คำอธิบายโองการที่ 83,84,85,86 จากบทอัลบะกอเราะฮ์

 

وَ إِذْ أَخَذْنَا مِيثَقَ بَنى إِسرءِيلَ لا تَعْبُدُونَ إِلا اللَّهَ وَ بِالْوَلِدَيْنِ إِحْساناً وَ ذِى الْقُرْبى وَ الْيَتَمَى وَ الْمَسكينِ وَ قُولُوا لِلنَّاسِ حُسناً وَ أَقِيمُوا الصلَوةَ وَ ءَاتُوا الزَّكوةَ ثمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلا قَلِيلاً مِّنكمْ وَ أَنتُم مُّعْرِضونَ (83) وَ إِذْ أَخَذْنَا مِيثَقَكُمْ لا تَسفِكُونَ دِمَاءَكُمْ وَ لا تخْرِجُونَ أَنفُسكُم مِّن دِيَرِكُمْ ثمَّ أَقْرَرْتمْ وَ أَنتُمْ تَشهَدُونَ (84) ثُمَّ أَنتُمْ هَؤُلاءِ تَقْتُلُونَ أَنفُسكُمْ وَ تخْرِجُونَ فَرِيقاً مِّنكُم مِّن دِيَرِهِمْ تَظهَرُونَ عَلَيْهِم بِالاثْمِ وَ الْعُدْوَنِ وَ إِن يَأْتُوكُمْ أُسرَى تُفَدُوهُمْ وَ هُوَ محَرَّمٌ عَلَيْكمْ إِخْرَاجُهُمْ أَ فَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَبِ وَ تَكْفُرُونَ بِبَعْض فَمَا جَزَاءُ مَن يَفْعَلُ ذَلِك مِنكمْ إِلا خِزْىٌ فى الْحَيَوةِ الدُّنْيَا وَ يَوْمَ الْقِيَمَةِ يُرَدُّونَ إِلى أَشدِّ الْعَذَابِ وَ مَا اللَّهُ بِغَفِل عَمَّا تَعْمَلُونَ (85) أُولَئك الَّذِينَ اشترَوُا الْحَيَوةَ الدُّنْيَا بِالاَخِرَةِ فَلا يخَفَّف عَنهُمُ الْعَذَاب وَ لا هُمْ يُنصرُونَ (86)

ความหมาย

83. และจงรำลึกถึง เมื่อเราได้เอาคำมั่นสัญญาจากวงศ์วานอิสรออีลว่า สูเจ้าต้องไม่เคารพภักดีผู้ใน เว้นแต่อัลลอฮฺ และจงทำดีต่อบิดามารดา ญาติสนิท เด็กกำพร้า และผู้ขัดสน และจงสนทนากับผู้คนโดยดี และจงดำรงนมาซ บริจาคทานบังคับ (แม้ว่าจะสัญญาแล้ว) แต่สูเจ้าได้หันหลังกลับ เว้นแต่ส่วนน้อยในหมู่สูเจ้า และสูเจ้าเป็นผู้หันเห

84. และจงรำลึกถึง เมื่อเราได้เอาคำมั่นสัญญาจากสูเจ้า สูเจ้าต้องไม่หลั่งเลือดของพวกของเจ้า และต้องไม่ขับไล่พวกของสูเจ้าออกจากเคหะสถานของสูเจ้า แล้วสูเจ้าได้รับรอง และ (ตามสัญญา) สูเจ้าเป็นพยาน

85. หลังจากนั้น สูเจ้าเข่นฆ่าพวกของสูเจ้า และขับไล่บางพวกในหมู่สูเจ้าออกจากเคหะสถานของพวกเขา สูเจ้าต่างร่วมมือกันพิชิตพวกเขา (ทั้งหมดเป็นการทรยศสัญญาที่ให้ไว้กับพระเจ้า) ด้วยบาป และการเป็นศัตรู และถ้าพวกเขามาในฐานะเชลยยังสูเจ้าเพื่อไถ่ตัว สูเจ้าให้อิสรภาพแก่พวกเขา ขณะที่การขับไล่พวกเขาออกไป เป็นที่ห้ามแก่สูเจ้า สูเจ้าจะศรัทธาเพียงบางส่วนของคัมภีร์ และปฏิเสธอีกบางส่วนกระนั้นหรือ ดังนั้น ไม่มีการตอบแทนอันใดแก่ผู้กระทำเช่นนั้น ในหมู่สูเจ้า นอกจากความอัปยศอดสูในชีวิตทางโลกนี้ และในวันฟื้นคืนชีพ พวกเขาจะถูกนำกลับไปสู่การลงโทษอันสาหัสยิ่ง และอัลลอฮฺ มิใช่ผู้ทรงเฉยเมยในสิ่งที่สูเจ้ากระทำ

86. เหล่านี้ คือ ผู้ที่ซื้อชีวิตทางโลกนี้ ด้วยชีวิตแห่งโลกหน้า ดังนั้น การลงโทษของพวกเขาจึงไม่ได้รับการลดหย่อน และพวกเขาจะไม่ถูกช่วยเหลือ

คำอธิบาย การบิดพลิ้วสัญญา

โองการก่อนหน้านี้กล่าวถึงสัญญาของพวกบนีอิสรอีล และไม่ได้อธิบายรายละเอียด ส่วนโองการต่อไปนี้ พระเจ้าตรัสถึงข้อสัญญาต่าง ๆ ที่ได้เอาจากบนีอิสรออีล ซึ่งสัญญาเหล่านั้น ส่วนใหญ่เป็นส่วนหนึ่งของหลักการ และเป็นบทบัญญัติของศาสนาแห่งฟากฟ้า เนื่องจากว่าบรรดาศาสนาเหล่านั้น ต่างกล่าวถึงข้อสัญญา และบัญญัติเหล่านี้ไว้ทั้งสิ้น

โองการนี้กล่าวประณามการกระทำของพวกยะฮูดียฺ อย่างรุนแรง เนื่องจากพวกเขาบิดพลิ้วสัญญา และพระเจ้าทรงทำให้พวกเขาอัปยศอดสูในชีวิตทางโลกนี้ และได้รับการลงโทษอย่างรุนแรงในโลกหน้า

ตามความเป็นจริง พระเจ้าทรงอธิบายถึงวิสัยทัศน์ของพวกยิวไว้อย่างชัดเจนว่า พวกเขามิได้ติดตามสิ่งอื่นใด นอกจากทรัพย์สิน และชีวิตที่สะดวกสบายบนโลกนี้เท่านั้น พวกเขาจะยึดมั่นกฎหมายอย่างแข็งขัน ถ้ากฎหมายนั้น เอื้ออำนวยประโยชน์แก่พวกเขา และจะปฏิเสธกฎหมายทุกประเภท ที่สร้างความเสียหายต่อผลประโยชน์ของตน ด้วยเหตุนี้ โทษทัณฑ์ของพวกเขาจึงไม่ได้รับลดหย่อนแต่อย่างใด และไม่มีผู้ใดสามารถช่วยเหลือพวกเขาได้

ประเด็นสำคัญ

การแบ่งแยกบทบัญญัติของพระเจ้า และวิสัยทัศน์

ดังกล่าวไปแล้วว่า อัล-กุรอานประณามการกระทำของพวกยิวอย่างรุนแรง ในฐานะที่พวกเขาแบ่งแยกบทบัญญัติของพระเจ้า และต่อต้านสิ่งเหล่านั้น พระองค์กล่าวคาดโทษพวกเขาไว้ว่าจะต้องได้รับการลงโทษอันแสนสาหัส เนื่องจากพวกเขาเลือกปฏิบัติเฉพาะบทบัญญัติเล็ก ๆ ส่วนบทบัญญัติใหญ่และมีความสำคัญอย่างยิ่ง เช่น บัญญัติที่ห้ามการหลั่งเลือด การขับไล่บุคคลอื่นออกจากเคหะสถาน พวกเขาฝ่าฝืนและปฏิบัติในทางตรงกันข้าม ดังนั้น ตามความเป็นจริงแล้วพวกเขาเลือกปฏิบัติเฉพาะบัญญัติที่เป็นประโยชน์แก่ตนเอง หรือสามารถปกป้องผลประโยชน์ของตนได้ การปฏิบัติเช่นนี้ ไม่ถือว่าเป็นการปฏิบัติตามบัญชาของพระเจ้า เนื่องจากเป้าหมายมิได้เป็นไปเพื่อพระเจ้า ทว่าเพื่อปกป้องผลประโยชน์เท่านั้น

อีกนัยหนึ่ง ผลของความศรัทธา และการยอมจำนนจะปรากฏชัดเจน เมื่อเขาให้ความเคารพและปฏิบัติตามกฎหมายที่ขัดกับผลประโยชน์ของตน เนื่องจากการปฏิบัติตามบทบัญญัติที่ปกป้องผลประโยชน์ของมนุษย์ ไม่ถือว่าเป็นเกียรติยศ และมิได้บ่งบอกว่าตนเป็นผู้มีความศรัทธามั่นคง ด้วยเหตุนี้ การจำแนกผู้ศรัทธาออกจากพวกหน้าไหว้หลังหลอก (มุนาฟิกีน) จะใช้วิธีการดังกล่าว ฉะนั้น จะเห็นว่าผู้ศรัทธายอมจำนนต่อบทบัญญัติของพระเจ้าทั้งหมด ส่วนพวกหน้าไหว้หลังหลอกจะเลือกปฏิบัติ และจะแบ่งบทบัญญัติเหล่านั้น อัล-กุรอานก ล่าวว่า บทสรุปของการกระทำเช่นนี้คือ ความอัปยศอดสูในชีวิตทางโลกนี้

แน่นอนว่าบทบัญญัติที่กล่าวมา มิได้เจาะจงเฉพาะพวกบนีอิสรออีลเท่านั้น แต่กล่าวไว้สำหรับประชาชาติทั้งหมด โดยเฉพาะอย่างยิ่งสิ่งเหล่านี้เป็นข้อพิสูจน์แล้วสำหรับมุสลิมในปัจจุบัน และเราเห็นแล้วว่าพวกที่แบ่งแยกบทบัญญัติของพระเจ้าประสบความหายนะอย่างเช่นไรบ้าง ช่างเป็นความอดสูเสียเหลือเกิน

โครงการสำหรับการคงอยู่ของประชาชาติ

โองการข้างต้น แม้ว่าจะกล่าวถึงพวกบนีอิสรออีลก็ตาม แต่เป็นกฎเกณฑ์สำหรับประชาชาติทั้งหลาย โองการกล่าวถึงปัจจัยที่ทำให้ประชาชาติดำรงอยู่ และกล่าวถึงรหัสแห่งความพ่ายแพ้

1. การดำรงอยู่ของประชาชาติหนึ่ง จะเป็นไปได้ก็ต่อเมื่อ นำตนไปสัมพันธ์กับจุดกำเนิดพลังที่ยิ่งใหญ่ที่สุด และขบวนการของพลังทั้งหลายต่างอาศัยแหล่งพลังนั้นที่เดียว และไม่ว่าจะอยู่ในสภาพใด ต้องเรียกร้องขอความช่วยเหลื่อเฉพาะจากแหล่งพลังนั้นอย่างเดียว ซึ่งได้แก่พระเจ้า พระองค์ทรงอยู่นิรันดร ไม่มีการดับสลาย และสูญสิ้น

2. อีกด้านหนึ่ง สำหรับการดำรงอยู่ตลอดไปของประชาชาติหนึ่งขึ้นอยู่กับความเป็นเอกภาพ และความสามัคคีระหว่างประชาชาติ และสิ่งนี้จะเป็นไปได้ เมื่อทุกคนให้ความเคารพต่อบิดามารดามากกว่าที่ทั้งสองรักและ ถนอมตน ลำดับต่อมาให้ความรักและให้เกียรติต่อเครือญาติสนิท ทำดีกับเพื่อนร่วมสังคมเพื่อว่าแต่ละคนจะได้เป็นบันไดก้าวไปสู่ด้านบนให้แก่กันและกัน โดยเฉพาะการช่วยเหลือจุนเจือผู้ที่อ่อนแอกว่า เพื่อว่าชีวิตของพวกเขาจะได้อยู่ภายใต้ร่มเงาของความปลอดภัย

3. ส่วนปัจจัยสำคัญที่ทำให้ประชาชาติหนึ่งต้องพบกับความล่มสลายคือ การแบ่งแยก หรือเลือกปฏิบัติบทบัญญัติตามเจตนารมณ์เสรี โดยเฉพาะอย่างยิ่งบทบัญญัติที่เอื้ออำนวยต่อผลประโยชน์แก่ตน ส่วนบทบัญญัติที่เป็นประโยชน์กับสังคมส่วนรวม ไม่เอาใจใส่และละเว้นการปฏิบัติ

ฉะนั้น สิ่งที่กล่าวมาเป็นหนึ่งในปัจจัยสำคัญของความก้าวหน้า หรือความล้าหลัง และความสูญสลายของสังคม