เว็บไซต์ อิมาม อัลฮะซะนัยน์ (อลัยฮิมัสลาม)เพื่อคุณค่าและสารธรรมอิสลาม

หลังจากที่ท่านอิมามฮะซัน(อฺ)เสียชีวิตแล้ว มุอาวิยะฮฺได้พูดกับท่านอิบนุอับบาซว่า

“ ตอนนี้ท่านได้เป็นหัวหน้าตระกูลของท่านแล้วซิ ”

เขาตอบว่า

“ ตราบใดที่อะบูอัลดุลลอฮฺ อัล-ฮุเซนยังอยู่ ต้องมิใช่ฉันแน่ ” (6)

คำสดุดี 5

ท่านอะนัส บินมาลิก ได้กล่าวในขณะที่ได้เห็นท่านอิมามฮุเซน(อฺ)ว่า

“ เขาคือคนที่เหมือนท่านศาสนทูตมากที่สุด ” ( 7)

คำสดุดี 6

ท่านซัยดฺ บินอัรก็อม ได้กล่าวกับอิบนุซิยาดในขณะที่เขาตีลงไปที่ริมฝีปากของท่านอิมามฮุเซน(อฺ)

“ อย่าได้ทำอย่างนั้นเลย ขอสาบานต่ออัลลอฮฺ ไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากพระองค์ แท้จริงฉันเคยเห็นท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮฺ จุมพิตลงที่ริมฝีปากทั้งสองนี้แหละ ”

(6) ฮะยาตุลอิมามฮุเซน ของกุรซี เล่ม 2 หน้า 500

(7) อะอฺยานุช-ซีอะฮฺ เล่ม 4 หน้า 118

หลังจากนั้นเขาก็ร้องไห้

อิบนุ ซิยาดจึงกล่าวกับเขาว่า

“ หรือว่าอัลลอฮฺจะทรงร้องไห้กับท่าน ขอสาบานต่ออัลลอฮฺ ถ้ามิใช่เป็นเพราะว่าท่านแก่มากแล้ว ฉันจะตัดคอท่านเสียเลย ”

แล้วเขาก็ได้ออกมาประกาศว่า

“ ท่านทั้งหลาย โอ้ ชาวอาหรับเอ๋ย หลังจากวันนี้ไปแล้วพวกท่านจะตกเป็นทาส พวกท่านฆ่าฮุเซนบุตรของฟาฏิมะฮฺ และอิบนุ มัรญานะฮฺครองอำนาจเหนือพวกท่าน ทั้ง ๆ ที่เขาคือคนที่ฆ่าคนดีที่สุดของพวกท่านไปยังคงเหลืออยู่ก็แต่เพียงคนชั่วในหมู่พวกท่านเท่านั้น ” ( 8)

คำสดุดี 7

ท่านอะบูบัรซะฮฺ อัล-อัซละมี ได้กล่าวกับยะซีด ในเมื่อได้เห็นยะซีดทำร้ายศพของท่านอิมามฮุเซน(อฺ)ว่า :

“ ท่านใช้ไม้เท้าเขี่ยศพอิมามฮุเซนกระนั้นหรือ แน่นอนที่สุดเมื่อไม้เท้าของท่านกระทบที่ศีรษะของเขา เหมือนกับว่าฉันได้เห็นท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮฺเข้ามาโอบปกป้องเขา สำหรับท่าน

โอ้ยะซีดเอ๋ย ในวันกิยามัตเจ้าจะต้องอยู่ในฐานะผู้ช่วยของอิบนุ ซิยาด แต่คน ๆ นี้เขาจะมาในฐานะที่นบีมุฮัมมัดเป็นผู้ช่วย ” ( 9)

(8) อะซะดุล-ฆอบะฮฺ เล่ม 2 หน้า 21

(9) อัล-ฮะซัน วัลฮุเซนซิบฏอร่อซูลิลลาฮฺ หน้า 198

คำสดุดี 8

ท่านอับดุลลอฮฺ บินญะอฺฟัร(ร.ฏ.) ได้กล่าวกับมุอาวียะฮฺ เมื่อมุอาวียะฮฺ พูดว่า :

“ ท่านคือประมุขของคนตระกูลฮาชิม ”

เขากล่าวว่า

“ ประมุขของคนตระกูลฮาชิม ได้แก่ ฮะซันกับฮุเซน ” ( 10)

(10) อัล-ฮะซัน บินอะลี ของกามิล ซุลัยมาน หน้า 173

เขาได้เขียนจดหมายถึงท่านอิมามฮุเซน(อฺ)ว่า

“ ถ้าหากสูญเสียท่านในวันใด วันนั้น รัศมีของอิสลามจะดับไปด้วยเพราะท่านคือแหล่งความรู้ของผู้แสวงหาทางนำ และเป็นความหวังของปวงผู้ศรัทธา ” ( 11)

(11) อัล-บิดายะตุ วัน-นิฮายะฮฺ เล่ม 8 หน้า 167)

คำสดุดี 9

ชายคนหนึ่งมาถามท่านอับดุลลอฮฺ บินอุมัร ว่า :

“ เรื่องเลือดของยุง ที่ติดเสื้อผ้าว่าจะใช้ใส่ทำนมาซไปเลยได้ไหม ?”

เขาถามว่า

“ ท่านเป็นคนมาจากไหน ?”

ชายคนนั้นตอบว่า

“ มาจากอิรัก ”

ท่านอับดุลลอฮฺ อิบนุอุมัร กล่าวว่า

“ พวกท่านทั้งหลาย จงดูชายคนนี้เถิดเขาถามข้าพเจ้าเกี่ยวกับเรื่องเลือดของยุง แต่พวกเขาฆ่าบุตรของศาสนทูตแห่งอัลลอฮฺ ซึ่งฉันเคยได้ยินท่าน

ศาสนทูตแห่งอัลลอฮฺได้กล่าวว่าเขาทั้งสองเป็นขวัญใจของฉันในโลกนี้ ” ( 12)

คำสดุดี 10

ท่านมุฮัมมัด บินฮะนะฟียะฮฺ ได้กล่าวว่า :

“ แท้จริงฮุเซนเป็นคนที่รู้มากที่สุดในหมู่พวกเรา และเป็นคนที่สุขุมมากที่สุดในหมู่พวกเราและเป็นคนใกล้ชิดท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮฺมากที่สุดในหมู่พวกเรา เขาเป็นอิมามผู้ทรงคุณทางวิชาการ ” ( 13)

คำสดุดี 11

ท่านอิมามฮุเซน(อฺ)เคยเดินผ่านอุมัร บิน อัล-อาศ ในขณะที่กำลังนั่งอยู่ใต้ร่มเงาอัล-กะอฺบะฮฺ

เขาได้กล่าวขึ้นว่า

“ นี่คือผู้ที่คนในแผ่นดินและบรรดาผู้ที่อยู่ในชั้นฟ้ารักที่สุดในปัจจุบันนี้ ” ( 14)

(12) ตารีค อิบนุ อะซากิร เล่ม 4 หน้า 314

(13) บิฮารุลอันวาร เล่ม 10 หน้า 140

(14) ตารีค อับนุอะซากิร เล่ม 4 หน้า 322

คำสดุดี 12

อับดุลลอฮฺ บินอุมัร บินอาศ ได้กล่าว

ในขณะที่ท่านอิมามฮุเซน(อฺ)เดินผ่านเขาว่า :

“ ใครที่ต้องการจะมองเห็นชาวโลกคนที่บรรดาผู้อยู่ในชั้นฟ้ารักมากที่สุดก็ขอให้มองดูชาย

ผู้ประเสริฐคนนี้ ” ( 15)

(15) บิฮารุล-อันวาร เล่ม 10 หน้า 73

คำสดุดดี 13

มุอาวียะฮฺ ได้กล่าวกับยะซีด บุตรชายของตน เพื่อแนะนำว่า :

ให้ตอบจดหมายต่อท่านอิมามฮุเซน(อฺ)ที่เขียนส่งมาด้วยการถ่อมตัวว่า

“ เจ้าอย่าได้หวังที่จะตำหนิฮุเซนเลย ขอสาบานต่ออัลลอฮฺฉันไม่เคยเห็นข้อตำหนิในสภาพความเป็นไปของเขาเลย ” ( 16)

(16) อะอฺยานุช-ซีอะฮฺ เล่ม 1 หน้า 146

คำสดุดี 14

วะลีด บินอุตบะฮฺ บินอะบีซุฟยาน เจ้าเมืองมะดีนะฮฺได้กล่าวกับ มัรวาน บิน ฮะกัม เมื่อครั้งที่เสนอแนะให้เขาฆ่าท่านอิมามฮุเซน(อฺ) ถ้าหากท่าน(อฺ)ไม่ยอมให้สัตยาบันว่า

“ ขอสาบานต่ออัลลอฮฺ โอ้ มัรวานเอ๋ย ฉันไม่ต้องการที่จะได้ครองโลกนี้เลย ถ้าหากฉันต้องฆ่าฮุเซน มหาบริสุทธิ์แด่อัลลอฮฺ ฉันหรือจะฆ่าฮุเซนเพียงเพราะเขากล่าวว่า ฉันไม่ยอมให้สัตยาบัน

ขอสาบานต่ออัลลอฮฺ แท้จริงฉันเชื่อว่า ผู้ใดก็ตามที่ฮุเซน ตราชูแห่งความดีในวันกิยามัตจะต้องเบาที่สุด ” ( 17)

(17) อัล-บิดายะตุ วัน-นิฮายะฮฺ เล่ม 8 หน้า 147

คำสดุดี 15

เมื่ออับนุซิยาดได้จับตัวท่านก็อยซฺ บิน มัซฮัร อัศ-ศ็อยดาวีไว้

( ก็อยซฺ คือ คนถือสาส์นของท่านอิมามฮุเซนไปยังเมืองกูฟะฮฺ) เขาได้สั่งให้ท่านก็อยซฺขึ้นบนมินบัร แล้วให้กล่าวประณามท่านอิมามฮุเซน (อฺ) และบิดาของท่านอิมาม (อฺ) เมื่อท่านก็อยซฺขึ้นบนมันบัรแล้ว ก็ได้กล่าวสรรเสริญอัลลอฮฺ (ซ.บ.) แล้วเขาได้กล่าวว่า

“ โอ้ ประชาชนเอ๋ย แท้จริงฮุเซนบุตรของอะลีผู้นี้คือคนที่ดีที่สุดของอัลลอฮฺเพราะเขาคือบุตรของลูกสาวท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮฺ และฉันคือคนถือสาส์นของเขามายังพวกท่าน แน่นอนฉันแยกทางจากเขาด้วยฝีมือของคนใจอำมหิต ดังนั้นขอให้พวกท่านตอบรับ เชื่อฟังและปฏิบัติตาม

เขาด้วยเถิด ”

ต่อจากนั้นท่านก็อยซฺได้สาปแช่ง อับดุลลอฮฺ บิน ซิยาด และบิดาของเขา และขออภัยให้แก่ท่านอิมามอะลี(อฺ)และท่านอิมามฮุเซน(อฺ)

ดังนั้น อิบนุซิยาดจึงสั่งให้คนจับเขามาหาแล้วก็ตัดคอในทันที(18)

(18) อัล-บิดายะตุ วัน-นิฮายะฮฺ เล่ม 18 หน้า 168

คำสดุดี 16

คุฏบะฮฺตอนหนึ่ง

ของท่านยะซีด บินมัซดูด อัน-นะฮฺชะลี

( ขอความเมตตาจากอัลลอฮฺได้ประสบแด่ท่าน) ความว่า:

“ ท่านฮุเซน บุตรของอะลี และบุตรของศาสนทูตแห่งอัลลอฮฺ

ท่านนี้คือผู้มีพื้นฐานทางสายตระกูลสูงส่ง มีความรู้อย่างลึกซึ้งถ่องแท้

เขามีความดีจนไม่อาจประเมินได้ มีความรู้ที่ไม่อาจทัดเทียมได้ เขาเป็นผู้ทรงสิทธิในตำแหน่งการปกครองนี้ ด้วยความอาวุโสแห่งคุณวุฒิ วัยวุฒิและด้วยความเป็นเครือญาติของศาสนทูต เขาอ่อนโยนกับผู้น้อย ให้เกียรติต่อผู้ใหญ่ ดังนั้นคนเลี้ยงแกะก็ยังยกย่องให้เกียรติเขา และเขาคืออิมามของประชาชาติ เป็นข้อพิสูจน์ของอัลลอฮฺโดยแท้ คำสอนของท่านมีโวหารสูงส่งยิ่ง ” ( 19)

(19) อะอฺยานุช-ชีอะฮฺ เล่ม 1 หน้า 195

คำสดุดี 17

ท่านอับดุลลอฮฺ บิน ฮุร อัล-ญอฺฟี ได้กล่าวว่า :

“ ฉันไม่เคยเห็นใครเหมือนท่านอิมามฮุเซนเลยแม้สักคนเดียว และไม่เคยมองใครได้เต็มตาเท่าท่าน ” ( 20)

(20) อะอฺยานุช-ชีอะฮฺ เล่ม 1 หน้า 118

คำสดุดี 18

ท่านร่อบีอฺ บินค็อยษัม ได้กล่าวกับคนบางคนที่

เห็นเหตุการณ์สังหารท่านอิมามฮุเซน(อฺ)ว่า

“ ขอสาบานต่ออัลลอฮฺ ว่าพวกท่านได้ฆ่าคนบริสุทธิ์ซึ่งถ้าหากว่าท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮฺ ได้มีโอกาสพบกับพวกเขา ท่านจะต้องจุมพิตที่ริมฝีปากของพวกเขาและให้พวกเขานั่งในตักของท่าน ” ( 21)

(21) บิฮารุล-อันวาร เล่ม 10 หน้า 79

คำสดุดี 19

ท่านอิบรอฮีม นัคอี ได้กล่าวว่า :

“ ถ้าหากข้าพเจ้าได้อยู่ร่วมกับคนที่ฆ่าอิสลามฮุเซนแล้วได้เข้าสวรรค์แน่นอนข้าพเจ้าจะต้องละอายต่อการจะมองหน้าท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮฺ ” ( 22)

(22) อัล-อิศอบะฮฺ เล่ม 1 หน้า 335

คำสดุดี 20

ท่านอิบนุซีรีน ได้กล่าวว่า :

“ ฟ้าไม่เคยหลั่งน้ำตาให้แก่ใครเลยแม้สักคนเดียวหลังจากบียะหฺยาบุตรของนบีซะกะรียาถูก

สังหาร นอกจากกับท่านอิมามฮุเซน(อฺ) ตอนที่ท่านถูกฆ่า ฟ้าได้กล่ายเป็นสีดำทะมึน จนแสงดาว

ปรากฏสว่างไสว ในตอนกลางวันจนสามารถเห็นดวงดาวอันสุกใสได้ในยามบ่อย ดินสีแดงได้ตก

ลงมา ท้องฟ้ามืดครึ้มเหมือนกลางคืนติดต่อกันเป็นเวลาเจ็ดวันราวกับมันถูกปิด ” ( 23)

23)ตารีค อิบนุอะซากิร เล่ม 4 หน้า 339

คำสดุดี 21

ท่านอะลี ญะลาลุลฮุซัยนี ได้กล่าวว่า :

“ นายผู้สะอาดบริสุทธิ์ ได้แก่อิมามอะบุอับดุลลอฮฺ อัล-ฮุเซน บุตรของลูกสาวท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮฺและเป็นขวัญใจของท่าน เป็นบุตรของท่านอะลีรุลมุอ์มินีนอะลี มีฐานะเป็นสมาชิกครอบครัวของนบี จึงมีชาติตระกูลสูงส่ง มีความเป็นมนุษย์ที่สมบูรณ์เป็นศูนย์รวมของความดีงามและจริยธรรมอันประเสริฐเป็นคนมีผลงานที่ดีเลิศ เป็นคนมีความรู้สูง มีความกล้าหาญ เป็นเลิศ มีความเอื้อเฟื้อและความรอบรู้สูงส่งเหลือล้ำ

เป็นคนมีวาจาหลักแหลมยืนหยัดเพื่อสัจธรรม เป็นคนยับยั้งความชั่ว เป็นคนต่อสู้กับความอธรรมเป็นคนถ่อมตน เป็นคนยุติธรรม อดทน สุขุม อภัย สุภาพนอบน้อมถ่อมตน เป็นคนดีธรรมชาติแห่งความสันติในตัว มีเรือนร่างงดงาม มีสติปัญญาแก่กล้า ร่างกายแข็งแรง อีกทั้งยังประกอบด้วยการมี

อิบาดะฮฺอย่างมากมายน่าสรรเสริญ อีกทั้งการประกอบคุณงามความดี เช่นการนมาซ การทำฮัจญ์ การต่อสู้ในหนทางของอัลลอฮฺ และบำเพ็ญความดี เมื่อครั้งที่ท่านพำนักอยู่ที่มะดีนะฮฺ หรือที่ใดก็ตามท่านจะใช้ความรู้ของท่านให้เป็นประโยชน์และใช้การทำงานของท่านเป็นครู เป็นคนดีมีจริยธรรมอันประเสริฐ มีมารยาทอย่างเพียบพร้อมเกินคำอธิบายใจกว้างกับทรัพย์สินของท่านเอง ถ่อมตัวกับคนยากจน เป็นคนมีเกียรติสูงสำหรับบรรดาค่อลีฟะฮฺส่งมอบทานบริจาคให้แก่เด็กกำพร้าและคนขัดสน ให้ความเป็นธรรมแก่คนที่ถูกกลั่นแกล้ง หมกมุ่น ( อยู่กับการทำอิบาดะฮฺ เดินทางจากเมืองมะดีนะฮฺไปยังเมืองมักกะฮฺ เพื่อทำฮัจญ์ติดต่อกันถึง 25ครั้ง.....

ท่านอิมามฮุเซนนั้น(อฺ)ในสมัยของท่าน(อฺ) ท่าน(อฺ)คือคนมีความรู้สำหรับผู้แสวงหาทางนำ เป็นแสงสว่างสำหรับแผ่นดิน ดังนั้นเรื่องราวจากชีวิตของท่าน(อฺ)จึงเป็นทางนำสำหรับผู้แสวงหาการชี้นำสำหรับผู้แสวงหา การชี้นำที่ถูกต้องโดยแสงสว่างแห่งความดีงามของท่าน(อฺ)และผู้ที่ค้นคว้าหาร่องรอยแห่งความประเสริฐของท่าน ” ( 24)

(2 4 ) จากหนังสือของผู้เขียน ชื่อ อัล-ฮุเซน เล่ม 1 หน้า 6

คำสดุดี 22

ท่านมุฮัมมัตริฏอ อัล-มิศรี ได้กล่าวว่า :

“ เขาคือบุตรของลูกสาวท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮฺ เป็นผู้ให้ความรู้แก่บรรดาผู้แสวงหาทางนำ เป็นความหวังของมวลผู้ศรัทธา ” ( 25)

(2 5 ) จากหนังสือของผู้เขียนชื่อ อัล-ฮะซันวัล-ฮุเซน หน้า 75

คำสดุดี 23

ท่านอุมัรริฏอ กิฮาละฮฺ ได้กล่าวว่า :

“ อัล-ฮุเซน บินอะลี คือประมุขของชาวอิรัก ทั้งทางด้านศาสนา สังคมเป็นคนเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่และเสียสละอย่างยิ่ง ” ( 26)

(2 6 ) อะอฺลามุนนิชาอ์ เล่ม 1 หน้า 28

คำสดุดี 24

ท่านอับดุลลอฮฺ อัล-อะลายิลี ได้กล่าวว่า :

“ ในเรื่องราวของท่านอิมามฮุเซนนั้นมีรูปลักษณ์แห่งการดำเนินวิถีชีวิตอันถอดแบบมาจากตาของท่านเอง ผู้เป็นศาสดาผู้ยิ่งใหญ่ กล่าวคือ

ท่านนบีได้มอบความรักอย่างท่วมท้นให้แก่ท่านและแก่ทุกสิ่งทุกอย่างในตัวของท่านเพื่อให้มีภาพลักษณ์อันสมบูรณ์แบบโดยเบื้องหลังสิ่งนั้น

หมายถึง รูปแบบอันแท้จริงของท่านศาสดาที่เคยปรากฏมาแต่กาลก่อน

คือ มีความเป็นมนุษย์ที่สืบต่อมาจากท่านนบี ตามที่ท่านนบีได้กล่าวว่า

‘ ฉันเป็นส่วนหนึ่งของฮุเซน ’ และสภาวะความเป็นนบีที่แผ่มาสู่สถานะแห่งความเป็นมนุษย์ ตามที่ท่านกล่าวว่า ‘ และฮุเซนเป็นส่วนหนึ่งของฉัน ’ ขอความสันติสุขพึงมีแด่ท่าน นับแต่วันที่ท่านกำเนิดมา ” ( 27)

( 27) จากหนังสือของผู้เขียน ชื่อ ตารีคุล-ฮุเซน หน้า 226

คำสดุดี 25

ท่านอับบาซ มะฮฺมูด อัล-อิกอด ได้กล่าวว่า :

“ ท่านให้ตัวอย่างแก่มนุษย์ในสภาพของรัศมีที่สายตาทั้งมวลต้องสยบให้ให้ความภาคภูมิใจอย่างสูงจนไม่มีใครเหมือนกันอีกแล้วประวัติศาสตร์ของมวลมนุษย์ชาติโดยไม่มีชาวอาหรับคนใดเสมอเหมือนพวกเขาและไม่มีชาวอะญัม(คนที่ไม่ใช่อาหรับ)คนใดอีกด้วยทั้งในยุคก่อนและยุคใหม่กล่าวคือบทบาทของบรรดาชะฮีดในโลกนี้ ไม่มีบทบาทของใครเสมอเหมือนบทบาทของอิมามฮุเซน หลักฐานประการหนึ่งก็พอแล้วสำหรับประวัติศาสตร์ในโลกนี้ นั่นคือท่านเป็นชะฮีด เป็นบุตรของชะฮีด อีกทั้งยังเป็นบิดาของบรรดาชะฮีดอีกด้วยนับเป็นร้อยๆ ปีต่อมา ” ( 28)

( 28) อะบุชชุฮาอ์ อัล-ฮุเซน บินอะลี หน้า 230

คำสดุดี 26

ท่านอุมัรอะบุนนัศรฺ ได้กล่าวว่า :

“ นี่คือชีวประวัติอันสูงส่งของชาวกุเรช ธงแห่งการพลีชีพและการเสียสละอย่างห้าวหาญได้ถูกชูขึ้นตั้งแต่ภาคตะวันออกจนถึงภาคตะวันตกของโลก เป็นชีวประวัติที่รวบรวมเรื่องราวของชายหนุ่มที่ใช้ชีวิตเหมือนอย่างคนธรรมดา แต่มิได้ตายอย่างคนธรรมดา นั่นเป็นเพราะว่าอัลลอฮฺทรงให้เกียรติแก่คนกลุ่มนี้เหนือกว่าสรรพสิ่งที่ทรงสร้างมา เพราะพระองค์ทรงประทานศาสดาและอัล-วะฮฺยูมาเพื่อรองรับสิ่งเหล่านี้ จึงไม่มีใครในบรรดาปวงบ่างของพระองค์จะได้บรรลุถึงได้บรรลุถึงโชคเหล่านี้ มันให้ความหมายไปถึงการเนรเทศ และการพลีชีพ และให้ความหมายไปถึงตัวอย่างอันสูงสุดในด้านการสั่งสอนคุณธรรมและยับยั้งความชั่ว และยังเป็นการบันทึกให้เห็นถึงการเชิดชูธงชัยแห่งความตักวาและการแก้ไขสังคมไปจนถึงเรื่องต่างๆ ที่เกิดขึ้นตามมา ” ( 29)

( 29) หนังสือชองผู้เขียนชื่อ อาลิมุฮัมมัด ในกัรบะลาอ์ หน้า 30

คำสดุดี 27

ท่านอับดุลฮะฟีซ อะบูซะอูด ได้กล่าวว่า :

“ ท่านเป็นเครื่องหมายแห่งการต่อสู้เพื่อเสรีภาพ และการเสียสละอย่างสูง เป็นการพลีชีพเพื่อวิถีทางแห่งความเชื่อตามหลักศาสนา และการไม่ยอมอ่อนข้อให้กับอำนาจของอธรรมและความละเมิดของผู้ปกครอง ” ( 30)

( 30) ซิบฏอร่อซูลิลลาฮฺอัล-ฮะซันวัลฮุเซน หน้า 188

คำสดุดี 28

ท่านมุฮัมมัด บากิร กล่าวว่า :

“ วิถีชีวิตอันกล้าหาญของชะฮีดอิมามฮุเซน บินอะลี เป็นเรื่องที่ชาวอาหรับทั้งมวล ไม่ว่าจะอยู่ในสาขา แนวทางและมัซฮับใดๆ ทั้งมวลต้องจากรึกไว้ในก้นบึ้งของจิตใจ นั่นก็เป็นเพราะว่าวิถีชีวิตเหล่านี้เป็นแบบอย่างของการพลีและความเชื่อในศาสนา เป็นวิถีชีวิตเหล่านี้เป็นแบบอย่างของการพลีและความเชื่อในศาสนา เป็นวิถีชีวิตอันมีเกียรติยศสูงส่ง ” ( 31)

( 31) หนังสือของผู้เขียนชื่ออัช-ชะฮัด อัล-คอลิด อัล-ฮุเซน บินอะลี หน้า 6

คำสดุดี 29

ท่านอะฮฺมัดฮะซัน ลุฏฟี ได้กล่าวว่า :

“ แท้จริง ความตายที่ท่านได้สำแดงเป็นวิธีกรรมอันหาญกล้า เป็นสิ่งที่ท่านจำเป็นตัวอย่างแก่ทุกๆ ชีวิตในโลกนี้ เพราะมันคือวิถีทางในการเข้าสู่อัลลอฮฺ ซึ่งเป็นผู้ให้กำเนิดและเป็นจุดหมายสุดท้าย และเป็นวิถีทางแห่งชัยชนะและความเป็นนิรันดร์ ดังนั้น จงให้เกียรติแก่ผู้กล้าหาญที่เอาชนะความตายด้วยความตาย ” ( 32)

( 32) หนังสือของผู้เขียนชื่ออัช-ชะฮัด อัล-คอลิด อัล-ฮุเซน บินอะลี หน้า 47

หมายเหตุ ท้ายบท

ตามหน้ากระดาษเท่าที่ได้ผ่านไปแล้วนี้ เป็นการบันทึกชีวประวัติโดยสังเขปของท่านประมุขแห่งบรรดาชะฮีด อะบูอับดิลลาฮฺ อัล-ฮุเซน(อฺ)ซึ่งเราได้มีโอกาสเรียนรู้เกี่ยวกับชีวิตของท่านเพียงเล็กน้อยเท่านั้น

และเราได้นำมาเสนอก็เป็นแต่เพียงบางส่วน จากความยิ่งใหญ่ของท่าน(อฺ)อีกมากมาย

ข้าพเจ้าขอย้ำอีกครั้งว่าประชาชาติอิสลามในยุคปัจจุบันนี้ เพียงการนำเอาวิถีชีวิตของท่านอิมามฮุเซน(อฺ)และบรรดาอิมามทั้งหลายแห่งอะฮฺลุลบัยตฺ(อฺ)มาเป็นตัวอย่างในการดำเนินชีวิตทั้งในวิถีทางแห่งการแสวงหาทางนำด้านศาสนา และวิถีทางแห่งการต่อสู้เสียสละ ก็สามารถจะเรียกธงชัยของอิสลามกลับคืนมาใหม่ได้อย่างรุ่งโรจน์และถ้อยคำที่ว่า

“ ไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากอัลลอฮฺ มุฮัมมัดเป็นศาสนทูตของพระองค์ ” ก็จะกึกก้องไปทั่วทวีปอันไพศาล สมตามที่พระองค์ทรงตรัสว่า

“ เพื่อพระองค์จะทรงให้มันเป็นที่บรรเจิดแก่ศาสนาทั้งมวลถึงแม้พวกตั้งภาคีจะชิงชังก็ตาม ”

( อัต-เตาบะฮฺ: 33)