امامين حسنين عليهما السلام ثقافتى اور فکر اسلامى - نيٹ ورک

تفسير راہنما جلد ۶

''أنفال'' سے مراد ليا گيا معنى ، جنگى غنائم سے بھى زيادہ وسعت كا حامل ہے_ اور اس كے لغوى معنى كو ديكھتے ہوئے يعنى ''نفل'' (زيادہ) يہ كہہ سكتے ہيں ''قل الأنفال'' ميں ''أنفال'' سے مراد مطلق اموال ہیں كہ جو زيادہ سمجھے جاتے ہیں اور جس كا كوئي خاص مالك نہيں ہے_

۴_ جنگ بدر ميں مسلمانوں كو غنائم كا ايك بڑا حصہ ملا_يسئلونك عن الانفال

مسلمانوں كا جنگى غنائم اور انفال كے بارے ميں حساس ہوجانا اور بار بار سؤال كرنا اور پھر اس (سؤال مكرر) كو آيت ميں ذكر كيا جانا ظاہر كرتاہے كہ اس وقت غنائم كا ايك بڑا حصہ موجود تھا_

۵_ پيغمبر اكرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم كے فرائض ميں سے ہے كہ آپصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم اقتصادى و اجتماعى سؤالات كا جواب ديں اور انكے احكام بيان كريں _يسئلونك عن الأنفال قل الأنفال للّه و الرسول

۶_ پورا كا پورا انفال، خدا اور اسكے رسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم كى ملكيت ہے_قل الأنفال للّه والرسول

۷_ احكام خداوند اور دينى قوانين، انسانوں كے اجتماعى و مادى مسائل اور امور كو بھى شامل ہيں _

قل الأنفال للّه والرسول

۸_ انفال اور جنگى غنائم كے بارے ميں احكام الہى كا لحاظ ركھنا ضرورى ہے_قل الانفال لله و الرسول فاتقوا الله

۹_ انفال اور جنگى غنائم لوگوں ميں لغزش، سوء استفادہ ميں مبتلا ہونے اور بے تقوى بن جانے كا زمينہ ہموار كرتے ہيں _

قل الأنفال للّه والرسول فاتقوا الله

انفال كا حكم بيان كرنے كے بعد، خداوندكا تقوى كى تنبيہ كرنا، مندرجہ بالا مفہوم كى حكايت كرتاہے_

۱۰_ مؤمنين كا فريضہ ہے كہ اپنے درميان موجود كدورتوں ، اختلافات اور لڑائی جھگڑوں كو ختم كرنے كيلئے كوشش كريں _

و أصلحوا ذات بينكم

۱۱_ ايك ايمانى اور دينى معاشرے كى وحدت كى حفاظت كرنے كے لئے اور كدورتوں و اختلافات كو ختم كرنے كيلئے سب سے بڑا اور طاقتور عامل تقوى كا لحاظ ركھتے ہوئے احكام الہى پر عمل كرناہے_فاتقوا الله و أصلحوا ذات بينكم

اہل ايمان كو كدورتيں اور اختلاف ختم كرنے كا حكم دينے سے پہلے تقوى كى نصيحت، اس اجتماعى فريضے كى انجام دہى كيلئے ايك بنيادى راستے كى طرف راہنمائی ہے_

۱۲_ خداوند اور اسكے رسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم كے تمام احكام كى اطاعت كا لازمى ہونا_و أطيعوا الله و رسوله

۱۳_ خداوند اور اسكے رسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم پر ايمان كا لازمہ يہ ہے كہ خدا و رسولصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم كى اطاعت كرتے ہوئے، دينى اور ايمانى معاشرے كے اختلافات ختم كرنے كيلئے كوشش كى جائیے اور تقوى كا لحاظ ركھا جائیے_

فاتقوا الله و أاصلحوا ...و أطيعوا الله و رسوله إن كنتم مؤمنين

۱۴_ انسانى اقدار پر مبنى اعمال اور مثبت مؤقف اختيار كرنے كى بنياد، ايمان اور راسخ اعتقاد ہے_

فاتقوا الله و أصلحوا ...و أطيعوا الله و رسوله إن كنتم مؤمنين

۱۵_عن داود بن فرقد قال: قلت لأبى عبدالله عليه‌السلام : ...و مالأنفال؟ قال: بطون الاودية و رؤوس الجبال و الأجام والمعادن و كل أرض لم يوجف عليها خيل و لا ركاب و كل أرض ميتة قد جلا أهلها و قطايع الملوك (۱)

داؤد بن فرقد كہتے ہيں ميں نے امام صادقعليه‌السلام سے عرض كي: ...انفال كيا ہے؟ آپعليه‌السلام نے فرمايا: دروں اور گھاٹيوں كى گہرائی اں ، پہاڑوں كى چوٹياں ، جنگل، معادن اور ہر وہ زمين كہ جو دشمن سے جنگ كئے بغير ہاتھ لگ جائیے اور ہر وہ بنجر زمين كہ جس كے ساكنين وہاں سے كوچ كرگئے ہوں اور وہ قومي، ملكيت كى زمينيں كہ جو بادشاہوں اور سلاطين نے اپنے لئے خاص كر ركھى ہوں _

۱۶_اسحاق بن عمار قال: سألت أبا عبدالله عليه‌السلام عن الأنفال قال: ...ما كان للملوك ...و كل أرض لا رب لها ...و من مات و ليس له مولى فماله من الأنفال: (۲)

اسحاق بن عمار كہتے ہيں ميں نے امام صادقعليه‌السلام سے انفال كے بارے ميں پوچھا آپعليه‌السلام نے فرمايا: تمام وہ اموال كہ جو سلاطين اور بادشاہوں كے ہاتھ ميں تھے ...اور بغير مالك كے زمينيں ...اور وہ مال كہ جس كا مالك مرجائیے اور اس كا كوئي وارث نہ ہو، انفال ميں سے ہیں _

۱۷_عن أبى عبدالله عليه‌السلام : ...لما كان يوم بدر ...فلما هزم الله المشركين و جمعت غنائمهم ...فأنزل الله عزوجل: ''يسئالونك عن الأنفال'' والأنفال اسم جامع لما اصابوا يومئذ (۳)

____________________

۱) تفسير عياشى ج/۲ ص ۴۹ ح ۲۱ نورالثقلين ج/۲ ص ۱۲۱ ح ۲۱_

۲) تفسير قمى ج/۱ ص ۲۵۴ نورالثقلين ج/۲ ص ۱۱۹ ح ۱۳_

۳ )تحف العقول ص ۳۳۹ بحار الانوار ج/۹۳ ص ۲۰۵ ح ۱_

امام صادقعليه‌السلام سے منقول ہے كہ: ...جنگ بدر ميں جب خداوند نے مشكرين كو شكست دى اور ان كے جنگى غنائم جمع كيے گئے تو ...خداوند نے آيہء مجيدہ''يسالونك عن الانفال'' نازل فرمائی _ انفال ايك جامع نام ہے كہ جو ان تمام اشياء كو شامل ہے كہ جو اس دن حاصل ہوئي تھيں _

۱۸_عن أبى عبدالله عليه‌السلام قال: الانفال ...لرسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم و هو للامام من بعده يضعه حيث يشائ (۱)

امام صادقعليه‌السلام سے منقول ہے كہ انفال رسول خداصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم اور ان كے بعد امامعليه‌السلام كيلئے ہے وہ جس جگہ چاہيئں خرچ كرسكتے ہيں _

اتحاد:اتحاد كے عوامل، ۱۱اجتماعى نظم و انسجام: ۱۰

اجتماعى نظم و انسجام كے علل و اسباب ۱۱

احكام:احكام پر عمل;تبيين احكام ۵

اختلاف:اجتماعى اختلاف ختم كرنا ۱۳; اختلاف كے اسباب ۲; اختلاف كے اسباب ختم كرنا ۱۱;رفع اختلاف كى اہميت ۱۰

اسلام:تاريخ صدر اسلام ۴

اقتصاد:اقتصاد كے بارے ميں سوال ۵

اقدار: ۱۲

اللہ تعالى :اللہ تعالى كى اطاعت ۱۲،۱۳; اللہ تعالى كے اختصاصات ۶; اللہ تعالى كے اوامر ۱۲

انحراف:انحراف كے علل و اسباب ۹

انفال:انفال كا مالك ۱، ۶;انفال كى تقسيم ۱;انفال كے آثار ۹; انفال كے احكام ۳، ۶، ۸; انفال كے بارے ميں سوال ۱; موارد انفال ۳

ايمان:اہميت ايمان ۱۴; ايمان كے آثار، ۱۳;خدا پر ايمان ۱۳; محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم پر ايمان ۱۳

بے تقوى ہونا:بے تقوى ہونے كا زمينہ ۹

تقوى :تقوى كى اہميت ۱۳;تقوى كے آثار ،۱۱

____________________

۱) كافى ص ۵۳۹ ح ۳ نورالثقلين ج/۲ ص ۱۱۸ ح ۶_

دشمن:دشمنوں كا مال ۳

دنيوى وسائل:دنيوى وسائل كے آثار ۹

دين:تعليمات دين كى حدود ۷; تعليمات دين كا نظام ۷; دين اور اقتصاد ۷;دين اور معاشرہ ۷

رہبري:رہبرى كى اجتماعى ذمہ دارى ۵

سوء استفادہ:سوء استفادہ كا زمينہ ۹

عقيدہ:عقيدے كى اہميت ۱۴

عمل:پسنديدہ عمل كا منشاء ۱۴

غزوہء بدر:غزوہ بدر كى كہانى ۴; غزوہ بدر كے غنائم ۴; غزوہء بدر ميں مسلمان ۴

غنائم:تقسيم غنائم۲; غنائم كے آثار ۹; غنائم كے احكام ۳، ۸; مالك غنائم ۲

كينہ:كينہ ختم كرنے كى اہميت ۱۰; كينہ ختم كرنے كے علل و اسباب ۱۱

لغزش:لغزش كا راستہ ۹

محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :اختصاصات محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ۶; اوامر محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ۱۲; محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم سے سوال ۱۰; محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم كى اطاعت ۱۲، ۱۳;محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم كى مسؤليت ۵

مسلمان:صدر اسلام كے مسلمانوں كا اختلاف ۲

مؤقف اختيار كرنا:پسنديدہ اور اچھا مؤقف اختيار كرنے كى علت ۱۴

مؤمنين:مؤمنين كى ذمہ دارى ۱۰

آیت۲

( إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَاناً وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ )

صاحبان ايمان در حقيقت وہ لوگ ہيں جن كے سامنے ذكر خدا كيا جائیے ت ان كے دلوں ميں خوف خدا پيدا ہو اور اس كى آيتوں كى تلاوت كى جائیے تو ان كے ايمان ميں اضافہ ہوجائیے اور وہ لوگ اللہ ہى پر توكل كرتے ہيں (۲)

۱_ ياد خدا كے وقت، سچے مؤمنين كے دل خوف زدہ ہوكر لرزنے لگتے ہيں _

إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله و جلت قلوبهم

۲_ كوئي بھى ياد خدا كرے، مؤمنين كے دل و روح پر گہرا اثر چھوڑتى ہے_إذا ذكر الله و جلت قلوبهم

فعل ''ذُ كرَ'' كو مجہول لانا دلالت كرتاہے كہ ياد خدا كرنے والا كوئي بھى ہو ، اس كاحيرت انگيز اثر سچے مؤمنين پر ضرور ہوتاہے_

۳_ تلاوت قرآن سے سچے مؤمنين كے اندر، ايمان كا اضافہ ہوتاہے_و إذا تليت عليهم ء اى ته ذادتهم ايمنا

كلمہء ''على '' كے قرينے سے ''تليت'' تلاوت سے ليا گيا ہے جس كا معنى قراءت ہے بنابراين ''أى تہ'' سے مراد آيات قرآن ہے_

۴_ ياد خدا سے خوف زدہ اور لرزتے ہوئے دلوں ميں تلاوت قرآن سے متأثر ہونے كى زيادہ (مناسب) صلاحيت اور آمادگى ہوتى ہے_إذا ذكر الله و جلت قلوبهم و إذا تليت عليهم ء أى ته زادتهم ايمنا

۵_ ايمان، درجات و مراتب كا حامل ہونے كى وجہ سے ہميشہ قابل تكامل ہوتاہے_ذادتهم ايمنا

۶_ سچے اور واقعى مؤمنين فقط خداوند پر توكل كرتے ہيں _

و على ربهم يتوكلون

۷_ توحيد ربوبى پر اعتقاد انسان كو غير خدا پر بھروسہ نہ ركھنے اور فقط خداوند پر توكل كرنے پر آمادہ كرتاہے_

و على ربهم يتوكلون

كلمہ ''ربھم'' يہ مطلب بيان كرنے كے علاوہ كہ حقيقى مؤمنين فقط خداوند كو اپنا ربّ (پروردگار) جانتے ہيں ان كے توكل كى علت بھى بيان كررہاہے_ يعنى چونكہ وہ فقط خداوند كو اپنا ربّ سمجھتے ہيں لہذا فقط اسى پر توكل كرتے ہيں _

۸_ ايمان ، توكل بر خدا اور خداترسى كا بلند مرتبہ قدروں ميں سے ہونا_و جلت قلوبهم ...و على ربهم يتوكلون

۹_ ايمانى اور دينى معاشرے ميں ، دنيا اور اسكى غنائم كے اوپر اختلاف اور نزاع ،حقيقى اور سچے مؤمنين كى شان سے بعيد ہے_يسئلونك عن الأنفال ...إنما المؤمنون ...و جلت قلوبهم ...و على ربهم

جنگى غنائم كے اوپر مسلمانوں كے اختلاف و نزاع كى طرف اشارے كے بعد مذكورہ خصوصيات كا بيان، اس بات كى طرف اشارہ ہے كہ ايمان كے بلند ترين مرتبے و مقام تك پہنچنا انسان كو مال دنيا پر عاشق ہونے اور اس سے متأثر ہونے اور پھر اس كے اوپر اختلاف و نزاع كرنے سے محفوظ ركھتاہے_

۱۰_ قوى اور كامل ايمان، اللہ پر توكل كرنے كا بنيادى پايہ ہے_زادتهم ايمنا و على ربهم يتوكلون

ظاہر ہوتاہے كہ مؤمنين كى خصوصيات بيان كرنے ميں ذكرى ترتيب، مرحلہ تحقق ميں انكى ترتيب كى حكايت كرتى ہے_ يعنى پہلے مرحلے ميں حقيقى ايمان، ياد خدا سے دل كے خوف زدہ ہونے كا موجب بنتاہے_ اور اس كے بعد آيات الہى كى تلاوت سے ايمان ميں اضافہ ہوتاہے، يہاں تك كہ حقيقى مؤمن كو يقين آجاتاہے كہ سوائے خدا كے اس كا كوئي ربّ اور مدبر نہيں ہے لہذا وہ فقط اسى پر توكل كرتاہے_

آمادگي:آمادہ كرنے اور ابھارنے كے علل و اسباب ۱، ۲، ۴، ۷

اختلاف:اختلاف كے اسباب ۹

اقدار: ۸

ايمان:ايمان كى ارزش ۸; ايمان كے آثار ۷، ۱۰;اايمان ميں اضافے كے علل و اسباب ۳;ايمان ميں زيادتى ۵ ;مراتب ايمان ۵

توحيد:

توحيد ربوبى كے آثار ۷

توكل:توكل كے علل و اسباب ۷، ۱۰;خدا پر توكل كى ارزش ۸، ۶، ۱۰; غير خدا پر توكل كے موانع ۷

خوف:خدا سے خوف ۸; خوف كے اسباب ۱

دنياطلبي:دنيا طلبى كے آثار، ۹

ذكر:خدا كے ذكر كے آثار، ۱، ۲، ۴

رشد:رشد كے اسباب ۳

غنائم:غنائم كے آثار ۹

قرآن:تلاوت قرآن كے فوائد ۳، ۴; قرآن اور سچے مؤمنين ۳

قلب:خاضع قلب ۴;قلب پر اثر انداز ہونے والے عوامل ۲، ۴

معاشرہ:دينى معاشرے كا اختلاف ۹

مؤمنين:سچے مؤمنين كا توكل ۶; سچے مؤمنين كا دل ۱; سچے مؤمنين كى مسؤليت ۹; مؤمنين كا خضوع ۱;مؤمنين كا دل ۲; مؤمنين كا نرم ہونا ۲، مؤمنين كى خصوصيت ۶، ۹

آیت ۳

( الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ )

وہ لوگ تماز قائم كرتے ہيں اور ہمارے ديئے ہوئے رزق ميں سے انفال بھى كرتے ہيں (۳)

۱_ نماز قائم كرنا اور خداوند كے ديئے ہوئے (مالي) وسائل سے راہ خدا ميں خرچ كرنا (انفاق) حقيقى ايمان كى روشن ترين علامت ہے_إنما المؤمنين ...الذين يقيمون الصلوة و مما رزقنهم ينفقون _

۲_ نماز قائم كرنے اور (مالي) وسائل اور خزانوں سے كچھ حصہ ،راہ خدا ميں خرچ كرنے كى ضرورت_أطيعوا الله و رسوله ...الذين يقيمون الصلوة و مما رزقنهم ينفقون

ہوسكتاہے ''مما رزقنھم'' ميں ''من'' تبعيض كيلئے ہو بنابراين پورے خزانے كا انفاق، حكم خدا ميں شامل نہيں ہوگا بلكہ ان ميں سے كچھ حصہ خداوند كو مطلوب ہے_

۳_ (مالي) وسائل كے خداداد ہونے پر اعتقاد، راہ خدا ميں مال بخشنے اور انفاق كرنے كا راستہ ہموار كرتاہے_

و مما رزقنهم ينفقون

جملہ ''رزقنھم'' كا مقصد ،اس حقيقت كو بيان كرنے كے علاوہ كہ انسان كا مال، خداوند كى عطا ہے امر انفاق ميں تسھيل بھى ہے يعنى يہ سب خزانے خداوند نے آپ كے اختيار ميں ديئے ہيں لہذا درست نہيں كہ ان ميں سے انفاق كرنے سے دريغ كيا جائیے_

۴_ سچے اور حقيقى مؤمنين، ہميشہ معاشرے كى مادى ضروريات برطرف كرتے ہيں اور معنوى (و روحاني)ا قدار كو زندہ كرتے ہيں _الذين يقيمون الصلوة و مما رزقنهم ينفقون

مذكورہ معنوى اور روحانى امور كو زندہ كرنے كے واضح ترين نمونے كا عنوان ''اقامہ نماز'' ہى ہوسكتاہے_ فعل مضارع ''ينفقون'' اقامہ نماز اور انفاق كے استمرار كى حكايت كرتے ہيں _

۵_ انسان كا كردار اور اعمال، اسكى جہان بينى (كائنات كے بارے ميں نظريئے) كا نتيجہ ہیں _

ء انما المؤمنون ...الذين يقيمون الصلوة و مما رزقنهم ينفقون

۶_ اقامہء نماز اور راہ خدا ميں انفاق، توكل بر خدا، خشيت قلب اور ايمان ميں اضافے كى تجلى و نشانى ہے_

و جلت قلوبهم ...زادتهم ايمنا ...الذين يقيمون الصلوة و مما رزقنهم ينفقون _

حرف عطف كے بغير ''الذين'' كا تكرار يہ مطلب ظاہر كرنے كيلئے ہے كہ اقامہ نماز اور انفاق، گذشتہ آيت ميں شمار كى گئي صفات كى ظاہرى علامت و تجلى ہے_

۷_ تمام الہى فرائض اور عبادات ميں اقامہء نماز اور راہ خدا ميں انفاق كو خصوصى امتياز حاصل ہونا_

يقيمون الصلوة و مما رزقنهم ينفقون

روشن ہے كہ ايمان كى اقامہ نماز اور انفاق كے علاوہ اور بھى عملى علامتيں ہيں _ لہذا ان دو (اقامہ نماز اور انفاق) كو خاص طور پر ذكر كرنا ان كى خصوصى اہميت كو ظاہر كرتاہے_

ابھارناا ور تحريك كرنا:ابھارنے كے اسباب ۳، ۵

انفاق:انفاق كا زمينہ ۳;انفاق كى اہميت ۱، ۲; انفاق كى

حدود ۲; انفاق كى خصوصيت ۷; انفاق كى فضيلت ۷; انفاق كے اسباب ۶

ايمان:ايمان كا زيادہ ہونا ۶;ايمان كے آثار، ۱، ۳

توكل:خداپرتوكل كے آثار ۶

دنيوى وسائل:دنيوى وسائل كا منشاء ۳

جہان بينى :كائنات كے بارے ميں نظريئے (جہان بيني) كے آثار ۵;جہان بينى اور ائی ڈيا لوجى ۳

عبادت:فضيلت عبادت ۷

عمل:عمل كا منشاء ۵

فرائض:فرائض پر عمل كے اسباب ۶

قلب:خضوع قلب كے آثار ۶

كردار و رفتار:كردار و رفتاركى بنياد ۵

معاشرہ:معاشرے كى ضروريات كا پورا ہونا ۴

معنويات:معنويات اور روحانى امور كا احياء ۴

مؤمنين:سچے مؤمنين كا كردار ۴

نماز:اقامہء نماز كى اہميت ۱، ۲; نماز قائم كرنے كى فضيلت ۷; نماز قائم كرنے كے اسباب ۶

آیت ۴

( أُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقّاً لَّهُمْ دَرَجَاتٌ عِندَ رَبِّهِمْ وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ )

يہى لوگ حقيقتا صاحب ايمان ہيں اور انھيں كے لئے پروردگار كے يہاں درجات اور مغفرت اور با عزت روزى ہے (۴)

۱_ ياد خدا سے دل ميں خشيت پيدا ہونا، تلاوت قرآن سے ايمان ميں اضافہ ہونا اور فقط خداوند پر توكل كرنا، حقيقى ايمان كى علامت ہے_اولئك هم المؤمنون حقا

۲_ ہميشہ نماز قائم كرنا (پڑھنا) اور دائمى طور پر ناداروں كى مدد كرنا، مرحلہء عمل ميں ايمان واقعى كى علامت ہے_

اولئك هم المؤمنون حقا

۳_ حقيقى مؤمنيں ، بارگاہ خداوند بلند درجات سے بہرہ مند ہونگے_لهم درجت عند ربهم

كلمہ ''درجت'' كہ جو نكرہ لايا گيا ہے_ درجات و مراتب كے بلند ہونے كى حكايت كرتاہے اور يہ بلند مرتبہ ہونا اور عالى شان ہونا ايسا ہے كہ عام انسان اس كى معرفت نہيں ركھتے_

۴_ سب انسان، حتى حقيقى مؤمنين بھى لغزش كے خطرے سے دوچار اور مغفرت خداوند كے محتاج ہيں _*

اولئك هم المؤمنون حقا لهم ...مغفرة و رزق كريم

۵_ انسان كو عظيم اجر الہى تك پہنچانے كيلئے ايمان و عمل ايك دوسرے كا ساتھ ديتے ہيں _

لهم درجت عند ربهم و مغفرة و رزق كريم

۶_ مغفرت خداوند حاصل ہونا اور نيك و عمدہ (مادى و معنوي) رزق سے بہرہ مند ہونا ہى حقيقى مؤمنين كا اجر و ثواب ہے_لهم ...مغفرة و رزق كريم

اجر:اجر و پاداش كے موجبات ۵

اللہ تعالى :اللہ تعالى كا اجر ۵; اللہ تعالى كى مغفر ت ۶; اللہ تعالى كى مغفرت كى ضرورت ۴

انسان:انسان كى لغزش ۴; انسان كى معنوى (روحاني) ضروريات ۴

ايمان:ايمان اور عمل ۵; ايمان كى نشانياں ۱، ۲;ايمان كے آثار ۵; ايمان ميں اضافہ ہونا ۱

توكل:خدا پر توكل ۱

خوف:خدا كا خوف ۱

ذكر:ذكر خدا ۱

روزي:پسنديدہ روزى ۶

عمل:عمل كے آثار ۵

قرآن:تلاوت قرآن كے آثار ۱

قلب:قلب پر مؤثر عوامل ۱;قلبى خضوع ۱

محتاج افراد:محتاج افراد كى ضرورت پورى ہونا ۲

مقربين: ۳

مؤمنين:سچے مؤمنين كے مقامات ۳;مؤمنين كا اجر ۶; مؤمنين كى روزى ۶; مؤمنين كى لغزش ۴; مؤمنين كى مغفرت ۶

نماز:مسلسل نماز قائم كرنا ۲

آیت ۵

( كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِن بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ فَرِيقاً مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكَارِهُونَ )

جس طرح تمھارے رب نے تمہيں تمھارے گھر سے حق كے ساتھ برآمد كيا اگرچہ مومنين كى ايك جماعت اسے ناپسند كر رہى تھى (۵)

۱_ پيغمبر اكرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم نے مشركين مكہ كے ساتھ نبرد و جہاد كرنے كيلئے مدينہ سے بدر كى طرف حركت كي_

اخرجك ربك من بيتك بالحقبعد والى آيات كے مطابق جملہ''اخرجك ...'' سے مراد پيغمبر صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم كا جنگ بدر كيلئے نكلنا ہے_

۲_ خداوند كا فرمان اور اسكى تقدير، جنگ بدر كى طرف پيغمبرصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم كے نكلنے كا عامل تھا_أخرجك ربك من بيتك بالحق

''اخرجك'' كى ''ربك'' كى طرف نسبت ظاہر كرتى ہے كہ پيغمبرصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم كايہ خروج اور حركت كرنا، تقدير الہى اور فرمان خداوند كى وجہ سے تھا نہ كہ آنحضرتصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم كا ذاتى ارادہ و قصد تھا_

۳_ پيغمبرصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم كے امور كى تدبير اور آپصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم كى رسالت كو رشد و تكامل بخشنے كيلئے، جنگ بدر كے وقوع پر تقدير الہى كا مقدّرہونا_ا خرجك ربك من بيتك بالحق

''رب'' كا معنى مدبر اور مربى ہے، اور اس كا ''ك''كى طرف مضاف ہونا (كما ا خرجك ربك) ظاہر كرتاہے كہ خروج پيغمبرصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم پر تقدير الہى كے اہداف ميں سے ايك ، آپصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم كے امور كى تدبير كرنا تھى كہ جو طبعا ًآپصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم كى رسالت كو مكمل كرنے كيلئے تھي_

۴_ جنگ بدر كى طرف ،پيغمبرصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم كا اقدام خداوند كى ربوبيت و تدبير كے تحت ايك برحق اقدام تھا_

كما ا خرجك ربك من بيتك بالحق

۵_ خداوند كے فرامين اور ہدايات ہميشہ ،حق و مصلحت كى اساس پر صادر ہوتے ہيں _كما اخرجك ربك من بيتك بالحق

كلمہ ''كما'' ظاہر كرتاہے كہ جنگ بدر كيلئے پيغمبرصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم كے خروج كى حقانيت، خداوند كے تمام كاموں اور فرامين كى حقانيت كا ايك نمونہ اور مثال ہے_

۶_ مؤمنين ميں سے بعض لوگ جنگ بدر كے اقدام پر خوش نہيں تھے_ا خرج ربك ...و إن فريقاً من المؤمنين لكرهون

۷_ بعض مسلمانوں كا، جنگ بدر كے غنائم اور انفال كے بارے ميں حكم خداوند سے ناخوش ہونا_

قل الا نفال لله و الرسول ...كما ا خرجك ربك ...و إن فريقا من المؤمنين لكرهون _

' 'كما'' ايك دوسرے امر كى تشبيہ كيلئے ہے اور مشبہ بہ آيت ميں صراحت كے ساتھ ذكر نہيں ہوا، لہذا يہاں مفسرين كى طرف سے مختلف احتمالات ديئے گئے ہيں _ من جملہ يہ كہ جنگ بدر كے غنائم و انفال كے بارے ميں حكم خداوند (مراد ہے) اس بناء پر ''كما اخرجك ...'' كا معنى اس طرح ہوگا_ انفال كے بارے ميں خداوند كا حكم ايك برحق حكم ہے جيسا كہ جنگ بدر كى طرف حركت و خروج كا حكم برحق تھا_ اس بناء پر جملہ ''إن فريقا ...''سے معلوم ہوتاہے كہ انفال كے بارے ميں حكم خداوند سے سب يا بعض مسلمان، ناخوش تھے_

۸_ جس طرح جنگ بدر كيلئے مدينہ سے نكلنے كا حكم خدا، حقانيت پر مبنى تھا اسى طرح انفال كے بارے ميں بھى خداوند كا حكم، برحق تھا_قل الا نفال لله والرسول ...كما ا خرجك ربك من بيتك بالحق

۹_ رسول اكرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم كا احد كے دامن ميں مشركين كے ساتھ جنگ و نبرد كرنے كيلئے مدينہ سے خروج كرنا ،جنگ بدر كيلئے خروج كى طرح ايك برحق قدم تھا_*كما ا خرجك ربك من بيتك بالحق

بعض كا خيال ہے كہ' 'كما ...' 'بعد والى آيت ميں موجود ''يجدلونك ...' 'سے متعلق ہے اور وہ آيت جنگ احد سے پہلے كے واقعات كى طرف اشارہ كررہى ہے_ اس بناء پر''كما ا خرجك' 'كا معنى يہ ہوگا_ بعض مسلمان، احد كى طرف خروج كے بارے ميں كہ جو ايك برحق

قدم تھا_ پيغمبرصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم كے ساتھ جدال كرنے لگے اور اسے خلاف مصلحت كہنے لگے كہ جس طرح وہ بدر كى جانب خروج پر كہ جو ايك برحق قدم تھا، ناخوش تھے_

۱۰_ بعض احكام الہى كے بارے ميں باطنى ناخوشنودى كے ساتھ خدا پر ايمان كا منافى نہ ہونا_و إن فريقاً من المؤمنين لكرهون

اسلام:تاريخ صدر اسلام ۱، ۲، ۶، ۷، ۹

اللہ تعالى :اللہ تعالى كى ربوبيت ۳،۴; اللہ تعالى كے اوامر ۲; اللہ تعالى كے اوامر كى حقانيت ۵،۸; اللہ تعالى كے اوامر ميں مصلحت ۵; اللہ تعالى كے مقدرات۲،۳

امور:امور كى تدبير ۳

انفال:انفال كے احكام ۸

ايمان:ايمان كى حدود ۱۰;خدا پر ايمان ۱۰

جہاد:مشركين مكہ كے ساتھ جہاد، ۱

غزوہَ احد:غزوہ احد كى حقانيت ۹

غزوہ بدر:غزوہ بدر كى حقانيت ۸; غزوہ بدر كا قصہ ۱، ۲، ۳، ۸;محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم كا غزوہ بدر ميں ہونا ۲

فرائض:فرائض كى ناپسنديدگى ۱۰

محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :رسالت محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ۳; غزوات محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ۱، ۹; محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم اور غزوہ احد ۹; محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم اور غزوہ بدر ۴; محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم اور مشركين ۹; محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم كا جہاد ۹; محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم كى فرمانبردارى ۲;محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم كے جہاد كى حقانيت ۴

مسلمان:صدر اسلام كے مسلمان ۷;مسلمان اور انفال ۷; مسلمان اور جنگى غنائم ۷

مؤمنين:صدر اسلام كے مؤمنين ۶;مؤمنين اور غزوہ بدر ۶

آیت ۶

( يُجَادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَ مَا تَبَيَّنَ كَأَنَّمَا يُسَاقُونَ إِلَى الْمَوْتِ وَهُمْ يَنظُرُونَ )

يہ لوگ آپ سے حق كے واضح ہوجانے كے بعد بھى اس كے بارے ميں بحث كرتے ہيں جيسے كہ موت كى طرف ہنگائے جا رہے ہوں اور حسرت سے ديكھ رہے ہوں (۶)

۱_ مسلمانوں ميں سے بعض لوگ جنگ بدر كى حقانيت كى وضاحت ہوجانے كے باوجود پيغمبر اكرمصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم كو اس كى جانب بڑھنے سے روكنے كا خيال ركھتے تھے_يجدلونك فى الحق بعد ما تبين

''يجدلونك'' كى تركيب كے بارے ميں چند آرا موجود ہيں _ جن ميں سے ايك يہ ہے كہ ''يجدلونك'' فاعل ''لَكرھون'' كيلئے حال اور ''ان فريقاً'' مفعول ''اخرجك'' كيلئے حال ہے_ ان دو نظريات كى بناء پر مذكورہ آيت، جنگ بدر سے پہلے كے واقعات كى ايك توضيح ہے_ قابل ذكر ہے كہ جدال كا معنى طرف مقابل كے نظريئے اور آراء پر غلبہ پانے كيلئے منازعہ كرنا ہے_

۲_ صدر اسلام كے مسلمانوں كيلئے جنگ بدر ميں حاضر ہونے كا ضرورى ہونا ايك واضح اور روشن بات

تھي_يجدلونك فى الحق بعد ما تبين

۳_ جنگ بدر كى جانب حركت كرنے كى مخالفت كرنے كے سبب بعض مؤمنين كو خداوند كى طرف سے سرزنش اور توبيخ كى گئي_يجدلونك فى الحق بعد ما تبين

۴_ جنگ بدر ميں حاضر ہونے سے بعض مؤمنين كا شديد وحشت زدہ ہونا_كانّما يساقون إلى الموت

۵_ صدر اسلام كے مسلمانوں ميں سے بعض كا خيال تھا كہ جنگ بدر ميں شركت كرنا واضح طور پر موت و ہلاكت كى جانب بڑھنا ہے_

كانّما يساقون إلى الموت و هم ينظرون

پہلے جملے كے قرينے سے ''ينظرون'' كا مفعول ''الموت'' ہے_ يعنى''و هم ينظرون الموت'' بنابرايں ، جملہ حاليہ ''و ھم ...'' اس بات كى حكايت كررہاہے كہ مسلمانوں ميں سے بعض كو جنگ بدر كے مرگ آفرين ہونے كا اطمينان اس قدر تھا كہ گويا وہ موت كو اپنى آنكھوں سے ديكھ رہے تھے_

۶_ مؤمنين ميں سے كچھ لوگ، جنگ بدر ميں فتح و كاميابى سے مايوس اور اس معركے ميں ايك مرگبار شكست كے بارے ميں مطم-ئن تھے_يجدلونك ...كا نما يساقون إلى الموت و هم ينظرون

اجتماعى نظم و ضبط:اجتماعى نظم و ضبط كا طريقہ: ۳

اسلام:صدر اسلام كى تاريخ ۳، ۴، ۵، ۶

اللہ تعالى :اللہ تعالى كى جانب سے سرزنش ۴

انحراف:اجتماعى انحراف ۱

خوف:جہاد كا خوف ۴

غزوہ بدر:غزوہ بدر كى اہميت ۲; غزوہ بدر كى حقانيت ۱; غزوہ بدر ميں شركت ۵

فتح :فتح سے مايوسى ۶

محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم :محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم اور غزوہ بدر ۱

مسلمان:صدر اسلام كے مسلمان ۲; صدر اسلام كے مسلمانوں كا عقيدہ ۵; صدر اسلام كے مسلمانوں كے رجحانات ۱; مسلمان اور غزوہ بدر ۱، ۳، ۵

موت:موت كى جانب بڑھنا ۵

مؤمنين:صدر اسلام كے مؤمنين۶; صدر اسلام كے مؤمنين كى سرزنش ۳; مؤمنين اور غزوہ بدر ۴; مؤمنين اور غزوہ بدر كى شكست ۶; مؤمنين كا خوف ۴; مؤمنين كى مايوسى ۶

آیت ۷

( وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتِيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَيُرِيدُ اللّهُ أَن يُحِقَّ الحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَيَقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِينَ )

اور اس وقت كو ياد كرو جب كہ خدا تم سے وعدہ كر رہا تھا كہ دو گروہوں ميں سے ايك تمھارے لئے بہرحال ہے انور تم چاہتے تھے كہ وہ طاقت والا گروہ نہ ہو اور اللہ اپنے كلمات كے ذريعہ حق كو ثابت كرنا چاہتا ہے اور كفار كے سلسلہ كو قطع كردينا چاہتا ہے(۷)

۱_ صدر اسلام كے مسلمانوں كى ذمہ دارى تھى كہ وہ مشركين قريش كے تجارتى قافلے پر حملہ كريں يا ان كى مسلح فوج كے ساتھ جنگ كريں _كما أخرجك ربك ...إذ يعدكم الله إحدى الطائفتين ...و يريد الله أن يحق الحق بكلمته

۲_ قريش كا تجارتى قافلہ، دفاعى قوت او ر مقابلے كى طاقت (فوجى ساز و سامان) سے خالى تھا_غير ذات الشّوكة

''شوكة'' كا معنى درخت اور پودے كا كاٹنا ہے_ اور آيت ميں جنگى اسلحہ اور ساز و سامان كے بارے ميں كنايہ ہے_بنابرايں ، ''غير ذات الشوكة'' يعنى غير مسلح گروہ اور اس سے مراد،

قريش كا تجارتى قافلہ ہے كہ جو ابوسفيان كى سركردگى ميں چاليس افراد كے ہمراہ شام سے مكہ كى طرف بڑھ رہا تھا_

۳_ مشركين مكہ كى فوج جنگى ساز و سامان سے مسلح اور مسلمانوں كى نسبت زيادہ فوجى طاقت و برترى كى حامل تھي_

و تودّون أن غير ذات الشوكة تكون لكم

مشرك فوج كا مقابلہ كرنے كے سلسلے ميں مسلمانوں كارغبت نہ دكھانا نيز گذشتہ آيت ميں جملہ ''كأنما يساقون الى الموت'' اس بات پر دلالت كررہاہے كہ جنگ بدر ميں مشركين عسكرى قوت و برترى كے حامل تھے_

۴_ مشركين قريش كى فوج پر فتح و نصرت يا ان كے تجارتى قافلے پر تسلط كے بارے ميں خداوند كى جانب سے اہل ايمان كے ساتھ و عدہ كيا گيا تھا_و إذ يعدكم الله إحدى الطائفتين

۵_ مسلمان، قريش كے تجارتى قافلے كا مقابلہ كرنے كے مشتاق اور ان كى مسلح فوج كے ساتھ جنگ كرنے سے ناخوش تھے_و تو دّون أن غير ذات الشوكة تكون لكم

۶_ خداوند چاہتا تھا كہ مسلمان، قريش اور مشركين مكہ كى مسلح فوج كے روبرو ہوكر ان كا مقابلہ كريں _

تودّون أن ...و يريدالله أن يحق الحق بكلمته

دونوں جملوں ''تودّون ...'' اور ''يريد الله ...'' كے مقابلے سے معلوم ہوتاہے كہ دو گروہوں (تجارتى قافلے اور مشركين كى مسلح فوج) ميں سے ايك كے انتخاب كرنے ميں ، خداوند كا ارادہ، مسلمانوں كى خواہش كے خلاف تھا_

۷_ حق كو ثابت كرنے اور كفار كى جڑيں اكھاڑنے كے بارے ميں ارادہ الہى كا پورا ہونا_

و يريد الله أن يحق الحق بكلمته و يقطع دابر الكفرين

''دابر'' كا معنى آخر ہے اور ہر چيز كے آخر كو ختم كرنے كا مطلب اس چيز كى مكمل نابودى ہے_

۸_ خداوند كى طرف سے بدر ميں مشركين مكہ كے ساتھ جنگ كرنے كا حكم دينے كا مقصد كفار كى جڑيں اكھاڑ پھيكنا اور حق كو ثبات و استحكام بخشنا تھا_و يريد الله أن يحق الحق بكلمته و يقطع دابر الكفرين

۹_ كفر كى نابودى اور حق كو ظاہر كرنے كيلئے، ارادہ الہى كے پورا ہونے كے اسباب ميں سے ايك، خداوند كا كفر و شرك كے خلاف مبارزہ اور جنگ كا فرمان جارى كرنا تھا_و يريد الله أن يحق الحق بكلمته

مؤمنين كے برعكس كہ جو قريش كے تجارتى قافلے پر حملہ آور ہونے كى خواہش ركھتے تھے، خداوند نے چاہا كہ وہ كفر كے لشكر كا مقابلہ كريں اور ان سے جہاد كريں _ اور اسى بات كو اس نے ان كے مقدر ميں لكھديا اور ان سے كہا كہ ان كے اسى عمل ميں احقاق حق حاصل ہوگا_ بنابرايں ''بكلمتہ'' سے مراد يہى فرمان جہاد اور جنگ كا منظر ہے_

۱۰_ جنگ بدر كے واقعات اور اس ميں مسلمانوں كى فتح ايك عظيم نعمت (ہونے كے علاوہ) توحيد كے درس پر مشتمل ہے اور نيز يہ ياد ركھے جانے كے قابل ہے_إذ يعدكم الله إحدى الطائفتين أنها لكم

بدر كے واقعات كو ياد ركھنے كے بارے ميں فرمان خداوند سے مراد، قدرتى و طبيعى عوامل پر خداوند كى حاكميت كو ياد ركھنا ہے_ چونكہ مسلمانوں كى نسبت مشركين كى ناقابل موازنہ طاقت و برترى كا تقاضا يہى تھا كہ مشركين فتح مند ہوجاتے ليكن تقدير الہى

يہ تھى كہ كاميابى اور فتح مسلمانوں كو نصيب ہو اور آخر كار ايسا ہى ہوا_

۱۱_ تايخ كے سبق آموز حقائق كو ياد ركھنے كى ضرورت_إذا يعدكم الله إحدى الطائفتين

۱۲_ توحيد اور دين اسلام كى بنيادوں كو مضبوط كرنے اور كفر و شرك كى شكست ميں جنگ بدر كى گہرى تأثير_

و يريد الله أن يحق الحق بكلمته و يقطع دابر الكفرين

۱۳_ الہى تفكر كا بلندترين مقصد زمين سے كفر كى جڑوں كو اكھاڑ پھينكنا ہے_و يريد الله ان يحق الحق بكلمته و يقطع دابر الكفرين

۱۴_ الہى تفكر كے مطابق، دنيوى ثروت تك پہنچنے كا سب سے بڑا مقصد، باطل كى شكست اور حق كى فتح و كاميابى ہے_

تودّون أن غير ذات الشوكة تكون لكم و يريد الله ...و يقطع دابر الكفرين

۱۵_عن جابر قال: سألت أبا جعفر عليه‌السلام عن تفسير هذه الآية فى قول الله : ''يريد الله أن يحق الحق بكلماته و يقطع دابر الكافرين'' قال ابوجعفر عليه‌السلام : ...و اما قوله: ''يحق الحق بكلماته'' فانه يعنى يحق حق آل محمد عليه‌السلام و اما قوله: ''بكلماته'' قال: كلماته فى الباطن علي عليه‌السلام هو كلمة الله فى الباطن و اما قوله: ''و يقطع دابر الكفرين'' فهم بنوا امية هم الكافرون (۱)

جابر كے سوال پر امام باقرعليه‌السلام نے آيہ مجيدہ ''يريد الله ان يحق الحق ...'' كى تفسير كرتے ہوئے فرمايا: اور يہ كلام خدا كہ''يحق الحق بكلماته'' اس سے مراد خدا كا حق آل محمدصلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم كا احقاق كرنا ہے_ اور ''بكلماتہ'' سے مراد باطن ميں كلمات خدا ہے كہ جو حضرت عليعليه‌السلام ہيں ، چونكہ وہ باطن ميں ، كلمة الله ہيں ، اور ''و يقطع دابر الكافرين'' سے مراد بنى اميہ ہيں چونكہ وہ كافر ہيں ...''

اجتماعى نظم و ضبط:اجتماعى نظم و ضبط كا طريقہ ۱۱

اسلام:تاريخ صدر اسلام ۱، ۲، ۳، ۴، ۵، ۸; تحكيم اسلام كے اسباب ۱۲

اللہ تعالى :اللہ تعالى كاارادہ، ۶، ۷، ۹; اللہ تعالى كاوعدہ ،۴; اللہ تعالى كى نعمتيں ۱۰;اللہ تعالى كے اوامر ۸، ۹

اقدار: ۱۳، ۱۴

____________________

۱) تفسير عياشى ج۲ ص ۵۰ ح ۲۴ نورالثقلين ج ۲ ص ۱۳۶ ح۲۸_

باطل:باطل كى شكست ۱۴

تاريخ:تاريخ سے عبرت ۱۱

توحيد:تحكيم توحيد كے اسباب۱۲;توحيد كى تعليمات ۱۰

جہاد:ابتدائی جہاد كى مشروعيت ۱; جہاد سے بچنا ۵; مشركين قريش كے ساتھ جہاد ۱; مشركين مكہ سے جہاد ۸

حق:اظہار حق ۹; حق كو برپا كرنا ۸; حق كى فتح ۱۴

دشمنان:دشمنوں كے اموال پر قبضہ ۴

دنيا طلبي:دنيا طلبى كى قدر و قيمت ۱۴

ذكر:تاريخى حقائق كو ياد ركھنا ۱۰، ۱۱

شرك:شرك كى شكست كے عوامل ۱۲; شرك كے خلاف مبارزہ ۹

غزوہ بدر:غزوہ بدر كے آثار ۱۲; غزوہ بدر كا فلسفہ ۸; غزوہ بدر كا قصہ ۱۰

قريش:قريش كا تجارتى قافلہ ۱، ۲، ۴، ۵;مشركين قريش كى عسكرى طاقت ۳; مشركين قريش كى فوج ۳; مشركين قريش كى كمزورى ۲;

كفار:كفار كى ہلاكت ۷، ۸

كفر:كفر كى شكست كے عوامل ۱۲; كفر كى نابودى ۹، ۱۳; كفر كے خلاف مبارزہ ۹

مسلمان:صدر اسلام كے مسلمانوں كى مسؤليت ۱; صدر اسلام كے مسلمانوں كے رجحانات ۵; مسلمان اور مشركين قريش ۵، ۶; مسلمانوں كى فتح ۱۰; مسلمانوں كى كمزورى ۳; مسلمانوں كى ناخشنودى ۵

مشركين:مشركين پر فتح ۴

مشركين مكہ:مشركين مكہ سے جنگ ۶

مقدس اہداف: ۱۳، ۱۴

مؤمنين:مؤمنين سے وعدہ ۴

آیت ۸

( لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْبَاطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ )

تا كہ حق ثابت ہوجائیے اور باطل فنا ہوجائیے چاہے مجرمين اسے كسى قدر بُرا كيوں نہ سمجھيں (۸)

۱_ اسلام ميں جہاد اور مبارزے كا حكم دينے كا مقصد، حق كا ثابت ہونا اور باطل كا نابود ہونا ہے_

إ ذ يعدكم ...يريد الله ...ليحق الحق ...و لو كره المجرمون

۲_ پورى دنيا ميں شرك كى نابودى اور توحيد كى اشاعت كى بنياد، جنگ بدر ميں مسلمانوں كى فتح و كاميابى تھي_

يريد الله أن يحق الحق ...ليحق الحق و يبطل البطل

يہ مفہوم اس بناء پر ہے كہ جب ''ليحق الحق'' گذشتہ آيت ميں موجود جملہ ''يريد الله أن يحق الحق'' سے متعلق ہو، اس بناء پر كہہ سكتے ہيں گذشتہ آيت ميں ''حق'' سے مراد جنگ بدر كى وہ فتح ہے كہ جس كا وعدہ ديا گيا تھا_ اور مذكورہ آيت ميں ''حق'' سے مُراد ''مطلق حق'' ہے بنابراين ''يريد الله أن يحق الحق'' كا معنى يہ ہوگا ''جنگ بدرميں فتح و كاميابى مقدر كركے

خداوند نے چاہا كہ حق كو ہميشہ كيلئے ظاہر و ثابت كردے اور پورى دنيا ميں حق كى بنياديں مضبوط ہوجائیں ''

۳_ كفار كى جڑيں اكھڑ جانے كے بعد، باطل كے محو ہوجانے اور حق كے ثابت ہوجانے كى ضمانت_

و يقطع دابر الكفرين _ ليحق الحق و يبطل البطل

يہ مفہوم اس بناء پر ہے كہ جب ''ليحق الحق'' گذشتہ آيت ميں موجود ''يقطع ...'' كے متعلق ہو_

۴_ مجرم مشركين كى ناخوشى اور مسلسل جد و جہد كے باوجود خداوند كفر كى نابودى اور توحيد و معارف اسلام كى نشر و اشاعت كا خواہاں ہے_ليحق الحق ...و لو كره المجرمون

مجرمين كى كراہت(و ناپسنديدگي) حق كے ساتھ مقابلے كيلئے ان كى مسلسل جد و جہد سے كنايہ ہے_ چونكہ عملى مبارزے اور مسلسل كوشش كے بغير فقط نفسانى كراہت و ناپسنديدگى كوئي ايسا مسئلہ نہيں كہ جس كو آيت ميں ذكر كيا جاتا_ يہ بھى قابل ذكر ہے كہ آيت كے موقع محل كے مطابق توحيد اور معارف اسلام كلمہ ''الحق'' كے مطلوبہ مصاديق ميں سے ہيں _

محروم لوگ ۹/۸۸،۱۰/۶۹،۷۷;اسكى نشانياں ۹/۲۱; اس كے عوامل ۹/۷۲، ۱۰۰، ۱۱۱; اسكے مرتبے ۹/۱۰۰، ۱۰/۶۴; اسكے موارد ۹/۸۹، ۱۰۰، ۱۰/۶۴، ۷۰; اسكے موانع ۱۰/۶۹; دنياوى كاميابي: (اس كا سبب ۱۰/۶۴)عظيم كاميابى ۹/۸۹; كاميابى كا سبب ۹/۸۸نيز رك : اولياء خدا، كامياب لوگ، مادى وسائل ، مجاہدين ، محمد(ص) اور مؤمنين

كاميابى و كامرانى :اسكے عوامل ۹/۴۰

كائنات كا مطالعہ:كائنات كا توحيدى مطالعہ ۹/۴۲، ۵۱، ۱۰/۳، ۵، ۱۰، ۳۰، ۳۱، ۳۵; كائنات كا مطالعہ اور آئيڈيالوجى ۹/۴۴، ۵۱، ۷۸، ۸۱، ۱۰/۳، ۴

كتاب مبين :اس ميں موجودات كا ثبت ہونا ۱۰/۶۱

كذب: رك جھوٹ

كشتى :اسكى حركت ۱۰/۲۲، اسكے ذريعے سفر ۱۰/۲۲

بادبانى كشتى :(اس كا آسيب پذير ہونا ۱۰/۲۲، اسكے ذريعے سفر ۱۰/۲۲، انكى حركت كا سرچشمہ ۱۰/۲۲; يہ صدر اسلام ميں ۱۰/۲۲)نيز رك كشتيراني//كشتيرانى :اسكى تاريخ ۱۰/۲۲; يہ صدر اسلام ميں ۱۰/۲۲

كعب بن اشرف:اس كا غزوہ تبوك ميں شركت نہ كرنا ۹/۱۱۸

كعبہ :اسكى فضيلت ۹/۳۶

كفار: ۹/۳۰، ۳۲، ۴۹، ۵۴، ۸۰، ۱۰/۱۸، ۸۶انكا فسق ۹/۸۰;انكا مواخذہ ۹/۶; انكا ہدايت كو قبول نہ كرنا ۱۰/۴۴; انكى اسلام دشمنى ۹/۱۰۷; انكى دنيا طلبى ۹/۶۹، ۱۰/۷; انكى دنيوى سزا ۹/۷۰; انكى سوچ ۹/۳۷; انكے احكام ۹/۶; انكے مادى وسائل ۹/۶۹، ۱۰/۷۰; باديہ نشين كفار ۹/۹۹ ; پناہ لينے والے كفار :(انكا امن ۹/۶);صدر اسلام كے كفار: ۹/۶۹; (انكا بہانے بنانا ۱۰/۲۰;انكا عذاب ۹/۳; انكى خواہشيں ۱۰/۲۰; انكو دھمكى ۹/۳); عہد شكنى كرنے والے كفار ۹/۸; كفار پرسختى كرنا: ۹/۷۳، ۷۴، ۱۲۳(اسكى اہميت ۹/۱۲۳); كفار پر غضب: ۹/۱۲۳;كفار پر لعنت كرنا ۹/۶۸; كفار كا اسلام : (اس كا قبول ہونا ۹/۱۵; اسكى قبوليت كى شرائط ۹/۵، ۱۱); كفار كا اسير ہونا : (اس كا فلسفہ ۹/۸); كفار كا امن :(اس كے چھيننے كاحرام ہونا ۹/۶); كفار كا انجام :۹/۲۶، ۶۹، ۷۰، ۷۳، ۱۰۹(اس سے عبرت حاصل كرنا ۹/۶۹); كفار كا انحطاط : (اسكے عوامل ۹/۱۰۹); كفار كا ايمان ۱۰/۸۸; كفار كا بدلہ ۱۰/۱۱; كفار كا تسلط: (اس سے ممانعت ۹/۸; اسكے آثار ۹/۸; يہ مكہ پر ۹/۴۰; كفار كا حق دشمن ہونا ۹/۸; كفار كا رنج : (اسكے عوامل ۹/۶۸); كفار كا سازش كرنا :

۹/۴۰(اس كا بے اثر ہونا ۹/۶۹);كفار كا ظلم: ۹/۱۹(اسكے آثار ۱۰/۴۴) ; كفار كا عبرت كو قبول نہ كرنا ۹/۱۲۶; كفار كا عذاب : ۱۰/۱۳، ۸۸; (اس كا حتمى ہونا ۹/۶۹; اس كا ذريعہ ۹/۵۵; اسے مؤخر كرنے كے آثار ۱۰/۴۶; انكااخروى عذاب ۱۰/۴، ۴۶، ۷۰; انكا ذلت آميز عذاب ۱۰/۹۸; انكا مہلك عذاب ۱۰/۱۰۳); كفار كا عمل : (اس كا ضائع ہونا ۹/۱۷، ۶۹; اسكو مزيّن كرنا ۹/۳۷); كفار كا غضب: (اس كا سبب ۹/۱۲۰; اسكے اسباب ۹/۱۲۰); كفار كا قتل : (اس كا فلسفہ ۹/۸); كفار كا كفر: (اس پر اصرار ۱۰/۵۱); كفار كا محاصرہ : (اس كا فلسفہ ۹/۸); كفار كا مذاق اڑانا ۹/۶۹;

كفار كا معاہدہ : (اس كا ناقابل اعتبار ہونا ۹/۸);كفار كا مقابلہ :( اس كا فلسفہ ۹/۵; اسكے عوامل ۹/۱۲۳); كفار كا نقصان اٹھانا ۹/۶۹; كفار كو دعوت ۹/۱۵;كفا ر كو مہلت ۱۰/۱۱، ۴۶; كفار كى آسائش ۱۰/۷۰; كفار كى اخروى سزا ۹/۶۸، ۷۰، ۱۰/۴; كفار كى اولاد ۹/۶۹;كفار كى پليدگي: ۱۰/۱۰۰(اس كا زيادہ ہونا ۱۰/۱۰۰); كفار كى تشخيص: (اس كاسبب ۹/۹۰); كفار كى تشويق ۹/۲۷; كفار كى تقويت : (اس كا حرام ہونا ۹/۱۰۸); كفار كى توبہ: ۹/۲۷(اس كا قبول ہونا ۹/۱۵); كفار كى حق دشمنى ۱۰/۴۴; كفار كى حق دشمنى ۹/۸ ; كفار كى دوستى : (اس كا ناقابل اعتبار ہونا ۹/۸); كفار كى ذلت ۹/۲; كفار كى رشتہ دارى : (اس كا ناقابل اعتبار ہونا ۹/۸); كفار كى سزا: ۹/۲۶، ۶۸، ۱۰/۴، ۱۱، ۸۸(اس كا قريب ہونا ۹/۹۰; اسكے آثار ۱۰/۱۱); كفار كى سيرت ۹/۶۹; كفار كى شكست :۹/۲، ۲۶(اس كا سبب ۹/۴۰، اسكے عوامل ۹/۴۰); كفار كى صفات : ۹/۶۹، ۱۲۶، ۱۰/۷; كفار كى طمع : (اس كو روكنا ۹/۱۲۳); كفار كى غفلت ۱۰/۷ ; كفار كى قدرت :۹/۶۹; كفار كى گمراہى :(اسكے عوامل ۹/۳۷); كفار كى محروميت ۹/۳۷، ۶۸، ۸۰، ۱۰/۸۸; كفار كى مذمت : (اس كافلسفہ ۱۰/۵۱); كفار كى موت : (اس كا حتمى ہونا ۱۰/۷۰); كفار كى نالائقى ۹/۱۸;كفار كے امن كے مقامات ۹/۶;كفار كے اموال ۹/۶۹;كفار كے اہداف ۹/۱۰۷ ; كفار كے ساتھ رابطہ : (اس كا منقطع كرنا ۹/۲۳، ۲۴); كفار كے ساتھ نمٹنا : ۹/۷۳(اسكى اہميت ۹/۱۲۳); كفار كيلئے كمين لگانا: (اس كا فلسفہ ۹/۸); كفار كے نيك عمل : (اس كا بے قدر و قيمت ہونا ۹/۱۹);كفار كے ہمراہ زندگي: (اس كا ناپسنديدہ ہونا ۱۰/۸۶); كفار محارب: (انہيں پناہ دينا ۹/۶; يہ پناہ لينے والے ۹/۶); يہ اور حرمت والے مہينے ۹/۳۷; يہ اور ديناوى نعمتيں ۱۰/۸۸;يہ اورمعجزے كى درخواست ۱۰/۲۰;يہ جہاد ميں ۹/۴۷; يہ جہنم ميں ۹/۴۹، ۶۸، ۷۳، ۱۰/۸۸; يہ موت كے وقت ۱۰/۸۸;يہ مہلك عذاب كے وقت ۱۰/۵۱نيز رك امتيں ، بنى اسرائيل ، جنگ، جہاد، دوستى ، غزوہ حنين، قرآن ، محمد(ص) اور مؤمنين//كفار مكہ :۱۰/۲كفار مكہ كى تہمتيں ۱۰/۲ ; كفار مكہ كى سازش ۹/۴۰، ۱۰/۲(اس سے نجات ۹/۴۰); يہ اور محمد (ص) ۹/۴۰

كفر :آخرت كے بارے ميں كفر ۹/۲۹; آيات الہى كے بارے ميں كفر: (اسكے آثار ۹/۹۷); اس كا گناہ ہونا ۹/۶۸; اس كا مركز ۱۰/۷۴، ۸۸; اسكى تبليغ كرنے والے ۹/۱۰۹; اسكى نشانياں ۹/۳۷، ۱۰/۱۱; اسكے آثار ۹/۲، ۲۳، ۶۶، ۷۰، ۷۳، ۸۴، ۱۲۵، ۱۰/۸۸; اسكے اسباب ۹/۳۰، ۷۴، ۸۴; اسكے عوامل ۹/۸۵، ۹۷، ۱۰/۷۴; اسكے مرتبے ۹/۳۷، ۹۷، ۹۹، ۱۲۵; اسكے موارد ۹/۳۲، ۱۰/۴۴، ۷۰ ; خدا كے بارے ميں كفر: ۹/۲۹، ۵۴، ۸۰، ۸۴(اسكے آثار ۹/۱۷، ۸۰); زبانى كفر :۹/۷۴(اس كا ممنوع ہونا ۹/۷۴); قيامت كے بارے ميں كفر ۹/۸۱، ۱۰/۱۱ ; كفر پر اصرار : (اس سے نہى ۱۰/۵۱; اسكى اخروى سزا ۹/۷۴; اسكى دنيوى سزا ۹/۷۴; اسكے آثار ۹/۷۴، ۱۰/۴، ۷۰); كفر عالم ذر ميں ۱۰/۷۴; كفر كا زيادہ ہونا : (اسكے عوامل ۹/۳۷); كفر كا سبب ۹/۵۵، ۱۰/۸۸; كفر كا ظلم ہونا ۹/۷۰; كفر كا نعرہ ۹/۴۰;كفر كى تاريخ ۹/۶۹ ; كفر كى تائيد :(اس كا حرام ہونا ۹/۱۰۸); كفر كى شكست :۹/۱۰۹(اس كا سبب ۹/۴۰); كفر اور نفاق ۹/۸۴; كفر كے راہنما : (انكى نابودى كا سبب ۹/۱۲); محمد(ص) كے بارے ميں كفر ۹/۵۴، ۸۰، ۸۴( اسكے آثار ۹/۸۰) كفر و فسق ۹/۸۴

كفران:اسكے آثار ۱۰/۵۸; كفران دين ۱۰/۲۱; كفران كرنے والے : (انكى مذمت ۱۰/۲۱); كفران نعمت : (اس كا سبب ۱۰/۲۱); موارد كفران ۱۰/۲۳، ۶۰، ۹۳

نيز رك انسان، بدعت، بنى اسرائيل اور لوگ

كلمة اللہ :اس كا بلند ہونا ۹/۴۰; اسكے بلند ہونے كا سبب ۹/۴۰; اسكے بلند ہونے كے عوامل ۹/۴۰

كمى :اس سے سوء استفادہ كرنا ۹/۴۷

كنز: رك خزانہ

كوشش :رك تلاش كرنا//كوشش:اسكے آثار ۹/۶۹نيز ر ك : دن منافقين ، اور مؤمنين

''گ''

گرمي: رك غزوہ تبوك اور منافقين

گريہ :پسنديدہ گريہ :(اسكے عوامل ۹/۸۲)

نيز رك غزوہ تبوك اور منافقين

گذشتہ اقوام :

انكى تاريخ ۱۰/۹۸، ۱۰۲; گذشتہ اقوام كا انجام ۹/۷۰ ; (اس سے عبرت حاصل كرنا ۱۰/۷۳); گذشتہ اقوام كى تقدير ۱۰/۹۸; (اس سے عبرت حاصل كرنا ۱۰/۹۲; اس كا ظلم ہونا ۱۰/۱۳_ اس كا عذاب ۹/۷۰; اس ميں تحقيق كرنا ۱۰/۹۲); گذشتہ اقوام كى مذمت ۱۰/۹۸; گذشتہ اقوام كے كفار ۹/۷۰; (انكا آيات خدا ميں شك ۱۰/۹۴; انكى ہلاكت ۹/۷۰)گذشتہ لوگ : ر ك گذشتہ اقوام

گمراہ كرنا:ر ك خدا ، عيسائي علماء ، يہودى علماء، فرعون ، موسى اور ہدايت يافتہ لوگ//گمراہ لوگ : ۹/۱۱۵

ان پرا تمام حجت كرنا ۹/۱۲۹;انكا نقصان اٹھانا ۱۰/۱۰۸; انكو ڈرانا ۱۰/۲نيزر ك قرآن اور مبلغين

گمراہى : ۱۰/۳۲اس كا سبب ۹/۱۱۵; اس كا نقصان ۱۰/۱۰۸; اسكے عوامل ۱۰/۸۸; اسكے معيار ۱۰/۳۲; اسكے موارد ۱۰/۴۵، ۱۰۸نيز رك انحراف، كفار اور گمراہ لوگ

گناہ:اسكے آثار ۹/۹۳; گناہان كبيرہ ۹/۳۵، ۷۹; گناہ پر اصرار : (اسكے آثار ۹/۶۶، ۷۰، ۸۲); گناہ سے پشيمانى : (اسكے آثار ۹/۱۰۲; اسكے عوامل ۱۰/۲۲); گناہ كا ترك كرنا: (اسكے آثار ۹/۱۰۴);ناقابل بخشش گناہ ۱۰/۱۵، ۱۹; گناہ كے موانع ۹/۳۶، ۸۱، ۱۰۵

گناہ گار لوگ : ۱۰/۲۸انكا اخروى رنج ۹/۸۲;انكى اخروى بے چارگى ۱۰/۲۷; انكى اخروى ذلت ۱۰/۲۷; انكى اخروى محروميت ۱۰/۲۷;انكى نشانياں ۱۰/۱۷;انكے مصالح ۹/۱۰۶ ; پشيمان گناہ گار : (اسلام اورپشيمان گناہ گار لوگ۹/۱۰۲، ان كى دلجوئي ۹/۱۰۳; انكى زكات ۹/۱۰۳; انكى معنوى ضروريات ۹/۱۰۲; ان كيلئے دعا ۹/۱۰۳; ۹/۱۰۲); خوش ہونے والے گناہ گار : (انكى مذمت ۹/۸۱); قيامت والے دن گناہ گاروں كا منظر۱۰/۲۷; گناہ گار جہنم ميں ۱۰/۲۷;گناہ گاروں كا اقرار ۹/۱۰۲ ; گناہ گاروں كا انجام :(انكا اخروى انجام ۹/۱۰۶; انكے انجام كا مبہم ہونا ۹/۱۰۶);گناہ گاروں كا سرور: (اسكى كمى ۹/۸۲);گناہ گاروں كى اميدوارى : (اسكى اہميت ۹/۱۰۲); گناہ گاروں كى بخشش: (اس كا سرچشمہ ۹/۱۰۶); گناہ گاروں كى پاداش ۹/۱۰۶;گناہ گاروں كى توبہ : (اس كا قبول ہونا ۹/۲۷، ۱۰۲); گنا ہگاروں كى سزا : ۹/۱۰۶(اس كا سرچشمہ ۹/۱۰۶; انكى اخروى سزا ۱۰/۲۷); گناہ گاروں كے صدقات : (انكا قبول ہونا ۹/۱۰۳)يہ قيامت ميں ۱۰/۲۷

گواہي: رك خدا//گھر تعمير كرنا:رك بنى اسرائيل

گياہ: پودے

''ل''

لالچ: رك طمع

لذتيں :دنياوى لذتيں :(انكا بے قدر و قيمت ۹/۶۹)نيز رك اہل بہشت ، بہشت اور مؤمنين

لشكر: رك فوج

لعنت :جائز لعنت ۹/۶۸; يہ جنكے شامل حال ہے ۹/۳۰، ۶۸، ۹۸نيز رك خدا ، كفار، محمد(ص) ،منافقين اور مؤمنين

لغزش : رك جنگ اور مؤمنين

لوگ:صدر اسلام كے لوگ:(انكى آگاہى ۹/۷۰; يہ اور علماء دين ۱۰/۹۴; يہ اور قرآن ۱۰/۱۶); لوگ اور قرآن ۱۰/۴۰;لوگوں كو ڈرانا :۱۰/۲(اسكى اہميت ۱۰/۱۰۱);لوگوں كى اكثريت : ۹/۵۸(اس كا كفران ۱۰/۶۰; اسكى غفلت ۱۰/۹۲);لوگوں كى رضامندى : (اس كا حاصل كرنا ۱۰/۱۵; اسكى ترجيح ۹/۶۲; اسكى ترجيح كى مذمت ۹/۶۲; اسكى قدر و قيمت ۹/ ۹۶); لوگوں كى كفالت كرنے والا: ۱۰/۱۰۸نيزر ك دينى راہنما ، فرعون ، مبلغين ، محمد(ص) اور مؤمنين

ليچڑپن :اسكے آثار ۱۰/۱۰۱نيز رك انبياء ، عذاب ، فرعون ، قبطى لوگ ، قوم نوح ، مشركين اور منافقين

''م''

ماحول :اجتماعى ماحول : (اس كا مجبور كرنا ۹/۹۹; اسكے آثار ۹/۹۷، ۹۹); ثقافتى ماحول:(اسكے آثار ۹/۹۷)

مادہ پرستى :رك منافقين

مادى وسائل ۹/۷۵

ان سے استفادہ كرنا ۹/۶۰، ۶۹، ۹۹; انكا بے قيمت ہونا ۹/۹،۶۹; انكا پائدار نہ ہونا ۹/۴۲، ۱۰/۷۰; انكا كردار ۹/۲۴، ۱۰/۵۴; انكى جذابيت ۹/۵۵،۸۵;انكى قدر و قيمت ۹/۳۸،۱۰/۵۸; انكى محدوديت ۱۰/۷۰;يہ اور كاميابى ۱۰/۷۰

نيز ر ك اہل مدين ، ايمان ، تمايلات ، طاغوتى لوگ ، فرعون ، قوم ابراہيم ، قوم ثمود ، قوم عاد ، قوم نوح ، كفار ، مسلمان ، منافقين اورمؤمنين

مال :اس كا فضل ہونا ۹/۷۵; اسكى اہميت ۹/۷۶; اسكى جذابيت ۹/۵۵; مال كى كثرت :(اسكے آثار ۹/۵۵)

نيز رك انسان ، ايثار ، تمايلات ، جہاد ،منافقين اور مؤمنين

مال دوستى :اسكى مذمت ۹/۲۴; اسكے آثار ۹/۲۴، ۱۰۳نيز رك مناففين

مالكيت :اسكے احكام ۹/۳۴; شخصى مالكيت ۹/۳۴; غير خدا كى مالكيت : (اسكى نفى ۱۰/۶۶)نيز رك جہان خلقت ، خدا ، فقرا ، مساكين اور مشركين

ماليات :انكى تاريخ ۹/۹۸;يہ صدر اسلام ميں ۹/۹۸;

ماہ جمادى الاول :۹/۳۶//ماہ جمادى الثاني: ۹/۳۶

ماہ ديحجہ :۹/۲،۳۶اسكى حرمت ۹/۵

ماہ ذيحجہ كى دسويں : اسكى خصوصيات ۹/۳

ماہ ذيقعدہ :۹/۲، ۳۶اسكى حرمت ۹/۵

نويں ہجرى كى ماہ ذيحجہ كى دسويں ۹/۳

ماہ ربيع الاول :۹/۲، ۳۶

ماہ ربيع الآخر: ۹/۲،۳۶اسكى حرمت ۹/۵

ماہ رجب :۹/۲، ۳۶اسكى حرمت ۹/۵

ماہ رمضان: ۹/۳۶//ماہ شعبان :۹/۳۶

ماہ شوال :۹/۳۶//ماہ صفر: ۹/۲، ۳۶

(ماہ صفر سال دہم ;اسكى پہلى تاريخ ۹/۵)

ماہ محرم : ۹/۲، ۳۶اسكى حرمت ۹/۵

مايوسي:غير خدا سے مايوسى : (اسكے عوامل ۱۰/۲۲)

مبارزت:غير مسلم كے ساتھ مبارزت: اسكى روش ۹/۵; مبارزت كے اصول ۱۰/۷۱; مبارزت ميں اندازہ لگانا; اسكى اہميت ۱۰/۷۱; مبارزت ميں افواج كو آمادہ كرنا ۱۰/۷۱; مبارزت ميں تقوا ۹/۱۲۳; مبارزت ميں سستي: اس سے نہى ۱۰/۸۹; مبارزت ميں فيصلہ كرنا: اسكى اہميت ۱۰/۷۱; منفى مبارزت ۹/۱۱۸ (خاص موارد اپنے اپنے موضوعات ميں تلاش كئے جائيں )

مبتلا ہونا:عذاب دنيوى ميں مبتلا ہونا ۹/۷۰نيز رك منافقين

مبلغين :انكا معاشرتى كردار ۹/۱۲۲; انكى ذمہ دارى ۹/۱۲۹، ۱۰/ ۱۵، ۱۶; يہ اور گمراہوں كا حق كوقبول نہ كرنا۹/۱۲۹; يہ اور لوگ ۱۰/۱۶نيز رك كفر

متفكرين :انكى خصوصيات ۱۰/۲۴; يہ اور قرآن ۱۰/۲۴

متقين :انكو بشارت ۱۰/۶۴; انكى امداد ۹/۳۶، ۱۲۳; انكى خصوصيات ۱۰/۶; انكى محبوبيت ۹/۴، ۷; متقين كا حوصلہ : (اس سے آگاہى ۹/۴۴; اسكى تقويت ۹/۳۶); متقين كے فضائل ۹/۷، ۳۶; يہ اور توحيد ربوبى ۱۰/۶

متمدن لوگ:انكا كفر ۹/۹۷; انكى ذمہ دارى ۹/۹۷; انكى منافقت ۹/۹۷; غير متمدن لوگ ۹/۹۷

مثاليں :دنيا پرستوں كى مثال ۱۰/۲۴; دنياوى زندگى كى مثال ۱۰/۲۴; سر سبز كھيتى كے ساتھ تمثيل ۱۰/۲۴; غافل كسان كے ساتھ تمثيل ۱۰/۲۴//مجاہدين : ۹/۸۸

ان پر سكون كا نازل ہونا ۹ /۲۶; انكا امر بالمعروف كرنا ۹/۱۱۲; انكا ركوع ۹/۱۱۲; انكا سجدہ ۹/۱۱۲; انكا كردار ۹/۱۴; انكا معاملہ ۹/۱۱۱; انكا مقام ۹/۲۰، ۲۱;انكا نہى از منكر كرنا ۹/۱۱۲;انكو بشارت ۹/۱۱۱; انكى اخروى خير ۹/۸۸; انكى توبہ ۹/۱۱۲; انكى حمد ۹/۱۱۲;انكى دنيوى خير ۹/۸۸; انكى سعادت ۹/۲۰; انكى صفات ۹/۱۱۲; انكى عبوديت ۹/۱۱۲; انكے ساتھ وعدہ ۹/۱۱۱; انكے فضائل ۹/۱۹، ۲۱،۲ ۲; صدر اسلام كے مجاہدين :۹/۲۰ (انكے فضائل ۹/۲۰); فقير مجاہدين : (انكى دلجوئي ۹/۹۲; يہ اور غزوہ تبوك ۹/۹۲); مجاہدين اور حدود الہى كى پاسدارى ۹/۱۱۲;مجاہدين بہشت ميں ۹/۸۹ ; مجاہدين كا اطمينان : (اسكے عوامل ۹/۱۱۱); مجاہدين كا حوصلہ :( اسكى تقويت كى اہميت ۹/۱۳); مجاہدين كا مال: (اس كا خريدا ر۹/۱۱۱); مجاہدين كى امداد ۹/۴۰; مجاہدين كى پاداش ۹/۲۲، ۱۱۱، ۱۲۱;(انكى اخروى پاداش ۹/۸۸); مجاہدين كى جان :( اس كا خريدار ۹/۱۱۱); مجاہدين كى حمايت ۹/۹۱; مجاہدين كى ذمہ دارى ۹/۹۲ ; مجاہدين كى

صفيں : (ان ميں نفوذ كرنا ۹/۴۷); مجاہدين كى عبادت ۹/۱۱۲;مجاہدين كى كاميابى ۹/۱۴; مجاہدين كى كاميابى ۹/۲۰، ۸۸;مجاہدين ميں رخنہ اندازى كرنا ۹/۴۷نيز رك علماء ، غزوہ تبوك ، غزوہ حنين

مجرمين : ۱۰/۵۰، ۷۵، ۸۲

انكا انجام ۱۰/۱۷; انكى سزا ۹/۶۶; انكى ناخشنودى ۱۰/۸۲

مجوسي:ان سے جزيہ وصول كرنا ۹/۲۹; اہل كتاب سے جزيہ وصول كرنا ۹/۲۹

محاربہ: ر ك فرعون/محاربين:خدا كے ساتھ محاربہ كرنے والے :(انكى شكست ۹/۱۰۹);محاربين كى تقويت : اس كا حرام ہونا ۹/۱۰۸//محاكمہ: رك مشركين

محبت :ممنوع محبت ۹/۱۱۳//محبوبيت:اس كى نشانياں ۹/۸۵

محرّك:اسكے آثار ۹/۹۱، ۹۹، ۱۰۷

محرمات: ۹/۳، ۵، ۶، ۱۱، ۱۶، ۱۷، ۲۳، ۳۴، ۶۵، ۸۴، ۱۰۸، ۱۱۳، ۱۰/۱۸، ۵۹

انكو حلال كرنا ۹/۳۱، ۳۷، ۱۰/۶۰

محسنين: ۹/۹۱انكا رايثار ۹/۱۲۰; انكا اخروى سرور ۱۰/۲۶; انكا سرسختى كو تحمل كرنا ۹/۱۲۰; انكى اخروى عزت ۱۰/۲۶; انكى بخشش ۹/۹۱; انكى پاداش ۱۰/۲۶ (انكى اخروى پاداش ۱۰/۲۶) ; انكے فضائل ۱۰/۲۶) محسنين بہشت ميں ۱۰/۲۶; محسنين سے مراد ۱۰/۲۶

محشر :اسكى خصوصيات ۱۰/۳۰; اس ميں اضطراب ۱۰/۳۰; اس ميں ايك دوسرے كو پہچاننا ۱۰/۴۵; اس ميں تفتيش ۱۰/۳۰نيز رك انسان

محمد(ص) :آپ(ص) اورابوبكر ۹/۴۰;آپ(ص) اور انسانوں كے منافع ۹/۶۱; آپ(ص) اور اہل قبور كى زيارت ۹/۸۴; آپ(ص) اور باديہ نشين منافقين ۹/۱۰۱;آپ(ص) اور بيت المال ۹/۵۹; آپ(ص) اور بيہودہ باتيں ۹/۶۱; آپ(ص) اور جن چيزوں كے ساتھ صدقات كا تعلق ہوتا ہے ۹/۱۰۳;آپ(ص) اور جہاد سے گريز كرنے والے ۹/۹۴، ۱۰۳; آپ(ص) اور جہاد سے معذور لوگ ۹/۴۳; آپ(ص) اور زكات وصول كرنا ۹/۱۰۳، ۱۰۴; آپ(ص) اور صدر اسلام كے مشركين ۱۰/۱۷،

۲۰، ۴۱;آپ(ص) اور صدقات كى تقسيم ۹/۵۹;آپ(ص) اور صدقات وصول كرنا ۹/۱۰۳; آپ(ص) اور غزوہ تبوك ۹/۹۲; آپ(ص) اور غزوہ تبوك كے منافقين ۹/۴۳; آپ (ص) اور قرآن ۱۰/۱۶، ۱۰۸; آپ(ص) اور كفار ۹/۷۳، ۱۰/۱۰۹; آپ(ص) اور گريز كرنے والے ۹/۹۴; آپ(ص) اور لوگ ۱۰/۱۶;آپ(ص) اور لوگوں كا ايمان ۱۰/۹۹، ۱۰۸; آپ(ص) اور لوگوں كا كفر ۱۰/۱۰۸;آپ(ص) اور لوگوں كو ڈرانا ۱۰/۲; آپ(ص) اور لوگوں كى بات سننا ۹/۶۱; آپ(ص) اور مادى وسائل ۹/۵۵; آپ(ص) اور مدينہ كے منافقين ۹/۱۰۱; آپ(ص) اور مسجد ضرار بنانے والے ۹/۱۰۷; آپ(ص) اور مسلمان ۹/۱۲۸; آپ(ص) اور مسلمانوں كى مشكلات ۹/۱۲۸; آپ(ص) اور مشركين ۹/۳، ۶، ۱۰/۳۴، ۳۵، ۳۸، ۴۱، ۴۶، ۵۳، ۶۵، ۷۱، ۱۰۲، ۱۰۴، ۱۰۵;آپ(ص) اور مشركين كيلئے استغفار كرنا ۹/۱۱۳; آپ(ص) اور مشكلات ۱۰/۱۰۹; آپ(ص) اور معاشرے كے مفادات ۹/۶۱;آپ(ص) اور منافقين ۹/۴۳، ۶۴، ۶۶، ۷۳، ۸۰، ۸۳، ۸۴، ۸۵; آپ(ص) اور منافقين پر نماز پڑھنا ۹/۸۴; آپ(ص) اور منافقين كا حق كو قبول نہ كرنا ۹/۱۲۹; آپ(ص) اور منافقين كو افشا كرنا۹/۸۳; آپ(ص) اور منافقين كى حق دشمنى ۹/۱۲۹;آپ(ص) اور منافقين كيلئے استغفار كرنا ۹/۸۴; آپ(ص) اور منافقين كيلئے بد دعا ۹/۸۴;آپ(ص) اور مؤمنين ۹/۶۱، ۷۱، ۸۶، ۱۰۳، ۱۲۸، ۱۰/۱۰۴; آپ اور مؤمنين كے مفادات ۹/۶۱; آپ(ص) اور نہ پہچانے ہوئے منافقين ۹/۱۰۱; آپ(ص) اور وحى كا نازل ہونا ۱۰/۲۰;آپ(ص) اہل مكہ ميں سے ۱۰/۲; آپ(ص) بعثت سے پہلے ۱۰/۱۶; آپ(ص) بہشت ميں ۹/۸۹; آپ(ص) پر بہتان لگانا ۱۰/۱۵، ۱۷، ۴۸; آپ(ص) پر تہمت :۱۰/۱۵( آپ(ص) پر جادو كى تہمت ۱۰/۲; آپ(ص) پرجلدى يقين كر لينے كى تہمت ۹/۶۱);آپ(ص) پر خدا كى رحمت ۹/۱۱۷; آپ(ص) پر خدا كى نظارت ۱۰/۶۱;آپ(ص) سے درگزر كرنا ۹/۴۳; آپ(ص) سے روگردانى كرنے والے ۹/۱۲۸;آپ(ص) غار ثور ميں ۹/۴۰; آپ(ص) كا استغفار: ۹/۸۰، ۸۴(اسكے آثار ۹/۸۰، ۱۱۳); آپ(ص) كا اطمينان ۹/۴۰;

آپ(ص) كا اظہار برآء ت ۹/۳، ۱۰/۴۱; آپ(ص) كا افشا كرنا ۹/۱۰۷; آپ(ص) كا ايمان ۹/۶۱(اس سے مراد ۹/۶۱); آپ(ص) كا بشر ہونا ۹/۱۲۸;آپ(ص) كا تعجب ۹/۵۵، ۸۵; آپ(ص) كا جہاد: ۹/۸۶، ۸۸( آپ(ص) كاجہاد ميں حاضر ہونا ۹/۸۶; آپ(ص) كا مالى جہاد ۹/۸۸;آپ(ص) كے جہاد كا سرچشمہ ۹/۸۸); آپ(ص) كا خوف :(آپ(ص) كا اخروى عذاب سے خوف ۱۰/۱۶; اسكے آثار ۱۰/۱۵); آپ(ص) كا ڈرانا ۱۰/۲; آپ(ص) كا رنج:(اسكے عوامل ۹/۱۲۸، ۱۰/۶۵); آپ(ص) كا سيكھنا ۱۰/۳۴، ۳۵، ۳۸; آپ(ص) كا شرح صدر: ۹/۶۱(اسكے آثار ۹/۶۱); آپ(ص) كا شرعى ذمہ دارى پر عمل كرنا ۱۰/۵۳; آپ(ص) كا صبر ۱۰/۱۰۹;آپ(ص) كا عربى ہونا ۱۰/۲; آپ(ص) كا علم : (اس كا دائرہ ۹/۱۰۱; ۱۰/۱۶); آپ(ص) كا علم غيب ۹/۹۴; آپ(ص) كا غم و اندوہ : (اسكے عوامل ۱۰/۶۵); آپ(ص) كا غير قابل لچك ہونا ۱۰/۱۰۴، ۱۰۵; آپ(ص) كا فضل ۹/۷۴;آپ(ص) كا قرآن كا اہتمام كرنا ۱۰/ ۶۱; آپ(ص) كا قوى حوصلہ ۹/۸۸;آپ(ص) كا كردار اور نقش ۹/۷۴، ۱۰/۱۰۸; آپ(ص) كا لوگوں كے ساتھ رابطہ ۱۰/۱۵;آپ(ص) كا مذاق اڑانے والے ۹/۶۴، ۶۶، ۶۸; آپ كا مشتاق ہونا ۱۰/۹۹; آپ(ص) كا معجزہ

:۱۰/۳۷(اس كا دائمى ہونا ۱۰/۳۸); آپ(ص) كا مقام ۹/۳۳، ۶۱، ۶۲، ۶۳، ۷۱، ۷۴، ۱۲۰، ۱۰/۱۵، ۱۶; آپ(ص) كا نمٹنا : (اسكى روش ۹/۶۱); آپ(ص) كا وحى كى پيروى كرنا ۱۰/۱۵، ۱۰۹; ;آپ(ص) كا ہدايت كرنا: ۹/۳۳، ۸۰، ۱۲۸(اس كا سرچشمہ ۹/۱۲۹)آپ(ص) كو اجازت ۹/۱۰۳;آپ(ص) كو اذيت ۹/۶۱، ۶۳; آپ(ص) كو اذيت دينے والے : (انكا عذاب ۹/۶۱); آپ(ص) كو تسلى دينا ۱۰/۶۵، ۷۳; آپ(ص) كو جھٹلانے والے :۹/۵۴، ۱۰/۱۵، ۴۳(انكا ظلم ۱۰/۵۲; انكا عذاب ۱۰/۵۰; انكى دھمكى ۱۰/۴۷، ۴۸; انكى سزا ۱۰/۴۹; انكى محروميت ۱۰/۴۳; انكى مذمت ۱۰/۱۶; انكے دلوں كا اندھا ہونا ۱۰/۴۳); آپ(ص) كو صدقہ دينا ۹/۶۰; آپ(ص) كو نصيحت ۹/۱۰۳، ۱۲۹، ۱۰/۱۰۵; آپ(ص) كو نہى ۹/۱۰۸، ۱۰/۱۰۵، ۱۰۶; آپ(ص) كى آگاہى ۹/۱۰۱ ; آپ(ص) كى امداد: ۹/۴۰، ۱۰۷(اسكى نشانياں ۹/۴۰); آپ(ص) كى بشارتيں ۹/۱۱۲، ۱۰/۲; آپ(ص) كى پاسدارى ۹/۱۲۰; آپ(ص) كى پريشانى ۱۰/۴۶;

آپ(ص) كى پيروى كرنا ۹/۱۲۰; آپ(ص) كى پيروى كرنے والے : (انكى صداقت ۹/۱۱۹; انكے فضائل ۹/۱۱۹); آپ(ص) كى پيش قدمى ۹/۸۶، ۸۸، ۱۰۸; آپ(ص) كى تاريخ ۹/۴۰، ۶۱; آپ(ص) كى تائيد ۹/۴۰ ; آپ(ص) كى تبليغ ۹/۱۲۴، ۱۰/۱۵، ۱۶، ۱۰۴; آپ(ص) كى تكذيب ۱۰/۱۶: (اسكے آثار ۹/۵۴); آپ(ص) كى تلاوت قرآن ۱۰/۶۱;آپ(ص) كى حمايت ۹/۵۹، ۱۰/۲۱; آپ(ص) كى خير خواہى ۹/۶۱; آپ(ص) كى دشمنى ۱۰/۱۰۴; آپ(ص) كى دعا ۹/۸۴، ۹۹(آپ(ص) كى دعائيں لينا ۹/۹۹; اس كا سبب ۹/۹۹; اسكى اجابت ۹/۱۰۳; اسكى قدر و قيمت ۹/۹۹; اسكے آثار ۹/۹۹، ۱۰۳; اسكے عوامل ۹/۹۹); آپ(ص) كى دعوتيں ۹/۱۲۸، ۱۰/۳۸، ۱۰۸; آپ(ص) كى دلجوئي ۹/۱۲۹، ۱۰/۱۰۹; آپ(ص) كى دوستى ۱۰/۱۰۴;آپ(ص) كى دھمكياں ۹/۶۴; آپ(ص) كى ذمہ دارى ۹/۱، ۶، ۳۳،۵۳، ۵۵، ۶۴، ۶۵، ۷۳، ۸۳، ۸۴، ۹۲، ۹۴، ۱۰۳، ۱۰۸، ۱۰/۴۱، ۷۱، ۱۰۱، ۱۰۲،۱۰۴، ۱۰۵، ۱۰۸، ۱۰۹;( آپ(ص) كى ذمہ دارى كا دائرہ كار ۱۰/۱۵، ۴۹، ۱۰۸، ۱۰۹); آپ(ص) كى رافت اور نرمى ۹/۱۲۸; آپ(ص) كى رسالت :۹/۳۳، ۶۱، ۷۱، ۱۰/۲، ۱۵، ۱۶(اس كا عالمى ہونا ۱۰/۲; اسكے آثار ۹/۳۳، ۸۱); آپ(ص) كى رضامندى :۹/۶۲(اسكى اہميت ۹/۶۲); آپ(ص) كى سرزنش ۹/۴۳; آپ(ص) كى سوچ ۹/۸۸; آپ(ص) كى سيرت ۹/۸۰، ۸۴، ۱۰/۴۱; آپ(ص) كى شان ۹/۸۶; آپ(ص) كى شرعى ذمہ دارى ۹/۸۴، ۱۰۳، ۱۱۳، ۱۰۸، ۱۰/۱۰۵، ۱۰۶، ۱۰۹;آپ(ص) كى شفاعت ۱۰/۲; آپ(ص) كى صداقت ۹/۱۱۹; آپ(ص) كى صفات ۹/۶۱، ۸۰، ۱۲۸;آپ(ص) كى طرف سے مذمت ۹/۸۳; آپ(ص) كى طرف وحى ۱۰/۱۵، ۶۱، ۹۴، ۱۰۹; آپ(ص) كى عصمت ۱۰/۱۵; آپ(ص) كى عيب جوئي كرنا ۹/۵۸، ۶۳;آپ(ص) كى غيبى امداد ۹/۴۰; آپ(ص) كى قاطعيت ۱۰/۴۱; آپ(ص) كى قدرت : (اس كا دائرہ كار ۱۰/۲۰، ۴۹); آپ(ص) كى كاميابى :۱۰/۱۷، ۱۰۹(اسكے آثار ۹/۵۰); آپ(ص) كى كاميابى ۹/۸۸; آپ(ص) كى كتاب ۱۰/۳۷; آپ(ص) كى كمان۹/۴۹، ۹۲;آپ(ص) كى محبوبيت ۹/۴۳;آپ(ص) كى مدح ۹/۶۱; آپ(ص) كى مہربانى :۹/۸۰، ۱۲۸( سے سوء استفادہ كرنا ۹/۶۱; اسكے آثار ۹/۱۲۹); آپ(ص) كى ناخوشنودى : ۱۰/۴۱; آپ(ص) كى نافرمانى : (اسكے موانع ۱۰/۱۵); آپ(ص) كى

نبوت: ۱۰/۲،۳ (اسكے دلائل ۱۰/۱۶،۳۷; اسكے گواہ ۱۰/۳۸); آپ(ص) كى نجات ۹/۴۰; آپ(ص) كى نسل ۱۰/۲; آپ(ص) كى نشا ت گاہ ۹/۱۲۸; آپ(ص) كى نظارت ۹/۹۴; آپ(ص) كى ولايت :۹/۱۲۰(اس كا سرچشمہ ۹/۷۱); آپ(ص) كى ہجرت :۹/۴۰(اسكے آثار ۹/۴۰; اسكے عوامل ۹/۴۰); آپ(ص) كى ہجرت كرنے ميں كاميابى ۹/۴۰; آپ(ص) كى ہدايت: ۹/۹۴;آپ(ص) كے اوامر ۹/۹۰; آپ(ص) كے اہداف ۱۰/۱۰۸ ; آپ(ص) كے بدخواہ: (ان پر لعنت ۹/۹۸) ;آپ(ص) كے حكومتى احكام ۹/۷۱ ; آپ(ص) كے خلاف پروپيگنڈا كرنا : (اسكے آثار ۱۰/۶۵); آپ(ص) كے خلاف سازش ۹/۷۴، ۱۰/۲۱;آپ(ص) كے خلاف ماحول بنانا ۹/۶۱; آپ(ص) كے خيرخواہ ۹/۹۱; آپ(ص) كے دشمن ۹/۷۴، ۱۰۷، ۱۰/۴۰;آپ(ص) كے دل ميں تڑپ ۹/۱۲۸; آپ(ص) كے ساتھ خيانت كرنے والے ۹/۷۴; آپ(ص) كے ساتھ رشتہ دارى : (اسكے آثار ۹/۱۱۳); آپ(ص) كے ساتھ مخالفت كرنا : (اس سے خوش ہونا ۹/۸۱; اسكے موانع ۹/۸۱); آپكے ساتھ وعدہ ۱۰/۱۷، ۱۰۹;آپ(ص) كے عطيات پر راضى ہونا ۹/۵۹;آپ(ص) كے غزوے ۹/۵۰; آپ(ص) كے فضائل ۹/۴۳، ۶۱، ۱۱۷، ۱۲۸، ۱۰/۲; آپ(ص) كيلئے خيرخواہى ۹/۹۱;آپ(ص) كے معلم ۱۰/۳۴، ۳۵، ۳۸ ; آپ(ص) كے ہمراہ جنگ كرنا : (اسكى قدر و قيمت ۹/۸۳); آپ(ص) ہجرت سے پہلے ۹/۴۰; آرام : (آپ(ص) پر آرام كا نازل ہونا ۹/۲۶; غار ثور ميں آپ(ص) كا آرام ۹/۴۰); محمد(ص) كو نكالنا: (آپ كو مكہ سے نكالنا ۹/۱۳); محمد(ص) كے اختيارات :۹/۴۹، ۵۸، ۵۹، ۶۶، ۸۳ (انكادائرہ كار ۸۶، ۱۱۳); ہجرت ميں آپ(ص) كا ہمسفر ۹/۴۰نيز رك آرزو، اطاعت، اقرار ، اميدوارى ، ايمان ، باديہ نشين لوگ، بڑے لوگ، جنگ دشمنى ، دوستي، ذكر ، عذاب، غزوہ تبوك، غفلت ، كفار مكہ ، كفر، محبت ، مشركين ، منافقين ، مؤمنين ، نافرمانى اور ہجرت;مدينہ كے باديہ نشين لوگ/مدد طلب كرنا:خدا سے مدد طلب كرنا ۱۰/۸۵نيز ر ك فرعون

مدينہ :اہل مدينہ : (انكى ذمہ دارى ۹/۱۰۱; يہ اور محمد(ص) ۹/۱۲۰); مدينہ سے تبوك تك كى مسافت ۹/۴۲، ۹۲; مدينہ ميں منافقت: (اس كا دوگنا عذاب ۹/۱۰۱)نيز رك قرآن ;مدينہ كے باديہ نشين لوگ ; مدينہ كے منافقين ، منافقين اور مؤمنين

مدينہ كے باديہ نشين لوگ:يہ اور محمد(ص) ۹/۱۲۰

مدينہ كے منافقين : ۹/۵۷، ۱۰۱انكو دھمكى ۹/۱۰۱; انكى منافقت :۹/۱۰۱(اسكى شدت ۹/۱۰۱)نيز رك مؤمنين

مذاق اڑانا:اس كا گناہ ۹/۷۹; اسكى سزا ۹/۷۹

نيز ر ك اقدار ، انفاق كرنے والے ، خدا ، دين ، صالحين ، عذاب ، قرآن ، كفار ، محمد(ص) ، مشركين ، اور منافقين ، مؤمنين

مذاق اڑانے والے:خدا كا مذاق اڑانے والے ۹/۶۸; (انكى سزا ۹/۷۹)نيز ر ك آيات خدا اور اسلام

مذہب :ر_ك دين

مرارة بن ربيع :اس كا گريز كرنا۹/۱۱۸

مرتد:اسكى توبہ (اسكا قبول ہونا ۹/۷۴، اسكے آثار ۹/۷۴)

اسكے احكام ۹/۷۴; اسكے ساتھ سختى كرنا ۹/۷۴نيز رك منافقين

مرتد ہونا:اس كا جرم ۹/۷۴; اسكے آثار ۹/۷۴نيز ر ك منافقين

مرد:اسكى اخروى پاداش ۹/۷۴نيز رك عورت

مُردے:انكا اخروى احيا ۱۰/۳۱;انكا زندوں سے نكالا جانا ۱۰/۳۱; ان كيلئے استغفار ۹/۸۴; ان كيلئے دعا ۹/۸۴

مرواريد كا بنا ہوا كمرہ :۱۰/۲۶

مريض:رك بيمار

مسافر:اسكو صدقہ دينا ۹/۶۰; اسكى ضرورت پورى كرنا، اسكى ضرورت پورى كرنے كى اہميت ۹/۶۰

مستضعفين:ان سے مراد ۹/۱۰۶

مساكين:ان سے مراد ۹/۶۰، انكو صدقہ دينا ۹/۶۰، انكى ضرورت پورى كرنا ۹/۶۰، انكى مالكيت ۹/۶۰نيز رك صدقات

مستقبل پر نظر ركھنا :رك دور انديشي آئين رك دين

مستكبرين: ۱۰/۹۸

ان پر فتح و كاميابى : اسكى شرائط ۱۰/۸۹ نيز رك حق طلبہ لوگ

مسكراہٹ :رك منافقين

مستضعفين:ان سے مراد ۹/۱۰۶

مستكبرين: ۱۰/۹۸

ان پر فتح و كاميابي: اس كى شرائط ۱۰/۸۹نيز رك حق طلب لوگ

مسجد:مسجد كا احترام ۹/۱۰۷; مسجد كا تقدس ۹/۱۷،۱۸; مسجد كا مالك ۹/۱۷،۱۸; مسجد كا نقش و كرار ۹/۱۰۷،۱۰۸; مسجد كو آباد كرنا ۹/۱۸; مسجد كى بنا: (اسكا فلسفہ ۹/۱۷ ،۱۸ ; اسكى اہميت ۹/۱۰۷; اس ميں تقوا ۹/۱۰۸; اس ميں نيت ۹/۱۰۷، ۱۰۸) مسجد كى تعمير ۹/۱۷، ۱۸ (اسكى اہميت۹/۱۸) ; مسجد كى تقويت;(اسكى اہميت ۹/۱۰۸) مسجد كى توليت ۹/۱۷،۱۸; (اس كى اہميت ۹/۱۸); مسجد كى فضيلت: (اسكا سرچشمہ ۹/۱۰۷،۱۰۸; مسجد كى قدر و قيمت : (اسكا معيار۹/۱۰۸)و مسجد ميں نماز برپا كرنا ۹/۱۰۸نيز رك مسجد الحرام ، مسجد ضرار اور مسجد قب

مسجد الحرام:اسكا تقدس ۹/۲۸; اس كى اہميت ۹/۱۲۸ (صدر اسلام ميں اسكى اہميت ۹/۷) ; اس كى تاريخ ۹/۱۷; اسكى توليت ۹/۱۹;۲۸;(يہ صدر اسلام ميں ۹/۱۸; يہ جاہليت ميں ۹/۱۹);اسكى طہارت ۹/۲۸; اسكے احكام ۹/۲۸; اس ميں مشركين كا وارد ہونا : (اسكى ممنوعيت ۹/۲۸)نيز رك مشركين

مسجد ضرار ۹/۱۰۹:اسكا نقش و كردار ۹/۱۱۰; اسكى بنا ركھنا : (اسكا محرك۹/۱۰۷; اسكى حرمت ۹/۱۰۷); اسكے آثار ۹/۱۱۰; اسكے احكام ۹/۱۰۸; اسكے بانى : (اسكے بانى جہنم ميں ۹/۱۰۹; ان كا ظلم ۹/۱۰۹; انكا ہدايت كو قبول نہ كرنا ۹/۱۱۰); اس ميں نماز پڑھنا: (اسكا ممنوع ہونا ۹/۱۰۸)نيز رك خدا، محمداور منافقين

مسجد قبا:اسكى بنا ركھنا :(اسكے اہداف ۹/۱۰۹، اس ميں تقوا ۹/۱۰۸) اس كى فضيلت ۹/۱۰۸; اسكے بانى : (انكا تقوا ۹/۱۰۹; انكے فضائل ۹/۱۰۹; يہ اور خدا كى رضا ۹/۱۰۹) اس ميں عبادت : (اسكى فضيلت ۹/۱۰۸

مسرفين ۱۰/۱۲،۸۳ان كا حق كو قبول نہ كرنا ۱۰/۱۲; انكا عجب ۱۰/۱۲; انكى صفات ۱۰/۱۲)

مسلمان:انكا ايمان۹/۱۱۷;انكا حسن ظن ۹/۸; انكا خوف ۹/۱۳; انكا عجب ۹/۲۵;پہلے مسلمان ۹/۱۰۰; صدر اسلام كے مسلمان: ۹/۴۰; انكو بشارت ۹/۲; انكو تہديد ۹/۳۹; انكى آسائش ۹/۷۴;مسلمانوں كا رنج: (اسكے آثار ۹/۱۲۸)انكى جنگ ۹/۱۱; مسلمان كو جانى نقصان پہچانا ۹/۴; مسلمان كو مالى نقصان پہچانا ۹/۴;مسلمانوں كى تشويق ۹/۱۳، ۴۰;انكى عدم رضايت ۹/۷،۸; انكى فكر و نظر ۹/۴۲، ۱۲۲; مسلمانوں كى مذمت ۹/۱۹;انكى مذمت ۹/۱۳;انكے ايمان كے مراتب ۹/۱۱۷; مسلمان كيلئے استغفار۹/۸۰;(انكے

مادى وسائل ۹/۷۴) ;انكے معاہدے ۹/۴; انكے معاہدے كا مقام ۹/۷; ان ميں نفاق ۹/۶۶; يہ اور معاہد مشركين ۹/۱۲;يہ اور جہاد ۹/۱۲۲; يہ اور مسيحى علما ۹/۳۴;يہ اور مشركين ۹/۸،۱۲; يہ اور يہودى علما ۹/۳۴

مشركين: ۹/۳۱،۳۳،۱۱۴،۱۰/۳،۱۸،۲۹ ،۳۴، ۳۵، ۷۱//آيات خدا كا ان پر بے اثر ہونا ۱۰/۱۰; اسير ہونے مشركين ۹/۵; ان پر انبياء كے خبر دار كرنے كا بے اثر ہونا ۱۰/۱۰; ان پر تجاوز ; (اسكا ممنوع ہونا ۹/۲) اسے قبول كرنا ۹/۱۵); انكا اخروى عذاب ۱۰/۷۰;انكا انجام ۹/۱۱۳; انكا ايمان ۹/۵; ۱۰/۵۱) ; انكا اخروى عذاب ۱۰/۷۰; انكا انجام ۹/۱۱۳; انكا ايمان ۹/۵;۱۰/۵۱; ان كا بے لياقت ہونا ۹/۱۷،۱۸; انكا بے منطق ہونا ۱۰/۶۸; انكا تبرا ۱۰/۴۱; انكا تسلط : (اس سے ممانعت ۹/۸); انكا حشر ۱۰/۲۸; انكا شرك عبادى ۱۰/۱۸،۶۶; انكا شك ۱۰/۱۰۴; انكا عاجز ہونا ۹/۳;۱۰/۳۹،۵۴; انكا عذاب ۹/۳، ۱۰۶ ; ۱۰/۲۶، ۱۰۲(اسكا حتمى ہونا ۹/۱۳; انكا اخروى عذاب ۱۰/۷۰; انكا رسوا كرنے والا عذاب ۱۰/۴۶; انكو عذاب كا وعدہ ۱۰/۵۵; انكے عذاب كے موانع ۹/۱۱۳) ; انكا عقيدہ ۱۰/۶۸;انكا عمل : (اسكا حبط ہونا ۹/۱۷; انكا پسنديدہ عمل ۹/۱۷; انكا ناپسنديدہ عمل ۱۰/۲۸; انكے عمل صالح كا بے قدر قيمت ہونا ۹/۱۹) انكا فساد پھيلانا ۱۰/۵۰; انكا فسق ۱۰/۳۳; انكا قتل ۹/۵; (اسكا فلسفہ ۹/۸); انكا كفر ۹/۱۷: (اس پر اصرار ۱۰/۱۵) ; انكا مجرم ہونا ۱۰/۵۰;انكا محاصرہ : (اسكا فلسفہ ۹/۸); انكا مشتركہ موقف اپنانا ۱۰/۳۹; انكا معاہدہ ۹/۱۳; (اسكا بے اعتبار ہونا ۹/۸); انكا ملاقات كى درخواست كرنا : (اسے قبول كرنا ۹/۶); انكو تہديد ۹/۳، ۱۰/۴۶، ۵۳،۷۳،۱۰۲; انكو خبردار كرنا ۹/۲،۱۰/۵۱; انكو دعوت ۹/۱۵; ۱۰/۵۱; انكو مہلت دينا ۹/۳،۶ ، ۱۰/۱۹،۴۶; ان كو نصيحت ۹/۳; انكى آزادى ۹/۲،۵; (اسكے عوامل ۹/۵); انكى آسائش ۱۰/۷۰; انكى اخروى بازپرس ۱۰/۲۸; انكى اخروى محكوميت ۱۰/۲۸; انكى اسارت: (اسكا فلسفہ ۹/۸)انكى استقامت ۹/۲،۳; انكى امنيت:(اسكا تحفظ كرنا ۹/۶); انكى بت پرستى ۱۰/۶۶; (اسكافلسفہ ۱۰/۱۸); انكى بہانہ بازى ۱۰/۴۸; انكى بے جا خواہشات ۱۰/۵۰;انكى پشيماني۵۴۱۰ ; انكى پليدى ۹/۱۷،۲۸; انكى توبہ ۹/۵،۱۵; (اسكا قبول ہونا ۹/۱۵;اسكے قبول ہونے كا سرچشمہ ۹/۵; انكى جہالت ۱۰/۳۹،۵۵;(اسكے آثار ۹/۱۱۴); انكى دعا ۱۰/۱۲،۲۳; انكى دوستي(اسكا بے اعتبار ہونا ۹/۸) ;انكى خصوصيات ۱۰/۲۸; انكى دشمنى ۹/۳۶،۱۱۴; ۱۰/۴۰ (اسكے آثار ۹/۱۱۴); انكى ذلت ۱۰/۶۵ (اسكے آثار ۹/۱۴،۱۵) ; انكى رشتہ دارى : (اسكا بے اعتبار ہونا ۹/۸) انكى سركشى ۱۰/۱۵، انكى سزا و كيفر ۱۰/۸، ۱۱; انكى سزا ۱۰/۱۱; انكى صفات ۱۰/۱۵; انكى طرف سے مذاق اڑايا جانا ۱۰/۴۸; (اسكے عوامل ۱۰/۴۸); انكى عدم رضايت ۹/۳۳،۱۰/۴۱; انكى مبارزت : (اسكى روش

۱۰/۳۸) ; انكى محروميت ۱۰/۶۵،۱۰۷; انكى مذمت ۱۰/۳،۱۶; انكى موت : (اسكا حتمى ہونا ۱۰/۷۰; اسكے آثار ۹/۱۵); انكى ہدايت : (اس سے مايوسي۱۰/۱۰۲); انكے اقتصادى فوائد:(مكہ ميں انكے اقتصادى فوائد ۹/۲۸); انكے امن كے مقامات ۹/۶; انكے ہمراہ ہونے كا حقدار ہونا ۱۰/۴۲;انكے پروپيگنڈے: (انكى ناكامى ۱۰/۶۵) ; انكے ساتھ رابطہ: (اسكى تحريم ۹/۳; اسے منقطع كرنا ۹/۳; ۲۸; اسے منقطع كرنے كے آثار ۹/۲۸); انكے ساتھ مبارزت: (اسكا فلسفہ ۹/۵) انكے ساتھ معاہدہ ۹/۱، ۳، ۴، ۷، ۱۲ ،۱۳ (اسے فسخ كرنا ۹/۳; اسے فسخ كرنے كا اعلان ۹/۱; اسے فسخ كرنے كے آثار ۹/۵; اسے فسخ كرنے كے عوامل ۹/۱);ان كيلئے استغفار ۹/۱۱۳،۱۱۴; (اسكا ممنوع ہونا ۹/۱۱۳، اسكى حرمت ۹/۱۱۳; اسكے ممنوع ہونے كا فلسفہ۹/۱۱۴) ; ان كيلئے كمين لگانا (اسكا فلسفہ ۹/۸); ان كيلئے محدوديت پيدا كرنا ۹/۵; انكے مادى وسائل ۱۰/۷۰;انكے معبود : (انكے معبودوں كا عاجز ہونا ۱۰/۱۰۷) ; بدعت گزار مشركين: (انكى مذمت ۱۰/۵۹); صدر اسلام كے مشركين ۹/۵،۷، ۱۰، ۱۲) ان پر سختى ۹/۵ ; انكا اسلام ۹/۱۰۶; انكا افشا ۹/۸; انكا تجاوز كرنا ۹/۱۰; انكا تظاہر ۹/۸; انكا جنگ كوبھڑكانا ۹/۱۰،۱۳; انكا سوال پوچھنا۱۰/۲۰; انكا شرك ۱۰/۱۸; انكا شرك ربوبى ۱۰/۱۸; انكا شرك عبادى ۱۰/۱۰۴; انكا عقيدہ ۱۰/۱۸،۳۱; انكا قتل ۹/۵; انكا كفر ۱۰/۳،۷،۳۱; انكا كينہ ۹/۸; انكا ليچڑپن۱۰/۱۵،۴۰،۴۲،۴۳; انكا محاصرہ ۹/۵; انكا مكر ۹/۸; انكا موقف اختيار كرنا ۱۰/۴۲; انكو تہديد ۹/۳،۴،۱۰/۲۰،۳۹،۶۰; انكو خبر دار كرنا ۹/۳; انكو مہلت ۹/۲; انكى آزادي۹/۲; انكى اخروى سزا ۱۰/۶۰; انكى اذيتيں ۹/۱۴; انكى اسارت ۹/۵; انكى افتراپردازى ۱۰/۱۷،۳۷ ، ۳۸; انكى اكثريت۶/۱،۷،۸; انكى اكثريت كا فسق ۹/۸; انكى بہانہ تراشى ۱۰/۲۰; انكى تہمتيں ۱۰/۱۵; انكى جہالت ۹/۶; انكى خواہشات ۱۰/۱۵ ، ۴۸،۵۰،۵۱; انكى دشمنى ۹/۸،۱۰،۱۳; انكى دنيا طلبى ۹/۹; انكى ذلت ۲/۹; انكى رسومات ۹/۲۸; انكى سازش ۹/۱۳; انكى شفاعت كرنے والے ۱۰/۱۸; انكى فكر و نظر ۱۰/۱۸; انكى فوجى طاقت ۹/۱۳; انكى قسم ۹/۱۲،۱۳; انكى محروميت ۱۰/۴۲; انكى منفعت طلبى ۹/۹; ۱۰/۱۸; انكى نافرمانى ۱۰/۴۳; انكے برتاؤ كى روش ۹/۸، ۱۰/۲۰، ۴۳; انكے ساتھ رشتہ دارى ۹/۸; انكے ساتھ مبارزت ۹/۵; انكے ساتھ معاہدہ ۹/۴; انكے محرّكات ۱۰/۸;انكے معبود ۱۰/۱۰۴; يہ اور باطل معبود ۱۰/۱۸; يہ اور ربوبيت خدا ۱۰/۳، ۳۱; يہ اور قرآن ۱۰/۱۵، ۱۶، ۱۷، ۲۰،۳۷،۳۸; يہ اور قيامت ۱۰/۱۵; يہ اور محمد(ص) ۱۰/۱۵،۱۶،۱۷، ۳۸،۴۲،۴۳; يہ اور مسلمان ۹/۱۰; يہ اور معجزہ ۱۰/۲۰; يہ اور مؤمنين۹/۱۰; عہد كى وفا كرنے والے مشركين ۹/۷; معاہدہ كئے جانے والے مشركين ۹/۴،۱۲،۱۳،۲۸)انكو تہديد ۹/۴; انكى امداد كے آثار ۹/۴; صدر اسلام كے معاہد ہ كئے جانے والے مشركين ۹/۴) ; معاہدہ

كو توڑنے والے مشركين ۹/۱،۲،۳، ۶،۷، ۸،۱۰ ،۱۲ ،۱۳ ،۱۴،۱۵;نيكوكار مشركين ۹/۱۹; مشركين اور اسلام ۱۰/۱۰۴; يہ اور اخروى عذاب ۱۰/۵۳; يہ اور باطل معبود ۱۰/۲۸; يہ اور بت ۱۰/۶۶، ۱۰۴; يہ اور بتوں كى شفاعت ۱۰/۱۸; يہ اور تقرب خدا ۱۰/۱۸; يہ اور حلال كو حرام كرنا ۱۰/۵۹; يہ اور خدا كى الوہيت ۱۰/۶۸; يہ اور خدا كى مالكيت ۱۰/۵۵; يہ ا ور خدا كے وعدے ۱۰/۵۵; يہ اور رسوا كرنے والا عذاب ۱۰/۴۸،۵۰،۵۳; يہ رسوا كئے جانے والے عذاب كے وقت ۱۰/۵۱،۵۴; يہ اور صدر اسلام كے مسلمان ۹/۸; يہ اور عذاب ۱۰/۵۱; يہ اور قرآن ۱۰/۳۹،۴۰،۴۴; يہ اور قيامت ۱۰/۳۹; يہ اور محمد(ص) ۱۰/۱۵، ۴۱، ۴۸، ۶۵ ،۱۰۴ ; يہ اور مسجد الحرام ۹/،۲۸; يہ اور مسلمان ۹/۸; يہ اور معاد۱۰/۴۵; يہ اور مؤمن رشتہ دار ۹/۱۰; يہ اور مؤمنين ۹/۱۰; ۱۰/۴۸نيز رك آزر، ابراہيم(ع) پہلے انسان، بت،تبرا، تذكر، جاہليت، جنگ، جہاد، قياس، محمد(ص) ، مسجد الحرام ، مسلمان، مؤمنين، ادلے كا بدلہ

مشركين مكہ :انكا مہلك عذاب ۱۰/۱۰۲; انكو تنبيہ ۱۰/ ۷۱; انكو مہلت: (اسكى مدت ۹/۲; اسكے مہينے ۹/۲); مشركين مكہ كا محروم ہونا ۱۰/ ۱۰۱ ; يہ اور آيات الہى ۱۰/ ۱۰۱; يہ اور انبياء كى تنبيہ ۱۰/ ۱۰۱

مشعر الحرام :اس ميں وقوف ۹/۳

مصالح :ان سے جہالت ۹/۴۱

مصيبت :اس سے مراد ۹/۵۰

مظلوم لوگ :مظلوموں كى نجات (اسكى اہميت ۱۰/۱۳، ۳۹)

معاد:اس پر قدرت ۱۰/۳۴; اس كا حتمى ہونا ۱۰/۴; اس كا فلسفہ ۱۰/۴;اسكى اقسام ۱۰/۴; اسكے دلائل ۱۰/۴; اسے جھٹلانا ۱۰/۴۵; معاد جسمانى ۱۰/۴، ۳۴;معاد كا وعدہ ۱۰/۴;معاد كو جھٹلانے والے ۱۰/۴۵( انكا اخروى نقصان ۱۰/ ۴۵)

نيزر ك آخرت، ايمان، قيامت اور مشركين

معاش:اسكے حاصل كرنے كا وقت ۱۰/ ۶۷

معاشرہ :اجتماعى نظام : (اسكى حفاظت كى اہميت ۹/۲۸، ۱۲۲); پہلا معاشرہ ۱۰/۱۹; اسكى اصالت ۱۰/۴۹; اس ميں اسلام شناس لوگ ۹/۱۲۲; معاشرہ پر ظلم ۹/۳۶; معاشرہ كا اتحاد : (اسكى اہميت ۱۰/۹۳); معاشروں كا ختم ہوجانا: (اسكے عوامل كى شناخت ۱۰/۷۳); معاشرے كا ختم ہونا : (اس كا سبب ۹/۳۹); معاشرے كو ڈرانا ۹/۱۲۲(اس كاسبب

۹/۱۲۲; اس كا فلسفہ ۹/۱۲۲); معاشرہ كى اجتماعى سياست: (اس كا فلسفہ ۹/۱۰۳); معاشرے كى اصلاح : (اسكى اہميت ۹/۷۱; اسكے عوامل ۹/۷۱; ۱۲۲); معاشرے كى پاكيزگى :(اسكى اہميت ۹/۱۰۳; اس كا سبب ۹/۱۰۳ );معاشروں كى ترقى

(اسكے عوامل كى شناخت ۱۰/۷۳); معاشرہ كى تعمير ۹/۱۲۰; معاشرہ كى ثقافت : (اسكى اہميت ۹/۱۲۲); معاشرہ كى ذمہ دارى ۹/۱۲۲; معاشرہ كى ضروريات ۹/۱۲۲(اسكى ضروريات پورى كرنے كى اہميت ۹/ ۷۱، ۱۲۲); معاشرہ كى ہدايت: (اس كا ذمہ دار ۹/۱۲۲; اس كاسبب ۹/۱۲۲); معاشروں كى ہدايت: (اسكے عوامل ۱۰/۷۳); معاشرے كے رسوم و رواج ۹/۱۱۵; معاشرے كے ساتھ نيكى كرنا ۹/۱۲۰; معاشرے كے مصالح: (انكى اہميت ۹/۳۶)نيز رك فرد، محمد اور مؤمنين

معاملہ:خدا كے ساتھ معاملہ ۹/۱۱۱ ( اسكے اركان ۹/ ۱۱۱)

معاہدہ:اسكے احكام ۹/۱، ۴، ۷، ۸، ۱۰، ۱۲; ايك دوسرے كے درپے نہ ہونے كا معاہدہ ۹/۱،۳، ۴،۷، ۸، ۱۲، ۱۳;( اسكا توڑ دينا ۹/۷; اسكا ختم كردينا ۹/۱، ۲، ۷; اسكے آثار ۹/۲)جائز معاہدہ ۹/۱، ۴، ۷; صلح كا معاہدہ ۹/۷ ( اس كا توڑنا ۹/۱; اس كا ختم كردينا ۹/۱; يہ صدر اسلام ميں ۹/۷، ۱۳); غير مسلموں كے ساتھ معاہدہ : ۹/۱، ۴، ۷، ۱۲ ( اس كا جائز ہونا۹/ ۱۲); معاہدہ ختم كردينا ( اس كا اعلان كرنا ۹/۱، ۳; اسكى شرائط ۹/۷، ۱۲; اسكے آثار ۹/۸; اسكے جائز ہونے كے موارد ۹/۴، ۷; اسكے عوامل ۹/۱، ۴، ۷، ۱۲); معاہدہ كو توڑنا: (اس كا سرچشمہ ۹/۸; اسكے آثار ۹/۱، ۴، ۷، ۱۲; اسكے عوامل ۹/ ۱۰; اسكے موارد ۹/۴، اسكے موانع ۹/۴،۷); معاہدہ كو توڑنے والے : (انكا انحراف ۹/۸; انكا تجاوز كرنا ۹/۱۰; انكا فاسق ہونا ۹/۸); معاہدہ كى پابندى نہ كرنا: (اسكے آثار ۹/۴); معاہدہ كى وفاء كرنا ۹/۴ ( اس كا وجوب ۹/۸، ۱۰; اسكى اہميت ۹/۴، ۷، ۱۲; اسكى شرائط ۹/۴، ۷، ۱۲; اسكے آثار ۹/۷، ۱۲)نيز ر ك : جنگ، دشمن ، كفار ، مسلمان، مشركين اور ياد دہانى كران

معاہدہ : ر ك عہد

معبود ہونا:اس كا معيار ۱۰/۳۴، ۳۵، ۱۰۶

معجزہ:اس كا سرچشمہ ۱۰/۲۰، ۷۵، ۷۶; اسكى حقيقت ۱۰/۷۶، ۷۷، ۸۲

معذور لوگ:يہ اور جہاد ۹/۸۳/معروف:اسكا جرم ۹/۶۷; اسكا فسق ۹/۷۵،۶۷; اسكے آثار ۹/۶۷

معصيت : ر ك گناہ/مغفرت : ر ك بخشش/مفاد پرستى : رك منافقين

مفسدين: ۱۰/۴۰، ۸۱، ۸۲، ۹۱انكا انجام ۱۰/۸۱; انكى ناخوشنودى ۱۰/۸۲; انكى ناكامى ۱۰/۸۱; مفسدين كى شكست (اس كا حتمى ہونا ۱۰/۸۱) مفسدين كے بارے ميں خدا تعالى كا علم ۱۰/۴۰مقابلہ بہ مثل : رك ادلے كا بدلہ

مقام رضوان: ۹/۲۱، ۲۲ (اسكى قدر و قيمت ۹/۲۱)

مقاومت : ر ك استقامت/مقدّر: رك تقدير

مقدسات:ان سے سوء استفادہ كرنا ۹/ ۱۰۷

مقدس مقامات :۹/۱۷، ۱۸، ۲۸، ۱۰۸

انكى تقويت كى اہميت ۹/۱۰۸

مقروض لوگ :انكى ضروريات پورى كرنا ; (انكى ضروريات پو رى كرنے كى اہميت ۹/۶۰); مقروض لوگوں كا قرض( اس كا ادا كرنا ۹/۶۰);مقروض لوگوں كو صدقہ دينا ۹/۶۰مكر : رك خدا ، مشركين اور منافقين

مكلف:مكلف كا عذر : (اسكے قبول ہونے كى شرائط ۹/۹۱)

مكہ :اہل مكہ اور محمد(ص) كى دعوت ۱۰/۲/مكہ كے مؤمنين: ۱۰/۲

ملائكہ:امداد كرنے والے ملائكہ ۹/۴۰; عمل كے لكھنے والے ملائكہ: انكا نقش و كردار۱۰/۲۱; قرآن كى پاسدارى كرنے والے ملائكہ ۱۰/۲۱/مناجات :رك دع

منافقت :اس كا جرم ہونا ۹/۶۷; اس كا دوام : (اسكے عوامل ۹/۷۷); اس كاسبب ۹/۷۷;اس كا گناہ ۹/۶۸; اسكى تاريخ ۹/۶۹; اسكى تائيد : (اس كا حرام ہونا ۹/۱۰۸); اسكى شكست ۹/۱۰۹;اسكى نشانياں ۹/۴۵، ۵۴، ۶۲، ۶۵، ۷۶، ۸۱، ۸۶، ۹۵، ۱۲۴، ۱۲۷; اسكے آثار ۹/۷۳، ۸۱، ۸۳، ۸۴، ۹۷، ۱۲۵;اسكے خلاف موقف اپنانا ۹/۱۰۸; اسكے راہبر : (انكى سزا ۹/۶۶); اسكے عوامل ۹/۹۷ ; اسكے مرتبے ۹/۷۷، ۹۷، ۹۹، ۱۲۵; يہ اور فسق ۹/۸۴نيز رك باديہ نشين لوگ، جزيرة العرب ، شہر كى رہائش ، كفر ، مدينہ ، مدينہ كے منافقين اورمسلمان

منافقين :انكى نشانياں ۹/۷۷; ان پر اعتماد نہ ہونا: (اسكے عوامل ۹/۹۴); ان پر سختى كرنا ۹/۷۳; ان پر فضل كرنا ۹/۷۴; ان پر لعنت ۹/۶۸; ان پر نفرين۹/۱۲۷; ان پر نماز ميت پڑھنا :۹/۸۴(اس سے نہي۹/۸۴) ان سے روگردانى كرنا: (اس كا فلسفہ ۹/۹۵; اس كا وجوب ۹/۹۵; اس كى اہميت ۹/۹۵) ان سے اثر قبول كرنا ۹/۹۵، ۹۶;

انكا اثر قبول كرنا ۹/۶۷;انكا اجتماعى موقف ۹/۶۷، ۷۱; انكا اسلامى معاشرہ سے فرار ۹/۵۷;انكا انجام :۹/۵۲، ۵۵، ۶۳، ۶۹، ۷۰، ۷۳، ۸۵، ۹۵، ۱۰۹، ۱۲۵ (اس سے عبرت ۹/۶۹; انكا برا انجام ۹/۸۴) ; انكا انحراف ۹/۸۴; انكا انفاق : (اس كا بے قدر و قيمت ہونا ۹/۵۳، ۵۴); انكا بخل ۹/۶۷، ۷۶، ۷۷، ۷۹; انكا بہانے بنانا: ۹/۴۹;ان كا بھروسہ ۹/۷۴;انكا بے پناہ ہونا ۹/۷۴; انكا بے گانہ ہونا ۹/۵۶;انكا پناہ تلاش كرنا ۹/۵۷;انكا تظاہر ۹/۴۹، ۱۰۱; انكا جھوٹ بولنا :۹/۶۵، ۷۷، ۱۰۷(اس كا فلسفہ ۹/۷۴; اسكے گواہ ۹/۱۰۷); ان كا حسد ۹/۷۴; انكا حق كو قبول نہ كرنا ۹/۸۷، ۱۲۷;انكا حوصلہ ۹/۷۵، ۷۶; انكاخوف ۹/۵۶;انكا دين كے ساتھ كھيلنا ۹/۶۵; انكا راز :(اسے افشا كرنا ۹/۶۴، ۶۵، ۶۶، ۷۸، ۹۴); انكا رنج : (اسكے عوامل ۹/۶۸; انكا طويل رنج ۹/۸۲); انكا سرور :۹/۵۰، ۸۷(اسكى كمى ۹/۸۲) ; انكا سلوك :(اسكى روش ۹/۴۷، ۴۹، ۵۸، ۶۱، ۶۵، ۶۷، ۷۹، ۹۶، ۱۰۱، ۱۰۷، ۱۲۷); انكا سوء استفادہ ۹/۴۷، ۶۱، ۶۲، ۷۴، ۹۵، ۱۰۷;; انكا شرك ۹/۶۲; انكا شك: ۹/۱۱۰(اسكے آثار ۹/۱۱۰; اس كے عوامل ۹/۱۱۰); ان كا طعن ۹/۷۹; انكا عبرت كو قبول نہ كرنا ۹/۱۲۶;انكا عُجب: ۹/۵۸; انكا عجز ۹/۴۸، ۸۷، ۱۰۱(اس كااظہار كرنا ۹/۴۳); انكا عذاب ۹/۵۲،۵۵، ۷۰( اس كا حتمى ہونا ۹/۶۶، ۶۹، ۸۰; اس كا سبب ۹/۵۲; اس كا متعدد ہونا ۹/۱۰۱; انكا اخروى عذاب ۹/۷۴، ۱۰۱; انكا برزخى عذاب ۹/۱۰۱; انكا دنياوى عذاب ۹/۵۵، ۵۷، ۷۴، ۸۵، ۱۰۱; انكے اخروى عذاب كا حتمى ہونا ۹/۱۰۱;دوگنا عذاب ۹/۱۰۱); انكا عذر : (اسكے قبول ہونے كے موانع ۹/۶۶); انكا عقيدہ : (اسكے آثار ۹/۸۴); انكا عمل: ۹/۷۱(اس كا ضائع ہونا ۹/۶۹; اسكے آثار ۹/۸۴; اسكے ضائع ہونے كے عوامل ۹/۵۴; انكاناپسنديدہ عمل ۹/۶۵، ۶۶، ۸۷; انكے ناپسنديدہ عمل كے آثار ۹/۹۵); انكا غم و ا ندوہ: (اسكے عوامل۹/۵۰); انكا غلط اطلاع پہنچانا ۹/۴۸; انكا فرصت كى تلاش ميں ہونا ۹/۵۰;انكا فساد پھيلانا ۹/۴۷;انكا فسق ۹/۵۳،۶۷، ۸۰، ۸۴ ، ۹۶; انكا كفر : ۹/۴۹، ۵۴، ۵۵، ۵۶، ۶۶، ۷۴، ۸۱، ۸۵، ۱۰۷(اسكے آثار ۹/۵۴ ، ۸۰); انكا گريز كرنا ۹/۸۳(اسكے آثار ۹/۸۴; انكاجہاد سے گريز كرنا ۹/۴۵، ۴۷، ۵۰، ۸۱، ۸۸); انكا گريہ : (انكا آخرت ميں گريہ ۹/۸۲; انكا طويل گريہ ۹/۸۲); انكا ماحول بنانا ۹/۶۱;انكا محمد(ص) سے اجازت طلب كرنا ۹/۴۹ ، ۸۳، ۸۶; انكا مذاق اڑانا ۹/۶۹;انكا مذاق اڑايا جانا ۹/۶۸ ، ۷۹; انكا مكر ۹/۵۶، ۶۵; انكا مواخذہ ۹/۶۵;انكا موقف۹/۸۷; انكانفوذ: (اسكے موانع ۹/۱۰۷); انكا نقصان پہنچانا ۹/۱۰۹; انكا نقصان اٹھانا ۹/۶۹; انكا ہدايت كو قبول نہ كرنا ۹/۱۱۰، ۱۲۴; انكو افشاء كرنا ۹/۶۲، ۶۶، ۸۴، ۱۲۷(اس كا سبب ۹/۶۶); انكو تنبيہہ ۹/۴۷، ۶۳، ۶۹، ۷۰، ۷۸;انكو دعا دينا :( اس سے نہىں ۹/۸۴;)انكو مال عطا كرنا ۹/۷۶; انكو معاف كرنا :۹/۶۶; انكو نظر انداز كرنا ۹/۸۳، ۸۴، ۹۵(اسكے عوامل ۹/۸۳); انكى