บทเรียนจริยธรรม อายะตุลลอฮ์ อัลอุซมา ญะวาดี อามูลี
บทเรียนจริยธรรม อายะตุลลอฮ์ อัลอุซมา ญะวาดี อามูลี
อัลกุรอานทำให้สังคมมีชีวิต หากสังคมใดคิดแบบกุรอาน จะปรากฏขึ้นด้วยศักดิ์ศรีและอำนาจ
คำกล่าวเปิดของอายะตุลลอฮ์ ญะวาดี อามูลี
ในบทเรียนจริยธรรมประจำสัปดาห์ ณ มัสญิดอะอฺศอม เมืองกุม ท่านได้อ้างถึง ฮิกมะฮ์ที่ 147 จากหนังสือนะฮ์ญุลบะลาเฆาะฮ์ ซึ่งมีเนื้อหาเป็นคำแนะนำทางปัญญาและจริยธรรมที่ท่านอิมามอะลี (อ.) มอบให้แก่กุมีล บิน ซิยาด และกล่าวว่า:
“เพียงแค่คำสอนเหล่านี้เพียงบทเดียวก็เพียงพอแล้วที่จะพิสูจน์ถึงความเรืองรอง การชี้นำ และผลกระทบของหนังสืออันทรงคุณค่านี้”
ภาพรวมของคำสอนในฮิกมะฮ์นี้
มนุษย์คือผู้เดินทาง และปลายทางของเขานั้นขึ้นอยู่กับการเลือกของเขาเอง
ปลายทางนั้นอาจเป็นที่รื่นรมย์หรือความขมขื่น
ไม่มีความพยายามหรือความตั้งใจใดที่จะสูญเปล่า
หากเป็นหนาม เจ้าก็ปลูกเอง
หากเป็นผ้าไหม เจ้าก็ถักเอง"
ดังนั้น หากใครมีชีวิตอยู่ด้วยความเขลาทางวิชาการหรือการกระทำ ก็เปรียบเสมือนการแบก “ภาระแห่งหนาม”
แต่ผู้ที่ดำเนินชีวิตด้วย “อักล์และอิลม์” (ปัญญาและความรู้) คือผู้มีชีวิตที่แท้จริง
การดำเนินชีวิตด้วยปัญญา
ผู้ที่ละเลยการใช้สติปัญญา (عقل) จะใช้ชีวิตด้วย “ภาพลวงและความเพ้อฝัน” ในอัลกุรอาน คนประเภทนี้ถูกเรียกว่า مُخْتالٌ (ผู้หลงตนและอวดตน)
﴿إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتالٍ فَخُورٍ﴾
“แท้จริงอัลลอฮ์ไม่ทรงรักผู้หลงตนและโอ้อวดทั้งหลาย”
แนวทางชีวิตมีสามแบบ
1. ดำเนินชีวิตแบบ “ญาฮิล” – หลงทางและจบลงด้วยความมืดมน
2. ดำเนินชีวิตแบบ “อาลิม” – ด้วยความรู้ ได้รับการช่วยเหลือ
3. ดำเนินชีวิตแบบ “ศิรอเราะฮ์” – ด้วยความรู้ ปัญญา และการปฏิบัติ (عاملانه)
o ผู้ที่อยู่ในขั้นนี้ ความสัมพันธ์กับพระเจ้าคือ มุหิบบุน (ผู้รัก) และ มะฮ์บุบุน (ผู้เป็นที่รัก)
﴿يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ﴾ – “พระองค์ทรงรักพวกเขา และพวกเขาก็รักพระองค์”
ความยิ่งใหญ่ของประชาชาติอิสลามไม่ใช่ความเย่อหยิ่ง
ไม่ใช่เพื่อการกดขี่ผู้อื่น แต่เป็น “ความสง่างาม” (جلال) และ “อำนาจขัดขวางศัตรู” อัลกุรอานสอนว่า
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قَاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُمْ مِنَ الْكُفَّارِ وَلْيَجِدُوا فِيكُمْ غِلْظَةً﴾
“พวกเจ้าจงสู้กับศัตรูรอบด้าน และให้พวกเขาพบในตัวเจ้าซึ่งความเข้มแข็งและเด็ดเดี่ยว”
ประโยคนี้ไม่ใช่เพียงคำแนะนำ แต่เป็น “หน้าที่” ศัตรูจะต้อง “รู้สึกถึงความกล้าหาญและความเด็ดเดี่ยว” ของประชาชาติอิสลาม
สังคมที่เข้มแข็งต้องมีโครงสร้างภายในที่เข้มแข็ง
จะต้องไม่มีการโกงและความไร้ระเบียบภายใน
อัลกุรอานไม่ใช่สำหรับอ่านในคืนวันกุรบานหรือในงานพิธี
อัลกุรอานเป็น “หนังสือแห่งชีวิต” ที่ต้อง “ไหลเวียนในสังคม” และ “นำทางการดำเนินชีวิตของอุมมะฮ์”
ความยิ่งใหญ่ของประชาชาติอิหร่าน
อิหร่านคือดินแดนแห่ง “บรรพบุรุษผู้ยิ่งใหญ่” เป็นบ้านเกิดของนักวิชาการ ผู้เขียนตำรา และผู้ตีความอัลกุรอาน อิหร่านคือ “ผู้ถือธงของอะฮ์ลุลบัยต์” ในระดับโลก เราต้องตระหนักถึง “ศักดิ์ศรีของตน” และ “อย่าขายมันในราคาถูก”
“อัลกุรอานทำให้สังคมมีชีวิต และเราต้องมีชีวิตร่วมกับอัลกุรอาน สังคมที่ถืออัลกุรอานเป็นหลัก และเข้าใจความหมายของโองการแห่งชีวิต
จึงจะกลายเป็น สังคมที่มีชีวิตอย่างแท้จริง”
ที่มา เพจ ปรัชญาการเมืองและศาสนา