คำอธิบายโองการที่ 75- 76-77 จากบทอัลบะกอเราะฮ์

 

أَ فَتَطمَعُونَ أَن يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَ قَدْ كانَ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَسمَعُونَ كلَمَ اللَّهِ ثُمَّ يحَرِّفُونَهُ مِن بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَ هُمْ يَعْلَمُونَ (75) وَ إِذَا لَقُوا الَّذِينَ ءَامَنُوا قَالُوا ءَامَنَّا وَ إِذَا خَلا بَعْضهُمْ إِلى بَعْض قَالُوا أَ تحَدِّثُونهُم بِمَا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ لِيُحَاجُّوكُم بِهِ عِندَ رَبِّكُمْ أَ فَلا تَعْقِلُونَ (76) أَ وَ لا يَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَ مَا يُعْلِنُونَ (77)

ความหมาย

75. สูเจ้ายังหวังที่จะให้พวกเขา ศรัทธา (ต่อศาสนา) ของสูเจ้าอีกกระนั้นหรือ ทั้ง ๆ ที่กลุ่มหนึ่งในพวกเขาเคยฟังพจนารถของอัลลอฮฺแล้ว พวกเขาก็บิดเบือนหลังจากที่ได้เข้าใจแล้ว ขณะที่พวกเขารู้ดี
76. และเมื่อพวกเขาพบบรรดาผู้ที่ศรัทธา พวกเขาก็กล่าวว่า เราศรัทธาแล้ว และเมื่อบางคนในหมู่พวกเขาอยู่ตามลำพังกับอีกบางคน (บางคนท้วงติงบางคน) โดยกล่าวว่า ทำไมพวกท่านจึงเล่าให้พวกเขาทั้งหลาย (มุสลิม) ฟัง ในสิ่งซึ่งที่อัลลอฮฺได้ทรงเปิดเผยแก่พวกท่าน (คุณสมบัติของศาสดาอิสลาม) เพื่อว่า (วันแห่งการฟื้นคืนชีพ) เขาทั้งหลาย จะได้โต้แย้งพวกท่าน ณ พระผู้อภิบาลของพวกท่านกระนั้นหรือ พวกท่านไม่เข้าใจดอกหรือ

77.. และเขาเหล่านั้นไม่รู้หรือว่า แท้จริงอัลลอฮฺ ทรงรอบรู้สิ่งที่พวกเขาปิดบัง และที่พวกเขาเปิดเผย

สาเหตุการประทานอัล-กุรอาน

สาเหตุของการประทาน 2 โองการสุดท้าย ท่านอิมามบากิร (อ.) กล่าวว่า เมื่อพวกยะฮูดีที่ไม่ได้เป็นศัตรูกับสัจธรรมพบกับบรรดามุสลิม พวกเขาเล่าถึงคุณสมบัติของท่านศาสดา (ซ็อล ฯ) ที่บันทึกอยู่ในคัมภีร์เตารอต เมื่อผู้นำยะฮูดีทราบเรื่อง ได้ห้ามปรามไม่ให้พวกเขาเล่าเรื่องศาสดาพยากรณ์อีกต่อไป กล่าวว่า ทำไมพวกเจ้าจึงเล่าคุณสมบัติของศาสดาอิสลามที่กล่าวไวในคัมภีร์เตารอตให้พวกมุสลิมฟัง เจ้าไม่รู้หรือว่าในวันแห่งการฟื้นชีพพวกเขาจะนำสิ่งนี้มาโต้แย้งกับพวกเจ้า และสองโองการดังกล่าวได้ประทานลงมาเพื่อตอบพวกเขา

คำอธิบาย การรอคอยไม่ถูกที่

โองการข้างต้นกล่าวถึงเรืองราวที่เกี่ยวข้องกับมุสลิม และได้บทสรุปที่เป็นบทเรียนสำคัญ กุร-อาน กล่าวว่า ถ้าพวกเจ้าเห็นว่าพวกเขาไม่ยอมจำนนต่อพจนารถของพระเจ้า และอภินิหารของท่านศาสดาละก็ จงรู้ไว้เถิดว่าผู้คนเหล่านั้นคือ ลูกหลานของกลุ่มชนที่ได้รับเลือก ให้เดินทางร่วมไปกับท่านศาสดามูซายังภูเขา ฎูร พวกเขาได้ยินดำรัสของพระเจ้า รับรู้บทบัญญัติของพระองค์ แต่เมื่อพวกเขากลับไปพวกเขาได้เปลี่ยนแปลงสิ่งนั้น

จากประโยคที่กล่าวว่า กลุ่มหนึ่งในพวกเขา ทำให้เข้าใจได้ว่ามิใช่พวกเขาทั้งหมดที่ทำการเปลี่ยนแปลง ทว่าเฉพาะกลุ่มหนึ่ง ซึ่งอาจเป็นชนกลุ่มใหญ่ในหมู่พวกเขา

สาเหตุของการประทานโองการกล่าวว่า พวกยะฮูดีกลุ่มหนึ่ง เมื่อกลับจากภูเขาฎูร พวกเขากล่าวกับประชาชนว่า พวกเราได้ยินพระเจ้าลงบัญญัติแก่มูซาว่า ให้นำบัญญัติของข้าไปปฏิบัติ ส่วนที่ใดไม่สามารถปฏิบัติได้ให้ละเว้น ซึ่งสิ่งนี้เป็นครั้งแรกของการเปลี่ยนแปลง

อย่างไรก็ตาม ในตอนแรกของการเผยแผ่อิสลาม มีการคาดหวังว่าบรรดายะฮูดียฺ น่าที่จะยอมรับอิสลามมากกว่าชนเผ่าใด เนื่องจากเป็นชาวคัมภีร์ ซึ่งต่างไปจากบรรดาผู้ตั้งภาคีทั้งหลาย นอกจากนั้นคุณสมบัติต่าง ๆ ของศาสดาอิสลามก็มีกล่าวไว้ในคัมภีร์ของพวกเขา (เตารอต) ซึ่งพวกเขาอ่านกันอยู่เป็นประจำ แต่เกี่ยวกับเรื่องนี้อัล-กุรอานกล่าวว่า สูเจ้ายังหวังที่จะให้พวกเขา ศรัทธา (ต่อศาสนา) ของสูเจ้าอีกกระนั้นหรือ พวกเขามีอดีตที่ชั่วร้าย ดังนั้น การรอคอยของพวกท่านจึงไร้ความหมาย เนื่องจากบางครั้ง การเปลี่ยนแปลงคุณสมบัติ และจิตวิญญาณที่ดีให้หันเหไปจากความจริงของชนเผ่าหนึ่ง อาจเป็นสาเหตุทำให้ชีวิตทั้งชีวิตต้องออกห่างจากความจริง

โองการถัดมากล่าวถึงความจริงอันแสนขมขื่นอีกประการหนึ่งของประชาชาติที่เจ้าเล่ห์แสนกล เป็นพวกหน้าไหว้หลังหลอกที่แท้จริง อัล-กุรอาน กล่าวว่า และเมื่อพวกเขาพบบรรดาผู้ที่ศรัทธา พวกเขาก็กล่าวว่า เราศรัทธาแล้ว และเล่าถึงคุณลักษณะของศาสดาที่กล่าวไว้ในคัมภีร์ของเขา

ดังนั้น อาจเป็นไปได้ว่าตอนแรกของโองการ ต้องการกล่าวถึงบรรดายะฮูดียฺที่เป็นพวกหน้าไหว้หลังหลอก ซึ่งการปรากฏของอิสลามได้สร้างความเจ็บปวดแก่พวกเขาอย่างยิ่ง ในส่วนลึกพวกเขาปฏิเสธและแสดงการต่อต้าน มิหนำซ้ำบรรดายะฮูดียฺที่บริสุทธิ์ใจก็ยังถูกพวกเขาประณามว่า เพราะเหตุใดพวกเจ้าจึงเล่าความลับที่บันทึกอยู่ในคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ของเราให้พวกมุสลิมฟัง ซึ่งสิ่งนี้เป็นการสนับสนุนโองการก่อนหน้านั้นที่ว่า สูเจ้ายังจะหวังให้พวกที่ความปฏิเสธครอบงำจิตใจเฉกเช่นพวกเขา ศรัทธา (ต่อศาสนา) ของสูเจ้าอีกกระนั้นหรือ การรอคอยเช่นนี้ไม่มีประโยชน์แต่อย่างใด

ประโยชน์ที่กล่าวว่า สิ่งซึ่งที่อัลลอฮฺได้ทรงเปิดเผยแก่พวกท่าน อาจเป็นไปได้ว่าหมายถึง คำตัดสินหรือบัญชาของพระผู้เป็นเจ้าที่ทรงมอบให้พวกบนีอิสรออีล และอาจเป็นไปได้ที่ว่าหมายถึง การเปิดประตูความเร้นลับของพระผู้เป็นเจ้าในอนาคตกาล เกี่ยวกับบทบัญญัติของศาสนาใหม่ที่จะทรงประทานให้แก่พวกเขา

จากโองการสามารถเข้าใจได้ว่า ความศรัทธาของชนหน้าไหว้หลังหลอกนั้นอ่อนแอมาก พวกเขาจึงคิดเหมือนกับคนทั่วไปว่า ถ้าหากปิดบังความจริงต่อชนมุสลิม ก็เท่ากับปิดบังพระเจ้าของพวกเขาด้วย ด้วยเหตุนี้ โองการถัดมาจึงกล่าวเพื่อเตือนสติพวกเขาว่า ไม่รู้หรือว่า แท้จริงอัลลอฮฺ ทรงรอบรู้สิ่งที่พวกเขาปิดบัง และที่พวกเขาเปิดเผย