о мой Бог, отвел от меня и отдалил, намного больше, чем прощение и радость, которые встретились мне. И я свидетельствую, о мой Бог, с истинной верой, твердой решимостью, искренним единобожием, [свидетельствую] всем внутренним моим содержимым, тем, где проходит свет моего зрения, линиями поверхности моего лба, всеми путями [прохождения] моей души, ноздрями моего носа, путями [прохождения] моего слуха, тем, над чем сжимаются и расслабляются мои губы, движениями языка [во время издания] звуков, основанием неба моего рта, деснами моих зубов, местами прохождения пищи и напитка, и тем, что носит темя моей головы, свободным глотанием моего горла, тем, что содержит моя грудная клетка, и тем, что несет артерия аорта, всеми фибрами души, куском от края печени, тем, что содержит реберный хрящ, углублениями моих суставов, сжатием органов, кончиками пальцев, мясом, кровью, волосами, кожей, нервами, суставами, костями, мозгом, всеми органами тела, тем, что прибавилось ко мне во время кормления, тем, что земля убавила от меня, моим сном, моим бодрствованием, моим спокойствием, моим движением во время поясного и земного поклона, тем, если бы я пытался и усердствовал в прошлом и настоящем времени, которое я прожил, то не смог бы выразить благодарность за одно из благ Твоих без милости Твоей ко мне, которая обязывает меня быть вечно благодарным Тебе и постоянно восхвалять [Тебя]. Да, если бы захотел я и те, кто считает Твои блага, подсчитать количество Твоих милостей, прежних и настоящих, то не сможем мы определить ни их количество, ни их срок. Откуда было такому взяться, ведь Ты говоришь в глаголящем [истину] Писании и в правдивейшем Откровении: «И Если бы попытались счесть милость Аллаха, то не пересчитать их вам». Ведь истина, о Аллах, - Писание Твое и рассказ. Твои Пророки и Посланники доставили то откровение, что Ты им ниспослал и установил Ты для них и через них религию Свою, и я, о мой Бог, свидетельствую всем своим усердием и старанием, всем, что в моих силах и в возможности, и говорю, уверовав и признав: «Слава Аллаху, Который не породил дитяти, чтоб был он наследником Ему, Который ни с кем не делит власть, чтоб не перечили Ему в творении, Которому не нужен защитник от унижения, чтоб помогал Ему в созидании». Пречист Аллах, пречист [от этих недостатков], ведь Земля и небо сгинули бы, если бы были над ними другие боги кроме, Аллаха, Пречист Аллах, единый, Единственный, ни в чем не нуждающийся, который не родил и не был рожден, и нет никого равного Ему. Хвала Аллаху восхвалением, равным восхвалению приближенных ангелов, пророков и посланников, и да благословит Аллах и приветствует лучшего из них Мухаммада, печать пророков и [да благословит] искренних, чистоплотных, блаженных членов его семьи. О Аллах! Оставь меня в таком состоянии богобоязненности, как будто вижу Тебя, осчастливь меня богобоязненностью перед Тобой, не сделай несчастным из-за ослушания Тебя, дай мне лучшую из судеб твоих и благослови меня в Твоем предопределении, чтоб я не хотел ускорить то, что Ты отсрочил и отсрочить то, что Ты ускорил. О Аллах! Дай мне богатство души, убежденность сердца, искренность в деяниях, свет в зрении, озарение в религии, дай мне пользу в моих органах, сделай слух и зрение наследниками моими, помоги мне против того, кто несправедлив ко мне, покажи мое воздаяние и цель [, к которому я должен стремится] и обрадуй этим мой глаз. О Аллах! Развей мою печаль, прикрой мой недостаток, прости мои грехи, прогони от меня дьявола, освободи мой залог и дай мне высокое положение в этом и в том мире. О Аллах! Слава Тебе: Ты сотворил меня и сделал слышащим и видящим. Слава Тебе: Ты сотворил меня в красивом облике из милости ко мне, хотя Ты и не нуждался в моем сотворении.

Господи! [Благодарю Тебя!] За то, что сотворил ты меня и придал моему телосложению соразмерность. Господи! За то, что сотворил Ты меня и придал мне красивый облик. Господи, за то, что облегчил меня добром и дал мне здоровье тела. Господи! За то, что оберегал меня и поддерживал меня. Господи! За то, что оказал мне милость и поставил меня [на истину]. Господи! За то, что был покровителем мне и дал мне всякое добро. Господи! За то, что накормил и напоил меня. Господи! За то, что обогатил и ублаготворил меня. Господи! За то, что оказывал мне помощь и сделал сильным. Господи! За то, что одел на меня чистое одеяние и облегчил мне добро от Тебя в достаточном количестве. Так благослови Мухаммада и его семью и помоги мне перенести несчастья судьбы и превратности дней и ночей, спаси меня от мирских неприятностей и загробных ужасов и сохрани меня от зла, совершаемого нечестивцами на земле. О Аллах! Избавь меня от того, что я боюсь, сохрани меня от того, чего я остерегаюсь, береги мое тело и религию, оберегай меня в путешествии, сохрани мне мою семью и имущество, благослови меня в том, чем Ты одарил меня, дай мне смиренность души, возвеличь меня перед людьми, сохрани меня от зла людей и дьяволов, не обесчести меня за мои грехи, не опозорь меня за мою тайну, не испытывай меня в моих деяниях, не лишай меня Своей милости, не доверяй меня другому, помимо Себя - о Боже, кому же Ты меня доверил? [Если] близкому, то он перестанет иметь со мной [отношения], или [если] далекому, то он огорчит меня, или же немощному [доверил меня], хотя только Ты мой Господь и Государь моих дел? Жалуюсь я Тебе на мою чужбину, на дальность моего дома, и на мое унижение перед тем, кого Ты сделал хозяином моих дел. О мой Бог, не посылай на меня Свой гнев, а если же Ты не гневаешься на меня, то я не думаю [о гневе] другого, помимо Тебя. Пречист Ты, и все же прошение Твое намного шире, и я прошу Тебя, о Господи, ради света лика Твоего, для которого восходят Земля и Небеса, которым освещается мрак и улучшается состояние предыдущих и последующих, чтобы не упокоил Ты меня в гневе и не ниспослал на меня кару. Я доволен волей Твоей настолько, насколько Ты пожелаешь. Нет божества, кроме Тебя, Господина священного города (т.е. Мекки), Маш'ар Харам, и старинного Дома (т.е. Каабы), на который Ты ниспослал благословение и сделал безопасным для людей. О Тот, Кто простил великие грехи за кротость! О Тот, Кто щедро одарил Своей милостью! О Тот, Кто одарил в изобилии Своим благородством! О Тот, к Кому обращаются в трудности, о Тот, Кто разделит мое одиночество! О Спаситель в горести! О Покровитель мой в радости! О мой Бог и Бог отцов моих: Ибрахима, Исмаила, Исхака, Якуба, и Господь Джабраила, Микаила, Исрафила, и Господь Мухаммада, лучшего [из людей], Ниспославший Тору, Евангелие, Псалтырь и Коран, также Ниспославший суры Марьям, Таха, Ясин и мудрый Коран. Ты мое прибежище, когда изменчивое поведение ослабляет меня и когда просторная Земля становится [для меня] тесной. Если бы не милость Твоя, то оказался бы из числа погубленных. Ты прощаешь мои грехи. Если бы Ты не скрыл [мои грехи], то оказался бы я из числа опозоренных. Ты оказываешь мне помощь против врагов. Если бы не Твоя помощь, то оказался бы я из числа проигравших. О Тот, Кто предписал Себе величие и высокое положение!

А те, кому Он покровительствует, возвеличиваются Его величием. О Тот, Кому ярмом унижения сделались правители, которые боятся Его мощи! Знает Он и взоры скрытые, и то, что таят сердца, и тайны, которые раскрываются со временем и веками! О Тот, образ Которого не знает никто, кроме Него Самого! О Тот, о Котором не знает никто, кроме Него Самого! О Тот, Кто окружил Землю водой, а атмосферу заполнил воздухом. О Тот, Кому принадлежат самые благородные имена! О Знающий, Который никогда не исчезнет! О Тот, Кто послал к Юсуфу всадников в безлюдной местности и Кто вызволил его из колодца и сделал царем после рабства! О Тот, Кто вернул его к Якубу после того, как от скорби покрылись бельмами глаза его, и еле сдерживал он печаль свою! О Тот, Кто избавил Аййуба от бед и несчастий и Кто удержал руку Ибрахима от заклания своего сына в возрасте лет и угасания жизни! О Тот, Кто ответил мольбе Закариййа и дал Ему [сына] Йахйа, не оставив его одного [без наследника]! О Тот, Кто вывел Юнуса из чрева кита! О Тот, Кто разверз море для сынов Израилевых и спас их от фараона и его войска! О Тот, Кто посылает ветер как благовестник милости Его! О Тот, Кто не спешит [наказать] того, кто ослушался Его из творений! О Тот, Кто спас колдунов [от ада] после долгого пребывания их в неверии, а ведь начинали они в милости Его и ели Его дары, но поклонялись другим [богам], относились они к Нему враждебно, противились Ему и отрицали Его посланников. О Аллах! О Аллах! О Начинатель! О Творец из небытия, нет равного Тебе! О Вечный, нет конца Тебе! О Вечноживой тогда, когда не будет живой души! О Тот, Кто воскрешает мертвых! О Тот, Кто воздает каждой душе по заслугам! О Тот, Кто не отказал мне [в милости], хотя мало выразил я Ему благодарности, Кто не опозорил меня, хотя велики были мои грехи, Кто не обесславил меня, хотя видел меня в грехе! О Тот, Кто оберегал меня в детстве! О Тот, Кто одарил меня [милостью] в возрасте лет! О Тот, Чьи благодеяния ко мне несметны, а милость Которого не возмещена. О Тот, Кто оказал мне добро и милость, хотя я отплатил Ему грехом и непослушанием! О Тот, Кто наставил меня к вере, прежде чем я узнал благодарность за оказанную милость! О Тот, Кто исцелил меня, когда я взывал к Нему будучи больным, одел меня, когда я был без одежды, накормил меня, когда я был голодным, утолил жажду мою, когда я был жаждущим, укрепил меня, когда я был слабым, дал мне знания, когда я был невеждой, приумножил мое [потомство], когда я был один, вернул меня [к Себе], когда я оказался в дали, обогатил меня, когда я был бедным, поддержал меня, когда я был побежденным, не лишил меня имущества, когда я был богатым и Сам начал [оказывать мне милость], когда я воздержался от всего, так хвала Тебе и благодарность [за все]! О Тот, Кто простил мои ошибки, рассеял мою печаль, удовлетворил мою мольбу, скрыл мои недостатки, простил мои грехи, удовлетворил мою просьбу, помог мне против врага, а если я возьмусь подсчитать Твои благодеяния, милость и щедрость Твоих даров, то не смогу дать им счет! О Мой Господь, именно Ты оказал мне милость, одарил меня благами, сделал мне добро и сделал это прекрасно, возвеличил меня, дал мне красивый облик и нрав, озарил меня, помог мне, наградил меня, обогатил меня, удовлетворил меня, дал приют мне, обеспечил меня, даровал мне, защитил меня, прикрыл меня, простил меня, отпустил мои грехи, дал мне [много] возможностей, укрепил меня, помог мне, поддержал меня, усилил меня, подал руку помощи, исцелил меня, вылечил меня, оказал мне уважение. Благословен ты и Велик! Хвала Тебе вечная и постоянная благодарность во все века. Затем, о Мой Бог, я тот, кто признается в своих грехах, так прости же мне их. Я тот, кто совершал мерзкие поступки; я тот, кто ошибался; я тот, кто печалился; я тот, кто был невеждой; я тот, кто был беспечным; я тот, кто допускал невнимательность; я тот, кто полагался [на себя]; я тот, кто предумышленно совершал [неправедные поступки]; я тот, кто обещал; я тот, кто нарушал свое обещание; я тот, кто струсил; я тот, кто признавался; я тот, кто признал Твою милость по отношению ко мне и вокруг меня. И я признаюсь в своих грехах, так прости же мне их, о Тот, Кому ни в чем не навредят грехи Его рабов, Который не нуждается в их поклонении и Который оказывает помощь и милость тем из них, кто совершает добро. И только Тебе хвала, о мой Бог и Господин! О Мой Бог! Ты повелевал мне, но я ослушался, Ты запрещал мне, но я совершал [запретное]. И я оказался без оправдания, чтобы оправдаться [пред Тобой], я оказался бессильным, чтоб побеждать. И чем же я предстану [пред Тобой], о мой Господь, слухом ли своим, зрением ли своим, языком ли своим, рукой ли своей, ногой ли своей? Разве все эти органы не являются милостью Твоей по отношению ко мне?! А ведь я ослушался Тебя всеми органами, о Мой Господь! И у Тебя есть аргумент и довод против меня [, чтоб наказать]. О Тот, Кто скрыл меня от порицания отцов и матерей, от позора братьев и родственников, от наказания властей! Если бы они знали, о Мой Господь, то, что Ты знаешь обо мне, то не дали бы они мне отсрочки, бросили бы меня и порвали бы со мной [все отношения]. Так вот же я , о мой Господь и Государь, перед Тобой, смиренный, покорный, оказавшийся в тупике, жалкий, оказавшийся без оправданий, чтобы оправдаться, без сил, чтобы побеждать и без аргументов, чтоб привести [в свою пользу]. И ведь нет говорящего, кому бы я не наносил рану и не сделал бы зло. И вряд ли усилия, которые я приложу, о мой Господь, помогут мне. Как и откуда [помогут], ведь все органы моего тела будут свидетельствовать против меня, за то, что я совершал, зная твердо, что Ты спросишь меня за великие поступки и что Ты справедливый судья, который не терпит несправедливости. А ведь справедливость Твоя погубит меня, и [остается] мне только бежать от Твоей справедливости [, хотя некуда бежать]. Но если накажешь меня, о Мой Бог, то из-за моих грехов после [предъявления] доводов Твоих против меня. А если простишь Ты меня, то из-за доброты Своей, великодушия и благородства. Нет божества, кроме Тебя. Пречист Ты! Воистину, грехи совершал я. Нет божества, кроме Тебя. Пречист Ты! Воистину я из просящих прошение, я из числа единобожников, я из числа богобоязненных, я из числа робких [перед Тобой], я из числа надеющихся [на Тебя], я из числа желающих [приблизиться к Тебе], я из числа произносящих слова: «Нет божества, кроме Аллаха», я из числа просящих [только Тебя], я из числа пречищающих [Тебя от недостатков], я из числа превозносящих [Тебя]. Нет божества, кроме Тебя. Пречист Ты, о Господь мой и Господь отцов моих прежних. О Аллах! Это мое восхваление Тебя, превозношение Тебя; искреннее поминание мое Тебя, вера в Тебя Единого; признание мое по поводу Твоих знамений, перечисление их, хотя признаюсь, что я не в состоянии подсчитать их из-за их множества, полноты, явности - от древности до настоящего [времени]. Ты не переставал заботиться обо мне, с тех пор, как Ты сотворил меня и обогатил с раннего возраста после бедности, избавил от бед, облегчил [путь] к процветанию, огородил от трудностей, избавил от печали и [дал] здоровье тела и чистоту веры. Если бы помогли мне и ранние и поздние [существа] во всех мирах [установить] количество Твоей милости [ко мне], то ни я, ни они не смогли бы это сделать. Свят Ты и Величественен, Милостивый, Великий и Великодушный Господь. Нет счета Твоим знамениям, невозможно полноценно восхвалять Тебя и воздавать [Тебе] за Твои блага. Благослови Мухаммада и его семью, дай нам сполна милость Твою и осчастливь нас покорностью Тебе. Пречист Ты! Нет божества, кроме Тебя. О Аллах, отвечаешь Ты [на мольбу] нуждающихся, избавляешь от бед, помогаешь опечаленному, исцеляешь больного, обогащаешь бедного, оказываешь помощь удрученному, милостив к маленьким, поддерживаешь старших, нет помогающего, кроме Тебя, и нет [никого] могущественнее Тебя. И Ты Превыше всех, Превелик! О Освобождающий закованного пленного, о Дающий пропитание маленькому ребенку, о Тот, Кто защищает боящегося [Его], который просит защиту, о Тот, Кому нет ни сотоварища, ни визиря, благослови Мухаммада и его семью и дай мне в этот вечер лучшее [из того], что Ты дал кому-либо из Твоих рабов из милости, оказываемой Тобой; из благодеяний, снова и снова оказываемых Тобой; [избавь] от бед, от которых Ты отвращаешь; от горестей, от которых Ты избавляешь; [научи] мольбам, которым Ты внемлешь; добру, которого Ты принимаешь; [избавь от] дурного поступка, который Ты прикрываешь. Воистину Ты Постигающий суть того, что пожелаешь, Всеведущий и Мощен над всякой вещью. О Аллах, Ты Самый близкий, к Кому взывают; Самый быстрый, Кто отвечает; Самый благородный, Кто прощает; Самый щедрый, Кто дает; Самый слышащий, Кого просят. О Милостивый и Милосердный этого и последующего миров! Нет подобного Тебе, Кому обращаются с просьбой, и нет, кроме Тебя, того, на кого можно надеяться. Я обратился к Тебе, и Ты удовлетворил мою просьбу, я попросил Тебя, и Ты дал мне, я надеялся на Тебя, и Ты оказал мне милость, я полагался на Тебя, и Ты спас меня, я обратился к Тебе, и Ты избавил меня [от неприятностей]. О Аллах, благослови Мухаммада, раба Твоего, посланника и пророка, и [членов] его семьи добропорядочных, непорочных, всех. И дай нам сполна милость Свою, осчастливь нас Своими дарами, причисли нас к числу благодарных [Тебе] и доброту Твою вспоминающих. Ответь [мне], Ответь Господь миров! О Аллах, о Тот, Кто овладел и предопределил, Кто предопределил и покорил, Кого ослушались, и Он же скрыл [ослушание], у Кого попросили прощения, и Он простил! О Тот, к Кому обращаются просящие, желающие [приблизиться], Кому обращены надежды нуждающихся! О Тот, Кто объемлет все Своим знанием и охватывает Своей милостью, снисхождением и жалостью просящих [прощение]. О Аллах, мы обращаемся к Тебе в эту ночь, которую возвеличил Ты и прославил Мухаммадом пророком Твоим, посланником Твоим, избранником Твоим из творений, доверенным Твоим [доставить] откровения, благовестник, увещеватель, сверкающее светило, которым Ты оказал благодеяние мусульманам и сделал его милостью для [обитателей] миров. О Аллах, благослови Мухаммада и его семью так, как он достоин благословения Твоего. О Превеликий, благослови его и [членов] его семьи избранных, добропорядочных, непорочных, всех, и прости нам наши [грехи], ибо только к Тебе обращены голоса на разных языках, так дай же нам, о Аллах, долю из добра, которую Ты делишь между рабами; из света, которым Ты наставляешь; из милости, которую Ты распространяешь; из благословения, которое Ты ниспосылаешь; из благополучия, которым Ты покрываешь [рабов]; из надела, который Ты щедро раздаешь, о Самый Милостивый из милостивых. О Аллах, обрати нас вспять, в это самое время, преуспевшими, благополучными, благочестивыми и с полным успехом. И не сделай нас потерявшими надежду, не откажи нам в милосердии Твоем, не отрешай нас от милости Твоей, на которую мы надеемся, не сделай нас отрешенными от милосердия Твоего и потерявшими надежду на дары Твои, на которые мы надеемся, не отврати нас пустыми и не изгони нас от порога [милости] Твоей, о Самый щедрый из щедрейших и Самых благородный из благороднейших. К Тебе пришли мы убежденными и к Дому Твоему Святому паломниками, просящими Тебя ответить. Так помоги нам исполнить наши обряды, доведи до совершенства наше паломничество, прости нам и исцели нас [от пороков]. Мы протянули к Тебе руки наши, клейменные признанием униженным, о Аллах, так дай же нам в этот вечер то, о чем мы просим Тебя, удовлетвори нас в том, в чем мы полагались на Тебя, ибо никто не сделает этого, кроме Тебя, и нет Господа нам, кроме Тебя. Решение Твое относительно нас исполняется, знания Твои объемлют нас, и приговор Твой по поводу нас справедлив, так определи нам добро и сделай нас из числа добродетельных, определи нам Своей щедростью великое воздаяние, щедрый запас и вечное благополучие. Прости нам всем грехи, не погуби нас вместе с тем, кто [заслуживает] гибель, не отстрани от нас жалость Твою и милость, о Самый Милостивый из милостивых. О Аллах, сделай нас в это время из числа тех, кто попросил Тебя, и Ты дал ему, кто поблагодарил Тебя, и Ты увеличил [дары ему], кто покаялся перед Тобой, и Ты принял покаяние его, кто отрекся от всех грехов, и Ты простил их ему, о Величественный и Достопочтимый. О Аллах, очисти нас, направив на правильный путь, и удовлетвори нашу мольбу, о Лучший из тех, кого просят, о Милостивейший из тех, у кого просят милости. О Тот, от Кого не скроется моргание век, взор глаз, скрытая [мысль] и то, что таят в себе сердца, ведь все это объемлет Твое знание, и доброта Твоя охватила их. Пречист Ты и намного превыше того, что говорят нечестивцы. Славословят Тебя семь небес, земли и те, кто в них. И нет никого, кто не возносило бы Тебя хвалой. Только Тебе хвала, слава и высшая степень величия, о Величественный, Досточтимый, Всемилостивый, Благодетель, Щедродарующий. Ты Щедрейший, Великодушный, Сострадательный и Милосердный, о Аллах, щедро одари меня Тобой дозволенным уделом, исцели мое тело и душу, избавь меня от страха и освободи меня от адского Огня. О Аллах, не строй козни против меня, не обольщай меня, не введи меня в обман и отведи от меня зло нечестивцев из людей и джиннов.

О Наислышащий из слышащих, о Наивидящий из смотрящих, о Самый быстрый в расплате, о Милосерднейший из милосердных, благослови Мухаммада и [членов] его семьи, благословенных сейидов. И я прошу Тебя [исполнить] нужду мою, при исполнении которой не навредит мне то, что Ты откажешь мне, а при отказе не поможет мне то, чем Ты одаришь меня. Так прошу я Тебя освободить меня от адского Огня, нет божества, кроме Тебя Одного, нет сотоварища Тебе, [принадлежит] Тебе власть и слава, и Ты мощен над всякой вещью, о Господь, о Господь, о Господь!

О Аллах, я в нужде, будучи богатым, так как же не быть мне в нужде, будучи бедным? О Аллах, я невежда при своих знаниях, так как же не быть мне еще большей невеждой при отсутствии знаний? О Аллах, непостижимость образа Твоих действий и скорость исполнения Твоего предопределения запретили рабам, познавшим Тебя, успокоиться в [ожидании] удела и потерять надежду в трудных ситуациях.

О Аллах, от меня то, что подобает моей низости, а от Тебя то, что подобает Твоей щедрости. О Аллах, ты описал Себя Милостивым и Снисходительным по отношению ко мне до проявления во мне слабости, так неужели откажешься Ты от жалости и снисходительности после того, как я оказался слабым?! О Аллах, если я совершаю праведные дела, так это по милости Твоей, ведь Ты оказываешь мне благо. А если я совершаю плохие поступки, то по справедливости Твоей и ты имеешь [полное] право [наказать] меня. О Аллах, как можешь Ты оставить меня [без помощи], ведь полагаюсь я на Тебя, как могут меня обидеть, ведь Ты оказываешь мне помощь, или как могу я потерпеть неудачу, ведь Ты оказываешь мне внимание? Вот я ищу путь приближения к Тебе посредством своей нужды в Тебе, но как же можно приблизиться к Тебе тем, что не в состоянии приблизить? Или как же я жалуюсь Тебе по поводу своего положения, если осведомлен Ты об этом? Или как же я могу говорить, если речь моя - от Тебя и обращена к Тебе? Или как же Ты разрушишь мои надежды, если они возложены на Тебя? Или как же Ты не улучшишь мое положение, ведь ведаешь Ты о нем? О Аллах, как велика милость Твоя ко мне, хотя я в глубоком невежестве, как велико милосердие Твое ко мне, хотя дурны поступки мои! О Аллах, как близок Ты ко мне и как далек я от Тебя, как велика жалость Твоя ко мне, и что же мешает мне [приблизиться] к Тебе? О Аллах, изменение деяний и перемена состояния дали мне знать, что желание Твое – дать мне знания о Себе во всем, чтобы я не проявлял невежества [по отношению] к Тебе ни в чем. О Аллах, всякий раз, как моя подлость заставляет меня молчать, Твое благородство наделяет меня даром речи, и всякий раз, как мои качества заставляют меня отчаиваться, Твоя милость возвращает мне надежду. О Аллах, если добрые деяния человека оказались неправедными, то как же его неправедные деяния не могут быть неправедными?! А если правда человека оказалась всего лишь притязанием, то как же притязания его не могут быть притязаниями?! О Аллах, Твое необратимое решение и побеждающее желание не оставили обладающему даром речи места высказаться и обладателю положения какое-либо положение. О Аллах, как же много поклонения, которое я исполнял, и как же много дел, которые я укрепил, вера в которые была погублена Твоей справедливостью, более того, были прощены мне их [прегрешения] милостью Твоей. О Аллах, Ты знаешь, что если даже поклонение мое непостоянно и нерешительно, но оно с любовью и с [искренним] намерением. О Аллах, как могу я решиться, ведь Ты Принуждающий, и как я могу не решиться, ведь Ты Повелевающий? О Аллах, сомнение мое в деяниях вынуждает отдалиться от места моления, так дай мне служение, которое приблизит меня к Тебе. Чтоб найти к Тебе путь, как можно прибегнуть к тому, существование которого нуждается в Тебе? Может ли быть [дана] кому-либо ясность, которая не присуща Тебе, чтоб он представил Тебя, когда Ты скрыт, чтоб Ты нуждался в указателе, который указывал бы [путь] к Тебе, и, когда Ты далеко, чтоб деяния приближали бы к Тебе?

Ослеп глаз, который не видит Тебя хранителем над собой и потерпело убыток коммерческое соглашение раба, к которому Ты не проявил частичку любви.

О Аллах, повелел Ты вернуться к деяниям, так верни меня к Себе в одеянии света и во внутреннем наставлении так же, как я вернулся к Тебе от них и вошел [в число рабов] Твоих через них, оберегая свою душу от взгляда на них возвышая свое старание от того, чтоб опереться на них (т.е. на деяния). Воистину Ты мощен над всякой вещью. О Аллах, это моя явная униженность перед Тобой, и не скрыто от Тебя мое состояние, так прошу я приближения к Тебе, и только с помощью Тебя ищу я дорогу к Тебе, так наставь же меня к Себе своим светом и дай мне пребывание в истинном поклонении перед Тобой. О Аллах, обучи меня сокровенным Твоим знаниям и храни меня неодолимой защитой. О Аллах, надели меня сущностью тех, кто близок [к Тебе], и веди меня по тропе увлеченных Тобой. О Аллах, дай мне заботу Твою обо мне вместо моей, дай мне [силу воли] предпочитать Тебя вместо мебя и останови меня в случае моей вынужденности. О Аллах, освободи меня от подлости моей души и очисти меня от сомнений и многобожия прежде, чем окажусь я в могиле.

Только от Тебя прошу я помощи - так помоги же мне, только на Тебя уповаю я - так не оставь же меня без помощи, только к Тебе обращаюсь я с просьбой - так не отвергай мою [просьбу], только на милость Твою надеюсь - так не откажи мне [в милости], к числу Твоих рабов отношусь я - так не отдали меня, у Твоего порога я стою - так не изгоняй меня! О Аллах, довольствие Твое не зависит от какой-либо причины с Твоей стороны, так как же оно будет зависеть от причины с моей стороны. О Аллах, Своей Сущностью Ты не нуждаешься в благе даже от Себя, так как же Ты можешь нуждаться [в благе] от меня? О Аллах, поистине, предопределение и приговор [Твой] ослабили меня, а увлечение страстями пленили меня, так будь же Помогающим мне, чтоб Своей милостью помочь мне, просветить меня и обогатить до такой степени, что я ограничусь Тобою в своей просьбе. Ты Тот, Кто зажег свет в сердцах приближенных Твоих, чтоб они знали Тебя и признали, что Ты один. Ты Тот, Кто избавил сердца Своих любимцев от изменчивости, чтоб не любили они никого, кроме Тебя и не прибегали ни к кому, кроме Тебя. Ты радуешь их и тогда, когда [обитатели] миров забыли про них. Ты Тот, Кто наставил их, когда знамения [от Тебя] стали ясными для них. Что приобрел тот, кто потерял Тебя? И что потерял тот, кто нашел Тебя? Потерпел неудачу тот, кто довольствовался другим, помимо Тебя. Потерпел убыток тот, кто проявил несправедливость, отвернувшись от Тебя! Как можно надеяться на другого, когда ты не переставал делать добро? Как можно просить иного, помимо Тебя, когда Ты не отменил [для Себя] обычай оказывать милость? О Тот, Кто дал вкусить для Своих любимцев сладость приятного общения, и они предстали перед Ним заискивающими. О Тот, Кто одел Своих угодников в одеяние богобоязненности, и они предстали перед Ним просящими прощение. Ты помнишь [обо всем], прежде чем кто-либо вспомнит. Ты начинаешь делать добро, прежде чем обратятся рабы [с мольбой]. Ты щедро даришь, прежде чем просящий просит Тебя [об этом]. Ты дарующий, а затем Сам же берешь взаймы из того, что нам дал. О Аллах, одари меня милосердием Своим, чтоб я приблизился к Тебе, и привлеки меня милостью Своей, чтоб я подступился к Тебе! О Аллах, я никогда не потеряю надежду на Тебя, если даже я ослушаюсь Тебя! И страх [перед Тобой] не покинет меня, если даже я повинуюсь Тебе. Знамения [от Тебя] подтолкнули меня к Тебе, и мои знания привели меня к Тебе из-за Твоего благородства. О Аллах, как могу я потерпеть неудачу, когда на Тебя моя надежда? И как могу я унизиться, когда на Тебя мое упование? О Аллах, как могу я побеждать, когда Ты оставил меня в унижении? И как могу я не побеждать, когда приблизил Ты меня к Себе? О Аллах, как могу я не нуждаться, когда присоединил Ты меня к числу нуждающихся? И как могу я нуждаться, когда Ты обогатил меня Своей щедростью. Нет божества, кроме Тебя! Ты знаешь все, и нет ничего, что не ведало бы о Тебе. Ты дал мне знать о Себе во всем, и вижу я Твое проявление [как Творца] везде. Ты явный для всякой вещи. О Тот, Кто правит [на Троне] Своей милостливостью, и Трон теряется при Нем! Ты стираешь одни деяния другими и заменяешь превратности на содержимое свода светил[1], о Тот, Кто скрылся на Троне от взора! О Тот, кто возвысился совершенством Своего великолепия, и воплотилось величие Его от подобия к Нему. Как можешь Ты скрыться, ведь явный Ты? Или как можешь Ты отсутствовать, ведь Наблюдатель Ты присутствующий [рядом]? Воистину мощен ты над всякой вещью. Хвала Аллаху Единому!


_________________________ [1] По видимому имеется в виду «Небесная скрижаль»

Молитва [в день] Арафат Молитва [в день] Арафат

Молитва [в день] Арафат
دعـــــا عـــــرفــــه
بسم الله الرحمن الرحيم

اَلْحَمْدُ ِللهِ الَّذِى لَيْسَ لِقَضآئِهِ دَافِعٌ وَلا لِعَطائِهِ مَانِعٌ وَلا كَصُنْعِهِ صُنْعُ صانِعٍ وَهُوَ الْجَوَادُ الْواسِعُ فَطَرَ أََجْنَاسَ الْبَدائِعِ وأََتْقَنَ بِحِكْمَتِهِ الصَّنائِعَ لا تَخْفَى عَلَيْهِ الطَّلائِـعُ وَلا تَضِيعُ عِنْدَهُ الْوَدائِعُ جَازِى كُلِّ صَانِعٍ وَرائِشُ كُلِّ قَانِعٍ وَرَاحِمُ كُلِّ ضارِعٍ وَمُنْزِلُ الْمَنافِعِ وَالْكِتابِ الْجَامِعِ بِالنُّورِ السَّاطِعِ وَ هُوَ لِلدَّعَوَاتِ سامِعٌ وَلِلْكُرُباتِ دافِعٌ وَلِلدَّرَجَاتِ رافِعٌ وَلِلْجَبابِرَةِ قامِعٌ فَلا إِلَهَ غَيْرُهُ وَلا شَىْءَ يَعْدِلُهُ وَلَيْسَ كَمِثْلِهِ شَىْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَديرٌ. اَللَّهُمَّ إنِّى أَرْغَبُ إِلَيْكَ وَأشْهَدُ بِالرُّبُوبِيَّةِ لَكَ مُقِرّاً بِأَنَّكَ رَبِّى وَ إِلَيْكَ مَرَدِّّى اِبْتَدَأْتَنِى بِنِعْمَتِكَ قَبْلَ اَنْ أََََكُونَ شَيْئاً مَذْكُورًا وَخَلَقْتَنِى مِنَ التُّرَابِ ثُمَّ أََسْكَنْتَنِى اْلأَصْلابَ آمِناً لِرَيْبِ الْمَنُونِ وَاخْتِلافِ الدُّهُورِ وَالسِّنِينَ فَلَمْ أَزَلْ ظَاعِناً مِنْ صُلْبٍ اِلَى رَحِمٍ فى تَقَادُمٍ مِنَ الأَيّامِ الْماضِيَةِ وَالْقُرُونِ الْخالِيَةِ لَمْ تُخْرِجْنِى لِرَأْفَتِكَ بِى وَلُطْفِكَ لِى وَإِحْسَانِكَ إِلَىَّ فى دَوْلَةِ أَئِمَّةِ الْكُفْرِ الَّذِينَ نَقَضُوا عَهْدَكَ وَكَذَّبُوا رُسُلَكَ لَكِنَّكَ أَخْرَجْتَنِى لِلَّذِى سَبَق َلِى مِنَ الْهُدَى الَّذِى لَهُ يَسَّرْتَنِى وَفِيهِ أَنْشَأْتَنِى وَمِنْ قَبْلِ ذَلِكَ رَؤُفْتَ بِى بِجَميلِ صُنْعِكَ وَسَوابِـغِ نِعَمِكَ فابْتَدَعْتَ خَلْقِى مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَى وَأَسْكَنْتَنِى فى ظُلُمَاتٍ ثَلاثٍ بَيْنَ لَحْمٍ وَدَمٍ وَجِلْدٍ لَمْ تُشْهِدْنِى خَلْقِى وَلَمْ تَجْعَلْ إِلَىَّ شَيْئاً مِنْ أَمْرِى ثُمَّ أَخْرَجْتَنِى لِلَّذِى سَبَقَ لِى مِنَ الْهُدَى إِلَى الدُّنْيَا تآمّاً سَوِيّاً وَحَفِظْتَنِى فِى الْمَهْدِ طِفْلاً صَبِيّاً وَرَزَقْتَنِى مِنَ الْغِذآءِ لَبَناً مَرِيّاً وَعَطَفْتَ عَلَىَّ قُلُوبَ الْحَواضِنِ وَكَفَّلْتَنِى اْلأُمَّهاتِ الرَّوَاحِمَ وَكَلأَْتَنِى مِنْ طَوَارِقِ الْجآنِّ وَسَلَّمْتَنِى مِنَ الزِّيادَةِ وَالنُّقْصَان ِفَتَعالَيْتَ يَا رَحِيمُ يَا رَحْمَنُ حَتَّى إِذَا اسْتَهْلَلْتُ نَاطِقاً بِالْكَلامِ أََتْمَمْتَ عَلَىَّ سَوابِغَ الْإِ نْعَامِ وَرَبَّيْتَنِى زَايِِداً فِى كُلِّ عَامٍ حَتَّى إِذَا اكْتَمَلَتْ فِطْرَتِى وَاعْتَدَلَتْ مِرَّتِى أوْجَبْتَ عَلَىَّ حُجَتَّكَ بِأََنْ أَلْهَمْتَنِى مَعْرِفَتَكَ وَرَوَّعْتَنِى بِعَجائِبِ حِكْمَتِكَ وَأَيْقَظْتَنِى لِمَا ذَرَأْتَ فى سَمآئِكَ وَأَََرْضِكَ مِنْ بَدائِعِ خَلْقِكَ وَنَبَّهْتَنِى لِشُكْرِكَ وَذِكْرِكَ وَأََوجَبْتَ عَلَىَّ طاعَتَكَ وَعِبادَتَكَ وَفَهَّمْتَنِى مَا جَاءَتْ بِهِ رُسُلُكَ وَيَسَّرْتَ لِى تَقَبُّلَ مَرْضَاتِكَ وَمَنَنْتَ عَلَىَّ فى جَمِيعِ ذَلِكَ بِعَوْنِكَ وَلُطْفِكَ ثُمَّ اِذْ خَلَقْتَنِى مِنْ خَيْرِ الثَّرَى لَمْ تَرْضَ لِى يَا إِلَهِى نِعْمَةً دُونَ أُخرَى وَرَزَقْتَنِى مِنْ أَنوَاعِ الْمَعاشِ وَصُنُوفِ الرِّياشِ بِمَنِّكَ الْعَظِيمِ اْلأَعْظَمِ عَلَىَّ وَاِحْسَانِكَ الْقَدِيمِ إِلَىَّ حَتَّى إِذَا أَتْمَمْتَ عَلَىَّ جَمِيعَ النِّعَمِ وَصَرَفْتَ عَنّى كُلَّ النِّقَمِ لَمْ يَمْنَعْكَ جَهْلِى وَجُرْأََتِى عَلَيْكَ اَنْ دَلَلْتَنِى إلَى مَا يُقَرِّبُنِى إِلَيْكَ وَوَفَّقْتَنِى لِمَا يُزْلِفُنِى لَدَيْكَ فَإِنْ دَعَوْتُكَ أَجَبْتَنِى وَإِنْ سَئَلْتُكَ أَعْطَيْتَنِى وَإِنْ أَطَعْتُكَ شَكَرْتَنِى وَإِنْ شَكَرْتُكَ زِدْتَنِى كُلُّ ذَلِكَ إِكْمالٌ ِلأَنْعُمِكَ عَلَىَّ وَإِحْسَانِكَ إِلَىَّ فَسُبْحانَكَ سُبْحانَكَ مِنْ مُبْدِئٍ مُعِيدٍ حَمِيدٍ مَجِيدٍ تَقَدَّسَتْ أَسْمآؤُكَ وَعَظُمَتْ آلاؤُكَ فَأىَّ نِعَمِكَ يَا إلَهِى أُحْصِى عَدَداً وَذِكْراً أَمْ اَىَّ عَطَـايَاكَ أََقُومُ بِها شُكْراً وَهِىَ يَا رَبِّ أَكْثَرُ مِنْ أََنْ يُحْصِيَهَا الْعآدُّونَ أَوْ يَبْلُغَ عِلْماً بِهَا الْحَافِظُونَ ثُمَّ مَا صَرَفْتَ وَدَرَأْتَ عَنِّى اَللَّهُمَّ مِنَ الضُّرِّ وَالضَّرَّآءِ أَكْثَرُ مِمّا ظَهَرَ لِى مِنَ الْعَافِيَةِ وَالسَّرَّآءِ وَأَنـَا اَشْهَدُ يَا إِلَهِى بِحَقيقَةِ إيمَانِى وَعَقْدِ عَزَمَاتِ يَقِينِى وَخَالِصِ صَرِيحِ تَوْحِيدِى وَبَاطِنِ مَكْنُونِ ضَمِيرِى وَعَلائِقِ مَجَارِى نُورِ بَصَرِى وَأَسَارِيرِ صَفْحَةِ جَبِينِى وَخُرْقِ مَسارِبِ نَفْسِى وَخَذَارِيفِ مَارِنِ عِرْنِينِى وَمَسَارِبِ سِمَاخِ سَمْعِى وَمَا ضُمَّتْ وَأَطْبَقَتْ عَلَيْهِ شَفَتَاىَ وَحَرَكَاتِ لَفْظِ لِسَانِى وَمَغْرَزِ حَنَكِ فَمِى وَفَكِّى وَمَنابِتِ أَضْرَاسِى وَمَسَاغِ مَطْعَمِى وَمَشْرَبِى وَحِمَالَةِ أُمِّ رَأْسِى وَبُلُوعِ فارِغِ حَبَائِلِ عُنُقِى وَمَا اشْتَمَلَ عَليْهِ تامُورُصَدْرِى وَحَمَائِلِ حَبْلِ وَتِينِى وَنِياطِ حِجابِ قَلْبِى وَأَفْلاذِ حَوَاشِى كَبِدِى وَما حَوَتْهُ شَرَاسِيفُ أَضْلاعِى وَحِقاقُ مَفَاصِلِى وَقَبْضُ عَوامِلِى وَأَطْرَافُ أَنَامِلِى وَلَحْمِى وَدَمِى وَشَعْرِى وَبَشَرِى وَعَصَبِى وَقَصَبِى وَعِظامِى وَمُخِّى وَعُرُوقِى وَجَمِيعِ جَوَارِحِى وَمَا انْتَسَجَ عَلَى ذَلِكَ أَيّامَ رِضَاعِى وَمَا أََقَلَّتِ اْلأَرْضُ مِنِّى وَنَوْمِى وَيَقَظَتِى وَسُكُونِى وَحَرَكَاتِ رُكُوعِى وَسُجُودِى أَنْ لَوْ حَاوَلْتُ وَاجْتَهَدْتُ مَدَى اْلأَعْصَارِ وَاْلأَحْقَابِ لَوْ عُمِّرْتُهَا أََنْ أُؤَدِّىَ شُكْرَ واحِدَةٍ مِنْ أَنْعُمِكَ مَا اسْتَطَعْتُ ذلِكَ اِلاَّ بِمَنِّكَ الْمُوجَبِ عَلَىَّ بِهِ شُكْرُكَ اَبَداً جَديداً وَثَنآءً طارِفاً عَتيداً اَجَلْ وَلوْ حَرَصْتُ أَنـَا وَالْعَآدُّونَ مِنْ أَنَامِكَ أَنْ نُحْصِىَ مَدَى إِنْعامِكَ سَالِفِهِ وَ آنِفِهِ ماحَصَرْناهُ عَدَداً وَلا أَحْصَينَاهُ أَمَداً هَيْهَاتَ أَنَّّى ذَلِكَ وَأَنْتَ الْمُخْبِرُ فى كِتَابِكَ النَّاطِقِ وَالنَّبَإِ الصَّادِقِ {وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللهِ لا تُحْصُوهَا} صَدَقَ كِتابُكَ اللَّّهُمَّ وَإِنْبآؤُكَ وَبَلَّغَتْ أَنْبِيَآؤُكَ وَرُسُلُكَ مَا أَنْزَلْتَ عَلَيْهِمْ مِنْ وَحْيِِكَ وَشَرَعْتَ لَهُمْ وَبِهِمْ مِنْ دِينِكَ غَيْرَ أَنِّى يَا إِلَهِى أَشْهَدُ بِجُهْدِى وَجِدِّى وَمَبْلَغِ طَاعَتِى وَوُسْعِى وَأَقُولُ مُؤْمِناً مُوقِناً اَلْحَمْدُ ِللهِ الَّذى لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً فَيَكُونَ مَوْرُوثاً وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَريكٌ فى مُلْكِهِ فَيُضآدَّهُ فِيمَا ابْتَدَعَ وَلا وَلِىٌّ مِنَ الذُّلِّ فَيُرْفِدَهُ فِيمَا صَنَعَ فَسُبْحانَهُ سُبْحانَهُ لَوْ كانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ اِلاَّ اللهُ لَفَسَدَتَا وَتَفَطَّرَتَا سُبْحانَ اللهِ الْوَاحِدِ اْلأَحَدِ الصَّمَدِ الَّذِى لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ اَلْحَمْدُ ِللهِ حَمْداً يُعادِلُ حَمْدَ مَلاَئِكَتِهِ الْمُقَرَّبِينَ وَأَنْبِيَآئِهِ الْمُرْسَلِينَ وَصَلَّى اللهُ عَلَى خِيَرَتِهِ مُحَمَّدٍ خاتَمِ النَّبِيِّينَ وَآلِهِ الطَّيِّـبِـيـنَ الطـَّاهـِرِيـنَ الْمـُخـلَصِـيـنَ وَسـَلَّمَ اَللَّهُمَّ اجْعَلْنِى أَخْشَاكَ كَأَنِّى اَرَاكَ وَأَسْعِدْنِى بِتَقْوَاكَ وَلا تُشْقِنِى بِمَعْصِيَتِكَ وَخِرْلِى فى قَضَآئِكَ وَبارِكْ لِى فِى قَدَرِكَ حَتََّّى لاَ أُحِبَّ تَعْجِيلَ مَاأَخَّرْتَ وَلا تَأْخِيرَ مَا عَجَّلْتَ اللَّّهُمَّ اجْعَلْ غِنَاىَ فى نَفْسِى وَالْيَقِينَ فى قَلْبِى وَاْلإِخْلاَصَ فى عَمَلِى وَالنُّورَ فى بَصَرِى وَالْبَصيرَةَ فى دِينِى وَمَتِّعْنِى بِجَوارِحِى وَاجْعَلْ سَمْعِى وَبَصَرِى الْوَارِثَيْنِ مِنِّى وَانْصُرْنِى عَلَى مَنْ ظَلَمَنِى وَأَرِنِى فِيهِ ثَارِى وَمَـآرِبِى وَأَقِرَّ بِذَلِكَ عَيْنِى اَللَّهُمَّ اكْشِفْ كُرْبَتِى وَاسْتُرْ عَوْرَتِى وَاغْفِرْ لِى خَطِيئَتِى وَاخْسَأْ شَيْطَانِى وَفُكَّ رِهَانِى وَاْجْعَلْ لِى يَا اِلَهِى الدَّرَجَةَ الْعُلْيَا فِى اْلآ خِرَةِ وَالأُولَى اَللَّّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ كَما خَلَقْتَنِى فَجَعَلْتَنِى سَمِيعاً بَصِيراً وَلَكَ الْحَمْدُ كَما خَلَقْتَنِى فَجَعَلْتَنِى خَلْقاً سَوِيّاً رَحْمَةً بِى وَقَدْ كُنْتَ عَنْ خَلْقِى غَنِيّاً رَبِّ بِمَا بَرَأْتَنِى فَعَدَّلْتَ فِطْرَتِى رَبِّ بِمَا أََنْشَأْتَنِى فَأَحْسَنْتَ صُورَتِى رَبِّ بِمَا أَحْسَنْتَ اِلَىَّ وَفِى نَفْسِى عافَيْتَنِى رَبِّ بِمَا كَلأْتَنِى وَوَفَّقْتَنِى رَبِّ بِما اَنْـَعْمَتَ عَلَىَّ فَهَدَيْتَنِى رَبِّ بِمَا أَوْلَيْتَنِى وَمِنْ كُلِّ خَيْرٍ أَعْطَيْتَنِى رَبِّ بِمَا أَطْعَمْتَنِى وَسَقَيْتَنِى رَبِّ بِما أَغْنَيْتَنِى وَأَقْنَيْتَنِى رَبِّ بِمَا أَعَنْتَنِى وَأَعْزَزْتَنِى رَبِّ بِمَا أَلْبَسْتَنِى مِنْ سِتْرِكَ الصَّافِى وَيَسَّرْتَ لِى مِنْ صُنْعِكَ الْكَافِى صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَأَعِنِّى عَلَى بَوَائِقِ الدُّهُورِ وَصُرُوفِ اللَّيَالِى وَاْلأَيَّامِ وَنَجِّنِى مِنْ أَهْوَالِ الدُّنْيَا وَكُرُبَاتِ اْلآ خِرَة ِوَاكْفِنِى شَرَّ مَا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ فِى الأَرْضِ اَللََّّهُمَّ مَا أََخَافُ فَاكْفِنِى وَمَا أَحْذَرُ فَقِنِى وَفى نَفْسِى وَدِينِى فَاحْرُسْنِى وَفِى سَفَرِى فَاحْفَظْنِى وَفِى أَهْلِى وَمَالِى فَاخْلُفْنِى وَفِيمَا رَزَقْتَنِى فَبَارِكْ لِى وَفِى نَفْسِى فَذَلِّلْنِى وَفِى أَعْيُنِ النَّّاسِ فَعَظِّمْنِى وَمِنْ شَرِّ الْجِنِّ وَاْلإِنْسِ فَسَلِّمْنِى وَبِذُنُوبِى فَلا تَفْضَحْنِى وَبِسَرِيرَتِى فَلا تُخْزِنِى وَبِعَمَلِى فَلا تَبْتَلِنِى وَنِعَمَكَ فَلا تَسْلُبْنِى وَاِلَى غَيْرِكَ فَلا تَكِلْنِى اِلَهِى اِلَى مَنْ تَكِلُنِى اِلَى قَرِيبٍ فَيَقْطَعُنِى اَمْ اِلَى بَعِيدٍ فَيَتَجَهَّمُنِى اَمْ اِلَى الْمُسْتَضْعِفِينَ لِى وَاَنْتَ رَبِّى وَمَلِيكُ اَمْرِى أَشْكُو إِلَيْكَ غُرْبَتِى وَبُعْدَ دَارِى وَهَوَانِى عَلَى مَنْ مَلَّكْتَهُ أَمْرِى إِلَهِى فَلا تُحْلِلْ عَلَىَّ غَضَبَكَ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ غَضِبْتَ عَلَىَّ فَلا أُبَالِى سُبْحَانَكَ غَيْرَ اَنَّ عافِيَتَكَ أَوْسَعُ لِى فَأَسْئَلُكَ يَا رَبِّ بِنُورِ وَجْهِكَ الَّذِى أَشْرَقَتْ لَهُ الأَرْضُ وَالسَّمَوَات ُوَكُشِفَتْ بِهِ الظُّلُمَاتُ وَصَلَُحَ بِهِ أَمْرُ اْلأَوَّلِينَ وَاْلآ خِرِينَ أَنْ لاَ تُمِيتَنِى عَلَى غَضَبِكَ وَلا تُنْزِلَْ بِى سَخَطَكَ لَكَ الْعُتْبَى لَكَ الْعُتْبَى حَتَّى تَرْضَى قَبْلَ ذَلِكَ لاَ اِلَهَ إِلاّ اَنْتَ رَبَّ الْبَلَدِ الْحَرَامِ وَالْمَشْعَرِ الْحَرَامِ وَالْبَيْتِ الْعَتِيقِ الَّذِى أَحْلَلْتَهُ الْبَرَكَةَ وَجَعَلْتَهُ لِلنّاسِ اَمْناً يَا مَنْ عَفَا عَنْ عَظِيمِ الذُّنُوبِ بِحِلْمِهِ يَا مَنْ أَسْبَغَ النَّعْمَآءَ بِفَضْلِهِ يَا مَنْ اَعْطَى الْجَزيلَ بِكَرَمِهِ يَا عُدَّتِى فى شِدَّتِى يَا صَاحِبِى فى وَحْدَتِى يَا غِيَاثِى فى كُرْبَتِى يَا وَلِيِِّى فِى نِعْمَتِى يَا اِلَـهِى وَاِلَـهَ آبَائِى اِبْرَاهِيمَ وَاِسْمَاعِيلَ وَاِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَرَبَّ جَبْرَائِيلَ وَمِيكَائِيلَ وَاِسْرَافِيلَ وَرَبَّ مُحَمَّدٍ خَاتِمِ النَّبِيِّيِنَ وَ إِلَهِ الْمُنْتَجَبِينَ وَمُنْزِلَ التَّوْرَاةِ وَاْلاِْ نْجِيلِ وَالزَّبُورِ وَالْفُرْقَانِ وَمُنَزِّلَ كـهيعص وَطـه وَيس وَالْقُرآنِ الْحَكيمِ اَنْتَ كَهْفِى حِينَ تُعْيِِينِى الْمَذاهِبُ فى سَعَتِهَا وَتَضِيقُ بِىَ اْلأَرْضُ بِرُحْبِهَا وَلَوْلاَ رَحْمَتُكَ لَكُنْتُ مِنَ الْهَالِكِينَ وَاَنْتَ مُقِيلُ عَثْرَتِى وَلَوْلاَ سَتْرُكَ اِيَّاىَ لَكُنْتُ مِنَ الْمَفْضُوحِينَ وَاَنْتَ مُؤَيِّدِى بِالنَّصْرِ عَلَى أَعْدَآئِى وَلَوْلاَ نَصْرُكَ إِِيّاىَ لَكُنْتُ مِنَ الْمَغْلُوبِينَ يَا مَنْ خَصَّ نَفْسَهُ بِالسُّمُوِّ وَالرِّفْعَةِ فَأَوْلِيآئُهُ بِعِزِّهِ يَعْتَزُّونَ يَا مَنْ جَعَلَتْ لَهُ الْمُلوُكُ نِيرَ الْمَذَلَّةِ عَلى أَعْناقِهِمْ فَهُمْ مِنْ سَطَواتِهِ خائِفُونَ يَعْلَمُ خائِنَةَ اْلأَعْيُنِ وَما تُخْفِى الصُّدُورُ وَ غَيْبَ ما تَأْتِى بِهِ اْلأَزْمِنَةُ وَالدُّهُورُ يَا مَنْ لا يَعْلَمُ كَيْفَ هُوَ اِلاَّ هُوَيَا مَنْ لاَ يَعْلَمُ مَا هُوَ اِلاَّ هُوَ يَا مَنْ لاَ يَعْلَمُهُ اِلاَّ هُوَ يَا مَنْ كَبَسَ اْلأَرْضَ عَلَى الْمَآءِ وَسَدَّ الْهَوَآءَ بِالسَّمَآءِ يَا مَنْ لَهُ أَكْرَمُ اْلأَسْمَآءِ يَا ذَاالْمَعْرُوفِ الَّذِى لا يَنْقَطِعُ اَبَداً يَا مُقَيِّضَ الرَّكْبِ لِيُوسُفَ فِى الْبَلَدِ الْقَفْرِ وَمُخْرِجَهُ مِنَ الْجُبِّ وَجَاعِلَهُ بَعْدَ الْعُبُودِيَّةِ مَلِكاً يَا رَادَّهُ عَلَى يَعْقُوبَ بَعْدَ أَنِ ابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ يَا كَاشِفَ الضُّرِّ وَالْبَلْوَى عَنْ اَيُّوبَ وَمُمْسِكَ يَدَىْ اِبْرَاهِيمَ عَنْ ذَبْحِ ابْنِهِ بَعْدَ كِبَرِ سِنِّهِ وَفَنآءِ عُمُرِهِ يَا مَنِ اسْتَجَابَ لِزَكَرِيّا فَوَهَبَ لَهُ يَحْيَى وَلَمْ يَدَعْهُ فَرْداً وَحِيداً يَا مَنْ اَخْرَجَ يُونُسَ مِنْ بَطْنِ الْحُوتِ يَا مَنْ فَلَقَ الْبَحْرَ لِبَنِى إِسْرَآئِيلَ فأَنْجَاهُمْ وَجَعَلَ فِرْعَوْنَ وَجُنُودَهُ مِنَ الْمُغْرَقِينَ يَا مَنْ أَرْسَلَ الرِّياحَ مُبَشِّرَاتٍ بَيْنَ يَدَىْ رَحْمَتِهِ يَا مَنْ لَمْ يَعْجَلْ عَلَى مَنْ عَصَاهُ مِنْ خَلْقِهِ يَا مَنِ اسْتَنْقَذَ السَّحَرَةَ مِنْ بَعْدِ طُولِ الْجُحُودِ وَقَدْ غَدَوْا فى نِعْمَتِهِ ِيَاْكُلُونَ رِزْقَهُ وَيَعْبُدُونَ غَيْرَهُ وَقَدْ حَادُّوهُ وَنَادُّوهُ وَكَذَّبُوا رُسُلَهُ يَا اَللهُ يَا اَللهُ يَا بَدِىءُ يا بَدِيعُ لاَ نِدَّ لَكَ يَا دَائِماً لاَ نَفادَ لَكَ يا حَيّاً حِينَ لاَ حَىَّ يا مُحْيِِىَ الْمَوْتَى يَا مَنْ هُوَ قَائِمٌ عَلَى كُلِّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ يَا مَنْ قَلَّ لَهُ شُكْرَى فَلَمْ يَحْرِمْنِى وَعَظُمَتْ خَطِيئَتِى فَلَمْ يَفْضَحْنِى وَرَآنِى عَلَى الْمَعَاصِى فَلَمْ يَشْهَرْنِى يَا مَنْ حَفِظَنِى فى صِغَرِى يَا مَنْ رَزَقَنِى فى كِبَرِى يَا مَنْ اَيَادِيهِ عِنْدِى لاَ تُحْصِى وَنِعَمُهُ لاَ تُجَازَى يَا مَنْ عَارَضَنِى بِالْخَيْرِ وَاْلإِِحْسَانِ وَعَارَضْتُهُ بِاْلإِسَائَةِ وَالْعِصْيانِ يَا مَنْ هَدَانِى لِْلإِيمانِ مِنْ قَبْلِ أَنْ أَعْرِفَ شُكْرَ اْلإِمْتِنَانِ يَا مَنْ دَعَوْتُهُ مَرِيضاً فَشَفَانِى وَعُرْياناً فَكَسَانِى وَجـَائِعاً فَاَشْبَعَنِى وَعَطْشَاناً فَاَرْوَانِى وَذَليلاً فَاَعَزَّنِى وَجَاهِلاً فَعَرَّفَنِى وَوَحِيداً فَكَثَّرَنِى وَغَائِباً فَرَدَّنِى وَمُقِلاًّ فَاَغْنانِى وَمُنْتَصِراً فَنَصَرَنِى وَغَنِيّاً فَلَمْ يَسْلُبْنِى وَاَمْسَكْتُ عَنْ جَمِيعِ ذَلِكَ فَابْتَدَأَنِى فَلَكَ الْحَمْدُ وَالشُّكْرُ يَا مَنْ اَقَالَ عَثْرَتِى وَنَفَّسَ كُرْبَتِى وَاَجَابَ دَعْوَتِى وَسَتَرَ عَوْرَتِى وَغَفَرَ ذُنُوبِى وَبَلَّغَنِى طَلِبَتِى وَنَصَرَنِى عَلَى عَدُوِّى وَاِنْ اَعُدَّ نِعَمَكَ وَمِنَنَكَ وَكَرَائِمَ مِنَحِكَ لاَ اُحْصِيهَا يا مَوْلاَىَ اَنْتَ الَّذِى مَنَنْتَ اَنْتَ الَّذِى اَنْعَمْتَ اَنْتَ الَّذِى اَحْسَنْتَ اَنْتَ الَّذِى اَجْمَلْتَ اَنْتَ الَّذِى أَفْضَلْتَ اَنْتَ الَّذِى اَكْمَلْتَ اَنْتَ الَّذِى رَزَقْتَ اَنْتَ الَّذِى وَفَّقْتَ اَنْتَ الَّذِى اَعْطَيْتَ اَنْتَ الَّذِى اَغْنَيْتَ اَنْتَ الَّذِى اَقْنَيْتَ اَنْتَ الَّذِى آوَيْتَ اَنْتَ الَّذِى كَفَيْتَ اَنْتَ الَّذِى هَدَيْتَ اَنْتَ الَّذِى عَصَمْتَ اَنْتَ الَّذِى سَتَرْتَ اَنْتَ الَّذِى غَفَرْتَ اَنْتَ الَّذِى اَقَلْتَ اَنْتَ الَّذِى مَكَّنْتَ اَنْتَ الَّذِى اَعْزَزْتَ اَنْتَ الَّذِى اَعَنْتَ اَنْتَ الَّذِى عَضَدْتَ اَنْتَ الَّذِى اَيَّدْتَ اَنْتَ الَّذِى نَصَرْتَ اَنْتَ الَّذِى شَفَيْتَ اَنْتَ الَّذِى عافَيْتَ اَنْتَ الَّذِى اَكْرَمْتَ تَبارَكْتَ وَتَعالَيْتَ فَلَكَ الْحَمْدُ دآئِماً وَلَكَ الشُّكْرُ واصِباً اَبَداً ثُمَّ اَنـَا يَا اِلَهِىَ الْمُعْتَرِفُ بِذُنُوبِى فَاغْفِرْهَا لِى اَنـَا الَّذى اَسَاْتُ اَنـَاالَّذى اَخْطَاْتُ اَنـَاالَّذى هَمَمْتُ اَنـَاالَّذِى جَهِلْتُ اَنـَاالَّذِى غَفَلْتُ اَنـَا الَّذِى سَهَوْتُ اَنـَا الَّذِى اعْتَمَدْتُ اَنـَا الَّذِى تَعَمَّدْتُ اَنـَا الَّذِى وَعَدْتُ وَاَنـَاالَّذِى اَخْلَفْتُ اَنـَاالَّذِى نَكَثْتُ اَنـَا الَّذِى اَقْرَرْتُ اَنـَا الَّذِى اعْتَرَفْتُ بِنِعْمَتِكَ عَلَىَّ وَعِنْدِى وَاَبوُءُ بِذُنُوبِى فَاغْفِرْهَا لِى يَا مَنْ لا تَضُرُّهُ ذُنُوبُ عِبَادِهِ وَهُوَ الْغَنِىُّ عَنْ طَاعَتِهِمْ وَالْمُوَفِّقُ مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْهُمْ بِمَعُونَتِهِ وَرَحْمَتِهِ فَلَكَ الْحَمْدُ اِلَـهِى وَسَيِّدِى اِلَـهِى اَمَرْتَنِى فَعَصَيْتُكَ وَنَهَيْتَنِى فَارْتَكَبْتُ نَهْيَكَ فَاَصْبَحْتُ لاَ ذَا بَرَاءَةٍ لِى فَاَعْتَذِرُ وَلاذا قُوَّةٍ فَاَنْتَصِرُ فَبِأَىِّ شَىْءٍ اَسْتَقْبِلُكَ يَا مَوْلاىَ اَبِسَمْعِى اَمْ بِبَصَرِى اَمْ بِلِسانِى اَمْ بِيَدِى اَمْ بِرِجْلِى اَلـَيْسَ كُلُّهَا نِعَمَكَ عِندِى وَبِكُلِّها عَصَيْتُكَ يا مَوْلاَىَ فَلَكَ الْحُجَّةُ وَالسَّبيلُ عَلَىَّ يا مَنْ سَتَرَنِى مِنَ اْلأَبَاءِ وَاْلأَمَّهَاتِ اَنْ يَزجُرُونِى وَمِنَ الْعَشائِرِ وَاْلإِخْوَانِ اَنْ يُعَيِّرُونِى وَمِنَ السَّلاطِينِ اَنْ يُعاقِبُونِى وَلَوِ اطَّلَعُوا يَا مَوْلاَىَ عَلَى مَا اطَّلَعْتَ عَلَيْهِ مِنِّى اِذاً ما اَنْظَرُونِى وَلَرَفَضُونِى وَقَطَعُونِى فَهَا اَنـَا ذَا يَا اِلَـهِى بَيْنَ يَدَيْكَ يَا سَيِّدِى خَاضِعٌ ذَلِيلٌ حَصِيرٌ حَقِيرٌ لاَ ذُو بَرَاءَةٍ فَاَعْتَذِرُ وَلاَ ذُو قُوَّةٍ فَأَنْتَصِرُ وَلاَ حُجَّةٍ فَاَحْتَجُّ بِها وَلا قَائِلٌ لَمْ اَجْتَرِحْ وَلَمْ اَعْمَلْ سُوءاً وَمَا عَسَى الْجُحُودَ وَلَوْ جَحَدْتُ يَا مَوْلاَىَ يَنْفَعُنِى كَيْفَ وَاَنَّى ذَلِكَ وَجَوَارِحِى كُلُّهَا شَاهِدَةٌ عَلَىَّ بِمَا قَدْ عَمِلْتُ وَعَلِمْتُ يَقِيناً غَيْرَ ذِى شَكٍّ اَنَّكَ سَائِلِى مِنْ عَظائِمِ اْلأُمُورِ وَاَنَّكَ الْحَكَمُ الْعَدْلُ الَّذِى لا تَجُورُ وَعَدْلُكَ مُهْلِكِى وَمِنْ كُلِّ عَدْلِكَ مَهْرَبِى فَاِنْ تُعَذِّبْنِى يَا اِلَـهِى فَبِذُنُوبِى بَعْدَ حُجَّتِكَ عَلَىَّ وَاِنْ تَعْفُ عَنِّى فَبِحِلْمِكَ وَجُودِكَ وَكـَرَمـِكَ لاَ اِلَهَ اِلاَّ اَنـْتَ سـُبـْحَانـَكَ اِنِّى كـُنـْتُ مـِنَ الظَّالِمِـيـنَ لا اِلَهَ اِلاّ اَنْتَ سُبْحَانَكَ اِنِّى كُنْتُ مِنَ الْمُسْتَغْفِرِينَ لاَ اِلَهَ اِلاَّ اَنْتَ سُبْحَانَكَ اِنّى كُنْتُ مِنَ الْمُوَحِّدِينَ لا اِلَهَ اِلاَّ اَنْتَ سُبْحَانَكَ اِنّى كُنْتُ مِنَ الْخَائِفِيـنَ لاَ اِلَهَ اِلاَّ اَنـْتَ سـُبـْحَانـَكَ اِنـِّى كـُنـْتُ مـِنَ الْوَجِلِيـنَ لاَ اِلَهَ اِلاَّ اَنْتَ سُبْحَانَكَ اِنّى كُنْتُ مِنَ الرَّاجِينَ لاَ اِلَهَ اِلاَّ اَنْتَ سُبْحَانَكَ اِنِّى كُنْتُ مِنَ الرَّاغِبِينَ لاَ اِلَهَ اِلاَّ اَنْتَ سُبْحَانَكَ اِنّى كُنْتُ مِنَ الْمُهَلِّلِينَ لاَ اِلَهَ اِلاَّ اَنـْتَ سـُبـْحَانـَكَ اِنـِّى كـُنـْتُ مـِن َالسَّائِليـنَ لاَ اِلَهَ اِلاَّ اَنْتَ سُبْحَانَكَ اِنِّى كُنْتُ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ لاَ اِلَهَ اِلاَّ اَنْتَ سُبْحَانَكَ اِنِّى كُنْتُ مِنَ الْمُكَبِّرِينَ لاَ اِلَهَ اِلاَّ اَنْتَ سُبْحَانَكَ رَبّى وَرَبُّ أَبَائِىَ اْلأَوَّلِينَ اَللَّهُمَّ هَذَا ثَنَائِى عَلَيْكَ مُمَجِّداً وَاِخْلاصِى لِذِكْرِكَ مُوَحِّداً وَاِقْرَارِى بِـآلائِكَ مُعَدِّداً وَاِنْ كُنْتُ مُقِرّاً اَنِّى لَمْ اُحْصِهَا لِكَثْرَتِهَا وَسُبُوغِهَا وَتَظاهُرِهَا وَتَقادُمِهَا اِلى حادِثٍ ما لَمْ تَزَلْ تَتَعَهَّدُنِى بِهِ مَعَهَا مُنْذُ خَلَقْتَنِى وَبَرَأْتَنِى مِنْ اَوَّلِ الْعُمْرِ مِنَ اْلإِغْنَآءِ مِنَ الْفَقْرِ وَكَشْفِ الضُّرِّوَتَسْبِيبِ الْيُسْرِ وَدَفْعِ الْعُسْرِ وَتَفرِيجِ الْكَرْبِ وَالْعافِيَةِ فِى الْبَدَنِ وَالسَّلاَمَةِ فِى الدِّينِ وَلَوْ رَفَدَنِى عَلَى قَدْرِ ذِكْرِ نِعْمَتِكَ جَميعُ الْعَالَمِينَ مِنَ اْلأَوَّلِينَ وَاْلآخِرِينَ ما قَدَرْتُ وَلاَهُمْ عَلى ذلِكَ تَقَدَّسْتَ وَتَعالَيْتَ مِنْ رَبٍّ كَريمٍ عَظيمٍ رَحِيمٍ لاَ تُحْصِى آلاَؤُكَ وَلا يُبْلَغُ ثَنَاؤُكَ وَلا تُكَافِى نَعْمَاؤُكَ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَاَتْمِمْ عَلَيْنا نِعَمَكَ وَاَسْعِدْنا بِطاعَتِكَ سُبْحانَكَ لاَ اِلَهَ اِلاَّ اَنْتَ اَللَّهُمَّ اِنَّكَ تُجِيبُ الْمُضْطَرَّ وَتَكْشِفُ السُّوءَ وَتُغيثُ الْمَكْرُوبَ وَتَشْفِى السَّقِيمَ وَتُغْنِى الْفَقيرَ وَتَجْبُرُ الْكَسيرَوَتَرْحَمُ الصَّغِيرَ وَتُعِينُ الْكَبِيرَ وَلَيْسَ دُونَكَ ظَهيرٌ وَلا فَوْقَكَ قَديرٌ وَاَنْتَ الْعَلِىُّ الْكَبيرُ يا مُطْلِقَ الْمُكَبَّلِ اْلأَسِيرِ يَا رَازِقَ الطِّفْلِ الصَّغِيرِ يَا عِصْمَةَ الْخَائِفِ الْمُسْتَجيرِ يَا مَنْ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَلاَ وَزِيرَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَاَعْطِنِى فى هَذِهِ الْعَشِيَّةِ اَفْضَلَ مَا اَعْطَيْتَ وَاَنَلْتَ اَحَداً مِنْ عِبادِكَ مِنْ نِعْمَةٍ تُولِيها وَ آلاَءٍ تُجَدِّدُهَا وَبَلِيَّةٍ تَصْرِفُهَا وَكُرْبَةٍ تَكْشِفُهَا وَدَعْوَةٍ تَسْمَعُهَا وَحَسَنَةٍ تَتَقَبَّلُهَا وَسَيِّئَةٍ تَتَغَمَّدُهَا اِنَّكَ لَطِيفٌ بِما تَشَاءُ خَبيرٌ وَعَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَديرٌ اَللَّهُمَّ اِنَّكَ اَقْرَبُ مَنْ دُعِىَ وَاَسْرَعُ مَنْ اَجَابَ وَاَكْرَمُ مَنْ عَفَى وَاَوْسَعُ مَنْ اَعْطَى وَاَسْمَعُ مَنْ سُئِلَ يا رَحْمَنَ الدُّنْيا وَالآخِرَةِ وَرَحِيمَهُمَا لَيْسَ كَمِثْلِكَ مَسْئُولٌ وَلا سِوَاكَ مَأْمُولٌ دَعَوْتُكَ فَاَجَبْتَنِى وَسَئَلْتُكَ فَاَعْطَيْتَنِى وَرَغِبْتُ اِلَيْكَ فَرَحِمْتَنِى وَوَثِقْتُ بِكَ فَنَجَّيْتَنِى وَفَزِعْتُ اِلَيْكَ فَكَفَيْتَنِى اَللّهُمَّ فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ وَنَبِيِّكَ وَعَلَى آلِهِ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ اَجْمَعِينَ وَتَمِّمْ لَنا نَعْمَائَكَ وَهَنِّئْنَا عَطَائَكَ وَاكْتُبْنَا لَكَ شاكِرِينَ وَِلآلاَئِكَ ذاكِرينَ آمِينَ آمِينَ رَبَّ الْعَالَمِينَ اَللَّهُمَّ يَا مَنْ مَلَكَ فَقَدَرَوَقَدَرَ فَقَهَرَ وَعُصِىَ فَسَتَرَ وَاسْتُغْفِرَ فَغَفَرَ يَا غايَةَ الطَّالِبِينَ الرَّاغِبِينَ وَمُنْتَهَى اَمَلِ الرَّاجِينَ يَا مَنْ اَحاطَ بِكُلِّ شَىْءٍ عِلْماً وَوَسِعَ الْمُسْتَقِيلِينَ رَأْفَةً وَرَحْمَةً وَحِلْماً اَللََّّهُمَّ اِنَّا نَتَوَجَّهُ اِلَيْكَ فى هَذِهِ الْعَشِيَّةِ الَّتِى شَرَّفْتَهَا وَعَظَّمْتَهَا بِمُحَمَّدٍ نَبِيِّكَ وَرَسُولِكَ وَخِيَرَتِكَ مِنْ خَلْقِكَ وَاَمِينِكَ عَلى وَحْيِِكَ الْبَشِيرِ النَّذِيرِ السِّرَاجِ الْمُنِيرِ الَّذِى اَنْعَمْتَ بِهِ عَلَى الْمُسْلِمِينَ وَ جَعَلْتَهُ رَحْمَةً لِلْعالَمِينَ اَللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا مُحَمَّدٌ اَهْلٌ لِذلِكَ مِنْكَ ياعَظيمُ فَصَـلِّ عَلَيْـهِ وَعَلَى آلِهِ الْمُنْتَجَبِيـنَ الطَّيِّبِيـنَ الطَّاهِرِينَ اَجْمَعِينَ وَتَغَمَّدْنَا بِعَفْوِكَ عَنَّا فَاِلَيْكَ عَجَّتِ اْلأَصْوَاتُ بِصُنُوفِ اللُّغاتِ فَاجْعَلْ لَنَا اَللَّهُمَّ فِى هَذِهِ الْعَشِيَّةِ نَصيباً مِنْ كُلِّ خَيْرٍ تَقْسِمُهُ بَيْنَ عِبادِكَ وَنُورٍ تَهْدِى بِهِ وَرَحْمَةٍ تَنْشُرُهَا وَبَرَكَةٍ تُنْزِلُهَا وَعَافِيَةٍ تُجَلِّلُهَا وَرِزْقٍ تَبْسُطُهُ يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ اَللَّهُمَّ اَقْلِبْنَا فِى هذَاالْوَقْتِ مُنْجِحِينَ مُفْلِحِينَ مَبْرُورِينَ غَانِمِينَ وَلا تَجْعَلْنَا مِنَ الْقانِطِينَ وَلا تُخْلِنَا مِنْ رَحْمَتِكَ وَلا تَحْرِمْنَا مَا نُؤَمِّلُهُ مِنْ فَضْلِكَ وَلا تَجْعَلْنَا مِنْ رَحْمَتِكَ مَحْرُومِينَ وَلاَ لِفَضْلِ مَا نُؤَمِّلُهُ مِنْ عَطَائِكَ قَانِطِينَ وَلا تَرُدَّنَا خَائِبِينَ وَلاَ مِنْ بَابِكَ مَطْرُودِينَ يا اَجْوَدَ اْلأَجْوَدِينَ وَاَكْرَمَ اْلأَكْرَمِينَ اِلَيْكَ اَقْبَلْنَا مُوقِنِينَ وَلِبَيْتِكَ الْحَرَامِ آمِّينَ قَاصِدِينَ فَاَعِنَّا عَلَى مَنَاسِكِنَا وَاَكْمِلْ لَنَا حَجَّنَا وَاعْفُ عَنَّا وَعَافِنَا فَقَدْ مَدَدْنَا اِلَيْكَ اَيْدِيَنَا فَهِىَ بِذِلَّةِ الإِعْتِرَافِ مَوْسُومَةٌ اَللَّهُمَّ فَاَعْطِنَا فى هَذِهِ الْعَشِيَّةِ مَا سَئَلْنَاكَ وَاكْفِنَا مَا اسْتَكْفَيْنَاكَ فَلا كَافِىَ لَنا سِوَاكَ وَلا رَبَّ لَنَا غَيْرُكَ نافِذٌ فِينَا حُكْمُكَ مُحيطٌ بِنَا عِلْمُكَ عَدْلٌ فينا قَضَاؤُكَ اِقْضِ لَنَا الْخَيْرَ وَاجْعَلْنَا مِنْ اَهْلِ الْخَيْرِ اَللَّهُمَّ اَوْجِبْ لَنا بِجُودِكَ عَظيمَ اْلأَجْرِ وَكَريمَ الذُّخْرِ وَدَوَامَ الْيُسْرِ وَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا اَجْمَعِينَ وَلا تُهْلِكْنَا مَعَ الْهَالِكِينَ وَلا تَصْرِفْ عَنَّا رَأْفَتَكَ وَرَحْمَتَكَ يَا اَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ اَللََّّهُمَّ اجْعَلْنَا فى هَذَا الْوَقْتِ مِمَّنْ سَئَلَكَ فَاَعْطَيْتَهُ وَشَكَرَكَ فَزِدْتَهُ وَتَابَ اِلَيْكَ فَقَبِلْتَهُ وَتَنَصَّلَ اِلَيْكَ مِنْ ذُنُوبِهِ كُلِّهَا فَغَفَرْتَها لَهُ يا ذَاالْجَلاَلِ وَاْلإِكْرَامِ اَللَّهُمَّ وَنَقِّنَا وَسَدِّدْنَا وَاقْبَلْ تَضَرُّعَنَا يَا خَيْرَ مَنْ سُئِلَ وَيَا اَرْحَمَ مَنِ اسْتُرْحِمَ يَا مَنْ لا يَخْفَى عَلَيْهِ اِغْمَاضُ الْجُفُونِ وَلا لَحْظُ الْعُيُونِ وَلا مَا اسْتَقَرَّ فِى الْمَكْنُونِ وَلا مَا انْطَوَتْ عَلَيْهِ مُضْمَرَاتُ الْقُلُوبِ اَلاَ كُلُّ ذَلِكَ قَدْ اَحْصَاهُ عِلْمُكَ وَوَسِعَهُ حِلْمُكَ سُبْحَانَكَ وَتَعَالَيْتَ عَمَّا يَقُولُ الظَّالِمُونَ عُلُوّاً كَبيراً تُسَبِّحُ لَكَ السَّمَوَاتُ السَّبْعُ وَاْلأَرَضُونَ وَمَنْ فِيهِنَّ وَاِنْ مِنْ شَىْءٍ اِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ فَلَكَ الْحَمْدُ وَالْمَجْدُ وَعُلُوُّ الْجَدِّ يَا ذَاالْجَلالِ وَاْلإِِكْرَامِ وَالْفَضْلِ وَاْلإِنْعَامِ وَاْلأَيَادِى الْجِسامِ وَاَنْتَ الْجَوَادُ الْكَرِيمُ الرَّؤُوفُ الرَّحِيمُ اَللَّهُمَّ اَوْسِعْ عَلَىَّ مِنْ رِزْقِكَ الْحَلالِ وَعافِنِى فى بَدَنِى وَدِينِى وَ آمِنْ خَوْفِى وَاَعْتِقْ رَقَبَتِى مِنَ النّارِ اَللَّهُمَّ لا تَمْكُرْ بِى وَلا تَسْتَدْرِجْنِى وَلا تَخْدَعْنِى وَادْرَءْ عَنِّى شَرَّ فَسَقَةِ الْجِنِّ وَاْلإِنْسِ. يا اَسْمَعَ السّامِعِينَ يااَبْصَرَ النَّاظِرِينَ وَيا اَسْرَعَ الْحَاسِبِينَ وَيا اَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ صَلِّ عَلَي مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ السّادَةِ الْمَيَامِينِ وَاَسْئَلُكَ اَللََّّهُمَّ حَاجَتِىَ الَّتِى اِنْ اَعْطَيْتَنِيهَا لَمْ يَضُرَّنِى مَا مَنَعْتَنِى وَاِنْ مَنَعْتَنِيهَا لَمْ يَنْفَعْنِى مَا اَعْطَيْتَنِى اَسْئَلُكَ فَكَاكَ رَقَبَتِى مِنَ النَّارِ لاَ اِلَهَ اِلاّ اَنْتَ وَحْدَكَ لا شَريكَ لَكَ لَكَ الْمُلْكُ وَلَكَ الْحَمْدُ وَاَنْتَ عَلَى كُلّ ِشَىْءٍ قَديرٌ يا رَبُّ يا رَبُّ يا رَبُّ. اِلَـهِى اَنـَا الْفَقيرُ فِى غِنَاىَ فَكَيْفَ لا اَكُونُ فَقيراً فى فَقْرِى اِلَـهِى اَنـَا الْجاهِلُ فى عِلْمِى فَكَيْفَ لاَ اَكُونُ جَهُولاً فى جَهْلِى اِلَـهِى اِنَّ اخْتِلاَفَ تَدْبِيرِكَ وَسُرْعَةَ طَوَاءِ مَقَادِيرِكَ مَنَعَا عِبَادَكَ الْعَارِفِينَ بِكَ عَنْ السُّكُونِ اِلَى عَطَاءٍ وَالْيَأْسِ مِنْكَ فى بَلاَءٍ اِلَهِى مِنِّى مَا يَلِيقُ بِلُؤْمِى وَمِنْكَ ما يَلِيقُ بِكَرَمِكَ اِلَهِى وَصَفْتَ نَفْسَكَ بِاللُّطْفِ وَالرَّأْفَةِ لى قَبْلَ وُجُودِ ضَعْفِى اَفَتَمْنَعُنِى مِنْهُمَا بَعْدَ وُجُودِ ضَعْفِى اِلَهِى اِنْ ظَهَرَتِ الْمَحاسِنُ مِنِّى فَبِفَضْلِكَ وَلَكَ الْمِنَّةُ عَلَىَّ وَاِنْ ظَهَرَتِ الْمَسَاوَى مِنِّى فَبِعَدْلِكَ وَلَكَ الْحُجَّةُ عَلَىَّ اِلَهِى كَيْفَ تَكِلُنِى وَقَدْ تَكَفَّلْتَ لِى وَكَيْفَ اُضَامُ وَاَنْتَ النَّاصِرُ لِى اَمْ كَيْفَ اَخِيبُ وَاَنْتَ الْحَفِىُّ بِى هَا اَنـَا اَتَوَسَّلُ اِلَيْكَ بِفَقْرِى اِلَيْكَ وَكَيْفَ اَتَوَسَّلُ اِلَيْكَ بِمَا هُوَ مَحَالٌ اَنْ يَصِلَ اِلَيْكَ اَمْ كَيْفَ اَشْكوُ اِلَيْكَ حَالِى وَهُوَ لاَ يَخْفَى عَلَيْكَ اَمْ كَيْفَ اُتَرْجِمُ بِمَقَالِى وَهُوَ مِنْكَ بَرَزٌ اِلَيْكَ اَمْ كَيْفَ تُخَيِّبُ آمَالِى وَهِىَ قَدْ وَفَدَتْ اِلَيْكَ اَمْ كَيْفَ لاَ تُحْسِنُ اَحْوَالِى وَبِكَ قامَتْ اِلَهِى ما اَلْطَفَكَ بِى مَعَ عَظِيمِ جَهْلِى وَمَا اَرْحَمَكَ بِى مَعَ قَبيحِ فِعْلِى اِلَهِى ما اَقْرَبَكَ مِنِّى وَاَبْعَدَنِى عَنْكَ وَما اَرْأَفَكَ بِى فَمَاالَّذِى يَحْجُبُنِى عَنْكَ اِلَهِى عَلِمْتُ بِاخْتِلافِ اْلآثَارِ وَتَنقُّلاَتِ اْلأَطْوَارِ اَنَّ مُرَادَكَ مِنِّى اَنْ تَتَعَرَّفَ اِلَىَّ فى كُلِّ شَىْءٍ حَتَّى لاَ اَجْهَلَكَ فِى شَىْءٍ اِلَهِى كُلَّمَا اَخْرَسَنِى لُؤْمِى اَنْطَقَنِى كَرَمُكَ وَكُلَّما آيَسَتْنِى اَوْصَافِى اَطْمَعَتْنِى مِنَنُكَ اِلَهِى مَنْ كانَتْ مَحَاسِنُهُ مَسَاوِئَ فَكَيْفَ لا تَكُونُ مَسَاوِئُهُ مَسَاوِئَ وَمَنْ كَانَتْ حَقَائِِقُهُ دَعَاوَى فَكَيْفَ لا تَكُونُ دَعَاوَاهِ دَعَاوَى اِلَهِى حُكْمُكَ النَّافِذ ُوَمَشِيئَتُكَ الْقَاهِرَةُ لَمْ يَتْرُكَا لِذِى مَقَالٍ مَقَالاً وَلا لِذِى حَالٍ حَالاً اِلَهِى كَمْ مِنْ طَاعَةٍ بَنَيْتُهَا وَحَالَةٍ شَيَّدْتُهَا هَدَمَ اعْتِمَادِى عَلَيْهَا عَدْلُكَ بَلْ اَقالَنِى مِنْهَا فَضْلُكَ اِلَهِى اِنَّكَ تَعْلَمُ اَنِّى وَاِنْ لَمْ تَدُمِ الطَّاعَةُ مِنِّى فِعْلاً جَزْماً فَقَدْ دَامَتْ مَحَبَّةً وَعَزْماً اِلَهِى كَيْفَ اَعْزِمُ وَاَنْتَ الْقَاهِرُ وَكَيْفَ لاَ اَعْزِمُ وَاَنْتَ اْلآمِرُ اِلَهِى تَرَدُّدِى فِى اْلآثَارِ يُوجِبُ بُعْدَ الْمَزَارِ فَاجْمَعْنِى عَلَيْكَ بِخِدْمَةٍ تُوصِلُنِى اِلَيْكَ كَيْفَ يُسْتَدَلُّ عَلَيْكَ بِمَا هُوَ فِى وُجُودِهِ مُفْتَقِرٌ اِلَيْكَ اَيَكُونُ لِغَيْرِكَ مِنَ الظُّهُورِ مَا لَيْسَ لَكَ حَتَّى يَكُونَ هُوَ الْمُظْهِرَ لَكَ مَتَى غِبْتَ حَتَّى تَحْتَاجَ اِلَى دَليلٍ يَدُلُّ عَليْكَ وَمَتَى بَعُدْتَ حَتَّى تَكُونَ اْلآثَارُ هِىَ الَّتِى تُوصِلُ اِلَيْكَ عَمِيَتْ عَيْنٌ لا تَرَاكَ عَلَيْهَا رَقِيباً وَخَسِرَتْ صَفْقَةُ عَبْدٍ لَمْ تَجْعَلْ لَهُ مِنْ حُبِّكَ نَصِيباً اِلَهِى اَمَرْتَ بِالرُّجُوعِ اِلَى اْلآثَارِ فَارْجِعْنِى اِلَيْكَ بِكِسْوَةِ اْلأَنْوَارِ وَهِدَايَةِ اْلإِسْتِبصَارِ حَتَّى اَرْجِعَ اِلَيْكَ مِنْهَا كَمَا دَخَلْتُ اِلَيْكَ مِنْهَا مَصُونَ السِّرِّ عَنِ النَّظَرِ اِلَيْها وَمَرْفُوعَ الْهِمَّةِ عَنِ الإِعْتِمَادِ عَلَيْهَا اِنَّكَ عَلى كُلِّ شَىْءٍ قَديرٌ اِلَهِى هَذَا ذُلِّى ظَاهِرٌ بَيْنَ يَدَيْكَ وَهَذَا حَالِى لا يَخْفَى عَلَيْكَ مِنْكَ اَطْلُبُ الْوُصُولَ اِلَيْكَ وَبِكَ اَسْتَدِلُّ عَلَيْكَ فَاهْدِنِى بِنُورِكَ اِلَيْكَ وَاَقِمْنِى بِصِدْقِ الْعُبُودِيَّةِ بَيْنَ يَدَيْكَ اِلَهِى عَلِّمْنِى مِنْ عِلْمِكَ الْمَخْزُونِ وَصُنِّى بِسِتْرِكَ الْمَصُونِ اِلَهِى حَقِّقْنِى بِحَقَائِقِ اَهْلِ الْقُرْبِ وَاسْلُكْ بِى مَسْلَكَ اَهْلِ الْجَذْبِ اِلَهِى اَغْنِنِى بِتَدْبيرِكَ لِى عَنْ تَدْبِيرِى وَبِاخْتِيَارِكَ عَنِ اخْتِيَارِى وَاَوْقِفْنِى عَلَى مَـرَاكِـزِ اضْطِرَارِى اِلَـهِى اَخْرِجْنِى مِنْ ذُلِّ نَفْسِى وَطَهِّرْنِى مِــنْ شَكِّى وَشِرْكِى قَبْلَ حُلُولِ رَمْسِى بِكَ اَنْتَصِرُ فَانْصُرْنِى وَعَلَيْكَ اَتَوَكَّلُ فَلا تَكِلْنِى وَاِيَّاكَ اَسْئَلُ فَلاَ تُخَيِّبْنِى وَفِى فَضْلِكَ اَرْغَبُ فَلاَ تَحْرِمْنِى وَبِجَنَابِكَ اَنْتَسِبُ فَلا تُبْعِدْنِى وَبِبَابِكَ اَقِفُ فَلاَ تَطْرُدْنِى اِلَهِى تَقَدَّسَ رِضَاكَ اَنْ يَكُونَ لَهُ عِلَّةٌ مِنْكَ فَكَيْفَ يَكُونُ لَهُ عِلَّةٌ مِنِّى اِلَـهِى اَنْتَ الْغَنِىُّ بِذَاتِكَ اَنْ يَصِلَ اِلَيْكَ النَّفْعُ مِنْكَ فَكَيْفَ لا تَكُونُ غَنِيّاً عَنِّى اِلَهِى اِنَّ الْقَضَاءَ وَالْقَدَرَ يُمَنِّينِى وَاِنَّ الْهَوَى بِوَثائِقِ الشَّهْوَةِ اَسَرَنِى فَكُنْ اَنْتَ النَّصيرَ لِى حَتّى تَنْصُرَنِى وَتُبَصِّرَنِى وَاَغْنِنِى بِفَضْلِكَ حَتَّى اَسْتَغْنِىَ بِكَ عَنْ طَلَبِى اَنْتَ الَّذِى اَشْرَقْتَ اْلأَنْوَارَ فى قُلُوبِ اَوْلِيائِكَ حَتَّى عَرَفُوكَ وَوَحَّدُوكَ وَاَنْتَ الَّذِى اَزَلْتَ اْلأََغْيَارَ عَنْ قُلُوبِ اَحِبَّائِكَ حَتَّى لَمْ يُحِبُّوا سِوَاكَ وَلَمْ يَلْجَئُوا اِلَى غَيْرِكَ اَنْتَ الْمُؤْنِسُ لَهُمْ حَيْثُ اَوْحَشَتْهُمُ الْعَوَالِمُ وَاَنْتَ الَّذِى هَدَيْتَهُمْ حَيْثُ اسْتَبَانَتْ لَهُمُ الْمَعَالِمُ مَاذَا وَجَدَ مَنْ فَقَدَكَ وَمَا الَّذِى فَقَدَ مَنْ وَجَدَكَ لَقَدْ خابَ مَنْ رَضِىَ دُونَكَ بَدَلاً وَلَقَدْ خَسِرَ مَنْ بَغَى عَنْكَ مُتَحَوِّلاً كَيْفَ يُرْجَى سِوَاكَ وَاَنْتَ ما قَطَعْتَ اْلإِحْسَانَ وَكَيْفَ يُطْلَبُ مِنْ غَيْرِكَ وَاَنْتَ ما بَدَّلْتَ عَادَةَ الاِْمْتِنَانِ يَا مَنْ اَذَاقَ اَحِبَّائَهُ حَلاوَةَ الْمُؤَانَسَةِ فَقامُوا بَيْنَ يَدَيْهِ مُتَمَلِّقِينَ وَيَا مَنْ اَلْبَسَ اَوْلِيائَهُ مَلابِسَ هَيْبَتِهِ فَقامُوا بَيْنَ يَدَيْهِ مُسْتَغْفِرِينَ اَنْتَ الذَّاكِرُ قَبْلَ الذَّاكِرِينَ وَاَنْتَ الْبَادِى بِاْلإِحْسانِ قَبْلَ تَوَجُّهِ الْعَابِدِينَ وَاَنْتَ الْجَوَادُ بِالْعَطَاءِ قَبْلَ طَلَبِ الطَّالِبِينَ وَاَنْتَ الْوَهَّابُ ثُمَّ لِمَا وَهَبْتَ لَنا مِنَ الْمُسْتَقْرِضِينَ اِلَـهِى اُطْلُبْنِى بِرَحْمَتِكَ حَتَّى اَصِلَ اِلَيْكَ وَاجْذِبْنِى بِمَنِّكَ حَتَّى اُقْبِلَ عَلَيْكَ اِلَهِى اِنَّ رَجَائِى لا يَنْقَطِعُ عَنْكَ وَاِنْ عَصَيْتُكَ كَمَا اَنَّ خَوْفِى لا يُزَايِِلُنِى وَاِنْ اَطَعْتُكَ فَقَدْ دَفَعَتْنِى الْعَوَالِمُ اِلَيْكَ وَقَدْ اَوْقَعَنِى عِلْمِى بِكَرَمِكَ عَلَيْكَ اِلَهِى كَيْفَ اَخِيبُ وَاَنْتَ اَمَلِى اَمْ كَيْفَ اُهَانُ وَعَلَيْكَ مُتَّكَلِى اِلَهِى كَيْفَ اَسْتَعِزُّ وَفِى الذِّلَّةِ اَرْكَزْتَنِى اَمْ كَيْفَ لاَ اَسْتَعِزُّ وَاِلَيْكَ نَسَبْتَنِى اِلَـهِى كَيْفَ لاَ اَفْتَقِرُ وَاَنْتَ الَّذِى فِى الْفُقَرَاءِ اَقَمْتَنِى اَمْ كَيْفَ اَفْتَقِرُ وَاَنْتَ الَّذِى بِجُودِكَ اَغْنَيْتَنِى وَاَنْتَ الَّذِى لاَ اِلَهَ غَيْرُكَ تَعَرَّفْتَ لِكُلِّ شَىْءٍ فَمَا جَهِلَكَ شَىْءٌ وَاَنْتَ الَّذِى تَعَرَّفْتَ اِلَىَّ فى كُلِّ شَىْءٍ فَرَاَيْتُكَ ظَاهِراً فى كُلِّ شَىْءٍ وَاَنْتَ الظَّاهِرُ لِكُلِّ شَىْءٍ يَا مَنِ اسْتَوَى بِرَحْمَانِيَّتِهِ فَصَارَ الْعَرْشُ غَيْباً فى ذَاتِهِ مَحَقْتَ اْلأَثَارَ بِاْلأَثَارِ وَمَحَوْتَ اْلأَغْيَارَ بِمُحِيطَاتِ اَفْلاَكِ اْلأَنْوَارِ يَا مَنِ احْتَجَبَ فى سُرَادِقَاتِ عَرْشِهِ عَنْ اَنْ تُدْرِكَهُ اْلأََبْصَارُ يَا مَنْ تَجَلَّى بِكَمَالِ بَهَائِهِ فَتَحَقَّقَتْ عَظَمَتُهُ مِنَ الإِسْتِوَاءِ كَيْفَ تَخْفَى وَاَنْتَ الظَّاهِرُ اَمْ كَيْفَ تَغِيبُ وَاَنْتَ الرَّقِيبُ الْحَاضِرُ اِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَديرٌ وَالْحَمْدُ ِللهِ وَحْدَهُ.